《卷二》[View] [Edit] [History]

1	后汉书
2	抵破书案
3	更始韩夫人尤嗜酒，每侍宴，见常侍奏事，辄怒曰：帝方对我饮，正用此时持事来乎？」起，抵破书案。《刘圣公列传》
4	骂詈道中
5	更始所授官爵者，皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多著绣面衣锦衣夸，雦瞉诸于，骂詈道中，长安为之语曰：灶下养，中郎将，烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。」同上
6	当下谢城
7	赤眉入城，更始单骑走，从厨城门出。诸妇女从后连呼曰：陛下，当下谢城。」更始即下拜，复上马去。同上
8	刻掌文
9	公孙述梦有人语之曰：公厶子系，十二为期。」觉，谓其妻曰：虽贵而祚短，若何？」妻对曰：「朝闻道，夕死尚可；况十二乎？」会有龙出其府，殿中夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌文曰「公孙帝」。建武八年四月，遂自立为天子，号成家，色尚白。建元曰龙兴元年。《公孙述列传》
10	白帝仓竟出磑乎
11	建武八年，帝使诸将攻隗嚣，公孙述遣李育将万馀人救嚣。嚣败，并没其军，蜀地闻之恐动。述惧，欲安众心。成都郭外有秦时旧仓。述改曰白帝仓，自王莽以来常空，述即诈使人言，白帝仓出山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：白帝仓竟出乎？」皆对言「无」，述曰：讹言不可信，道隗王破者，复如此矣。」俄而嚣将王元降，述以为将军。同上
12	可床下伏
13	马援为陇西太守，傍县尝有报仇者，吏民警言羌反，百姓奔入城郭，狄道长诣门请闭城发兵，援时与宾客饮，大笑曰：烧虏何敢复犯我，晓狄道长归守寺舍。良怖急者，可床下伏。」后稍定，郡中服之。《马援列传》
14	疑必自杀
15	刘宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头市酒，迂久大醉而还，客不堪之，骂曰：畜产。」宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：此人也，骂言『畜产』，辱孰甚焉，故吾惧其死也。」夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奏肉羹，翻朝衣，婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：羹烂汝手乎？」其性度如此，海内称为长者。《刘宽列传》
16	泥涂仲伯妇
17	更始败，赵熹为赤眉兵所围，迫急，乃逾屋亡走，与所友善韩仲伯等数十人，携小弱，越山阻，径出武关。仲伯以妇色美，虑有强暴者，而已受其害，欲弃之于道。熹责怒不听，因以泥涂仲伯妇面，载以鹿车，身自推之，每道逢贼，或欲逼略，喜辄言其病状，以此得免。《赵熹列传》
18	后妻心乔恣
19	韦著字休明，少以经行知名，不应州郡之命。大将军梁冀辟，不就。延熹二年，桓帝公车备礼徵，至霸陵，称病归，乃入云阳山采药不反。有司举奏加罪，帝特原之。复诏京兆尹重以礼敦劝，著遂不就徵。灵帝即位，中常侍曹节以陈蕃、窦武既诛，海内多怨，欲借宠时贤以为名，白帝就家拜著东海相。诏书逼切，不得已，解巾之郡。政任威刑，为受罚者所奏，坐论输左校。又后妻心乔瓷乱政，以之失名，竟归，为奸人所害，隐者耻之。《韦彪列传》
20	何以资尔母乎
21	时权豪之家，多尚奢丽。羊续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭，丞后又进之，续乃取出前所悬者，以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不纳，妻自将秘行。其资藏，唯有布衾敝，盐麦数斛而已，顾鯩秘曰：吾自奉若此，何以资尔母乎？」便与母俱归。笑典氏曰：若然，秘母将使谁资之？」《羊续列传》
22	鹤为仙人取箭
23	孔灵符会稽记曰：射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭，汉太尉郑宏尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，宏还之，问何所欲，宏识其神人也，曰：常患若耶溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。』后果然。故若耶溪风至今犹然，呼为『郑公风』也。」《郑弘列传》注
24	狐尾单衣
25	恒农人宰宣，素性佞邪，欲取媚于梁冀，乃上言：大将军有周公之功，今既封诸子，则其妻宜为邑君。」诏遂封冀妻孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿色美而善为妖态，作愁眉、鯹妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。冀亦改易舆服之制，作平上车并车，埤帻狭冠、折上巾、拥身扇、狐尾单衣。寿性钳忌，能制御冀，冀甚宠惮之。冀爱监奴秦宫，官至太仓令，得出入寿所。寿见宫，辄屏御者，托以言事，因与私焉。宫内外兼宠，威权大振，刺史、二千石皆谒辞之。《梁统列传》
26	众人笑其不识时务
27	张霸后微，四迁为侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交。霸逡巡不答，众人笑其不识时务，后当为五更，会疾卒，年七十。《张霸列传》
28	行雾作贼
29	张楷性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。桓帝即位，优遂行雾作贼，事觉，被考引楷，言从学术，楷坐系延尉诏狱，积二年，恒诵经籍，作尚书注。后以事无验，见原还家。同上
30	真儒生也
31	桓荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手奉之以拜，帝笑指之曰：此真儒生也。」以是愈见敬厚。桓荣列传
32	属与贼期义不可欺
33	更始时天下乱，刘平弟仲为贼所杀，其后贼复忽然而至，平扶侍其母，奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子，母欲还取之，平不听曰：力不能两活，仲不可以绝类。」遂去不顾，与母俱匿野泽中。平朝出求食，逢饿贼，将烹平，叩头曰：今且为老母求菜，老母待平为命，愿得先归食母毕，还就死。」因涕泣，贼见其至诚，哀而遣之。平还既食母讫，因白曰：属与贼期，义不可欺。」遂还诣贼，众皆大惊，相谓曰：尝闻烈士，乃今见之。子去矣，吾不忍食子。」于是得全。笑典氏曰：平有老母在，何必践贼期，信如此，不如无信。」《刘平列传》
34	礄妇公
35	帝戏谓第五伦曰：闻卿为吏郥妇公，不过从兄饭，宁有之邪？」伦对曰：臣三娶妻，皆无父，少遭饥乱，实不敢妄过人食。」帝大笑。华峤书曰：上复曰：闻卿为市掾，人有遗母一笥饼者，卿从外来见之，夺母笥，探口中饼。信乎？』伦对曰：实无此，众人以臣愚蔽，故为生是语也。』」《第五伦列传》
36	先为牛鸣
37	会稽俗多淫祀，好卜筮，民常以牛祭神，百姓财产以之困匮，其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死，先为牛鸣。前后郡将莫敢禁。第五伦到官，移书属县，晓告百姓，其巫祝有依托鬼神诈布愚民，皆案论之，有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。同上
38	自起撞郎
39	明帝常以事怒郎药崧，以杖撞之，崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：郎出，郎出。」崧曰：天子穆穆，诸侯皇皇，未闻人君，自起撞郎。」帝赦之。《钟离意列传》
40	夫子瓮素书
41	意别传曰：意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔言斤修夫子车，身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉壁七枚，伯怀其一，以六枚白意，意令主薄安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔言斤问：此何瓮也？』对曰：夫子瓮也，昔有丹书，人莫敢发也。』意曰：夫子，圣人也，所以遗瓮，欲以悬示后贤。』因发之，得素书，文曰：后世修吾书，董仲舒，护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一』。意即召问伯，果服焉。」笑典氏曰：「瓮中书，即孔言斤所为也。教张伯藏一璧，而书发之，所以神圣人也。嘻，小哉！王莽馀风，害道若此。」(同上注
42	皆娶巫家
43	浚遒县有唐后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女一，以为公妪，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。宋均乃下书曰：自今以后，为山娶者，皆娶巫家，勿扰良民。」于是遂绝。《宋均列传》
