1  | 钦定全唐文卷九百八十六目录阙名一十壬 |
| 2 | 移刘史部书 |
| 3 | 少林寺唯敕改正赐田牒 |
| 4 | 太原乡牒 |
| 5 | 旌张孝子牒 |
| 6 | 奉敕禁止一茅山樵苏牒 |
| 7 | 牒郸曹濮观察使 |
| 8 | 翠敕古青羊宫碑牒 |
| 9 | 大唐传载序 |
| 10 | 灌睦暇语自序 |
| 11 | 尊胜经序 |
| 12 | 佛顶尊胜陀罗尼经序 |
| 13 | 修行道地经序 |
| 14 | 违摩多罗禅经序 |
| 15 | 法句经序 |
| 16 | 上清灵宝大法古序 |
| 17 | 上清灵宝大法元序 |
| 18 | 岂出太元先生气经卷序 |
| 19 | 无能予序 |
| 20 | 钦穿釜唐丈卷九百八十六 |
| 21 | 阙名二十七 |
《移刘吏部书》 |
| 1 | 山东野客移书于刘吏部足下公总角之年奇童入仕有方朔之专对无枚皋之敏才佳句推长竿妙入神善谑称名字不正遇此以往非仆所闻徒以命偶良时身居显职方云好经术重文章音此虚名责其美称今年圣上虚天官之署委平衡之权所期公有独见之明清平篇音台宪公有尊恣之行高下在心且数年以来皆无大集口昨所钦定全唐文匹愧誓吹柰名仙一试四方毕臻公但以搜索篇功斛计为务或有小过必陷深文既毁其发肤又贬其官叙使孝于亏全归之望良臣绝没齿之怨岂以省闺从容之司甚于府县暴虐之政所立严法树威胁人云举德音罔畏上下使圣主失含宏之遭捐宽仁之德岂忠臣之节耶主上居高拱穆清之中足下每以须碎之事奏请气度尘赎颇多呈一接以示人期二蠡悟主朝臣气慑选士胆惊丙以承宠承荣外以作威作福宵良臣之体耶且两京常调五千馀人书判之流亦有硕学之辈莫不风趋洛邑雾委咸京其常衮之徒今天下受屈且衮以小道矫俗以大言夸时宏辞曾下登科平判又不入等徒以鹊居翰苑谬践掖垣虽十年掌于里吕岂一甸在于人口以散铺不对篇古以率意不经为置作者见之痛心后来闻之抚掌奈何轻蔽天下之才以自称篇巳高以少取篇公道故却至自伐称兵处父尚云终丧其族以兹偏见求典礼阖深骇物情实毕时望故诗曰济济多士文王以富丁大圣人用心异代同体衮云亲奉密旨令少取入等官圣人容众之意耶篇近臣而厚诬干处士之横议甚不可也况杜亚薄知经籍素惜文辞季翰虽以辞藻擢第不以重罚擅名不慎举人自贻伊咎又常衮谓所亲曰昨者考判以经语对经以申誓臾皆未点对岂篇下等先翰有常无名判云卫侯之政由甯氐鲁侯之今出季孙又常无欲云在渚鉴而须开阙夷盘而不可岂以经对史耶又严迪云下樊姬之车曳郑崇之履岂以臾对经耶数十年之间布众多之口纵世人可罔而先贤安可诬也今信四竖于取彼五幽人且吉中孚判以大明御宇为头以敢告车轩篇尾初类是颂翻乃成箴其间又金盘对于王府非惟问头不识抑亦义理全乖据此口潮堪入丑缕张载华以江皋对迟洛朱邵南以养老对乞言理自未通对仍未识并考入等亶衣也哉王申则童子何知裴通则因人见录荀容私谓豆谓公平夫有西施之容方可论于美丑无太阿之利安可议其断割使五干之人嚣然腾口四海之内孰肯甘心况宏辞犬国光华吏曹物色公明立标榜今尽赴上都东京者弃而不收常衮大辱于国岂以往年败绩自丧株陵之师今日复雠欲雪会稽之耻虽权须贾之发六不足以赎罪贡廉颇之荆公不足以谢过况所置科目标在格文尽无宏辞固违明敕欺天必有大咎陵人必有不祥足下以此持衡实负明公以此求相实实苍生况公篇主司自合参议信衮等升降由己取拾在心使士于含宽不得中结舌不得语罔上若是欺下如斯岂以天听盖高帝阁难叫亦由宰臣守道任公等弄权呜呼使朱云在朝汲照当位则败不旋踵安能保家宰辅侍郎非公等所望也 |
《少林寺唯敕改正赐田牒开懒怯》 |
| 1 | 少林寺今得牒称上伴地往因寺庄翻城归国有大殊勋据格合得良田一百顷去武德八年二月蒙敕赐寺前佳地为常住僧田供养僧众计勋仍少八十顷至九年厉银维那故惠义不闲敕意妄注赐地为口分田僧等比来知此非理每欲诰政今既有敕普今改正请依籍次附篇关田者又问僧彦等能云翻城有勋唯格合得赐田滞里吁因何不旱陈论翻城之时头首是谁复谁委知得款称但少株及柏谷庄去武德四年四月翻城归国其时即蒙赏物于段唯格合得者来被酬赘之间至五年以寺居伪地总被废省憎徒还俗各从摇役于后以有翻城之功不伏减省上表申诉至七年七月蒙别敕少林寺听依旧置立至八年二月又蒙别敕少株寺赐地肆拾顷水攘礼一具前寺废之日国司取以置庄寺今既立地等汗宜还寺其教敕案今并在府县少林若忠功勋即是雷同废限以有勋动别勒更听存立其地既张顷数恩敕还僧寻省事原岂非赐田不早改正只是僧等不闲宪法今谨量审始复申论其翻城僧量宗志操惠场等馀僧合寺篇从僧等不愿官爵惟求出家行道报国若论少林功萧山武牢不殊武牢讷赏合地一百顷自馀合赏物及阙地数不敢重论某地肆拾顷特敕还寺既蒙此睿请为赐田乞附籍从正蠡淮格以论耒蒙余赏但以出豕之人不求荣利少亦为足其翻城之人是谁知委者偶辕州司马赵孝宰伪罗川县令刘翁重及李昌运王少逸等并具委者依问僧彦考宰等所在款称其人属游仙乡仕饶州弋阳县令无身刘翁重往在偃师县李昌运王少逸等一人属当县现在者依状牒偃师勘问翁重得报称依追刘翁重勘问得报称少林寺吴武德四年四月内众僧等翻辕则归国是实当翻城之时重见在城所悉者又追问李昌运等问得款与翁重牒状扶同者又问僧彦等既称少林僧等篇归国有功勋耒知寺僧得何官款称僧等去武德四年四月二十七一日翻城归国其月挂日即蒙敕书慰劳敕书今并见在又一玉武德八年一月奉敕还僧地肆拾顷敕书今并见在当时即授僧等宫职但僧等止愿出家行道礼拜仰报国允不取宫位苴等僧台宗蒙授大将军赵孝宰蒙授上开府李昌运棠授仪同身并见在者并追在手敕教及还僧地符等劝验有实者少林僧等先在世充儒地寺经废省焉其有功翻柏谷鸠功绩重箫道俗俱蒙官尝转敕依旧置立其寺寺既蒙立还地不计俗数足明奏田非惑今以状牒帐次唯敕从宝改正不得因兹浪有出汲故牒 |
《农意郎柴大磨十四》 |
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| 2 | 牒县符称得前同则部阳今王颜状乡名大原者本因违祖毛毛生卓毛漠末为冀洲刺臾卓在晋鸟司空河东太守薨时属刘聪石勒乱太原晋阳不遂归葬毛冢今在猗氏县西次郭门外卓冢在临晋县东南斛故城一里子孙因居河东公私谱牒遂著河秉郡望子孙始居之地名太原乡又按夭后朝拾遗陈子品集有中泛司马济翁墓志去葬于长寿原至今乡有太原号也又按唐衣冠语第是开元初敕柳冲修撰载宝则都督元圭幽州都督寿阳兮方平震称太原王氏顷属凋胡逆乱百姓逃去永泰元年县司遂废省前伴乡并人户入解城乡颜等岑属孝理之时崇茎将坠逢时不众后嗣何知望请复亡太原乡名且废解城之号如解城故城临栅二假乡标若太原名之不存则宗无所樵伏请详览如棠矜允仍望各牒诸县宗人知者临晋县百姓王湖等状请改解城乡复名太原乡旧号理崇族望事协敦本执案咨取处分牒下所由者中丞判下黜具勒上者得县申称得里正程宪状太原乡去永泰元年篇人户破散符下合入解城有实伏请申上者具状录申者临晋县太原乡去永泰之年并入解城乡今王颜状请却复太原乡轨咨取处分讫下县唯状仍认散牒宗人知者中丞判亢宗务本曰敬曰仁克畔礼经是篇通识唯处分者唯符各牒知者故牒 |
