御定淵鑑類函 : 卷一百二十七

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Scope: 御定淵鑑類函
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《卷一百二十七》

原堯、舜至公《呂氏春秋》云：「堯有子十人，不與子而授舜。舜有子九人，不與其子而授禹至公也」。。太子嗜魚，太公弗與賈誼《新書》云：「周文王使太公傅太子發太子嗜鮑魚，而公弗與，曰：禮，鮑魚不登爼」。。　能正其志。《周易明夷彖辭》曰：「內難而能正其志，箕子以之」。　正直順事《毛詩羔羊》云：「退食自公，委蛇委蛇」。箋曰：「退食，減饍也。自，従也。従公，謂正直順於事也。委蛇，委蛇委曲自得之貌」。。　柔亦不茹，剛亦不吐《毛詩蒸民篇》云：惟仲山甫柔，亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強禦。　《增靖共》又詩云：「嗟爾君子無恒安，處靖共爾位正直」是與。　原無偏，無黨。　以公滅私，民其允懷《尚書》。　正而不譎齊桓公　晏子辭茵席之臣晏子侍於景公，朝寒，公曰：「請進煖食」。對曰：「嬰非君，奉餽之臣也，敢辭」。公曰：「請進服裘」。對曰：「臣非君茵席之臣也，敢辭！」。　陳完辭未卜其夜《左傳》：「陳公子完奔齊，齊侯使為工正，飲桓公酒，樂公曰：「以火繼之」。對曰：「臣卜其晝，未卜其夜」。又《晏子春秋》云：「晏子飲景公酒，日暮，公呼具火」。《晏子辭曰：「嬰以卜其日，未卜其夜」。公曰：「善」。舉酒祭之，再拜而出。　不以私事害公義，《說苑》云：晉文公問於舅犯曰：「誰可使為西河守者？」對曰：「虞子羔可也」。公曰：「非汝之讎歟？」對曰：「君問可為守者，非問臣之讎也」。羔見舅，犯而謝之曰：「幸，赦臣之過」。舅犯曰：「薦子者，公也。怨子者，私也。吾不以私事害公，義子其可去矣」。顧，吾射子也」。　宋公違命，無畏抶其僕。左傳：楚子田孟諸，宋公為右盂，鄭伯為左盂期思公復遂為右司馬，子朱及文之、無畏為左司馬令，夙駕載燧，宋公違命，無畏，抶其僕以狥。注云：盂，田獵陳名。　正色立朝《春秋公羊傳》云：宋華督殺殤公孔父生而存，則殤公不得殺也，於是先攻孔父之家，殤公知孔父死已必死，趨而救之，皆死。孔父正色而立於朝，則人莫敢致難於其君者，故孔父可謂義形於色矣。　行公去，私惡。《呂氏春秋》曰：「桓公行，公去私惡，用管子而為五伯長行私阿所愛，用豎刁而蟲出於尸」。。　沒齒無怨。《論語》：奪伯氏邑，沒齒無怨言。　楊干亂行，魏、絳戮其僕。《春秋傳》云：晉侯之弟楊干亂行於曲梁，魏絳戮其僕，晉侯怒，謂羊舌赤曰：「合諸侯以求榮也。揚干為戮何辱？如之必殺」。魏絳對曰：「絳無二志事，君不避難，有罪不逃刑，其将来辭，何辱命焉！」言終絳至。趙孟干行，獻子戮之。《國語》：趙宣子言韓獻子於靈公以為司馬河曲之役，趙孟使人以其乗車干行，獻子執而戮之，宣子召而禮之。吾故以是觀汝，汝勉之！告諸大夫曰：「二三子可以賀我，吾舉厥也而中知免於罪矣」。　虞丘干、法叔敖戮之《說苑》：楚令尹虞丘子言於荘王曰：「臣聞奉公行法，可以得榮，能淺行薄，無望上位。臣為令尹十年矣，國不加法，獄訟不息。孫叔敖秀嬴多，能其性，無欲君舉而授之政，則國可使治。楚王従之，以孫叔敖為令尹，少焉。虞丘子家干法，孫叔敖戮之。虞丘子喜入言之，王也。　公直無私」，《呂氏春秋》云：石奢者，公直無私。