1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 江西通志卷一百四十 |
| 3 | 藝文》 |
| 4 | 唐 |
| 5 | 答元饒州論政理書。 柳宗元奉書辱示以政理之說，及劉夢得書，往復甚善，類非今之長人者之志，不惟充賦税，養祿秩足已而已，獨以富庶，且教為大任，甚盛甚盛，孔子曰：吾與回言，終日不違如愚，然則䝉者固難曉，必勞申諭，乃得悦服，用是尚有疑焉。兄所言免貧病者而不益富者税，此誠當也。乗理政之後，固非若此，不可不幸乗弊政之後，其可爾耶？夫弊政之大，莫若賄賂行而征賦亂，茍然則貧者無貲以求於吏，所謂有貧之實而不得貧之名，富者操其贏以市於吏，則無富之名而有富之實，貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而無所忌，兄若所遇如是，則将信其故乎？是不可懼撓人而終不問也，固必問其實，問其實，則貧者固免，富者固増賦矣，安得持一定之論哉？若曰止免貧者而富者不問，則僥倖者衆，皆挾重利以邀貧者，猶苦不免焉，若曰檢富者懼不得實而不可増焉，則貧者亦不得實，不可免矣，若皆得實，而故縱以為不均，何哉？孔子曰：不患寡而患不均，不患貧而患不安。今富者税益少，貧者不免於捃拾，以輸縣官，其為不均大矣，非惟此而已，必将服役而傭使之，多與之田而取其半，或乃取其一而收其二三，主上思人之勞苦，或減除其税，則富者以户獨免，而貧者以受役卒，輸其二三與半焉，是澤不下流而人無所告訴，其為不安亦大矣！夫如是不一，定經界、覈名實，而姑重改作，其可理乎？夫富室，貧之母也，誠不可破壞，然使其大倖而役於下，則又不可兄云懼富人流為工商，浮窳蓋甚，急而不均，則有此耳，若富者雖益賦，而其實輸，當其十一，猶足安其堵，雖驅之不肯易也。檢之逾精，則下逾巧誠，如兄之言，管子亦不欲以民産為征，故有殺畜伐木之說，今若非市井之征，則捨其産而惟丁田之問，推以誠質，示以恩惠，嚴責吏以法，如所陳，一社一村之制，遞以信相考，安有不得其實？不得其實？則一社一村之制，亦不可行矣，是故乗弊政，必須一定制，而後兄之說乃得行焉，䝉之所見，及此而已，永州以僻隅少知人事，兄之所代者誰耶？理歟？弊歟？理則其說行矣，若其弊也，䝉之說其在可用之數乎？ |
| 6 | 答户部崔侍郎書 白居易侍郎院長閣下户部牒：中奉八月十七日書，且承康寧喜與抃㑹，并别觀手翰，訪叙綢繆，何眷好勤勤若此之不替也，幸甚幸甚！首垂問以鄙況不足云蓋黙黙兀兀，委順任化而已，次垂問以體氣除舊目，疾外雖不甚健，亦幸無急病矣！次垂問以月俸月俸雖不多，然量入以為用，亦不至凍餒矣。又垂問以舍弟渠從事東川，近得書，且知無恙矣，終垂問以心地，此最要者輒梗概言之，頃與閣下在禁中日，每視草之暇，匡牀接枕，言不及他，嘗以南宗心要互相誘導，别來閒獨隨分増修，比於曩時亦似有得得中，無得無可寄，言來書云麤示可乎？斯不可也，又知兵部李尚書同在南宮，錢、蕭二舍人，移官閒秩，退朝之暇，數獲晤言，每話舊遊，輙䝉見念，此蓋君子久要之心，不為榮顇合散増減耳，如不佞者，又何幸焉？然自到潯陽，忽已周歲，外物盡遣，中心甚虚，雖賦命之間，則有厚薄，而忘懷之後亦無窮，通用此道，推頽然自足，又或杜門隱几，塊然自居，木形灰心，動逾旬月，當此之際，又不知居在何地，身是何人，雖鵩鳥集於前，枯柳生於肘，不能動其心也，而況進退榮辱之累耶？又思頃者接確論時走，嘗有言薦於執事，云心與迹多相戾，道與名不兩立，茍有志於道者，若不幸於外，是幸於內，猥䝉歎賞，猶憶之乎？今之身心，或近是矣，退思此語，撫省初心，求仁得仁，又何不足之有也？前月中，長兄從宿州來，又孤幼弟姪六七人，皆自逺至，日有糲食，歲有麤衣，饑寒，獲同骨肉相保，此亦黙黙委順之外，益自安也，況廬山在前，九江在左，出門是滄浪水，舉頭，見香爐峰東西二林，時時一徃，至如瀑水、怪石、桂風杉月，平生所愛者，盡在其中，此又兀兀任化之外，益自適也，今日之心，誠不待此而後安適，況兼之者乎？此鄙人所以安又安適，又適而不知命之窮，老之至也，院長公望，日重啓沃，非遥仰惟勉樹勲名，勿以鄙劣為念。 |
| 7 | 與微之書。 |
| 8 | 四月十日夜，樂天白微之微之不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離濶如此？況以膠漆之心置於胡越之身，進不得相合，退不得相忘，牽攣乖隔，各欲白首微之微之，如何如何？天實為之謂之奈何？僕初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札上報疾狀，次序病心，終論平生交分，且云危惙之際，不暇及他，唯收數帙文章，封題其上曰：他日送達白二十二郎，便請以代書。悲哉！微之於我也！其若是乎？又暏所寄聞僕左降詩云：「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江，垂死病中驚起坐，闇風吹雨入船忩」。此句他人尚不可聞，況僕心哉！至今每吟，猶惻惻耳。且置是事，略叙近懷。僕自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安，下至家人，幸皆無恙，長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人，提挈同來，頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒煖饑飽，此一泰也。江州風候稍凉，地少瘴癘，乃至虵虺蛟蚋，雖有甚稀，湓魚頗肥，江酒極美，其餘食物，多類北地。僕門內之口，雖不少司馬之俸，雖不多量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人。此二泰也。僕去年秋，始遊廬山，到東西二林間香罏峰下，見雲水泉石，勝絶第一，愛不能捨，因置草堂。前有喬松十數株，修竹千餘竿，青蘿為牆垣，白石為橋道，流水周於舍下，飛泉落於簷間，紅榴白蓮，羅生池砌，大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日，平生所好者，盡在其中，不惟忘歸，可以終老。此三泰也。計足下久不得僕書，必加憂望。今故錄三泰以先奉報微之微之作此書，夜正在草堂中山忩下，信手把筆，隨意亂書，封題之時，不覺欲曙舉頭。但見山僧一兩人或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際蹔生，餘習所牽，便成三韻云：憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。今夜封書在何處？廬山庵裏曉燈前籠鳥檻，猿俱未死，人間相見」。是何年微之微之，此夕我心，君知之乎？ |
| 9 | 代書 |
| 10 | 廬山自陶、謝洎十八賢已還，儒風緜緜，相續不絶。貞元初，有符載、楊衡輩隱焉，亦出為文人。今其讀書屬文，結草廬於巖谷間者，猶一二十人。即其中秀出者，有彭城人劉軻軻，開卷慕孟軻為人秉筆，慕揚雄、司馬遷為文，故著《翼孟》三卷、《豢龍子》十卷，雜文百餘篇，而聖人之旨，作者之風，雖未臻極，往往而得。予佐潯陽三年，軻毎著文，輙來示予，予知軻志不息，一日必能跨符楊而攀陶、謝軻。一旦盡賫所著書及所為文，訪予告行，欲舉進士。予方淪落江海，不足以發軻事業，又羸病無心，力不能徧，致書於臺省故人，因援紙引筆寫胸中事，授軻且曰：子到長安！持此札為予謁。集賢庾三十二，補闕翰林杜十四拾遺，金部元八員，外監察牛二，侍御秘省蕭正，字、藍田楊主簿兄弟。彼七八君子，皆予文友，以予愚直，嘗信其言，茍于今不我欺，則子之道庶幾光明矣。又欲使平生故人，知我形體已悴，志氣已憊，獨好善喜才之心，未死去矣，特此代書。三月三日樂天白。 |