44	皆不与直
45	任城员王安，性轻易贪吝，数微服出入，游观国中，取官属车马刀剑，下至卫士米肉，皆不与直。元初六年，国相行弘奏请废之，安帝不忍，以一岁租五分之一赎罪。《光武十王列传》
46	颠队阜亢岸
47	朱穆字公叔，年五岁，便有孝称，父母有病，辄不饮食，差乃复常，及壮，耽学，锐意讲诵，或时思至不自知，亡失衣冠，颠队岸。其父常以为专愚，几不知数马足，穆愈更精笃。《朱晕列传》
48	以谒相与
49	穆集与刘伯宗绝交书曰：昔我为丰令，足下不遭母忧乎？亲解缭，来入丰寺；及我为侍书御史，足下亲来入台。足下今为二千石，我下为郎，乃反因计吏以谒相与？足下岂丞尉之徒，我岂足下部民，欲以此谒为荣宠乎？咄，刘伯宗于仁义道，何其薄哉？」又诗曰：北山有鸱不洁其冀，飞不正向，寝不定息，饥则木揽，饱则泥伏，饕餮贪，臭腐是食，填肠满膆，嗜欲无极，长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域，永从此诀，各自努力。」同上注
50	依古义谥
51	初，朱穆父卒，穆与诸儒，考依古义，谥曰贞宣先生。谥法曰：清白守节日贞，善闻周达曰宣。」及穆卒，蔡邕复与门人共述其体行，谥曰文忠先生。袁山松书曰：蔡邕议曰：鲁季文子，君子以为忠，而谥曰文子。又传曰：忠，文之实也。」忠以为实，文以彰之。』遂共议穆。荀爽闻而非之。故张论曰：夫谥者，上之所赠，非下之所造，故颜闵至德，不闻有谥。朱蔡各以衰世，臧否不立，故私议之。』」《朱晖列传》
52	易其所无
53	高后时，冒顿遗高后书曰：陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。」孤偾，冒顿自谓。《何敞列传》注
54	徐出避之
55	封观者，有志节，当举孝廉，以兄名位未显，耻先受之，遂称风疾，喑不能言。火起观屋，徐出避之，忍而不告。后数年，兄得举，观乃称损而仕郡焉。谢承书曰：观字孝起，南顿人也。」《袁安列传》
56	寄宿乡亭
57	初，肃宗时，司隶校尉下邳赵兴，不恤讳忌，每入官舍，辄更缮修馆宇，移穿改筑，故犯妖禁，而家人爵禄，益用丰炽，官至颍川太守。子峻，太傅，以才器称。孙安世，鲁相。三叶皆为司隶，时称其盛。桓帝时，汝南有陈伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗马，终不言死，目有所见，不食其肉，行路闻凶，便解驾留止，还触归忌，则寄宿乡亭。年老寝滞，不过举孝廉。后坐女土胥亡吏，太守邵夔怒而杀之。时人罔忌禁者，多言为证焉。《郭躬列传》
58	似当应之
59	时尚书有缺，诏将大夫六百石以上，试对政事、天文、道术，以高第者补之。翟自恃能高，
60	面忌故太史令孙懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言无所及，唯涕泣流连。懿怪而问之，曰：「图书有『汉贼孙登，将以才智为中官所害。』观君表相，似当应之。受恩接，凄怆君之祸耳。」懿忧惧移病不试，是由对第一，拜尚书。《翟列传》
61	守之弥谨
62	阙子曰：宋之愚人，得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，缇巾十袭。客见之，而掩口，胡卢而笑，曰：此燕石也，与瓦甓不殊』，主人父怒曰：商贾之言，竖匠之心。』藏之愈固，守之弥谨。」《应奉列传》
63	趣嫁其母
64	上络姜岐，守道隐居，名闻西州。桥玄召以为吏，称疾不就。玄怒，督邮尹益逼致之，曰：「岐若不至，趣嫁其母。」益固争不能得，遽晓譬岐，岐坚卧不起，郡内士大夫亦竞往谏玄，乃止。《桥玄列传》
65	后勿过菜具
66	华峤书曰：崔瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，或言其太奢，瑗闻之，怒敕妻子曰：吾并日而食，以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养如此。后勿过菜具，无为诸子所蚩。』终不能改，奉禄尽于宾飨也。」《崔马因列传》注
67	以物经历盗手
68	谢承书曰：姜肱与季江俱乘车行，适野庐，为贼所劫，取其衣物，欲杀其兄弟。肱谓盗曰：『弟年幼，父母所怜愍，又未聘娶，愿自杀身济弟。』季江言：兄年德在前，家之珍宝，国之英俊，乞自受戮，以代兄命。』盗戢刃曰：二君所谓贤人，吾等不良，妄相侵犯。』弃物而去。肱车中尚有数千钱，盗不见也，使从者追以与之，亦复不受。肱以物经盗手，因以付亭吏而去也。」《姜肱列传》注
69	必复致大鸟矣
70	杨奇，灵帝时为侍中，帝尝从容问奇曰：朕何如桓帝？」对曰：陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。」帝不悦曰：卿强项，真杨震子孙，死后必复致大鸟矣。」出为汝南太守。《杨伯起列传》
71	挝督邮
72	陈球少涉儒学，善律令。阳嘉中，举孝廉，稍迁繁阳令。时魏郡太守讽县求纳财贿，球不与之，太守怒而挝督邮，欲令逐球。督邮不肯，曰：魏郡不五城，独繁阳有异政，今受命逐之，将致议于天下矣。」太守乃止。《陈球列传》
73	阳气通畅
74	栾巴字叔元，魏郡内黄人也。好道。顺帝世以宦者给事掖庭，补黄门令，非其好也。性质直，学览经典，虽在中宫，不与诸常侍交接。后阳气通畅，白上乞退，擢拜郎中。《栾巴列传》
75	后列女乐
76	马融才高博洽，为世通儒，施养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。马融列传
77	神灵不乐取火
78	周举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其亡月，咸言神灵不乐取火，由是士民每冬中，辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书，以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。《周举列传》
79	埋尸马屋
80	先是颍川甄邵，诌附梁冀，为邺令。有同岁生得罪于冀，亡奔邵，邵为纳，而阴以告冀，冀即捕杀之。邵当迁为郡守，会母亡，邵且埋尸于马屋，先受封，然后发丧。邵还至洛阳，河南尹李燮行涂遇之，使卒投车于沟中，笞捶乱下，大署帛于其背曰：谄贵卖友，贪官埋母。」乃具表其状，邵遂废锢终身。《李固列传》
81	乡邑称孝
82	乐安民有赵宣，葬亲而不闭埏隧，因居其中，行服二十馀年，乡邑称孝，州郡数礼请之，郡内以荐蕃。蕃与相见，问及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：圣人制礼，贤者俯就，不肖企及。且祭不欲数，以其易黩故也。况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬鬼神乎？」遂致其罪。《陈蕃列传》
83	溷轩有奇巧
84	李膺，延喜三年徵，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归，膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。《光锢列传》
85	隐匿秽恶十五事
86	黄允字子艾，济阴人也，以隽才知名。郭林宗见而谓曰：卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。」后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹曰：得土胥如是足矣。」允闻而黜遣其妻夏侯氏。妇谓姑曰：今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以舒离决之情。」于是大集宾客三百馀人，妇中坐，攘袂数允隐匿秽恶十五事，言毕，登车而去。允以此废于时。《郭林宗列传》
87	将不早慧乎
88	孔融幼有异才，年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，鯩外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门，语门者曰：我是李君通家子弟。」门者言之，膺请融，问曰：高明祖父尝与仆有恩旧乎？」融曰：』然。先君孔子，与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。」众坐莫不叹息。大中大夫陈炜后至，坐中以告炜，炜曰：「夫人小而聪了，大未必奇。」融应声曰：观君所言，将不早慧乎？」膺大笑曰：高明必为伟器。」《孔融列传》
89	以妲己赐周公
