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-> -> 卷十三

《卷十三》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記》巻十
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明。 陳耀文 撰
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都邑
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都邑都者,國君所居,人所都會也。邑,猶俋聚會之稱也《釋名》。凡邑有宗廟先君之主曰都,無曰邑。邑曰築,都曰城左莊二十八
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京師京師者何?天子之居也,京者何?大也,師者何衆也,天子之居,必以衆大之辭言之公羊桓九。地方千里,周城千雉,宮室官府,制度廣大,四方各以其職來貢,莫不備具。所以必自有地者,治自近始,徑千里。京師者,千里之邑號也。法,日月之徑千里。《王制》曰:天子之田方千里。或曰夏曰夏邑,殷曰商邑,周曰京師,《尚書》曰率割。夏邑謂桀也。在商邑,謂殷也《白虎通》。《爾雅》,丘之絶髙大者為京,謂非人力所能成,乃天地性自然也。《左傳》,莫之與京《國語》,趙文子與叔向游於九京。今京兆京師,其義取於此《風俗通》
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甸服:天子畿方千里曰甸服,甸服之內曰京師《世紀》。五百里,甸服《禹貢》。祭公謀父曰:「夫先王之制,邦內甸服,甸服者祭《周語》。晉文公請隧,襄王曰:昔我先王之有天下也,規方千里以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭不虞之患,千里之內曰甸,京邑在其中央王制。甸,王田也,服服其職業也《國語注》。統四方,王者受命創始,建國立都,必居中土,所以揔天地之和,㩀隂陽之正,均統四方,旁制萬國者也《五經要義》。建王城,昔先王之經邑也,掩觀九隩,靡地不營,土圭測景,不縮不盈,總風雨之所交,然後以建王城《東京賦》。神州崑崙,東南方五千里,謂之神州,中有和姜鄉,方三千里,五岳之城,帝王之宅,聖人所生也王嬰古今通論,赤縣崑崙,東南有赤縣之州,風雨有時,寒暑有節,苟非此土,南則多暑,北則多寒,東則多隂,故聖人宅西焉靈憲。廣州凡立國都,非大山之下,必廣州之上髙,無近旱而水用足,下無近水而溝防省,因天材,就地利,故城國不必中規矩道路,不必中凖繩《管子》。《翼翼詩》曰:商邑翼翼,四方之極殷武,此成湯所以建至治,保子孫,化異俗而懐鬼方也前《匡衡傳》。三亳殷有三亳,二亳在梁國,一亳在河南也。榖熟為南,亳即湯都也。蒙為北亳,即景、亳、湯所盟地,偃師為西亳,則盤庚所徙也《世紀》
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宗周、周自后稷至於文、武,皆都闗中,號為宗周《博物志》二周,王城者何?西周也。成周者何?東周也公羊昭。河南即郟、鄏,武王遷九鼎,周公營以為都,是為王城。洛陽,周公所營下都,以遷頑民,是為成周平王東遷之後,所謂西周者:豊,鄗也。東周者,洛都也。威烈王以後所謂西周者,河南也。東周者,洛陽也。何以稱河南為西周?自洛陽、下都視王城則在西也。何以稱洛陽為東周?自河南王城視下都則在東也《大事記》
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地中大司徒以土圭之法測土深,正日景,以求地中。日至之景,尺有五寸,謂之地中,天地之所合也,四時之所交也,風雨之所會也,隂陽之所和也。然則百物阜安,乃建王國焉。制其畿方千里而封樹之《周禮》《地官》。畿方千里,取象於日《注》。土方氏以土圭之法以致日景,以土地相宅而建邦國都鄙《夏官》
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造邑量人掌建國之法,以分國為九州,營國城,郭營后宫,量市朝道巷門渠,造都邑亦如之《夏官》。營國匠人營國方九里,旁三門。國中九經九緯,經涂九軌,左祖、右社,靣朝、後市《冬官》
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鄷鄗文王作鄷武王作鄗,其民有先王之遺風《地理志》。鄷邑在豊水之西,鎬京在豊水之東《詩》文,王有聲注。周自武王克殷都於鄷鎬,雍州為王畿。及平王東遷洛邑,以岐、鄷之地賜秦襄公,則秦地累世都之晉《地理志》四塞,秦地被山帶河以為固,四塞之國也。自繆公以來,至於秦王二十餘君,常為諸侯雄,豈世世賢哉?其勢居然也過《秦論》
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金城秦孝公,據崤函之固,擁雍州之地,始皇踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵以為固,天下已定,自以為闗中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也搤肮髙祖在洛陽,婁敬說曰:「陛下都洛陽,豈欲與周室比隆哉?成王即位而營成周洛邑,以此為天下之中也!有徳則易以王,無徳則易以亡,夫與人鬬,不搤其肮,拊其背,未能全其勝也。今陛下入闗而都,案秦之故,此亦搤天下之肮而拊其背也。史敬天府劉敬說高帝都闗中,上疑之,左右大臣皆山東人,多勸上都洛陽,曰:「東有成臯,西有殽澠,倍河向洛,其固亦足恃。張良曰:「雒陽四靣受敵,此非用武之國也。夫闗中左殽,函右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡宛之利,阻三靣而守,獨以一靣東制諸侯,此所謂金城千里,天府之國也。
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百二,秦形勝之國也,帶河阻山,縣隔千里,持㦸百萬,秦得百二焉。地埶便利,其以下兵於諸侯,譬猶居髙屋之上建瓴木也前紀
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陸海漢興,去三河之地,止灞滻以西,都涇渭之南,此所謂天下陸海之地,秦之所以虜西戎、兼山東者也《東方朔傳》教化,原本長安,天子之都,親承聖化,然其習俗無以異於逺方,郡國來者無所法,則或見侈靡而放效之,此教化之原本,風俗之樞機,宜先正者也匡衡傳御外,大漢之崇世,藉廱之饒,得御外理內之術。夫廱州,本帝皇所以育業,霸王所以衍功,戰士角難之場也,闗梁之險,多所衿帶,一卒舉礧,千夫沈滯,肇十有二,是為贍腴,斯固帝王之淵囿而守國之利器也後漢杜篤論都賦上都,漢之初經營也,實用西遷,作我上都《西都賦》帝畿,漢之西都,在於雍州,實曰長安,華實之毛,則九州之上腴焉,防禦之阻,則天地之隩區焉,是故橫被六合,三成帝畿,周以龍興,秦以虎視,,彊幹弱枝英俊之域,紱冕所興,彊幹弱枝,隆上都而觀萬國,畿內數州,實惟邦本,地狹人稠,儲蓄未多,特宜優矜,令得休息,彊本弱枝,自古常事舊唐髙季輔傳天邑漢氏,初都在渭之涘,秦里其朔,實為咸陽,廣衍沃野,厥田上上,實為地之奧,區成臯髙,帝圖時意,亦有慮乎神祗,宜其可定,以為天邑兩京賦逆胡劉曜,縱逸西都,敢肆犬羊,陵虐天邑劉琨勸進表肆予敢求爾天邑商尚書天府之國,淳于定說,南陽王模曰:闗中天府之國,霸王之地,今以不能綏撫而還,於聲望有虧晉傳七天下樞秦地,天下樞八,分湊才賢袁淑《白馬篇》。范子見秦王曰:「今韓魏,天下之樞也《戰國策》神明之奥,雍州之地,古稱天府,右控隴蜀,左扼崤函,前有終南太華之險,後有清渭,濁河之固,神明之奥,王者所都,此用武之國,非諸夏所同,秦漢因之,卒成帝業,間者狂逆構亂,九服分崩,河北河南,盡從逆命,然而先帝仗朔方之衆,慶緒奔亡,陛下藉西土之師,朝義就戮,豈唯天道助順,抑亦地形使然舊唐郭子儀傳王業根本,今之闗中,即古者邦畿千里之地也,王業根本於是在焉,秦嘗用之以傾諸侯,漢嘗因之以定四海,蓋由慿山河之形勝,宅田里之上腴,弱則內保,一方當天下之半,可以養力俟時也,彊則外制東夏,據域中之大,可以蓄威昭徳也陸宣公闗中事宜狀,居重馭,輕國家之立也,本大而末小,是以能固左師服語王畿者,四方之本也。京邑者,又王畿之本也,其勢當令京邑如身,王畿如臂,四方如指,斯乃居重馭,輕天子之大權也。太宗列置府兵,分𨽻禁衛,大凡諸府八百餘所,而在闗中殆五百焉,舉天下不敵闗中,則居重馭輕之意明矣。
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內史,秦京師為內史前《地理志》。師古曰:「京師,天子所都畿內也。秦并天下,改立郡縣,而京畿所統特號內史,言其在內,以別於諸郡守也」。
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厭權逺難,翼奉元帝,初上疏曰:天道有常,王道亡常亡,常者所以應有常也。願陛下徙都於成周,左據成臯,右阻黽池,前鄉崧髙,後介大河,建滎陽、扶河東南北千里以為闗,而入敖倉,地方百里者八九,足以自娱東厭諸侯之權,西逺羗胡之難,陛下共己,已為按成周之居,兼盤庚之徳,萬嵗之後,長為髙宗前漢東都,召伯相宅,卜惟洛邑,周公初基,其繩則直,泝洛背河,左伊右瀍,西阻九阿,東門于旋,太室作鎮,掲以熊耳底柱為流鐔以大岯《東京賦》増周舊,修洛邑,扇巍巍,顯翼翼,光漢京於諸夏,總八方而為之極。且夫僻界西戎,險阻四塞,修其防禦,孰與處乎?土中平夷洞達,萬方輻凑,秦嶺九嵕涇渭之川,曷若四瀆五嶽,帶河泝洛,圖書之淵《東祁賦》
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大湊:周公將致政,南繫于洛水北,因于郟山,以為天下之大湊《周書》作「雒解」。
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天室武王曰:「我南望過於三塗,我北望過於有嶽,丕願瞻過於河宛,瞻於伊洛,無逺天室,其曰「茲曰度邑度邑解武王平商維,定保天室,規擬伊洛,作度邑淳瀯杜篤,以闗中表裏山河,先帝舊京,不宜改營洛邑,乃上奏論都賦塪井之潢汙,固不容夫吞舟,且洛邑之渟瀯,曷足居乎?萬乗哉咸陽守國利器,不可以乆虛,以示姦萌後漢,成周之隆,乃即中洛,知而不從,乆都墝埆,寧姬董卓議遷都長安,黃琬駮議之曰:「昔周公營洛以寧姬,光武卜東都以隆漢,天之所啓,神之所安,大業既定,豈宜妄有遷動,以虧四海之望?後漢卓謂陳紀曰:三輔平敞,四靣險固,土地肥美,號為陸海,今欲西遷何如?紀曰:天下有道,守在四夷,宜修徳政,以懐不附。若欲徙萬乗以自安,将有累卵之危,峥嶸之險也深根固本」。荀彧曰:「昔髙祖保闗中,光武據河內,皆深根固本以制天下,進足以勝敵,退足以堅守,故雖有困敗而終濟大業魏志
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王里、魏孝文外示南伐,意在謀遷,謂任城王澄曰:「國家興自北土,徙居平城,用武之國,非可文治。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原,任城意以為何如?」澄曰:「伊、洛中區,均天下所據。陛下制馭華夏,輯平九服,蒼生聞此,應當大慶。《本傳》。
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神都、孝文議移都南安王禎曰:「廓神都以延王業,度土中以制帝京,周公啓之於前,陛下行之於後,固其宜也」。《李沖傳》。則天光宅元年九月,改東都為神都。《唐書》:紫縣。孝文自代還洛,詔司州主簿裴仲規曰:「朕開置神畿,郡望優重,卿既首膺司𨽻,美舉復督我名邦,何能自致也!」仲規曰:「陛下窮神盡聖,應天順民,棄彼𤣥壤,來宅紫縣。臣方罄心力,躍馬吳會,豈一郡而已!」帝笑曰:「冀卿必副此言!」《延儁傳》。