| 11 | 上座主書。 劉 軻軻今月十日，祗奉榜限納雜文一卷，又聞每歲舉人，或得以書導志軻，惟顓魯祖隸山野，未熟去就，悚惶惕息，伏惟寛明，少冥心察納，伏見今之舉士，競取譽雌黄之口而知必也定輕重於持衡之手，雖家至户到，曽不足裨銖兩，茍自低昻，已定於徇已者之論，是私已於有司，非公有司於已也，軻也愚，敢不以是規軻本、沛上耕人代業，儒為農家，天寳末，流離於邊，徙貫南鄙，邊之人嗜習翫味，異乎沛然，亦未嘗輟耕捨學，與邊俗齒，故處邊如沛焉。貞元中，軻僅能執經從師，元和初，方結廬於廬山之陽，日有芟夷畚築之役，雖震風淩雨，亦不廢力，大耨或農圃餘隙，積書牕下，日與古人磨礲前心，歲月悠久，寖成書癖，故有三傳指要十五卷、十三代名臣議十卷、翼孟子三卷。雖不能傳於時，其於兩曜無私之燭，不為墮棄矣。流光自急，孤然一生，一日從友生計，裹足而西，京邑之大，居無環堵，百官之盛，親無瓜葛矣，夫何能發聲光於幽陋，雖不欲雌黄者之所輕重，豈不欲持衡者之斤銖耶？此軻所以中夜憤激，願從寒士齒庶，或搴芳入幽，不以孤秀不擷，揀金於沙，不以泥土，不取閣下，自謂此心，宜如何答也？嘗讀史感和璞之事，必獻不至，三則不至再，必獻不至再，殆幾乎無刖矣！伏荷閣下以清明重德，鎮定羣慮，衡鏡在乎●妍，輕重之分咸希一定，俾退者無屈詞，進者無幸言。夫如是，非獨慰四輩之望而已，亦宜實公器而荷百祿，豈祗區區世人已哉軻也！其生微末，甚乎魚鳥魚鳥微物，猶能依茂林清泉以厚其生，矧體乾剛坤順之氣，不能發跡於大賢人君子之門乎？ |
| 12 | 宋 |
| 13 | 寄上富樞密書。 李 覯慶厯四年六月四日，應茂才異等科，李覯謹西望，再拜奉書樞密諫議明公閣下：伏以天時否結，海內煩費，力支王業，屬在賢人，況樞密擥，軍國之權，明公通古今之道，才位相稱，功德可圖，此有志之士，所以願忠於僕人也！覯江南人請言南方事，當今天下根本在於江淮，天下無江淮不能以足用，江淮無天下，自可以為國。何者？汴口之入，歲當數百萬斛，金錢布帛百物之備，不可勝計，而度支經費尚聞有闕，是天下無江淮，不能以足用也。吳楚之地，方數千里，耕有餘食，織有餘衣，工有餘財，商有餘貨，鑄山煮海，財用何窮？水行陸走，饋運而去，而不聞有一物由北來者，是江淮無天下，自可以為國也，萬一有變，得不為廟堂之憂，而姦雄之幸乎？議者多輕東南，謂為怯弱而不知，為官軍則怯，為亂賊則勇矣，今之卒伍，例非勁健必也，小有材力，自已别營衣食，安肯湼墨而就拘哉？惟無聊之人填壑，是懼不得已而為之耳！謂之怯也，不亦宜乎？若夫驍悍之資，狡猾之性，因緣怨憤，過有覬覦，則安知其無勇也？世俗但見藝祖取之之易，而謂事勢常然，殊不知以我宋應天之始，乘李氏失政之餘，殘殺忠臣，熒惑羣小，兵叩城下，猶未知之，而今而後焉，得此愚暗之賊，又焉得此神武之師乎？以治討亂，尚難為計，以亂攻治，將如之何？曹公用兵，不謂不善，而不能以一矢加於孫權者，非特山川之險，亦以馬超、韓遂在闗西故也。今之輟耕壟上，豈無鴻鵠之志者？然且伏而未起，有所待也，不幸一旦邊鄙戒嚴，而荆揚乗釁廟堂之上，何以謀之？長淮大江塹其前西，師北敵擾其後，畏首畏尾，力屈貨殫，當是之時，雖周公為相，太公為将，恐無及也，幸今無事，何不早為之所？三四年，前閲人為弓手，鄉閭之內，驚擾百端，曽未幾時，已聞停廢，而募諸宣毅，繼以土軍，聖朝用心，小子何見？然以意論之，弓手雖無取，而宣毅上軍又不如弓手逺矣，豈唯無益，且有害焉？昔者之籍弓手也，自成丁以上，皆守令親擇之，稍有強壯，悉無迯匿，彼宣毅土軍，既曰募人，須從所願，當職之吏，務登其數，雖其駕怯，亦預收錄，此一不如也。夫弓手本乃良民徭於公上，或田園富厚，或骨肉衆多，自重其身，不為罪惡，彼黥額之徒，率多無賴，階於窮困，旋置妻孥，一動其心，復何所顧？此二不如也。夫弓手訓練，有時團結有處，散歸廬井，無預廪給，彼宣毅之名，殆十餘萬，一歲之費，無慮三百萬矣，加之土軍，未知其籍，是取無用之人為匱財之本，此三不如也。觀其罷輭之容，動皆取笑，驕盈之氣，已欲凌人，雖無武功，自謂禁旅，若主将無惠，失於撫循，姦囘矯詔，卒然起發，因其怨恨，讋以訛言，不出城闉，自為蝥賊，未可知矣。此所謂豈惟無益且有害也，朝廷徒見名籍之夥，且聞講習之勤，謂為有備，蓋未之思矣！夫用兵之道，豈特武藝而已哉？先在治其心次，乃用其力，昔晉文公始入，而教其民二年欲用之子，犯曰：民未知義，於是乎出定，襄王入務利民，又曰：民未知信，於是乎伐原以示之信，又曰：民未知禮，於是乎大蒐以示之禮，民聽不惑而後用之，故能一戰而霸，後雖不及，猶有吳起吮疽，而戰不旋踵，李廣與士卒共飲食，而愛樂為用，上下相得，豈徒然哉？今之守郡監兵，職為将帥，奉行邦典，豈敢他言，恩意不通，路人而已，立尸之地，何以使之？矧将帥之材，在乎奇偉，而今所謂良吏者，小心畏忌之士耳，彼欲笞人數十，猶顧文法，捉筆不敢斷，而望其一步百變，赴死如歸，何可得也？嗟乎！既往不咎，來者可追，宣毅土軍，聚之已久，誠不可去，然宜於不可去之中，刪其尤無用者，降隸於廂，既減資糧，且實役，使其存者，則析其部伍，易地而居，名之駐泊，離其黨則無搆釁之姦，去其鄉則為興發之漸，假使稍供差遣，以代舊之屯駐屯駐者，又還故郡，則廂軍可省招收矣！此亦防患之微意，而節用之一端也。其於章示武威，備禦他盗，無勞益衆，惟在選賢，商周不敵，自古然矣，何不於朝野之間，舉守郡監兵之職，勿拘資級，務取英才？至如荆潭、揚、壽、昇、洪、杭、福、廣桂諸郡，宜命大臣，為之節制，重其操柄，許以便宜，辟召豪傑，咨詢計䇿，淹之歲月，庶可鎮安。若謂假以威權，事當疑阻，則小白重耳，非無土地，陳勝吳廣，豈是侯王？或以霸主而尊周室，或以匹夫而亡秦族？逆順之心，豈皆形勢使然也！況今賦斂之煩，數倍常法，旱災之作，絶異曩時，民力罷羸，衆心愁怨，造形而悟，其可忽諸！明公受國厚恩，為世賢輔，解絃易調，正在此時，謀人之軍師邦邑，茍有危敗，是誰過歟？覯自惟迂闊之流，實無榮祿之望，但恨養生之地，僻在一方憧憧，衆人無可與計事者，嘗恐小才為累，白刃相臨，守死則無名，脅從則有罪，所以夙夜憂懼，寢食弗遑，不知我者，謂我何也？語有之可為智者？道難與俗人言，瀝血書辭，敢告執事，幸而帷幄之籌，不舍庶人之議，敺我元元，躋於仁壽，則覯也得保首領，以沒受賜多矣！所著慶厯民言》三十篇，謹錄上獻，伏惟少賜觀覽，仰犯鈞台，豈勝慚懼！覯再拜。 |
| 14 | 與曾鞏論氏族書。 歐陽修修白貶，所僻逺不與人通，辱遣專人，惠書其勤，豈勝媿也！示及見託，撰次碑文事，修於人事多故，不近文字久矣。大懼不能稱述世德之萬一，以滿足下之意。然近世士大夫於氏族尤不明，其遷徙世次，多失其序，至於始封得姓，亦或不真。如足下所示云：曾元之曾孫樂為漢都鄉侯至四世孫。據遭王莽亂，始去都鄉，而家豫章考於《史記》皆不合。蓋曾元去漢近二百年，自元至樂，似非曾孫，然亦當仕漢初，則據遭莽世失侯而徙，蓋又二百年，疑亦非四世。以諸侯年表推之，雖大功德之侯，亦未有終前漢而國不絶者，亦無自高祖之世。至平帝時，侯纔四傳者，宣帝時分宗室趙頃王之子景封為都鄉侯，則據之去國，亦不在莽世，而都鄉已先别封宗室矣。又樂據姓名，皆不見於年表，蓋世次乆逺而難詳如此，君曾氏出於鄫者，蓋其支庶，自别有為曾氏者爾，非鄫子之後，皆姓曾也，蓋今所謂鄫氏者是也。楊允恭據國史所書，嘗以西京作坊使為江浙發運制置茶鹽使，乃至道之間耳。今云洛苑使者雖且從所述，皆宜更加正者，山州無文字，尋究幸察。 |
| 15 | 謝洪帥大監。 孔平仲某，賦性之愚，筮仕伊始，自天與幸，得公來臨，伏䝉寛明，曲賜假借，豈獨逃於吏責，又獲與於薦章，世䝉厚恩，不勝感激，士重知己，何以報償？間違棨㦸之嚴，衝冒波濤之險，淹留在道，稽緩馳書，雖未譴誅，然甚惶恐，恭惟某官，抱器閎富，逢辰穆清，累更中外之繁，夙著聲實之羨，惟鍾陵之巨鎮，據江左之上游，軍民至穰，談笑以治衆，欲借留於善政，上方圖任於老成，還朝之榮，倚席可俟，方春云暮，于氣極暄，更祈順序養，安慰人屬望。 |
