《卷四十一考證》[View] [Edit] [History]

1	禮記注疏卷四十一考證有三年之練冠則以大功之麻易之疏先師解此凡有三義案聖證論云范宣子之意云云○臣召南按三義即范宣子及賀瑒庾蔚之三說而孔氏斷從庾說也聖證論是魏時王肅所撰以難鄭學者范宣子即東晉范宣在肅之後肅何縁得引之後文為妻父母在不杖不稽顙疏引禮論范宣子申云可知此文聖證論三字係禮論二字之訛也
2	則練冠附於殤句稱陽童某甫句不名神也○此注疏讀也陳澔讀則練冠附句於殤稱陽童某甫句不名神也臣召南按上文已云附兄弟之殤則注疏讀為是
3	主妾之喪則自祔句至於練祥皆使其子主之句○臣召南按祔必自為以尊祖也練祥使其子主之異正嫡也此謂攝女君之妾故曰主妾之喪若凡妾則不得為主皆使其子自主之而已疏甚分明為妻父母在不杖不稽顙疏父沒母存為妻雖得杖而不得稽顙○臣召南按陳澔疑此文并言父母為詞害意但下文即云母在不稽顙則詞意本自了然也孔疏自明
4	朝服十五升句去其半而緦句加灰錫也句○此注疏讀也陳澔讀而緦加灰句錫也句端衰喪車皆無等注貴賤同孝子於親一也○臣召南按此文則斬衰之服貴賤一致與中庸孟子正合此先王之定制前經所記大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪服如士服士為其父母兄弟之為大夫者之喪服如士服非也當以此文正之士二采疏此天子之士也諸侯之士則緇帶故士喪禮緇帶○臣召南按本文明與士喪禮不合疏以天子之士強解之然上句言諸侯大夫皆五采豈是天子之大夫也又大夫不應與諸侯同此類禮文殘缺無可考正注疏皆為之辭耳
5	實見間而后折入音義見音間厠之間棺衣也○臣召南按既夕禮乃窆藏器於旁加見音義云見音賢徧反則與此音畧異疏引既夕注見棺飾也原文又云更謂之見者加此則棺柩不復見矣解見字為最明惜不全引之
6	公大夫士一也疏雜記云大夫與殯亦弁絰以大夫○此下舊本闕六字細玩文義以大夫與他殯尚弁絰則其子弁絰明矣似無闕文
7	弔者即位於門西東面○臣召南按諸侯喪禮僅存此經言弔含襚賵及臨數節耳鄭注士喪禮有襚者則將命擯者出請入告主人待於位云擯者出請之辭曰孤某使某請事又注擯者出告須以賔入云出告之辭曰孤某須矣即約此經語以補士喪禮也宰夫朝服即喪屨升自西階西面坐取璧○臣召南按此文當云宰朝服夫字衍也說見後文凡將命注蓋此節宰夫渉於下文宰夫五人而衍者也上客臨疏前者四禮皆是奉君命而行如聘禮聘之與享也此臨是私禮若聘禮私覿故在門東○臣召南按此疏甚確若細分別之弔含賵如聘禮襚如享禮賻則亦享之屬也臨則使者之私覿耳終夜燎疏謂遷柩之夜須光明故竟夜燎也○臣召南按士喪禮日宵為燎於中庭厥明滅燎是其事也大斂之夕已然不惟遷柩時矣
8	禮記注疏卷四十一考證