《卷二》[View] [Edit] [History]

1	後漢書
2	抵破書案
3	更始韓夫人尤嗜酒，每侍宴，見常侍奏事，輒怒曰：帝方對我飲，正用此時持事來乎？」起，抵破書案。《劉聖公列傳》
4	罵詈道中
5	更始所授官爵者，皆群小賈豎，或有膳夫庖人，多著繡面衣錦衣誇，雦瞉諸于，罵詈道中，長安為之語曰：灶下養，中郎將，爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。」同上
6	當下謝城
7	赤眉入城，更始單騎走，從廚城門出。諸婦女從後連呼曰：陛下，當下謝城。」更始即下拜，複上馬去。同上
8	刻掌文
9	公孫述夢有人語之曰：公厶子系，十二為期。」覺，謂其妻曰：雖貴而祚短，若何？」妻對曰：「朝聞道，夕死尚可；況十二乎？」會有龍出其府，殿中夜有光耀，述以為符瑞，因刻其掌文曰「公孫帝」。建武八年四月，遂自立為天子，號成家，色尚白。建元曰龍興元年。《公孫述列傳》
10	白帝倉竟出磑乎
11	建武八年，帝使諸將攻隗囂，公孫述遣李育將萬餘人救囂。囂敗，並沒其軍，蜀地聞之恐動。述懼，欲安眾心。成都郭外有秦時舊倉。述改曰白帝倉，自王莽以來常空，述即詐使人言，白帝倉出山陵，百姓空市里往觀之。述乃大會群臣，問曰：白帝倉竟出乎？」皆對言「無」，述曰：訛言不可信，道隗王破者，複如此矣。」俄而囂將王元降，述以為將軍。同上
12	可床下伏
13	馬援為隴西太守，傍縣嘗有報仇者，吏民警言羌反，百姓奔入城郭，狄道長詣門請閉城發兵，援時與賓客飲，大笑曰：燒虜何敢複犯我，曉狄道長歸守寺舍。良怖急者，可床下伏。」後稍定，郡中服之。《馬援列傳》
14	疑必自殺
15	劉寬簡略嗜酒，不好盥浴，京師以為諺。嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久大醉而還，客不堪之，罵曰：畜產。」寬須臾遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：此人也，罵言『畜產』，辱孰甚焉，故吾懼其死也。」夫人欲試寬令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奏肉羹，翻朝衣，婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：羹爛汝手乎？」其性度如此，海內稱為長者。《劉寬列傳》
16	泥塗仲伯婦
17	更始敗，趙熹為赤眉兵所圍，迫急，乃逾屋亡走，與所友善韓仲伯等數十人，攜小弱，越山阻，徑出武關。仲伯以婦色美，慮有強暴者，而已受其害，欲棄之於道。熹責怒不聽，因以泥塗仲伯婦面，載以鹿車，身自推之，每道逢賊，或欲逼略，喜輒言其病狀，以此得免。《趙熹列傳》
18	後妻心喬恣
19	韋著字休明，少以經行知名，不應州郡之命。大將軍梁冀闢，不就。延熹二年，桓帝公車備禮徵，至霸陵，稱病歸，乃入雲陽山採藥不反。有司舉奏加罪，帝特原之。複詔京兆尹重以禮敦勸，著遂不就徵。靈帝即位，中常侍曹節以陳蕃、竇武既誅，海內多怨，欲借寵時賢以為名，白帝就家拜著東海相。詔書逼切，不得已，解巾之郡。政任威刑，為受罰者所奏，坐論輸左校。又後妻心喬瓷亂政，以之失名，竟歸，為奸人所害，隱者恥之。《韋彪列傳》
20	何以資爾母乎
21	時權豪之家，多尚奢麗。羊續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭，丞後又進之，續乃取出前所懸者，以杜其意。續妻後與子秘俱往郡舍，續閉門不納，妻自將秘行。其資藏，唯有布衾敝，鹽麥數斛而已，顧鯩秘曰：吾自奉若此，何以資爾母乎？」便與母俱歸。笑典氏曰：若然，秘母將使誰資之？」《羊續列傳》
22	鶴為仙人取箭
23	孔靈符會稽記曰：射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭，漢太尉鄭宏嘗採薪，得一遺箭，頃有人覓，宏還之，問何所欲，宏識其神人也，曰：常患若耶溪載薪為難，願旦南風，暮北風。』後果然。故若耶溪風至今猶然，呼為『鄭公風』也。」《鄭弘列傳》注
24	狐尾單衣
25	恆農人宰宣，素性佞邪，欲取媚於梁冀，乃上言：大將軍有周公之功，今既封諸子，則其妻宜為邑君。」詔遂封冀妻孫壽為襄城君，兼食陽翟租，歲入五千萬，加賜赤紱，比長公主。壽色美而善為妖態，作愁眉、鯹妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。冀亦改易輿服之制，作平上車並車，埤幘狹冠、折上巾、擁身扇、狐尾單衣。壽性鉗忌，能制御冀，冀甚寵憚之。冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得出入壽所。壽見宮，輒屏御者，托以言事，因與私焉。宮內外兼寵，威權大振，刺史、二千石皆謁辭之。《梁統列傳》
26	眾人笑其不識時務
27	張霸後微，四遷為侍中。時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與為交。霸逡巡不答，眾人笑其不識時務，後當為五更，會疾卒，年七十。《張霸列傳》
28	行霧作賊
29	張楷性好道術，能作五里霧。時關西人裴優亦能為三里霧，自以不如楷，從學之，楷避不肯見。桓帝即位，優遂行霧作賊，事覺，被考引楷，言從學術，楷坐系延尉詔獄，積二年，恆誦經籍，作尚書注。後以事無驗，見原還家。同上
30	真儒生也
31	桓榮入會庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手奉之以拜，帝笑指之曰：此真儒生也。」以是愈見敬厚。桓榮列傳
32	屬與賊期義不可欺
33	更始時天下亂，劉平弟仲為賊所殺，其後賊複忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子，母欲還取之，平不聽曰：力不能兩活，仲不可以絕類。」遂去不顧，與母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將烹平，叩頭曰：今且為老母求菜，老母待平為命，願得先歸食母畢，還就死。」因涕泣，賊見其至誠，哀而遣之。平還既食母訖，因白曰：屬與賊期，義不可欺。」遂還詣賊，眾皆大驚，相謂曰：嘗聞烈士，乃今見之。子去矣，吾不忍食子。」於是得全。笑典氏曰：平有老母在，何必踐賊期，信如此，不如無信。」《劉平列傳》
34	礄婦公
35	帝戲謂第五倫曰：聞卿為吏郥婦公，不過從兄飯，寧有之邪？」倫對曰：臣三娶妻，皆無父，少遭飢亂，實不敢妄過人食。」帝大笑。華嶠書曰：上複曰：聞卿為市掾，人有遺母一笥餅者，卿從外來見之，奪母笥，探口中餅。信乎？』倫對曰：實無此，眾人以臣愚蔽，故為生是語也。』」《第五倫列傳》
36	先為牛鳴
37	會稽俗多淫祀，好卜筮，民常以牛祭神，百姓財產以之困匱，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死，先為牛鳴。前後郡將莫敢禁。第五倫到官，移書屬縣，曉告百姓，其巫祝有依托鬼神詐布愚民，皆案論之，有妄屠牛者，吏輒行罰。民初頗恐懼，或祝詛妄言，倫案之愈急，後遂斷絕，百姓以安。同上
38	自起撞郎
39	明帝常以事怒郎藥崧，以杖撞之，崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：郎出，郎出。」崧曰：天子穆穆，諸侯皇皇，未聞人君，自起撞郎。」帝赦之。《鐘離意列傳》
40	夫子甕素書
41	意別傳曰：意為魯相，到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔言斤修夫子車，身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉壁七枚，伯懷其一，以六枚白意，意令主薄安置幾前。孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔言斤問：此何甕也？』對曰：夫子甕也，昔有丹書，人莫敢發也。』意曰：夫子，聖人也，所以遺甕，欲以懸示後賢。』因發之，得素書，文曰：後世修吾書，董仲舒，護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一』。意即召問伯，果服焉。」笑典氏曰：「甕中書，即孔言斤所為也。教張伯藏一璧，而書發之，所以神聖人也。嘻，小哉！王莽餘風，害道若此。」(同上注
42	皆娶巫家
43	浚遒縣有唐後二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女一，以為公嫗，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。宋均乃下書曰：自今以後，為山娶者，皆娶巫家，勿擾良民。」於是遂絕。《宋均列傳》
44	皆不與直
45	任城員王安，性輕易貪吝，數微服出入，游觀國中，取官屬車馬刀劍，下至衛士米肉，皆不與直。元初六年，國相行弘奏請廢之，安帝不忍，以一歲租五分之一贖罪。《光武十王列傳》