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伊域崔僧淵復族兄恵景書曰:「主上安遷靈荒,兆變帝基,維新中壤,宅臨伊域,河洛之間,重隆周道,𤣥伯傳四塞,隋煬帝幸洛陽,詔曰:安安而能遷,民用丕變,是故姬邑兩周,如武王之意,殷人五徙,成湯后之業,雒邑,自古之都,王畿之內,天地之所合,隂陽之所和,控以三河,固以四塞,水陸通,貢賦等,故漢祖曰:吾行天下多矣,唯見雒陽成周墟塉,弗堪葺宇。今可于伊雒營建東京,便即設官分職,以為民極也」。隋紀:初,煬帝登北邙觀伊闕,顧曰:「此龍門耶?自古何為不建都於此?」僕射蘇威對曰:「自古非不知以俟陛下」。帝大悅。然其地北據山麓,南望天闗,水木滋茂,川源形勝,自古都邑,莫有此也。兩京記:形勝不如闗內。貞觀四年,詔發卒修洛陽宮,張𤣥素上書曰:「昔漢髙將都洛陽,婁敬一言即日西駕,豈不知地?惟土中,貢賦所均,但以形勝,不如闗內也」。太宗顧謂房𤣥齡曰:「洛陽土中,朝貢道均,朕故修營,意在便於百姓。今𤣥素上表,實亦可已,所有作役,宜即停之」。舊唐東都,髙宗嘗謂韋機曰:「兩京朕東西二宅,往來不恒,卿宜善思修建,始作上陽等宮兩京記。建東都,詔曰:「朕聞踐華固徳,百二稱乎建瓴。卜洛歸仁,七百崇乎定鼎,是以稱膏腴於天府,啟黃圖於渭濵,襟沃壤於王城,摛緑宇於河渚。市朝之城,麗皇州之九,緯丹紫之原,邈神臯之千里,二京之盛,其來自昔,此都心茲宇宙,通賦貢於四方,交乎風雨,均朝宗於萬國,曲阜之規猶勤,測圭之地戴華,豈得宅帝之鄉,獨稱雄於四塞。里王之邑,匪建國於三川,宜改洛陽宮為東都。
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帝宅判官韋損曰:「東都帝宅,侍中何不守之舊唐始乎周卜。今自隋革進十八里,作唐東宅,籠故地之銅駝,抱舊里之玉雞季庾《東都賦》,雄都定鼎,地勢據萬國。尊帝宅,夾清洛,丹霞捧朝暾韋應物《望洛》詩《洛賦》,尋歴代之規兆,仍險塞之自然。被崑崙之洪流,據伊洛之雙川。挾成臯之嵓阻,扶二崤之崇山。砥柱囘波綴於後三塗,太室結於前鎮,以嵩髙●岳峻極於天傳毅南都於顯樂,都既麗且康。陪京之南,居漢之陽。割周楚之豐壤,跨荊豫而為疆武。闕闗其西,桐栢揭其東,流滄浪而為隍,廓方城以為墉。湯谷涌其後,濟永蕩其西。推瀨引湍,三方通張衡《賦》。
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蜀都,蜀都之地,古曰梁州,上稽乾度,則井絡儲精。下按地紀,則巛宮奠位,東有巴賨,綿亙百濮、銅梁、金堂、火井、龍湫揚雄賦夫蜀都者,蓋兆基於上世,開國於中古,廓靈闗而為門,包玉壘而為宇,帶二江之雙流,抗峨眉之重阻,水陸所湊,兼六合而交會焉。豊蔚所盛,茂八區而菴藹焉。左思賦》。
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吳都張紘言於孫權曰:「秣陵,楚武王所置,名為金陵,地勢岡阜,連石頭,訪故老,云:昔秦始皇東廵會稽,經此縣,望氣者云,金陵地形有王者都邑之氣,故掘斷連岡,改名秣陵,處所具存。地有其氣,天之所命。今宜為都邑,權善之,未能從也。後劉備之吳,宿於秣陵,周觀地形,亦勸權都之權,曰智者意同,遂都焉。江表傳。龍盤虎踞劉備曽使諸葛亮至京,因觀秣陵山阜,乃嘆曰:「鍾山龍盤,石頭虎踞,帝王之宅也!」《吳録》。王導曰:「建康,古之金陵,舊為帝里。又孫仲謀、劉𤣥徳俱言王者之宅《晉傳》:四靣東以赤山為成臯,南以長淮為伊洛,北以鍾山為曲阜,西以大江為黃河《藝文》
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建業水孫皓以建業宮不利,謀移都從歩闡表徙武昌,揚土百姓,泝流供給,以為患苦,陸凱上疏曰:「武昌土地實危險而塉确,非王者安國養民之處,船泊則沈漂,陸居則峻危。且童謡言寧飲建業水,不食武昌、魚寧還建業,死不止武昌居。是明天意知民所苦矣」。皓還都建業,志、紀、傳。
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魏都魏都者,畢昴之所應,虞、夏之餘人,先王之桑梓,列聖之遺塵,考之四隈,則八埏之中,測之寒暑,則霜露所鈞《左思賦。文帝太和十八年,卜遷都鄴,登銅雀臺,魏御史大夫崔吉等曰:「鄴城平原千里,運漕四通,有西門史起舊迹可以饒富,在徳不在險,請都之。孝文曰:君知其一,未知其二。鄴城非長乆之地,石虎傾於前,慕容㓕於後國,富主奢暴,成速敗,且西有枉人,山東有列人,縣北有栢人城,君子不飲盜泉,惡其名也。遂止,乃都洛陽《後魏書》。中都,唐𤣥宗開元九年五月,置中都,改蒲州為河中府,時揚州功曹參軍韓覃上疏曰:「建國都,乃長乆之大業也,若兩都舊制,分官衆多,費耗用度,尚以為損,豈况更建中都乎?夫河東者,國之股肱郡也,勁鋭彊兵,盡出於是,其地隘狹,今又置都使,十萬之戶,將安投乎?且陋東都而幸西都,自西都而造中都,取樂一君之欲,以遺萬人之患,務在都國之多,不恤危亡之變,悅在逰幸之便,不顧兆庶之困,非所以深根固蔕不㧞之長䇿矣。昔漢帝感鍾離之言,息事徳陽之殿,趙主採續咸之諫,止造鄴都之宫,臣願詔罷中都,則福履無疆,天下幸甚!至六月三日,詔停通典一百七十九注北都十一年,并州置北都,詔曰:我國家龍躍晉水,鳯翔太原,猶成湯之居亳,有周之興岐。昔堯理唐郊,式建丹陵之地,漢居洛邑,更表南陽之都。今王業正興,宮觀猶在,列於編郡,情所未安。其并州宜置北都,改州為太原府册府
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汴都、汴州,水陸所湊,邑居龐雜,號為難理舊唐李勉傳汴都日月所會,天地之中,禹畫為豫。周封鄭地,觜觹臨而上直,實沉分以為次。惟蓬澤之固境,昔合縻之,所至芒碭,渙渦截其靣,金隄玉渠累其脊,雷夏灉沮繞其脇,罍丘訾婁夾其胰,蜀險漢坌,荊惑閩鄙,惟此中峙,不首不尾,利過百二,嶮踰四塞,鄙秦人之踐華陋,荊州之卻月周邦彦賦汴州水陸要衝,山河形勝,乃萬庾千箱之地,是四通八達之郊晉天福元年詔東京華夷溱湊,水陸㑹通周顯徳元年詔輦轂之下,謂之浩穰,萬國駿奔,四方繁會三年詔。燕都蘇秦說燕文侯曰:燕東有朝鮮,遼東北有林胡、樓煩,西有雲中九原,東有滹沱、易水,南有碣石、雁門之饒,北有棗栗之利,此所謂天府者也史記燕、薊,南通齊、趙,渤碣石間,一都會也前地理志因內海以為池,即瓊島而為囿,近則東有潞河之饒,西有香山之阜,南有栁林之區,北有居庸之口,逺則易河,滹水,帶其前龍門狐嶺,屛其後葘,時鴨緑浮其左,五臺恒山阻其右黄文仲大都賦夀春、周馥成都王頴以為河南尹,馥覩洛陽孤危,乃與祖納、華譚等建策迎天子,遷都夀春,曰:殷人有屢遷之事,周王有岐山之徙,方今河朔蕭條,崤函沮澀,宛都多敗,江左多虞,惟淮揚之地,北阻塗山,南抗靈嶽,名川四帶,有重險之固,是以楚人東遷,遂宅夀春,徐邳東海,亦足戍禦,且漕運四通,無患空乏,宜相土遷宅,以享永祚,晉書:彼夀陽者,南引荊汝之利,東連三吳之富,北接梁宋,平塗,不過七日,西援陳許,水陸不出千里,外有江湖之阻,內保淮肥之固,龍泉之陂,良疇萬頃,舒六之貢,利盡蠻越,金石皮革之具萃焉,苞木箭竹之族生焉,山湖藪澤之隈,水旱之所不害,土産草滋之實,荒年之所取給,此則係乎地利者也。伏滔《正淮論。天心遷徙,隋文帝嫌舊城制度,偪小宮內多鬼妖,夜與髙熲、蘇威定議遷都,庾季才旦而奏曰:仰觀𤣥象,俯察圖記,龜兆允襲,必有遷都。且漢營此城,經今將八百嵗,水皆鹹鹵,不甚宜人,願恊天人之心,為遷徙之計」。帝愕然,謂熲等曰:「是何神也!朕自今以後,信有天道矣。本傳開皇二年,移入新邑,在漢故城之東南萬年縣界,南直終南,山子午谷,北枕龍首原。今朝堂即舊楊興村,村門大樹,今見在兩京記》
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襄鄧乾寧初,朱樸上書議遷都曰:古之王者,不常厥居,皆觀天地興衰,隨時制事,闗中隋家所都,我實因之,廣明巨盗,䧟覆京闕,髙祖、太宗之制蕩然矣。夫襄、鄧乃形勝之地,沃衍之墟,自古中興之君,去已衰之衰,就未王而王,今南陽、光武雖起而未王也,江南土薄水淺,人心囂浮輕巧,不可以都,河北土厚水深,人心彊愎狠戾,不可以都,惟襄、鄧實惟中原,人心質良,去秦咫尺,而有上洛為之限,永無夷狄侵軼之虞,此建都之極選也。《唐書》:思退以金人議和,欲棄唐、鄧、海、泗,手詔謂唐、鄧非險要,可置度外。虞允文奏議:「鄧為襄,漢之藩籬,南陽又為鄧州之藩籬,古形勝之國也。
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大勢議者曰:「洛陽四戰之地,既將不可蒲坂,虞舜舊國,表裏山河,江陵亦嘗設都控壓吳蜀,逺導避翟,寧不堪居?荅曰:蒲坂土瘠,人貧困竭,甚於洛邑,江陵本非要害,梁主數嵗國亡,夫臨制萬國,尤借大勢,秦川是天下之上腴,闗中為海內之雄地,若居之則勢大而威逺,捨之則勢小而威近,恐人心因斯而摇矣,非止於危亂乎哉!」通典:一百七十四。
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京兆京兆絶髙曰:「京京,大也。十億,曰兆,欲令帝都殷盈也,左輔右弼,蕃翊承風也。張掖始開,垂張臂掖也漢官儀絶髙曰「京」,十億曰「兆」,人衆所聚也」。登瀛,秘錄注輦轂,王鳯疏云:「臣當靡骨輦轂下,前元后傳。至止之日,馳心輦轂。曹植責躬詩表。谷永疏曰:薛宣為御史中丞,執憲轂下,漢書:轂下喻在輦轂之下,京城之中也,胡廣漢官觧,故注。神臯載穆,轂下以清,任彥升竟陵王狀。自我違京輦,四載迄于斯,潘安仁懐縣詩。佳麗壯哉!帝王居佳麗,殊百城,曹植贈王粲詩。兩京愧佳麗,三都豈能似!謝靈運㑹吟行。江南佳麗地,金陵帝王州,謝𤣥暉,鼓吹曲。地近華陽金壇之陵,故云金陵建康録。六代帝王國三:吳佳麗城,謂金陵也。李白詩。
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皇州升髙臨四闗,表裏望皇州鮑明逺詩、宛洛佳遨逰、春色滿皇州謝𤣥暉
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《皇邑清晨發,皇邑日夕過《首陽曹子建贈白馬王彪詩祇役出皇邑,相期憩甌越謝靈運詩》
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京華京華,㳺俠窟山,林隠遁棲郭璞詩。昔余游京華,未嘗廢丘壑謝靈運,務恊華京,想詎存空谷,期火燎神州,洪流華域劉琨
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京洛名都多妖女,京洛出少年。子建名都篇。京、洛多風塵,素衣化為緇陸機誰能乆,京洛緇塵染素衣謝𤣥暉京洛多妖麗,玉顔侔瓊㽔陸機
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京室京室密清,㒺有不韙東京賦引領望京室南路在伐潘安仁引顧,見京室,宮雉正相望謝𤣥暉。,京縣灞涘望長安,河陽視京縣𤣥暉。太微凝,帝宇,瑤光正神縣。江淹,雜體。
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上游項羽陽尊,懐王為義。帝曰:「古之王者,地方千里,必居」。上㳺徙之長沙都郴。前傳》
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四方之統,王者居中國,何順天地之和而同四方之統也譙周《法訓》
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名都燕之涿薊,趙之邯鄲,魏之温軹,韓之滎陽,齊之臨淄,楚之宛丘,鄭之陽翟,二周之三川,富冠海內,皆為天下名都,居五諸侯之衢,跨街衝之路也《鹽鐵論》居中欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也荀,大畧