楚昭王使為政廷有殺人者，乃其父也，請死于王，曰：「不私其親，不可謂孝。事君枉法，不可謂忠」。乃伏鑕而死。　無所阿避」。《史記》：石奢者，楚昭王相也。堅正亷直，無所阿避。　老𣆀至公，呂氏春秋云：荆人有遺弓，不肯索，曰：「荆人遺弓，荆人得之，何索焉？」孔子聞曰：「去其荆而可矣」。老𣆀聞之，曰：「去其人而可矣，故老𣆀則至公也」。　不賞私勞，不罸私怨《左傳》：仲尼曰：「周任有言為政者，不賞私勞，不罸私怨」。。　周公殺管叔，《左傳》：鄭放㳺楚于吳，将行，子産咨于太叔，太叔曰：「吉不能亢身，焉能亢宗？彼國政也，非私難也。子圗鄭國，利則行之，又何疑焉！周公殺管叔而蔡蔡叔，夫豈不愛王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有於諸游！」杜預《注》曰：太叔，游楚之兄弟也。亢，蔽也。蔡，放也。吉，太叔名也。　叔向數叔魚，《左傳》：仲尼曰：「叔向，古之遺直也。治國制刑不隠於親三數，叔魚之惡不為末減。曰：義也，夫可謂直矣」。案：叔魚，向弟。　治化之夲，徳教之基。應厚《哭州將箋》云：夫公正治化之夲，徳教之基也。叔向數叔魚之罪，石碏討石厚之亂，祁奚稱解狐之賢，臧紇思孟孫之愛，《春秋》嘉之，敦崇世教，經乎百王，歴乎盛衰，其義不改也。　荆王不朝保申，跪而加笞。說苑：荆文王得如黄之狗箘簬之。矰畋于雲夢，三月不返，得丹之姬滛，期年不聼，朝保申諫曰：「先王卜以臣為保吉，今王期年不聼朝王之罪，當笞」。王伏保申束細箭五十，跪而加之王背如此者再。　齊桓公相管仲，《左傳》云：呂郤畏逼，將焚公宮而殺晉侯。寺人披請見，公使讓之曰：「蒲城之役，君命一宿，汝即至，雖有君命，何其速也！」對曰：「君命無二，古之制也。除君之惡，惟力是視。齊桓公置射鈎而使管仲相君，若易之，何辱命焉！」公見之以難告」。　子文公心，致族廷理，說苑云：楚令尹子文之族有干法者，廷理聞而釋之。子文召廷理而責之曰：「吾族犯法甚明，而使廷理，縁吾私心釋之與吾生無義，不若吾死」。遂致其族人於廷理曰：「不是刑也，吾將死之」。　奉法不黨《說苑》曰：虞邱子舉孫叔敖為令尹，少焉。虞邱子家干法，孫叔敖執而戮之。虞邱子喜，入見於王曰：「臣言孫叔敖果可使持國政，奉國法而不黨，施刑戮而不骩，可謂公平」。莊王曰：「夫子之賜也」。。　好不廢過，惡不去善，左傳：晉圉柏人荀寅士吉射奔齊。初，范氏之臣王生惡張栁，朔言諸昭子使為柏人，昭子曰：「夫非而讐乎？」對曰：「私讐不及公，好不廢過惡，不去善義之經也」。　稱其讐不為謟，立其子不為比。左傳：祁奚請老，晉侯問嗣焉，稱「解狐，其讐也，將立之而卒。又問焉，對曰：午也可」。於是羊舌職死矣。晉侯曰：「孰可以代之？」對曰：「赤也可」。於是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂祁奚，於是能舉善矣。稱其讐不為謟，立其子不為比，舉其偏不為黨。　公正無私。《孔子家語》：澹臺滅明，有君子之姿。孔子嘗以容貌望其才，不充孔子之望。然其為人，公正無私。　公平無私。韓詩外傳云：正直者，順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危激行。　先國家後私讐，史記藺相如傳云：相如拜上卿，位在亷頗之，右頗曰：「相如素賤，我必辱之」。相如每朝常稱疾出見，頗引車避匿，舍人讓之，相如曰：「吾念秦不加兵於趙者，徒以我兩人在耳。