46	顛隊阜亢岸
47	朱穆字公叔，年五歲，便有孝稱，父母有病，輒不飲食，差乃複常，及壯，耽學，銳意講誦，或時思至不自知，亡失衣冠，顛隊岸。其父常以為專愚，幾不知數馬足，穆愈更精篤。《朱暈列傳》
48	以謁相與
49	穆集與劉伯宗絕交書曰：昔我為豐令，足下不遭母憂乎？親解繚，來入豐寺；及我為侍書御史，足下親來入台。足下今為二千石，我下為郎，乃反因計吏以謁相與？足下豈丞尉之徒，我豈足下部民，欲以此謁為榮寵乎？咄，劉伯宗於仁義道，何其薄哉？」又詩曰：北山有鴟不潔其冀，飛不正向，寢不定息，飢則木攬，飽則泥伏，饕餮貪，臭腐是食，填腸滿膆，嗜欲無極，長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域，永從此訣，各自努力。」同上注
50	依古義謚
51	初，朱穆父卒，穆與諸儒，考依古義，謚曰貞宣先生。謚法曰：清白守節日貞，善聞周達曰宣。」及穆卒，蔡邕複與門人共述其體行，謚曰文忠先生。袁山松書曰：蔡邕議曰：魯季文子，君子以為忠，而謚曰文子。又傳曰：忠，文之實也。」忠以為實，文以彰之。』遂共議穆。荀爽聞而非之。故張論曰：夫謚者，上之所贈，非下之所造，故顏閔至德，不聞有謚。朱蔡各以衰世，臧否不立，故私議之。』」《朱暉列傳》
52	易其所無
53	高后時，冒頓遺高後書曰：陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其所無。」孤僨，冒頓自謂。《何敞列傳》注
54	徐出避之
55	封觀者，有志節，當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之，遂稱風疾，喑不能言。火起觀屋，徐出避之，忍而不告。後數年，兄得舉，觀乃稱損而仕郡焉。謝承書曰：觀字孝起，南頓人也。」《袁安列傳》
56	寄宿鄉亭
57	初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興，不恤諱忌，每入官舍，輒更繕修館宇，移穿改築，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至潁川太守。子峻，太傅，以才器稱。孫安世，魯相。三葉皆為司隸，時稱其盛。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。年老寢滯，不過舉孝廉。後坐女土胥亡吏，太守邵夔怒而殺之。時人罔忌禁者，多言為証焉。《郭躬列傳》
58	似當應之
59	時尚書有缺，詔將大夫六百石以上，試對政事、天文、道術，以高第者補之。翟自恃能高，
60	面忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言無所及，唯涕泣流連。懿怪而問之，曰：「圖書有『漢賊孫登，將以才智為中官所害。』觀君表相，似當應之。受恩接，淒愴君之禍耳。」懿憂懼移病不試，是由對第一，拜尚書。《翟列傳》
61	守之彌謹
62	闕子曰：宋之愚人，得燕石梧台之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，而掩口，胡盧而笑，曰：此燕石也，與瓦甓不殊』，主人父怒曰：商賈之言，豎匠之心。』藏之愈固，守之彌謹。」《應奉列傳》
63	趣嫁其母
64	上絡姜岐，守道隱居，名聞西州。橋玄召以為吏，稱疾不就。玄怒，督郵尹益逼致之，曰：「岐若不至，趣嫁其母。」益固爭不能得，遽曉譬岐，岐堅臥不起，郡內士大夫亦競往諫玄，乃止。《橋玄列傳》
65	後勿過菜具
66	華嶠書曰：崔瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，或言其太奢，瑗聞之，怒敕妻子曰：吾並日而食，以供賓客，而反以獲譏，士大夫不足養如此。後勿過菜具，無為諸子所蚩。』終不能改，奉祿盡於賓饗也。」《崔馬因列傳》注
67	以物經歷盜手
68	謝承書曰：姜肱與季江俱乘車行，適野廬，為賊所劫，取其衣物，欲殺其兄弟。肱謂盜曰：『弟年幼，父母所憐愍，又未聘娶，願自殺身濟弟。』季江言：兄年德在前，家之珍寶，國之英俊，乞自受戮，以代兄命。』盜戢刃曰：二君所謂賢人，吾等不良，妄相侵犯。』棄物而去。肱車中尚有數千錢，盜不見也，使從者追以與之，亦複不受。肱以物經盜手，因以付亭吏而去也。」《姜肱列傳》注
69	必複致大鳥矣
70	楊奇，靈帝時為侍中，帝嘗從容問奇曰：朕何如桓帝？」對曰：陛下之於桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。」帝不悅曰：卿強項，真楊震子孫，死後必複致大鳥矣。」出為汝南太守。《楊伯起列傳》
71	撾督郵
72	陳球少涉儒學，善律令。陽嘉中，舉孝廉，稍遷繁陽令。時魏郡太守諷縣求納財賄，球不與之，太守怒而撾督郵，欲令逐球。督郵不肯，曰：魏郡不五城，獨繁陽有異政，今受命逐之，將致議於天下矣。」太守乃止。《陳球列傳》
73	陽氣通暢
74	欒巴字叔元，魏郡內黃人也。好道。順帝世以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。性質直，學覽經典，雖在中宮，不與諸常侍交接。後陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中。《欒巴列傳》
75	後列女樂
76	馬融才高博洽，為世通儒，施養諸生，常有千數。涿郡盧植、北海鄭玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。馬融列傳
77	神靈不樂取火
78	周舉稍遷並州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁，至其亡月，咸言神靈不樂取火，由是士民每冬中，輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作吊書，以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。於是眾惑稍解，風俗頗革。《周舉列傳》
79	埋尸馬屋
80	先是潁川甄邵，謅附梁冀，為鄴令。有同歲生得罪於冀，亡奔邵，邵為納，而陰以告冀，冀即捕殺之。邵當遷為郡守，會母亡，邵且埋尸於馬屋，先受封，然後發喪。邵還至洛陽，河南尹李燮行塗遇之，使卒投車於溝中，笞捶亂下，大署帛於其背曰：諂貴賣友，貪官埋母。」乃具表其狀，邵遂廢錮終身。《李固列傳》
81	鄉邑稱孝
82	樂安民有趙宣，葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十餘年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之，郡內以薦蕃。蕃與相見，問及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。且祭不欲數，以其易黷故也。況乃寢宿塚藏，而孕育其中，誑時惑眾，誣鬼神乎？」遂致其罪。《陳蕃列傳》
83	溷軒有奇巧
84	李膺，延喜三年徵，再遷河南尹。時宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸，膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。《光錮列傳》
85	隱匿穢惡十五事
86	黃允字子艾，濟陰人也，以雋才知名。郭林宗見而謂曰：卿有絕人之才，足成偉器。然恐守道不篤，將失之矣。」後司徒袁隗欲為從女求姻，見允而嘆曰：得土胥如是足矣。」允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰：今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以舒離決之情。」於是大集賓客三百餘人，婦中坐，攘袂數允隱匿穢惡十五事，言畢，登車而去。允以此廢於時。《郭林宗列傳》
87	將不早慧乎
88	孔融幼有異才，年十歲，隨父詣京師。時河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，鯩外自非當世名人及與通家，皆不得白。融欲觀其人，故造膺門，語門者曰：我是李君通家子弟。」門者言之，膺請融，問曰：高明祖父嘗與僕有恩舊乎？」融曰：』然。先君孔子，與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。」眾坐莫不嘆息。大中大夫陳煒後至，坐中以告煒，煒曰：「夫人小而聰了，大未必奇。」融應聲曰：觀君所言，將不早慧乎？」膺大笑曰：高明必為偉器。」《孔融列傳》
89	以妲己賜周公