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,奠枕昔在姬,公用於周,而四海皇皇奠枕于京楊廣見。根本京師者,諸夏之根本詩民勞箋。京師以諸夏為障蔽苕之華箋。京師,諸夏之本也,將以觀治而豪猾踰檢《劉蕡傳》」。左襄四年,魏絳諌晉侯曰:「諸華必叛」。注諸華中國。詩正義曰:猶諸夏也。。京師者,諸侯之父母也詩沔水傳》。王化之始,杜預為河南尹,以京師王化之始,自近及逺,凡所施論,務崇大體《晉書》
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百官之府,文帝詔京師百官之府,四海歸向《隋紀》衣冠所聚。張九齡云:「京師衣冠所聚,身名所出,從容附會,不勤而成,是大利在于內而不在于外也」。《本傳》朝宗、𤣥宗時,京城糓貴,裴耀卿曰:「國家帝業,本在京師,萬國朝宗,百代不易之所舊唐。國家大本在京師,秦地狹,水旱易匱新唐
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天下本李晟云:長安宗廟所在,為天下本,若皆執羈勒,誰復京師舊唐?京師天下之本,新書寰內寰內,諸侯尹更始曰:「天子以千里為寰榖梁古三都,堯治平陽,舜治蒲坂,禹治安邑,三都相去各二百餘里,俱在冀州春秋疏。冀州者,天下之中州。自唐、虞及夏、殷皆都焉,是天子之常居。鄒衍著書云:九州之內,名曰赤縣,赤縣之畿,從冀州而起榖梁三河:昔唐人都河東,殷人都河內,周人都河南。夫三河在天地之中,若鼎足,王者之所居也,建國各數百千嵗,史貨殖傳周在中樞,三河之分,風雨所起,四險之國《博物志》。三川張儀曰:「争名者於朝,爭利者於市。今三川周室,天下之朝市也。奉策韋昭曰:有河、洛、伊曰三川。今注無。漢五都、五都之貨殖,《西都賦》。王莽於長安及五都立五均官,更名長安。東西市令及洛陽、邯鄲、臨甾、宛、成都、市長皆為五均,司市稱師,東市稱京,西市稱畿,洛陽稱中,餘四都各用東西,南北為稱。食貨志:魏五都,魏黃初二年正月,改長安,譙、許、昌、鄴并洛陽為五都,立石表西界宜陽,北行太行,東北界陽平,南循魯陽,東界郯,為中都之地。魏志注魏因漢祚復都洛陽,以譙為先人,本國許昌為漢之所居,長安為西京之遺跡,鄴為王業之本基,故號五都。水經注唐五都,肅宗寳應元年,詔曰:「五都之號,其來自乆,宜以京兆為上都,河南為東都,鳯翔為西都,江陵為南都,太原為北都。
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州,州疇也,各疇其土而生也《說文》。州注也,郡國所注仰也《釋名》州之言殊也。合同類,異其界也《春秋說題辭。《周禮》五黨為州,州疇也。州有長使之周,相足也《風俗通》。神州地,中央曰崑崙,其東南地方五千里,名曰神州,中有五岳地圖,帝王居之括地象九州,黃帝受命,風后受圖割地,布九州,置十二國周公成名録》。自神農已上,有大九州、柱州、迎州、神州等名,至黃帝以來,徳不及逺,惟於神州之內分為九州《周禮職方疏》。顓帝帝嚳,建萬國而制九州《帝王世紀》。堯遭洪水,民居水中髙土,故曰九州《說文》
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州域,河、漢之間為豫、周也,兩河之間為冀、晉也。河、濟之間,兖、衛也。東方為青、齊也,泗上為徐、魯也,東南為揚、越也。南方為荊,楚也。西方為雍,秦也。北方為幽、燕也《呂覽》有始。兩河間曰冀州,河南曰豫州,河西曰雝州,漢南曰荊州,江南曰揚州,濟河間曰兖州,濟東曰徐州,燕曰幽州,齊曰營州《爾雅》
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星主北斗七星,主九州。《春秋》文耀鈎。五星流為兖鉤,鈐星別為豫,昴、畢散為冀,箕星散為幽營,室流為并參,伐流為益虛,危流為青天,氐流為徐軫,星散為荊牽,牛流為揚《元命包》
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繫台摘《輔象》曰:兖豫屬上台九州繋於三台,荊、揚屬下級上之下等一台名有上下,梁雍屬中上中台之上、冀州屬錯中台之下,下台之上,青州屬下上下台之上,徐州屬下下下台之下異氣,九州之水泉,剛柔各異,青、徐角羽集,寛緩舒遲,人聲緩其泉鹹以酸,荊揚角徴㑹氣,漂輕人聲,急其泉酸以苦梁州。商徴接剛勇,慓人聲騫,其泉苦以辛兖豫宮徴合,平靜有慮,人聲端其泉甘以苦雍,冀合商羽端駃烈人聲揵其泉,辛以鹹《河圖》
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舜十二州。馬融曰:禹平水土,置九州。舜以冀州之北,廣大分置并州,燕、齊、遼逺,分燕置幽州,分齊為營州,於是為十二州。《史記注》
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禹九州,堯遭洪水,分為十二州,今《虞書》是也。及禹平水土,還為九州,今《禹貢》是也《帝王世紀》。禹登王位,還置九州《正義》。魯班石為禹《九州圖》,今在格城石室山東北岩中《述異記》。九牧王孫滿曰:昔夏之方有徳也,貢金九牧左宣三。殷九州商頌,帝命式于九圍互見地門。周九州保章氏,以星土辨九州之地,所封封域,皆有分星,以觀妖祥。注星,土星所主土也己見星。周敬王、魯哀公之時,吳為越所滅。其後六十九年至威烈王,始命韓、魏、趙為諸侯。後十七年安王之時,三國共滅晉而分其地。後五十六年顯王之時,而越為楚所滅。又按所列諸國分野,具於班固漢書》及皇甫謐帝王世紀》,下分區域,上配星躔,固合同時,不應前後當吳之未亡,天下列國尚有數十,其時韓、魏、趙三卿又未為諸侯,晉國猶在,豈分其土地?自吳滅至分晉,凡八十六年,時既不同,若何分配?又按諸國地分,考所在封疆,辯詳𨽻屬,甚為乖互,不審二子何不依《漢書》、《漢書》又云:今之蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆越分野,夏少康庶子封于㑹稽,後二十餘代,至勾踐滅吳稱伯後,六代而亡,後十代至閩,君搖,漢復立為越王,都夷甌則今永嘉郡也。是時秦南海尉趙他亦稱王,五嶺之南皆他所有也。又按越之本封,在於會稽,至勾踐彊盛,有江淮之地,天子致胙,號稱霸王,正當戰國之時,凡得百四十二嵗,後至秦漢,方有閩搖,雖虛引其歴代興亡,而地分星躔皆不相渉及,趙佗奄有時代,全乖未知取舎何所准的?凡為著述,誠要詳審者也《通典》
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王者規摹《夏書》、《禹貢》、周氏職方,中畫九州,外薄四海,析其物土,制其疆域,此蓋王者之規摹也後魏地形志増益,《禹貢有青徐梁而無并幽營,爾雅》有徐幽營而無青梁,并職方有青幽并而無徐、梁、營三代不同故也釋文。漢興,武帝開拓三方,立十三州,通并梁之數而増交益《物理論》
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州十二師。古者處師八家而為鄰,三鄰而為朋,三朋而為里,五里而為邑,十邑而為都,十都而為師,州十有二師焉。家不盈三口者,不朋,由命士以上不朋《洛誥》、《大傳》郡。
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郡郡,羣也,人所羣聚也。秦改諸侯,置郡縣,隨其所在山川土形而立其名《釋名》
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立郡,秦始皇廢五等之爵,立郡縣之官,以公國為大,以侯、伯為小大郡曰守,小郡曰都尉《史記》。周制:周制:天子方千里,分為百縣,縣有四郡。故《左氏傳》曰:「上大夫受縣,下大夫受郡《風俗通》。至秦始置三十六郡以監縣矣。邑君聲《說文》
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取名郡之言君也,改公侯之封而言君者,至尊也,郡守專權,君臣之禮彌崇。今郡字,君在其左,邑在其右,君為元首,邑以載民,故取名於君謂之郡黄義仲《十三州記》。三十六郡,秦用李斯議,分天下為三十六郡,凡郡或以列國,陳魯、齊吳是也。或以舊邑,長沙、丹陽是也,或以山陽,太山山陽是也,或以川原,西河、河東是也。或以所出金城城下得金酒泉泉,味如酒豫章,樟樹生庭,雁門雁之所育是也。或以號令,禹合諸侯,大計東冶之山㑹,計國名㑹稽是也《漢官儀》。敦煌、酒泉,其水甘若酒味故也。張掖言張國臂掖以威羗狄應劭《地理風俗記》。又曰:「昔者天子建國名都,或以合名,或以山林,故豫章以樹氏都,酸棗以棘名邦《水經注》
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郡縣城渾出周至楚新城,說其令曰:「王何不以新城為主郡也?邉邑甚利之。楚䇿。甘茂曰:宜陽,大縣也,上黨南陽,積之乆矣,名為縣,其實郡也。秦策。春秋時,郡屬於縣,趙簡子所謂「上大夫受縣,下大夫受郡」是也。戰國時,縣屬於郡,所謂上郡十五縣者是也。《大事記》按此,則郡縣之設,自春秋已然矣。栁子厚《封建論》乃云:秦有天下,裂都㑹而為之郡邑,廢侯衛而為之守宰,據天下之雄,圖都六合之上㳺,攝制四海,運於掌握之內,此其所以為得也,不數載而天下大壊,其有由矣!夫左傳楚子入陳,因縣陳策中楚有新城令,趙有「上黨守靳黈」,且下有「四太守」字,是郡縣守宰俱不始於秦也。司馬索隠云:漢景時始稱太守。然賈誼傳》,河南守吳公,又先于景帝矣。
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縣,《周禮》「百里曰同」,所以奬王室,恊風俗」,總名為縣。縣者,𤣥也,首也,從系倒首,與縣易偏矣。言當𤣥靜徭役也縣懸也,懸於郡矣《釋名》
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取名縣絃也。絃以貞直,言下體之居,臨民之位,不輕其誓。施繩用,法不曲,如絃絃,聲近縣,故以取名,今縣字在半也黃義仲《十三州記》
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「子男縣萬戶以上為令,則子國也。千戶為長,男國也。今人呼縣為百里子男,本方百里也,故言今之百里,古之諸侯黃恭《十四州記》
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縣有四郡郊,甸方六百里,因西土為方千里,分以百縣,縣有四郡,郡有四鄙,鄙不過百室,以便野事《周書》邢丘、武王伐紂,到于邢丘,乃修武勒兵於甯,更名邢丘,曰懐甯,曰修武行,克紂于牧之野《韓詩外傳》武丘、武王祭南嶽,廻至汝水西野,宿于武丘,夜夢云:「築城在此,兼祭天地可王」。七百年,遂城于武丘北,因名武隂,在沉丘縣《城記》
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猗氏猗氏縣,猗丘所居之地。猗頓魯,窮士也,問術于陶朱公,公教之蓄。五牸遂富,漢因之。名縣《郡國志》九門、九門縣本為九室而居,趙武靈王改之為九門縣《戰國策》
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新豊、京兆新豊,秦曰驪邑,髙祖七年置漢志》。太上皇不樂闗中,思慕鄉里,髙祖徙豊沛酤酒煮餅,商人立為新豊《三輔舊事》。高帝既作新豊,并移舊社,衢巷棟宇,物色惟舊,士女老㓜相㩦,路首各知其室,放犬羊雞鴨於通塗,亦競識其家,其匠人胡寛所營也,移者皆悅其似而徳之。《西京雜記》
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聞喜:武帝元鼎六年,將幸緱氏,至左邑。桐鄉,聞南越破,以為聞喜縣《漢紀》
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獲嘉七年春,至汲新中鄉,得呂嘉首,以為獲嘉縣懐徳。太興三年七月丁亥,詔:「先公武王,先考恭王臨君琅邪四十餘年恵澤,加百姓遺,愛結人情,朕創基江表,兆庶宅心,繦負子來,琅琊國人,近有千戶在此,今立為懐徳縣,統丹陽郡優復之科,一依漢氏沛及南頓故事《晉元紀》
