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《卷七十三》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海卷七十三 馀姚黄宗羲编碑七 |
| 3 | 重修泰山碧霞元君灵应宫碑邢侗葢闻之，孔子云：质有馀者，不受饰也，碧霞宫胡以修也。又闻之，徳弥盛者文弥缛，中弥理者文弥章，碧霞宫胡以弗修也。夫大室不营，春秋致贬，华山加缮，光和见述，张宠以二千祠尧，史晨用王糓，表圣东溟，标媺乎桓，相淮源归，勋扵郭守，沿经举废，自昔然巳，岱宗爰长诸岳，冠以帝称，庙貌崇闳，雄峙州治，而碧霞元君，灵应宫，则巍然托址，抗擢岱椒，其列在集仙、蒐神、道籙等编，未䆒元君之始，宁袭耳食之谬，唯是四岳避峻九山推烈碧霞于斯宫焉，要之人天允叶，精飨，合答则下，臣彷佛可得而言，无懐之所税鞅，黄帝有虞之所驻䟆，三代以降，迄乎秦汉，胪禅纷如，广心竞设乎坛，陔中恳厚，集乎瑄玉，浸寻无巳，辉铄若何，昭代列皇，重厪遣告，幸福陋賛䇿之㒺，竭禋酌刻牒之绪，以故明祗惠以丰㮊，下土逭扵榖嗛，葢有马谈𡸅其册典，寛舒戢其颏颊者矣。厥有冠带之侪，布衣之丑，估贩之魁，帷闼之侣，靡不指奉，髙以首路，望云封而膝地，瑶则珠松，徽尾镅□，师比帛则春草，鸡翘黎单，●毲币则杨迈，朱提，鲛文白撰，供则盎缇䣯●豚拍，宫脂噐则雕篹黄目，䀂●梡嶡，乐则云和别柎，丁宁埒竿，仪则金支，翠葆徽章，星施焚燎，绛天于喁，震坠蝉匷，畵毂木寓，龙驷殷辚，万状不可胜穷，百千亿兆，跆藉杂遝，或遥槛乎□木之采，或下瞰乎治邸之宇，或依稀乎白马之影，或隠见乎明堂之墟，羣情翕赴，亦巳极矣，岳灵忞穆，能无应乎？窃见降瑞锡祉，调风布霖，肤寸泽乎遐表，弥天饱其至徳，所谓逭榖嗛而被丰㮊，则又惟一人之所暨及也，元元之衆，则有疾疠，觊觎愚䝉，思牖年夀，匄延子嗣，祈夥水火，希逺离暌，求聚休嘉，啓梦各副所懐，亦有梁父云亭，敛焉聼命，共驱族炊，施糜之属，益广金银链铜之用，凡此有位，可无报旃，覩杰构之少逾，乃鸠僝而不懈，藻井连茹，㑹遘脊茅之地，飞云丽日，若开寳鸡之天，席葺苴稭，典还岳畤，于来者可念，行筑者云劳，遡惟画议之先，实出尊明之断，方诸前哲，今古同符，则此碧霞宫者，胡可以不修也？胡可以不纪也！是役也，合岱庙计费四千九百五十金，有竒抚中丞、晋江黄公主议，侗以萤烛嗣光碑，当有辞，辞曰：泰山岩岩，万物伊始，帝册帝孙，倘元君是呼吸上通，仅尺有咫，肤寸八荒，人事甚迩，四岳苞祗，四流遵轨，唯岱是宗，靡敢抗垒，先民有言，神恠谲诡，我仪图之，佑善殄否，万方玉帛，走不停止，孰云奉髙有道，如矢，巍然仙居栋厦，宜庀畴兹，新宫我抚，则以灵篇载韬，神司其匦，发函爥宵，皇乃受祉。 |