90	初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦女，多見侵略，而曹子丕私納袁熙妻甄氏，融乃與操書，稱武王伐紂，以妲己賜周公。操不悟，後問出何經典，對曰：以今度之，想當然耳。」後操討烏桓，又嘲之曰：大將軍遠征，蕭條海外；昔肅慎不貢眓矢，丁零盜蘇武牛羊，可並案也。」時年飢兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。融集與操書曰：酒之為德久矣，古先哲王，類帝宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鍾，無以建太平。孔非百斛，無以堪上聖。樊噲解鰈鴻門，非豚肩鍾酒，無以奮其怒。趙之廝養，東迎其王，非飲卮酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命。定國不酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功於漢。屈原不輔糟陃鑱，取困於楚。由是觀之，酒何負於政哉？」又書曰：昨承訓答，陳二代之禍，及眾人之敗，以酒亡者，實如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義。燕噲以讓失社稷，今令不禁謙退。魯因儒而損，今令不棄文學。夏商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而將酒獨急者，疑但惜耳，非以亡王為戒也。」同上
91	枉狀奏融
92	曹操既積嫌忌，而郗慮複眐成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏孔融曰：少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軋，云，我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卯金刀』。及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。又前與白衣禰衡，跌蕩放言，云『父之於子，當有何親，論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦複奚為，譬如寄物缶瓦中，出則離矣。』既而與衡更相贊揚，衡謂融曰：仲尼不死。』融答曰：顏回複生』。大逆不道，宜極重誅。」書奏，下獄棄市，時年五十六，妻子皆被誅。同上
93	今日變為鳳凰耳
94	獻帝春秋曰：初董卓為前將軍，皇甫嵩為左將軍，俱征邊章、韓遂，爭雄。及嵩拜車下，卓曰：可以服未』？嵩曰：安知明公，乃至於是』。卓曰：鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知耳』。嵩曰：昔與明公俱為鴻鵠，但明公今日變為鳳凰耳。』」《皇甫嵩列傳》注
95	乃就補其穿
96	初，劉虞以儉素為操，冠敝不改，乃就補其穿，及遇害，公孫瓚兵搜其內，而妻妾服羅紈，盛綺飾，時人以此疑之。《劉虞列傳》
97	兵法百樓不攻
98	公孫瓚慮有非常，乃居於高京，以鐵為門，斥去左右，男人七歲以上，不得入易門，專侍姬妾，其文簿書記，皆汲而上之。令婦人習為大言聲，使聞數百步，以傳宣教令，硍遠賓客，無所親信，故謀臣猛將，稍有乖散，自此之後，希複攻戰。或問其故，瓚曰：昔我驅畔胡於塞表，埽黃巾於孟津，當此之時，謂天下指麾可定。至於今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。兵法，百樓不攻。今吾諸營，樓櫓千里，積三百萬斛，食此足以待天下之變。」《公孫瓚列傳》
99	以毀其形
100	典論曰：袁紹妻劉氏，性酷毒，紹死，殭尸未殯，寵妾五人盡殺之，為死者有知，當複見紹於地下，乃髡頭墨面，以毀其形。袁尚又為盡殺死者之家。」《袁紹列傳》注
101	懸之廁梁
102	九州春秋曰：司隸馮方女，國色也，避亂揚州，袁術登城見而悅之，遂納焉，甚愛幸。諸婦害其寵，紿之曰：將軍貴人，有志節，當時時涕泣憂愁，必長見敬重。』馮氏以為然，見術輒垂涕，術果以有心志，益哀之。諸婦因是共絞殺之，懸之廁梁，術誠以為不得志而死也，厚加殯斂焉。」《袁術列傳》注
103	若與死人共語狀
104	周廉潔無資，常築墼以自給。肅宗聞而憐之，複以為郎，再遷召陵侯相，廷掾憚嚴明，欲損其威，乃晨取死人，斷手足，立寺門。聞便往，至死人邊，若與死人共語狀，陰察視口眼有稻芒，乃密問守門人曰：悉誰載槁入城者？」門者對：唯有廷掾耳。」又問鈴下：外頗有疑相與死人語者不？」對曰：廷掾疑君。」乃收廷掾，考問，具服「不殺人，取道邊死人」。後人莫敢欺者。《酷吏列傳》
105	還為夫婦
106	黃昌遷蜀郡太守。初，昌為州書佐，其婦歸寧，於家遇賊被獲，遂流轉入蜀，為人妻。其子犯事，乃詣昌自訟，昌疑母不類蜀人，因問所由。對曰：妾本會稽餘姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。妾嘗歸家，為賊所略，遂至於此。」昌驚呼前謂曰：何以識黃昌也？」對曰：昌左足心有黑子，常自言當為二千石。」昌乃出足示之，因相持悲泣，還為夫婦。同上
107	行賂定經字
108	時宦者濟陰丁肅、下邳徐衍、南陽郭耽、汝陽李巡、北海趙佑等五人，稱為清忠，皆在裏巷，不爭威權。巡以為諸博士試甲乙科，爭第高下，更相告言，至有行賂定蘭台漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共刻五經文於石，於是詔蔡邕等正其文字，自後五經一定，爭者用息。《宦者列傳》
109	為我一拜耳
110	張讓有監奴，典任家事，交通貨賂，威刑煊赫。扶風人孟佗資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛，奴咸德之。問佗曰：君何所欲，力能辦也。」曰：吾望汝曹為我一拜耳。」時賓客求謁讓者，車恆數百千兩，佗時謁讓，後至不得進，監奴乃率諸蒼頭迎拜於路，遂共餉車入門，賓客咸驚，謂佗善於讓，皆爭以珍玩賂之，佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗為涼洲刺史。同上
111	偶然耳
112	劉昆徵代杜林為光祿勛，詔問昆曰：前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北渡河，行何德政，而致是事？」昆對曰：偶然耳。」左右皆笑其質訥。帝嘆曰：此乃長者之言也。」顧命書諸策。《儒林列傳》
113	君無口為漢輔
114	帝以尹敏博通經記，令校圖讖，使蠲去崔發所為王莽著錄次比。敏對曰：讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。」帝不納。敏因其闕文，增之曰：君無口，為漢輔。」帝見而怪之，召敏問其故，敏對曰：臣見前人增損圖書，敢不自量，竊幸萬一。」帝深非之，雖意不罪，而亦以此沈滯。同上
115	鄰房生
116	孔僖與崔馬因複相友善，同游太學，習春秋，因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：若是，所謂畫龍不成，反為狗者。」馬因曰：然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信聖道，師則先王，五六年間，號勝文景，及後恣己，忘其前之為善。」僖曰：書傳若此多矣。」鄰房生梁鬱矺和之曰：如此，武帝亦是狗耶？」僖馬因默然不對，鬱怒恨之，陰上書告馬因僖誹謗先帝，譏刺當事，事下有司。同上
117	收送詔獄
118	同澤複為太常，清潔循行，盡敬宗廟，常臥病齋宮，其妻哀澤老病，靁問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激，時人為之語曰：生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。」漢官儀此下云：一日不齋醉如泥。」同上
119	又欲投鉤
120	東觀記曰：建武中，每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦，時博士祭酒議欲殺羊分肉，又欲投鉤。甄宇恥之，宇因先自取其最瘦者，由是不複有爭訟。後召會，問『瘦羊博士』所在，京師因以號之。」同上注
121	宜去葛龔
122	葛龔善為文奏，或有請龔奏以干人者，龔為作之，其寫之忘自載其名，因並寫龔名以進之。故時人為之語曰：作奏雖工，宜去葛龔。」事見笑林。《文苑列傳》注
123	出何典記
124	邊韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。」韶潛聞之，應時對曰：邊為姓，孝為字，腹便便，五經笥，但欲眠，思經事，寐與周公同夢，靜與孔子同意，師而可嘲，出何典記。」嘲者大慚。《文苑列傳》
125	奈何命也