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昭應唐𤣥宗幸温泉,見白鹿升天,改會昌為昭應縣,會昌觧頓。會昌,新豊也。
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平陸天寳中,上以三河道險束,漕運艱難,乃旁北山鑿石為月河,以避湍急《傳信録》陜州刺史李齊物,開砥柱之險,以通流運,於石中得古鐵犁鏵,有「平陸」字,因改河北縣為平陸縣舊唐
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咸陽咸陽縣,本秦舊縣也。山南曰陽水,北曰陽,在北山之南,渭水之北,故曰咸陽《元和郡縣圖志》錢塘,秦始皇三十七年,東㳺丹陽,至錢塘,臨浙江《史記》。錢塘屬會稽郡西部都尉治《漢志》防海,大塘在縣東一里。符郡議曹華信家議,立此塘以防海水,始開募,有能致一斛土者,即與錢一千,旬月之間,來者雲集,塘未成而不復取,於是載土石者皆棄而去,塘以之成,故改名錢塘焉《錢塘縣記》。錢塘在餘杭,初為潮水所損,州人華信云云《九域志》希《通録》云:錢塘,史漢但作唐字,今人以唐為塘,非也。其失本於世。說注云,晉人沈姓而令其縣者詭令致土云云,不知秦、漢已有此名,豈至晉而然乎?世說雅量篇云褚裒送人投錢唐亭住爾,時吳興沈充為縣令,遇之云云。注云:《錢塘縣記》云:縣近海為潮漂沒縣諸豪姓歛錢顧人輦土為塘,因以為名,沈令未詳。今謂以唐為塘,其失本於世說注,且云晉人沈姓,而令其縣者為之,句義俱差,不有誤於後學耶?陳留陳留郡鄭邑,後為陳所併,故曰陳留。瓚曰:宋亦有留彭城,留是也。留屬陳,故稱陳留也《漢志》浚儀浚儀縣北有浚水,像而儀之,故曰浚儀縣有倉頡師曠城,上有列仙之吹臺,北有牧澤,中出蘭蒲,土多儁髦。今帶牧澤方一十五里,俗謂之蒲闗澤陳留《風俗傳》。尉氏圈稱云:「尉氏,鄭國之東鄙尉獄官名也。鄭大夫尉氏之邑,故欒盈曰:盈將歸死于尉氏也《水經》。洛陽周公相成王,以鄷鎬偏在西方,職貢不均,乃使邵公卜居洛水之陽,以即中土《帝王世紀》。八方之廣,周洛為中,於是遂築新邑,營定九鼎,以為王之東都援神契》。周在中樞,西阻崤谷,東望荊山,南靣少室,北有太嶽、三河之分,風雨所起,四險之國《博物志》。互見都江都廣陵之江都縣城。臨江應劭地里《風俗記》曰:「縣為一都之會,故曰江都也《水經》
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馮翊,馮翊翊蕃,故以為名應劭《漢官》觧詁。盩厔山曲曰盩,水曲曰厔,故以名縣圖經。梓潼東倚梓林,西枕潼水,故以名縣。
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南陽南陽劉善曰:「在中國之南而居陽地,故以為名《水經》。青田青田縣有草葉,似竹,可染碧,名為竹青。此地所産,故名青田《永嘉記》
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古田屬福州。開元以前,嘗為土豪所據,至二十八年始建為縣。有謝能者十餘户,言因古田畝,懇闢而居,故曰古田」。又曰:「青田者,其地有青田,鄉父老言田中嘗得青玉《圖經》
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兩當鳯州,兩當縣,古老相傳嘉陵江與牛、洹水相會,於縣界故縣界名兩當」。又云東京、西蜀至此皆三十程,故名兩當、兩當縣。水出陳倉縣之大散嶺,西南流入故道川,謂之故道水縣,因水取名。或云縣西有兩山相當,故名之也《水經》
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陽曲陽曲,屬太原。應劭曰:黃河千里一曲當其陽,故曰陽曲《漢書》
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九原正平縣有九原,一名九京,即趙簡子觀處《十道志》。封丘、封丘、衛地,故燕之延鄉也。髙祖與項羽戰於延鄉,有翟母免其難,故以延鄉封翟母焉《國都記》。晉江、泉州屬邑,漢平粤之後,其地既虛,而晉之衣冠避地者,多㳂江以居,故以名之。
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盧奴安喜縣,即古盧奴縣也,有黒水故池,深而不流,俗謂黒水為盧,不流為奴《圖經
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壯哉!髙帝北征,南過曲逆,上其城,望室屋甚大,曰:「壯哉!縣吾行天下,獨見雒陽與是耳!」更封陳平為曲逆侯《漢書》。章帝北巡北岳,以曲逆名不善,改為蒲隂後漢鄙小,韓安國傳》即以嫮鄙小縣。師古曰:「鄙,小縣,言在外鄙之小縣也前漢
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六等,大唐縣有赤畿望𦂳上中下六等之差,京都所治為赤縣,京之旁邑為畿縣,其餘則以戶口多寡、資地美惡為差《郡國志》。開元中,以近畿之州為四輔,同、華、岐、蒲,其餘為六雅,十望、十𦂳及上中下之差六雄,鄭、陜、汴、絳、懐、魏、十望、宋、毫、渭、許、汝、晉、洛號衛相,初有十𦂳州後入𦂳者甚多。
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麗水麗水縣有惡道惡道,有突星瀨謝靈運《與弟書》曰:「聞惡道溪中九十九里,有五十九灘」。《永嘉記》曰:王右軍遊惡道歎其奇絶,遂書突星灘於石《圖經》。松陽松陽縣東南臨大溪,有松陽樹,大八十一圍,腹中空容三十人坐,故取此為名。王右軍嘗徃看之云《吳地記》。漢、晉以後,帝王之割據無常,州郡之更置不一,其載在本志者,固可考而知也。藝文畧具九州初學止敘十道,嗣後類集,各依本朝或語焉而不詳,或棼紜而無統誠,亦有難于述志者。今按舊籍,少存梗概,以備覽云城。
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城城以盛民也。墉,城垣也說文。城,盛也,盛受國都也。城上垣謂之睥睨,言於孔中睥睨非常也,亦曰陴,言禆,助城之髙也,亦曰女牆,言其卑小,比之於城,若女子之於丈夫也《釋名。堞城上女垣說文。雉,堞也,以白堊之,故曰粉堞増韻雉,鄭叔段居京,謂之京城大叔祭仲曰:都城過百雉,國之害也左隠元,家不蔵甲邑,無百雉之城雉者何?五板而堵,五堵而雉,百雉而城公羊定十二?天子之城千雉,髙七雉,公侯百雉,髙五雉,子男五十雉,髙三雉五經異義。仞天子之城髙九仞,公侯七仞,伯五仞,子男三仞五經異義》。崇城天子曰崇城,言崇髙也。諸侯曰干城,言不敢自專禦於天子也《白虎通
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周城,天子周城、諸侯軒城、軒城者,缺南靣以受過也《春秋說文》
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城,始堯聴四岳之言,用鮌修《水鮌曰:「帝遭天灾,厥黎不康。乃築城以衛君,造郭以守民,此城郭之始也吳越春秋》。鯀為三仞之城《淮南子》處士東里槐責禹亂天下事。禹退作三城,彊者攻,弱者守,敵者戰。城郭,蓋禹始也《博物志》。堯城,故堯城,在濮洲鄄城縣東北十五里。《竹書》云:昔堯末德衰,為舜所囚也。又有偃朱故城,在縣西北十五里。《竹書》云:舜囚堯,復偃丹朱,使不得與父相見也。《括地志》、《元和志》云:《十道志》已録,今不欲去之。。小城陽城在陽城西南半里許,俗云囚堯城《續述征記》。王僧辨上元帝表云:「閶闔受白登之辱,象魏致堯城之疑《梁書》
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鶴城長垣縣有鶴城,昔夏累養鶴于此,遂號鶴城《城塜記》保民,夏城中丘榖,梁曰:「城為保,民為之也。民衆城小,則益城,益城無極,凡城之志皆譏也。注:夫保民以徳,不以城也,如民衆而城小,輙益城,是無極也隠七亟城梁,伯好土功,亟城而弗處,民罷而弗堪,則曰某㓂將至,乃溝公宮,曰秦將襲我。民懼而潰,秦遂取梁僖十九城惡楚子重,自陳伐莒,圍渠丘,渠丘城,惡衆潰,奔莒莒城,亦惡莒潰,楚遂入鄆,莒無備故也。君子曰:「恃陋而不備,罪之大者也。備豫不虞,善之大者也。莒恃其陋而不修城郭,浹辰之間而楚克,其三都無備也夫左成九飾城,古者大國過小邑,必飾城而請罪禮也榖襄二十五。城成,周王使富辛與石,張如晉,請城成周,晉士彌牟營成,周計丈數,揣髙卑,度厚薄,仞溝洫,物土方,議逺邇,量事期計,徒庸慮材用書餱糧以令役於諸侯,屬役賦丈書以授帥左昭三十二,孟懿子會城成周,宋仲幾不受功,士伯怒,乃執仲幾以歸城,三旬而畢宣元城叛中行,穆子圍鼓,鼓人有以城叛者,不許,軍吏曰:「師徒不勤可得城,奚故不受?」曰:「有以吾城叛者,吾所甚惡也,人以城來,我獨奚好焉?賞所以甚惡,是失賞也《說苑》。馬城,昔秦人築城於武周塞內以備胡,將成而崩者數矣,有馬馳走,周旋反覆,父老異之,因依馬跡以築城城,乃不崩,遂以名焉捜神記
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城沂楚令尹蒍艾獵城,沂使封人慮事,以授司徒,量功命日分財用,平板榦,稱畚,築程土物,議逺邇,畧基址,具餱糧,度有司事,三旬而成,不愆于素宣十一羊城廣州㕔事梁,上畫五羊像,又作五榖囊,隨像懸之,云:昔髙固為楚相,五羊銜榖,萃於楚庭,故圖其像為瑞」。六國時,廣州屬楚《廣州記》固為楚相,有五仙人,騎、五色羊,各持糓穂一莖六出,以遺州人,騰空而去,今呼為「五羊」,其城周十里。初,尉佗築之,歩陟修之,既而為黃巢所焚《寰宇記》:吳修為廣州刺史,未至州,有五仙人騎、五色羊,負五榖而來,令州庭上圖之為瑞,故廣南謂之「五羊城五部龜城。初,張儀築成都城,城屢壊,不能立,忽有大龜周旋行走,巫言依龜行處築之,城乃得立,所掘處成大池,龜乃復入於中,龜毎出,則州境有賊,刺史或病《寰宇記》益州城,張儀所築錦州城在州南,蜀時故宮也,亦為錦里《益州記》蜀王孟昶於成都城上種芙蓉花,開爛漫如錦,因以為名,一曰以江山,明媚錯雜如錦也。一曰,以蜀有錦官,如銅官鹽官之類,故名亦曰錦里。
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代城盧植去代城,始築版幹,一夜亡去西南五十里大澤中,營城自護,結葦為九門,於是就以為治,城圓匝而不方,周四十七里,開九門,更名其故城曰東城《博物志》雲中城武侯自五源河曲築長城,東至隂山,又於河西造大城,一箱,崩不就,乃改卜隂山河曲而禱焉,晝見羣鵠逰于雲中,徘徊經日,見大光在其下,武侯曰:「此為我乎?」乃即于其處築城,今雲中城是也虞氏記新城韓氏城新城,期十五日而成,叚●為司空,有一縣後二日叚,●執其吏而囚之,囚者之子走告封人子,髙曰:「惟先生能活臣父之死,願委之先生封人子」。髙曰:「諾」。乃見叚●,自扶而上城,封人子髙左右望曰:「美哉!城乎?一大功矣!子必有厚賞矣!自古及今,功若此,其大也,而能無有罪戮者,未嘗有也。封人子髙出叚●,使人夜觧其吏之束縛也而出之呂氏春秋,開春。長城,秦始皇使蒙恬北築長城,西屬流沙,東至弱水以捍胡史御覽。恬築長城,因地險,周制險塞,起臨洮至遼東,延袤萬餘里,恬將吞藥自殺,嘆曰:「恬罪!固當死矣!起臨洮,屬之遼東城塹萬餘里,此其中不能無絶地脈哉?本傳始皇使蒙恬築長城,死者相屬,民歌曰:「生男慎弗舉,生女哺用餔,不見長城下,尸骸相支柱陽泉物理論。秦所築長城,土色皆紫,漢塞亦然,故稱紫塞者焉古今注。趙成侯六年,中山築長城史記太山西北有長城,縁河徑太山千餘里,至瑯瑯臺入海《太山郡記:齊宣王乗山嶺之上,築長城,東至海,西至濟洲千餘里以備楚,齊記:周王築防以為長城竹書。齊之長城巨防足以為塞,韓非子史注:秦昭王滅義渠,築長城以備胡。漢匈奴傳。梁惠成王十二年,龍賈帥師築長城于西邉,竹書。唐劉貺武指云:「朔塞之上,多古長城,未知起自何代?七國分爭,國有長城,趙簡子起長城以備胡,燕、秦又築長城以限中外,則長城之築,其來逺矣。通典二百。據此諸書,則長城之築,固非止于始皇也,而邉防之利,萬世且永頼焉,乃儒書之劇。秦者率以是為言,鳴呼惡居下流,始皇固以之矣,功過相準耳,學者類習,非哉?
