1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 《西河集》巻三 |
| 3 | 翰林院檢討毛奇齡撰。 |
| 4 | 主客辭。 |
| 5 | 擬為司賔答問辭。康熙二十三年，六宇蕩滌，中外無事。皇帝奮桓撥之烈，廓清南徼，迤及東澨，畫地溟海之外，版漲籍渤，凡九垓八裔，雕身畵頟，諸國咸奉。 |
| 6 | 辰朔 |
| 7 | 皇帝軫念民隱，謂： |
| 8 | 君有斯土，撫育㡬三十年而不一，周知其地，觀覽其山川風物，則綏要萬里，何自通浹？惟古昔王者，當天下初定，有巡行縣，㝢省方問俗之制，自三代迄今，未之有改，顧事頗煩重，度支水衡，坐費檢㑹，且千乘萬騎，慮無或鋪張盛大，為司行奔命，按《王制巡幸諸禮，自職方戒途，太馭掌較以後，凡車騎、鈴鸞、宮城、梐枑，以及壇壝、堂房、珪璧、玉帛、黃駒、赤犢，皆有儲偫，然且句陳五校，所在警蹕，扈壘衞仗，周環百里，嘗考文中子言：虞舜一嵗而巡五岳，國不費民不勞者何也？以兵衞少而徵求寡也，然而語不古合，民無徴焉。我皇上以非常之原，創非常之舉，因天事天，因地事地，因人順人，然而三王不竝軌，五帝不襲治，考建因革，而禮制行乎其間，葢一人順動，萬人幸之之謂幸，一人慶行萬人，豫之之謂豫，如必造眀堂而後可以覲后，則輯瑞何期，必設輶軒而後可以採風，則觀方何待皇上納羣臣所言，特練時日倡舉？ |
| 9 | 巡幸減從官，省行軍。採大禹四載之需，折虞廷五年之典，隨不逾萬人。時不滿百日，登岱觀河，浮江涉淮，經閶闔詣闕里所，至問民疾苦。父老扶杖，兒僮婦女，率負戴來觀。 |
| 10 | 鹵簿不譙有髙年者，則抵錢慰勞之，先為肆赦，令薄海，內外咸沾。 |
| 11 | 豐恩及所過州縣民廛市廬，又皆有捐復寵賚，芸鉏不變，鎌穫如故，市估行販及道路師旅、駒驘、楫筏，儼返家衖，何其盛也！昔東漢光武巡游南陽，置酒髙㑹，召吏人飲食，復其租賦，以為美事，而章帝南巡，詔所經地，無得設儲，胥命司空自架橋道，其詔有云：「方春所過，無有伐殺，車可以引避，引避之，騑馬可輟解，輟解之。至今史載，猶嘆誦其言勿衰。今車駕經行，屏卻，供億州縣。 |
| 12 | 起居悉絶所餽獻即。 |
| 13 | 行在茇止，亦竝無宮懸、籞仗、鐘鼔、鈴柝之設，而民之引領望。 |
| 14 | 幸者相屬于道然猶 |
| 15 | 親視河溢立灑。 |
| 16 | 宸翰殷憂，悼嘆不數。瓠子即當釋奠宣聖，儀物備至。臨行惓惓，尚復貽曲柄。 |
| 17 | 御繖以申向慕，此雖金繩再出，必絀帝俈，為封禪起周成為巡狩，亦豈有過？誠恐諸儒不諳，動循掌故，將引虞書》、《王制、覲典、祭義以及元嘉之儀，開元之禮，重相諮詢，因設主客，往復倣東方客難揚雄解嘲，班固答賔戲夏侯湛抵疑之文，擬為司賔答問辭以曉譬之，庶後之君子可考觀焉。其辭曰： |