90	初，曹操攻屠邺城，袁氏妇女，多见侵略，而曹子丕私纳袁熙妻甄氏，融乃与操书，称武王伐纣，以妲己赐周公。操不悟，后问出何经典，对曰：以今度之，想当然耳。」后操讨乌桓，又嘲之曰：大将军远征，萧条海外；昔肃慎不贡眓矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。」时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。融集与操书曰：酒之为德久矣，古先哲王，类帝宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千锺，无以建太平。孔非百斛，无以堪上圣。樊哙解鲽鸿门，非豚肩锺酒，无以奋其怒。赵之厮养，东迎其王，非饮卮酒，无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命。定国不酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，著功于汉。屈原不辅糟陃鑱，取困于楚。由是观之，酒何负于政哉？」又书曰：昨承训答，陈二代之祸，及众人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义。燕哙以让失社稷，今令不禁谦退。鲁因儒而损，今令不弃文学。夏商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜耳，非以亡王为戒也。」同上
91	枉状奏融
92	曹操既积嫌忌，而郗虑复眐成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏孔融曰：少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轧，云，我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀』。及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。又前与白衣祢衡，跌荡放言，云『父之于子，当有何亲，论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为，譬如寄物缶瓦中，出则离矣。』既而与衡更相赞扬，衡谓融曰：仲尼不死。』融答曰：颜回复生』。大逆不道，宜极重诛。」书奏，下狱弃市，时年五十六，妻子皆被诛。同上
93	今日变为凤凰耳
94	献帝春秋曰：初董卓为前将军，皇甫嵩为左将军，俱征边章、韩遂，争雄。及嵩拜车下，卓曰：可以服未』？嵩曰：安知明公，乃至于是』。卓曰：鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳』。嵩曰：昔与明公俱为鸿鹄，但明公今日变为凤凰耳。』」《皇甫嵩列传》注
95	乃就补其穿
96	初，刘虞以俭素为操，冠敝不改，乃就补其穿，及遇害，公孙瓒兵搜其内，而妻妾服罗纨，盛绮饰，时人以此疑之。《刘虞列传》
97	兵法百楼不攻
98	公孙瓒虑有非常，乃居于高京，以铁为门，斥去左右，男人七岁以上，不得入易门，专侍姬妾，其文簿书记，皆汲而上之。令妇人习为大言声，使闻数百步，以传宣教令，硍远宾客，无所亲信，故谋臣猛将，稍有乖散，自此之后，希复攻战。或问其故，瓒曰：昔我驱畔胡于塞表，埽黄巾于孟津，当此之时，谓天下指麾可定。至于今日，兵革方始，观此非我所决，不如休兵力耕，以救凶年。兵法，百楼不攻。今吾诸营，楼橹千里，积三百万斛，食此足以待天下之变。」《公孙瓒列传》
99	以毁其形
100	典论曰：袁绍妻刘氏，性酷毒，绍死，僵尸未殡，宠妾五人尽杀之，为死者有知，当复见绍于地下，乃髡头墨面，以毁其形。袁尚又为尽杀死者之家。」《袁绍列传》注
101	悬之厕梁
102	九州春秋曰：司隶冯方女，国色也，避乱扬州，袁术登城见而悦之，遂纳焉，甚爱幸。诸妇害其宠，绐之曰：将军贵人，有志节，当时时涕泣忧愁，必长见敬重。』冯氏以为然，见术辄垂涕，术果以有心志，益哀之。诸妇因是共绞杀之，悬之厕梁，术诚以为不得志而死也，厚加殡敛焉。」《袁术列传》注
103	若与死人共语状
104	周廉洁无资，常筑墼以自给。肃宗闻而怜之，复以为郎，再迁召陵侯相，廷掾惮严明，欲损其威，乃晨取死人，断手足，立寺门。闻便往，至死人边，若与死人共语状，阴察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰：悉谁载槁入城者？」门者对：唯有廷掾耳。」又问铃下：外颇有疑相与死人语者不？」对曰：廷掾疑君。」乃收廷掾，考问，具服「不杀人，取道边死人」。后人莫敢欺者。《酷吏列传》
105	还为夫妇
106	黄昌迁蜀郡太守。初，昌为州书佐，其妇归宁，于家遇贼被获，遂流转入蜀，为人妻。其子犯事，乃诣昌自讼，昌疑母不类蜀人，因问所由。对曰：妾本会稽馀姚戴次公女，州书佐黄昌妻也。妾尝归家，为贼所略，遂至于此。」昌惊呼前谓曰：何以识黄昌也？」对曰：昌左足心有黑子，常自言当为二千石。」昌乃出足示之，因相持悲泣，还为夫妇。同上
107	行赂定经字
108	时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵佑等五人，称为清忠，皆在里巷，不争威权。巡以为诸博士试甲乙科，争第高下，更相告言，至有行赂定兰台漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共刻五经文于石，于是诏蔡邕等正其文字，自后五经一定，争者用息。《宦者列传》
109	为我一拜耳
110	张让有监奴，典任家事，交通货赂，威刑煊赫。扶风人孟佗资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱，奴咸德之。问佗曰：君何所欲，力能办也。」曰：吾望汝曹为我一拜耳。」时宾客求谒让者，车恒数百千两，佗时谒让，后至不得进，监奴乃率诸苍头迎拜于路，遂共饷车入门，宾客咸惊，谓佗善于让，皆争以珍玩赂之，佗分以遗让，让大喜，遂以佗为凉洲刺史。同上
111	偶然耳
112	刘昆徵代杜林为光禄勋，诏问昆曰：前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政，而致是事？」昆对曰：偶然耳。」左右皆笑其质讷。帝叹曰：此乃长者之言也。」顾命书诸策。《儒林列传》
113	君无口为汉辅
114	帝以尹敏博通经记，令校图谶，使蠲去崔发所为王莽著录次比。敏对曰：谶书非圣人所作，其中多近鄙别字，颇类世俗之辞，恐疑误后生。」帝不纳。敏因其阙文，增之曰：君无口，为汉辅。」帝见而怪之，召敏问其故，敏对曰：臣见前人增损图书，敢不自量，窃幸万一。」帝深非之，虽意不罪，而亦以此沈滞。同上
115	邻房生
116	孔僖与崔马因复相友善，同游太学，习春秋，因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：若是，所谓画龙不成，反为狗者。」马因曰：然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文景，及后恣己，忘其前之为善。」僖曰：书传若此多矣。」邻房生梁郁矺和之曰：如此，武帝亦是狗耶？」僖马因默然不对，郁怒恨之，阴上书告马因僖诽谤先帝，讥刺当事，事下有司。同上
117	收送诏狱
118	同泽复为太常，清洁循行，尽敬宗庙，常卧病斋宫，其妻哀泽老病，靁问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激，时人为之语曰：生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。」汉官仪此下云：一日不斋醉如泥。」同上
119	又欲投钩
120	东观记曰：建武中，每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦，时博士祭酒议欲杀羊分肉，又欲投钩。甄宇耻之，宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。后召会，问『瘦羊博士』所在，京师因以号之。」同上注
121	宜去葛龚
122	葛龚善为文奏，或有请龚奏以干人者，龚为作之，其写之忘自载其名，因并写龚名以进之。故时人为之语曰：作奏虽工，宜去葛龚。」事见笑林。《文苑列传》注
123	出何典记
124	边韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：边为姓，孝为字，腹便便，五经笥，但欲眠，思经事，寐与周公同梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。」嘲者大惭。《文苑列传》
125	奈何命也
126	赵壹往造河南尹羊陟，不得见。壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门，陟自强许通，尚卧未起，壹径入上堂，遂前临之曰：窃伏西州，承高风旧矣。乃今方遇而忽然，奈何命也。」因举声哭，门下惊，皆奔入满侧，陟知其非常人，乃起，延与语。大奇之。谓曰：子出矣。」陟明旦大从车骑，奉谒造壹。时诸计吏多盛饰车马帷訞，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。陟遂与言谈，至曛夕，极欢而去，执其手曰：良璞不剖，必有泣血以相明者矣。」陟乃与袁逢共称荐之，名动京师，士大夫想望其风采。同上
127	借面吊丧
