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Scope: 元史
Condition : Contains text “从”
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卷一百三十

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彻里,燕只吉台氏。曾祖太赤,为马步军都元帅,太祖定中原,以功封徐、邳二州,因家于徐。彻里幼孤,母蒲察氏教以读书。至元十八年,世祖召见,应对详雅,悦之,俾常侍左右,民间事时有所谘访。徵东北边还,因言大军所过,民不胜烦扰,寒饿且死,宜加赈给,帝之,乃赐边民谷帛牛马有差,赖以存活者衆。擢利用监。二十三年,奉使江南,省风俗,访遗逸。时行省理财方急,卖所在学田以价输官。彻里 曰:「学田所以供祭礼、育人才也,安可鬻?」遽止之。还朝以闻,帝 嘉纳焉。
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进拜御史中丞,俄升福建行省平章政事,赐黄金五十两、白金五千两。 汀、漳剧盗欧狗久不平,遂引兵徵之,号令严肃,所过秋毫无犯。有降 者,则劳以酒食而慰遣之,曰:「吾意汝岂反者耶,良由官吏污暴所致。今既来归,即为平民,吾安忍罪汝。其返汝耕桑,安汝田里,毋恐。」他栅闻之,悉款附。未 几,欧狗为其党缚致于军,枭首以徇,胁者不戮一人,汀、漳平。三 十一年,帝不豫,彻里驰还京师,侍医药。帝崩,与诸王大臣共定策,迎立成宗。
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不忽木,一名时用,字用臣,世为康里部大人。康里,即汉高车国也。祖海蓝伯,尝事克烈王可汗。王可汗灭,即弃家数千骑望西北驰去,太祖遣使招之,答曰:「昔与帝同事王可汗 ,今王可汗既亡,不忍改所事。」遂去,莫知所之。子十人,皆为太祖 所虏,燕真最幼,年方六岁,太祖以赐庄圣皇后。后怜而育之,遣侍世祖于籓邸。长征伐,有功。世祖威名日盛,宪宗将伐宋,命以居守。燕真曰:「主上素有疑志,今乘舆远涉危难之地,殿下以皇弟独处安全,可乎?」世祖然之,因 请南征。宪宗喜,即分兵命趋鄂州,而自将攻蜀之钓鱼山,令阿里不 哥居守。宪宗崩,燕真统世祖留部,觉阿里不哥有异志,奉皇后稍引而 南,与世祖会于上都。
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世祖即位,燕真未及大用而卒,官止卫率。不忽木其仲子也,资禀英特 ,进止详雅,世祖奇 之,命给事裕宗东宫,师事太子赞善王恂。恂北征,乃受学于国子祭 酒许衡。日记数千言,衡每称之,以为有公辅器。世祖尝欲观国子所书 字,不忽木年十六,独书《贞观政要》数十事以进,帝知其寓规谏意, 嘉叹久之。衡纂历代帝王名諡、统系、岁年,为书授诸生,不忽木读数过即成诵,帝召试,不遗一字。至元十三年,与同舍生坚童、太答、秃鲁等上疏曰:
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臣等向被圣恩,俾习儒学。钦惟圣意,岂不以诸色人仕宦者常多,蒙古 人仕宦者尚少,而欲臣等晓识世务,以任陛下之使令乎?然以学制未定,朋数少。譬犹责嘉禾于数苗,求良骥于数马,臣等恐其不易得也。为今之计,如欲人材衆多,通习汉法,必如 古昔遍立学校然后可。若曰未暇,宜且于大都弘阐国学。择蒙古人年十 五以下、十岁以上质美者百人,百官子弟与凡民俊秀者百人,俾廪给各有定制。选德业充备足为师表者,充司业、博士、助教而教育之。使其教必本于人伦,明乎物 理,为之讲解经传,授以修身、齐家、治国、平天下之道。其下复立数 科,如小学、律、书、算之类。每科设置教授,各令以本业训导。小学 科则令读诵经书,教以应对进退事长之节;律科则专令通晓吏事;书科则专令晓习字画;算科则专令熟闲算数。或一艺通然后改授,或一日之间更次为之。俾国子学官总领其事,常加点勘,务要俱通,仍以义理为主。有馀力者听令学作文字。日月岁时,随其利钝,各责所就功课,程其勤惰而赏罚之。勤者则升之上舍,惰者则降之下舍,待其改过则复升之。假日则听令学射,自非假日,无故不令出学。数年以后,上舍生 学业有成就者,乃听学官保举,蒙古人若何品级,诸色人若何仕进。其 未成就者,且令依旧学习,俟其可以政,然后岁听学官举其贤者、能者,使之依例入仕。其终不可教者,三年听令出学。凡学政因革、生员增减,若得不时奏闻, 则学无弊政,而天下之材亦皆观感而兴起矣。然后续立郡县之学,求以化民成俗,无不可者。