| 16 | 上《洪州孔大夫論》、徐常侍墳書。 蘇 轍、轍竊見故散騎常侍徐公鉉墳在公所治郡新建縣西山鸞岡原，徐公沒於淳化辛卯，迨今九十四年，公無子，故人奉新胡克順葬之。胡氏昔為大家克順，慕公高義，春秋時祀，頃未嘗廢，自克順死，胡氏衰公之墳域荒茀不治，蓋有年矣，聞自近歲民間利其林木，至訟而爭之，公所葬地，本其先塋，公家既無子孫，契劵亡失，官遂籍沒其地，伐其松柏，以治屋宇，行道知之，往往為之掩泣，竊惟南唐舊臣，如公之比，蓋無一二方陳覺、馮延魯愚弄其主，擅興甲兵，喪師蹙國時，無一人敢非之者，公獨與韓熙載力陳其姦，卒致其罪，及王師南討，李氏危在朝夕，公受命兵間，不為身計，義動中國，至今稱之，蓋公之大節落落如此，雖使千載之後，猶當推求遺跡，以勸後來，今沒未百年，棄而不錄，仁人君子，豈其然哉？伏惟明公家本，先聖先中丞，忠義慷慨，氣節凛然，公行亦大方，直繼前烈如徐公輩人，譬之草木，臭味不逺，儻䝉矜念，使孤墳遺魄，不至侵暴，祭祀稍存，樵採不犯，不惟南方士人拭目傾心，將天下義士，知有所勸轍，言非所職，干冒高明，不勝載越。 |
| 17 | 與靖安范令 舒邦佐奉詔字民涓，辰視印宰，山水之縣，五斗固屈折腰，聞父母之來，一雷皆有喜色，可無饋鯉，往白飛鳬某官，玉壺寒冰銅盤甘露，價重青錢，白璧門森，翠竹蒼梧，脱頴，俊躔，揚標宦海，愛古人之馴雉，試大手於割雞，今者莅官，艱哉為邑。州家索錢，急如星火，縣庭為政，安取絃歌，古道難行，旁觀太息。竊觀今元帥龔黄復出，則知新令尹卓魯何難？三異朝聞，十行夕下，鼻祖㑹攬澄清之轡，耳孫當繼烜赫之聲，某辭滿有期，參拜不日，事大夫之賢者，又何假於薤規？有先人之敝廬，願少須於棠䕃。 |
| 18 | 賀程帥加待制三，任隆、興、啓。 |
| 19 | 升華紫禁，因任洪都，三錫之榮，蓋未聞於南國，次對之貴，又峻陟於西清，匪睠上衷，曷裒異數？竊以久任之法，往昔非無，寇君願借於一年，止為請留而少駐，黄霸雖稱於八載，蓋亦既去而復來，未有大書特書而屢書，遂至一命再命，而三命某官，量容雲夢之八九，學高洙泗之三千，早結宸旒徧儀朝路，雍容卿列，少留惟月之班，封駮瑣闈，大展囘天之力，不肯尺枉，力求外庸，自作南州之主，人甚慰西江之父老，化黙行於几席，民自得於湖山，百萬之賦請蠲，蓋為邦而固本，分毫之罪不貸，思戢吏以安民，一意行寛大之書，衆口滿循良之譽，上曰召用，僉曰允諧，又恐斯人之失依，寧為大才而少屈，擢居侍從之地，如親咫尺之天，既以慰其戀闕之思，又以寵其殿邦之績，只恐繭絲，保障難留舟楫鹽梅，即聽賜環，靡容卧轍。某音傳天上，喜躍湘中，念昔䝉賞音於山水之間，而今有敝廬在帡幪之下，感既深而喜亦極，言有盡而意無窮，望滕閣之鷺飛，難陪客從附，衡陽之鴈，去敢以書先。 |
| 20 | 與吉州守王弱翁啓。 楊萬里一麾出守，五馬南來，威惠先庚，不待賢使君之三。令吏民旁午，載欣郡博士之重，臨無勞施為請。若寧一恭，惟判府寺丞剛大以直之氣，魁壘絶俗之材，當其在布衣之中，名滿三學，及其立朝端之右，望傾一時亟哉！農政之繁偉矣！風稜之峻，君子所恃以為砥柱，小人所憚，以為肅霜。惟其持方而入圓，是以難進而易退。孰知上意似厚江西，擇兩禁論思之英于宣師閫至一道，採訪之使，特起儒先，復委勝流作鎮吾郡雲飛川，泳将見諸賢意氣之協同，雨卧風餐，側聽百姓咏歌之和樂，又恐有先一州之怨，當不免選諸表之求。某請外，天從歸田，日逼就荒。三徑喜淵，明松菊之猶存。願受一㕓，效許子衣，冠之自織。擘牋不腆，遣騎以聞。 |
| 21 | 囘筠州交代俞守寺正啓踏鳯沼之瓊瑶，舊綴鵷鸞之末，裂劍池之菡萏，新分符竹之餘，矧辱從於大小，籍咸之游兹，復託於前後趙張之契，此其情誼之不淺，豈俟聲盡而復明，恭惟交代判府寺正人門之懿，兩隆學政之源，一致，懷連城而佩明月，中函珠玉之輝，提干将而運青萍，外迎犀兕之解，蚤横翔于九棘，屢決讞於二桃，草緑圜扉，星沈貫索，至今藉甚，談者韙之，作江西道院之主人，佳政自是其餘事，侍天上玉皇之香案，紬書即趣于遄歸。某倦飛作癡，幽討成僻，摧隤病鶴，出樊籠而未能，摩挲曉猿，幸蕙帳之無恙，何上恩之優渥，畀近郡之便安，圍棋而燒□衣，如故人之尚爾？折梅而寄，驛使，媿芳，訊之先焉，敢拜重勤，願言多謝。 |
| 22 | 筠州到任，謝周右相啓。 |
| 23 | 天上仙山，既收朝蹟，江西道院，復畀使藩，未容卒歲之淹，已趣班春之早。伏念某山林野性，筆硯苦心，作賦非工，敢自許同時司馬草元何用焉知有後世子雲當聖賢相逢之辰，在英俊並游之列，紛十年其奔奏，耿再命以來歸，或甚之以繞月之，烏或怵之以遇風之鷁，彼意非惡，此愚不移，居亡幾何，又復妄發，顧於婚嫁之役，咄咄逼人，乞收江海之麾，匆匆就道，方返舍而税駕将息交以絶游，平章溪山，檢校松菊，忽戍𤓰之接近戒行，李於斯須求閒得忙，暫静復動，自無仙骨，非闗羞簿於篷萊，猶假守符來，酌清泠於丹井，服之無斁，揆厥所元，兹蓋伏遇丞相盛德格於皇天，孤忠貫乎白日，所期相業，至周召而乃流，豈俾吾君為堯舜而弗克，旁招諸彦，同底隆平，有如木彊，亦在匠斲，某敢不䇿其後倦，勵乃既愆，於斯何先？願賦豈弟宜民之雅，以報其上？庶幾中和樂職之詩。 |
| 24 | 與新吉守劉伯協 |
| 25 | 恭審涓選，岳牧保釐，藩維偉然，斗南一狄之英，大名垂於宇宙，倬彼江右，三劉之裔，茂閥冠乎雲霄，不待見而識耿介拔俗之標，望其來而起中和樂職之頌。恭惟判府大中，經天潛地之學，挈國濟民之謨，泝子政子駿之淵，源海同川㑹續公，是公非之光豔，電拆霜開，播柳山之最聲，為湘江之表選，繄我枌榆之社，為今鄒魯之邦，鵠袍萬人，來游泮水，台星三㸃，下燭平泉疇，咨可續之賢宅，乃承流之帥良二千石後稱西京，循吏之遺風，連一萬艘，前借東坡送行之佳句，小漱白鷺，青原之芳潤竚，登紫荷玉笋之班聨，某久挂雙纓，将撰二屨，扶杖聽詔，即望見於葱珩，當户抱兒，敢忘規於薤本。 |
| 26 | 答饒州蔡通判。 朱熹一麾出守，迹濫厠於九賢，同官為僚治，實資於半刺，禮過於厚緘，來以朋恭，惟某官世襲衣冠，家傳《詩》《禮》，學古，然後入政，修身乃能治人，宜所至之有聲，諒無入而不得展，龎統騏驥之足，貳番君山水之邦，靡行終更，即膺迅擢。某誤被宸命，濫持郡符，雅聞别乗之賢，喜見天書之面，通家自今日行登元禮之門，異才非王孫誤倒蔡邕之屣。 |
| 27 | 西原崔嘉彦二首 |
| 28 | 昨日裴徊三峽，奉候久之，既以日暮，遂東走楞伽折桂，失此一見，殊悵想也。奉告欣審，即日殘暑。道體佳勝庵屋，仰勤神用，方丈窗牖，只於兩旁為之大小，隨意可也。承手示聞，還自德安體用沖勝良慰。昨夕聞山間雨頗沾足，城中殊少，未敢廢禱祠也。所喻當為立之。庵中什器，俟一靣措辦，旦夕得雨後，須一出郊。諸容面道，或因入城，幸左顧也。 |
| 29 | 與黄商伯。 |
| 30 | 白鹿洞成，未有藏書，欲干兩漕，求江西諸郡文字，已有劄子懇之，及前此亦嘗求之陸倉矣，度諸公必見許，然見已有數冊，恐致重複，若以呈二文托并報陸倉，三司合力為之，已有者不别致，則亦易為力也，書辦乞以公牒發來，當與收附，或刻之金石，以示久逺，計二公必樂為之，旦夕遣人至金陵，亦當徧干本路諸使者也，答白鹿長貳。 |
| 31 | 書院經雨不能無隳損，想已加葺治矣。聞又得宣城書籍及建昌莊田，今侯亦一月中一至，此足以為久逺故事矣。三大字本就桌上寫成，既摹即拭去，今無復可得，既已刻成，煩且打一本寄來可就修，即就本修去，不可即復磨去，亦無𦂳要用處也。諸生今幾人，想時討論，亦有緒山中閒曠正學者讀書進德之地，若領袖諸賢同心唱導，不以彼己之私介於胸中，則後生有所觀法，而其敗羣不率者，亦且革心矣。 |
| 32 | 答呂伯恭三首 |
