1 | 大慈大悲普济真人,以业报因缘请问太上。尔时,太上道君曰:吾以道炁开张天地,剖判阴阳,运化因缘,生成万物,分神布炁,养育人民。从始至终,经营生死,念念不停,食以元和。汝等凡夫,谁能识之。吾今为汝剖析因缘,欲使当来悟其元起。人始受身,皆从虚无自然中来,回黄转白,构气凝精,而元父生神,玄母成形,承天顺地,合化阴阳。两半因缘,禀其骨肉,莫不资其昔业,会遇今缘,取像乾坤,含怀日月,阴阳变化,神识往来。万化之中,人最为贵,故始入胎中,三炁潜凝,九天冥运:一月为胞,郁单无量天炁下浃身中;二月为胎,上上禅善无量寿天炁下浃身中;三月魂具,梵监须延天炁下浃身中;四月魄成,寂然兜术天炁下浃身中;五月生脏,波罗尼密不骄乐天炁下浃身中;六月化腑,洞玄化应声天炁下浃身中;七月明窍,灵化梵辅天炁下浃身中;八月景附,高虚清明天炁下浃身中;九月神降,无想无结无爱天炁下浃身中。天神一万八千,身神一万八千,内外相合,三万六千神。一时生神,金楼玉阁、紫户青门,分灵布化,帀绕身中,表裹相应。声尚神具,十月而生。人在胞胎之中,三元养育,九炁布化,昼夜不停,转变昔神,受质今身。始在胞中,悉知前生善恶因缘,察生所由;及食秽浊,稍自忘之。头圆象天,足方象地,左眼为日,右眼为月,发为星辰,眉为华盖,鼻为天门,口为地户,耳为天窗,顶为昆仑,项为天柱,五脏为五岳,四肢为四海,皮肤骨节、血脉关机,法天象地,含阴吐阳。生神布化,各有司存:脑为泥丸,太一帝君;心为绛官,司命受生;肝为青宫,无英制魂;肺为素宫,白元营魄;肾为玄宫,桃康纳精;脾为黄庭,黄帝化灵。少阳炁化,木精岁星,纳化身中为肝,三魂处之;上出于目,侍卫九人,镇守九千神。肝有七叶,主其毛发,荣卫皮肤。太阳气变,火精荧惑,纳化身中为心,火神居之;上出为舌,侍卫三人,镇守三千神。心有三叶,七孔三毛,状若莲华,主其神气暖温,荣卫百神。少阴炁化,金精太白,纳化身中为肺,七魄主之;上出于鼻,侍卫七人,镇守七千神。肺有八叶,主其牙齿,营护筋骨。太阴气化,水精辰星,纳化身中为肾,左有玉童,右有玉女;精化之庭,上出于耳,侍卫五人,镇守五千神。肾有其二,如半月状,主其精液,营护血髓。元黄气化,土精镇星,纳化身中为脾,意志所出;上出于口,侍卫十二人,镇守万二千神。脾长五寸,主其肌肉,营护四肢。周流百体而生百神,各有名字,出入诸天,变化不测,往返靡停。人能知之,即得长生;行坐诵忆,营护身形,消除万祸,制伏百精。 |
3 | 夫人不生则无,已生则备天地之象,含阴吐阳,悬命由天;天与其算四万三千二百日,凡一百二十年,算主一日,记在诸天。吾常勑诸天帝,命召五帝、三界、四司、南斗北斗、十天将军、九土使者、七神童子、八部天神一切神灵,游行人间,检较罪福,男女吉凶。又遣上圣高尊妙行真人、天仙飞仙、神仙地仙、五岳四渎、日月星辰、三官九府二万四千灵司,建节持旛,飞空步虚,执符把籙,较勘巡行;三日一言,七日一奏,百日一结,不辍须臾。若修善力者,诸天童子、司命司录,即为延年,消灾散祸,衣食丰盈。若造罪积恶者,则诸天帝主使六天魔王捉下魂魄,上诣三官。若不满算纪者,皆是造罪所致。终其算纪者,积善所臻也。故人欲终亡之时,皆是地司上奏诸天,诸天按察,依其部籍,定其死名,勑下三界官属,四司五帝收其魂魄,绝其生气矣。 |
