《天坛王屋山圣迹记叙》[View] [Edit] [History]

《天坛王屋山圣迹叙》
1	唐广成先生杜光庭撰
2	国家保安宗社，金筹籍文，设罗天之醮，投金龙玉简于天下名山洞府。谨按《道藏龟山白玉上经》具列所在去处，十大洞天内一王屋山清虚小有之洞，周迥万里，在洛京西北王屋县，仙人王真人治之。传日：黄帝于元年正月甲子，列席于王屋山，清斋三日，登山至顶，于琼林台梼上帝，破蚩尤。遂劫王母降于天坛，母既降，黄帝亲供侍焉。王母乃召束海青童君，召九天玄女，授与破蚩尤之策，黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然。王母遣西方白虎之神，赐黄帝玄羽之衣，乃命帝会于孤竹之野，帝钦命斋戒，严驾而行，既至孤竹，见空中千乘万骑，或有丫髻青衣童子数百人，或五彩羽服，或乘飞龙，或乘飞虎，或乘鸾鹤，或执珠幢、锦伞、霓旌、绛节，或持如意、九曲几及前后歌舞妓乐，不可名状。俄见宝车一乘，驾五色班龙，九头，上有羽盖，九重，中有女仙一人，衣黄裳，戴金冠，隐隐而至。左右，侍从有仙童一人，谓帝日：此西王母也。帝接至，母令仙童二人命帝坐，贺帝日：圣躬安，天下宁矣。久即戎事，得无劳乎？帝谢日：赖上帝厚恩，圣母谕教，得宁天下，岂敢称功乎。母乃命饮筵，上花果砖昙，器皿光赫，大小各异，而不能辩其一焉。复遣仙女宋妙英，歌万年长生之曲。歌罢，母赐帝茹芝数枚，食之不饥不渴；又赐修真七昧之书。授讫，母冲天而去。后三载于八月一日，母遣西方白虎之神为使命，黄帝时在大院山受母命。帝即斋戒至洛阳，帝自白坡涉渡，至王屋，清斋三日，登山，即八月十五日。至顶上祝香梼焉，俄而西方天香馥郁，自天而下，遍闻山谷，青乌先至，帝日：阿母降矣。俄而见空中千乘万骑，一如孤竹之仪。既降天坛，帝列席下，见仙众羽服冠简，环佩履乌，帝乃频顾之，母曰：帝何为哉？帝日：恐左右不谨。母日：帝何不实耶。帝乃实对，母日：天上之服，非凡问之有，此衣非朝礼星辰、国王、父母不可服也。帝日：朕南面承尊，不敢以羽衣赐人臣。母日：善。羽衣不拜帝王者，自此始也。帝欲设食，母止之，谓帝日：吾之仙众，不饥不渴，岂欲造人问之撰乎？王母诫帝日：设欲供养神仙、上界星辰、日、月，但择吉日，筑坛场，设争席，布香灯花果而已，如无，用清水药苗代之，馀皆不可。言毕，王母赐帝碧霞之浆、赤精之果讫，王母冲天而去。自此，每年八月十五日，四方善士云集于此山，此日亦系清虚宫中考校功行仙籍于此山也。又《真诰》云：玄元帝时，命四海龙神所修天下十大洞天，用强鼓之石，重重相叠，于此尚存焉。又上方院者，即上访院也。昔轩辕黄帝访寻四山，故日上访院。后司马承祯改作上方院也。唐睿宗皇帝时，玉真公主于金仙观修道，今即灵都观是也。帝幸真元、金仙二观，与西京相对，出玄武门，渡大河，至束章村，为之曰：束章驿。劫束济源县，南河清县，西邵孙县，北伤城县，四县界分巡护金仙、真元二观。王屋山自轩辕黄帝后，至晋南岳魏夫人，上帝迁号，劫小有洞主王子登，下教魏华存于小有清虚宫中，四十七真受学道毕，南岳灵官仙众，自清虚宫迎夫人赴南岳衡山司命之任矣。盖天地不言，须凭集文籍，开示古传，实边今录。圣境真元，混沌未分，道气包含妙本，阴阳既判真形，出见玄经，著为图经，俾来者知所自云。