128	是时，许都新建，贤士大夫，四方来集，或问祢衡曰：盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：吾焉能从屠沽儿耶？」又问：荀文若、赵稚长云何？」衡曰：文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」典略曰：赵腹大健啖肉，故可监厨也。」唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰：大儿孔文举，小儿杨德祖，馀子碌碌，莫足数也。」同上
129	蝗忽大至
130	戴封迁西华令，时汝颍有蝗灾，独不入西华界，时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚，火起而大雨暴至，于是远近叹服。《独行列传》
131	说士甘于肉
132	李充迁侍中，大将军邓骘，贵戚倾时，无所下借，以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：幸托椒房，位列上将，幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。」充乃为陈海内隐居怀道之士，颇有不舍。骘欲绝其说，以肉之，充坻肉于地曰：说士犹甘于肉。」遂出径去，骘甚望之。同上
133	名为冉有之辈
134	向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后，少为书生，性卓诡不伦，恒读老子，状如有道，又似狂
135	生，好被发，著绛绡头，常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言，而喜长啸，宾客从就，辄伏而不视。有弟子，名为颜渊、子贡、季路、冉有之辈。或骑驴入市，乞勹于人。亡惑悉要诸乞儿，俱归止宿，为设酒食。时人莫能测之。同上
136	北向读孝经
137	向栩徵拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官惮之。会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读孝经，贼自当消灭。中常侍张让谗栩不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。同上
138	卖猪不可言无病
139	谢承书曰：公沙穆尝养猪，猪有病，使人卖之于市。语之言，如售，当告买者言病，贱取其直，不可言无病欺人，取贵价也。』卖猪者到市即售，亦不言病，其直过价。穆怪之，问其故，赍半直追以还买猪人。告语言，猪实病，欲贱卖，不图卖者相欺，乃取贵直』。买者言卖买私约，亦复辞钱不取。穆终不受钱而去也。」《方术列传》注
140	颇能令人见鬼耳
141	刘根者，颍川人也，隐居嵩山中。诸好事者，自远而至，就根学道。太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事，不尔，立死矣。」根曰：「实无它异，颇能令人见鬼耳。」祈曰：促召之，使太守目睹，尔乃为明。」根于是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆返缚在前，向根叩头曰：小儿无状，分当万坐。」顾而叱祈曰：汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵，可叩头为吾陈谢。」祈惊惧悲哀，顿首流血，请自甘罪坐。根嘿而不应，忽然俱去，不知所在。《方术列传》
142	遽如许
143	后曹操出近郊，士大夫从者百许人，左慈乃为赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸垆，悉亡酒脯矣。操怀不喜，因坐上欲收杀之。慈乃却入壁中，霍然不知所在，或见于市者，又捕之。而市人皆变形与慈同，莫知谁是。后人逢慈于阳城山头，因复逐之，遂走入羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：不复相杀，本试君术耳。」忽一老羝屈前两膝，人立而言曰：遽如许？」即竞往赴之，而群羊数百，皆变为羝，并屈前膝，人立云：遽如许？」遂莫知所取焉。同上
144	寺人严峻往从问受
145	典论曰：初，俭至之所，伏苓贾暴贵数倍。议即安平李覃，学其辟，食伏苓，饮寒水，寒中泄利，殆至殒命。后甘始来，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军祭酒弘农董芬，为之过差，气闭不通，良久乃苏。左慈到，又竞受其补导之术。至寺人严峻，往从问受，奄竖真无事于斯术也。人之逐声，乃至于是也。」同上注
146	便辍讲而还
147	初，乡佐尝众中辱周党，党久怀之，后读春秋，闻复言雠之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此敕身修志，州里称其高。《逸民列传》
148	夺牛翁乃徵君也
149	韩康，博士公车连徵，不至。桓帝乃备玄糸熏之礼，以安车聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发，至亭，亭长以韩徵君当过，方发人牛修道桥，乃见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛，康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃徵君也，使者欲奏杀亭长，康曰：此自老子与之，亭长何罪？」乃止。康因道逃遁，以寿终。同上
150	味不存口
151	戴良少诞节，母喜驴鸣，良尝学之，以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行。良独食肉饮酒，哀至乃哭。而二人俱有毁容。或问良曰：子之居丧，礼乎？」良曰：然。礼所以制情佚也，情苟不佚，何礼之论？夫食旨不甘，故致毁容之实，若味不存口，食之可也。」论者不能夺之。同上
152	三国志
153	遂肥不能动
154	博物志曰：时京邑有一人，失其姓名，食兼十许人，遂肥不能动。其父曾作远方长吏官，徙送彼县，令故义传供食之，一二年中，一乡中辄为之俭。」《魏志帝纪》注
155	自谓侯身
156	明悼毛皇后，河内人也，黄初中，以选入东宫，明帝时为平原王，进御有宠，出入与同舆辇，及即帝位，以为贵嫔。太和元年，立为皇后。后父嘉，拜骑都尉。后弟曾郎中。后进嘉为奉车都尉，曾骑都尉，宠赐隆渥。顷之，封嘉博平乡侯，迁光禄大夫，曾驸马都尉，嘉本典虞车工，卒暴富贵，明帝令朝臣会其家饮宴，其容止举动甚蚩锤，语辄自谓「侯身」，时人以为笑。《后妃传》
157	守此足以毕老
158	董卓筑坞，高与长安城埒，积为三十年储，云：事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。」《董卓传》
159	绞粪汁饮之乃解
160	典略曰：李莈数设酒请郭，或留止宿，妻惧与莈婢妾奸而夺己爱，思有以离间之。会莈送馈，妻乃以豉为药。将食，妻曰：食从外来，倘或有故。」遂摘药示之，曰：一栖不二雄，我固疑将军之信李公也。」他日，莈复请，大醉。疑莈药之，绞粪汁饮之乃解。于是遂生嫌隙，而治兵相攻。同上注
161	欲作陷冰丸
162	九州春秋曰：初平中，焦和为青州刺史，黄巾寇暴，和不能，然军器尚利，战士尚众，而耳目侦逻不设，恐动之言妄至，望寇奔走，未尝接风尘，交旗鼓也。欲作陷冰丸沉河，令贼不得渡，祈群神，求用兵必利，蓍筮常陈于前，巫祝不去于侧，入见其清谈干云，出则浑乱，命不可知，州遂萧条，悉为邱墟也。《吕布臧洪传》注
163	自号为伯
164	英雄记曰：公孙瓒统内外，衣冠子弟有材秀者，必抑困，使在穷苦之地，或问其故，答曰：『今取衣冠家子弟及善士富贵之，皆自以为职当得之，不谢人善也。』所宠遇骄恣者，类多庸儿，若故卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾子乐何当第三人，与之定兄弟之誓，自号为伯，三人者为仲、叔、季，富皆巨亿。或取其女以配己子。常称古者曲周灌、婴之属以譬也。」《公孙瓒传》注
165	兔不从
166	典略曰：眭固字白兔，既杀杨丑，军屯射犬，时有巫诫固曰：将军字兔，而此邑名犬，兔见犬，其势必惊，宜急移去。』兔不从，遂战死。」《张杨传》注
167	太傅患不可复济
168	魏末传曰：曹爽等令李胜辞宣王，并伺察焉。宣王见胜，胜自陈无他功劳，横蒙时恩，当为本州诣阁拜辞，不悟加恩，得蒙引见。宣王令两婢侍边持衣，衣落，复上指口，言渴求饮，婢进粥，宣王持杯饮粥，粥皆流出沾胸，胜愍然为之涕泣，谓宣王曰：今主上尚幼，天下恃赖明公，然众情谓明公方旧风疾发，何意尊体乃尔。」宣王徐更宽言，才令气息相属，说：年老沈疾，死在旦夕，君当屈并州，并州近胡，好善为之，恐不复相见，如何？」胜曰：当还忝本州，非并州也。」宣王乃复阳为昏谬曰：君方到并州，努力自爱。」错乱其辞，状如荒语，胜复曰：当忝荆州，非并州也。」宣王乃若微悟者，谓胜曰：懿年老意荒忽，不解君言。今还为本州刺史，盛德壮烈，好建功勋。今当与君别，自顾气力转微，后必不更会，因欲自力，设薄主人，生死共别。令师昭兄弟结君为友，不可相舍去，副懿区区之心。」因流涕哽咽，胜亦长叹，答曰：辄当承教，须待命。」胜辞出，与爽等相见，说：太傅语言错误，口不摄杯，指南为北。又云：吾当作并州』，吾答言当还为荆州，非并州也。徐徐与语，有识人时，乃知当还为荆州耳。又欲设主人祖送，不可舍去，宜须待之。」更向爽等垂泪云：太傅患不可复济，令人怆然。」《曹真传》注