126	趙壹往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起，壹徑入上堂，遂前臨之曰：竊伏西州，承高風舊矣。乃今方遇而忽然，奈何命也。」因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側，陟知其非常人，乃起，延與語。大奇之。謂曰：子出矣。」陟明旦大從車騎，奉謁造壹。時諸計吏多盛飾車馬帷訞，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐於車下，左右莫不嘆愕。陟遂與言談，至曛夕，極歡而去，執其手曰：良璞不剖，必有泣血以相明者矣。」陟乃與袁逢共稱薦之，名動京師，士大夫想望其風採。同上
127	借面吊喪
128	是時，許都新建，賢士大夫，四方來集，或問禰衡曰：盍從陳長文、司馬伯達乎？」對曰：吾焉能從屠沽兒耶？」又問：荀文若、趙稚長云何？」衡曰：文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。」典略曰：趙腹大健啖肉，故可監廚也。」唯善魯國孔融及弘農楊修，常稱曰：大兒孔文舉，小兒楊德祖，餘子碌碌，莫足數也。」同上
129	蝗忽大至
130	戴封遷西華令，時汝潁有蝗災，獨不入西華界，時督郵行縣，蝗忽大至，督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚，火起而大雨暴至，於是遠近嘆服。《獨行列傳》
131	說士甘於肉
132	李充遷侍中，大將軍鄧騭，貴戚傾時，無所下借，以充高節，每卑敬之。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，騭跪曰：幸托椒房，位列上將，幕府初開，欲闢天下奇偉，以匡不逮，惟諸君博求其器。」充乃為陳海內隱居懷道之士，頗有不舍。騭欲絕其說，以肉之，充坻肉於地曰：說士猶甘於肉。」遂出徑去，騭甚望之。同上
133	名為冉有之輩
134	向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後，少為書生，性卓詭不倫，恆讀老子，狀如有道，又似狂
135	生，好被發，著絳綃頭，常於灶北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。不好語言，而喜長嘯，賓客從就，輒伏而不視。有弟子，名為顏淵、子貢、季路、冉有之輩。或騎驢入市，乞勹於人。亡惑悉要諸乞兒，俱歸止宿，為設酒食。時人莫能測之。同上
136	北向讀孝經
137	向栩徵拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官憚之。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於河上北向讀孝經，賊自當消滅。中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲為內應。收送黃門北寺獄，殺之。同上
138	賣豬不可言無病
139	謝承書曰：公沙穆嘗養豬，豬有病，使人賣之於市。語之言，如售，當告買者言病，賤取其直，不可言無病欺人，取貴價也。』賣豬者到市即售，亦不言病，其直過價。穆怪之，問其故，齎半直追以還買豬人。告語言，豬實病，欲賤賣，不圖賣者相欺，乃取貴直』。買者言賣買私約，亦複辭錢不取。穆終不受錢而去也。」《方術列傳》注
140	頗能令人見鬼耳
141	劉根者，潁川人也，隱居嵩山中。諸好事者，自遠而至，就根學道。太守史祈以根為妖妄，乃收執詣郡，數之曰：汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事，不爾，立死矣。」根曰：「實無它異，頗能令人見鬼耳。」祈曰：促召之，使太守目睹，爾乃為明。」根於是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆返縛在前，向根叩頭曰：小兒無狀，分當萬坐。」顧而叱祈曰：汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈，可叩頭為吾陳謝。」祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。根嘿而不應，忽然俱去，不知所在。《方術列傳》
142	遽如許
143	後曹操出近郊，士大夫從者百許人，左慈乃為齎酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸壚，悉亡酒脯矣。操懷不喜，因坐上欲收殺之。慈乃卻入壁中，霍然不知所在，或見於市者，又捕之。而市人皆變形與慈同，莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭，因複逐之，遂走入羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：不複相殺，本試君術耳。」忽一老羝屈前兩膝，人立而言曰：遽如許？」即競往赴之，而群羊數百，皆變為羝，並屈前膝，人立云：遽如許？」遂莫知所取焉。同上
144	寺人嚴峻往從問受
145	典論曰：初，儉至之所，伏苓賈暴貴數倍。議即安平李覃，學其闢，食伏苓，飲寒水，寒中洩利，殆至殞命。後甘始來，眾人無不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農董芬，為之過差，氣閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競受其補導之術。至寺人嚴峻，往從問受，奄豎真無事於斯術也。人之逐聲，乃至於是也。」同上注
146	便輟講而還
147	初，鄉佐嘗眾中辱周黨，黨久懷之，後讀春秋，聞複言讎之義，便輟講而還，與鄉佐相聞，期鬥日。既交刃，而黨為鄉佐所傷，困頓。鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。自此敕身修志，州里稱其高。《逸民列傳》
148	奪牛翁乃徵君也
149	韓康，博士公車連徵，不至。桓帝乃備玄糸熏之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發，至亭，亭長以韓徵君當過，方發人牛修道橋，乃見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之。有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也，使者欲奏殺亭長，康曰：此自老子與之，亭長何罪？」乃止。康因道逃遁，以壽終。同上
150	味不存口
151	戴良少誕節，母喜驢鳴，良嘗學之，以娛樂焉。及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行。良獨食肉飲酒，哀至乃哭。而二人俱有毀容。或問良曰：子之居喪，禮乎？」良曰：然。禮所以制情佚也，情苟不佚，何禮之論？夫食旨不甘，故致毀容之實，若味不存口，食之可也。」論者不能奪之。同上
152	三國志
153	遂肥不能動
154	博物志曰：時京邑有一人，失其姓名，食兼十許人，遂肥不能動。其父曾作遠方長吏官，徙送彼縣，令故義傳供食之，一二年中，一鄉中輒為之儉。」《魏志帝紀》注
155	自謂侯身
156	明悼毛皇后，河內人也，黃初中，以選入東宮，明帝時為平原王，進御有寵，出入與同輿輦，及即帝位，以為貴嬪。太和元年，立為皇后。後父嘉，拜騎都尉。後弟曾郎中。後進嘉為奉車都尉，曾騎都尉，寵賜隆渥。頃之，封嘉博平鄉侯，遷光祿大夫，曾駙馬都尉，嘉本典虞車工，卒暴富貴，明帝令朝臣會其家飲宴，其容止舉動甚蚩錘，語輒自謂「侯身」，時人以為笑。《後妃傳》
157	守此足以畢老
158	董卓築塢，高與長安城埒，積為三十年儲，云：事成，雄據天下；不成，守此足以畢老。」《董卓傳》
159	絞糞汁飲之乃解
160	典略曰：李莈數設酒請郭，或留止宿，妻懼與莈婢妾奸而奪己愛，思有以離間之。會莈送饋，妻乃以豉為藥。將食，妻曰：食從外來，倘或有故。」遂摘藥示之，曰：一棲不二雄，我固疑將軍之信李公也。」他日，莈複請，大醉。疑莈藥之，絞糞汁飲之乃解。於是遂生嫌隙，而治兵相攻。同上注
161	欲作陷冰丸
162	九州春秋曰：初平中，焦和為青州刺史，黃巾寇暴，和不能，然軍器尚利，戰士尚眾，而耳目偵邏不設，恐動之言妄至，望寇奔走，未嘗接風塵，交旗鼓也。欲作陷冰丸沉河，令賊不得渡，祈群神，求用兵必利，蓍筮常陳於前，巫祝不去於側，入見其清談干雲，出則渾亂，命不可知，州遂蕭條，悉為邱墟也。《呂布臧洪傳》注
163	自號為伯
164	英雄記曰：公孫瓚統內外，衣冠子弟有材秀者，必抑困，使在窮苦之地，或問其故，答曰：『今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當得之，不謝人善也。』所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數師劉緯台、販繒李移子、賈子樂何當第三人，與之定兄弟之誓，自號為伯，三人者為仲、叔、季，富皆巨億。或取其女以配己子。常稱古者曲周灌、嬰之屬以譬也。」《公孫瓚傳》注