| 33 | 前日兒子行拜狀矣，即日天氣不定，不審尊候復何似？竊惟斯文有相益向平復，熹到此，初不自料，欲小立綱紀，為民整頓，一二久逺弊滋，兩日來覺，氣象殊不佳已，走介請祠矣，却有小事拜懇學中元範教授，立得濓溪祠堂，并以二程先生配食，又立得陶靖節、劉凝之父子、李公擇、陳了翁祠通榜曰：五賢蓋四公此問人，而了翁亦嘗謫居於此也。周祠在講堂西，五賢在東周，祠已求記於欽夫矣。五賢之記，意非吾伯恭不可作，本欲專人拜懇，而小郡寒陋之甚，不敢多遣人出入，只令入都人附此於汝昭兄弟處書到，切望便為落筆，却懇韓丈借一介送來，或恐熹已行，即徑送楊教授處可也，陶公栗里只在歸宗之西三四里，前日畧到，令人歎慕，不能已已。《廬山記》中載前賢題咏，亦多獨顔魯公一篇，獨不干事，尤令人感慨，今謾錄呈，想已自見之也。極知老兄體候未平，不當有此請，然恐已清安，不妨運思，故敢以為請耳，韓丈不暇拜書，蓋此所避正韓丈向來所遭躪籍之流，甚恨失計，輕去山林，踧踖於此，如坐針氊之上也，相見煩為說及此來，不曽了得公家一事，但做得此祠堂，看得廬山耳！然非暇日不敢出出，又有所費，初亦不敢數數，今覺日子無多，不免每旬一出也，罷書才到郡，徑走谷簾轉山北，拜濓溪書堂之下而歸，亦足以少復鴈門之踦矣！今日周先生之子來訪，令人悵然，明日，亦約與俱游山也，亟遣人所欲言者尚多，皆未暇及惟千萬，加愛為禱不宣。 |
| 34 | 近得子約書，知已還舊隱，又見德化主簿經過，云亦嘗得望顔色，喜慰深矣！比日想益輕健，但數日暑氣異常，不知宜如何耳，又聞尊嫂亦嘗不快想，亦無他也，前請祠記，近已畢事奉安，不審能為抒思否？此不敢必，但若得之，不惟為此邦之幸，亦使四方善類知，老兄病中猶不廢，此足以少自慰也。廬阜奇處，盡在山南玉淵、三峽，蓋已屢到，但此數日來，不欲暑行勞人，徒夢想水石間也，三峽之西，有懸瀑瀉石龕中，雖不甚高，而勢甚壯，舊名卧龍，有小庵已廢，近至其處，不免捐俸金，結茅欲畫孔明像壁間，俟得解郡事，且入其間，盤礴旬日而後去耳，此來百事敗人，意獨此差自慰耳！ |
| 35 | 白鹿書院承為記述，非惟使事之本末，後有考焉，而所以發明學問、始終深淺之序，尤為至切。此邦人士䝉益既多，而傳之四方，私淑之幸又不少矣。謹以十一本投納書几內一本装褾，與《濓溪祠堂記》為對，又有雜刻數種，并往伊川先生與尹和靖者，可皆作一卷，此人亟行不暇也。 |
| 36 | 與曽致虚書。 |
| 37 | 南康從祀畫像，乃取法監學，已詳報吳廣文矣。白鹿當時與錢子言商量，只作禮殿，不為像設，只依《開元禮》臨祭設席，最為得禮之正。不然，則只用燕居之服，以石為席，而坐於地，亦適古今之宜，免有匍匐就食之誚。子言皆不謂然，但今已成，恐毁之，又似非禮，此更在尊意斟酌報之也。蓋㓜年間先君言嘗過鄭圃謁列子廟，見其塑像、地坐，則此不為無據也。 |
| 38 | 與丞相别紙。 |
| 39 | 熹區區愚懇，已具前幅，復不自量，輒有踰涯之請，㤀其罪戾，敢私言之。熹愚昧之資，少即踈懶，書史之外，酷好山水，今以某官造化之力，乃得為吏廬阜之下，其丘林泉石，號為東南最殊勝處，固已私愜所願，而去歲勞農山間，又得所謂白鹿洞者，溪山邃密，林樾茂美，尤有幽絶之致，熹惟是雖遐僻，而實先朝所嘗留意，不當廢墜，至於如此，乃即其處復立七架小屋五間，亦已具狀申省矣，因竊妄意，以為朝廷儻欲復修廢官，以闡祖宗崇儒右文之化，則熹雖不肖，請得充備洞主之員，将與一二學徒，讀書講道於其間，庶幾上有以副知遇使令之意，下有以遂其平生之懷，若復更䝉矜憐，假之稍廪，畧如祠官之入，則在熹又為過望，而於州縣亦不甚至有靡耗，顧以事體希濶言之，若草野而倨侮者，是以不敢輒具公狀申聞，惟冀鈞慈深察愚悃，都俞之暇，因事及之，萬一可從，則熹之受賜為不淺矣，狂妄之罪，亦惟有以寛之。 |
| 40 | 與錢伯同二首。 陸九淵不訊記曹，又復逾時，然早作晚寢，渴飲饑食，皆涵泳邦君之澤，尺牘疏數，尚奚足言，荆公英才，蓋世平日所學，未嘗不以堯舜為標的，及遭逢神廟君臣議論，未嘗不以堯舜相期，獨其學不造本原，而悉精畢力於其末，故至於敗，去古既逺，雖當世君子，往往不免安常習故之患，故荆公一切指為流俗，於是排者蜂起，極詆訾之言，不復折之以至理，既不足以解荆公之蔽，反堅神廟信用之心，故新法之行，當時詆排之人，當與荆公共分其罪，此學不明，至今吠聲者日以益衆，是奚足以病荆公哉？祠宇隳敗，為日之久，莫有敢一舉手者，亦習俗使然耳！執事慨然，一新之非，特見超卓，其何能如是？比得倅車書，謂執事欲以記文下委，不覺喜溢支體，蓋兹事湮鬱深，願自是一發，舒之遣人臨存，適越在他境，不即奉答，姑以此謝緩報之罪，記文尚遲旬日，當成就其說，馳納求教。 |
| 41 | 居山逾一，甲子益飽，雲山之變，飯稻羮魚，無復在陳之厄，藉庇宏矣。兹山之勝，尤在瀑流。東有磜潭西，有半山磜潭不下玉淵半山可亞卧龍精舍之前，兩山迴合，又自為一澗，垂注數里，噴薄飛灑於茂林之間。一曰風練，二曰噴玉，三曰飜濤，四曰疎珠，五曰冰簾，六曰雙練，七曰飛雪。木石自為階梯，可㳂以觀，兩岸有蟠松怪石，却畧偃蹇，隱見於林杪。時相管領，令人㤀歸，日與二三子詠歌其間，懷吾賢使君之德，何有窮已，故亦樂為執事。道之王弱翁力酣於綠尊紅妓，安能作字哉？文公祠記，吾當併書之。遲旬日，納去。 |
| 42 | 與朱元晦 |
| 43 | 黄易二生歸奉正月十四日，書備承改歲動息，慰浣之劇，不得嗣問，倐又經時日深馳，鄉聞已赴闕奏事，何日對敭？伏想大攄素藴，為明主忠言，動悟淵𠂻，以幸天下，恨未得即聞緒餘，沃此傾渴，外間傳聞，留中講讀，未知信否，誠得如此，豈勝慶幸？鄉人彭世昌得一山在信之西境，距敝廬兩舍，而近實龍虎山之宗，巨陵特起，豗然如象，名曰象山，山間自為原塢，良田清池，無異平野山澗合為瀑流，垂注數里，兩崖有蟠松怪石，却畧偃蹇，中為茂林瓊瑶，冰雪傾倒，激射飛灑，映帶於其間，春夏流壯，勢如奔雷，木石自為階梯，可㳂以觀佳處，與玉淵、卧龍，未易優劣，往歲彭子結一廬以相延，某亦自為精舍於其側，春間攜一姪二息，讀書其上，又得勝處為方丈以居，前挹閩山奇峰萬疊，後帶二溪，下赴彭蠡，學子亦稍稍結茅，其傍相從，講習此理，為之日明，舞雩詠歸，千載同樂，某昔年兩得侍教康廬之集，加款於鵞湖，然猶莽鹵淺陋，未能成章，無以相發，甚自愧也。比日少進，甚思一侍函丈，當有啓助以卒餘教，尚此未能登高臨流，每日悵惘。 |
| 44 | 與趙宰。 |
| 45 | 竊惟執事天潢之派，桂籍之英，迴翔仕途，縶驥百里，下車之初，政譽藹然，凡在封疆，莫不鼓舞，旬月之間，歌頌未厭，道途之傳，寖異前日，駸尋至今，良所未喻。執事之仁明，豈其或疚，毋乃胥吏之姦，有以熒惑視聽而致然耶？金谿為邑雖陋，而財賦初不至，甚窘求之異政，得失已事，可見九重，勤恤民隱，無所不用其極其在荒歉之餘，尤軫宵旰之慮，吏胥貪鄙，旁公侵漁，惟利是見，豈恤公上？士大夫之得交於下風者，固宜陳忠進諫，以輔聰明，顧乃下與吏胥為黨，貢䛕獻佞，以䝉執事，大抵吏胥獻科斂之計者，其名為官，其實為私官，未有一二，而私獲八九矣。比者數吏魁田連阡陌，樓觀岧嶤，服食燕設，擬於貴近，非朘民脂膏而何以取之？願執事深察其姦，痛懲其弊，斷然革之，使百里之內，知執事之仁心，被執事之仁政，則日月之更，人皆仰之矣！某修敬之始，已欲少效，區區逢執事之不閒，不獲展露，既而患難困苦，莫遂朝夕於将命，以究所懷，徒切負愧，兹䝉下問之及，輒薦其愚。 |
| 46 | 與趙子直 |