《旌张孝子牒倾插》 |
| 1 | 唯式今旌耒门闾孝子润州句容邑人张常洧居父丧庐墓所生芝草一十一茎二茎坟上生并高一寸则分盖涧一寸一分紫盖茎八茎坟侧生并高二尺四分芸涧二六五分紫盖茎四茎并去坟刈步一茎庐屋内生并高一尺一一分盖涧一寸八分柴盖茎右礼部奏得臾馆牒称得新西观察使牒得句容县申得耆宿樊秘等状前伴人云建中四年七月丁父忧其年十月便被发徒跣庐于墓侧哀毁过礼号惭将绝去八月中有前伴芝草生今礼制己终犹居庐次终身之感起自因心讥所告有前伴至考感致灵物可以敦劝风俗不敢纤鸣者伏以润州孝于张常浦渐于圣化著纯孝之诚通于神明致嘉瑞之应所宜旌耒披示宠光庶令州里风俗恭劝谨具岑道观察使及吏馆申牒事由如前敕旨宜付所司 |
《奉敕禁止二茅山樵苏牒怯怵轴忤》 |
| 1 | 奉敕句曲灵山洞宫所在恭惟夙圣尝亦钦崇宜禁樵苏以申严敬其茅山界内并不得今百姓弋猎采伐及焚烧山林仍委州县切加禁止牒至准勒故牒 |
《牒郸曹濮观察使脯诵汁忤疏》 |
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| 2 | 牒奉敕邹鲁故乡俎豆遗散文武之道未坠于地温裕虽持戎律宛有家风属兵车之方股饰孔门以宏教墙新数莅庙设两楹尽出私财不烦公用绰有馀裕始见嚣能巳赐嘉奖馀宜依仍付所司牒至唯敕故牒 |
《奉敕舌青羊宫碑牒》 |
| 1 | 金阙降祥紫谯接度开之状瑶坛秘瑞赤光腾发地之祥专有元符鹄于古策当午夜而龙蛇摇动六宇分辉后一年而狼武荡平入纯无事充昭雷肌获启中兴考帝祖之微言显神功于景运得不标于道观铭在蜀川流传千百万年纪我一十八叶乐朋龟职司内翰首冠近臣妙回树地之金镂入他山之石铺东尽善蔡丰当患于先知迷作无遗子建何劳于独步宜刊成事以证斯文 |
《大唐传载序》 |
| 1 | 书云不有博并著乎犹贤乎己斯圣入饱食而怠惰夕深也又曰吾不试故艺试用也夫艺者不独总多能第以其无用于代而穷愁时有所速耳八年夏南行极岭矫暇日陇舟传其所闻而载之故曰德异判虽小记或有可观览之而唱而笑焉 |
《灌吐暇语自序》 |
| 1 | 灌吐暇语者何老圃胜颊之云也尝忆早年血气禾定铺方纸运寸管自许不落人后五起以千一旦之名良甚若辛力尽志殚仅能如愿终以枯肠不醉机穿不能随世低昂中年以来渐识悔吝顾胸中有所谓制磨者蟠不吐则更自恋艾伏不敢发乃知昔者所谓辛苦以求者大可怪笑非但无益抑篇有妨呜呼大丈夫亦安往而失其音贱者哉于是决意勇退脱谢缨弁故邱之旁有地弥田蛇行趋隰土气沃衍甘井在前不病于汲除治以将蔬咸曰宜哉夫藉暄于春阳射利者不争资润于泉脉乾没者不忌而又继日以从事其羁力可以不匮卒岁而计入其为收亦足糊口每风曰奸恃皋壤悦畅贫杖曳屡暂出郊壁比邻之人偶相与立曹相与谈忽觉曲颐喘晓故态横发或童颠之尝鼓粗有知识之少年时时相顾捧腹工番忌虽不伦弃亦可惜因取而疏之以苴绿隙日乃有得也故以暇语题辞 |
《苴胜经序》 |
| 1 | 牡利仪凤元年从西国以至此土到五台山次遂五体投祷 |
| 2 | 地向山顶礼曰如来灭复众圣暗灵惟有大士文殊师利于此山中汲弓酬山陟流沙故来敬谒伏乞大慈大悲善乞 |
| 3 | 骊容见尊壁吕已悲泣雨浃向山顶礼礼巳举头忽见一老人从山中出来遂作娶罗门语显迹沙漠地众生多造恶业出家之辈亦多犯戒幸惟有佛顶尊胜陀罗尼经能城除恶业末知法师颇将此经来不僧误室来何益纵见文殊亦何必织师可却向西国取此经来流传汉土即是偏奉众圣广利韦生极济幽明报诸佛恩也师取阙闲此语不胜喜跃遂裁悲泪至心顶礼举头之顷忽不见老人其僧惊愕倍更虔心系念倾诚回还西国取佛惧法典乃敕司霄典客今杜行筑共译此经施僧网卷拾其经本禁在内不出其僧悲泣奏曰贫道遗躯委命远取经来一益而莲雷翻得之经还僧楚本其僧得览本将向西明寺访得善焚语汉僧顺贞奏共翻译帝随其请僧还对诸辟于代小小语有不同者幸勿怪焉至垂拱一年定觉寺寺主僧志静因停在神都魏国东寺亲见曰昭二藏法师问其连迩阙楚旨一无差失仍更取旧翻本劝校所有脱错悉皆改定其儿注云最后别翻者是也其兕句稍异于杜今所翻者其新兕茧注师问其逼遇亦如前说其翻经僧顺贞见在住西明寺此经救拔幽显最不可思议恐学者不知故具录委曲以德果悟 |
《佛顶尊胜陀罗尼经序》 |
| 1 | 守真刚真蕴绳用之味禅悦者汤汤酌之而难洁冰净光映涅盘之山落玉华源流功德之水上以洒甘露下以泛慈航拔乎生老病死拯乎胎卯湿化则是我沙门雄猛大师法王墓轮帝孙净饭王子者也鸿一其超一界腾九天置大地于爪甲纳须弥于毛孔弓众生于彼岸饬驾一车照羣袭于他方丁开千眼于是阔无上道启不一门更云而羣山共滋驿法雨而花皆润般若根茂蝼蚁善提于草未之裹其京须开众敷宝入信鼓龙女八肯云王雨花复芳祸工轮乙数里河岳为之震动于焉怀怛将谓酬反会同共宣说佛顶尊胜陀罗兄儿者也悍其病者愈凶者吉愚者惠虚者实乾关冥娶之少遇己焚解脱之香栅一陀罗之乍闻更入慈悲之暨乎昆虫放艺蠡膝将飞一干稚音生乎天垂矧乎严讹一杳华稽首归信祈无晋寿国登不死福栅忘天何难哉日者信厚居奚定皇甫公王讳宾少年里剑壮岁追酒徒声如震雷材可扛鼎言谈多逐日之气比尧有干星之力又有太原州愤拔者酬一池水登耆闰山意祸汴丞肤鸠峭洪戒之原善哉吾末之逮也战诸侯鸟飞白屋点黎非罪而见戮良可酬一袭智意剑驯烦恼绿灯照无明室断疑网而祸一洞解卢缚而觉路将开而归抱净心持正法而金石体莫不乱分忠孝之一外恬崩劫火笼凤宇金玉文五采文鼠气须违长东西皆顶谒百福千鸿佑一想沧波竭一海直相办手拯羣生诚空馀酬一长 |
《修行道地经序》 |
| 1 | 造立修行道地经者天笙沙门厥名众护乃出中国圣兴之域幼学大业洪要之典通尽法藏十二部经一达之智靡不贯博钓元致妙能体深奥以大慈悲宏益众生助明震光照悟盲冥致尊甘露荡荡之训权现真人其实善萨也愍念后贤庶几道者傥有劣力不能自前故总众义之大较建易进之径路分别五阴成败所起变趣机微生死之苦以劝迷励惑故作斯经虽文约而义暨探喻远近防制奸心但以一昧禅教篇务解空归无众想为定真可谓离患之至寂无篇之道哉 |
《达摩多罗禅经序》 |