今兩虎並鬬，其勢不俱生，吾所以為此者，先國家之急而後私讐也」。頗聞之，肉袒負荆至門謝罪，卒為刎頸之交。　忍所私以行大義《呂氏春秋》云：「墨者有鉅子腹䵍居秦，其子殺人。秦惠王曰：「先生之年長矣，非有他子寡人已令吏勿誅」。對曰：「墨者之法，殺人者死，傷人者刑。王雖已賜，而令吏勿誅腹䵍，不可不行。墨者之法遂殺之。子，人之所私也，忍所私以行大義，鉅子可謂公矣」。　治天下必先公，呂氏春秋》曰：昔先聖王之治天下也，必先公公，則天下平矣。平得於公嘗試觀於上，志有得天下者衆矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之，立也出於公，故《洪範》曰：無偏無黨，王道蕩蕩。隂陽之和，不長一𩔖，甘露時雨，不私一物，萬民之主不阿一人。注曰：上志，古記也。　治天下當無私又曰：「治天下者，固必通乎性命之情，通乎性命之情者，當無私矣。夏不衣裘，非愛裘也。暖有餘也，冬不用翣，非愛翣也，清有餘也，聖人之不為私也，非愛貴也，節乎已也」。　天無私覆。　地無私載」。呂氏春秋云：天無私覆，地無私載，日月無私燭，四時無私，行行其徳，而萬物得遂長矣。　古之公也篤，今之公也薄。　不私其身，不外其民。任子太王不務私其身，不外其民，故曰百姓之身，猶吾身也。為戎翟之病，棄國之富，杖䇿而去。　陳平為社宰，里老善之。《史記陳丞相世家》云：陳平為宰，分肉食甚均。里長老曰善，陳孺子之為宰。　任安為人分，衆人皆喜。《史記》任安傳》：邑中人民俱出獵，任安長為人，分麋鹿、雉兎，部署老小，當壯劇易。衆人皆喜，曰：「無傷也」。任少卿分別平」。　日磾殺弄子。《漢書金日磾傳》曰：磾子二人，為武帝弄兒，後壯大不謹，自殿下與宮人戯，日磾適見之，惡其滛亂，遂殺之。　不避貴戚。《史記》：尹齊以刀筆稍遷至御史事。張湯、張湯數稱以為亷武，使督盜賊所斬伐，不避貴戚，遷為關內都尉，聲甚於𪧟成。　所薦來謝，絶不復通。漢書張安世傳》云：安世常有所薦，其人来謝。安世以為舉賢逹能，豈有私謝，即絶弗復與通。　案太后外孫。前漢義，縦為長安令，直法行治，不避貴戚以捕。案太后外孫修成子中，上以為能，遷為河內都尉，至則族㓕其豪，穰氏之屬河內，道不拾遺。　王駿奏匡衡。《漢書王駿傳》云：駿為司𨽻校尉，奏免丞相匡衡，遷少府。　解光奏王根漢雜事云：哀帝時，司𨽻校尉解光奏曲陽侯王根三世據權，五將秉政，根行貪邪，及根兄子成都侯况不思報國聘，取故掖庭貴人以為妻。上遣根就國，免況為庶人。　公法不阿親，《說苑》云：人臣之公治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讐。忠於事君，是之謂公。　不可干以私」。《漢書》云：尹翁歸為東海太守，過辭廷尉于定國。定國家在東海，欲屬托邑子兩人，令坐後堂，待見定國與翁歸，語終日不敢見其邑子。既去，定國乃謂邑子曰：「此賢將，汝不任事也，又不可干以私」。　亭長白奴、鄧宏賞之。《東觀漢記鄧宏傳》：宏，字叔紀，和熹，后兄也，奴辭繋長壽亭，宏見亭長，賞錢五千，勵之曰：「健直當然」。　不吐剛而謟，上不茹柔而黷下。漢陽太守銘，敦方足以正衆邪，肅清足以濟殊俗云云。　志在奉公。前漢蓋寛饒為人，剛直髙節，志在奉公。　「公正不私前漢朱邑為人惇厚，篤於故舊，然性公正，不可交以私，天子器之。　常無私於上，均恩澤於下。劉向諫成帝云：「聖人即天地以耀物，常無私於上，均恩澤於下，協和萬邦，蒸民無怨。