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Scope: 日本國志
Condition : Contains text 「櫧」
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卷三十四禮俗志一

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祭禰廟祭陵每歲於一月三十日祭孝明天皇,儀如皇靈祭。二月二十一日祭仁孝天皇。十二月十二日祭光格天皇。十二月六日祭後桃園院天皇,儀如元始祭。即四親廟。同日,即遣敕使祭山陵。敕使暨隨員均大禮服,祭文納之錦袋,或隨員掛於首,或敕使捧於手,派警部四敕使進奏祭文,禮成,復命。以2:4禮,從宮內書記詢問得之。名日:現行假例,謂暫時所行,非典制也。明治以來,百度修明,獨於祭祀之禮缺而未備。蓋興日淺,庶政草創,有所未暇,抑亦視之不甚重也。考古來列於大祀者,為踐祚大嘗祭。七月以前即位者,當年行事,八月以後則明年行事。其年,預令所司日定天下國郡為齋郡,命之供器具,供營繕,供調使,名日悠紀、主基。日定即下知依例准擬。八月上旬,遣大祓使於諸國,已發使,後遣使供幣帛於天神地祗。下旬又遣祓使於左右京、五畿內各國。帝於十月下旬臨幸川上,行禊禮,頒告諸司:自十一月朔至晦散齋一月,自丑至卯致齋三日。大嘗會雜用料稻,命齋郡每國充正稅一萬束,拔穗田每國六段,遣官到齋郡大祓,p定在田及在齋場雜色人等,又令辨備多明米三十斛,充酒料,與穗稻同領送。別令於參河國織神服,令河內、和泉、尾張、三河備前供神御雜器,日由加物。又令紀伊、淡路、阿波三國造由加物,凡春米、造酒、採木、制器等事,均以日定之,成肅恭將事。於齋郡設齋院,所供物別構屋宇收之,齎送經由之國,皆掃路祗承。至京,又設齋場,所供物別構屋字貯之又命於縫殿織御祭服,內膳司備御料理。自神祗伯以下皆別給齋服。前祭七日,造大嘗宮於朝堂院,東西掖門內之龍尾道南庭,分造東為悠紀院,西為主基院。宮垣南北各開一門,內樹屏籬,東西各開一門,外樹屏籬。二院中垣之南端開一小門,將柴為垣,押杵八重,垣末柱將推枝,諸門編楮為扉,,悠紀院所造正殿一宇,甍置堅魚木八枝,著高博風,構以黑木,葺以青草,以檜竿為天井,席為承塵,壁茚以草,表裹以席,地敷束草,上加竹簀,其室簀上加席,席上敷白端御帖,帖上施阪枕,戶懸布幌。主基院殿與上相對。又於大嘗院北造回立宮正殿一宇,又於南北門建神盾二枚,戟八竿。又於朱雀、應天、會昌等門建大盾六枚、戟十三竿。十一月中,寅日以前,內外庶事整齊已畢。卯日平明,神祗官班幣帛於天下諸神座,別純五尺、五色薄絕各一尺、倭文一尺、木綿二兩、麻五兩,四座置一束,八座置一束,盾一枝、槍一竿、裹葉薦六枝、庸布一丈四尺。是日,中臣官人率日部於官內首p諸司小齋人訖,各還私舍沐浴,齋服赴集。別差中臣、忌部官人各一人,率縫殿、大藏等官人奉置衿單於大嘗宮悠紀殿,率內藏官人奉置御服并絹襆頭於回立殿。主殿寮供奉御湯三度,一度大齋湯於常宮供之,二度小齋湯並於回立殿供之。諸位立仗,諸司陳威儀物如元日儀。石上、攫井二氏各二人,皆朝服,率內物部四十人,著紺布衫立大嘗宮。