| 47 | 比來道路田畝皆鼓舞盛德，汙吏黠胥，頗亦斂戢，向來懷疑者皆已冰釋矣，然所在積弊，非一日可去，要當耐久緝理，想大賢之心亦未易滿也。大抵益國裕民之心，在吾人固非所乏，弊之難去者，多在簿書名數之間，此姦貪寢食出沒之處，而吾人之所疎者，比嘗考究，此等頗得其方，蓋事節甚多，難以泛攷，要須於一事精熟，得其要領，則其他却有緣通類舉之理，所謂一堵牆百堵調撫之秋輸，向者病於加合之無藝，又受領官吏高下，其手輕重不均，有臨川陳知縣鼎者，議革其弊，以為盡去之，則州用軍糧，名㑹等米，皆取於此，有不可闕，於是約其類，每斗加五十合，而令兩斛輸三斛，官得以足，民亦不病，而又無輕重不均之弊，民大便之。陳知縣既去，後來又於三斛之上又加斛面，曽有徐提舉者甚愛民，一日不測入倉，百姓皆訴斛面太重，徐提舉方責罵受領官吏，官吏，輒以州用軍粮名㑹米為解，提舉不能加詰，不知先已兩斛納三斛，已是算足州用軍粮名㑹等米矣，所謂斛面者，又在此外，剋斂大抵，不知節目，名數之詳，鮮有不為，其所欺者，斛面之弊，去年趙使君稍稍正之，民已大悦，今歲撫雖小稔，而連雨阻穫損折者已十三四，今未穫者尚多，已穫者亦未得舂造苖限，自當有展，而州縣殊無寛假之意，税租折變，著令以納月上旬時，估中價準折，而折穀折穤侵民之直，至於再倍，其在今歲，尤為可念，列具詳細數納呈，幸少留意觀之，亦庶幾一堵牆、百堵調者，世儒恥及簿書，獨不思伯禹作貢成賦，周公制國用孔子㑹計，當洪範八政，首食貨，孟子言：王政亦先制民産，正經界，果皆可恥乎？官吏日以貪猥弊事日以衆多，豈可不責之？儒者張官置吏，所以為民，而今官吏日増術以朘削之，如恐不及蹶邦，本病國脉，無復為君愛民之意，良可歎也！百姓足，君孰與不足損下益？上謂之損損，上益下謂之益，理之不易者也，而至指以老生常談，良可歎也！大著盡公守正，今世鮮儷，而諸公皆議其不察，議者之心，固有大病而在大著，不為無疵語，有失言之戒，易有謹密之辭，不可不察也。别紙所錄利便，不可使胥吏見之。 |
| 48 | 與程帥。 |
| 49 | 伏䝉寵貺江西詩派，一部二十家，異時所欲尋繹而不能致者，一旦充室盈几，應接不暇，名章傑句，焜燿心目，執事之賜偉哉，詩亦尚矣！原於賡歌，委於風雅，風雅之變，壅而溢焉者也，湘纍之騷，又其流也，子虚長，楊之賦作而騷幾亡矣！黄初而降，日以澌薄，唯彭澤一源，來自天稷，與衆殊趣，而淡泊平夷，玩嗜者少，隋、唐之間，否亦極矣！杜陵之出，愛君悼時，追躡騷雅，而才力宏厚偉然，足以振浮靡詩家為之中興，自此以來，作者相望，至豫章而益大，肆其力包含欲，無外捜抉，欲無祕體，制通古今，思致極幽眇貫穿，馳騁工力，精到一時，如陳、徐、韓、呂、三洪二謝之流，翕然宗之，由是江西遂以詩社名天下，雖未極古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇詭也！開闢以來，能自表見於世，若此者，如優曇花時一現耳，曽無幾時，而篇帙寖就散逸，殘編斷簡，往往下同㑹之，籍放棄於鼠壤醤瓿，豈不悲哉？網羅捜訪，出隋珠和璧於草莽泥滓之中，而登諸篋櫝，干霄照乗，神明煥然，執事之功，何可勝贊？是諸君子亦當相與舞抃於斗牛之間，挹箕翼以為主人，壽某亦江西人也，敢不重拜光寵與宋漕？ |
| 50 | 僭有白事，金谿為邑，封壤褊隘，無豪商富民生産之，絶出等夷者，税籍之為緡錢，不過以十計聞之故老，往時人烟稀少，民皆自食其力，畏事自愛，輸公先期，無催期之擾，家用饒給，風俗醇美，歲時伏臘，雞豚相遺，杯酒相歡，熙熙如也，自建炎、紹興以來，寖不如舊，民日益貧，俗日益弊，比年荒歉，益致窮蹙，原其所自，官實病之，大軍月樁起於紹興，初用兵權以紓急，兵罷不除，因以為額，立額未幾，有漕使勾君者，知其為横斂，初無名色，行縣之次，問邑吏月樁之所從取，凡以實告者，皆得蠲減，獨金谿少吏不解事，懼吐實則有罪，輒以有名色對，故金谿獨不䝉蠲減，月解之數，為緡錢八百有奇，以歲計之，當輸萬緡，朘民之端，莫大於此，貪吏並緣，侵欲無藝，槌骨瀝髓，民不聊生，縱遇循良，莫能善後，屢有賢宰，條陳本末，祈請蠲除，上府不察，吏胥持之，竟不施行，今縣宰仁厚，愛民甚篤，佐貳皆賢，適值連歲旱傷，今歲大旱，留意賑恤，盡却吏胥侵漁之䇿，細民始有生全之望，而月解積負，無所取償，復此詢究月樁本末，以致祈懇，此在縣官特九牛一毛耳，而可使一邑數萬家，免於窮困流離，長無歎息，誠仁人所樂為也。況如執事之賢，當不待贊，苐以某嘗託契門牆而占籍兹邑，當其休戚，不敢不告，某復有管見，欲效涓埃，比年民力日竭，國計日匱，郡縣日窘，獨吏胥屬厭耳，郡縣積負日加歲増版漕，監司督之州郡郡督之縣，縣督之民，吏胥睢盱其間，轉相並緣，以濟其私，吏欲日飽而積負自若，文移之煩，追逮之頻，賄謝之厚，斂取之苛，皆此其故也，故督積負，無補於縣官，獨足為吏胥賄謝之地，以重困吾民耳！所謂督於民者，民豈真有負哉？官吏新故相仍，有若郵置，緣絶簿書，以益侵盜，積負之源，實在於此，督至於縣，而無所從取，則横取諸民耳！今常賦之外，奇名異類，以取於民，如所謂月樁者，不可悉數，郡縣月輸歲供，具之版帳，盡責版帳之輸，猶懼不給，彼又安能輸積負哉？鄙語所謂移東籬、掩西障，或有以積負輸者，上之人不察，欣然以喜，不知其非公家之利，乃吏胥之便也，舊者輸而新者積矣，善為上者，莫若舍積負而責新輸，則賄謝絶，郡縣寛民，可以息肩，百姓足，君孰與不足？殆不可謂書生常談而忽之也，不識髙明，以為如何是問，倉臺守倅皆賢，有所建請，有所施行，皆可共事，不致有齟齬也，聞便稍亟，書字有塗注處，併幸亮恕。 |
| 51 | 與王謙仲。 |
| 52 | 某違逺誨言，三换歲矣，區區瞻企，何可云喻？去冬拜手翰之辱，大義煥然，豈勝慰沃江鄉，何幸得大賢出鎮？然自朝廷而言，則輕重緩急亦已舛矣，明天子注倚，豈其或疾執事者之不便，計必出此，亦識者之所前料，殆無足怪，獨隂氛重重，殊未廓清，葵藿之心不能不為，大明惜之，聞去冬不願者足閙藍，只欲休去歇去之語，尤非所望，竊料執事此蔽，未能遽解，則此行殆為私便，某占籍江西，以私言之，亦惟恐彼人之計有所不行也，開府用何日傳聞下車十連胥慶，此非尺牘虚辭也。元晦聞已起，行入奏事江西，可謂德星聚也，某去夏拜書後，不旬日即有仲兄子儀之喪，秋初又哭，一殤子乃将為先，兄子壽後者薄德鮮祐如此，舊有拙疾，哀苦中大作，幾至於斃，臘月頓愈，今頑健復如去春時矣，鄉人彭世昌新得一山，在信之貴溪西境，距敝廬兩舍，而近唐僧有所為馬祖者，廬於其隂，鄉人因呼禪師山，元豐中，有僧瑩者為寺，其陽名曰應天寺，廢久矣，屋廬毁，撒無餘故址，埋於荆榛良田，清池沒於茅葦，彭子竭力開闢，結一廬以相延，去冬嘗一登山見其隘，復建一草堂於其東山間，亦粗有田可耕社，日後攜二息偕數友朋登山盤旋，數日盡發兹山之祕，要領之處，眼界勝絶，乃向來，僧輩所未識也。去冬之堂，在寺故址，未愜人意，方於勝處為方丈以居，顧視山形，宛然鉅象，遂名以象山草堂，則扁曰象山精舍，鄉人蓋素恨此山之名，辱於異教，今皆翕然以象山為稱，故侍郎張南仲之居，實在山下。南仲諱運，其諸子鄙徙居鄱陽，其諸姪咸在故里，皆尊尚儒術，舊亦多遊從者。彭世昌極貧，開山之役，諸張實佽助之，其經營之初，亦張為之地，今張氏子弟，咸來相從，一家結廬於東塢之上，比方丈為少高，名之曰儲雲，兹山常出雲雲之自出，常在其高故也，一家結廬於前山之右，石澗飛瀑，縈紆帶其側，因名曰佩玉，相繼而來，結廬者未已，未及名也，方丈簷間，層巒疊嶂，奔騰飛動，近者數十里，逺者數百里，争奇競秀，朝暮雨暘，雲烟出沒之變，千狀萬態，不可名模，兩山，迴合其前，如兩臂環拱臂間之田，不下百畝，㳂流而下，懸注數里，因石賦形，小者如線，大者如練，蒼林隂翳，巨石錯落，盛夏不知有暑，挾冊其間，可以終日。東山之崖，有繙經石，可憇十許人，西山之崖有歇石可坐五六人，皆有蒼松蟠覆其上，其下壁立萬仞山之隂，有塵湖在其巔，天成一池，泓然如鑑，大旱不竭，可以結廬居之，自塵湖而北，數山之外有馬祖菴，其處亦勝，有風洞，有浸月池，有東壠，有樺木壠，有東西塢，有第一峰，凡此皆舊名，嘉者此山大勢南來，折而東，又折而南，其高在西北堂之西，最高九峰，聨絡如屏，名曰翠屛，其上皆林木也，北峰之高者如蓋，可以登望，南望羣山，益逺溪谷，原野畢露，東望靈山，特起凌霄，縹緲如畫山形，端方廉利，吳越所未見有也，下見龜峰昻首，躬背形狀，逼真玉山之水，蓋四百里而出於龜峰之下，略貴溪以經兹山之左，西望藐姑石、琵琶諸峰，崷崪逼人，從天而下，溪之源於光澤者，間見山麓如青玉版，北視上清仙巖臺山，僅如培塿，東西二溪，窈窕如帶，二溪合處，百里而近，然地勢卑下，夷曠非甚清徹，嘗沒於蒼茫烟靄中矣！彭世昌去冬亦嘗至無為求見，挾梭山之書，聞治行之忙，不及瞻望，今已息肩共學，耕於此矣。 |