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二十七年,拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。二十八年春,帝猎柳林,彻里等劾奏桑哥罪状,帝召问不忽木,具以实对。帝大惊,乃决意诛之。罢尚书省,复以六部归于中书,欲用不忽木为丞相,固辞,帝曰:「朕过听桑哥,致天下不安,今虽悔之,已无及矣。朕识卿幼时,使卿学,政欲备今日之用,勿多让也。」不忽木曰:「朝廷勋旧,齿爵居臣右者尚多,今不次用臣,无以服衆。」帝曰:「然则孰可?」对曰 :「太子詹事完泽可。向者籍没阿合马家,其赂遗近臣,皆有簿籍,唯 无完泽名;又尝言桑哥为相,必败国事,今果如其言,是以知其可也。 」帝曰:「然非卿无以任吾事。」乃拜完泽右丞相,不忽木平章政事。
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上都留守木八剌沙言 改按察司置廉访司不便,宜罢去,乃求宪臣赃罪以动上听。帝以责中丞 崔彧,彧谢病不知。不忽木面斥彧不直言,因历陈不可罢之说,帝意乃 释。王师徵交趾失利,复谋大举,不忽木曰:「岛夷诡诈,天威临之, 宁不震惧,兽穷则噬,势使之然。今其子日燇袭位,若遣一介之使,谕以祸福,彼能悔过自新,则不烦兵而下矣。如或不悛,加兵未晚。」帝之。于是交趾感惧,遣其僞昭明王等诣阙 谢罪,尽献前六岁所当贡物。帝喜曰:「卿一言之力也。」即以其半赐之,不忽木辞曰:「此陛下神武不杀所致,臣何功焉。」惟受沉水假山、象牙镇纸、水晶笔格而已。麦术丁请复立尚书省,专领右三部,不忽木庭责之曰:「阿合马、桑哥相继误国,身诛家没,前鉴未远,奈何又欲效之乎!」事遂寝。或 劝徵流求,及赋江南包银,皆谏止之。桑哥党人纳速剌丁等既诛,帝以 忻都长于理财,欲释不杀。不忽木力争之,不。日中凡七奏,卒正其 罪。释氏请以金银币帛祠其神,帝难之。不忽木曰:「彼佛以去贪为宝 。」遂弗与。或言京 师蒙古人宜与汉人间处,以制不虞。不忽木曰:「新民乍迁,犹未宁居 ,若复纷更,必致失业。此盖奸人欲擅货易之利,交结近幸,借为纳忠 之说耳。」乃图国中贵人第宅已与民居犬牙相制之状上之而止。有谮完泽徇私者,帝以问不忽木。对曰:「完泽与臣俱待罪中书,设或如所言,岂得专行。臣等虽愚陋,然备位宰辅,人 或发其阴短,宜使面质,明示责降,若内怀猜疑,非人主至公之道也。 」言者果屈,帝怒,命左右批其颊而出之。是日苦寒,解所御黑貂裘以赐。帝每顾侍臣,称塞咥旃之能,不忽木容问其故,帝曰:「彼事宪宗,常阴资朕财用,卿 父所知。卿时未生,��不知也。」不忽木曰:「是所谓为人臣怀二心 者。今有以内府财物私结亲王,陛下以为若何?」帝急挥以手曰:「卿 止,朕失言。」
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河东守臣献嘉禾,大臣欲奏以为瑞。不忽木语之曰:「汝部内所产尽然耶,惟此数茎耶?」曰:「惟此数茎尔。」不忽木曰:「若如此,既无益于民,又何足为瑞。」遂罢遣之。西僧为佛事,请释罪人祈福,谓之秃鲁麻。豪民犯法者,皆贿赂之以求免。有杀主、杀夫者,西僧请被以帝后御服,乘黄犊出宫门释之,云可得福。不忽木曰:「人伦者,王政之本,风化之基,岂可容其乱法如是!」帝责丞相曰:「朕戒汝无使不忽木知,今闻其言,朕甚愧之。」使人谓不忽木曰:「卿且休矣!朕今卿言,然自是以为故事。」有奴告主者,主被诛,诏即以其主所居官 与之。不忽木言:「若此必大坏天下之风俗,使人情愈薄,无覆上下之 分矣。」帝悟,为追废前命。执政奏以为陕西行省平章政事,太后谓帝曰:「不忽木朝廷正人,先皇帝所付托,岂可出之于外耶!」帝复留之。竟以与同列多异议, 称疾不出。元贞二年春,召至便殿曰:「朕知卿疾之故,以卿不能人 ,人亦不能卿也。欲以段贞代卿,如何?」不忽木曰:「贞实胜于臣 。」乃拜昭文馆大学士、平章军国重事。辞曰:「是职也,国朝惟史天 泽尝为之,臣何功敢当此。」制去「重」字。
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完泽,土别燕氏。祖土薛,太祖起朔方,平诸部。太宗伐金,命太弟睿宗由陕右进师,以击其不备,土薛为先锋,遂去武休关,越汉江,略方城而北,破金兵于阳翟。金亡,攻兴元 、阆、利诸州,拜都元帅。取宋成都,斩其将陈隆之,赐食邑六百户。父糹泉真,宿卫禁中,掌御膳。中统初,世祖北征。四年,拜中书右丞相,与诸儒臣论定朝制。