169	以易饼耳
170	魏略曰：丁谧父裴，字文侯。初，裴随太祖，太祖以裴乡里，特饶爱之。裴性好货，数请求犯法，辄得原宥，参典军校尉，总摄内外，每所陈说，多见从之。建安末，太祖征吴，裴随行，自以
171	家牛羸困，乃私易官牛，为人所白，被收送狱夺官。其后，太祖问裴曰：文侯印绶所在？』裴亦知见戏，对曰：以易饼耳。』太祖笑，顾谓左右曰：东曹毛掾，数白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有裴，譬如人家有盗狗，而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。』遂复裴官，听用如初。」同上注
172	二虎衔雷公
173	世语曰：初，曹爽梦二虎衔雷公，雷公若二升鰕，放著庭中，爽恶之，以问占者灵台丞马训，曰：忧兵。」训退告其妻曰：爽将以兵亡，不出旬日』」。同上注
174	取笔蹋坏之
175	魏略苛吏传：王思性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假，思疑其不实，发怒曰：世有思妇病母者，岂此谓乎？』遂不与假。吏父明日死，思无恨意，其为刻薄类如此。思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇，不能得，还取笔掷地，蹋坏之。」《梁习传》注
176	掘地求钱
177	魏略苛吏传：又有高阳刘类，历位宰守，苛慝尤甚，以善修人事，不废于世。嘉平中，为弘农太守，吏二百馀人，不与休假，专使为不急，过于轻重，辄脁其头，又乱杖挝之，牵出复入，如是数四。乃使人掘地求钱，所在市里，皆有孔穴。」同上注
178	二狗逐猪
179	魏略苛吏传：刘类尝案行，宿止民家，民家二狗逐猪，猪惊走，头插栅间，号呼良久。类以为外人吏擅共饮食，不复徵察，便使伍百曳五官掾孙弼入，顿头责之，弼以实对，类自愧不详，因托问以他事。」同上注
180	大应称诺
181	魏略曰：游楚为人短小而大声，自为吏，初不朝觐，被诏登阶，不知仪式。帝令侍中赞引，呼『陇西太守前』，楚当言『唯』，而大应称『诺』。帝顾之而笑，遂劳勉之。」《张既传》注
182	著孚裤去
183	魏略曰：贾逵世为著姓，少孤家贫，冬常无裤，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚裤去。故时人谓之通健。」《贾逵传》注
184	须髯悉张
185	初，苏则及临淄侯植闻魏氏代汉，皆发服悲哭。文帝闻植如此，而不闻则也。帝在洛阳，尝从容言曰：吾应天受禅，而闻有哭者，何也？」则为见问，须髯悉张，欲正论以对，侍中傅巽掐则曰：不谓卿也。」于是乃止。《苏则传》注
186	执虎子
187	魏略曰：旧仪，侍中省起居，故俗谓之执虎子。始苏则同郡吉茂者，是时仕甫历县令，迁为冗散，茂见则嘲之曰：仕进不止，执虎子。』则笑曰：我诚不能效汝蹇蹇驱鹿车驰也。』」《苏则传》注
188	号为阿九
189	魏略曰：孟康字公休，安平人。黄初中，以于郭后有外属，并受九亲赐拜，遂转为散骑侍郎。是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃墙杂在其间，故于时皆共轻之，号为『阿九』。康既无才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹马交，其文义雅而切要，众人乃更加意。」《杜畿传》注
190	中圣人
191	魏国初建，徐邈为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮，至于沉醉，校书赵达问以曹事，邈曰：中圣人」。达白之太祖，太祖甚怒，度辽将军鲜于辅进曰：平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳。」竟坐，得免刑。《徐邈传》
192	乞儿乘小车
193	世语曰：州泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守，宣王为泰会，使尚书锺繇调泰：君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？』泰曰：诚有此，君，名公之子，少有文采，故守吏职，犬尔猴骑土牛，又何迟也。』众宾咸悦。」《邓艾传》注
194	餐椒致噤
195	魏氏春秋曰：锺会母见宠于繇，繇为之出其夫了，卞太后以为言，文帝诏繇复之，繇恚愤，将引鸩，弗获，餐椒致噤。帝乃止。」《锺会传》注
196	焉有狗耳得闻龙声
197	管辂别传曰：蔡元才在朋友中，最有清才，在众人中言：本闻卿作狗，何意为龙？』辂言：『潜阳未变，非卿所知，焉有狗耳，得闻龙声乎？』」《管辂传》注
198	妇从瓮中出
199	路中小人失妻者，管辂为卜，教使明旦于东阳城门中，伺担豚人，牵与共斗，具如其言，豚逸走，即共追之，豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。同上
200	见取为酒壶
201	吴书曰：郑泉字文渊，陈郡人。博学有奇志，而性嗜酒。泉临卒，谓同类曰：必葬我陶家之侧，庶百岁之后，化而成士』幸见取为酒壶，实获我心矣。』」《吴志?吴主传》注
202	囊沙塞江
203	吴录曰：步骘表言曰：北降人王潜等说，北相部伍图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。夫备不豫设，难以应卒，宜为之防。』权曰：此曹衰弱，何能有图，必不敢来。若不如孤言，当以牛千头为君作主人。』后与吕范、诸葛恪为说骘所言，云：每读步骘表辄失笑。此江与开辟俱生，宁有可以沙囊塞理也？』」《步骘传》注
204	倾人二城而称将军可乎
205	虞翻尝乘船行，与糜芳相逢，芳船上人多，欲令翻自避先驱，曰：避将军船。」翻厉声曰：失忠与信，何以事君。倾人二城，而称将军，可乎？」芳阖户不应，而遽避之。《虞翻传》
206	续下曰之驴
207	诸葛恪父瑾，面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜，」恪跪曰：乞请笔益两字。」因听与笔，恪续其下曰：之驴。」举坐欢笑，乃以驴赐恪。《诸葛恪》传
208	驴骡无知
209	恪别传曰：权尝飨蜀使费，先逆群臣，使至伏食勿起。至，权为辍食，而群下不起，嘲之曰：凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。』诸葛恪答曰：爰植梧桐，以待凤凰，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡？』停食饼，索笔作麦赋，恪亦请笔作磨赋，咸称善焉。」同上注
210	所出同耳
211	恪别传曰：太子尝嘲恪：诸葛元逊可食马矢。』恪曰：愿太子食鸡卵。』权曰：人令卿食马矢，卿使人食鸡卵，何也？』恪曰：所出同耳。』权大笑。」同上注
212	复求鹦父
213	江表传曰：曾有白头鸟集殿前，权曰：此何鸟也？』恪曰：白头翁也。』张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母。』恪曰：鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父。』昭不能答。坐中皆欢笑。」同上注
214	诚如尊命
215	汉晋春秋曰：司马文王与刘禅宴，为之作故蜀伎，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：人之无情，乃可至于是乎？虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？』充曰：不如是，殿下何由并之。』他日，王问弹曰：颇思蜀否？』禅曰：此间乐，不思蜀。』正闻之，求见禅，曰：若王复问，宜泣而答曰，先人坟墓，远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。』会王复问，对如前，王曰：何乃似正语邪？』禅惊视曰：诚如尊命。』左右皆笑。」《蜀志?后主传》注
216	彼有其具
217	时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。简雍与先主游观，见一男子行道，谓先主曰：彼人欲行淫，何以不缚？」先主曰：卿何以知之？」雍对曰：彼有其具，与欲酿者同。」先主大笑，而原欲酿者。《简雍传》
218	一拜一起未足为劳
219	伊藉东使于吴，孙权闻其才辩，欲逆折以辞，籍适入拜，权曰：劳事无道之君乎？」籍即对曰：一拜一起，未足为劳。」《伊籍传》
220	张君嗣附之
221	张裔为丞相长史，北诣丞相亮谘事，送者数百，车乘盈路。裔还书与所亲曰：近者涉道，昼夜接宾，不得宁息，人自敬丞相，长史男子张君嗣附之，疲倦欲死。」《张裔传》