| 4 | 新建平畨堡城记于慎行、平番堡城者，右司马宣城徐公建也，地当松潘之南，故号黄沙坝，雪山诸𦍑葆为窟穴，万厯十有四年，公大发兵平𦍑，取其地城焉，诏赐今名，旌公伐也。兵备副使谢君诏实视厥成，以告内史，请记记曰：「诸番葢土番种也，在巴蜀徼上，夹河而屯，列塞四十有八慿，陵絶险狎，为不譓守者，取恩意覊縻，嵗遗金缯食物，费无虑𢾗十万缗，幸旦夕无事飬成，狙犷莫之翦灭，从来久逺矣。万厯乙酉，𦍑大豪国师刺麻剽猾，多𢾗与边右方长，賔兎结，稍稍引穹庐自近，诸小种豪湾仲占柯軰附之，相与镌石而盟，出没黄沙陿中，伺便刼略所戕杀军尉二人，及残吏卒行旅以千百计，而冉駹北道不通矣。㑹公以御史中丞出镇巴蜀，有诏议抚剿方，略以便宜从事，公至，则申布章程，预饬士马，传告𦍑戎，宣示威徳，兾其觧沮，使者三反，𦍑怗不悛，犹以衆𢾗千，尝掠我掠，得我兵至，刲刳肾肠，纒牛角而犇之，公闻大奋则进，诸大夫将吏议，𦍑恶贯盈，不一大创，兵不得决，无言抚也，御史南昌陈君瑫议亦如公，公乃与大将军应祥计，发虎符，调诸属国，伉、徤分𨽻四校，檄右布政使朱君孟震、主饷副使王君鳯、竹监军谢君佐之，因稽功焉。文武百执事，咸简以充。明年丙戌正月，诸属国兵至，合戍兵四万人集扵辕门，乃秉钺誓曰：夫𦍑戎小丑，㺯兵盗邉法，不得赦幕府，奉上威灵，敢留天诛，愿诸大夫将吏，矢志报国，毋纵㓂，毋馘降，即有逗挠巽愞斋斧在是，有功不敢蔽。则议曰：黄沙坝𦍑要地也，先据者胜，遣故将军成以马叙兵七千，夺而营之，遣游撃将军于徳，以播州兵七千营锣锅岭掎其前，遣游撃将军之垣，以酉阳兵五千营桥坝脑角，其后遣故叅将文逹以平茶天全兵四千五百营茨沟，当其要脊，大将军居中制焉，公乃亲御戎路，移驻永康，商军所向，谓两河难并取，河东接诸闗塞势亟，且险先定而河西可溃也。二月庚寅昧爽，李将军陈师镇平，分道并进，㑹国师刺麻，以湾仲、占柯来冦归化于徳，伏兵铁炉、沟北之获三酋首以归，殱其六寨，而文逹成之垣，各纵兵剿阿孝、龙溪、鹿卜诸寨，连十馀战，𦍑弃牛马辎重，走填崖谷，不逾月，河东悉平，唯大小粟谷尚伏险观望，未即下，而河西𦍑半巳夺气，禠魄顿颡，受言其半，恃河为阻，犹恣睢首䑕未决。四月辛卯，李将军为浮桥六所，夜半济师，诸将毕渡河西诸寨，以次剃絶，㒺有遗育，又以其间囘戈东指，略定大小粟糓诸残𦍑走附絶壁，俯瞰湍流，礧石雨撃，兵不得上，师三面而环之，土酋杨应龙先登，𦳼其巢穴，𦍑乃溃奔，我师疏捕山间，毕收为卤所𧿥，藉蹂躏水中，死者复不可计，而两河皆平矣。始西域有法王通望气术语所善𦍑结赛嵗在鸡犬，中国大胜，蛮方大败，若等毋反，至是诸残𦍑震駴，始相责𢾗，因结赛以请，愿得葆塞奉贡职，为编氓指故所立盟石，踣而捽诸河，各献骁逆一人，坑而毙之以誓，谓之埋奴，而之垣大父轮，当嘉靖初，以指挥将兵为𦍑所卤，漆其头为噐，至是得之以葬，邉人嗟叹异焉。