| 18 | 司賔大夫與四方客使集王㑹之堂，理職貢之事，主當壹是國信方物，披圖眴節，悉具紀㑹，方斯之時，華蟲各辨等卉，越皆就位，四方客使有詗于其列者，曰：古者聖王御世，四海晏然，則因而巡狩，巡者循也，民可循則因而巡之。狩者守也，為我守土者，吾從而循順之，然而動習矩錯，著有法則，曩時五載十二載，天道大備，升中吿至，先為造類，于是修職有其戒犯，較有其義，土訓夾車而問形，掌道審言以詔辟，定方眀于司盟，布綿蕝而表位夫第，以壇壝觀之，三垓八通太乙，環五穿，蒲裹草，上無風雨，然且眀堂巋然以天齊主，就其文而紀其事，則公男升降中階，阼階有其等，后王遜讓天，揖時揖有其數，桓躬穀蒲以五擯四擯為節罇壘，篚羃以一進再進為度，其煩我奉常而需我掌，故有前事矣。矧宫城所舍，晝樹筍簴、藩籬外護，夜振錞于，或習禮以射牛，或布幣以代駒，設燔而炙玉，檢瘞駟而陳木禺，臨學校則執羽鷺，祀丘壑則用乾魚。然猶車駕之次，考及同琯，槱燎之末，享逮先㕑，故以登封而巡河，則負薪擔石者有之，以祠畤而幸學，則說經講易者有之，以師行而及游畋，則耕定陶蒐涇潭者有之，以祀社而及祠，賢則封樂毅，祭桓譚者有之，是故銘石頌功徳，古王未免陳，風紀美盛，聖主不嫌今。 |
| 19 | 皇上撫有四海，治極，三古聲教。振開闢規，制軼區宇。百禮斯洽，萬類咸敘。 |
| 20 | 承天搢斗，紀節布度，當八風恱豫之時，乃順應而為四巡之舉，則是西鳥東魚里禾鄗黍符瑞之應，報饗之數無有若。 |
| 21 | 今日之富者，此管仲所謂物有不召而自至者，十有五焉。然而出不盛車甲，行不飾金鼓，羃鼎不夕張，帷宮不鼂御。 |
| 22 | 躬省方俗 |
| 23 | 清問疾苦，升禋岱宗，灑澹河滸，登習禮之堂，探蔵書之府塞，決水以石菑撤，通天之權火。然且百日之間，而南浮江、淮，東至齊、魯，是豈古皇不足，法與抑何掌？故多未預也。且吾聞。 |
| 24 | 鑾輅之南翔也，行不除，道耕不輟，疆女不下機，織市不易，葢蔵兒童，讙于衢巷，估販偃于舟航，然且皬髮黃口，如葵傾陽，或牽以犧，或捧之觴，輪蹄踵趾，馳驟康莊，則嚮使肆覲而輯圭玉報燎而坐明堂，既審權于三市，亦奏律于四廂治邸奉髙之側，捐租崇邑之傍將不止，紹神靈于軒頊，比功徳于虞唐，而又何事物之罕備，考建或未遑焉，司賔大夫廼斗然却立，瞿然而改容，肅然而正吿之曰：子徒知三古之當遵而不知」。 |
| 25 | 一王之制之自有章也，且子亦聞巡幸之何意乎？ |
| 26 | 皇上以為六闔一統，萬國來㑹，則民后之情不可以不接，中外之勢不可以不通，乃或禮過繁而力匱，制過賾而用窮費，時日則機務不給，多導從則供億不充，此前古之所以易行，而夏、商以後遂間世而不一逢也。夫創制顯庸，務在獨斷，因監損益貴乎折中，故湯武用干戚，不需揖讓，姚姒有子弟，未嘗分封。彼夫劉氏之興，二月而西巡，十月而反東巡者，限于時也。後魏繼世北巡，及中山東巡，而止及橋山者，絀于地也。貞觀幸底柱，以治河為封嵩而書之，旂勒之石者，介于事也。建隆平潞叛以行師，兼詢俗而先勞軍。後捐租者，阻于勢也。是故游觀無定形，巡幸無定儀，省察補助無定經，方行典禮無定辭，必畫井田于郡縣之日則畸矣。講車戰于騎射之年則躓矣。倣垂裳結繩于刻書削契之世則欺矣。施儷皮尺，布于九圜六品之時則骩矣。議守社捍牧于車書，大同軌轍齊至之際，則誖矣往嵗鬼方弄兵。 |
| 27 | 天討其辜，鋪敦萃旅，底于昆彌，挺鈹四伐，而未嘗傚征苗之師，間嘗取士，詔下徴車。 |