165	兔不從
166	典略曰：眭固字白兔，既殺楊醜，軍屯射犬，時有巫誡固曰：將軍字兔，而此邑名犬，兔見犬，其勢必驚，宜急移去。』兔不從，遂戰死。」《張楊傳》注
167	太傅患不可複濟
168	魏末傳曰：曹爽等令李勝辭宣王，並伺察焉。宣王見勝，勝自陳無他功勞，橫蒙時恩，當為本州詣閣拜辭，不悟加恩，得蒙引見。宣王令兩婢侍邊持衣，衣落，複上指口，言渴求飲，婢進粥，宣王持杯飲粥，粥皆流出沾胸，勝愍然為之涕泣，謂宣王曰：今主上尚幼，天下恃賴明公，然眾情謂明公方舊風疾發，何意尊體乃爾。」宣王徐更寬言，才令氣息相屬，說：年老沈疾，死在旦夕，君當屈並州，並州近胡，好善為之，恐不複相見，如何？」勝曰：當還忝本州，非並州也。」宣王乃複陽為昏謬曰：君方到並州，努力自愛。」錯亂其辭，狀如荒語，勝複曰：當忝荊州，非並州也。」宣王乃若微悟者，謂勝曰：懿年老意荒忽，不解君言。今還為本州刺史，盛德壯烈，好建功勛。今當與君別，自顧氣力轉微，後必不更會，因欲自力，設薄主人，生死共別。令師昭兄弟結君為友，不可相舍去，副懿區區之心。」因流涕哽咽，勝亦長嘆，答曰：輒當承教，須待命。」勝辭出，與爽等相見，說：太傅語言錯誤，口不攝杯，指南為北。又云：吾當作並州』，吾答言當還為荊州，非並州也。徐徐與語，有識人時，乃知當還為荊州耳。又欲設主人祖送，不可舍去，宜須待之。」更向爽等垂淚云：太傅患不可複濟，令人愴然。」《曹真傳》注
169	以易餅耳
170	魏略曰：丁謐父裴，字文侯。初，裴隨太祖，太祖以裴鄉里，特饒愛之。裴性好貨，數請求犯法，輒得原宥，參典軍校尉，總攝內外，每所陳說，多見從之。建安末，太祖征吳，裴隨行，自以
171	家牛羸困，乃私易官牛，為人所白，被收送獄奪官。其後，太祖問裴曰：文侯印綬所在？』裴亦知見戲，對曰：以易餅耳。』太祖笑，顧謂左右曰：東曹毛掾，數白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有裴，譬如人家有盜狗，而善捕鼠，盜雖有小損，而完我囊貯。』遂複裴官，聽用如初。」同上注
172	二虎銜雷公
173	世語曰：初，曹爽夢二虎銜雷公，雷公若二升鰕，放著庭中，爽惡之，以問占者靈台丞馬訓，曰：憂兵。」訓退告其妻曰：爽將以兵亡，不出旬日』」。同上注
174	取筆蹋壞之
175	魏略苛吏傳：王思性少信，時有吏父病篤，近在外舍，自白求假，思疑其不實，發怒曰：世有思婦病母者，豈此謂乎？』遂不與假。吏父明日死，思無恨意，其為刻薄類如此。思又性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去複來，如是再三。思恚怒，自起逐蠅，不能得，還取筆擲地，蹋壞之。」《梁習傳》注
176	掘地求錢
177	魏略苛吏傳：又有高陽劉類，歷位宰守，苛慝尤甚，以善修人事，不廢於世。嘉平中，為弘農太守，吏二百餘人，不與休假，專使為不急，過於輕重，輒脁其頭，又亂杖撾之，牽出複入，如是數四。乃使人掘地求錢，所在市里，皆有孔穴。」同上注
178	二狗逐豬
179	魏略苛吏傳：劉類嘗案行，宿止民家，民家二狗逐豬，豬驚走，頭插柵間，號呼良久。類以為外人吏擅共飲食，不複徵察，便使伍百曳五官掾孫弼入，頓頭責之，弼以實對，類自愧不詳，因托問以他事。」同上注
180	大應稱諾
181	魏略曰：游楚為人短小而大聲，自為吏，初不朝覲，被詔登階，不知儀式。帝令侍中贊引，呼『隴西太守前』，楚當言『唯』，而大應稱『諾』。帝顧之而笑，遂勞勉之。」《張既傳》注
182	著孚褲去
183	魏略曰：賈逵世為著姓，少孤家貧，冬常無褲，過其妻兄柳孚宿，其明無何，著孚褲去。故時人謂之通健。」《賈逵傳》注
184	須髯悉張
185	初，蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭。文帝聞植如此，而不聞則也。帝在洛陽，嘗從容言曰：吾應天受禪，而聞有哭者，何也？」則為見問，須髯悉張，欲正論以對，侍中傅巽掐則曰：不謂卿也。」於是乃止。《蘇則傳》注
186	執虎子
187	魏略曰：舊儀，侍中省起居，故俗謂之執虎子。始蘇則同郡吉茂者，是時仕甫歷縣令，遷為冗散，茂見則嘲之曰：仕進不止，執虎子。』則笑曰：我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。』」《蘇則傳》注
188	號為阿九
189	魏略曰：孟康字公休，安平人。黃初中，以於郭後有外屬，並受九親賜拜，遂轉為散騎侍郎。是時，散騎皆以高才英儒充其選，而康獨緣妃牆雜在其間，故於時皆共輕之，號為『阿九』。康既無才敏，因在冗官，博讀書傳，後遂有所彈馬交，其文義雅而切要，眾人乃更加意。」《杜畿傳》注
190	中聖人
191	魏國初建，徐邈為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲，至於沉醉，校書趙達問以曹事，邈曰：中聖人」。達白之太祖，太祖甚怒，度遼將軍鮮于輔進曰：平日醉客，謂酒清者為聖人，濁者為賢人。邈性修慎，偶醉言耳。」竟坐，得免刑。《徐邈傳》
192	乞兒乘小車
193	世語曰：州泰頻喪考、妣、祖，九年居喪，宣王留缺待之，至三十六日，擢為新城太守，宣王為泰會，使尚書鍾繇調泰：君釋褐登宰府，三十六日擁麾蓋，守兵馬郡，乞兒乘小車，一何駛乎？』泰曰：誠有此，君，名公之子，少有文採，故守吏職，犬爾猴騎土牛，又何遲也。』眾賓咸悅。」《鄧艾傳》注
194	餐椒致噤
195	魏氏春秋曰：鍾會母見寵於繇，繇為之出其夫了，卞太后以為言，文帝詔繇複之，繇恚憤，將引鴆，弗獲，餐椒致噤。帝乃止。」《鍾會傳》注
196	焉有狗耳得聞龍聲
197	管輅別傳曰：蔡元才在朋友中，最有清才，在眾人中言：本聞卿作狗，何意為龍？』輅言：『潛陽未變，非卿所知，焉有狗耳，得聞龍聲乎？』」《管輅傳》注
198	婦從甕中出
199	路中小人失妻者，管輅為卜，教使明旦於東陽城門中，伺擔豚人，牽與共鬥，具如其言，豚逸走，即共追之，豚入人舍，突破主人甕，婦從甕中出。同上
200	見取為酒壺
201	吳書曰：鄭泉字文淵，陳郡人。博學有奇志，而性嗜酒。泉臨卒，謂同類曰：必葬我陶家之側，庶百歲之後，化而成士』幸見取為酒壺，實獲我心矣。』」《吳志?吳主傳》注
202	囊沙塞江
203	吳錄曰：步騭表言曰：北降人王潛等說，北相部伍圖以東向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荊州。夫備不豫設，難以應卒，宜為之防。』權曰：此曹衰弱，何能有圖，必不敢來。若不如孤言，當以牛千頭為君作主人。』後與呂範、諸葛恪為說騭所言，云：每讀步騭表輒失笑。此江與開闢俱生，寧有可以沙囊塞理也？』」《步騭傳》注
204	傾人二城而稱將軍可乎
205	虞翻嘗乘船行，與糜芳相逢，芳船上人多，欲令翻自避先驅，曰：避將軍船。」翻厲聲曰：失忠與信，何以事君。傾人二城，而稱將軍，可乎？」芳闔戶不應，而遽避之。《虞翻傳》
206	續下曰之驢
207	諸葛恪父瑾，面長似驢，孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰：諸葛子瑜，」恪跪曰：乞請筆益兩字。」因聽與筆，恪續其下曰：之驢。」舉坐歡笑，乃以驢賜恪。《諸葛恪》傳
208	驢騾無知
209	恪別傳曰：權嘗饗蜀使費，先逆群臣，使至伏食勿起。至，權為輟食，而群下不起，嘲之曰：鳳凰來翔，麒麟吐哺，驢騾無知，伏食如故。』諸葛恪答曰：爰植梧桐，以待鳳凰，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉？』停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，咸稱善焉。」同上注
210	所出同耳
211	恪別傳曰：太子嘗嘲恪：諸葛元遜可食馬矢。』恪曰：願太子食雞卵。』權曰：人令卿食馬矢，卿使人食雞卵，何也？』恪曰：所出同耳。』權大笑。」同上注
212	複求鸚父
213	江表傳曰：曾有白頭鳥集殿前，權曰：此何鳥也？』恪曰：白頭翁也。』張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪複求白頭母。』恪曰：鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳複求鸚父。』昭不能答。坐中皆歡笑。」同上注
214	誠如尊命
215	漢晉春秋曰：司馬文王與劉禪宴，為之作故蜀伎，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無情，乃可至於是乎？雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？』充曰：不如是，殿下何由並之。』他日，王問彈曰：頗思蜀否？』禪曰：此間樂，不思蜀。』正聞之，求見禪，曰：若王複問，宜泣而答曰，先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。因閉其目。』會王複問，對如前，王曰：何乃似正語邪？』禪驚視曰：誠如尊命。』左右皆笑。」《蜀志?後主傳》注