六月乙亥，下令班师，诸降𦍑顶香伏道左，钲鼓旍旄，欱歕坰野，万衆欢呼，声如震霆，御史𢾗俘校获核上功状，取寨三十有八，擒𦍑豪酋三十人，斩首卤一千七十有竒，焚碉房千六百有竒，卤马牛羊噐械无算，所省嵗时犒𦍑，费以若干露布以闻，上曰：𦍑人逆天贪乱，虐我西鄙，都御史元泰躬率戎士，克有厥绩，其进元泰兵部右侍郎，任一子太学生，赐之金绮，应祥以下爵赏有差，公顿首受命，不自居功，则询扵衆曰：以天子神灵，诸大夫将吏之功，𦍑幸平矣，不惟所以控其形便，使无生心，善后谓何？于是堡遂城焉，城周三百六十丈，髙二丈五尺，为楼者为橹者四，为敌䑓者八，奏设守备一人，奉玺书行事，戍兵三千五百人，自是虺蟠蛇引之墟，廓为夷涂，屹成巨防，而松茂间无柝燧矣。主上圣文，神武暨鬯，殊俗薄海，穷裔遡风，仰流㒺敢，不龚巴蜀，僻在坤垠，一二𦍑髳，冯负其阻，时为虿蜮，天戈所指，㒺不糜溃，异时建武之役，辟地四百，南荒绥靖，及兹十有四稔，复城是堡，而蜀之西北，又増重险，以威邉辑，圉使蚕丛鱼鳬之隩，咸晰扵文明，化为保障，岂不铿鍧燀赫，称社稷功哉？盖建武附丽内土，壤接六诏，时有绎骚，忧在郡邑，繋在国家安危，未要钜也，而雪山枕輢，絶檄西直，漳腊连边，右方日者，右方之长，悉举引弓之民，西猎海上，筑宫事，佛王庭故在也，古所称匃奴右臂，今直猨攫万里，汰三十六国之腋而注之，冉駹卭筰间形势何如？𦍑独足忧耶？中丞公一举定四十八𦍑使，献賮请吏，列在版图，又筑斯城，以据其吭喉，断其胸腹，苐令一尉保之，以春秋耀兵，讲武用戒，不虞其馀，边部之戎，其敢有它心以忧疆吏，因以慑彼右，方无縁得与𦍑合，闚我西境，此名平番，实壮邉威也，与建武之役，挈劳程功，未相轶越，至论折冲厌难，胜于无穷，此实倍之，猗与中丞，公奋其忠謩英略，以奠安疆圉，而诸大夫将吏，咸能翼宣丕猷，用集大勲，亦何烈也？徃汉遣徐，自为出五原塞外，筑城障列亭以蹴匃奴，谓之光禄塞，而张仁愿为三受降，城扵河北以控囬鹘终唐之世，頼之皆斗入冦境，制其要害，以今方之，何多让焉？岂惟西闗，沬若北铭剑门，称蜀都之险哉？爰摭兰台石室之藏，得公平𦍑始末，备著扵篇，使后之筹邉者，知城所繇建如此，以无忘备御匪，直勒公功云尔！勅赐岢岚州芦芽山永慈寺碑铭瞿汝稷。 |
| 5 | 我佛之生也，于伽维卫而成道，则于摩竭。提相距震旦五万八千里，而晋阳之岢岚有芦芽山，凡所名其境，若寺者，多因五竺，其熈连河最称神灵，葢祥光、彩霱时时不絶，金莲纷披，寳座恒现，虽阐提种性，目撃非常，恒縁感发，距河西北一牛鸣，许为永慈寺，实我慈圣宣文明肃皇太后所建也！初，沙门妙峯登公负笈过此眷，其地幽胜，宜作旃檀林，遂稍为剃辟居士李本义，倡诸净衆，奔凑疆理，㑹皇太后久闻公禅行，遂赐剏兹寺，复赐公紫伽架公，受命住持，既又累勅中使杨辉，尤用张本等，賫金檀如来像，及经藏至寺供飬，眷遇之荣，冠诸丛林，公髫龄驱乌弱，嵗徧叅，尝昼夜经行不寝者七，閲寒暑悟华严，帝网法界，因于清凉山，刺舌血书，《华严经以酬佛慈，书三年而成戒，珠旁照波，旬乞法，心月孤悬，果位印宗真人，天津梁也！