| 1 | 夫一业之兴以禅智为宗虽精聂异分而阶籍有方是故发轸分达途无乱辙革俗成务功不待精静复所由则幽诣告微渊博难究然理不云昧庶旨统可寻试略而言禅非智无以穷苴谷智非禅无以深其照然则禅智之要照寂之谓其相济也照不离寂寂不难照感则俱游应必同趣功元于在用交养于万法其妙物也运羣动以至师而小有廓大象于未形而不无无思乱焉而无不为是故洗心静乱者以之研虑悟彻入微者以之穷神也若乃将入其门机在摄会理元数广道隐于文则是阿难曲承旨诏遇非其人必藏之灵府何者心无常规其变多方数无定象待感而应是故化行天笙织之有匠幽关莫间罕辟其庭从此而观理有行藏道不虚授良有以矣如来涅盘未久可难传其共行弟于末由地末由地值荅那蕃斯此一应真咸乘至愿冥契于昔功在言外经所不辩必阖轨元匠屏焉无羞其后有优婆掘弱而超悟智绝世表才高应寡触理从简八万法藏所存惟要五部之分始白于此因斯而推固知形运以系废兴目兆神用则幽步无迹妙动难寻涉粗生异可不慎乎可不察乎自兹以季感于事蛮怀其旧典者五部之学捍有其人咸惧犬法将颓理深其慨遂各进谮关禅经以隆感业苴重襄也无数方便以求寂然寂乎惟寂其揆训耳而寻条求根者众统本运末者寡或将暨而不至或守方而未变是故经称满愿之德高普事之风原夫圣旨非徒令其长亦所以救其短若然五部殊谋存巾其人人不经世道或隆替废兴有时则互相升降小大之目其可定乎又违部善变出处无际晦名寄迹无闻无示若斯人者复不可以名部分既非名部之所分亦不出于其外别有宗明矣每慨大教东流禅教尤寡三业无统斯道始废项鸠摩耆姿宣马鸣所逋乃有此业虽其道末融盖是鸟山于了贵欣时来之有遇感奇趣于若人拾夫精胜之论而顺不书之辩遂华覆僧那至寂为己任怀德未忘故遗训在兹其为要也图大成于禾象开微吕而崇体悟惑色之悖德社六门以寝患达忿竞之伤性齐彼我以宅心于是异族同气幻形告疏入深缘起见生死际尔乃阀九关于龙津超三忍以登位垢习凝于饥生形累毕于神化故曰无所从生靡所不生于诸所生而无所生今之所译自连摩多罗与佛大仙其人西域之儒禅言之宗搜集经要劝发大乘宏教不同故有详略之异违摩多罗阖众篇于同道开一色篇恒沙其乌观也明超不以生灭不以尽虽往复无际而朱始出于如故曰色不离如如不离色色不离如则如是如不离色则色是佛大仙以为澄源引流固宜有渐是以始自二道开甘露门释四义以返迷启归途以领会分别阴界导以止观畅散线起使优劣自办然后今原始反终妙寻其极其极非尽亦非所尽乃曰无尽入于如来无尽法门韭夫道冠三乘智通十地孰能动元根于法身归宗纂无相静无遗照动不离寂者哉 |
《法句经序》 |
| 1 | 云铢渴者众经之要义台之吕法钵者句也而法句经别有数部有九百倡或七百倡及五百倡偈者经语犹诗颂也是物见事而作非口时言各有本末布在诸经佛一切智厥性大仁愍伤天下出兴于世开规道义所以解人凡十二部经总括其要刑焉数部四部阿馀佛去世后阿难所传卷无大小皆称闻如具蓄咎佛所在究畅其说是后五部沙门各自钞众经中四句六句之揭比次苴蒙我条别焉品于十一部经靡不斟酌无所适名故曰法甸夫诸经为法言法句者犹法言也近世葛氏传七百偶倡义致深译人出之颇使其浑惟佛难值其法难闻又诸佛兴皆在天笠天笙言语与汉异音云其书为天书语为天语名物不同传实不易惟昔蓝调安侯世高都尉佛调释焚焉晋霄得其体斯己难继后之传若虽不能审犹尚贵其宝粗得大趣始者维祇难出自天笙以苦武疑二年来适武昌仆使受此五百偶本请其同道笙将炎为译将炎虽善天极语末备晓汉其所传言或得焚语或以义出音近质直朴初嫌其为词不雅维祇难曰佛言依其义不用饰取其法不以严其传鲤者令易晓勿失厥义是则焉善座中或胃先氏称美言不信信言不美仲尼亦云书不尽言言不尽一思明圣人意深逮无极今传薨义实宜径达是以自倡受译人口因顺本旨不加文饰译所不解部阙不传故有脱失多不出者然此虽词朴而旨深丈约而义博事均众经章有本故句有义说其簪大笙始进业者不学法句谓之越序此乃始进者之鸿渐深入者之真藏也可以故蒙辨惑诱入自立学之功微而所包者广实可谓妙要也哉菁传此时有所不出会将炎来更从语问亭瓦倡等复得十一品并校往古有所增定第其品目合为一部二十九篇大凡偶七百五十一章都凡辜富千五百八十宇岫有补孝其广闻焉 |
《上清灵宝大法古序》 |
| 1 | 昔我祖师元始天尊犬慈悲悯广济羣生磨劫度人先天立教随方应物不拘于一境九泉布化流形岂限于人间象外自龙漠淳古之世教之以六乘逮延康朴散之时授之以中法大乘则无篇无事仕物自脉中法则有怠有勒因机善诱泊开皇以后赤明乃还俗变浇濡人臆真素忘缘素本溺性迷情背妙有之元功失自然之奥旨由是方诺阙一多虚青简之名邓都台中芳盛黑书之目沦谢者崇朝接毂汁腾者千载比肩大轸圣慈遽兹开度所以一元品诚四极明科一洞四辅之经隐地藏天之苏女青元都之律八琼九鼎之文金真八极之书凤羔龙章之策柔金水玉之法开明震灵之符五老策精之文八海登真之簟大劫洪真之札灵宝召龙之篇正一救世之章洞神开山之印上清八景之诀元置面素之辞大平左右之匿洞元智慧之品乘蹻蹑虚之术让魁据斗之里或检制身心或蠲消罪垢或吞芒饵景或炼气胎元或封山召云或坐忘遗照开万涂而汲弓垂众法以提携欲今抱识怀生皆登道岸岂止簪星佩月独诣仙庭乃出一五音释峨河图照法拜表上章之诀单风驿骑之司几居世间有所胜奏即曰月主者里域值菅乘彼驿龙田于天阙虽上天曹釜迥下土卑几感而遂通靡逾麟息矣斯则大道救物巨细无遗请福祈真斋法为大斋有一十七等备在一洞经中则一洞各九品斋也内昔让斋者遐福葬有广救三涂报应之期影随响答古今所验宝繁其人然以精专篇先龙练篇上香烟虔洁抑又次之苟有一开亦斋之瑕虽也修举之士得不慎哉且昔懿之法把度既多君臣通修人天普福随其所为理趣多门又经云三洞布化褊满人间行道修齐因宜立教人间天上久矣流行若帝王国主人民土地切众生有诸灾厄应当消却召诸道士以及女宫或多载寡广古瑶坛悬诸旃恭散花烧香然灯照夜行道礼构昼夜六时勤勤不息克获灵应福德普臻经曰昔题尝开度亿曾万祖先亡后化处在二涂沈沦万劫超庆地狱离苦升天故拔幽魂最为第蒯此经随世所求即可修设或三日或七日口时丸时羞简驰诚上天乱不御达灵宝者是大道之根宗元始之妙化虚无挺秀劫化自然腾配阴阳区分造化保安帝祚钟护天民握运敬玑恢宏妙旨总五帝夫鹰之法召万天合元之司济度存亡统隶三界栖亮樵而篇符莱敷奥义而作隐章秘在药珠之宫杜豆簟灵神府诸天至重万劫一传违奉明科俯仰有格非宿圭之大庆岂造次以能闻得遇进修实为际会可以召灵患于一关灵墨蛊辛于九户功满德就位列仙俞起死回骸归真返本人天钦仰变用无方招真召灵洞该一道所谓巍巍大荒万法度人之上品者也谨序 |
《上清灵宝大法元序》 |