用能隆興𦙍嗣，與天無窮也。　太子賂遺鄭衆，不受。後漢鄭衆，字仲師。建武中，皇太子及山陽王荆及虎賁中郎將梁松以縑帛聘請。衆欲為通義，引籍出入殿中，衆謂松曰：「太子儲君，無外交之義。漢有舊防，藩王不宜私通賔客」。遂辭不受。　奉法不避，後漢祭遵為軍市令，舍中兒犯法，遵格殺之，光武怒，命収遵。時主簿陳副諫曰：明公常欲衆軍整齊，今遵奉法不避，是教令所行也。光武乃貰之，以為刺姦將軍謂諸將曰：吾舍中兒犯法，尚殺之，必不私諸卿矣」。　刺舉無避。《漢書》：諸葛豐以明經為郡，文學名，特立剛直，為司𨽻校尉，刺舉無所避。　正色當階，《續漢書》：趙熹為太尉，受遺詔，典喪禮。時承王莽之亂，國無舊典，皇太子與諸王等離止同席，熹乃正色，橫劔殿階，扶下諸王，以明尊卑也。執法守正。《東觀漢記》云：永平中，車駕出信陽侯隂，就千車騎□鹵簿，車府令齊國徐匡鈎就車駕故収送獄，詔書遣匡匡自繫獄。吳良上言：「信陽侯驕，無人臣禮」。匡執法守正而下獄，恐政化由是而墮。詔出，左遷昻邱長。　以言受進，終不肯謁。《東觀漢記》：吳良，字大義，齊國人，為郡吏。嵗旦，與椽吏入賀，門下掾王望舉觴上壽，謟稱太守，功徳良於下，坐勃然作色進曰：「望佞邪之人，欺諂無狀，願勿受其觴！」太守歛容而止，讌罷，轉良為功曹。良耻以言受進，終不肯謁。　無所屈撓。後漢申屠剛為尚書令，謇諤直言，無所屈撓。　不避強禦。《後漢書》：鮑水𫝊永為司𨽻校尉，鮑恢為都官従事，恢亦抗直，不避強禦，帝常曰：「貴戚且宜歛手以避二鮑」。　不畏豪族。謝承後漢書王閎傳云：吴郡王閎，字公𨕖，少為小吏，慷慨有大節，為冀州刺史，冀人強悍，又多豪傑，閎欲厲威，乗傳到州，彈治貪濁，性亷克，不發私書，不畏豪族，號曰王獨坐也」。　飲者私恩，案者公法《續漢書》蘇章為冀州刺史，詳刺史。　以清減責，辭疾不聼。後漢宦者傳云：刺史二千石遷除，皆責助軍修宮錢，大郡至二三千萬。時鉅鹿太守河內司馬直新除，以有清名，減責三百萬。直被詔，悵然曰：「為民父母而反割剝百姓以稱時求，吾不忍也」。辭疾不聼。　詣謝不見。後漢蓋勲初為漢陽刺史，時武威太守貪横，従事蘇正和按致之，凉州刺史梁鵠畏貴戚，欲殺正和，乃語勲勲，素與正和有隙，諌鵠曰：「貪鷹欲鷙而烹之，何哉？」鵠従之，不殺正和、正和詣勲不見，曰：「吾為梁使君謀，不為蘇正和」。　雖同嵗子，所不能赦」。汝南先賢傳云：「黃浮為濮陽令，同時子為市掾，犯罪當死，一郡望浮為主。浮曰：「周公誅二弟，石碏討其子。今雖同嵗子，所不能赦」。遂竞治之。　不以私好害公義」。《東觀漢記》：隂興盡忠竭思，不以私好害公。義興與同郡張宗、上谷鮮于褒不相好，知其有用，猶稱所長而逹之。友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言也。　言事無所依違。《東觀漢記第五倫傳》云：倫為司空，奉公不撓，言事無所依違。　孟玉亢直，不恤其親，風俗通曰：樂安周糾字孟玉，為大將軍，掾弟子使客殺人，捕得太守盛亮，隂為留宿，糾亦自劾去。詣府，亮與相見，不乞請，又不辭。謝亮告賔客：「周孟玉欲作亢，直不恤其親，我何能枉憲乎！」遂斃于獄。弟婦不哭，死子而哭孟玉。　市無阿枉，後漢第五倫為督鑄錢掾，領長安市，倫平銓衡，正斗斛，市無阿枉，百姓恱服。　笞齎書，陳䉒字仲舉，為樂安守，梁冀遣人齎書，有請托不通使者以詐為謁，蕃笞殺之，左遷修武令。　投囑書任棠為太守，有人囑書投之於水。　不受私謁」。後漢楊震𫝊云：「震公亷，不受私謁」。　