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赤色長安城中地皆黒壤,今城赤,何也?且堅如石如金。父老所傳云,盡鑿龍首山中土以為城,及諸城闕亦然《三秦記》
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斗城,長安故城,漢之舊都,髙帝七年,方修長安宫城,自櫟陽徙居此城,本秦離宮也。初置長安城,本狹小,至惠帝更築之,周廻六十五里,城南為南斗形,北為北斗形,至今人呼漢舊京為斗城《三輔黃圖》長安城靣三門,四靣十二門,皆通達九逵,以相經緯,衢路平正可並列車軌,十二門並洞闢,隠以金椎,周以林木,左右出入,為往來之徑,行者升降有上下之別《三輔决録》。城郭之制,則旁通三門,參塗夷庭,方軌十二,街衢相經《西京賦》,披三條之廣路,立十二之通門《西都賦》
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廣陵廣陵城吳王濞所築王逸《廣陵郡圖經》城周十四里半《後志》注侈,秦法佚周,令劃崇墉,刳濬洫,板築雉堞之殷,井幹烽櫓之勤,格髙五嶽,袤廣三墳,崪若斷岸,矗似長雲,製磁石以禦衝,糊赬壤以飛文,觀基扄之固䕶,將萬祀而一君《蕪城賦》
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《雎陽》梁孝王築雎陽城,方十三里,鼔倡節杵而後下,和之者稱《雎陽曲》。今踵以為故今之《樂家《雎陽曲》是其遺音《晉太康地記》
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金城金城郡漢昭元始六年所置。應劭云,築城初得金,故曰金城。凡城皆稱金,言其固也。故墨子稱金城湯池《秦州記》。安陽有金城,城皆如金色,堅勁,不崩摧。先儒云,「上古時天雨黃金也《述異記》
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𤣥菟昭帝元鳯六年春正月,募郡國徒築遼東、𤣥菟城。《漢紀》:
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疑城,魏文帝之在廣陵,吳人大駭,乃臨江為疑城,自石頭城至於江,乗以木為植,衣以葦席,加彩飾焉,一夕而成干寶《晉紀》
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石頭,石頭城,吳時悉土塢,義熈初始加磚累甓,因山以為城,因江以為池,地形險固,尤有竒勢,亦謂之「石頭城《丹陽記》
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白下:齊武帝欲修白下城,難於動役,劉係宗啓謫役在東者,上從之。後武帝講武,白下履行其城,曰:「係宗為國家得此一城《南史》白下城,本江乗之白石壘,武帝以其地𢃄江負山,移琅邪居之《輿地志》。武徳九年,更金陵曰白下《唐地里志》
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夫人晉朱序鎮襄陽,苻堅遣兵攻之,序母自登城,履行,謂西北角當先受弊,遂領百餘婢并城中女子於其角斜築城二十餘丈,賊攻西北角,果潰,衆守新城,賊遂引退,襄陽人謂此城為夫人城《晉書》:遷城吳興郡城,秦時為下菰城,又為項王故城,晉郭璞欲移郡於東遷,璞女亦善於地理,啓璞無從,因舊址損益之,可以永無殘破之慮,璞從之。初,璞欲移城于東遷,每立標,輙為飛鳥銜去,會其女又啓,遂定於今處女,號遷城小娘子從璞廟祀宋知州鄭建撰,郭尚書璞記。江陵江陵城地,東南傾,故縁以金隄自靈溪,始桓溫令陳遵、造遵善於防攻,使人打皷逺聴之,知地勢髙下,依傍創築,畧無差矣。城西有棲霞樓,俯臨通隍,吐納江流,《水經注。
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統萬赫連勃勃以叱於阿利,領將作大匠營統萬城,阿利乃蒸土築城,以錐刺之,錐入土數寸,沒其錐而并築之,不入,即殺行錐者,勃勃以為忠,晉載記:栁城,魏太武伐蠕蠕,軍中有告失驢去者,楚之曰:「必覘賊截之為驗耳!賊將至矣!」乃伐栁為城灌水,令凍城立而賊至,不可攻逼,乃走散。《北史》五利:魏太和八年,中書監髙閭請於六鎮築長城,云:「長城有五利:罷逰防之苦,一也。北部放牧,無抄掠之患,二也。登城觀敵,以逸待勞,三也。省境防之憂息,無時之備,四也。嵗常逰運,永得不匱,五也」。帝優詔荅之。本傳。城精,梁武帝攻郢城,夜郢城有數百毛人踰堞且泣,因投黃鵠磯,盖城之精也,及旦城降,《南史紀六壁六壁府,魏太平真君五年討胡於六壁,即此城,俗以城有六靣,因以為名焉。郡國志玉壁絳州稷山縣,後周置勲州,有玉壁城,後周王思政所築為重鎮,齊神武再攻圍不克,韋孝寛代思政鎮玉壁,髙歡攻之,智力皆困,周書二傳。六合,隋何稠為煬帝制行殿及六合城,帝於遼左與賊相對,夜中施功,其城周廻八里,城及女垣合髙千仞,上布甲士,立仗建旗,四隅置闕,靣別一觀,觀下三門,遅明而畢,髙麗望見,謂若神功傳。受降景雲三年,朔方總管張仁愿於河北築三受降城,絶虜,南冦路六旬而三城就本傳。呂溫銘曰:「俯視隂山,仰看昭回,一夫登陴,萬里洞開。仁愿封韓公制曰:「橫卻月於天街,劃長雲於地脈」。
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奉天建中元年五月,築奉天城。四年十月,上避難於奉天。初,術士桑道茂奏請城奉天,為王者之居。至是方驗《唐書》
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江夏牛僧孺出為鄂州刺史,江夏城風土散惡,難立垣墉,每年加板築,賦菁茒以覆之,吏縁為姧,蠧弊綿嵗,僧孺至,計菁茒板築之,費嵗十餘萬,即賦之以塼,以償板築之價,凡五年,墉皆甃葺,蠧弊永除舊唐三城,李徳裕出為滑州節度使,徙劒南西川,築仗義城,以制大度青溪闗之阻,作禦侮城以控榮,經犄角勢,作柔逺城,以扼西山吐蕃新唐
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大𤣥、髙駢徙劍南西川節度成都城,嵗壊駢,易以塼甓,陴堞完新,負城丘陵,悉根平之,以便農桑,訖功筮之,得《大畜》,駢曰:「畜者,養也。濟以剛徤篤實,輝光日新,吉孰大焉!文宜去下存上」,因名大𤣥城獻圖王,使陳章城衢州工畢,以圖獻王,視西門樟樹,密謂左右曰:「此樹不入城章,終非我畜」。其後章果叛備史青澗,真宗時种世衡知延州,築青澗城,初苦無水,鑿地百五十尺,至石屑石,得泉,城成,賜名青澗城鬼工魏鑵侍郎、知廣州,子城一角忽頺,一古塼有四大字,云「委於鬼工是魏字,公感其字,大築新之,罷還,未㡬儂㓂廣州,外城一擊而圮,獨子城堅,民頼以生,賊平以公有前知之備,加諌議大夫,再知五羊公以築城之功,自論乆不報,作感懐詩內云:「螭頭賜對恩雖厚雉堞論功事己空文,潞公採詩呈」。加龍圖閣學士,尹應天府《古今詩話》,人為長城,宋文帝有疾,義康矯詔收檀道濟付廷尉,道濟引飲一斛,脫幘投地曰:「乃壊汝萬里長城!」魏人聞之,皆曰:「道濟已死,吳子輩不復足憚」。後魏軍至𤓰歩,文帝登石頭城望,甚有憂色,嘆曰:「若道濟在,豈至此!」《南史》金城唐邕,字道利,晉陽人,有治世才具。齊文宣嘗登童佛寺,望并州城曰:「此是何等城?或曰:「此是金城湯池,天府之國。帝云:我謂唐邕是金城,此非金城也《北齊書犬吠不驚。命曰:金城常避危殆命曰不侮說苑。賈誼云:上設亷,恥禮義,以遇其臣,故化成俗,定父兄之臣誠死,宗廟法度之臣,誠死,社稷輔翼之臣誠死君上守圄,扞敵之臣誠死城郭封疆,故曰聖人有金城者,此物此志也。注云:言聖人厲此節,行以御郡下,則人皆懐徳,戮力同心,國家安固,不可毀状若金城也漢書建金城之萬雉呀周池而成淵《西都賦》
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《石城神農之教曰:「有石城十仞,湯池百歩,帶甲百萬而無粟,弗能守也《食貨志》
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亞字,吳罷城作亞字形,周敬王六年丁亥造。其城南北長十二里,東西九里。城中有大河,三橫四直,蘇州名摽十望,地號六雄,八門皆通水陸郡郭三百餘巷吳地記。卻月沌陽縣至沔口,水北有却月城,西一里有馬騎,城周廻五里,髙一丈荆州記
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太平朔方,太平城後,魏穆帝治也。太極殿琉璃臺及鴟尾悉以琉璃為之《郡國志》
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千秋,張掖郡竇融築千秋城、萬嵗城織錦,梁山宮在好畤城,皆文石,名織錦城。三秦記。益陽、益陽城,魯肅築也,云登之望見長沙城邑人馬,形色宛然,相去三百里,故老云:長沙、益陽一時相望,李城秦圍邯鄲,急傳舎吏子李同,說平原君得敢死士三千人,與赴秦軍,秦兵遂罷。李同戰死,趙封其父為李侯,平原傳。徐廣曰:河內成臯有李城。正義曰:懐州溫縣,本李城也。李同父所封昭明名士悅,傾城詩經居李城北,來往宋家東,元稹㑹真詩,因逰李城北偶向宋家東夏口,江夏郡所治夏口城,其西南角,因磯為髙墉枕流,上則廻眺山川,下則激浪﨑嶇,是曰黃鵠磯。荆州圖經。羅娑,北方禿髪,譯語謂吐蕃其王為「贊普,其國都羅娑城重兵死,惡病終,以累世戰沒者為甲門,臨陣奔北者,懸狐尾於首以表其性,似狐之性,唐㑹要。燕子北燕人趙應良者,為偽丞相髙公堂後官常從公至鷰于城,登重閣注鷰子城北,燕留都于此海録泥犁泥犁城梁言寄條城,又云閉城也。文句云:地獄北名,梵稱泥犁」,秦言無有,或言卑下,或言墮落郭,或謂之郛郛者,亦大也風俗通,郭廓也。廓落在城外也說文內謂之城外,謂之郭管子鐵郭金城鐵郭,上下同力,㓂不敢賊焦贑易林表:城夫城之有郭,猶裏之有表,骨之有皮,表裏各異,則保障不完,皮骨分離,則一體不具王肅表壕城下道曰壕,壕翺也,言都邑之內,翺翺祖駕之處也釋名
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櫓櫓,露也,露上無覆屋也。洛陽城,周公所制,東西十里,南北十三里。城上百歩有一樓櫓,外有溝渠陸機洛陽記。隍隍,城池也,有水曰池,無水曰隍,《易》曰城,復於隍《說文》宮。
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宮釋名》曰:「宫,穹也。言屋見於垣上,穹,崇然也」。郭璞云:「宮謂圍繞之」。《記》曰:「君為廬宫之是也」。《爾雅云:「室謂之室,宮謂之宫。《詩》云「作於楚宮」,又曰:「入此室處」是也。《風俗通》曰:「宫室一也。秦、漢以來,尊者以為常號,下乃避之也」。《呂覽》慎大云:「武王克殷,靖箕子之宮」。《禮記》曰:「由命士以上,父子皆異宮」。又曰:「儒有一畝之宮,環堵之室」。又曰:季夫子入宫,不敢哭」。是士庶人皆有宮稱也」。
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便生上古之人,未知為宮室,就陵而居處,下潤傷民,故聖人作為宮室之法,髙足以避潤濕,中足以禦風寒,上足以待霜雪,牆髙足以別男女,故以便生,不以為樂也。今之為宮室,必厚歛百姓,暴奪民財,為曲直之室,青黃刻鏤之餙,故國貧而人難訴也。墨子合宫黄皇有合宫以廣政,堯開衢室聴於民《管子》欲觀黃帝之行於合宮,觀堯舜之行於總章《尸子》。黃帝合室,有虞總期《東京賦》。昔黃帝有合宮之聴,堯有衢室之問,舜有總章之訪,皆議之謂也文中子