南北門神盾、戟,門別盾二枚、戟四竿,訖,即分就左右盾下胡床。門別內物部二十人,左右各十人,五人為列,六尺為間,伴佐伯各二人,分就南門左右外掖胡床。待時開門,左右近衛,中將以下各引隊仗分衛大嘗宮左右。兵衛督以下各引部隊分衛其方左右,衛門督以下各引其隊分衛其方及門,門部糾察諸門出入。隼人司率隼人分立左右,朝集堂前,待開門乃發聲。中務輔丞率大舍人寮及舍人,宮內輔丞率主殿寮、掃部寮、殿部、掃部等,並公服執威儀物,左右分陳,式部設皇太子以下版位於大嘗宮南門外廷。巳時主殿寮供奉大齋御湯。同時,兩國供物發自齋場,向大嘗宮,悠紀在左行,主基在右行。其行列,神部四人左右前驅。著青褶衣,執賢木。神祗官一人在中,頭當色著木綿鬢,次神服長二人,分在左右,著青褶衣,執賢木,神服宿禰一人在中,頭當色木綿襻日蔭鬢,次繒服案,納以細籠,置以案上神服,人舁之,著青褶衣。次神服男七十二人,分在左右,青褶衣,日蔭鬟。次神服五十人,分在左右,青褶衣,日蔭鬢。男女各執酒柏,以弓絃葉插白竿四重,重別四枚。次悠紀國前驅四人,分在左右,青褶衣,執賢木。次稻實p部一人在中,頭當色木綿祥日蔭鬢,執青竹。次造酒兒,細布明衣,日蔭鬟,乘素輿,輿夫四人。次御稻輿,納稻布袋,擔夫二人。稻實公青褶衣,木綿櫸日蔭鬢。次戴御膳案女八人,細布衫,木綿祥日蔭鬢垂髫。次御酒案一腳,擔夫四人。次黑酒二瓶,夫各八人。次白酒二瓶,夫各八人。已上四瓶,各載黑木輿,飾以蘿葛。次由加物八輿,輿別夫四人,納以明櫃,置以大案。次切機四腳,加納刀子,折櫃二合,裹以曝布,以案為一荷,荷別夫二人。次火燧一荷,納笛二合,吳竹為足,覆以綠纈,夫一人。次臼一腰,納以布袋,結以布帶,覆口以白木盤,裹以細席,夫二人。次杵四枝,納以布袋,吳竹為足,夫一人。次箕二枚,裹以曝布,吳竹為足,夫一人。次薪十荷,兩端裹以細席,夫十人。次火台四荷,塗以白土,覆以細席,荷別夫二人。次松明四荷,兩端裹以細席,夫四人。土火爐四荷,構以椿木,塗以白土,覆以細席,荷別夫四人。次槲葉二荷,裹以細席,夫二人。次食薦并置簀一荷,裹以曝布,納以明櫃,置以大案,夫二人。次韓灶一具,納以明櫃,置以大案,覆以緋油單,夫六人。次水六瓶,覆口以白木盤,載以黑木輿,飾以草木葉,夫各四人。已上並神御物,皆插賢木。次禰宜日部在中,頭當色木綿祥日蔭鬢。次國郡司分在左右,并當色日蔭矍。其國司親族相助者,各監獻物,左右分列,綠襖青揩衫。次酒盞案一腳,夫四人。次黑酒十缶,夫二十人。次白酒十缶,夫二十人。次飾酒十瓶,瓶別夫八人。次倉代物四十輿.輿別夫八人。黑酒以下,黑木為輿,飾以美草。次雜魚鮐一百缶,夫二百人。檜木為足,以曝布覆口。次肴果十輿,輿別夫四人。次飯一櫃,夫二百人。次酒一百缶,夫二人。次雜魚并菜一缶,夫二百人,擔夫皆青揩衣。已上並多明物。其主基國次第亦如之。阿波國忌部所織粗妙服,即神語所謂阿良多倍,預於神祗官設備,納以細籠,置以案上,四角立賢木,著木綿,忌部一人執著木綿之賢木,前行四人舁案,並著木綿鬢。未時以前供物到朱雀門下,神服部在前如初,阿波國忌部引粗服案出,自神祗官就繒服案後立定,待內辨畢,衛門府開南三門如元日儀。神祗官一人引神服男女等,到於大嘗宮膳殿置柏酒出。