| 1 | 元始祖劫篇天地之根宗灵宝开图总阴阳之枢红推日月变通之理统星里跃度之机妙集踪纲提携子干还五行之造化迫一黑之翟魁进退乾坤飞旋离坎擒龙伏虎控凤乘鸾朝餐紫府之英幕食青莘之液炼形流火灌质东池六龙飞蹈于层霄九谯措烹于玉鼎道之生襄无定篇弃物流形则气神交而粪自彻释情养浩则精血通而气自凝真火高奔飞扶耶之皎日水金拘制旺玉阙之瞻馀八鸾同鸣读空歌之雅韵九凤斋唱扬十绝之元音俯仰灵阿十方之天真自集朝参太上万灵之羽卫飞轩黍米高悬变通莫测包含虚昧则无鞅数众咸归浊竞奔趋测万羔千真尽散集谯篇宝聚神为灵乾健纯阳坤梁阴质自然之照无形无名上桓九清以悉假名为号下徽九地以形别号为名是知杳杳冥冥恍恍惚惚寂然不动感而遂通二州回旋随天地应时而动三田通妙感阴阳转气而为靡在他施何劳自速存神叩齿警初真入道之门录气书符明学士守规之式欲饵吞于九转当造物于四时回运周天交构水火烹金铸鼎铢石补元盗日月之辈辜结神真之铅乘先明子午次辩水金进退抽添知时适候温词养育烹录无差勿杀害以欲贪勿嫉姬以淫盗远憎去媚异骨成亲济度天八阐教凡世通元虎微悉章洞意束麾郤恼断六根障塞之况拾妄从真灭五苦轮重之户拘魂制魄养州藏神身有光明形无影响开明二景离合自然高宴郁罗万劫萧台声冠飞升金阙玉山绝境逍遥飞驾琼轮十烝飞天自现控乘绿辇诸天五老倾光疾除罪簿之因落灭恶根之道妙乎兹法故品诸经提悟逆荒救携朱悟吾音遇清微丈人授以二气吐纳次遇于元皇玉帝赐以金丹诀言明天地权舆之数了尝阳生杀之标炙并百花尽守根而固带奇禽异兽咸抱一以含元故知颠倒五行翻覆四象盗元蝇飞元之悉守真精妙体之英建宝鼎于炉嗣飞金品于灵洞嫌内外之水火合上下之刀圭元樵周流感元黄而元珠光耀包藏宇宙含金丹而资用无穷是知天地之独尊变化之无形无质乾坤之妙道生死之无始无终道勿违求不出户牖亲之者鲜远之者多弃本妄真甘乐忘于泉壤入邪于正徒度夏以经久静以生强安而思极七情鼓扇阳绝阴化而性命危六欲触耽精散形离而神气泯五职摇荡九窍开关靡知性命之端奇偶相配何明造化岂辩元械吾岂大悲愿提仙子将兹神气集号元章故名灵宝之筌蹄以应真经之内法什于妙行出世度人化现十方名号非一编诸经典偏满怛沙甸句篇元头头是道悟兹妙理卿出生入死而与道俱存了此真机则难合自然而去来无拟遇之者夙生仙骨行之者累世庆线误谪人天虑差觉路指明圆定证悟法门行道秘藏了真可度谨序 |
《嵩山太元先生气经卷序》 |
| 1 | 夫形之所恃者气也气之所依者形也气全鄞形全气竭即形毙是以摄生之士莫不录形养气以保其生禾有有形而无气者即气之与形相须而成岂不皎然余慕至道备寻秘诀自行气守真向三十馀载所闻所见殊朱枢心大应中遇罗浮山王公自北岳而返倚策高昂依然相顾余奇其人延之与语果然方外有道之君子也哀余悫至见授吐纳须一二理身之要道其恩罔极非言词所能尽每云道之要法不在经书悉传口诀其二景五牙六戊诸服气法皆为外气卧劲非从中之事所能宜服也至如内气己正是曰胎息身中自有非假外求不得明师之口诀徒为劳苦终无所成今所撰录皆承师之旨要以申明之谅非愚蒙所目裁王公尝谓余曰老君云戢仑在我不在天地又曰吾与天地分一气而自理焉天地焉能死吾哉斯实真言要诀也修举之士宜二复之恭承诱割敢不佩服有偶时得此诀者须慎勿轻传示元或泄露以致其殃平 |
| 2 | 丑 |
《山宠子序》 |
| 1 | 无能子予忘形友也少弹韩亭丛长于穷理尽性以至于命黄巢乱避地流转不常所处冻馁淡如也光启三年天子在东四方犹兵无能子寓于左辅景氏民舍自晦也民舍之陋杂处其闻循循如也昼好卧不寐卧则华札一一织兴兴怀之而不余示自仲春壬申至季春己亥盈数十纸卷而囊之似有所著者于窃得之多记所传所见或尝与昆弟朋友问答之言其旨归于明自然之理极性命之端自然无作性命无欲是以客礼教而外世务焉知之者不侍喻而信不知老能无罪乎奈因析为品目凡三十四篇编上中下门卷自典知之者共之尔予盖具审无能干行止中藏故不迷其姓名游宦焉钦定全唐丈卷九百八十七了录司台一十八 |
| 2 | 幅孽 |
| 3 | 涂金造像记 |
| 4 | 造阿弥陀像记 |
| 5 | 道安禅师塔记 |
| 6 | 造阿弥陀像记 |
| 7 | 河洛上都龙门之阳大卢舍那像宠记双像记 |
| 8 | 点谷寺建塔记 |
| 9 | 敕还少抹寺神王师子记 |
| 10 | 造弥勒像记 |
| 11 | 造阿弥陀像记也光宅寺法堂石柱造像记 |
| 12 | 王二坏坟记 |
| 13 | 重修顺佑王庙记 |
| 14 | 卢府君碑阴记 |
| 15 | 造阿弥像记 |
| 16 | 册祭广利王记尸房史君翠岑亭题记 |
| 17 | 建塔国师举敕追号记 |
| 18 | 重藏舍利记 |
| 19 | 利济侯庙记 |
| 20 | 勒修武安君白公庙记 |
| 21 | 一贞祠碑记 |
| 22 | 陀罗尼经幢记 |
| 23 | 西关净化院记 |
| 24 | 龙兴寺百法院礼佛会石幢记雷薨夫 |
| 25 | 谦公安公构造残碑记 |
| 26 | 东铁塔记 |
| 27 | 崇胜寺丁思礼造像记 |
| 28 | 江夏县绿果道场七层碑塔下含利铭记扰公孙龙子论 |
| 29 | 户都不并建论 |
| 30 | 钦定全唐丈卷九百入十七 |
| 31 | 关名二十八 |
《涂金造像记》 |
| 1 | 夫真容凝寂应身净参意日振晖慈风化物托仪金开一官翼买丹青滕蔬良规敢不佛弟于赵姿长孙同薄合盖籍守敬造阿弥宅像一躯上篇帝主师偕父毋法界众僧共成佛道贞观壮狙年正月八日 |
《造可弥陀像记》 |
| 1 | 大唐乾封一年九月二日佛弟子张开疆尹氏女为父母钦定全唐文听卷尝夺七周瑶一一旧贯绛列乐居洛邑女出事他族远隔山河抽割衣资敬造阿弥陀像献躯愿父毋兄弟及因缘眷属孟制障值 |
| 2 | 树厨泄 |
《道安禅师塔记》 |
| 1 | 大唐故道安禅师姓张雍州渭南人也重子出家头院苦行学二阶集录功业成名自利既图他乘将毕以总章元年十月七日迁形于赵景公寺禅院春秋六十有一又以一年州月十五日起塔于终南山鹑鸣地信行禅师塔杀忘存亲近善知识焉仁 |
《造阿弥陀像记》 |
| 1 | 窃以理冥具际证出泄以标同道契应机随十方而显号故以光开别相起化逾宏业规他心崇因更远是知方称妙乐开妙觉之重闻玉树金台敢善提之秘苑观日观华之观疑系深习于薰修仰以虔诚妙旨资其密感弟干宣义即周远志等并翘想于法浦乃结愿于西方佥凭六八之言遂二盟于彼会然即幽涂皎镜承慧日于尧天觉路重开荡六尘于舜海既而沐兹鸿造想荷恒深磬臣礼而写真容申孝仁而图净域奉为天皇夭后太子诸王远劫师偕七代父母敬造阿弥陀石像入宠今得成就素亭融质赠二界而凝明圣众果心草太虚而应物祥花敷座延胜福于花台宝树流光证慈光于道树道开碧沼莹朝日以增辉聚月分容辟昏衢而永旦用斯功德保祚皇基兼被幽明同归福海竖通有顶总契弘生旁亘州边俱升泽境上元招年十一月八日记 |