222	但明府未著鞭耳
223	益部耆旧传杂记曰：每朝会，何祗次杨洪坐，洪嘲祗曰：君马何驶？」祗曰：故吏马不敢驶，但明府未著鞭耳。』众传之以为笑。」《杨洪传》洪
224	潞涿君
225	初，先主与刘璋会涪，时张裕为璋从事，侍坐，其人饶须，先主嘲之曰：昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰诸毛，绕涿居乎？」裕即答曰：昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰潞涿君。」先主无须，故裕以此及之。《周群传》
226	终以刀杖相屈
227	许慈、胡潜，并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文，值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤读言忿争，形于声色，书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相振阣，其矜已妒彼，乃至于此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容，盕其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。《许慈传》
228	请推笑者
229	蜀记曰：谯周初见丞相亮，左右皆笑，既出，有司请推笑者，亮曰：孤尚不能忍，况左右乎？』」《谯周传》注
230	晋书
231	为官乎为私乎
232	帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：此鸣者，为官乎？为私乎？」或对曰：在官地为官，在私地为私。」及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：何不食肉糜？」《惠帝纪》
233	宜得城南少年厌之
234	洛南有盗尉部小吏，端丽，美容止，既给厮役，忽有非常衣服，众咸疑其窃，盗尉嫌而辩之。贾后硍亲欲求盗物，往听对辞，小吏云：先行逢一老妪，说：家有疾病，师卜云：宜得城南少年厌之。」欲暂相烦，必有重报。』于是随去，上车下帷，内簏箱中，行可十馀里，过六七门限，开簏
235	箱，忽见楼阙好屋，问此是何处，云是天上。既以香汤见浴，好衣美食，将入见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵，见留数夕，共寝欢宴，临出赠此众物。」听者闻其形状，知是贾后，惭笑而去，尉亦解意。时他人入者多死，惟此小吏，以后爱之，得全而出。《后妃列传》
236	始知天下有丈夫耳
237	洛阳败，羊后没于刘曜，曜僭位，以为皇后，因问曰：吾何如司马家儿？」后曰：妾生于高门，常谓世间男子皆然，自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。」曜甚爱宠之。《后妃列传》
238	子贡去卿差远
239	石崇尝与王敦入太学，见颜回、原宪之像，顾而叹曰：若与之同升孔堂，去人何必有间。」敦曰：不知馀人云何？子贡去卿差远。」崇正色曰：士当身名俱泰，何至瓮牖哉？」《石苞列传》
240	臣有左传癖
241	时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛。杜预常称：济有马癖，峤有钱癖。」武帝闻之，谓杜预曰：卿有何癖？」对曰：臣有左传癖。」《杜预列传》
242	辄以外孙韩谧为黎民子
243	贾充妇广城君郭槐，必妒忌。初，子黎民年三岁，乳母抱之当阖，黎民见充入，喜笑，充就而拊之。槐望见，谓充私乳母，即鞭杀之，黎民恋念，发病而死。后又生男，过期，复为乳母所抱，充以手摩其头，郭疑乳母，又杀之，儿亦思慕而死，充遂无嗣。及薨，槐辄以外孙韩谧为黎民子，奉充后。《贾充列传》
244	刊定律令为佐命之功我有其分
245	初，贾充前妻李氏，淑美有才行，生二女褒裕，褒一名荃，裕一名浚。李丰诛，李氏坐流徙。后娶城阳太守郭配女，即广城君也。武帝践祚，李以大赦得还，帝特诏充置左右夫人，充母亦充迎李氏。郭槐怒，攘袂数充曰：刊定律令，为佐民之功，我有其分，李那得与我并？」充乃答诏，托以谦冲，不敢当两夫人盛礼。实畏槐也。同上
246	辄使人寻之
247	初，郭槐欲省李氏，贾充曰：彼有才气，卿往，不如不往。」及女为妃，槐乃盛威仪而去，既入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每出行，槐辄使人寻之，恐其过李也。同上
248	数谴骂之
249	初，贾充母柳，见古今重节义，竟不知充与成济事，以济不忠，数谴骂之。侍者闻之，无不窃笑。同上
250	以方贾谊
251	贾谧开阖延宾，海内辐凑，贵游豪威，及浮竞之徒，莫不尽礼事之。或著文章称美谧，以方贾谊。渤海石崇欧阳建，荥阳潘岳、吴国陆机陆云、兰陵缪徵、京兆杜斌挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王粹、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思，清河崔基，沛国刘环、汝南和郁周恢、安平索秀、颖川陈纁、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆刘琨，皆傅会于谧，号曰二十四友，其馀不得预焉。同上
252	忽然得还营
253	初，贾充伐吴时，常屯项城，军中忽失充所在。充帐下都督周勤时昼寝，梦见百馀人录充引入一迳。勤惊觉。闻失充，乃出寻索，忽者见所梦之道，遂往求之，果见充，行至一府舍，侍卫甚盛，府公南面坐，声色甚厉，谓充曰：将乱吾家事，必尔与荀鮖，既惑吾子，又乱吾孙，间使任恺黜汝而不去，又使庾纯詈汝而不改。今吴寇当平，汝方表斩张华，汝之暗戆，皆此类也。若不悛悔，当旦夕加罪。」充因叩头流血，公曰：汝所以延日月而名器如此者，是卫府之勋耳，终当使系嗣死于钟之间，大子毙于金酒之中，小子困于枯木之下。葛鮖亦宜同，然其先德小浓，故在汝后，数世之外，国事亦替。」言毕命去，充忽然得还营，颜色憔悴，性理皆丧，经日乃复。同上
254	忧
255	贾充年衰疾剧，恒忧己谥。贾模曰：是非久自见，不可掩也。」同上
256	误入卿内
257	刘萛尝诣石崇家，如厕，见有绛纹帐，蔹褥甚丽，两婢持香囊，萛便退，笑谓崇曰：误入卿内。」崇曰：是厕耳。」萛曰：贫士未尝得此。」乃更如他厕。《刘萛列传》
258	不过数十
259	和峤性至俭，家有好李，帝求之，不过数十。王济候其上直，率少年诣园，共毕，伐树而去。《王浑列传》
260	体似声真
261	王济卒，追赠骠骑将军，及其将葬，时贤无不毕至，孙楚雅敬济而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，倚灵床曰：卿常好我作驴鸣，我为卿作之。」体似声真，客皆笑。楚顾曰：诸君不死，而令王济死乎！」同上
262	卿辈意亦复易败耳
263	王戎每与阮籍为竹林之游，戎尝后至，籍曰：俗物已复来败人意。」戎笑曰：卿辈意亦复易败耳。」《王戎列传》
264	膏肓之疾
265	王戎性好兴利广收，八方园田水碓，周遍天下，积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。女适裴危页，贷钱数万，久而不还，女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。从子将婚，戎遗其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。同上
266	李阳亦谓不可
267	王衍妻郭氏，贾后之亲，藉宫中之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之，衍谓郭曰：非但我言卿不可，李阳亦谓不可。」郭氏为之小损。《王衍列传》
268	不以新妇属小郎
269	王衍妻郭，性贪鄙，欲令婢路上担粪。王澄年十四，谏郭以为不可，郭大怒谓澄曰：昔夫人临终，以小郎属新妇，不以新妇属小郎。」因捉其衣裾将杖之，澄争得脱，逾窗而走。同上
270	请解斋
271	刘毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪，而请解斋。妻子有过，立加杖捶。《刘毅列传》
272	径往哭之
273	阮籍嫂常归宁，籍相见与别，或讥之，籍曰：礼岂为我设邪？」邻家少妇有美色，当缶卢沽酒，籍尝诣饮，醉便卧其侧，籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。《阮籍列传》
274	聊复尔耳
275	阮咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮灿目，咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊复尔耳。」同上
276	群豕来饮酒