又神祗官左右分引兩國供物參入,除神御物之外,皆留朝集院庭中,各分安置東西堂,到大嘗宮南門外,即悠紀左回,主基右回,共到北門。神祗官引神服宿禰入奠,繒服案於悠紀殿神座上。次忌部官一人入奠,粗服案於神座上。訖,共引出,乃兩國獻物各收盛殿。訖,衛門府閉門,神祗官侍於北門內左掖。造酒兒先舂御飯稻、次酒波等共不易手舂畢,件造燧火兼炊御飯。安曇宿禰炊火。內膳司率諸氏伴造各供其職,料理御膳。宮內省官人,左右分引大膳、職造、酒司各陳其所備供神物。高橋朝臣一人、安曇宿禰一人各擎多賀須伎,其膳部、酒部亦依次立,並入大嘗宮,共外殿就案頭立定。前頭先奠,案上自餘以次手傳奉奠,訖,相顧退出。明日,撤,亦如之。酉時,主殿寮以寮火設燈燎於悠紀、主基二院,院別二燈、二燎,伴宿禰一人,佐伯宿禰一人,各率門部八人,著青揩衫於南門外,通夜庭燎。悠紀、主基二國進御殿油二斗、夜別五升、燈盞盤各八口、燈心布八尺、夜別二尺,炭八石、日別二石,續松三百二十炬、長各八尺、夜別八十炬,薪一千二百斤、日別二百廳。戍時,天蹕始警臨迴立殿,主殿寮供奉御湯,即御祭服入大嘗宮。其道,大藏省預鋪二幅布單,掃部寮設葉薦,且隨御步敷布單上,前敷後卷,宮內輔以上二人敷之,掃部允以上二人卷之。人不敢蹋,還亦如之。宮中道並庭,以八幅布單八條敷。大臣若大中納聲一人率中臣忌部、御巫猿女左右前行,大臣立中央,中臣、忌部列門外路左右,宸儀始出。主殿官人二人執燭奉迎車持,朝臣一人,執營蓋,子部宿禰一人、笠取直一人並執蓋網,膝行,各供其職,還亦如之。御悠紀嘗殿小齋,群官各就其座。訖,伴佐伯氏各二人.開大嘗宮南門,衛門府開朝堂院南門,宮內官人引吉野國棲十二人、笛工十二人,並青楷布衫入自朝堂院東掖門,就位奏古風。悠紀國司引歌人入自東掖門,就位奏國風。伴宿禰一人,佐伯宿禰一人,各引語部十五人,著青揩衫入自東南掖門,就位奏古詞。皇太子入自東西掖門,諸親王入自西門,大臣以下、五位以上入自南門,並就幄下座。六位以下在暉章、修式二堂後,依次列立。群官初入,隼人發聲,立定乃止。進於盾前,拍手歌舞,五位以上共起,就中庭版位跪,拍手四度,度別八遍,即神語所謂八開手。皇太子先拍手而退,次五位以上拍手,六位以下相樣拍手,亦如之。訖,退出。惟五位以上退就幄下位坐定。安倍氏五位二人、六位六人,左右相分共就版位跪奏,侍宿文官分番以上簿,訖,薦悠紀御膳。亥一刻進,四刻退,行立次第,最前內膳司、膳部、伴造一人,執火炬撲盆。次采女、司採女、朝臣二人,左右前驅。次宮主、日部一人,著木綿鬢祥,執竹杖。次主水、司水、取連一人,執蝦蠟盥槽,水部一人、執多志良加。次採女十人,一人執刷笛,一人執巾笛,一人執神食薦,一人執御食薦,一人執扶手笛,一人執飯笛,一人執鮮物笛,一人執乾物笛,一人執箸笛,一人執果子笛。次內膳司、高橋朝臣,一人執鰒汁漬,安曇宿禰一人執海藻汁漬,膳部五人,一人執鰒羹壞,一人執海藻羹壞,二人執羹堝案,惟一人守棚不入行列。酒部四人,二人舁酒案,二人舁黑白酒案。皆依次而立。薦享已訖,撤亦如之。子時,神祗官引內膳、膳部等,遷於主基膳殿,料理神御饌,宸儀還回立殿,其儀如初。供奉御湯訖,易御服,遷御主基嘗殿,其儀一如悠紀。