既巳安居，七衆稽首而问曰：能仁氏之降迹，炳列圣典昭昭乎其无容混矣，则兹山诸所托扵能仁氏者，皆由人之拟议，与人之拟议，而神灵以著，又何欤？神灵之著，扵徃者无论，姑言其近而人所共证者，今上巳、夘秋七月，如来现相扵云端寺之空中，紫摩金色，真身俨坐，于湏弥座光明，炜煜映曜，山谷僧本，空同缁素，六十馀人，相望瞻礼，移时乃隐，是可以人之拟议而得欤？稽之山川，邈不相及，考之见闻，卓絶乃尔，七衆皆迷，愿为解蔽，公据座良久，衆复请乃顾第二座命荅之，于是第二座合掌公前而告衆曰：三千大千世界无芥子许地，非我能仁舍身命，处尔常闻之经矣！于是无量无邉，百千万亿，刼前巳久，成佛而常于此娑婆世界，说法教化，亦于馀处百千万亿，那由他那僧祗国，导利衆生，随所应度处处，现种种方便，或示己事，或示他事，能令衆生发欢喜心，尔亦常闻之经矣！由是观之，何方何隅，非能仁氏之寳所顾，衆生垢重，未能悉覩，而如来愿深，特示兹境，以折摄耳。吾向闻和尚语：我以华严无尽法界，知我此身，一毛一节，莫不广含华藏，世界，不可穷歴，旋视一切，有情无情，莫不皆然，我虽亦居此域哉？无邉刹海，出没自在，即有㣲纒，莫为我縻，我此堂宇，绣栭云楣，曽桴重撩，左墄右阶，外檐中溜，一一有十方，如来及菩萨衆围，绕唱化藉，而有能闻者，即归尔之市●返，尔之帷幕，皆圣境也，而何疑扵能仁氏𢎞摄之胜壤乎？七衆闻巳，踊跃称善，念世之逰，是者多荧惑于秦竺之异壤而同化，因述所闻，俾余铭之，以示久逺，而顔其寺曰永慈，言以之而永我人王，法王之慈于无穷也。铭曰： 逺渉维卫，垂六万里，谁为正觉？降灵扵此，妙严四土。解脱三身，弥布法界。畴境非真，谓此为假。鹫峯讵实金腋，珠眉悉同，幻质能契此同境。无不融竺，奚必西秦。奚必东尘有刹，海海入㣲沤，万亿湏弥，列一毛头，矧是胜壤。十力所现，三灾荡覆，此壤不变，猗与登公。露门芝英，道契帝网。行朗日城，廼眷兹壤，欝有灵气，是剃是荒。驻锡言憇，民之闻之。攘攘。悦来奔凑，疆理，鳞萃云㢠。唐哉太后，遐受圣记。示迹紫禁，抚期利世。旁采道韵，因民之愿。聿构精蓝，锦敷霞焕。堂维雁堂，林即鹦林。龙窟窈窱，鹿苑森沉，树王非逺，能仁岂灭。不越流沙，安居摩竭。公振一音，公扬五衍。昙花复荂，柰轮还转。昭列智炬，遐烛冥蹈。惠我蒸民，昌我王道。九类攸仰，百刦弥崇。我铭贞石，垂休无穷。 |
| 6 | 东莞县晋黄孝子特祠碑汤显祖今上幸夘夏，余以言事尉海北，冬道南海过东莞诸生陈君启心书来，为其先贤晋孝子、黄公舒特祠，欲有以记也，然孝子生处其地，乃割在新安界中，孝子，晋人也，家贫，自力养侍，虽盛暑，未尝不冠带，亲意所在，千里之外，不以为难，亲死皆身为坟，而庐深野中，无人猛兽，左右嘷安之也，有司表旌其居曰：参里至于今且千年矣，学宫阙焉，不祀，诸生李元表、祁衍曽陈启心三人，言于县令乐安，董君董慨然曰：此岭表人士之初也！