104
作宮黃帝作宮室,以避寒濕《白虎通》。堯使禹作宮《世本》。貳宮,堯見舜,處於貳宮。帝王接禮貳宮,考庸太室王元長《曲水詩序》
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撝宫堯垂貝殻於撝宮嚴助相貎經鑣宫天,命湯於鑣宮,有神來告曰:「夏徳大亂,往攻之,予必使汝大戡之《墨子》。《初學記》云:湯所受命之宮,長夜夏桀之時,為長夜宮於深谷之中,男女雜處,三旬不出聴政,其後大風飄沙,一夕填此宮谷《博物志》傾宮,紂造傾宮,作瓊室瑤臺,飾以美玉,七年乃成,其大十里,其髙千丈,其大宮百,其小宮七十三處,宮中九市《帝王世紀》
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蒿宫周時,徳澤洽和,蒿茂大以為宮柱,名為蒿宮也《大戴禮》周徳既隆,草木茂盛,蒿堪為宫室,因名蒿室,既有天下,遂都於鎬《竹書》
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《呂覽》云:「周明堂茅茨蒿柱,土堦三等,以示節儉。正此事也」。注云:「茅可覆,屋蒿非柱」。任雖云節儉,實所未聞誤。
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紫㣲周穆,時西極之國有化人來謁,王同㳺王,乃執化人之袪騰而上者,中天乃止。暨及化人之宮,化人之宮,構以金銀,絡以珠玉,出雲雨之上。王寶以為清都紫微鈞。天廣樂,帝王之所居《列子》
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楚宮公作楚宮,穆叔曰:「大誓云:民之所欲,天必從之。君欲楚也,夫故作其宫。若不復適,楚必死。是宮也」。六月辛巳,公薨于楚宮。左襄三十。
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銅鞮子産相鄭伯如晉,盡壊其館之垣而納車馬焉,士文、伯讓之,子産曰:「今銅鞮之宮數里,而諸侯舎於𨽻人門,不容車而不可踰越,若獲薦幣,修垣而行」。趙文子曰:「是吾罪也!」
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虒祁石言於晉,晉侯方築虒祁之宮,叔向曰:是宮也,成諸侯必叛,君必有咎。十年,晉侯卒昭八。碣石鄒衍,如燕昭王,擁彗先驅,請列弟子之座而受業,築碣石宮,身親往師之作主運《史記春宵夫差築姑蘇臺,立春宵宮,造千石酒鍾《洞㝠記載》館娃闔閭,城西硯石山上有館娃宮《吳越春秋吳地記》,美女為娃吳,有館娃宮方言,幸乎館娃之宮,張女樂而娛羣臣《吳都賦》。秀峯寺,蓋吳館娃宮也《蘇志》美人美人宫,周五百九十歩,土城句踐所習,教美女西施鄭旦,宮室也,女出於苧蘿山,欲獻於吳,自謂東垂僻陋,恐女樸鄙,故近大道居《越絶書》,阿房阿房宮東西三里,南北五百歩,庭中可受十萬人,車行酒,騎行,炙千人,唱萬人,和置銅人十二於宫前《三輔舊事》。阿房以木蘭為梁,以磁石為門,懐刃者止之黄圖磁石門西門在阿房前,悉以磁石為之,故專其目,令四夷朝者,有隠甲懐刃入門而脅之以示神,故亦曰却胡門《水經注》,一名却胡臺《恬地志》,製磁石以禦衝兼城賦,下可建五丈旗《史記》
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未央蕭何治未央宮,上見其壯麗,甚怒,謂何曰:天下匈匈,勞苦數嵗,成敗未可知,是何治宮室過度也?何曰:天下方未定,故可因以就宮室。且夫天子以四海為家,非壯麗亡以重威,且亡令後世有以加也」。上悅,遂自櫟陽徙都之《漢書》:營未央宮,因龍首山以制前殿,至孝武,以木蘭為棼橑,文杏為梁柱,金鋪玉戶華欀,璧璫雕楹玉磶,重軒鏤檻,青瑣丹墀,左槭右平,黃金為璧帶,間以和氏珍玉風至其聲玲瓏然也三輔黄圖,未央宮周旋三十三里,街道十七里,有臺三十二池,十二土山,四宮殿門八十一,掖門十四宮殿及臺,皆疏龍首山上以作之,殿基出長安城上,非築也闗中記。覽秦制跨周法,正紫微於未央,表嶢闕於閶闔,䟽龍首以抗殿状,巍峨以岌業《西京賦未央者,前限未到之辭,故漢有未央宮,古詩有樂未央《詩正義》未央,一名紫微宮三秦記、三、雍武帝時,河間獻王來朝,因獻雅樂,對三雍宮本傳,建章太初元年,栢梁殿災,粤巫勇之曰:粤俗有火災復起屋,必以大用勝服之,於是作建章宮,度為千門萬戶前殿度髙未央武紀、郊祀志》。栢梁既災,越巫陳方建章是經,用厭火祥,營宇之制,事兼未央《西京賦建章宮周圍數十里,殿東別起閣髙二十五丈,慿髙以望逺三輔舊事》,秦漢規模,廓焉泯毀,唯建章鳯闕,聳然獨存,雖本象魏之制,亦一代之巨觀也繁欽建章,鳯闕賦序陛下以城中為小圖,起建章左鳯,闕右神明,號稱千門萬户,土木衣錦繡,撞萬石之鐘,擊雷霆之鼓,使民不奢侈,難矣方朔傳甘泉,建元三年,武帝因齊人少翁言,作甘泉宮,中為臺室,畫天地太乙諸鬼神,而置祭具,以致天神《郊祀志》。武帝起超仙之臺於明庭宮北明庭者,甘泉別名思趙,㨗仔起通靈臺於甘泉宮《洞㝠記》甘泉宮,一曰雲陽宮,一曰林光宮,本秦造,在今池陽縣西甘泉山,宮以山為名,周匝十餘里。漢武建元中,増廣之周十九里,去長安三百里,望見長安城,黃帝以來,員丘祭天處《闗輔記》。甘泉山,天下顯敞之處也,前接大荊,後臨北極,左撫仁鄉,右望素域王褒《甘泉頌》。甘泉山名,下有甘泉水,因以名之《文選注》,冠以九嵕,陪以甘泉,乃有靈宮,起乎其中,秦漢之所極觀,淵雲之所頌歎《西都賦》。公孫卿曰:黄帝接萬靈明庭,明庭者甘泉也廻天門,而鳯舉躡黄帝之明庭劉歆賦。武帝以五月避暑於此,八月乃還《元和郡縣志》。五柞五柞宮,漢之離宮也《黃圖》。宮中有五柞樹,皆連三抱,上枝䕃覆數十畝《西京雜記》
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長楊長楊宮,本秦舊宫,漢修飾之,以備行幸,宮中有垂楊䕃數畝,因以為名,門曰射熊,秦漢㳺獵之所。黄圖司馬相如嘗從武帝至長楊,獵天子,好自擊熊豕馳壄獸,因上䟽諌本傳。振師五柞習為長楊揚雄,會集乎長楊之宮,相羊乎五柞之館《西京賦》。建元三年,微行,北至池陽,西至黃山,南獵長楊,東逰宜春,私置更衣,從宣曲以南十二所,中休更衣投宿,諸宮長楊,五柞倍陽,宣曲尤幸方朔傳。師古曰:皆宫名。倍陽,即萯陽也。
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桂宮、未央宮漸臺西有桂宮,中有光明殿,皆金玉珠璣為簾箔,綴明月珠金戺玉階,晝夜光明《三秦記》武帝為七寶牀、雜寶、案寶,屛風,列寶帳,設於桂宮,時人謂之「四寶《西京雜記》。桂宮在未央宮北,周匝十餘里,中有明光殿、走狗臺土山,複道從宮中西上城,西至建章宮、神明臺、蓬萊山三輔故亊,輦路經營,修除飛閣。自未央而連桂宮北,彌明光而亙長樂《西都賦》。鉤陳之外,閣道穹隆,屬長樂與明光徑北通於桂宮《西京賦》
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明光上起明光宮,發燕、趙美女三千人充之,取年十五以上、二十以下、滿三十者出嫁掖庭令總其籍,時有死出者隨補之。凡諸宮美人,可有七八千。建章、未央、長樂三宮,皆輦道相屬,懸棟飛閣,皆不由徑路《漢武故事》。明光殿以金為戺玉為階《秦秦記》
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長樂髙帝五年,都長安。九月,治長樂宮《漢書》。漢七年,長樂宮成諸侯羣臣朝。十月,儀惠帝為東朝長樂宮,及間往數蹕,煩民作複道,方築武庫,南通奏事,乃詔立原廟《叔孫通傳》梁孝王嘗上書願賜容車之地,徑至長樂宮,自使梁國士衆築作甬道朝太后《鄒陽傳》。長信長信宮,漢太后嘗居之黄圖。武帝夜出夕還,齎五日糧,㑹朝長樂宮《方朔傳》。五日一朝長信宮,故齎五日糧,長信太后之宮也成帝母王太后居長信宮,班婕妤,求共養太后長信宮,上許之,退處東宮,作賦曰:「奉共養於東宮,托長信之末流《本傳》。長信詹事,掌皇太后宮,景帝中六年,更名長信少府。平帝元始四年,更名長樂少府《百官表》。張晏曰:以太后所居官為名也,居長信宮則曰長信少府,居長樂宮則曰長樂少府也。帝祖母稱長信宮,帝母稱長樂宮,後曰永樂宮《漢官儀》。后宮在西,秋之象也,秋主信,故宮殿皆以長信、長秋為名。又永夀、永寧殿,皆后所處也黄圖
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長門顧成廟逺無宿宮,爰叔教董偃白竇太后獻長門園,上大說,更名竇太后園為長門宮《方朔傳》。武帝陳皇后擅寵驕貴,十餘年而無子。元光五年,冊曰:「皇后失序,惑於巫」。祝罷,退居長門宮《外戚傳》。陳后時得幸,別在長門宮,愁悶悲思。司馬相如因作解悲愁之辭,以悟主上。皇后復得幸《文選》。溫泉不到,憶拾翠之舊逰。長門深閉,嗟青鸞之信修。
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駘蕩駘蕩宮春時景物駘蕩滿宮中也黃圖馺娑馺娑宮馺娑馬行疾貎,馬行迅疾,一日之間遍宮中,言宫之大也。
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枍詣枍詣宮,枍詣木名宮中,美木茂盛也,天梁天梁宫梁木至於天,言宮之髙也、集靈宮、華隂集靈宮宮在華山下,武帝所造,欲以懐集仙者,王●,赤松子,故名殿為存仙端門,南向署曰望仙相譚仙。武帝巡省五岳,禋祀豐備,故立宫其下,號曰集靈宮《西岳記》集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙臺、望仙觀,俱在華隂縣界,皆武帝宮觀名也黃圖。《漢西嶽華山廟碑畧》云:孝武修封禪之禮,巡省五嶽,立宮其下,宫曰集靈宮殿,曰存仙殿門,曰望仙門,《集古録》云:集靈,唯見此碑。按《地里志》,華隂有集靈宮,武帝起水經注》云:敷水北逕集靈宮,引《地理志》,則不獨見於此碑矣。所謂存仙殿、望仙門》者,諸書不載《金石録》按:《集靈、存仙,各見《載記,而二公之說若此,望仙元封三年起望仙宮《洞㝠記》歩高,京兆有歩髙宮黃圖,望逺長安,有望逺宮,陽靈天子,穆然瑤臺,澄心儲精,捜述索耦,相與齊乎陽靈之宮,集乎禮神之囿,登乎頌祗之堂揚雄《甘泉賦》。神光入西園,
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神光蹂蕙圃,踐蘭臺《羽獵賦》。張晏曰:神光,宮名也。
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濯龍桓帝延熹九年,祠黃老於濯龍宮,祠老子於濯龍宮,用郊天樂《續漢志》,飾芳林而考濯龍之宮,設華蓋以祠浮圖,老子斯將所謂聴於神乎承光順帝擢种暠監太子於承光宮本傳太初昭明,吳有太初宮方三百丈,權所起也,昭明宮方五百丈,皓所作也《太康地記》,《吳志》避晉諱,改曰顯明。逍遥慕容熈造逍遥宮髙閭《燕志九華,鄴縣銅雀臺,北石虎建宫,以三三為位,謂之九華宮。梁沈約詩,照耀三雀臺,徘徊九華宮圖經十宮十宫,在江都縣北五里長阜苑內,依林傍澗,因髙跨阜,隨地形置焉,並隋煬帝立也,曰歸雁宮、囘流宮、九里宮、松林宮、楓林宫、大雷宮、小雷宮、春草宮、九華宮、光汾宮,是曰十宮十道志夀春圖經》。大明,上都大明宮本永安宮,貞觀九年改曰大明宮,以備太上皇清暑,百官獻貲以助役。髙宗厭西內湫濕,龍朔二年始大興葺,改曰蓬萊宮,咸亨元年改曰含元宮地理志大明宮:髙宗命司農少卿梁孝仁制造,北據髙原,南望爽磑,每天晴日朗,南望終南山如指掌,京城坊市街陌,俯視如在檻內長安志。元象著,明帝坐維三。皇唐設位,俯察仰,參翼室,正中游宮,次南,北起含元,其容耽耽,總而言之,如山之夀,則曰蓬萊,如日之升,則曰大明李華《含元殿賦》