又國棲等奏古風,並皇太子以下拍手等,並同悠紀儀。寅一刻,薦主基御膳,進退如前。辰日卯一點,還回立殿,其儀如初。易御服,還宮警蹕,侍衛如常儀。祭事已畢,百官各退,伴佐伯氏人閉門。二點,神祗官、中臣、忌部引御巫等鎮祭大嘗宮殿,其幣如初。訖,即令兩國民壞卻後鎮祭所,平訖,即鎮其地料庸布四段、木綿二斤、麻二斤十兩、鍬八口、米八升、濁酒八升、鰒四斤十兩、堅魚十斤六兩、海藻十斤六兩、臘一斗六升、鹽四升、瓶壞各八口,其御服、衾單、狹帖、短帖、席并迴立殿及供奉御湯之屬並給忌部等。一物已上所用雜物、經火之物給宮主日部。自餘一物已上及雜舍等悉給中臣。四點,神祗官准例祭仁壽殿,又悠紀、主基兩國倉代等雜物列立於豐樂院庭中。先是,所司預掃除豐樂院,悠紀、主基二國各設御帳於殿上。悠紀在東,主基在西,諸司內外張設如常儀,式部預置版位。辰二點,車駕臨豐樂院,御悠紀帳,諸衛陳列如常。皇太子入自東北掖門,待親王以下就位畢乃入,五位以上入自南門各就版位,六位以下相續參入立定。神祗官中臣執賢木副笏入自南門,就版位跪奏天神之壽詞。忌部入奏神璽之鏡劍,退出。次辨官五位一人亦就版位,跪奏兩國所獻供御及多明物色目。訖,退出。皇太子先拍手退出,次五位以上俱拍手,六位以下相樣拍手,如前儀以次退出。式部取版位出宮內引大膳、職造、酒司、所備多賀須伎、比良須伎等物進見於庭。訖,將去。是時,大臣侍殿上,喚五位以上俱入,就顯揚、蓑觀二堂座。六位以下以次參入:就觀德、明義二堂。訖,悠紀國別貢物參入。已一點,悠紀國薦御膳給饗,五位以上如宴會儀。兩國多明物並令辨官班給諸司。悠紀國獻當時鮮味。次國司引歌人入,奏國風訖,撤朝膳,未二點,迂御主基帳,皇太子以下亦就主基座。別貢物參入獻當時鮮味,薦御膳,奏國風等並同前事。訖,悠紀國給祿。已日辰二點,御悠紀帳,三點薦御膳,次奏和舞,其召五位已上給饗,及六位已下參入奏風俗樂等並同。辰目未二點,御主基帳,供御膳之後,奏田舞,庶事同前儀。事訖,主基國賜祿。午日卯一點,卻兩國帳,所司裝束尋常御帳。辰二點,御此帳,召五位以上及六位以下參入,同前日。四點,敘位,兩國司及氏人等,敘位人數依敕處分。已二點,所司薦御膳,其器具便用前日兩國所供御膳之具,奏久米舞、吉志舞。申一點,奏大歌並五節舞。三點,供奉解齋舞、先神服五舞,數限四人。次神祗官、中臣忌部及小齋侍從以下、番上以上左右分入,造酒司人別給柏即受酒而飲,訖即為愛而舞之。酉二點,皇太子已下,五位已上,給祿各有差,又諸司六位官以下及兩國驅使丁以上給祿。神祗伯、大副及齋部少領以上加給馬一匹。其悠紀、主基兩國主典以下諸郡司、主帳以上把笏者、別敕敘位者.依臨時處分,,是日小齋侍從以下於宮內省解齋,歌舞如常。大膳、大炊、造酒及兩國司給酒食。訖,脫齋服復常云云。蓋古之大嘗祭,繁重如此。嵯峨帝時,右大臣等藤原冬嗣上言:「聖主相續,頻御大嘗,天下騷動,人民多疲,其勞費可知。自王綱解紐,諸政廢弛,及將軍執政,則皇宮供億尚有匱乏,何況祭祀。近年大政復古,初亦下詔,稱祭政一致期復舊規,然若此隆儀大典,一時固未暇舉行也。」今特節錄其儀,以征舊典。

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