| 53 | 饒州之任，上吳提㸃。 王 炎中都結綬，嘗陪一日之雅遊，支郡把麾，遂藉二天之大庇，敬裁奏計，仰告戍期，某官今士指南，名流華蓋，春陽温厚，外示德人之容，山水清明，內潛君子之智，三異仁孚於衆志，十奇聲徹於宸聰，望實浸高，眷知彌篤。看提泉貸，專屬星軺，總一道以鑄山，運一鞭而滿地，但見阜通於九府，不煩分𨽻於三官，佇訖外庸，即登近侍，炎分憂所寄，志雖切於字民，治劇非長，心甚虞於曠職，瞻承在望，欣懼交懷，仰藉帡幪，幸獲依於德宇，更期儆䇿，庶無戾於官箴。 |
| 54 | 囘袁州曹守。 |
| 55 | 榮膺芝檢，分守竹符。五馬鼎來聞說，賢侯之撫字雙魚，拜賜首，勤君子之撝謙。修慶未遑，懷慚不敏。某官英才，頴秀深識疏通，剸劇撥煩解數十牛而刃，無缺折，發奸摘伏，照十二乗，而珠有輝光。持虎節於靈山，授魚書於湓浦。治聲聞上，遺愛在人。日邊丙夜之憂，欲孚德意。江左宜春之奥，今號名藩，暫領一麾，即歸雙闕。某聞風惟舊，披霧末由，魯柝相聞，幸依仁之孔邇。郇雲有爛，感陳誼之甚高。喜愧俱深，編摩莫寫。 |
| 56 | 上廟堂論楮鹽書。 徐鹿、鄉某，投閒窮谷，外事無所預知，其得於耳目所接有可以上助聽聞者，非因附遞，無由登徹，今之大計，惟楮與鹽米而已，鹽價之窮，不知者，專咎朝廷，其實固不盡然，然朝廷何暇與百姓分說？兩月以來，江西舊楮收拾幾盡，價増至百九十矣，新亦與之，俱増此浮鹽之功，而大丞相救內弊，第一事也，楮於是可扶持矣，存舊所以扶新，減舊所以扶舊舊，於何而減？曰：當取十七界腐爛甚者，揉而為紙，而存其堅完者，以當小㑹遲之數月，二百之價可以次，増舊之増，即新之増也，苐有利必冇，害苦於食淡者，江西、湖南為甚，然救得楮弊，則暫時之害勿問焉亦可也。抑古人有言：若弓之張，誰能弛之？官價増重，豈朝令實然？自軍将州郡，夾雜虧減而又取盈，於是積而至此，所謂疑似致謗是也。某前所議浮鹽，以為價愈髙，則私販愈爭，必使官價小平而後私販自止，比見違禁者魚貫於路，深望朝廷思所以為弭爭之道，私牘公文，言之詳矣，嘗䝉下賜鈞汗，以為邊事息則罷之，有以得丞相之心矣，不諗今歲邊儲糴本如何？若二事已定，則自丞相行之，自丞相弛之，使天下曉然知賣鹽所以收楮，則正大明白，孰不愜然心服？皆将謂經綸老手所以開闔斡旋者，有非常情所能窺測，豈不甚盛美矣！江江西早禾，僅爾中熟，晚稲未保其往六十萬之糴，為數已多，亦須以早降本為先，出位，僭越，等祈鈞察。 |
| 57 | 上權郡陳通，判卨謝解。 文天祥：是邦大夫，賢者聿新，道藝之賓興吾黨，小子斐然得遇功名之主，宰僧彌出法䕶之右，越石居楚金之先，人羡二難，已叢百媿，竊惟奎開我宋，箕壽斯文，堯叟以壯歲拏，魁堯咨為之接，武子由以弱冠登第，子瞻至於聨芳，孫何齊孫僅之名，宋祁遜宋郊之榜，韓家閥閲，吳氏簮纓，皆一時兄弟之傑，然乃我朝科目之盛者，甲於江右，未若廬陵名耀帖金，以一門而五董，筆香氊墨，不十歲而七劉，或踵接於童科，或肩摩於冑監輝煌，簡冊，雜遝，衣冠至今文水仁山，猶想流風，遺俗雖巫，步亦期似，禹然賜賢，何敢望囘？如某者技等飛鼯，才長縮蚓，故家喬木，借秭歸舊峽之隂宦，錄雲萍分白鷺餘波之潤，勘皇祐牓帖，久寒石室青氊閲癸丑，狀頭曽入本心墨譜，恐負前人之弓冶，勉為今日之箕裘，有嚴君焉，唾棄萬年之謟味，難為弟者，誓齊兩到之英聲，故唯諾怡愉之間，皆切磋琢磨之地，晨窗花露，滴乾硯眼之鴝，夜帳木油，剔盡案頭之蠧，以孝弟忠信為實地，以功名富貴為飄風，非六六餘子之儔，有飄飄淩雲之氣，自染指時文之鼎，即梯身季考之階，愈出愈奇，頗類黄絹外孫之虀臼，屢選屢中，幾成翰林學士之葫蘆，遂令伯氏吹塤仲氏，吹箎過辱，庖人繼肉，廪人繼粟，方嗟䳄伏未遂雄飛適槐粟之揉，黄偕棣華，而拈采擲番，骰子同拏喝六之籌，彎起弓絃，共上中紅之垜，天開雙眼地，放一頭渴睡，漢平白解，嘲揶揄鬼，分明束手，二旬賜第，皆以沈內翰相期十八奏名，僉謂劉學士可繼，使小子自此升矣，皆先生進而教之，兹蓋恭遇某官，秀孕天台英蜚，帝學萬乗器可擎，唐柱五色線，要補舜裳，器古罍於盆盎之中，韻黄鍾於雜優之地，一從分刺名，雖沂郡之王祥，兩屈䕶麾，實則潁川之黄霸斯民，廣厦吾道，泰山螺川，醉多旨之春風，燕寢樂近民之暇，日政安赤子，解弄挺之亂，繩兵撫清，人戢攘釵之横蘖，雖借我二天之有幸，恐尹京五日以趣還，兹以題輿委之勸駕，至若豆箕之朽質，亦該花帖之榮恩，是宜拂楮雪以牋誠，候屏星而布謝，誓當鞭䇿，不負揄揚，諒大賢何所不容？知孺子尚或可教，晉公得二俊才，士不無汗，赭於前修古靈，薦三十餘人，尚冀牙緋於後進。 |
| 58 | 已未上皇帝書畧。 |
| 59 | 二曰倣方鎮以建守，今天下大患，在於無兵，而無兵之患以郡縣之制弊也。祖宗矯唐末、五代方鎮之弊，立為郡縣繁密之法，使兵財盡闗於上，而守令不得以自專，昔之擅制數州，挾其力以爭衡，上國者至此，各拱手趨約束，捲甲而藏之，傳世彌久而天下無變，然國勢由此浸弱，而盜賊遂得恣睢於其間。宣靖以來，天下非無忠臣義士、強兵猛将，然各舉一州一縣之力以抗敵鋒，是以折北不支而入於敵，中興之臣，識循環救弊之法，蓋有建為方鎮之議者矣，失此不圖，因循至今日，削弱不振，受病如前，及今而不少變，臣不知所以為善後計矣。今陛下命重臣建宣閫，節制江東西諸州，官民兵財，盡從調遣，廟謨淵深，蓋已得方鎮大意矣，然既有宣閫，又有制司，既有制置副使，又有安撫副使，事權俱重，體統未明，有如一項兵財宣閫，方欲那移諸司，又行差撥指揮之初，各不相照，承受之下，将誰適從？今日之事，惟有畧倣方鎮遺規，分地立守，為可以紓禍？且如江西一路，九江、興國、隆興與鄂為鄰，朝廷既傾國之力以赴之，姑所不論，惟寇之至湖南者，已宿堂奥，此外八州，其措置不容茍簡，八州之中，廬陵、宜春，最當衝要，敵之為兵，其法常有所避避，八桂則出清湘，避長沙則出衡陽，今宜春見謂有兵，惟廬陵猶此無備，舍堅攻瑕，棄實擊虚，敵既以此為得䇿，則夫避宜春而趨廬陵，其計将必出於此，州縣之事力有限，守令之權勢素微，敵至一城則一城創殘，至一邑則一邑蕩潰，事勢至此，非人之愆，若不别立規模，何由戡定禍亂？臣愚以為莫若立一鎮於吉，而以建昌南安贑𨽻之，立一鎮於袁，而以臨江、撫瑞𨽻之擇，今世知兵而有望者，各令以四州從事，其四州官吏許以自辟，見在任者或留或去，惟帥府所為去者，令注别路差遣，其四州財賦，許以自用，自交事一日始，其上供諸色窠名，盡予帥府交事以前，見未解數目，亦許截留。其四州軍兵，見屬伍符者，必寡弱而不振，見行團結者，必分散而不齊，許於伍符團結之外，别出措置，收民丁以為兵，彼一州𦂳急者，得三州稍寛緩之力以為之助，三州之寛緩者得一州，當其𦂳急而無後憂，不出二三月，如吉如袁，其氣勢當自不同倣此而行之，江東廣東無不可者。夫郡縣方鎮之法，其末皆有弊，所貴乎聖人者，惟能通變而推移之，故郡縣所以矯方鎮之偏重，方鎮所以救郡縣之積輕，今郡縣之輕甚矣，則夫立為方鎮之法以少變，其委瑣不足恃之勢，真今日之第一義也，陛下一日出其度外之見不次，拔數人之沈鷙英果者，委以數鎮，俾各為國家當一面，則郡縣之間，文移不至於太密，事權不至於太分，兵財得以自由而不至於重遲而不易舉，旬月之間，天下雷動，雲合響應，影從驅寇，出諸境外，雖以得志中原可也，尚何惴惴宗社之憂哉？ |
| 60 | 與吉州守江提舉萬頃。 |