《河洛上都龙门之阳大卢舍那像翕记》 |
| 1 | 大唐高宗天皇大帝之所建也佛身通光座高入十五尺一益异陋七十火游叶阿难金刚神王各高五十尺粤以咸亨一年壬申之岁四月印日皇后武氏助脂粉钱一万贯奉勒检校僧重庶实际寺善道禅师法海寺主惠昧法师大使司农寺卿韦机副使束面监上桂国樊元则支料匠李君瓒成仁威姚师积等至上元一年乙亥十一月州日毕功调露元年已卯八月十五日奉敕于大像南置大泰先幸简召高僧行解兼备者一七人阙即续填章基住持范法英律而为上首至一年正月十五日大常书额前后别度僧二十六人并戒行精勤住持为务恐年代绵避芳纪莫传勒之颂铭庶始永劫云尔佛非有上法界为身垂形化物俯迹同人有感即视玉罪乃亲愚躁永隔唯凭信因实赖我皇图兹丽质相好希有鸿颜无匹大慈大悲如月如日瞻六垢尽祈诚愿毕正教东流七百馀载蚤功德唯此为最纵广兮十有一丈矣上下兮百瓣尺耳 |
《双像记》 |
| 1 | 沙不知而解偏知功超二于是珠豪须四线发敬于西湖金色夜明百位放青运瑶娥回苦海之瑞宝舟迂爱河之浪十号之大山旨难述但字宙茫者佛也可贵可宝著生乎因果之福功德而矣弟子衡阳酬一王府行参军武骑尉中酬九掌中早举过庭之割丞恩膝下遽闻诗礼之佩所为霜嘉华燕且聚川芜于前莲果于工绿遂使病发膏谢量童之病经胜理酬一归田之酬一以凭台测慕彼岸山欲祖而重存托摄一月于此身川将逝而包空下济示无言说之门妙气上浮颇有词谈之契加以尘莱旧壤堂构故基仰荷孙课之泽恭申昏省之志高祖讳龙成蓝虚县蔚通浴县丞隋崇政县今仙入驾敷至德于一同祥雀出励播仁于百里牛刀屡动不觉年之已衰鱼鼎频务不知老之将至开皇调四谢荣时属坚帝出游屈龙驾于犀馆备供顿析垂鸿恩于睿旨遂封亭前水曰龙酬十苴显忠良一飞今誉于古今会祖讳昌仁周一峭镇将祖讳则峻阜声清心千夫之长振酬一五校洎乎仁寿之岁豪杰齐于衔恨枉友干之重俱从讳江南天裂普北地蝇捍才弱冠顾桑梓言归武德之中下粉榆而有紫极助扬圣善南阳韩氏时迫昼年思隆抚念伯兄处副尉万墓菽国士品绍桃嗣复严尊于东地无追奄精鸿六罔极昆季班首青七飞鸣度想帅劳涧一心祸惟保护庶酬妙力爰于酬一式建丰碑尊若稽古关一册金轮圣神皇帝陛下降兜率以乘时临袁极而障绣一无篇而朝万酬一无事而静八荒棋姚日以关一补祸天而永固上举得巴下及七世父毋法界众双独心于独园之内册一之祸窃宛若候地八十种之异仪俨司鹿野庶使功凝厚地调八高天放慈云于宝抚一其坤迢疏基临水构字乘严晓霞落而薨凤红晨职低而栋钦定雕唐暮囚滕尝垂翼重簿台摄疆曩襄弃响妻童净凝虫淳疆嚣童虫芝蠹嚣暨事愉杨之意终乖要妙之词高而非所夏道岂小笼议辄申狂简敬黼一虽桑野时迁蓬溟或变流名于二宝典地久而天长其词曰择宗魄作法教爰崇周了从殒道敬想尊容或错或暴深体幕量高弹尧伸连峻乐夕露成珠朝飞雕觉鱼跃玑尊若先祖且丈且武一世英雄夙朝弼辅播美抚细扬名今古存忠态于情酬六宇璞运违屯否时遇纪纷天南地北鸟散荆分神谤改易载返邱惜瞻双桐而识井望五柳酬旺锦燕四悲恭申仰报翠后旁采良工侧召蝶像异仪丹青殊妙导爱水之沉沦清火宅之焚燎麒辄开深闰山味道浴池涤心旱如暨岭树等鹤株幽谷延苴钟响清风弓苴瓮音博晦明迁酒新无钜何示何存是理斯表非言不津敬崇显乎前烈庶垂裕于后昆麒 |
《麒谷寺建塔记》 |
| 1 | 食长斋六时礼诵常来不人不为师于尼众定葭省少三只量陇妙善净一缁夏搜弄拂类量留连有始有终雄乎不根深慈攸被恶见者咸烂一迁心天悲所轴图疾者莫不痊复固以长河南北请谒者如云太行东西归依者若雾凡一干肝道庸讵滕纪门人公虔千有馀人虽为度睨之师亦血丰苟之教但以淳德黜化至精感动清颜工本随类曲成经者擅其经律者车其律游观门而净眼抚禅镜以朋心咸自错磨皆篇淳器当州门于外境博徒诸鸿雁连飞稻麻分秀佥以为禅支落畜定水沦波盈目空悲拍头无迨追法王之黯实感慈父之他行渴仰遗形愿分灰骨相列门徒一百人等于供谷寺束形胜之所延塔供养即万岁登封元年岁次景申一月甘六日也斯即山临俞盖晦瞰香镜金门连圣者之居宝制接神人之宅敬托兹地仰答师恩遨勒塔动铭纪颂遗烈式宣此义乃说偶也词曰真崇之妙正法之品收摄万境洗荡六情禅林载郁定浦爰清谁传宝印实侠企福云尧慑族天漠遗灵去超习谛来践福庭身衣睨像心卷开经戒囊删一目律镂疏营适图全荒远托囿成牵罗酬户冒葛山楹虬盘八定鹅憩五停念兹却错睹彼倾惭苦节尤苦贞心更贞穹崇辅德沈阶替试嵌泉流态藏祇耀形阖象降质诗赞吞磬香菲神异药授衔苓雨不衣湮禽不顶惊转业安养移心往生水想弥净日观愈明夭于召我披银洛京网笼吐孳绿树舒荣长怀麓岫不顾王城祇门叶坠花室梁倾夭歌载请圣众来迎祥虹上属神灯下旌至德云舍孰不悲零几所董发石宇筹盈分置苏乳各润根茎随方阐化应物敷程旅轮宝月蜚瓮金星一外高足十县孳英司思正济共感伯行却依笼从倪卧碑壤分灰建塔颂德圜铭俾四垣之医坏隘九地而兰磬 |
《敕还少林寺神王师子记》 |
| 1 | 大周天册万岁金轮圣神皇帝如意元年迎神王入内其神王原是泥塑彩装并曾寿敬重神王脱空辐乳以金装为年岁多日金薄尘洛后开元甘年偷宏器报以金装恐后偕徒贵胜不知所由立一小碑述久视元年还神王刺具录如后少林寺神王胡右去如意元年奉勒将前忤神王入内比不敢陈请今内出功德散与诸寺其少林神王送在大福先寺但山寺去都稍远巧人难遇前伴神王元在少林上妨普光佛堂今者现阙其大福先寺总得神王口十五躯望请前忤两躯得还少林令本虎董仪具足冀得幽山功德不阙庄严酬工住来有所瞻仰谨诣光政门奉状陈请以闻伏希恩旨久视元年九月十一日少林寺主义英等状僧宏藏敕好还少林寺门司李阿毛官右监门直长路尚宾左监门直长成思贞抑门长上果毅社行敦周还少林寺师子敕鳞逼少林寺师予一师子郎一右仲师子等并是少林寺普光堂前随神王功德其神王奉今月十一日敕还少林寺为前状不别显师子等福先寺纲维但付神王耒付师干既是随神王一铺功德望请许将还山供养谨诣光政门奉状以闻伏听勒旨久视元年九月甘九日少林寺主借义奖等状勒奸九月甘九日门司李仁福牒右监门直长路尚宾左监门直长成思贞抑门长上果毅杜行敦周少林寺贺师子剌酷迫少林寺僧义浆等言伏举九月十一曰恩剌赐还神王又奉其月甘九日恩刺兼还师子恩波游委喜惧兼深僧义浆等诫惶诚恐死罪死罪但此功德昔是素装忽亲灵姿遂如金饰元功再造天巧自然神之力巍窥如是缁徒归影若钦定全唐文远倦晋半七皇亢举兜率之官灵相生光似降庄严之国手舞足蹈借百幅情无任荷惧屏营之至谨附表陈谢以闲谨言久视元年丹日少床寺主僧义浆繁上刺好放阿师去久视元年十月六日门师陈嘉逸牒普光堂内跳佛一善萨迎叶阿难及门外一金刚一神王二师子城内少有传闲博士姓李名雅永平年造此尊像苛妙少双苦睡仪容卒不可有可难迎叶貌相肃然合掌皮恭宝难希有门外二金罔乌鹊不污相承称说具相屡规其师子者乍著仪容或龟惠苴翼工巧匠不可园容一师子郎常相标弄此川铺功德不可思识 |