5 | 若天命将终,天算将尽,不可救拔,舍身太阴,临终之时,为其发愿忏悔,舍施衣服、卧具所有资财,受戒忏悔,最得功德,不可思议。即从初亡至七日以来,造经造像,设斋行道,礼诵忏悔,烧香燃灯,放生赎命,济度贫穷,昼夜相继,开度亡人,克得生天。所以者何?夫人欲亡,乃至七日以来,诸天童子、四司五帝、三界官属齐来监临,按检罪福,列奏天官。吾遣七神童子复来检行,定其善恶,配注生门。善即生天,福流子孙,使见在安乐,无怖无畏,家宅清浄,所为皆吉。恶即受罪殃流,生人死亡,疾病坎坷,官灾、口舌,种种恐怖,惑乱生人,凡所施为皆悉不利。是故七日之内,开度最急。过是之后,每至七日,是其童子领录亡人魂魄来到家中,案行罪福。七七之后,五天将军下摄其魂,九土使者来取其魄,将军欲其生天,使者欲其入地;五日一下,较量罪福,福多者则生天堂,罪多者则入地狱。凡善恶两神,十日一下,考较善恶,定其罪福。是故亡人从初亡、一七、二七乃至七七、百日,家中亲眷当须开度,今生善处,得见安乐。作此功德,最为第一。即初亡、一七,造救苦天尊一身,写此经一部,造灵旛一口,燃灯七巵。至二七,造天尊二躯,写经二部,造旛二口,燃灯二七巵。计七日,造像七躯,写经七部,造旛七口,燃灯四十九巵。计日加之,至百日,造像百躯,写经百部,及转经百遍,造旛百口,燃灯七百巵也。虽则百千万亿经像、旛灯,要以七数之。若贫穷之人,随其分力,皆就七百日也。 |
6 | 道君曰:七神童子者,天中北斗之精也。人始在胎中,七月之时,下人身中,开明七窍,记名斗中:一曰天蓬,二日天内,三日天冲,四曰天辅,五曰天禽,六曰天心,七曰天柱。各乘飞云七明之车,五彩之衣,从十方童子,神仙兵马各七亿万众,常在人间,分身教化;或长或短,或男或女,执符把录,较定罪福、善恶因缘,毫分无差。人能知之,不死长生矣。 |
9 | 道君曰:人生受身,甚难逢遇,一朝败坏,万劫何期。吾故恒行诚劝汝等勤修斋戒、行道诵经、礼拜烧香、燃灯布施、启愿忏悔、济生度死、造像写经、立观度人种种方便者,执为众生作当来福业。吾故岂有所求乎。 |
10 | 道君曰:昔妙范国王身死,请道士尊德三百六十人来到宫中,忏悔受戒,舍其衣服玩弄、卧具帱帐、金银车马、宝盖绫罗、锦绮器具、僮仆,总入灵观玄坛女冠道士,至诚感彻,诸天大悦。吾遣好生真人乘三轮凤车,仙童玉女迎入火鍊池中,鍊其真形。三年之中,更生王宫。十四年,还绍王位,大发道心,广建功德,寿七百年。吾遣玄通真人坐莲华座、飞云之舆,迎入方诸宫中,令学经法,寿得八千岁,今为青华侍童。同华国王身死,请道士四万六千人,转经行道,造像写经,度人立观,烧香散华,并作生神五鍊。一百日中,吾遣化命真人与八风使者、雷电将军,夜中来迎,登云龙之舆,度入南昌宫中,更修经法。一万年中,得为火光真人,主此火池。昔有贤者,命终之时,家人请道士女冠忏悔受戒,即时亡者承此经威力,不经地狱,即得受生于贤善之门。又有女子身亡,家中父母眷属造像造经,作旛华盖,广燃灯烛,转诵此经,建斋行道,夜后观想,昼夜不倦,布施放生,救贫度厄,烧香散华。一百年中,吾遣司命返其魂神。复还家中,大建功德,供养三宝,咨求道士,请受真经,寿得三百年。吾遣化命真人下度,风火鍊形,返为男子身。入金华山中,服御仙丹,七万馀年,令得升为西灵宫中,为无上法师矣。 |