不發私書。後漢樊準為州，従事臨職公正，不發私書。　不通書記後漢王龔為太尉，在位恭慎，自非公事，不通州郡書記。　周澤収妻自劾，後漢周澤為太常，常卧病齋宫，其妻哀澤老病，窺問所苦，澤大怒，収妻詣獄內自劾　斷絶書屬。後漢河東太守史弼被詔舉孝亷，弼知權貴，多請託，弼乃預敕斷絶書屬。中常侍侯覽果遣諸生齎書詣之，積日不得。通生乃託以他事謁弼，弼怒曰：「太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而偽詐無狀！」即日考殺之。　當朝正色。㑹稽典録云：「魏朗字少英，上虞人，轉功曹書佐功曹史。吴翁被裘以加朝，朗以裘非臣服，非翁不敬，敕卒徹去。府君嘉朗當朝正色有不撓之節，遂退翁以朗代之也。　得屬託書，一無所發。《魯國先賢傳》云：孔翊，字元恕，為洛陽令。置水前庭，得屬，託書，皆投水中，一無所發。又益部耆舊傳》云：趙瑛字稚圭，為青州刺史，凡得屬，託書於㕔事置大器，水悉投置水中，一無所發。　因書於令，拒而不受。《續漢書袁安傳》云：安字邵公，質性清嚴，不交異𩔖，為功曹，奉檄謁従事従事，因安致書於令安曰：「公事自有郵驛，私請則非功」。曺所持拒而不受。　不敢以私人。謝承《後漢書范滂傳》云：太守宗資署滂功曹，滂外甥西平李頌為鄉曲所棄，中常侍唐衡書屬宗資資敕功曹占署文學，滂不聼，曰：「頌則滂之姊子，豈不樂其仕進，但頌洿穢小人，不宜玷汚清朝，不敢以私人」。　所爭者私情，所陳者國事《後漢書袁紹傳》云：「官渡敗，審配二子，為曺操所擒，逄紀與配不睦。紹以問之，《紀對曰：「配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南為不義也」。紹曰：「君不惡之耶？」紀對曰：「先所爭者私情，今所陳者國事」。。　不以私欲撓意。《典略》曰：荀彧折節侍王，坐不累席，在於臺閣，不以私欲撓意。　致貨因市，皆以挂壁《魏志陳泰傳》曰：「泰字元伯，為匈奴中郎將。京邑貴人多寄寶貨，因泰市奴婢泰皆以挂之於壁，及徴為尚書，悉以還之」。　呉質統事崔林，不及奉箋，《魏志崔林傳》云：文帝踐阼，出林為幽州刺史中郎將吳質統河北軍事、涿郡太守王雄謂林別駕曰：「吴中郎將仗節統事，州郡莫不奉箋，而崔使君初不與相聞，别駕具以白林」。林曰：「刺史視棄此州如脫屣，寧當相累耶？」　貴其公亮，《魏志》《崔琰傳》云：魏國初建，未立，太子臨淄侯植有才而愛，太祖狐疑以函，令密訪於外，唯琰露板，答曰：「《春秋》之義，立子以長，加五官將，仁孝聰明，宜承正統」。植，琰之兄女壻也，太祖貴其公亮。　益時者，雖讐必賞，犯法者雖親必罸。《蜀志》：陳壽評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，従權制，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖讐必賞，犯法怠慢者，雖親必罸服罪，輸情者，雖重必釋，㳺辭巧飾者雖輕必戮。　不作輕重。諸葛亮書云：吾心如秤，不能為人作輕重」。。　周谷能欺孫權，更薄不用《詳簿書》　掾書言「甘露」，鄭敬獨曰：「樹汁」。《汝南先賢傳》云：「新蔡鄭敬為郡都尉，髙臺㕔事前槐樹白露穎甘者，臺問掾屬，皆言是甘露，敬獨曰：明府政未能改，甘露但樹汁耳！」臺不恱，因托疾而去。　太守敕除道周規，拒而不聼，會稽典録云：周規為臨湘令長沙太守丹陽徐祝，二月，行縣以草穢敕縣除道，路規以方農作時，捐夫力，拒而不聼，遂棄官而去。　