《造弥勒像记》 |
| 1 | 间夫香风扫地五百如来之出兴宝雅雨天六万仙人之供养岂若心氏应现弥勒下生神力之所感通法界之所安乐前扬州大都督府扬子县今兰陵萧元脊学善萨行现宰官身留犊一江还凫八水于是大宏佛寺深种喜根奉为七代先人爰及四生庶类敬遣弥勒像蠹井一善萨粤以大周长安一年九月十五日雕错就毕巍巍高妙霞生七宝喜堂荡荡光明月满千输之座元边功德即开方石之容光量庄严希证恒沙之果重宣此义而为谐云魏巍楚仙光宅大千容开碧王目击青莲歌陈相奸铭记因缘等雨法雨长滋福田 |
《造阿弥陀像记》 |
| 1 | 夫悠悠一界俱迷五净之因蠢蠢四生未窥山乘之境蒙埃尘于梦幻隔视听于津渠朝露溢尽前涂何托劝海高延贵卓尔生知超然先觉知灭灭之常药识空空之妙理眷兹朽宅思树法桥敬造石笼阿弥陀像阻锦具相端严卢容澄莹金连茵旧如生功德之池宝树扶陈即荫经行之地所愿以兹胜业乘此妙因几厥含灵俱升彼岸 |
《先宅寺法堂石柱造像记》 |
| 1 | 糟惟大雄利见宏济无边真谛克明神通自在是以一千世界禅河注而不竭百忆须弥甘露洒而恒满归依妙理无乃可乎朝散大夫行司农寺丞姚元景慈悲道长忍辱心遐悟朱跋之傥来活绀池而利往发愿上下平安爰于光宅寺法堂石柱造像畔锢尔其策刻彰施仪形圆蒲真容湛月坐青石而披道法柱承夭排纣宝而舞鹤云日关朗金光炳然风尘晦冥玉色逾洁身不可垢道必常明宴坐经行善宏多矣俾我潘舆尽敬将法轮而恒转姜被承呼曳天衣而下拂昆邱燎火还披芦岭之云宝劫成尘载涤龙宫之水适为铭曰 |
| 2 | 法无荆延兮神化昌流妙宇今廉容光弥忆龄兮庆未央长安四年九月十入日书 |
《王一壤坟记》 |
| 1 | 曹氏故妻王二嫉长安人少修真暖苦空开悟观身地箧五蕴防非调善诚心从游自遣因圆业谢奄忽从风举秋世有八仪凤一年入月五日拾化即其月殡亡亲院伯息智度恐陵谷名移人处隔易剧题元石表此芳猷至神龙一年一月八日修建坟焉 |
《重修顺佑王庙记》 |
| 1 | 州城西北牖上神祠案孙处元润州图经云本汉荆王之庙也漠书高帝族兄汉兴为将军有功封为荆王王于此地与黜布贮薨人伯立庙应吴晋宋斋反陈俗皆享祀隋平陈废州为镇数经冠贼镇官泗惧屡祷乖福助焉其祭文道士江是所作词甚笔美前后一千石反上佐下车辄先祭而始莅职如慢黯不虔应时致祸左绕卫大将军薛讷堂篇此州司马被病危笃令祝张丈瑾至诚乞请当时护愈自是恭祀有加刺吏王莫畅修饰堂宇门屋步廊皆令丈瑾监领瑾亦勤恶手种果木二百馀株司马成敞荷多识前言往行文藻精新居常信笃备深诫敬乃于先天一年二月内命工人雕刻神仪并遣王之后妃嫔妾及左石侍从戚仪图于壁上总三十馀躯盛矣哉虽太伯子房祠中象设严丽不之过也成公奉计入朝言发朝夕吴郡孙处元撰碑披支相质穷理尽性稽诸典故备通神道时秋八月工毕皇帝安七庙殛四凶天下太平城中无事文瑾洁身修已常主求祭岁月躬亲不懈其事楚词云灵偃蹇兮蛟服芳菲菲兮满堂五音兮繁会君欣状兮巢康岂虚也恐陵谷迁贸兰荆有渝敬草故实而为之记 |
《卢府君碑阴记》 |
| 1 | 矢宝八载十一月十八日县尉卢重华自废寺移于道周以全故也鸿一夫为政有爱于人人则思爱而纪其政或尸而飨之或碑而颂之使芳名转彰善绩栅一亦冀后贤擎善忝而似之公为政有闻是以禀亭降书以称其名勒书为碑舍其绩刻于碑阴堪碑忘立于水东道北雨频壤道其过者不得周览但知其名栅四年四月天佗雷雨震碑仆于坑薄攒少亏龟破四段吏人告予予骇钜而视之其文焕蔚其暮特顾间从吏从吏不知及问邑客无有知者噫余以关高窘之德行彰川字公之文学不然者岂卢君有隐慝耶余乃上白府烂二韦公请饿二于县门以光其邑韦公允之乃遂事也于是碑县抚丘韦关再扬余虽不敏警纲一记移日 |
《造阿弥像记》 |
| 1 | 洛州纵氏县景山乡萧闻妙关云开濯海企莲湛兽惠关今清信弟子怜义令等皓惭孝忠阙心千哀阙崇祸摧用展敬舍净财阙母间七世先亡造石得图阿弥像一铺今得成愿阖功德资盖开又为合家平骸亲春属司沾此福 |
《册祭广利王记》 |
| 1 | 我皇乘时龙临大宝四十葵矢洪休铄于元吉元泽浸于有截恢复五运更明二辰以为海者冲融浮天汗漫吐气戴万有朝百川屡敕休徵之应束崇封建之典逮天宝十载一月虞子册为广利王明盛礼也分命义王府长吏范阳张九章奉玉简金字之册将璧环币帛之肌施羹衣绩洁牲正辞神理居歆伫百福而上达帝道惟永视九瀛而咸又洋洋乎束始有也初张公作宰南海亟迁右职惠化禾泯琴堂尚存人挹千奇之风时美相如之使议政之老惟见子孙佐书之史俱垂班白风辟郊侯鳞杂欢迎咏旧德于江干亲慈君于鹄首戚谓恺悌君子令问不忘耆欺夫典册光扬德贵周洽信美不著古人所惭敢举其凡以记石夫天宝十载暮春二月茨王正土德之元辰海君受玉册之初吉也 |
《房史君翠击亭题记》 |
| 1 | 末原王开一人名朔一仁刚八书中郎守武兴郡四境山怜恂构新亭迓佳宾曰翠峰景宝真唐天审房史君上赐晏刊坚战亭之右名不泯 |
《筵塔国师奉敕追号记》 |
| 1 | 以贞元十二年四月十二日左街功德使开府邠国公窦丈阳奏于福寺先师楚企是臣和尚于天宝初为国建多宝塔置法华道场经今六十馀祀借等六时礼念经声不断以历四朝末蒙旌德伏乞圣慈特加谥号以广前修奉敕宣肠谥曰大圆禅师中书门下唯劫施行者今合院梵侣敬承思旨项奉修持用资晏菁将恐代隔时迁真踪靡固辄刊碑末以纪芳猷远违荐岭之风幸光不朽之迹 |
《重藏合利记》 |
| 1 | 舍利本大隋仁寿四年甲子岁幽州刺史陈国公尝竞于智泉寺湘木浮圃五级安含利于其下即子城东门东百馀步大衢之北面也原寺后魏元象元年戊午岁幽州刺史尉丛命造遂号尉使君寺后改为智泉寺至大唐则天时改篇大云寺开元中又改为龙兴寺太和甲寅岁入月表 |
| 2 | 一十目夜忽风雨暴至灾火延寺浮图灵庙飒为姻炉泊会昌乙丑岁大法沦坠佛寺废毁时节制司空清河张公唯勒于封管八则内寺留一所憎良十人越明年有制再崇释教憎添二十置胜果寺度尼一十人秋入月一十一日因板筑于废寺火烧浮图下得石函宝瓶舍利六粒及异香玉环银知等物伏遇司空固护释门殷诚修敬仍送悯忠寺错齐士庶瞻礼至九月一十八日藏之多宝塔下 |
《利济侯庙记》 |