216	彼有其具
217	時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。簡雍與先主游觀，見一男子行道，謂先主曰：彼人欲行淫，何以不縛？」先主曰：卿何以知之？」雍對曰：彼有其具，與欲釀者同。」先主大笑，而原欲釀者。《簡雍傳》
218	一拜一起未足為勞
219	伊藉東使於吳，孫權聞其才辯，欲逆折以辭，籍適入拜，權曰：勞事無道之君乎？」籍即對曰：一拜一起，未足為勞。」《伊籍傳》
220	張君嗣附之
221	張裔為丞相長史，北詣丞相亮諮事，送者數百，車乘盈路。裔還書與所親曰：近者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相，長史男子張君嗣附之，疲倦欲死。」《張裔傳》
222	但明府未著鞭耳
223	益部耆舊傳雜記曰：每朝會，何祗次楊洪坐，洪嘲祗曰：君馬何駛？」祗曰：故吏馬不敢駛，但明府未著鞭耳。』眾傳之以為笑。」《楊洪傳》洪
224	潞涿君
225	初，先主與劉璋會涪，時張裕為璋從事，侍坐，其人饒須，先主嘲之曰：昔吾居涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰諸毛，繞涿居乎？」裕即答曰：昔有作上黨潞長，遷為涿令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰潞涿君。」先主無須，故裕以此及之。《周群傳》
226	終以刀杖相屈
227	許慈、胡潛，並為學士，與孟光、來敏等典掌舊文，值庶事草創，動多疑議，慈、潛更相克伐，謗讀言忿爭，形於聲色，書籍有無，不相通借，時尋楚撻，以相振阣，其矜已妒彼，乃至於此。先主愍其若斯，群僚大會，使倡家假為二子之容，盕其訟鬩之狀，酒酣樂作，以為嬉戲，初以辭義相難，終以刀杖相屈，用感切之。《許慈傳》
228	請推笑者
229	蜀記曰：譙周初見丞相亮，左右皆笑，既出，有司請推笑者，亮曰：孤尚不能忍，況左右乎？』」《譙周傳》注
230	晉書
231	為官乎為私乎
232	帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：此鳴者，為官乎？為私乎？」或對曰：在官地為官，在私地為私。」及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？」《惠帝紀》
233	宜得城南少年厭之
234	洛南有盜尉部小吏，端麗，美容止，既給廝役，忽有非常衣服，眾咸疑其竊，盜尉嫌而辯之。賈後硍親欲求盜物，往聽對辭，小吏云：先行逢一老嫗，說：家有疾病，師卜云：宜得城南少年厭之。」欲暫相煩，必有重報。』於是隨去，上車下帷，內簏箱中，行可十餘里，過六七門限，開簏
235	箱，忽見樓闕好屋，問此是何處，云是天上。既以香湯見浴，好衣美食，將入見一婦人，年可三十五六，短形青黑色，眉後有疵，見留數夕，共寢歡宴，臨出贈此眾物。」聽者聞其形狀，知是賈後，慚笑而去，尉亦解意。時他人入者多死，惟此小吏，以後愛之，得全而出。《後妃列傳》
236	始知天下有丈夫耳
237	洛陽敗，羊後沒於劉曜，曜僭位，以為皇后，因問曰：吾何如司馬家兒？」後曰：妾生於高門，常謂世間男子皆然，自奉巾櫛以來，始知天下有丈夫耳。」曜甚愛寵之。《後妃列傳》
238	子貢去卿差遠
239	石崇嘗與王敦入太學，見顏回、原憲之像，顧而嘆曰：若與之同升孔堂，去人何必有間。」敦曰：不知餘人云何？子貢去卿差遠。」崇正色曰：士當身名俱泰，何至甕牖哉？」《石苞列傳》
240	臣有左傳癖
241	時王濟解相馬，又甚愛之，而和嶠頗聚斂。杜預常稱：濟有馬癖，嶠有錢癖。」武帝聞之，謂杜預曰：卿有何癖？」對曰：臣有左傳癖。」《杜預列傳》
242	輒以外孫韓謐為黎民子
243	賈充婦廣城君郭槐，必妒忌。初，子黎民年三歲，乳母抱之當闔，黎民見充入，喜笑，充就而拊之。槐望見，謂充私乳母，即鞭殺之，黎民戀念，發病而死。後又生男，過期，複為乳母所抱，充以手摩其頭，郭疑乳母，又殺之，兒亦思慕而死，充遂無嗣。及薨，槐輒以外孫韓謐為黎民子，奉充後。《賈充列傳》
244	刊定律令為佐命之功我有其分
245	初，賈充前妻李氏，淑美有才行，生二女褒裕，褒一名荃，裕一名浚。李豐誅，李氏坐流徙。後娶城陽太守郭配女，即廣城君也。武帝踐祚，李以大赦得還，帝特詔充置左右夫人，充母亦充迎李氏。郭槐怒，攘袂數充曰：刊定律令，為佐民之功，我有其分，李那得與我並？」充乃答詔，托以謙衝，不敢當兩夫人盛禮。實畏槐也。同上
246	輒使人尋之
247	初，郭槐欲省李氏，賈充曰：彼有才氣，卿往，不如不往。」及女為妃，槐乃盛威儀而去，既入戶，李氏出迎，槐不覺腳屈，因遂再拜。自是充每出行，槐輒使人尋之，恐其過李也。同上
248	數譴罵之
249	初，賈充母柳，見古今重節義，竟不知充與成濟事，以濟不忠，數譴罵之。侍者聞之，無不竊笑。同上
250	以方賈誼
251	賈謐開闔延賓，海內輻湊，貴游豪威，及浮競之徒，莫不盡禮事之。或著文章稱美謐，以方賈誼。渤海石崇歐陽建，滎陽潘岳、吳國陸機陸雲、蘭陵繆徵、京兆杜斌摯虞、琅邪諸葛詮、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思，清河崔基，沛國劉環、汝南和鬱周恢、安平索秀、穎川陳纁、太原郭彰、高陽許猛、彭城劉訥、中山劉輿劉琨，皆傅會於謐，號曰二十四友，其餘不得預焉。同上
252	忽然得還營
253	初，賈充伐吳時，常屯項城，軍中忽失充所在。充帳下都督周勤時晝寢，夢見百餘人錄充引入一逕。勤驚覺。聞失充，乃出尋索，忽者見所夢之道，遂往求之，果見充，行至一府舍，侍衛甚盛，府公南面坐，聲色甚厲，謂充曰：將亂吾家事，必爾與荀鮖，既惑吾子，又亂吾孫，間使任愷黜汝而不去，又使庾純詈汝而不改。今吳寇當平，汝方表斬張華，汝之暗戇，皆此類也。若不悛悔，當旦夕加罪。」充因叩頭流血，公曰：汝所以延日月而名器如此者，是衛府之勛耳，終當使系嗣死於鐘之間，大子斃於金酒之中，小子困於枯木之下。葛鮖亦宜同，然其先德小濃，故在汝後，數世之外，國事亦替。」言畢命去，充忽然得還營，顏色憔悴，性理皆喪，經日乃複。同上
254	憂
255	賈充年衰疾劇，恆憂己謚。賈模曰：是非久自見，不可掩也。」同上
256	誤入卿內
257	劉萛嘗詣石崇家，如廁，見有絳紋帳，蘞褥甚麗，兩婢持香囊，萛便退，笑謂崇曰：誤入卿內。」崇曰：是廁耳。」萛曰：貧士未嘗得此。」乃更如他廁。《劉萛列傳》
258	不過數十
259	和嶠性至儉，家有好李，帝求之，不過數十。王濟候其上直，率少年詣園，共畢，伐樹而去。《王渾列傳》
260	體似聲真
261	王濟卒，追贈驃騎將軍，及其將葬，時賢無不畢至，孫楚雅敬濟而後來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，倚靈床曰：卿常好我作驢鳴，我為卿作之。」體似聲真，客皆笑。楚顧曰：諸君不死，而令王濟死乎！」同上
262	卿輩意亦複易敗耳
263	王戎每與阮籍為竹林之游，戎嘗後至，籍曰：俗物已複來敗人意。」戎笑曰：卿輩意亦複易敗耳。」《王戎列傳》
264	膏肓之疾
265	王戎性好興利廣收，八方園田水碓，周遍天下，積實聚錢，不知紀極，每自執牙籌，晝夜算計，恆若不足。而又儉嗇，不自奉養，天下人謂之膏肓之疾。女適裴危頁，貸錢數萬，久而不還，女後歸寧，戎色不悅，女遽還直，然後乃歡。從子將婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恆鑽其核。以此獲譏於世。同上
266	李陽亦謂不可
267	王衍妻郭氏，賈後之親，藉宮中之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭，好干預人事，衍患之而不能禁。時有鄉人幽州刺史李陽，京師大俠也，郭氏素憚之，衍謂郭曰：非但我言卿不可，李陽亦謂不可。」郭氏為之小損。《王衍列傳》
268	不以新婦屬小郎
269	王衍妻郭，性貪鄙，欲令婢路上擔糞。王澄年十四，諫郭以為不可，郭大怒謂澄曰：昔夫人臨終，以小郎屬新婦，不以新婦屬小郎。」因捉其衣裾將杖之，澄爭得脫，逾窗而走。同上
270	請解齋
271	劉毅夙夜在公，坐而待旦，言議切直，無所曲撓，為朝野之所式瞻。嘗散齋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪，而請解齋。妻子有過，立加杖捶。《劉毅列傳》
272	徑往哭之
273	阮籍嫂常歸寧，籍相見與別，或譏之，籍曰：禮豈為我設邪？」鄰家少婦有美色，當缶盧沽酒，籍嘗詣飲，醉便臥其側，籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死，籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。《阮籍列傳》