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太和長安縣南太和谷有太和宮,武徳八年置。貞觀二十一年,公卿請修太和廢宮,可以清暑,詔遣將作大匠閻立本毀壊順陽王第,取林瓦以建之,包山為苑,改為翠㣲宮《地志》、《會要》
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玉華貞觀二十一年,建玉華宮於宜君縣之鳯凰閣舊紀,即潤䟽隍,慿巖建宇,土無文繢,木不雕鎪,矯鋪首以荊扉,變綺窻於甕牖,徐賢妃疏諫曰:「為政之本,貴在無為,土木之功,不可兼遂,北闕初建,南營翠㣲,曽未逾時,玉華創制,雖復因山藉水,非無架築之勞,損之又損,頗有工力之費,終以茅茨示約,猶興木石之煩,假使和雇取人,不無煩擾之弊,故有道之君,以逸逸人,無道之君,以樂樂身。舊傳。二十一年正月,玉華宮李木連理,隔澗合枝《會要
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長春大業十三年,髙祖起義兵,次長春宮,視河外之離宮,信寰中之特美,飛重樓之㳫秀,繚長垣而層趾,長者仁夀之符,春者發生之所《長春賦》九成、貞觀六年孟夏,皇帝避暑九成之宫,此則隋之仁夀宮也,冠山抗殿,絶壑為池,跨水架楹,分巗竦闕,髙閣周建,長廊四起,漢之甘泉,不能尚也。十六日,上及中宮,歴覽臺觀,閒歩西城,俯察厥土,微覺有潤,因而以杖導之,有泉隨而涌出,乃承以石檻,引為一渠,其清若鏡,味甘如醴魏徴銘,扄牖六合,奔走八神,梯霄架極,考遺基於汶上,稽故典於淹中,陽靈開避暑之宮,景福制追涼之殿,洞龍對霤,鐵鳯連甍王勃頌馬周上䟽曰:「明勅以二月幸九成宮。臣竊惟太上皇春秋已髙,陛下宜朝夕視膳,而晨昏起居,今所幸宮,去京三百餘里,鑾輿逺出,動輒經旬,非可以旦暮至也,太上皇情或思感,而欲即見陛下者,將何以赴之?且車駕今行,本為避暑,然則太上皇尚留熱所,而陛下自逐涼處,溫凊之道,臣竊未安。然勅書既出,業已成就,願示速返之期,以開衆惑。舊傳:上陽髙帝時,初造蓬萊、上陽、合璧等宫,倉庫漸虚,張文瓘因進諫曰:人力不可不惜,百姓不可不養,養之逸則富以康,使之勞則怨以叛,秦皇、漢武廣事四夷,多造宫室,使土崩瓦觧,户口減半。臣聞制化於未亂,保邦於未危,人㒺常懐,懐於有仁,臣願稍安撫之,無使生怨。舊傳上陽宮在皇城西南,東苑苑東垂,南臨洛水,西距糓水,上元中韋機充,使所造列岸,修廊連亘,掘地得銅器,似盆而淺,中有隠起雙鯉之狀,魚間有四篆字,曰長宜子孫,時人以為李氏再興之符,髙宗末,常居此宮以聴政也東京記。上陽別宮,丹粉多狀,霄倚霞連,屹屹言言,翼太和而聳觀,側賔曜而䟽軒李庾《東都賦》,㳫雲宇而承天,擎露蓋而洗日賈登《上陽宮賦》
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紫桂、儀鳯四年,造紫桂宮於澠池縣西。是年,帝入洛,乃移御洛北隂殿,尚書左僕射劉仁軌謂侍御史狄仁傑曰:「古之陂池臺榭,皆在深宮重城之內,不欲外人見之,恐傷百姓之心也。韋𢎞機之作,列岸修廊在於城堞之外,萬方朝謁,無不覿之,此豈致君堯、舜之意哉!」𢎞機聞之曰:「天下有道,百司各奉職,輔弼之臣則思獻替之事,府蔵之臣行詔守官而已,吾不敢越分也」。間府調露二年,改曰避暑宮,永淳元年,改曰芳桂宮。《地理志新書:以𢎞機事附上陽宮。
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三陽宮武三思,以則天厭居深宮,又欲與張易之、昌宗等扈從馳騁,以㺯其權,乃請創造三陽宫於嵩髙山、興泰宮於萬夀山,請則天每嵗臨幸,前後工役甚重,百姓怨之舊傳乆視元年,則天幸三陽宮,自夏渉秋不時還都,張說上疏諫曰:「三陽宮去洛城一百六十里,有伊水之隔,崿坂之峻,過夏渉秋水潦,方積道壊,山險不通轉運,奈何去宗廟之上都,安山谷之僻處?是猶倒持劒㦸,示人鐏柄,臣竊為陛下不取。說傳舊事本自明白,新書乃為艱澁之詞,云后逭暑三陽宫,故知震雷不暇掩聰,不獨札闥洪休之誚矣。夫逭暑三陽,已不成語,而孔帖復云后造逭暑宮,抑又誤已。
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華清貞觀十八年,詔閻立徳建溫泉宮,太宗臨幸製碑。咸亨三年,名溫泉宮《十道志》。房琯,天寳五年為給事中,時元宗有逸志,數巡幸,廣溫泉為華清宮,環宮置百司區舎,以琯資機算,詔總經度驪山,疏巖剔藪,以為天子逰觀本傳楊妃每十月,帝幸華清宮,五宅車騎皆從,家別為隊,隊一色,俄五家隊合,爛若萬花,川谷成錦繡,遺鈿墮舄,瑟瑟璣琲,狼藉於道,香聞數十里本傳望春西京禁苑內有望春宮,在髙原之上,東臨灞滻,今上曽登北亭賦,春臺詠,朝士奉和凡數百西京記代宗時,姚南仲䟽曰:「王者必據髙明,燭幽隠,先皇所以因龍首而建望春也本傳。青門之左,層谷嶙峋,標上苑而獨出,儼複道而明望,南山之翠色盈前,渭水之素光在下李景遜賦魚藻,順宗為皇太子,後侍宴魚藻宮,張水嬉,綵艦,宮人為擢歌,衆樂間發,徳宗驩甚,顧太子曰:「今日何如?太子誦詩,好樂無荒以為對順紀。元和十五年八月壬辰,幸魚藻宮,發神䇿軍二千人浚魚藻池。九月辛丑,大合樂於魚藻宮,觀競渡穆舊紀
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玉清,古之離宮,別館而已,踵事相増,迄無究極,至于後人金帛作離宮游獵,故時劉氏有南宮、大明、昌華、甘泉、玩華、秀華、玉清、太微諸宮,凡數百,不可悉紀《五代史》。紫宮、閌、閬、閬,其廖廓兮,似紫宮之崢巆。師古曰:紫宮,天帝之宮也《甘泉賦》。體象乎天地,經緯乎隂陽,據坤靈之正位,放太紫之圓方《東都賦》,煥若列宿紫宮是環天宮紫微宮,北極天,一太一鉤陳後宮也樂汁圖徴,王者師天地,體天而行,是以明堂之制,內有太室象紫㣲宫,南出明堂象太微七畧,紫之言此也,宫之言中也,言天神圖法,隂陽開閉,皆在此中也春秋元命苞紫宮,太帝室太一之精也《春秋合誠圖》。中宮天極星環之匡衛十二星,藩臣皆曰紫宮也《漢書》。青丘山上有紫宮、天真、仙女多逰於此《十洲記》。琉璃、方丈洲有金玉、琉璃之宮,三天司命所治之處十異,天地東方有宫,青石為牆,髙三仞,左右闕髙百丈,畫以五色,門有銀榜,以青石碧鏤,題曰天地長男之宮」。西方有宮,白石為牆,五色黃,門有金榜而銀鏤,題曰天地少女之宮」。西南方有宫,以金為牆,門有金榜以銀鏤,題曰「天皇之宫」。南方有宮,以赤石為牆,赤銅為門,有銀榜,題曰天地中女之宮。北方有宮,以黒石為牆,題曰天地中男之宮,東南有宫,以黃石為牆,以黃碧鏤,題曰「天地少男之宮」。西南有宮,以黃銅為牆,題曰「地皇之宮《神異經》珠宫,魚鱗屋兮,龍堂紫貝,闕兮珠宮《楚辭。鈴絛無響,閉珠宫鄭畋請序
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行宮自襄國至鄴,二百里中,四十里輒立一宮宫,有一夫人,侍婢數十,黃門宿衛,石虎下輦即止,凡虎所造內外大小殿臺觀行宮四十四所《鄴中記》汾陽大業十六年,自江都還洛陽,勅於汾州北臨汾水,起汾陽宮,即管涔山汾河源所出之處,當盛暑之時,臨河盥潄,即凉風,凜然如八九月,其地多雨,經夏罕有晴日,一日之中,倐忽而雨,倐忽而晴,晴雨未曽經日,雖髙嶺千仞,嶺上居人掘地深二三尺,即得清泉用之《隋圖經三宮廬山有三宫,上宫在懸崖之表,人所不及,次宮在山岩下,兩邉有隂陽溝,有石羊馬,夾道相對,下宮在彭蠡湖際,《郡國志》
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五宮,大秦國城中有五宮,相去各十里,宮室皆以水晶為柱,食器亦然魏畧
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秦漢宮秦有蘄年宫信宫、梁山宮,並始皇所居《史記》。漢有沛宮、林光宮、龍泉宫、交門宮、萬嵗宮、池陽宮、蒲陶宮、竹宮、昭臺宮、黃山宮、太一宮、思子宫《漢書》、夜光宮、棠梨宮、七里宮、増城宮、修池宮、扶荔宮、長定宮、囘中宫黄圖、鼎湖宮、谷口宮、望仙宮、通天宮漢武故事》,長安有皷簧宮、承光宮、延夀宮、祈年宮、長平宮漢宫闕名,後漢有南宮、北宮、胡桃宮《東觀漢記》魏有鄴宮魏畧,此諸宫皆範金合玉而為之《初學記》首山,漢武元封元年,封禪後,夢髙祖坐明堂,朝羣臣,於是祀髙祖於明堂以配天,還作首山宮以為髙靈館黄圖夀宫,北宮有神仙宮、夀宮、張羽旗、設供具,以禮神君神君,來則肅然風生,帷帳皆動、七業七業宮、大霞宮、太素宮、琅華宮、滄浪宮丹臺新録》逃夏宫,今太守舎者,春申君所造後壁屋,以為逃夏宮《越絶書》
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宵逰宮,漢成帝好微行,於太液池傍,起宵遊宮,好夕出逰。造飛行殿,方一丈,如今之輦,選羽林之士負之以趨帝於輦上,覺其行快疾,聞其中若風雷之聲,言其行疾也,名曰雲雷宮《拾遺記》
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殿。
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殿殿,大堂也《蒼頡篇》殿堂之髙大者《說文》。《漢書》黃霸令,郡國上計吏有舉孝子弟弟貞婦者為一輩,先上殿。師古曰:丞相所坐屋也。古者屋之髙嚴,通呼為殿,不必宮中也本傳》殿,共也,取衆屋,擁從如軍之殿蘇氏《演義》。稱殿商、周以前,其名不載。商子定分篇云:臣侍殿上兵,陳殿上兵陳殿下史。荊軻傳秦法,羣臣侍殿上者,不得持尺寸之兵。諸郎中執兵皆陳殿下。始皇紀先作前殿,阿房周馳為閣道,自殿下直抵南山。
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殿陛,凡大殿乃有陛堂則有階,無陛也。左墄右平平者以文磚相亞,次墄者為陛級也。九錫之禮,納陛以登,謂受此陛。以上殿堂之正者為路寢。凡殿堂坐位,以近尊為上,無尊者則東向者以北為上,南向者以西為上,西向者以南為上,北向者以東為上也。殿堂之上,唯天子居牀,其餘皆匍匐席前設筵。禮天子之殿東西九筵,南北七筵摯虞决疑要注。天子殿髙九尺,階九齒,各為九級。薛綜西京賦注
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象井,殿堂象東,井形刻作荷。菱,菱,水物也,所以厭火《風俗通》
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明光甘泉殿、函徳殿、明光殿、臯門殿、麒麟殿、白虎殿、金華殿《漢書》
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椒房,未央宫,有椒房殿,長樂宮前殿、宣徳殿、通光殿、髙明殿。三輔宮殿名。
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朱鳥長安有臨華殿、神仙殿、髙明殿、朱鳥殿、曽城殿、宣室殿、永明殿、鳯皇殿、飛雲殿、昭陽殿、鴛鴦殿、釣臺殿、合歡殿,蕭何、曹參、韓信並有殿。漢宫閣名。溫明、光武居邯鄲宮,晝臥溫明殿,耿弇入,造牀下請間,後傳。趙王如意之殿也。故基在今洺州邯鄲縣內玉海,歴代殿名書,此於六國,「趙」下誤。