| 1 | 原夫太极肇分一才定位佐图方之化育回自神祇保区字之昌宁率由英杰是知神人致幽显殊逾生则负业负才功名冠世效则至灵至圣祸福及人代有可称永垂祀典而神周氏讳鸳举字垂天东晋时会稽人姬氏分支汝州启祚轩裳集庆冠盖传芳禀灵虬无匹之贤挺夭马不羁之质文戈耀彩旱符却日之能智剑腾光自淳决云之利宏词登第雄俊成名初宰上卢忧分百里布丝桐之政兼冰药之操民仰如神物资厚利趋朝龙闵出牧雁门镜兴廉梅之谣已显孟珠之誉人安物阜岁拾时清继隆竹帛之功回播仁贤之美自后心思退让志务幽开俄辞建革之荣遂厌垂鱼之贵念昔会稽东上虞北曾游鱼浦湖遇春景韶光访物外之灵踪寻湖中之胜禁益见澄涧湛湛分王镜之清光翠岫几辅前云屏之秀色松簟掩映花暝幽肯每皆贵跳之情颇惬嬉游之趣舟泛青翰车乘白驹全家忽宪于灵渊阖邑但惊其神化俄而潜通除蛮回布威灵升为水府之仙超统阴司之职即时闻奏丹陛肇建严祠敬之者福必生焉犯之者祸当立至牲牢互进边豆交陈远近居民无不畏惮时有明州天童寺僧番芦禅师道高康惠德重图澄感太白之星精下篇童子登招提之果位即造诸天禅师闻神血食生人由是大垂慈力俾归正觉径造灵祠禅定身心结驯跌坐显灵通万状变见无方禅师寂若无人湛然不动神乃寻知悔过忽显真身与一人礼拜归依受五戒一服之法祭奠不茹辇血庙庭愿托祗园昔本在湖濡地形窄隘乡人孔泽赵壤以为非立伽蓝之所竭诚析祷成愿迁移启告才终狂雕忽起末绶飞停之处香炉飘落之中民乃上闻于官敷奏于帝绩降勒命建置殿宇精崇览制安处祠堂院与庙成咸为利济会昌五年天下庙庭例行停废惟此庙宇独与重存后佛故重兴一切仍旧民闲祈求应若答响可谓奉天之令安国之梧咸汁庑民乃为赞曰神道性兮杳冥人神应兮有灵禀一生兮丈夫钦万古今留名威光震兮赫奕响眼上兮冲星仰如在兮享祀感神理兮精转热香火兮不绝永表载兮典经 |
《勒修武安君白分庙记》 |
| 1 | 窃以武安君威灵振古术略超时播干载之英风当六雄之勒敞庙貌虽存于近县唐圣上思慨薨已甚于荒凉念道踪令当司见葺章禅摄奚不泯岁时冠裳酬一剑佩严整悼尔雕虫感发哀聪削刚才施堂宇光粲兴功匐蓬祀备周刊石贞眠用资不朽其所漆置物色具列于后 |
《一贞祠碑记》 |
| 1 | 一贞祠在灵宝县南一里按碑记云晋末太傅杨骏之二女也骏过害举家籍没而三女誓不归于他氏贞以为名时重其操设庙像以旌之纪其坚贞之德作铭曰彼之一灵淑德惟明父之罹祸誓节全日节操当时以荀为各起祠理像用表精诫 |
《陀罗尼经幢记》 |
| 1 | 窃闻天不能并覆地不能俱载父母有生育之思而不免沉沦之患师资之道即不然诎我以法乐我以心悟之于山吕之下顿超生死之境得之于有无之际便登常乐之门万路交驰而不能挠其道二界炯无而不能坏其性是知师资之礼孰能报哉先师俗姓张氏法讳级敬当邑人也即灵塔大师上足也幼归释氏长恭元宗山吕合道便契真理挂锡昆峰久应星岁近厕兹院末更岁馀疾恙渐萦即赴庐请付嘱斯在迁神净方春秋办有七去景福之首五月九日已归大寂门人全意等以绝粒斋心香花供卷不服之载礼之如存云则舍兹所有建彼尊胜撞焉于是召良匠凿嘉山穿厚地而取奇石翦长林而出珍材役百千人功计半一之岁莫不金桓连击铜凿双冲玉屑游飞石火电耀吐撞辜之仰覆垂稷略之纵横瑞气祥云若盘龙之偃蹇悬针垂露似返鹊之遨翔一轴真文横铺入面以日计时功囿既汴于是赫之良位置院之坤宫地运溟渐势接昆岩四山如曰之形万蒙带舍春之景坐中秀气视远近之江山枕上泉声听晓夜之流水依稀无忧之所须寿极乐之场可安尊胜之文可置不朽之迹伏恐陵迁谷变渤懈成尘若不镂石于斯何表将乘之纪 |
《西关净化院记》 |
| 1 | 大璞未雕性寂即无其轨理淳源既畔性生遂有于成身是以四相盛衰一界纷扰本师世雄哀其颠坠悯彼轮回备巨红而烛幽运广复而济溺立善作福皆为方便之门举首低头尽是可归之路净化院者即鉴诸道者之所建也道者永嘉人受业于先基护国灵应禅院弥年苦节早岁动身著头陀麓弊之衣修菩萨利乐之行逢缘必作随处立功建濠河津要之桥梁修府郭壅狭之岐路蚤临潭庙中之灵宇宵奉囿穹前之净地其于运力供僧重言化俗苟有豆罚于人乐无不为乃曰国土民安君王信向足云水姻霞之众瓶囊盂锡之游其间或有甸相无情尘绿将尽百讷之衣何直周身之具贤求爰寻佛言备得放旨且西土英苗鲤必讹尼下至优姿塞优油夷送住之礼名以闲维开维之文实火化也弃馀灰于远水免遗骨于他山劳愆烦人置不有地即具以上事达于庙朝荆佛祠于湖山思祈为功德主上曰六度门中常闲喜拾八福田内屡建津染勤王早立于大勋奉佛素崇于至性闻是善也忻然在怀遂奏敕与请置其所乃于镇西阙之右延寿山之阳耶郭匪遥紫水甚便命开基址式建僧居圣上允俞锡名净化暗维之道兴于此焉繇是台阁勋臣香闰贵戚府郭君于辟闾信人发心无难舍之财集事有易成之力俨设毕备含宇一同香灯含昼夜之辉钟磬续晨昏之韵仍于院领立此方坛或愿暗维不计来众资其事用给以薪蔡利济之门无大于此将欲纪录不朽刊勒坚眠海润山高莫门有为之福毫枯笔竭难书无尽之功 |
《龙兴寺百法院礼佛会石幢记》 |
| 1 | 伏惟佛生中国当此土周昭王初开暨平声放流传始白汉皇感梦自后支那国内广布流行归之者尽悟无生敬之者皆超彼岸有求皆应州愿不从似影随形如声响应爰有百法大德者始从州禄携杖锡以南来既至磬阳瑚龙兴寺驻足是以继开瑞典讲论明门显四方之负筮云臻丛海之闻名悉至宝谓塞险道而归正道摧邪见以悟真崇六事行圆人皆稽盲弟干笔会游法会睹六事以精严暂听分宣似衣中之得宝是以学亲六事共结一因惧巷相朋侪共允展转相呼来者甚众信士既多种礼闰佛会是以长于月囿日宿净一业旦入寺中随僧谐唱以连天五体投诚而迎地虽为岁久末辅一标题乃有都副维那幢会乱首与会众商议拟造石幢台座错上下经两轴会众既间无不允许遂抚一良匠选钜材各拾青跌共崇胜业今熙功固摄一妙不让于兜率苞天显鹅频伽洽似移西方在此幢仪既就列姓氏以雕镌显示当来瞻敬者皆获斯善惠少智辄顺尊情书述荒词略鹊序读 |
| 2 | 窦劫千佛第四能仁悲深愿广浊界度人给孤园襄演金经金身放瑞处处莲生化佛先唱释迹自陈弥勒独悟万倍解生近轨示起丰果疑生一业俱净五体投诚世尊往昔授记丁宁弥勒修行末得真成贪心申在禅定不行既舌成佛何旷度生子细谛听却后己纪知足天生官翱雠择五百为名坛修礼度缉迎善贤显胜体阁峄嵘珠从额出内院方成宝树风动昼出音声不谈郑卫唯演空名花潭八水游调摄行能柔能冷饮不伤形宝女执拂帐内游行小楚张纲大楚悬锋因修六事意想投诚人闲寿足辄晋便生花芬头上抚敬礼慈尊阿难长跪发问经名世尊为答观慈氏经下生经识曰大智舍利能转法轮白佛收问弥勒当因世草诚刺当一心听四海渐感地即广平村邑相近绝有䘏陵人一病更瓢馀门蒯应往大藏广集珠珍七宝酬七头城大广润纵横上请楼黯百宝所成慈尊修道从境而生妙台始就即使分详知世开法无常必生论家修道当日帅成龙花树下契证金身从座而起往楚羲夭龙前引四象随行薨王侍右帝释祷曩韩盆弃鬻难广利孳生三会得度遗法众生释迎上足号迎叶名藏钦定全唐文洒卷耆主丰卖鸡足只后慈尊山神来报弥勒始兴乃从定起来礼慈亹世尊预记谐彼殊因当来证普号成佛经 |
《谦公安公构造残碑记》 |