| 61 | 某伏䝉公劄，下問勸分仰見豈弟父母救民水火之盛心，某實共邦人額手，大賜某所居里凡千餘家，常年家中散米，一日不收錢，諸大家以次接續賑糶，可及三十日，隔一日糶可當兩月，此方儘可無饑，他時不待勸率，自是舉行明年，係𦂳要年分，或須使牓一申，嚴之至期，卻當取禀，但四境委有可憂，蓋吾州從來以早稲充民食，以晚稲充官租，今年晚稲，半虧顆粒，並是入官之數，早稲不過二三分，則是民食十減七八，此其所以皇皇也。近地多有趨龍泉、永新運糴者，覺彼二處，米亦有限，縣大夫各私其土，不肯透泄，亦其不得已者，此須使司示以意嚮，使之斟酌放行，庶彼此可以均濟，最急莫如通贑州之米。近同年李守惠書，自謂年穀中熟，米價日低，某嘗答書云：廬陵一歉，異於常年，田里憔悴，不堪舉目。惟章貢素無糴事，而得歲又偏，鄉人顛頓者，往往相率而趨治，國民食闗係茍可通融，兼愛秦晉公之惠也。蓋贑浮橋泄米之令素嚴，曰吉號産米，而贑多山少田，故為贑計，不容旁及鄰邦，今歲事既相反，又當通變，此須古崖一書與李守通情，俟得其要領，然後大榜境內，許人赴贑收糴，此亦權宜之一䇿也。區區管見，姑復仁明，後有利便，又須陸續申控。 |
| 62 | 賀何尉 |
| 63 | 某頃揭揭入國時，江臯祖帳，為意腆甚，感激之私不自勝，别後不圖，世變沄沄，天下大事幾去某始而駭，中而疑，繼而憂憤，又繼而大聲疾呼，以至於流涕出血，相去近百日，而展轉變化以至若此，事變可畏矣哉？某學無涵養，不能謹其所發，倉卒來歸，求為杜門循省之計，藉慶雲在上，以此月七日善達鄉國，甫入境側，聞一同桑梓，若君實庇䕃，膏澤之以廉革，貪以明易，暗以神奇，變㢲懦大，冠逢掖交，以程吳歸焉，方謀奉狀至屏下，而紫氣惶惶，已移照鄰次，交臂相失，懷此悵怏。當今事㑹方殷，人才不競，一杞二杞，國家嘗病之，今州縣之於執事，亦此類也，凋瘵澒洞之餘，雖近於不可為，而開繁破劇，如長才得以自見，可賀也。吉水之為邑，得之朋友，見謂官錢無定額，賦無正籍，是以若此其竭澤也，平林以鄉人為郡，念此至熟也，執事軍期之暇，為之定制，立數，求為一定之經，惠幸兹邑，其庶幾乎？ |
| 64 | 與吉州繆知府元德 |
| 65 | 某屛居一㕓，耳目塗塞，忽䝉公牘，錄示省札，竊諗朝廷為李祕丞諸公有請特發諸項樁積，賑我廬陵，而賢太守敬恭其事，日夜講行之，仰惟施仁發政，朝廷甚盛惠也，救災恤患，鄉曲諸公，甚盛舉也，承流宣化切切，然惟恐一夫不被其澤，君侯甚盛心也！某嘉與鄉邦父老人士，同一贊歎，伏承不鄙，特有下問，以某之庸愚，不足及此細玩，諸公所陳，如隨縣闊狹，分撥米數，如發糶之直，只依元糴價錢，皆指揮之所已許，而使府已遵而行之甚善，至於户口之多寡，編排之虚實，此則各都各保之事，所在都保，委有奸欺，然物之不齊，物之情也，若以太守屑屑為此計較，恐末流必至多事，此惟當嚴責之。八縣宰宰最親民，若其以實惠及人為意，必能周思熟慮，以求稱塞明指，傳所謂心誠求之，雖不中不逺是也。一縣各有一縣，風俗一鄉，各有一鄉事體，諸宰申請，惟各從其便，不患寡而患不均，彼必自能斟酌通融而為之說，惟吾行所無事，自然所濟不細，但縣之於郡，往往勢分隔絶，若專靠公文行移，必有展轉遲滯之患，若使府明諭諸宰，此事令作一項措置，不比公事常程，每縣各給以數紫袋，置循環厯，其中使諸宰有所申明，只於厯中絡繹禀請，從書表司，徑達君侯，隨手應答，如囘朋友書信，使為宰者，得依時禀承，其中便減吏奸八九分，且閭里細微，得常達於黄堂之前，物來事至，無不曲當，是則布宣德意之一大㨗法也，某不當出位，僭越承問，不敢不對，或者千慮一得，惟君侯矜其愚而勿罪之，某繼此若有管見，憑恃寛貰，又得禀陳。 |
| 66 | 上吉守范計院啓。 姚 鏞勢難養寇，甘罹專殺之辜，事有從權，迄被至公之貸，本非得已，夫復何尤？伏念某謾學字人，粗期行志，見惡如去草，必使其絶根焉，治民猶牧羊，豈容有敗羣者？矧此萬安之邑，控於諸峒之衝，厥有渠魁，久為巨蠧，人不堪命，莫保室廬之安，天誘其𠂻，俾離巢穴之險，蛇如不斷，蔓恐難圖，遂行國人，皆曰：殺之言不暇，士師則可以之問，彼何人者，欲有利耶？詭㨗報於郵筒，飛謗書於牆壁，大府從而深詰，微蹤因以自明，向令天地之可誣，寧免春秋之責？備兹蓋伏遇心，知任理治，豈求名以善變，而酌事物之情以能明，而寛吏民之過，念其務除民害，固能用法如平時，知某非貪天，功斷不殱，人以無罪，誨之山判，賜以海涵，某敢不恪，守官常益明仁術，大事則從其長焉，有貳心為下而亂，則刑更當三訊。 |
| 67 | 元 |
| 68 | 復崇仁申縣尹書。 吳 澄澄跧伏山中，未能再造琴，堂下忽承教墨，備見愛民憂旱之誠心，然縣宰為百里諸侯所祭者，境內山川，先儒嘗論禱雨之事，其言曰：名山大川，能興雲致雨，今都不理㑹，却去土木人身上，討雨土木人身上，果有雨乎？世俗之敝，政在乎此，至若道流建醮，此乃前代亡國君臣作此兒戯之舉，䙝瀆甚矣！循習至今不改，良可嘆恨，青詞之類，皆矯誣僭亂之辭，適足以獲罪於天，豈足以感格哉？若欲致禱，當用祭文於山川之神，罪已哀籲，庶乎其可。今錄韓昌黎袁州禱雨謝雨》三篇為格式，宰公所惠，書辭甚佳，祭文亦不過如此而已。張令史言宰公所見，乃與鄙見畧同，謹此以復來施，伏惟照察」。 |
| 69 | 與許左丞書。 |
| 70 | 恭惟先文，正吾道之宗，家學淵源，今獲展布，逺方賤士，亦復竊被餘光，至幸至幸，澄尸位三年，多厪鉅公過愛，惜年齒逾邁，疾病侵加，雖欲久客京華，而莫可還家治藥，扶䕶衰齡，庶或緩死，以觀太平未去之先，荷政府勉留已去之後，荷公朝錫。予此聖天子賢宰相，衆大臣優老禮賢之大德，施非其人，豈所敢當？澄既非勲舊，又無勞績，一旦濫叨重賜，為之慙怍，驚悸是用攄誠懇辭，伏惟寅恭同協，肯為轉旋，使澄於心，得安免致，踰分愆義，榮莫大焉！相公以先文正之心為心，而澄亦願以先文正之學為學，辭受貴乎合，宜庸敢奉白區區之私，竊冀垂察，相望遥逺，惟為國愛重，是祈不備。 |
| 71 | 明。 |
| 72 | 與清江葉令書。 練子寧執事以天子之命出宰兹土一邑之治否？執事榮辱，係焉執事，其可謂職，止於簿書期㑹之間，而昧於消禍救寃之逺慮耶？諺曰：盗賊起於饑寒，禮樂生於富足。夫惟君子而後能不動心於饑寒，茍非其人，則無所不至矣！曩者草昧之初，聖人未出梟頑之徒，假燒香誦佛之名以嘯召無賴，而無知之民亦紛然而從之，蓋其初也，惑於妖怪之說，而冀免於禍，災其終也，剽掠攻刼而為盜賊之計，故有國之典，必草薙而禽獮之，而郡守縣令尤嚴於日夜督察，以去夫生民之大害，比聞鄉落之間，盛於彌勒之說，而私奉其名號者間有之矣，此豈非賢守令之責與僕不幸居于此土，而又食天子之祿以為王臣，其可忽於未然之禍而不相告耶？雖然言之者，僕之責也，聽而行之者，執事之責也，今為執事計者無他焉，亦曰明朝廷之禁，以徧喻鄉邑之民，使之曉然知禍福之所由，然後嚴責各鄉里甲，使之更相督察以去，夫奸邪之輩，敢有容匿者，以其罪罪之，而命巡檢諸司，各于所𨽻亷捕，茍得其實，許諸色人得以風聞，其有邀受財賄，私相縱釋，及懷挾私讐、誣執平民者，皆坐以罪，擇其兇惡之尤者一二人，置諸法以開示之，則奸猾破膽而自散矣！語曰：滔天之浸，始於涓滴燎原之烈，延于細微。杜漸之不可不早也，執事其亦少加意焉。 |