277	诸阮皆饮酒，咸至宗人间共集，不复用杯觞酉斗酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群从昆弟，莫不以放达为行，籍弗之许。同上
278	胜负始分
279	初祖约性好财，阮孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物，客至，屏当不尽，
280	馀两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：未知一生当著几两屐！」神色甚闲畅，于是胜负始分。同上
281	天生刘伶
282	刘伶尝渴甚，求酒于其妻，妻捐酒毁器，涕泣谏曰：君酒太过，非摄生之道，必宜断之。」伶曰：善。吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳，便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰：天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇儿之言，慎不可听。」仍饮酒御肉，隗然复醉。尝与俗人相许，其人攘袂奋拳而往，伶徐曰：鸡肋不足以安尊拳。」其人笑而止。《刘伶列传》
283	盗饮之
284	毕卓，太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉，夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。《毕卓列传》
285	入令被中卧
286	光逸字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒，举体冻湿，还遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还大怒，将加严罚，逸曰：家贫，衣单沾湿，无可代之，不暂温，势必冻死，奈何惜一被而杀一人乎？君子仁爱，必不尔也。故寝而不疑。」令奇而释之。《光逸列传》
287	露头狗窦
288	光逸以世难，避乱渡江，复依胡母辅之。初至，属辅之与谢琨、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚，散发裸袒，闭室酣饮已累日，逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露头，于狗窦中窥之而大叫，辅之惊曰：他人决不能尔，必我孟祖也。」遽呼入，遂与饮，不舍昼夜，时人谓之八达。同上
289	帛绳缠须
290	陆机初诣张华，华问：陆云何在？」机曰：云有笑疾，未敢自见。」俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须，云见而大笑，不能自已。先是尝著上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。《陆云列传》
291	舆便娉之
292	王延爱妾荆氏有音伎，延尚未敛，刘舆便娉之，未及迎，又为太傅从事中郎王隽所争夺。御史中丞傅宣劾奏，东海王越不问舆而免隽官。《祖逖列传》
293	侬知侬知
294	桓玄尝候会稽王道子，正遇其醉，宾客满坐，道子张目谓人曰：桓温晚涂欲作贼，云何？」玄伏地流汗不得起。长史谢重举板笞曰：故宣武公黜昏登圣，功超伊霍，纷纭之议，宜裁之听览。」道子颔曰：侬知侬知。」因举酒属玄，玄乃得起。由是玄益不自安，切齿于道子。《武十三王列传》
295	公在牙何敢死
296	嬖人赵牙出自优倡，茹千秋本钱塘捕贼吏，因赂谄进，会稽王道子以牙为魏郡太守，千秋骠骑谘议参军。牙为道子开东第，筑山穿池，列树竹木，功用钜万。道子使宫人为酒肆，沽卖于水侧，与亲昵乘船，就之饮宴，以为笑乐。帝尝幸其第，谓道子曰：府内有山，因得游瞩，甚善也。然修饰太过，非示天下以俭。」道子无以对，唯唯而己，左右侍臣，莫敢有言。帝还宫，道子谓牙曰：上若知山是板筑所作，尔必死矣。」牙曰：公在，牙何敢死。」营造弥甚。同上
297	而无如之何
298	会稽王道子有疾，加以昏醉，子元显知朝望去之，谋夺其权，讽天子解道子扬州司徒，而道子不之觉。元显自以少年顿居权重，虑有讥议，于是以琅邪王领司徒，元显自为扬州刺史。既而道子酒醒，方知去职，于是大怒，而无如之何。同上
299	自谓无敌天下
300	时谓道子为东录，元显为西录，西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。元显无良师友，正言弗闻，谄誉日至，或以为一时英杰，或谓为风流名士，由是自谓无敌天下，故骄侈日增。同上
301	欲加公九锡
302	王导妻曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆以处众妾，曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执尘尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：朝廷欲加公九锡。」导弗之觉，但谦退而己。谟曰：不闻馀物，惟有短辕犊车，长柄尘尾。」导大怒，谓人曰：吾往与群贤共游洛中，何曾闻有蔡克儿也。」《王导列传》
303	相与有瓜葛
304	王导子悦字长豫，弱冠有高名，事亲色养，导甚爱之。导尝共悦弈棋争道，导笑曰：相与有瓜葛，那得为尔邪？」导性俭节，帐下甘果烂败，令弃之，云：勿使大郎知」。同上
305	食毕勃然
306	先是王导梦人以百万钱买悦，潜为祈祷者备矣。寻掘地得钱百万，意甚恶之，一皆藏闭，及悦疾笃，导忧念特至，不食积日，忽见一人，形状甚伟，被甲执刀，导问：君是何人？」曰：仆是蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来耳，公勿复忧。」因求食，遂啖数升，食毕，勃然谓导曰：中书患，非可救者。」言讫不见，悦亦殒绝。同上
307	遵养时贼
308	陶侃发使，上表讨郭默，与王导书曰：郭默杀方州即用为方州，害宰相便为宰相乎？」导答曰：默居上流之势，加有船舰成盗，故包含隐忍，使其有地，一月潜严，足下军到，是以得风发相赴，岂非遵养时晦，以定大事者耶？」侃省书笑曰：是乃遵养时贼也。」《陶侃列传》
309	何乃横得重名
310	周岂页性宽裕，而友爱过人，弟嵩尝因酒目真目谓岂页曰：君才不及弟，何乃横得重名？」以所燃蜡烛投之，岂页神色无忤，徐曰：阿奴火攻，固出下策耳。」《周岂页列传》
311	著羽衣就淫之
312	时暨阳人任谷，因耕息于树下，忽有一人，著羽衣就淫之，既而不知所在。谷遂有娠，积月将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，后诣阙上书，自云有道术，帝留谷于宫中。《郭璞列传》
313	啮破吐之
314	王述性急为累，尝食鸡子，以刺之不得，便大怒掷地，鸡子圆转不止，便下床以屐齿破之，又不得，目真甚，掇内口中，啮破而吐之。《王湛列传》
315	绕三匝而出
316	王忱妇父常有惨，忱乘醉吊之，妇父恸哭，忱与宾客十许人，连臂被发，裸身而入，绕之三匝而去。同上
317	试守孝子
318	王绥字彦猷，少有美称，厚自矜迈，实鄙而无行。父愉为殷仲堪、桓玄所捕，绥未测存亡，在都有忧色，居处饮食，每事贬降，时人每谓为「试守孝子」。同上
319	古方
320	初，范甯尝患目痛，就中书侍郎张湛求方，湛因嘲之曰：古方宋阳里子少得其术，以授鲁东门伯，鲁东门伯以授左邱明，遂世世相传。及汉杜子夏郑康成、魏高堂隆、晋左太冲，凡此诸贤，并有目疾，得此方云：用损读书一，减思虑二，专内视三，简外视四，旦晚起五，夜早眠六，凡六物，熬以神火，下以气蓰，蕴于胸中，七日，然后纳诸方寸，修之一时，近能数其目睫，远视尺捶之馀，长服不已，洞见墙壁之外，非但明目，乃亦延年。」《范汪列传》
321	天时尚温
322	虞啸父少历显位，后至侍中，为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴，帝从容问曰：卿在门下，初不闻
323	制
324	有所献替耶？」啸父家近海，谓帝有所求，对曰：天时尚温，鱼虾，未可致，寻当有所上献。」帝大笑，因饮大醉，出拜不能起，帝顾曰：扶虞侍中。」啸父曰：臣位未及扶，醉不及乱，非分之赐，所不敢当。」帝甚悦。《虞潭列传》
325	家兄在郡定佳
326	何充初辟大将军王敦掾，转主簿。敦兄含时为庐江郡，贪狼籍，敦尝于座中称曰：家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。」充正色曰：充即庐江人，所闻异于此。」敦默然，傍人皆为之不安，充晏然自若，由是忤敦，左迁东海王文学。《何充列传》
327	卿图作佛
328	何充性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿，而不吝也。亲友至于贫乏，无所施遗，以此获讥于世。阮裕尝戏之曰：卿志大宇宙，勇迈终古。」充问其故，裕曰：我图数千户郡，尚未能得，卿图作佛，不亦大乎？」同上
329	岂驴胜马耶
330	王导尝与诸葛恢戏争族姓，曰：人言王葛，不言葛王也。」恢曰：不言马驴，而言驴马，岂驴胜马耶？」《诸葛恢传》