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完泽以大臣子选为裕宗王府僚属。裕宗为皇太子,署詹事长。入参谋议,出掌环卫,小心慎密,太子甚器重之。一日会燕宗室,指完泽语衆曰:「亲善远恶,君之急务。善人如完泽者, 羣臣中岂易得哉!」自是常典东宫卫兵。裕宗薨,成宗以皇孙抚军北方 ,完泽两入北。至元二十八年,桑哥伏诛,世祖谘问廷臣,特拜中书 右丞相。完泽入相, 革桑哥弊政,请自中统初积岁逋负之钱粟,悉蠲免之,民赖其惠。三十 一年,世祖崩,完泽受遗诏,合宗戚大臣之议,啓皇太后,迎成宗即位 ,诏谕中外,罢徵安南之师,建议加上祖宗尊諡庙号,致养皇太后,示 天下为人子之礼。元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下散财发粟,不惜钜万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。大德四年,加太傅、录军国重事。位望益崇,成宗倚任之意益重,而能处之 以安静,不急于功利,故吏民守职乐业,世称贤相云。七年薨,年五十八,追封兴元王,諡忠宪。
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阿鲁浑萨理,畏兀人。祖阿台萨理,当太祖定西域还时,因至燕。会畏兀国王亦都护请于朝,尽归其民,诏许之,遂复西还。精佛氏学。生乞台萨理,袭先业,通经、律、论。业既成 ,师名之曰万全。至元十二年,入为释教都总统,拜正议大夫、同知总 制院事,加资德大夫、统制使。年七十卒。子三人:长曰畏吾儿萨理, 累官资德大夫、中书右丞、行泉府太卿;季曰岛瓦赤萨理;阿鲁浑萨理,其中子也,以父字为全氏,幼聪慧,受业于国师八哈思巴,既通其学,且解诸国语。世祖闻 其材,俾习中国之学,于是经、史、百家及阴阳、历数、图纬、方技之 说皆通习之。后事裕宗,入宿卫,深见器重。
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至元二十年,有西域僧自言能知天象,译者皆莫能通其说。帝问左右, 谁可使者。侍臣脱烈对曰:「阿鲁浑萨理可。」即召与论难,僧大屈服 。帝悦,令宿卫内朝。会有江南人言宋宗室反者,命遣使捕至阙下。使已发,阿鲁浑萨理趣入谏曰:「言者必妄,使不可遣。」帝曰:「卿何以言之?」对曰:「若 果反,郡县何以不知?言者不由郡县,而言之阙庭,必其仇也。且江南 初定,民疑未附,一旦以小民浮言辄捕之,恐人人自危,徒中言者之计 。」帝悟,立召使者还,俾械系言者下郡治之,言者立伏,果以尝贷钱不诬之。帝曰:「非卿言,几误,但恨用卿晚耳。」自是命日侍左右。
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二十一年,擢朝列大夫、左侍仪奉御。遂劝帝治天下必用儒术,宜招致 山泽道艺之士,以备 任使。帝嘉纳之,遣使求贤,置集贤馆以待之。秋九月,命领馆事,阿 鲁浑萨理曰:「陛下初置集贤以待士,宜择重望大臣领之,以新观听。 」请以司徒撒里蛮领其事,帝之。仍以阿鲁浑萨理为中顺大夫、集贤 馆学士,兼太史院事,仍兼左侍仪奉御。士之应诏者,尽命馆谷之,凡 饮食供帐,车服之盛,皆喜过望。其弗称旨者,亦请加赉而遣之。有官于宣徽者,欲阴败其事,故盛陈所给廪饩于内前,冀帝见之。帝果过而问焉,对曰:「此一士之日给也。」帝怒曰:「汝欲使朕见而损之乎?十倍此以待天下士,犹恐不至,况欲损之,谁肯至者。」阿鲁浑萨理又言于帝曰:「国学人材之本,立国子监,置博士弟子员,宜优其廪饩,使学者日盛。」之。二十二年夏六月,迁嘉议大夫。二十三年,进 集贤大学士、中奉大夫。
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岳柱字止所,一字兼山。自幼容止端严,性颖悟,有远识。方八岁,观画师何澄画《陶母剪发图》,岳柱指陶母手中金钏诘之曰:「金钏可易酒,何用剪发为也?」何大惊,即异之。既 长就学,日记千言。年十八,丞相答失蛮备宿卫,出入禁中,如老成 人。至大元年,授集贤学士,阶正议大夫,即以荐贤举能为事。皇庆元 年,升中奉大夫、湖南道宣慰使。日接见儒生,询求民瘼。延佑三年,进资善大夫、隆禧院使。七年,授太史院使。英宗视其进止整暇,顾谓参政速速曰:「全院使 真故家令子也。」泰定元年,改太常礼仪院使。四年,授礼部尚书,领 会同馆事,俄授江西等处行中书省参知政事。天历元年,进荣禄大夫、 集贤大学士。

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