曲江诸贤，犹在其后，而郡以上学使者，莫不劝动焉，然有以新安疑者，董君曰：入新安界者，今为莞人者昔也。乃择日附主学宫十有馀年，一妄人来视县事，竟议祀之新安，而主在东莞学宫者，遂置屏处。是时祁生病且死，李生一人不能争，而陈生日又废，发愤抱其主以出，且言曰：仁人孝子，天下一家，东莞新安，故非两邑也，今巳罢祀，主无所归，生等愿不烦费县官一人一缗钱，但得城北空外地七丈馀，足以容主，视学者许之，三年而后克成，而是时东莞伯何真之祠亦成真，扵元䘮乱时，有粤地十七归髙祖，贤于尉陀逺矣，读其书，不使人，感惝而嗟咨，孝子无尺土之柄，独身事一父母，又非有竒孝其孝闾，野人所得为也，至今人人读不能半，其传即涕叹结塞，皆愿如黄孝子事，其亲愿有子，皆如黄孝子，固未有愿如东莞伯者也，岂非雄力智𢾗之事，扵人心必有所疑，然而接神明，感天性，乃在扵其根本至徳也与？铭曰： 粤扵西晋，荒落䝉靡，不可父母，乃有孝子，生死至性，爱而有礼，哭不能言，心孝而巳，緜緜峤士，孝子伊始，乡可以祀，岂有分里为主，特庙厥义，良伟有门，有堂有寝，孔构闗门在左，石梁在右，江水在前，睥睨在后，稍有形胜，俨雅窅峭，汝莞之人，谁无父母？有孝以敬，谁为来者？亦有人子，来吏斯土，惟孝以忠，神明是与，遥遥参山，气欝且明，其类维何？楼观苍苍，冠带怆泱，蛮方有风，我爱为铭，以感人心。 |
| 7 | 《两朝忠烈碑》黄道周 |
| 8 | 以身殉道，与以道殉，君之有以异乎？曰：无以异也。道足以生其身，而后死之道不忍死其君而因以生之，是皆可以不死，故置死地而皆生。其皆生者何？曰仁也。天下之可以杀人者二：曰水、曰火。是二者，人皆頼以生而投扵水，火无有不死者有道，仁人必取其精神而用之。仁者，水火之精神也。人抱形质而脱其精神，见水则谓之曰水，见火则谓之曰火，见其生死而不见其所不生，不死者，故权奸盗贼，日思以其水火杀天下，而天下之鄙。夫贪生惮死者，亦指水火踆踆然以焚溺为戒，卒之天下以焚溺坐死者，比比也。当天啓之时，太阿下坠，天子制于权璫，诸君子思还主柄，持之太躁，若以勺水沃邓林之熖，既而权奸煽炽，诸君子坐死，其为孽也，为火、为旱、为焚突。及栋及崇祯之时，王鈇上握羣工，屏息仰命，扵天子、诸君子承之太柔，武人藉虎以为大君，既而盗贼韦弁相与沦胥，诸君子亦皆坐死，其扵孽也，为水、为潦，为襄陵，滔天夫以水火共搏，或欲杀君子，或不欲杀君子而君子皆死者，君子领水火之精神以蹈日月，以其形质分天下之毒痛，故出入焚溺，而其不可焚溺者，与日月薄射也。凡日月水火，其精神托扵君子，其沴见扵天下，赢绌晦望，徃徃相食。汉熹平之际，治钩党狱，诛蕃武膺、滂等，锢天下名贤二百馀人，及长安之乱，诸君子无死者，惟袁隗、伍琼、周毖、孔融、杨修五六人耳，然皆为卓操㺯斧，非有慷慨致命之义。宋宣和时，籍元佑奸党百二十人，丰稷、陈瓘等仅得不死，及汴京之乱，诸君子无死者，惟吴革、孙傅、张叔夜三人耳。