331	开闭者数十
332	桓温将以殷浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉，将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。《殷浩列传》
333	肉糟淹更堪久
334	孔群性嗜酒，王导尝戒之曰：卿恒饮，不见酒家覆瓿布，日月久糜烂耶？」答曰：公不见肉糟淹，更堪久耶？」尝与亲友书云：今年田得七百石秫米，不足了麴蘖事。」《孔愉列传》
335	苍生今亦将如卿何
336	谢安妻，刘真长妹也，既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：丈夫不如此也？」安掩鼻曰：恐不免耳。」及谢万黜废，安始有仕进志，时年已四十馀矣。征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？」安甚有愧色。《谢安列传》
337	我何由得相见
338	谢奕与桓温善，温辟为安西司马，犹推布衣好，在温坐，岸巾责笑咏，无异常日。桓温曰：我方外司马。」奕每饮酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：君若无狂司马，我何由得相见？」奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：失一老兵，得一老兵，亦何所怪。」温不之责。同上
339	卿几坏我面
340	谢万尝与蔡系送客于征虏亭，与系争言。系推万落床，冠帽倾脱。万徐拂衣就席，神意自若，坐定谓系曰：卿几坏我面。」系曰：本不为卿面计。」然俱不以介意。时亦以此称之。同上
341	但晚令耳
342	太原王述，谢万之妻父也，为扬州刺史。万尝衣白纶巾，乘平肩舆，径至听事前，谓述曰：「人言君侯痴，君侯信自痴。」述曰：非无此论，但晚令耳。」同上
343	烹以待之
344	王羲之性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未得，遂携亲友，命驾就观，姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。《王羲之列传》
345	吾已请大道鬼兵相助
346	王氏世事张氏五斗米道，凝之弥笃，孙恩之攻会稽，寮佐请为之备，凝之不从，方入靖室请祷，出语诸将佐曰：吾已请大道鬼兵相助，贼自破矣。」既不设备，遂为孙恩所害。同上
347	何不入斗
348	陶侃使毛宝守南城，邓岳守西城，贼遣韩晃攻之，宝登城射杀数十人，晃问宝曰：君是毛庐江耶？」宝曰：是」。晃曰：君名壮勇，何不出斗？」宝曰：君若健将，何不入斗？」晃笑而退。《毛宝列传》
349	当取公脚
350	会稽王世子元显，尝宴毛泰家，既而欲去，泰苦留之，曰：公若遂去，当取公脚。」元显大怒，奋衣而出。同上
351	将为怪鸟
352	孙盛出补长沙太守，以家贫，颇营资货，部从事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛与桓温蕂，而辞旨放荡，称：州遣从事观采风声，进无威凤来仪之美，退无鹰搏击之用，徘徊湘川，将为怪鸟。」温得盛蕂，复遣从事重按之，赃私狼藉，槛车收盛，到州，舍而不罪。《孙盛列传》
353	一人有半
354	襄阳陷于苻坚，坚素闻习凿齿名，与释道安俱舆而致焉，既见与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：昔晋氏平吴，利在二陆，今破汉南，获士裁一人有半耳。」《习凿齿列传》
355	韩卢后
356	张骏遣从事中郎韩博、奋节将军康妙奉表，并送盟文。博有口才，桓温甚称之。尝大会，温使司马刁彝嘲之，彝谓博曰：君是韩卢后耶？」博曰：卿是韩卢后。」温笑曰：刁以君姓韩，故相问焉，他自姓刁，那得韩卢后耶？」博曰：明公脱未之思，短尾者则为刁也。」一坐推叹焉。《张轨列传》
357	鹿独不念我乎
358	许孜二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之东山，躬自负土，不受乡人之助。或愍孜羸惫，苦求来助，孜昼则不逆，夜便除之。每一悲号，鸟兽翔集。孜以方营大功，乃弃其妻，镇宿墓所，列植松柏，亘五六里。时有鹿犯其松栽，孜悲叹曰：鹿独不念我乎？」明日，忽见鹿为猛兽所杀，置于所犯栽下，孜怅惋不已，乃为作冢，埋于隧侧，猛兽即于孜前自扑而死。孜益叹息，又取埋之。自后树木滋茂而无犯者。积二十馀年，孜乃更娶妻，立宅墓次，朝夕，奉亡如存，鹰雉栖其梁檐，鹿与猛兽扰其庭圃，交颈同游，不相搏噬。元康中，郡察孝廉，不起，巾褐终身。《许孜列传》
359	跪而把之
360	麦熟，获者已毕，而采捃尚多。庾衮乃引其群子以退，曰：待其间。」及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，则亦大获。《庾衮列传》
361	正值软抵
362	韦言叟性不严重，好徇己之功，论者亦以是少之。尝谓其子伯阳曰：我高我曾，重光累徽，我祖我考，父父子子，汝为我对，正值恶抵。」伯阳曰：伯阳之不肖，诚如尊教，尊亦正值软抵耳。」言叟惭无言。时人传之，以为嗤笑。《韦言叟列传》
363	为人作父如此
364	孝武帝尝会于西堂，伏滔豫坐，还下车，先呼子系之谓曰：百人高会，天子先问伏滔在坐不？此故未易得。为人作父如此，定何如也？」《伏滔列传》
365	此太逼人
366	桓玄时与顾恺之同在殷仲堪坐，共作了语，恺之先曰：火烧平原无遗燎」。玄曰：白布缠根树旒蒠。」仲堪曰：投鱼深泉放飞鸟。」复作危语，玄曰：矛头淅米剑头炊。」仲堪曰：百岁老翁攀枯枝。」有一参军云：盲人骑瞎马，夜半临深池。」仲堪眇目，曰：此太逼人。」因罢。《顾恺之列传》
367	弥自力忘倦
368	义熙初，顾恺之为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦，瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。尤信小术，以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之曰：此蝉所翳叶也，取之自蔽，人不见己。」恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。同上
369	径百里无千里
370	鲁胜著正天论云：以冬至之后，立晷测影，准度日月星，臣按日月裁径百里无千里，星十里不百里。」遂表上求下群公卿士考论。「若臣言合理，当得改先代之失，而正天地之纪；如无据验，甘即刑戮，以彰虚妄之罪」。事遂不报。《鲁胜列传》
371	若使新妇得配参军
372	钟氏适王浑生济，浑尝共钟坐，济趋庭而过，浑欣然曰：生子如此，足慰人心。」钟笑曰：若使新妇得配参军，生子当不翅如此。」参军谓浑弟沦也。《列女列传》
373	此客必能作贼
374	石崇以奢豪矜物，厕上常有十馀婢侍立，皆有容色，置甲煎粉、沈香汁，有如厕者，皆易新衣而出，客多羞脱衣，而敦脱故著新，意色无怍，群婢相谓曰：此客必能作贼。」《王敦列传》
375	公甚似刘司空
376	初，桓温自以雄姿风气，是宣帝、刘琨之俦。有以其比王敦者，意甚不平。及北征还，于北方得一巧作老婢，访之，乃琨妓女也，一见温，便潸然而泣，温问其故，答曰：公甚似刘司空。」温大悦，出外整理衣冠，又呼婢问，婢云：面甚似，恨薄，眼甚似，恨小，须甚似，恨赤，形甚似，恨短，声甚似，恨雌。」温于是褫冠解带，昏然而睡，不怡者数日。《桓温列传》
377	约亦不敢违忤
378	祖约妻无男，而性妒，约亦不敢违忤。尝夜寝于外，忽为人所伤，疑其妻所为。约求去职，帝不听，约便从右司马营东门私出，司直刘隗劾之曰：约幸荷殊恩，显位选曹，铨衡人物，众所具瞻，当敬以直内，义以方外，杜渐防萌，以遏寇害，而乃变起萧墙，患生婢妾，身被刑伤，亏其肤发，群小豷踏，嚣声远被，尘秽清化，垢累明时，天恩含垢，犹复慰喻。而约违命轻出，既无明智以保身，又孤恩废命，宜加贬黜，以塞众谤。」帝不之罪，隗重加执据，终不许。《祖约列传》
379	以生月防父
380	陈元达字长宏，后部人也，本姓高，以生月防父，故改云陈。《刘聪载记》
381	叩头泣血
382	石勒以参军樊坦清贫，擢受章武内史，既而入辞，勒见坦衣冠敝坏，大惊曰：樊参军何贫之甚也？」坦性诚朴，率然而对曰：顷遭羯贼无道，资财荡尽。」勒笑曰：羯贼乃尔暴掠耶？今当相偿耳。」坦大惧，叩头泣血，勒曰：孤律自防俗士，不关卿辈老书生也。」赐车马衣服装钱三百万，以励贪俗。《石勒载记》
383	唾而含出
384	谢安常设宴请苻朗，朝士盈坐，并机褥壶席，朗每事欲夸之，唾则令小儿跪而张口，既唾而含出，顷复如之。坐者以为不及之远也。《符坚载记》
385	终不改号
386	妖贼王始聚众于太山，自称太平皇帝，号其兄为征东将军，弟征西将军，慕容镇讨擒之，斩于都市，临刑，或问其父兄所在，始答曰：太上皇蒙尘于外，征东、征西乱兵所害，惟联一身，独无聊赖。」其妻怒之曰：止坐此口，以至于此，奈何复尔。」始曰：皇后，自古岂有不破之家，不亡之国邪？」行刑者以刀环筑之，仰视曰：崩则崩矣。」终不改帝号，慕容德闻而哂之。《慕容德载记》