274	聊複爾耳
275	阮咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺燦目，咸以竿挂大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊複爾耳。」同上
276	群豕來飲酒
277	諸阮皆飲酒，咸至宗人間共集，不複用杯觴酉斗酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時有群豕來飲其酒，咸直接去其上，便共飲之。群從昆弟，莫不以放達為行，籍弗之許。同上
278	勝負始分
279	初祖約性好財，阮孚性好屐，同是累而未判其得失。有詣約，見正料財物，客至，屏當不盡，
280	餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，正見自蠟屐，因自嘆曰：未知一生當著幾兩屐！」神色甚閒暢，於是勝負始分。同上
281	天生劉伶
282	劉伶嘗渴甚，求酒於其妻，妻捐酒毀器，涕泣諫曰：君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：善。吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳，便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲，婦兒之言，慎不可聽。」仍飲酒御肉，隗然複醉。嘗與俗人相許，其人攘袂奮拳而往，伶徐曰：雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。《劉伶列傳》
283	盜飲之
284	畢卓，太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉，夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴於甕側，致醉而去。《畢卓列傳》
285	入令被中臥
286	光逸字孟祖，樂安人也。初為博昌小吏，縣令使逸送客，冒寒，舉體凍濕，還遇令不在，逸解衣炙之，入令被中臥。令還大怒，將加嚴罰，逸曰：家貧，衣單沾濕，無可代之，不暫溫，勢必凍死，奈何惜一被而殺一人乎？君子仁愛，必不爾也。故寢而不疑。」令奇而釋之。《光逸列傳》
287	露頭狗竇
288	光逸以世難，避亂渡江，複依胡母輔之。初至，屬輔之與謝琨、阮放、畢卓、羊曼、桓彞、阮孚，散髮裸袒，閉室酣飲已累日，逸將排戶入，守者不聽，逸便於戶外脫衣露頭，於狗竇中窺之而大叫，輔之驚曰：他人決不能爾，必我孟祖也。」遽呼入，遂與飲，不舍晝夜，時人謂之八達。同上
289	帛繩纏須
290	陸機初詣張華，華問：陸雲何在？」機曰：云有笑疾，未敢自見。」俄而云至。華為人多姿制，又好帛繩纏須，雲見而大笑，不能自已。先是嘗著上船，於水中顧見其影，因大笑落水，人救獲免。《陸雲列傳》
291	輿便娉之
292	王延愛妾荊氏有音伎，延尚未斂，劉輿便娉之，未及迎，又為太傅從事中郎王雋所爭奪。御史中丞傅宣劾奏，東海王越不問輿而免雋官。《祖逖列傳》
293	儂知儂知
294	桓玄嘗候會稽王道子，正遇其醉，賓客滿坐，道子張目謂人曰：桓溫晚塗欲作賊，云何？」玄伏地流汗不得起。長史謝重舉板笞曰：故宣武公黜昏登聖，功超伊霍，紛紜之議，宜裁之聽覽。」道子頷曰：儂知儂知。」因舉酒屬玄，玄乃得起。由是玄益不自安，切齒於道子。《武十三王列傳》
295	公在牙何敢死
296	嬖人趙牙出自優倡，茹千秋本錢塘捕賊吏，因賂諂進，會稽王道子以牙為魏郡太守，千秋驃騎諮議參軍。牙為道子開東第，築山穿池，列樹竹木，功用鉅萬。道子使宮人為酒肆，沽賣於水側，與親暱乘船，就之飲宴，以為笑樂。帝嘗幸其第，謂道子曰：府內有山，因得游矚，甚善也。然修飾太過，非示天下以儉。」道子無以對，唯唯而己，左右侍臣，莫敢有言。帝還宮，道子謂牙曰：上若知山是板築所作，爾必死矣。」牙曰：公在，牙何敢死。」營造彌甚。同上
297	而無如之何
298	會稽王道子有疾，加以昏醉，子元顯知朝望去之，謀奪其權，諷天子解道子揚州司徒，而道子不之覺。元顯自以少年頓居權重，慮有譏議，於是以琅邪王領司徒，元顯自為揚州刺史。既而道子酒醒，方知去職，於是大怒，而無如之何。同上
299	自謂無敵天下
300	時謂道子為東錄，元顯為西錄，西府車騎填湊，東第門下可設雀羅矣。元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。同上
301	欲加公九錫
302	王導妻曹氏性妒，導甚憚之，乃密營別館以處眾妾，曹氏知，將往焉。導恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲之，以所執塵尾柄驅牛而進。司徒蔡謨聞之，戲導曰：朝廷欲加公九錫。」導弗之覺，但謙退而己。謨曰：不聞餘物，惟有短轅犢車，長柄塵尾。」導大怒，謂人曰：吾往與群賢共游洛中，何曾聞有蔡克兒也。」《王導列傳》
303	相與有瓜葛
304	王導子悅字長豫，弱冠有高名，事親色養，導甚愛之。導嘗共悅弈棋爭道，導笑曰：相與有瓜葛，那得為爾邪？」導性儉節，帳下甘果爛敗，令棄之，云：勿使大郎知」。同上
305	食畢勃然
306	先是王導夢人以百萬錢買悅，潛為祈禱者備矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一皆藏閉，及悅疾篤，導憂念特至，不食積日，忽見一人，形狀甚偉，被甲執刀，導問：君是何人？」曰：僕是蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來耳，公勿複憂。」因求食，遂啖數升，食畢，勃然謂導曰：中書患，非可救者。」言訖不見，悅亦殞絕。同上
307	遵養時賊
308	陶侃發使，上表討郭默，與王導書曰：郭默殺方州即用為方州，害宰相便為宰相乎？」導答曰：默居上流之勢，加有船艦成盜，故包含隱忍，使其有地，一月潛嚴，足下軍到，是以得風發相赴，豈非遵養時晦，以定大事者耶？」侃省書笑曰：是乃遵養時賊也。」《陶侃列傳》
309	何乃橫得重名
310	周豈頁性寬裕，而友愛過人，弟嵩嘗因酒目真目謂豈頁曰：君才不及弟，何乃橫得重名？」以所燃蠟燭投之，豈頁神色無忤，徐曰：阿奴火攻，固出下策耳。」《周豈頁列傳》
311	著羽衣就淫之
312	時暨陽人任谷，因耕息於樹下，忽有一人，著羽衣就淫之，既而不知所在。谷遂有娠，積月將產，羽衣人複來，以刀穿其陰下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，後詣闕上書，自云有道術，帝留穀於宮中。《郭璞列傳》
313	嚙破吐之
314	王述性急為累，嘗食雞子，以刺之不得，便大怒擲地，雞子圓轉不止，便下床以屐齒破之，又不得，目真甚，掇內口中，嚙破而吐之。《王湛列傳》
315	繞三匝而出
316	王忱婦父常有慘，忱乘醉吊之，婦父慟哭，忱與賓客十許人，連臂被發，裸身而入，繞之三匝而去。同上
317	試守孝子
318	王綏字彥猷，少有美稱，厚自矜邁，實鄙而無行。父愉為殷仲堪、桓玄所捕，綏未測存亡，在都有憂色，居處飲食，每事貶降，時人每謂為「試守孝子」。同上
319	古方
320	初，範甯嘗患目痛，就中書侍郎張湛求方，湛因嘲之曰：古方宋陽里子少得其術，以授魯東門伯，魯東門伯以授左邱明，遂世世相傳。及漢杜子夏鄭康成、魏高堂隆、晉左太衝，凡此諸賢，並有目疾，得此方云：用損讀書一，減思慮二，專內視三，簡外視四，旦晚起五，夜早眠六，凡六物，熬以神火，下以氣蓰，蘊於胸中，七日，然後納諸方寸，修之一時，近能數其目睫，遠視尺捶之餘，長服不已，洞見牆壁之外，非但明目，乃亦延年。」《範汪列傳》
321	天時尚溫
322	虞嘯父少歷顯位，後至侍中，為孝武帝所親愛。嘗侍飲宴，帝從容問曰：卿在門下，初不聞
323	制
324	有所獻替耶？」嘯父家近海，謂帝有所求，對曰：天時尚溫，魚蝦，未可致，尋當有所上獻。」帝大笑，因飲大醉，出拜不能起，帝顧曰：扶虞侍中。」嘯父曰：臣位未及扶，醉不及亂，非分之賜，所不敢當。」帝甚悅。《虞潭列傳》
325	家兄在郡定佳
326	何充初闢大將軍王敦掾，轉主簿。敦兄含時為廬江郡，貪狼籍，敦嘗於座中稱曰：家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。」充正色曰：充即廬江人，所聞異於此。」敦默然，傍人皆為之不安，充晏然自若，由是忤敦，左遷東海王文學。《何充列傳》
327	卿圖作佛
328	何充性好釋典，崇修佛寺，供給沙門以百數，糜費巨億，而不吝也。親友至於貧乏，無所施遺，以此獲譏於世。阮裕嘗戲之曰：卿志大宇宙，勇邁終古。」充問其故，裕曰：我圖數千戶郡，尚未能得，卿圖作佛，不亦大乎？」同上
329	豈驢勝馬耶
330	王導嘗與諸葛恢戲爭族姓，曰：人言王葛，不言葛王也。」恢曰：不言馬驢，而言驢馬，豈驢勝馬耶？」《諸葛恢傳》
331	開閉者數十