郎君升、危包咸遂杖二十。《吳録》云：包咸，吳郡人。黃府君署户曹府君，行春咸留守郎。君縁樓探雀卵，咸責數之，以春月不宜破卵升危，非子道也，遂杖二十。　公㑹相見，退無私面。《吳志》《諸葛瑾傳》云：孫權遣瑾使蜀通好，劉備與弟亮公會，則相見退無私面。　總天下當與天下同心」。徐野民《晉紀》云：劉宏，字季和，為荆州刺史，上表以皮初任襄陽，上以為襄陽顯郡。初，資名未允，以宏壻夏侯渉為之。宏曰：「夫總天下者，當與天下同心，理一國，與一國推實，吾總荆州，安得十女壻然後為治乎！　平役均賦，抑強扶弱。王彪之臨會稽教云：平役均賦，則民皆來蘇，抑強扶弱，則衆無寃訟矣。　直䋲者枉木所憎，清公者姦慝所讐。抱朴子名，實篇云。　劉毅自表戒齋晉書：劉毅為司𨽻校尉，曾齋而疾，其妻出省，劉毅自表戒齋。水至平而邪者取法鏡至明而醜者亡怒，習鑿齒曰：夫水至平而邪者，取法鏡至明而醜者忘怒。水鏡之所以窮物而無怨者，以其無私也。水鏡無私，猶以免謗。况大人君子懷樂生之心，流矜恕之徳，法行於不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！剛正直䋲，王隠晉書傅咸傳云：張華建議，起咸為司理校尉，固辭不免，乃力疾視事，每剛正直䋲，師師嚴憚。　雅然正色，傅咸中《郎將曹府君碑》云：「伊公立朝，雅然正色，既侍皇帷，讜言常則」。正身率下。晉諸公賛李𦙍為吏部尚書，正身率下，職不輕撓。　陶丹責任子，《晉書》：陶丹子撡任在武昌，私還視丹病，丹遣人責之曰：「朝廷以我為邊将，取汝為任，而敢越法移行，速還前任」。竟不見也」。　任公平而塞私謁，王隱晋《書李重傳》云：重字茂曾，遷尚書吏部郎，詢朝衆而抑爭，競任公平而塞私謁，是以羣才罔不畢舉，又特留心隠逸，海內莫不歸心。　殺卿者刺史，哭弟者道將」。干寳《晉紀》云：茍晞為兖州刺史，従母有子，坐事従母，向晞流涕叩頭，中外皆乞終不得生死，後哭之甚悲，曰：殺卿者，兖州刺史哭弟者，茍道將也」。　增願陛下慎之」。冊府元龜》云：唐杜正倫為給事中兼知起居注，太宗謂侍臣：「朕每日坐朝，不敢多言」。正倫進曰：「君舉必書，言存左史，陛下若一言乖於道理，則千載累於聖徳，願陛下慎之」。　挺持曲直又云：唐李義琰為太原尉，時李勣為并州都督，僚吏皆望風慴伏，義琰獨挺持曲直，勣甚禮之。　不交一言。續問竒𩔖林》云：宋璟當則天朝舉朝謹事張易之兄弟，璟獨不為禮。元宗朝，召璟留守西京，使內臣楊思朂馳驛徃迎，在塗竟不交一言。思朂歸訢，上嗟歎良久。　拒武三思《冊府元龜》曰：「宋璟檢校貝州刺史。時河北頻遭水潦，百姓饑饉，梁王武三思恃寵專權，有私封在貝州，徴其賦，璟拒而不與。　撲殺王慶之。續問竒𩔖林》云：李昭徳反周，為唐之功，不在狄仁傑下。方武后盛時，朝士使洛陽王慶之率衆數百，上表請立武承嗣為太子。一日，慶之忤㫖，命昭徳典杖昭，徳引示朝臣曰：「此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣，即撲殺之」。　爭之彌切。《冊府元龜》云：徐𢎞敏，字有功，為司刑寺丞，時酷吏周興、来俊臣、丘神勣、王𢎞等搆䧟無辜，皆抵極法，公卿莫敢正言有功，獨論奏曲直，武后厲色詰之，有功神色不撓，爭之彌切。　忤上得罪，所甘心也。又云：韓休為虢州刺史，地在兩京之間，駕在京及東都，常被支稅槀以納閑廐。休曰：「為刺史不能救百姓之弊，何以為政！忤上得罪，所甘心也」。竟執奏，獲免。　