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承明孝文皇帝躬行節儉,其時未有甘泉建章及上林中諸離宮館也,未央宮又無髙門、武臺、麒麟、鳯凰、白虎、玉堂、金華之殿,獨有前殿曲臺,漸臺宣室,溫室承明耳。前翼奉傳
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宣室宣室,未央前殿正室也。《淮南子》曰:「周武王殺紂於宣室」,漢取舊名也。《漢書》曰:「文帝受釐宣室,夜半前席。賈生問鬼神之事即此也」黄圖」。
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靈光,魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子,恭王餘之所立也。初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉,遭漢中㣲,盜賊奔突,自西京、未央、建章之殿,皆見隳壊,而靈光巋然獨存,意者,豈非神明依慿支持以保漢室者也?然其規矩制度,上應星宿,亦所以永安也《宮殿賦》孔子廟東南立百歩,雙石闕即靈光之南,闕北百餘歩,即靈光殿基,東西二十丈,南北二十丈,髙丈餘,東西廊廡別舎中間,方七百餘歩闕之,東北有浴池,池方四十二歩,池中有釣臺,方十歩,池臺之基,岸悉石也,遺基尚整,故王延夀賦曰「周行數里,仰不見日」者是也《水經注》溫室溫室殿,武帝建冬處之温煖也黃圖。溫室以椒塗壁被之,文繡香桂為柱,設火齊屛風、鴻羽帳,規地以罽賔氍毹《西京雜記》
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清凉清涼殿,夏居之,則清涼也。亦曰延清室。《漢書》曰「清室」則中夏含霜」,即此也。
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曹子建「七啓溫房,則冬服絺綌,清室則中夏含霜」,此云《漢書》誤。
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栢梁武帝太初元年,栢梁殿災,於是作建章宫前殿,下視未央,其西則唐中殿受萬人,又有䟽圃鳴鑾,竒華銅柱函,徳二十六殿《黃圖》
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鴛鴦未央殿東有鴛鴦殿潘岳《闗中記》紫殿,帝又於甘泉宮起紫殿雕文刻鏤黼黻,以玉飾之黄圖成帝設雲帳雲幄雲幕於甘泉紫殿,世謂三雲殿,漢掖庭有雲灮殿,九華殿不在簿籍,皆繁華窈窕之所棲宿焉《西京雜記》
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明光尚書奏事於明光殿,省中以丹朱漆地,故曰丹墀,尚書伏其下,奏事,黃門侍郎揖䟽受事《漢官儀》金華、班伯少受詩於師丹,大將軍王鳯薦班,伯宜勸學,召見宴昵殿,拜為中常侍。時上方鄉學鄭寛中、張禹,朝夕入講《尚書論語》於金華殿中,詔伯受焉,數年,金華之業絶敘傳劉尹與桓𤣥共聴講禮記,桓云:「時有入心處,便覺咫尺𤣥門」。劉曰:「此未闗至極,自是金華殿之語」。世說新語。八區,武帝時,後宮八區,有招陽、飛翔、増城、合歡、蘭林、披香、鳯凰、鴛鴦等殿,後有増修安處、常寧茝若、椒風、發越、蕙草等殿,為十四位,黃圖
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昭陽成帝趙皇后居昭陽殿黃圖。後寵少衰,而弟絶幸為昭儀,居昭陽殿。其中庭彤朱,而殿上髤漆砌,皆銅㳫冐,黃金塗白玉階壁帶,往往為黃金釭,函藍田璧,明珠翠羽飾之,自後宮未嘗有焉前傳昭陽特盛,隆於孝成,屋不呈材,牆不露形《西都賦》
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靈波甘泉宮南有昆明池,池中有靈波殿,皆以桂為殿柱,風來自香黄圖
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陽明嚴遵,字子陵。建武五年,詔召遵設宴陽明殿,命宴,會暮留宿,其夜,客星犯天子宿《會稽典録》徳陽,明帝欲起北宮,尚書僕射鍾離意上書諫出為魯相,後起徳陽殿,殿成,百官大會,上謂公卿曰:「鍾離尚書若在,不得成此殿《東觀漢記》正月旦,天子幸徳陽殿,臨軒,公卿將相、大夫、百官各陪朝賀,蠻貊胡羌朝貢畢見,屬郡計吏皆陛覲庭燎,宗室諸劉雜㑹蔡質《漢儀》偃師,去宫四十三里,望朱雀,五闕徳陽,其上鬱律與天運《洛陽宮閣疏》,逮至顯宗,既新崇徳,遂作徳陽,啓南門之特闈,立應門之將將,其內則含徳章臺,天祿宣明,溫飭迎春,夀安永寧,飛閣神行,莫我能形。《東京賦》:皇穹垂象,以示帝王,紫微之側,靈誕彌光,大漢體天,承以徳陽,崇髙𢎞麗,包受萬方,內摠朝貢,外供遐荒,李尤《徳陽殿賦銘》徳陽殿周,旋容萬人,激洛水於殿下《漢官典職》
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九龍,明帝青龍三年,洛陽崇華殿災。丁巳,行還洛陽宮,命有司復崇華殿,改名九龍殿《魏志》。帝復崇華殿。時郡國有九龍見,故改曰九龍殿《髙堂隆傳》太極,魏明帝上法太極於洛陽南宮,起太極殿於漢崇徳殿之故處《水經注》。魏有太極、九龍、芙蓉、九華、承光諸殿《洛陽宮殿簿》。太極殿,周制路寢也,秦、漢曰前殿,今稱太極曰前殿。洛宮之號始自魏。案《史記》,秦皇改命宮為廟以擬太極,魏號正殿為太極,蓋採其義而加以太,亦猶漢、夏門魏加曰大夏耳。咸康中,散騎侍郎庾闡議求改「大」為「泰」,蓋謬矣山謙之《丹陽記》
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《百子景福殿賦》,遂及百子後宮攸處。注韋誕《景福殿賦》曰:「美百子之時,居嘉休●之令名」。《毛詩箋》云:「太姒十子,衆妾則宜」。百子殿名蓋取於此《文選》。神龍太初宮中有神龍殿,去縣三里。左太沖《吳都賦》云:「抗神龍之華殿,施榮楯而捷獵」是也建康宮殿簿。赤烏赤烏殿在縣東北五里。吳昭明宮內制度,上應星宿,《呉都賦》云「崇臨海之崔嵬,飾赤烏之暐曜」是也謙光,張駿霸西河於姑臧起謙光殿,畫以五色,飾以金玉,窮盡珎巧,四靣各起一殿,東方曰宜春青殿,南方曰朱陽赤殿,西方曰政刑白殿,北方曰𤣥武、黒殿,各同方色,各以時居之《晉書》
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清暑,烈宗起清暑殿,䜟者曰「清暑反語,楚聲也,為殿以酸楚之聲為號,非吉●也。頃烈宗崩,桓𤣥自號楚《晉中興書》。太極,孝武太元三年,僕射謝安作新宮太極殿,欠一梁,有梅木流至石頭城下,因取用之,畫梅花於梁上,以表瑞焉,因名梁殿。厯宋、齊後,為梁武帝所居《金陵覽古》。孝武帝造太極殿,郭璞筮云:「二百十年」,此殿為奴所壊,後梁武帝毀之,捨身為奴《晉中興書》
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璞,明帝時為王敦所殺,已五十餘年,誤玉燭,宋永初所居,唯稱西殿,及孝武更造正光玉燭、紫極諸殿,雕欒綺,節珠窻網户《南史》玉夀齊,東昏出㳺火燒、璿儀、曜靈諸殿,乃大起芳樂、仙華等殿,又別為潘淑妃起神仙、永夀玉夀,三殿,皆帀飾以金璧,其玉夀中作飛仙帳,四靣繡綺牕間,盡畫神仙《南史紀》
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樟柱初,侯景之平也,火焚太極殿,梁元議欲營之,獨缺一柱。至陳永定二年,有大樟木大十八圍,長四丈五尺,流泊陶家後渚,監軍鄒子度以聞。詔中書令沈衆、大府卿蔡儔起太極殿《陳書》。昔晉朝繕造,文杏有闕,梅梁瑞至,畫以摽花,自是迄今又獲神物,即樟樹□殿之某間即某柱是也《太極殿銘》
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麟趾、宗懍名重南土,江陵平,與王褒等入闗。明帝初,與褒等在麟趾殿刋定羣書,數蒙宴賜《周書》,武帝開麟趾殿,招集學士蕭大圜預焉
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觀風隋煬帝北巡,宇文愷造觀風行殿,上容侍衛者數百人,離合為之,下施輪軸,推移倐忽,有若神功。戎狄見之,莫不驚駭。本傳》。
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中華武徳九年四月,甘露降於中華殿之桐木,泫如氷雪,以示羣臣會要。永徽初,髙宗召宰臣𢎞文館學士,坐中華殿,問何修而王何若,而伯令狐徳棻曰:「王任徳,霸任刑」。舊傳
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丹霄太宗宴羣臣於丹霄殿,命魏公圍棊,賜尚乗馬,并金裝鞍轡勒。魏公鍊録》。
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飛霜,貞觀二十年七月,宴五品已上於飛霜殿,絲竹遞奏,羣臣上夀賜綾錦,殿在元武門北,因地形髙敞,層閣三成,引水為潔淥池,以滌炎暑録》兩儀,貞觀十六年,帝謂侍臣曰:「因覽劉聰傳,為劉后將起䳨儀殿,陳元達諌朕於藍田市木,將別為一殿,取制兩儀,仍建重閣,逺想聰事而止舊唐。中宗宴兩儀殿,令胡人唱合笙,武平一上書諫曰:「兩儀、承慶殿者,陛下受朝聴訟之所比,大饗羣臣,不宜以倡優媟狎瑤池。太宗嘗御瑤池殿,顧謂侍臣曰:「西蕃通來幾時。魏鄭公諫録
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相思。貞觀十六年,薛延陀、真珠可汗請使其姪實利設納幣及獻饌,上御相思殿,大饗羣臣,設十部樂《通鑑》紫㣲,貞觀二十一年七月帝逰幸勅奉御王孝積於顯道門內起紫㣲殿十三間,文甓重基,髙敞宏壯,帝見之甚悅《實録》
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紫宸龍朔三年四月,移仗就蓬萊宮,始御紫宸殿聴政,百寮奉賀《會要》
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麟徳明皇,天性順睦,雖讒說無以搖。時有鶺鴒千數集,麟徳殿廷木翔棲浹日,魏光乗作頌,以為天子友悌之祥,帝喜,亦為作頌寧王憲傳金鑾西南曰長安殿,長安北曰仙居殿,仙居西北曰麟徳殿,此殿三靣,故以三殿名大福殿,在三殿北。拾翠殿在大福殿東南兩京記。金鑾李白,天寳中賀,知章言於𤣥宗,召見金鑾殿,論當世事,奏頌一篇,賜食,親為調羹本傳大明宮紫宸殿北曰蓬萊殿西龍首山,支隴起平地,上有殿名金鑾殿,殿旁坡名金鑾坡兩京記殿,因金鑾坡以為名,與翰林院相接,五代㑹要。
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含元、大明宫龍朔三年移,伏就蓬萊宫新作含元殿,會要,含元路寢,大朝會之所御也,五行志:含元殿左右立,栖鳯翔鑾二閣,有龍尾出於閣前殿門,去南門五里,元會來朝者,仰瞻玉座,如在霄漢。康駢劇談録:九龍馬希範作九龍殿,以八龍繞柱,自言身一龍也。太和玉清宫中有寥陽殿、太和殿,登真,隠訣。
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天中記卷十三
URN: ctp:ws166022

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