何㮚、李若水，则犹之坠阱也。我眀初兴，尊贤礼士，治蓝胡之党，不及名贤，迨于靖难，慷慨致身者百二十馀人，所株连芟夷无算，至扵土木而衰矣，故水火日月，一盈一竭，精神所托，或满或灭，前后赢缩，可屈指举也。独是启祯之际，诸贤奋发，手掬霜雪，与雷电争烈，虽有逆璫煽熖，不鉥之扵前党，禁株连不钳之扵后计，自天啓䝉难陨身者十有六人：曰髙攀龙、杨琏、左光斗、周起元、周朝瑞、缪昌期、魏大中、万燝、周顺昌、袁化中、夏之令、周宗建、李应升、黄尊素、顾大章、刘铎及崇祯甲申之祸，致命遂志者十有九人，曰范景文、倪元璐、李邦华、施邦曜、王家彦、孟兆祥、凌义渠、吴麟徴、周鳯翔、马世竒、刘理顺、汪伟、吴甘来、王章、陈良谟、成徳、许直、金铉、孟章，明其遗逸遐方，䧟扵秦晋，及绥鼓死职、撄城谢闗者，别为幽阐，不在二班，盖自汉宋以来，仗义死节之臣，未有盛于我朝者也。呜呼！学术不明，道谊为事功所乱，锺荀之针李，杜荣翰之砭机云康，乐寄咏于房，连黄冠叜，词扵顾问，不曰事犹可为，则曰思得一？当是以徘徊瞻眺，失之一瞬而千古莫赎，是犹临泛滥而繋匏，睹燎原而祀竈，多见其迂愚，谅下扵沟渎矣。夫当管夷吾之时，天下无王主，惟所适鲁莒，分驰先入者，上春秋虽以子与纠，不得不以覇与桓，既以霸与桓，不得不以仁与管仲，使天下一君，生民共主，而夷犹扵刁牙之间，转侧扵鲁莒之下，则仲尼必以为不臣，季路可正其弹射矣，故仁之所生人者杀之愈以生水，火之生人者生之，或以杀人，不见不生之生，不死之杀，则其疑死之不生，恶杀之必死，辗转以避焚溺而卒不免者，比比也。虞部陈公来𣙜南闗，适当甲申时，遂捐赀贸地，西湖之上，得六一泉旧址，背距孤山，靣临鳯凰营，构上下，为十六栋，层楼九楹，湖水潆之，以祀两朝殉难，诸先生予至湖山覧和靖之遗迹，因得与虞部商略，上下慨然叹曰：死而可乐，则吾将先徃。蘧氏之言，夫岂谓此乎？虞部又将南闗所汰出小税，置为祠租，使嵗时伏腊得尸，祝其下，因为迎送神之曲词曰： 靁鼔阗兮龙在野，云离披兮龙血下。龙上天兮星无光，椒糈媮兮兰不芳。灵之集兮四国，鸿八蹄兮驎九翼。凌沧澥兮柏白日，跄徂征兮何不得？息归休兮此堂，水周兮中央。寒鸡葅兮蒲菖，罗百珍兮琼浆。骖素虬兮騑文鸯，絻灵车兮絷灵马。执灵祛兮泪盈，把佩琚兮洒洒。昼不足兮宜宵，夜雕舟兮镂筵。新夫君兮王正年，灵叅差兮无后先。澹眉须兮驭青，天灵何为兮中悁悁。 |
| 9 | 漳州新建王忠文先生祠碑黄道周半芝山之麓，东瞰朝暾有王忠文祠焉。龙溪令蓼莪，徐公之所建也。徐公以精敏敷治，既底绩将行矣，诸生耆宿谋所以貌徐公者，徐公逡巡谢诸生曰：不敏自涂饰之，未能敢尸逆旅之舎。一日，仆入漳，诸公坐间谈祠事，且道徐公逊敦恳也。魏给谏中严时，以抗疏里居，谓诸公曰：「然其祀王忠文乎？