| 1 | 兰此踞小之则凤时鸾翔皆崇以佛宫尽立阙形尚在灵泉消洒灌千顷之田园异树姿娑朕生草茅渐没国家祈祷酬一胆元砾之场间四民乐矣五教隆焉咸诗尧舜之 |
| 2 | 风尽咏禹汤怜人多举意则有檀那众户同连款状共诣府门闲棠作今来之金地仍祸一咸严帖牒差选公干主阙上人之谓欺谦大德道行清高心怀澹寂雄经阙副俞谐己斯主绾公卿仰幕缁素倾胆安栅天上人神阙无虫游行精含伽蓝有心建立于是师长委之匡构显缘言谕遂分注题显资金贸易材木寻其巧匠召以阙相墓从保火一年题首庄于四载典功变此夏暂璜析向夕阳而似洽云霞当朝而如唱雾露日睹之猿声响亮泉池写汉愚之月色晶明疑从移阙自谐住止回以精勤广召信人深严佛事修生福善结慨莫委元由之昼须袭贞石以镂清名契恩内典酬一虚箕阙请以萧体叠申攀乏仪便沐周隆之礼寻垂字弗可漠乃为铭曰 |
| 3 | 大哉皇觉广应人夭教敷妙旨法辄一元化阙然不倾各曼形质冯石坚贞四方祈雨入表扬名调一宋代有此显唐升元岁末保大惟新地欲典发果得其人安公竭八谦德横身告其阙 |
《东铁塔记》 |
| 1 | 大漠皇帝以大宝十年丁寓蚕有司用乌金铸造十佛宝塔壹所七层并相道花座高二丈一尺保龙有庆祈凤应无疆万方咸暮清平入表永丞于交泰然后善资二有福被四恩以四祸口乾德节设斋庆谐谁记 |
《崇胜寺丁思礼造像记》 |
| 1 | 若夫乾元有象大道难量无广乘则不知其永归无渐教则莫详其肇发亦如夫川之相也初浅而后深足之行也点爰有清信士丁思礼硕德纯孝谅直彰仁贤彩若丹词林应客早扬儒训曷际释流宿殖善茅一门深入妻朱氏芳兰佳秀智炬恒惮虽染世尘常乐显离往因东迈路届灰沟遇见石碑隳壤弥柩于时稽颡遂发愿吕敬错阿弥陀佛一铺蜜多心经墓愿则彼作碑在此修竭力尽忠继踵前迹坚虽殊具功乃州差百福庄严檀波为阙是时也惠风楚响睹色舒辉缁黄骈阖衣冠雾集且以珠投浊水便乃澄清日出浮云皎然开霁发于内而应乎外起于微而至乎极休哉幽元宝相标德克为碑板永读不息其 |
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| 3 | 士修兮圣作悟立灵相兮寻觉路标丰碑兮色身求了心澄兮登净土 |
《江夏县绿果道场七层碑塔下含利铭记》 |
| 1 | 设大斋阙朝爰泊遐适设使芬尽方阙忘议善乃为钱 |
| 2 | 茫茫宇宙悠悠世间九世衔海四祸二山二涂即狱五道无关尉循还至圣何像疑尔帐怕不现无方迎维垂迎等救烧开息众权城推轮火宅入十代尽天人丧师抚膺雨泪香水辟入国均特机缘靡隔灵祥侠时坊坟式建层表临空非因阙金盘仰露宝铎播风山移川徙徼业兴隆 |
《拟公孙龙子论》 |
| 1 | 公孙龙者古之辩士也尝闻其论愿观其书咸亨二十年岁辛木十二月庚寅仆自嵩山游于汝阳有宗人王先生名师政字元直春秋将七十博闻台艺安时乐道恬澹洋沉竿有知者仆过憩焉纵言及于指马因出其书以示仆几六篇勒成工奋童侠仆宿洞元观韩先生之房先生名元最字通元从容人问虚淡自保典仆观其书且谓仆曰足下后生之明达者公孙之辩何如仆曰小子何足以知之然伏周孔之门久寻圣贤之论多炙六合之内圣人论而不辩六合之外圣人存之不论简而易之欲其可行也神而明之存平其人也陈诗书定礼乐身心之道遣而己家国之用足而己变而通之未尝滞之引而伸之未尝荡也令夫下思之而后及也令天下得之而不过也若此则六经之义具矣五常之放足矣安取辞坚别白之辩平故曰若公孙之论非不中也非不妙也其辞逸其理怯其术空共义捐令人烦非高贤不能知也非明连不能究也抑可以篇圣人之理不足以为圣人之教若随方而言触类而长何必白马坚石独存其理乎故曰因是之论也即直之论也惑其文则不可以马易矣连其意则不足以篇难矣可存而不可守也可辩而不可行也知者不必言言者不必用也然天下之理不可废也天下之言不可沮也故理可贯也言可类也若使仆借公孙之理乘公孙之直排合众义指轩作劳尽言则虽天下之异可同也天下之同可异也天下之动可静也天下之静可动也坚不坚白不白石非石焉非焉何必聚散形色离合一署乎先生曰天下有易迷之者难则天下无易矣天下有难能之者易则天下无难矣足下当有易之地用无难之辨能为龙之所为乎仆笑而答曰使虎豹之力移于麋鹿固鸟虎豹美使雁鹜之力移于鹰竿固为卢单矣故以仲尼之道托于盗跖之性则盗跖固为仲尼矣今公孙龙之理处于弟予之心矣弟子且非公孙龙乎遂和墨裳纸投翰写心益誉字数皆不逾公孙之作人物义理皆反取公孙之意随类而长随方而说质明而作日中而就就以事源代适皆粲因意而存义也以幸食代白马寻色而推味也以虑心代指物自外而明内也以达化代通变缘文而转称也以香辛代坚白冯违而取近也以称足代名实居中而拟正也或因数陈色或反色在数或弃色取味或以气韩形明更下之言爽所不及也发沉源而回鹊闻榛路以先驱庶将来君予有以知其用心也 |
《一都不并建谕》 |
| 1 | 予少读厉代史每考沼习自夏殷迄于周齐耒闲两都并置东西互处者夫殷之五迁盖建国不安之为也商都于亳底绥四方武王克殷为周成王洛幽王篇犬戎所败平王束迁自是不复都丰销矣更于奏漠晋魏但处恶隋以奄宅区宇公私殷富恃此繁盛遂创两都为拙幸不管用都为态息之所泊乎我唐台让伊洛胜概每乐巡 |
| 2 | 莘是时武后杀萧妃冤出官室不安竟因登封遂成都洛武氏草唐为周乃立武氏崇先庙于束都神龙初中宗反正迁崇先于西京乃以共地为太庙欲便四海之知我唐复有宗庙矣雨后申宗还京凿辛末庙时朝筵多事不暇议去东都权朝但阏而勿享元宗巡狩融蹄复享洛庙是时君臣安于清泰曾不论及宗庙定制遂使后人皆曰两都不疑矣夫以出征则载迁庙之主亦有所禀既言载主则郡国岂宜复有庙主耶今一都并建各立神主都洛则有洛庙还秦则有奏庙则是便于人而不敬其神也以是而吕毅然不移以朝万国不亦宜乎背隋时有上言者一帝一都宝菲旧典遂改为京始创之日巳有讥者足显一都之设可谓不经高祖武德七年正月改束都篇洛州是知稽古之帝必考是非置郡罢郡垂法后世贞观四年诏发卒修洛阳乾元殿以备巡幸给事中张元素上书陛下顷平东都之始层楼广殿皆令微毁天下禽然同心归仰岂有前卯恶其侈靡后则袭其雕丽每承德音未即巡幸此则事不急之务成虚费之劳国无兼年之积何用两都之好昔汉祖将都洛阳姿敬山员即日西驾岂不知地摧中土贡赋所均但以形势不如关内也太宗遂止元素机奥学达为魏文贞推重请罢修建是也两都置宗庙不殊侍御史颜标上谟裘都宗庙天宝遭中两度贼陷束都神主歆失之外臣据见在十山盍巳瘗于两陛之间向来疑迟未去束都之号耆盖以桂扇存焉剽颜标所引原庙述漠失礼亦至矣旋为巨寇梏蕴蹈庙室悉成慢烬况乎城间崩坏宫室邱墟废之有时契于至理今请制为藩镇以汝洛节度使鸟名选帅宝兵遏束夏谓瓦 |
| 3 | 二 |
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