332	桓溫將以殷浩為尚書令，遺書告之，浩欣然許焉，將答書，慮有謬誤，開閉者數十，竟達空函，大忤溫意，由是遂絕。《殷浩列傳》
333	肉糟淹更堪久
334	孔群性嗜酒，王導嘗戒之曰：卿恆飲，不見酒家覆瓿布，日月久糜爛耶？」答曰：公不見肉糟淹，更堪久耶？」嘗與親友書云：今年田得七百石秫米，不足了麴蘗事。」《孔愉列傳》
335	蒼生今亦將如卿何
336	謝安妻，劉真長妹也，既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：丈夫不如此也？」安掩鼻曰：恐不免耳。」及謝萬黜廢，安始有仕進志，時年已四十餘矣。征西大將軍桓溫請為司馬，將發新亭，朝士咸送，中丞高崧戲之曰：卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何？蒼生今亦將如卿何？」安甚有愧色。《謝安列傳》
337	我何由得相見
338	謝奕與桓溫善，溫闢為安西司馬，猶推布衣好，在溫坐，岸巾責笑詠，無異常日。桓溫曰：我方外司馬。」奕每飲酒，無複朝廷禮，嘗逼溫飲，溫走入南康主門避之。主曰：君若無狂司馬，我何由得相見？」奕遂攜酒就聽事，引溫一兵帥共飲，曰：失一老兵，得一老兵，亦何所怪。」溫不之責。同上
339	卿幾壞我面
340	謝萬嘗與蔡系送客於征虜亭，與系爭言。系推萬落床，冠帽傾脫。萬徐拂衣就席，神意自若，坐定謂系曰：卿幾壞我面。」系曰：本不為卿面計。」然俱不以介意。時亦以此稱之。同上
341	但晚令耳
342	太原王述，謝萬之妻父也，為揚州刺史。萬嘗衣白綸巾，乘平肩輿，徑至聽事前，謂述曰：「人言君侯癡，君侯信自癡。」述曰：非無此論，但晚令耳。」同上
343	烹以待之
344	王羲之性愛鵝，會稽有孤居姥，養一鵝，善鳴，求市未得，遂攜親友，命駕就觀，姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。《王羲之列傳》
345	吾已請大道鬼兵相助
346	王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤，孫恩之攻會稽，寮佐請為之備，凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：吾已請大道鬼兵相助，賊自破矣。」既不設備，遂為孫恩所害。同上
347	何不入斗
348	陶侃使毛寶守南城，鄧岳守西城，賊遣韓晃攻之，寶登城射殺數十人，晃問寶曰：君是毛廬江耶？」寶曰：是」。晃曰：君名壯勇，何不出鬥？」寶曰：君若健將，何不入鬥？」晃笑而退。《毛寶列傳》
349	當取公腳
350	會稽王世子元顯，嘗宴毛泰家，既而欲去，泰苦留之，曰：公若遂去，當取公腳。」元顯大怒，奮衣而出。同上
351	將為怪鳥
352	孫盛出補長沙太守，以家貧，頗營資貨，部從事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛與桓溫蕂，而辭旨放蕩，稱：州遣從事觀採風聲，進無威鳳來儀之美，退無鷹搏擊之用，徘徊湘川，將為怪鳥。」溫得盛蕂，複遣從事重按之，贓私狼藉，檻車收盛，到州，舍而不罪。《孫盛列傳》
353	一人有半
354	襄陽陷於苻堅，堅素聞習鑿齒名，與釋道安俱輿而致焉，既見與語，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮書：昔晉氏平吳，利在二陸，今破漢南，獲士裁一人有半耳。」《習鑿齒列傳》
355	韓盧後
356	張駿遣從事中郎韓博、奮節將軍康妙奉表，並送盟文。博有口才，桓溫甚稱之。嘗大會，溫使司馬刁彞嘲之，彞謂博曰：君是韓盧後耶？」博曰：卿是韓盧後。」溫笑曰：刁以君姓韓，故相問焉，他自姓刁，那得韓盧後耶？」博曰：明公脫未之思，短尾者則為刁也。」一坐推嘆焉。《張軌列傳》
357	鹿獨不念我乎
358	許孜二親沒，柴毀骨立，杖而能起，建墓於縣之東山，躬自負土，不受鄉人之助。或愍孜羸憊，苦求來助，孜晝則不逆，夜便除之。每一悲號，鳥獸翔集。孜以方營大功，乃棄其妻，鎮宿墓所，列植松柏，亙五六里。時有鹿犯其松栽，孜悲嘆曰：鹿獨不念我乎？」明日，忽見鹿為猛獸所殺，置於所犯栽下，孜悵惋不已，乃為作塚，埋於隧側，猛獸即於孜前自撲而死。孜益嘆息，又取埋之。自後樹木滋茂而無犯者。積二十餘年，孜乃更娶妻，立宅墓次，朝夕，奉亡如存，鷹雉棲其梁簷，鹿與猛獸擾其庭圃，交頸同游，不相搏噬。元康中，郡察孝廉，不起，巾褐終身。《許孜列傳》
359	跪而把之
360	麥熟，獲者已畢，而採捃尚多。庾袞乃引其群子以退，曰：待其間。」及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲。《庾袞列傳》
361	正值軟抵
362	韋言叟性不嚴重，好徇己之功，論者亦以是少之。嘗謂其子伯陽曰：我高我曾，重光累徽，我祖我考，父父子子，汝為我對，正值惡抵。」伯陽曰：伯陽之不肖，誠如尊教，尊亦正值軟抵耳。」言叟慚無言。時人傳之，以為嗤笑。《韋言叟列傳》
363	為人作父如此
364	孝武帝嘗會於西堂，伏滔豫坐，還下車，先呼子系之謂曰：百人高會，天子先問伏滔在坐不？此故未易得。為人作父如此，定何如也？」《伏滔列傳》
365	此太逼人
366	桓玄時與顧愷之同在殷仲堪坐，共作了語，愷之先曰：火燒平原無遺燎」。玄曰：白布纏根樹旒蒠。」仲堪曰：投魚深泉放飛鳥。」複作危語，玄曰：矛頭淅米劍頭炊。」仲堪曰：百歲老翁攀枯枝。」有一參軍云：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」仲堪眇目，曰：此太逼人。」因罷。《顧愷之列傳》
367	彌自力忘倦
368	義熙初，顧愷之為散騎常侍，與謝瞻連省，夜於月下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦，瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。尤信小術，以為求之必得。桓玄嘗以一柳葉紿之曰：此蟬所翳葉也，取之自蔽，人不見己。」愷之喜，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍之。同上
369	徑百里無千里
370	魯勝著正天論云：以冬至之後，立晷測影，准度日月星，臣按日月裁徑百里無千里，星十里不百里。」遂表上求下群公卿士考論。「若臣言合理，當得改先代之失，而正天地之紀；如無據驗，甘即刑戮，以彰虛妄之罪」。事遂不報。《魯勝列傳》
371	若使新婦得配參軍
372	鐘氏適王渾生濟，渾嘗共鐘坐，濟趨庭而過，渾欣然曰：生子如此，足慰人心。」鐘笑曰：若使新婦得配參軍，生子當不翅如此。」參軍謂渾弟淪也。《列女列傳》
373	此客必能作賊
374	石崇以奢豪矜物，廁上常有十餘婢侍立，皆有容色，置甲煎粉、沈香汁，有如廁者，皆易新衣而出，客多羞脫衣，而敦脫故著新，意色無怍，群婢相謂曰：此客必能作賊。」《王敦列傳》
375	公甚似劉司空
376	初，桓溫自以雄姿風氣，是宣帝、劉琨之儔。有以其比王敦者，意甚不平。及北征還，於北方得一巧作老婢，訪之，乃琨妓女也，一見溫，便潸然而泣，溫問其故，答曰：公甚似劉司空。」溫大悅，出外整理衣冠，又呼婢問，婢云：面甚似，恨薄，眼甚似，恨小，須甚似，恨赤，形甚似，恨短，聲甚似，恨雌。」溫於是褫冠解帶，昏然而睡，不怡者數日。《桓溫列傳》
377	約亦不敢違忤
378	祖約妻無男，而性妒，約亦不敢違忤。嘗夜寢於外，忽為人所傷，疑其妻所為。約求去職，帝不聽，約便從右司馬營東門私出，司直劉隗劾之曰：約幸荷殊恩，顯位選曹，銓衡人物，眾所具瞻，當敬以直內，義以方外，杜漸防萌，以遏寇害，而乃變起蕭牆，患生婢妾，身被刑傷，虧其膚發，群小豷踏，囂聲遠被，塵穢清化，垢累明時，天恩含垢，猶複慰喻。而約違命輕出，既無明智以保身，又孤恩廢命，宜加貶黜，以塞眾謗。」帝不之罪，隗重加執據，終不許。《祖約列傳》
379	以生月防父
380	陳元達字長宏，後部人也，本姓高，以生月防父，故改云陳。《劉聰載記》
381	叩頭泣血
382	石勒以參軍樊坦清貧，擢受章武內史，既而入辭，勒見坦衣冠敝壞，大驚曰：樊參軍何貧之甚也？」坦性誠樸，率然而對曰：頃遭羯賊無道，資財蕩盡。」勒笑曰：羯賊乃爾暴掠耶？今當相償耳。」坦大懼，叩頭泣血，勒曰：孤律自防俗士，不關卿輩老書生也。」賜車馬衣服裝錢三百萬，以勵貪俗。《石勒載記》
383	唾而含出
384	謝安常設宴請苻朗，朝士盈坐，並機褥壺席，朗每事欲誇之，唾則令小兒跪而張口，既唾而含出，頃複如之。坐者以為不及之遠也。《符堅載記》
385	終不改號
386	妖賊王始聚眾於太山，自稱太平皇帝，號其兄為征東將軍，弟征西將軍，慕容鎮討擒之，斬於都市，臨刑，或問其父兄所在，始答曰：太上皇蒙塵於外，征東、征西亂兵所害，惟聯一身，獨無聊賴。」其妻怒之曰：止坐此口，以至於此，奈何複爾。」始曰：皇后，自古豈有不破之家，不亡之國邪？」行刑者以刀環築之，仰視曰：崩則崩矣。」終不改帝號，慕容德聞而哂之。《慕容德載記》