忠文判吾漳，既期年，未有阼奥，徐公嗛嗛置意中，今祀忠文为堂皇，嵗时集诸生，容颂雅歌，扵吾漳源澜甚，逌且为徐公畅风教，穷海三百年，无复缺事也。诸公韪其言，且谓是徐公意者，衆翕然若振鼍鼓。又一日，仆见王縂宪东里张聘君汰沃举，给谏语，矍然曰：果尔建白，湏读书人。东里曰：是足张吾漳于天下矣！自是而祠遂成，祠成，广延之𢾗，上视朱考亭下，视刘爱礼举屦衡杖，得相及也。呜呼！考亭治吾，漳不期年，道化纲纪穟于心，繋爱礼与忠文同，时不能镇，足坐讲幄，及今去之，各𢾗百年，而都人士旁皇追趋，若兾朝夕者何也？人生自呱哺至含敛，各视所学，其学逺声息亦逺其学近声息亦近，考亭与爱礼，皆学程氏所得不同，原本一也。忠文少学扵黄公、晋卿、晋卿，学于金公吉甫、胡公汲仲、胡汲仲，曰千古圣贤，藉文而显，人托于道，如不相及，而道托扵文如相语也，晋卿以是湛扵文章，其为文明静渊粹，和顺道徳而理于义，宋潜溪每见晋卿饭顷序置𢾗百言，繇根逹叶，常自茫然，叹未闻道忠文从之游，泛滥𢾗十年，驱驰燕吴，困于车尘，幸及风云，鼓其羽翰，至使圣祖手其编咏，与景濓轩轾，上下翺翔，呜呼如忠文者，未为不遇矣！自忠文涖吾漳二百馀年，而吾漳之文藻风概，竦肃天下，即不谓忠文兴作，其为忠文，开采奚疑乎？忠文论诗，所推许髙季廸、胡仲申，风雅掩映，髙出六代，亦皆其乡人也，士君子生，幸与清明先正同其里閈，又有良师帅匡其不逮，辟咡离席，正容消意，函丈之间，或河或海，即舎曰讲道，其去道则亦不逺矣。胡仲申曰：余见王子充诗，唯读之不暇，子充之学亦以求道而巳，茍得其道，则其见于立言者，犹其措于事业也，今谁复知忠文为求道而立言者？方胜国时，宋学翻澜有志之士，皆舎津筏，湛深独著，以修词立诚为本，而其相懋勉如此，于以鳞翼日月，乗昌运，称先鸣者，则亦固宜耳。余尝过金华，见其山川清壮，大率与吾漳，风土树艺亦相近，然自四杰先鸣，而后负竒儁者，不复如前，吾漳固僿扵前而开抒于后，岂地道使然，抑师友董，率有懋不懋，故夫安得金胡黄髙之徒，起而襄立诚之事，修恶池泮林之祭者乎？先是二年，云间何半莪督学来漳中，所胥学租尚三百馀金，诸生因请以置祠中，其前楹以祀忠文，其后楹以载督学及令公之徳，自朱考亭、刘爱礼两祠，上下，岿然登降数百步，而逺近师友源澜之观，灿然偹矣，余不肖蛮溷文艺晚，遂自放于斯道，无所闻知，然幸托吾漳，渐考亭爱，礼之遗训，思一光大之今，幸伏里巷，与诸君子同时，亲睹徐公之治，聆中严之论，以为紫芝、天寳后与金婺争华也，不揣迂谬，复述所感忆者，于此何督学讳，万化，华亭人，壬戌进士徐令公。讳耀，扬州人，戊辰进士，纲纪其事者，有邹生迁、苏生、棠、棣、吴生、鹤丹、陈生、士愚、张生、鸣骏、魏生呈习、戴生、垂寳，皆二公门人，其公费载于碑隂。 |
| 10 | 明文海巻七十三 |
URN: ctp:ws177172
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