| 28 | 臨軒親覽，特簡仲舒，是本制舉而不必循。選造之遺，乃者甫馴。 |
| 29 | 龍馭先，樹雞竿。 |
| 30 | 大號乍渙。 |
| 31 | 洪恩驟殫，以巽風行，作解雨觀，何必崇朝遍彼泰山即其 |
| 32 | 陟喬勿修壇壝金匱石䃭，卻之，若遺黃蛇不屬，白璧是瘞。 |
| 33 | 賜車勞酒，羣呼天齊，此豈禪禮所得，庶㡬當夫觀河有事玉馬，羣臣從者，宰執以下，咨嗟抑鴻，賦此皓皓，不搴葦茭，但借禾稼，升鹽斗酒，彼安用者，周之翕河，遜兹盛事，漢武築宮，于斯為下爾乃。 |
| 34 | 九旗南指，方江厲淮，板●黃蔑，非龍艘材，造舟震澤，纜石呉䑓，民之望之，有如嵗來，丹陽可駐，黄金誰埋，六代殘構，視若劫灰，惟彼故寢，加以封栽，卹殷優恪。自古所希，漢髙過湖，祭周王祠，方之于今，豈得嫓之？矧 |
| 35 | 瞻闕里言觀罇匏，登堂習禮。為斯文昭，爼豆未湮。宮墻豈遥，祗因重道。景行孔勞，臨行留仗。 |
| 36 | 羽葆翠幬，奚止過魯，祀一太牢。且吾聞蒐狩之典，不能常舉，以旗致民，載旜誓鼓，苗田茇舍，總類振旅，雖曰從禽，實比卒伍，以是大閱，嵗無一有乃當。 |
| 37 | 鳴鑾偶爾建鐸，暫啓和門，自有坐作，車不詭遇，獸無私獲，笑彼司馬，枉事表貉。且夫儒生博士之言，亦安足責哉！在昔列王將巡，有謂編蒲裹車，勿傷山石，掃地而祭，席用葅藉，則帝主聞之，巳充耳而勿懌，即髙世比徳，欲效九皇，頗采儒術，上吿登封，然且拘牽詩書，扳引畦畤，軒羲所垂，夷吾所記，大夫文學，爭辨不己，絀偃斥霸，遂罷封議，此真泥曲傅㑹，無所考適之巳事也，故以巡行之禮，而苟襲舊文，則無一而是。彼夫職方行令，修涂辟境，而後之效之者，非大治馳道，則長開蕩渠，掌舍治宿、設藩置籬，而後之祖之者，非圜垣四面，即離宮百區，故板城幄殿，丹靑輪軸，此土方所擬似也。昆侖、神樓、槍車、鈴柱，不可謂非眀堂之遺制也，故五玉三帛，極之為貢，金獻幣，籠香篚藥之，端勞酺賜，布類推之，即為裝錢，路餼以及軍工羽釋、紫茸赤罽之所由以捐，是以結綵樓，演百戲，實由行殿之陳，懸始之布香臺、排畵甕、牽青繩，閑赤楯，悉從壝門之大次，小次啟之，故王人一帥屬，而後且盡，統其諸王百官與夫蕃人貢使之族，羣后一表綏而近，且増之以羽林車騎、金吾鎧仗，而猶以為不足，然則禮當極弊，亦何非率由之始，所濫觴者，而動言掌故，斯巳瞀矣乃以。 |
| 38 | 法駕之出，控神虬跨龍騵，雨師灑道風伯，清塵靊窿，為之啓馭。羲氏于焉捧輪，材官不刷鬛。騎士不解帉，八鸞秩秩。 |
| 39 | 九組駪駪，不百日間而東，漸南。暨所至，若神浸假。吉行五十必拘禮文，則大旂。金輅將有一年，四巡即遄鑣，急節而不能造，其闍與闉者此真。 |
| 40 | 聖人行事，法則兼至，即偶然舉動，有非臣民庸衆所得窺伺，而戴高忘天履，厚忘地，挾莛而撞嵩、髙把蠡而測海澨此。 |
| 41 | 神聖之所以難名而？ |
| 42 | 帝徳王功，遂當獨有其萬世也。 |
| 43 | 《西河集》巻三 |
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