縣令敢拒大夫命！」又云：楊瑒為麟逰令，時御史大夫竇懷貞檢校造金仙、玉真二觀，移牒近縣，徴所隠匿人資財以充觀用。瑒拒而不受，懷貞怒曰：「焉有縣令敢拒大夫之命！」瑒曰：「所論為人寃，抑不知計位髙卑，貞壯其對」。　恐非保人之術」。又云：中宗時，韋庶人上表，請以年二十二為丁限。及韋氏敗，有司舉徵租調，瑒曰：「韋庶人臨朝當國，制書非一，何獨於己役中男重徴丁課，恐非保人之術」。省司遂依瑒所執，免之。　中立正色。又云：孟簡為倉部貟外郎，屬順宗登極，王叔文竊政，為戶部侍郎，簡為其屬，獨中立，正色挺然不附叔文，心忌之而不敢退黜。　領考功事。又云：趙宗儒為司勲貟外，領考功事，定內外百吏，考績黜陟，公當無所畏避，遷考功郎中。　妻老且醜，又云：張萬福為泗州刺史，時徳宗幸奉天，陳少遊悉令管內刺史送妻子揚州以為質，萬福獨不肯送，謂使者曰：「為某白相公，萬福妻老且醜，不足煩相公寄」。　唯唯不徃。彚《苑詳注云：京兆尹李實曰：「韋純與我同里，素聞其賢，願識之而進於上」。或者喜，以告曰：「子今日詣實，明日賀者至矣！」純唯唯，不徃，官亦不遷。　居中無違附。《太平御覽》云：武元衡為門下侍郎、平章事，宰相李吉甫、李絳互以事理曲直於憲宗前，元衡居中，無所達附。　出付御史臺。《冊府元龜》云：孔戣為尚書左丞，信州刺史李位為州將韋岳讒譖于本，使監軍以圗不。軌追至京師，鞠於禁中。戣奏曰：「刺史得罪，合歸法司按問，不合劾於內仗」。乃出付御史臺，鞠得其狀。　禁賣人口。又曰：孔戣為廣州刺史。先是，帥南海者，京師權要多托賣南人為奴婢，戣不受托，至郡，禁絶賣人口。　盧従史有賢佐，韓愈墓銘云：昭義節度盧従史有賢佐，曰：孔戣従史為不法，君隂爭不従，則肆言以折之」。従史羞，面頸發赤，抑首伏氣，不敢出一言以對。　將加害者數四。《冊府元龜》云：賈直言生河朔間，始以孝聞，鄉里得齒士𩔖，従為李師道賔佐，頗以逆順之理規正之，師道將加害數四。　遇事不回。又云：崔祐甫為永平軍行軍司馬，性剛直，遇事不回。　不附李實。又云：楊於陵為中書舍人，時李實為京兆尹，恃承恩寵，於陵與給事中許孟容俱不附叶，遂為實媒藝。孟容改太常少卿，於陵改秘書少監。　風采動一時。孔帖云：「崔咸為御史處正，特立風采，動一時」。　謝絶楊國忠。又云：薛苹父順為奉天尉，與楊國忠冇舊，及用事，將引之，輒謝絶。　清正見知。《太平御覽》云：王及善為內史，雖無學術，在官每以清正見知。　均一貧富。《冊府元龜》曰：李遜為越州刺史，為政以均一貧富、扶弱抑強為己任，故所至輒理。　杜悰語塞，《彚苑詳《注》云：太和中，唐持為渭南尉，試京兆府進士。時京兆尹杜悰欲以親戚托之，持輒趨降階伏，悰語塞。　至輔相而四方無田園，《事文𩔖聚》云：真宗謂輔臣曰：「畢士安飭躬畏謹，有古人之風，遽此淪沒，深可悼惜」。王旦等對曰：「士安官至輔相，而四方無田園」。帝感歎，賜其家白金五十兩。　正色待太后內侍。又云：章得象為翰林學士時，莊獻太后每遣內侍至學士院，得象必正色待之，不交一言，仁宗聞而器之。至是謂曰：「向者太后垂簾，惟卿清忠，無所阿附，今日用卿，職由此也」。　黙識范理，《續問竒𩔖林》云：楊文定公溥執政時，其子自鄉来省至京邸，公問曰：「一路守令孰賢？」其子曰：「兒道出江陵令殊不」。賢曰：「云何？」曰：「即待兒苟簡甚矣，乃天台范理也」。公黙識之，即薦陞徳安郡守。

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