| 73 | 與府縣言上中户書。 羅 倫倫嘗聞程子曰：一命之士，茍存心於愛物，於人必有所濟。王荆公行青苖門人故舊遺書，邵子每欲投劾去，卲子曰：寛一分則民受一分之賜，投劾去何益也？仁者用心固如是乎？倫素性剛褊，好論世事，自卧病山中，杜門却埽，凡有干謁，非獨公事，至於文字若非其人皆拒之而弗答，迺今而有言焉，何也？孟子曰：惻隱之心，人皆有之。朱子曰：凡民有患難勢，可言於官則為言之，不可言則多方救䕶之，吾邑之民，困於苛斂，其患甚矣！予無力以救之，惡得已於言耶？古之徵者三，君子用其一，緩其二。今日有秋糧之征，有夏税之征，有上中户之征，用其五，用其六矣，欲民之不流離而去為盜也，難矣！為民父母行政，何忍至於此也？諸征姑勿論，以上中户言之，吾幼時猶未有也，祖宗之時，未有此法也，各布政司，未有此例也，作俑者何人乎？始者一里或一二名，今一里有十數名者，一家有兩三名者一都，有百十名者，聞諸人云合縣二千六百名，掾則曰一千四百八十名，吁！何其多也！詢之旁縣，無如是之多也，徵之往時，無如是之多也，度諸事勢，亦無如是之多也。吾鄉八九兩都，素號重難，永樂以來，雜役悉免，今不下二百名矣，所征人户，逃絶者有之，無糧者有之，軍匠者有之，秀才者有之，鰥寡孤獨者有之，欲憑元報以盡征之，可乎？若曰户有虚絶，田無逃亡，此可施之於經界既正之時，不可施之於賦藝之日，何也？民田畝數升，官田畝數斗，下甲人户原佃官田，寒暑之衣食不給，横豪之剥削無已，官府之征求無藝，乃以官作民，鬻於他主，田居富屋，糧坐下户，況里書作弊，飛派詭寄，一區虚糧，有至數百石者，一里有至數十石者，一家有至數石者，欲報糧以定征，可乎？吾見多矣，凡有科差，吏胥舞文，里老受託，以上而為下，以下而為上，田連阡陌者，諸科不與，室如懸罄者無差，不至可痛也！可悲也！今所征人户賣屋者有矣，賣田者有矣，賣牛者有矣，賣子女者有矣，脱婦人之簪珥者有矣，敲扑之下，何求不足？寃號之聲，上徹於天，人事既乖，天道不順，苦雨連月，米珠薪桂，官吏里胥旁午，鄉曲雞犬不寧為民，父母行政，何忍至於此也？若求貱於糧里已貱，虚糧已貱，鹽糧又貱，中户貱如是其多也，民有所不堪矣，然則何為而可也？吾聞紙價數萬四十六縣，出之一縣一千，則四萬六千矣，縣加五百則六萬矣，吾縣以一千五百為率，除已征若干，尚欠若干，未征若干，其逃亡死絶軍户生員，貧難下户，悉應蠲免，外其餘人，户多則朋合，少則獨征，足一千五百之數則已矣，事難懸度，其損益又在執事裁之也，主於不傷吾仁民之心而已！若據元申之數，務求取盈，以媚上司之意，而失下民之望，恐仁者之用心不如是，獨執事未知其情耳，使知之也，其有不從乎？或曰：其如上司何？予應之曰：公卿大臣，其天人耶？抑生於人間也？方其困於閭閻，游於學校，擊節伊周，高談孔孟，其志何如哉？一旦得行其道，其不能為吾民之福乎？民者邦之本也，財者，民之命也，傷其財則傷其命，傷其命則傷其本矣。朝廷建官分職，所以固其本也，諸公其肯傷邦家之本，而不能為吾民之福乎？鄭俠布衣也，見民苦於新法為流，民圖以進，況名在從臣之列者，吾當披肝膽以與爾百姓請命，諸公宜無不從者，信筆遽書，不覺滿紙。 |
| 74 | 與蘇伯誠 楊 廉執事為白鹿書院起廢，俾士子講明朱學甚善。比到洞中，見傑棟一新青衿大集，甚慰甚慰，更聞向日周、朱二先生之祠，雜以陶、李諸人執事，分兩祠以祀之，尤是。但今兩祠並峙，一門共入，殊無差别，而於尊奉二先生之意，似猶欠專。今不若改門正對二先生之祠，其陶、李之祠，從旁而入為當。又二先生祠，宜以黄幹、李燔、張洽、黄灝、陳宓等配食諸人，皆晦翁高弟，嘗講學其處，乃不得分一席而坐。而陶元亮之隱節，李太白之文章，獨得俎豆其間，不亦有輕重之失倫哉？《宋史道學傳：黄幹字直卿，閩縣人。嘗入廬山，訪其友李燔、陳宓，講乾、坤二卦於白鹿洞，山南北之士皆來集。李燔字敬子，建昌人。郡守請為白鹿書院堂長。學者雲集，講學之盛，他郡莫比。張洽字元德，清江人，嘗為白鹿山長黄。灝字商伯，都昌人。熹守南康，執弟子禮質，疑問難及，宋史列傳。陳宓字師復，丞相俊卿之子。少登朱熹之門，長從黄幹遊，知南康時，造白鹿洞與諸生討論，其畧如此，冀執事更考而并祀之，庶無遺恨不具。 |
| 75 | 復江右藩憲諸公。 陳憲章七月二十四日，僕方困暑，閉齋獨卧，李、劉二生適至，書幣交，陳輝映茅宇，僕再拜讀書，識其所以來之意，殊不敢當。匡廬五老，名山也，白鹿名書院也，諸公皆世偉人也，修名山，復名書院之舊，希世偉事也，僕生於海濵，今五十有四年矣，未始聞天下有如是之事，悠然得趣於山水之中，超然用意，於簿書之外，旁求儒師，俾式多士，将以培植化原，輔相皇極，以無負於斯世斯民也。嗚呼！盛哉！昔朱文公之留意於斯地也，一賦一詩，足以見之，其與諸公之心，蓋異世同符也，諸公讀文公之書，慕文公之道，亦罔不惟文公是師也，自文公沒至今，垂四百載，仕於江右者多矣，其間有能一動其心於白鹿之興廢者誰歟？文公固有待於諸公也，諸公誠念此，不宜謀及鄙人，鄙人非不欲斯道之明也，學焉而不得其術，其識昬以謬其志弱，以小其氣之餒其行愈肆其文，落寞而不章，歲月侵尋，老将至矣，其於聖賢之道，非直不能至而已，其所求於心，措於其躬者，亦若存而若亡，雖欲自信而不可得，況以導人哉？百鈞之任以與烏獲，而不與童子慮弗稱乎力也。故夫天下之事，慮而作者患恒少，不慮而作者患恒多，千里之足，不蹶於逺途，萬斛之舟不濡於大水，其才足以勝之，非不慮而作者也，使之不以其誠任之而過其分，與自欺而誤人者，其失均耳，諸公獨不慮至此乎？天下有任大責重而祿位不與者，兼能勝之則至大至通，無方無體，故能為天地立心，為生民立極，為往聖，繼絶學，為萬世開太平，所謂建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑，此其分內也。宇宙無窮，誰當負荷？伏惟諸公，念之慮之，勿遷惑於衆口，期匹休於先賢，收囘束幣，更聘真儒，俾諸士子有所效法，以無負於今日之意也！幸甚幸甚！與張學諭書。 費 宏吾鉛昔有羣賢堂，取是邑前後名賢之所經，歴邦人之有行義，寓客之為時望者，不以爵秩穹卑，姓名顯晦，凡有一善言行，皆傳之贊之，又從而俎豆之，其詳具於邑志，蓋一方之盛典也。然所祀邦人，自狀元劉公之道而下有宗丞虞公泰、刺史祝公可久、辛公祐、龔公斆及傅長者緽、韓孝廉、洙申孝子、世寧太守胡公濬、憲副胡公漢，屈指數之纔十人而已矣，某嘗恨之，鉛為縣幾八百年，而其鄉人之行義可稱者，僅止於此，豈此外果無其人耶？抑文獻不足，而無所於徵耶？某嘗讀晦翁文集，見其與蔡季通書劄，謂鉛山徐子融老成有守，嘗作小學，欲延之家塾，為諸子師，範子融不知為本邑何許人，既為晦翁所重，則其人必賢者也，然吾鉛之人，鮮有知子融者，使其姓名不載於大賢之集，則逐将與草木同歸於朽腐而已。然則謂是邑之賢果止於所祀，十人而可乎？堂之廢，不知在何時，而邑中鄉賢之祠久矣，不設，某每病之，蓋世多中人，其特立獨行者，千百中不能一二，惟上之人，於其特立獨行者，能崇重而表揚之，則人有所慕其可導而上下者，莫不激昻自勵，而欲為君子之歸，此鄉賢名宦二祠，有司不可以不舉也，兹幸先生來署縣教，拳拳以尊賢善俗為務，近聞縣主王公議祀鄉賢者，沒而有知，九原之下，必當有以自慰，彼其好修自重，固不負於勤一世以為心也，由是鄉人子弟，知為善之名，雖久不沒，豈無自奮而思齊者乎？然則吾鉛之缺典，自先生與王公創之，吾鉛之多賢，亦将賴先生與王公作之，豈非一時之大快事耶？前此鉛之所祀僅十人，固甚少也，今兹之舉，茍有可祀而無愧者，願博采而増入之，勿患其人之多，使所舉不公，而有愧於俎豆，則一人濫入，已足為此祠之病，使所舉無私，而有補於風化，則雖多又何害焉？大都立祠示教，在於至公，欲其多而不賢者與焉，固非公也，患其多而賢者遺焉，亦非公也。某方幸兹舉為一時之盛典，而輙慮賢者之或見遺，故以此告於先生，惟裁之不備。 |
| 76 | 與劉進賢書。 |
| 77 | 向年執事在德興，聞聽斷之暇，每與諸生商確文字講評道義，已竊歎執事之才力過人，其中所養必不凡非今之俗吏可及矣，既而更治大邑，雖為進賢之民，喜而奪此與彼，亦不能不為德興之民，恨乃今事變，忽起貴治，適在疆域之內，達道之衝，實為省東要害，豈非天佑斯人，隂牖當道之衷，而預以賢者，處兹要地耶？兹豈偶然之故耶？生初聞難作，慮其放兵四掠，日夜西望，惟恐烟塵之近，寢食幾廢，且将為遷避之謀，三四日前，人士從西來者，盛傳執事，方且奨率義兵，守禦不懈，賊黨過者，擒戮無遺，誠所謂聽於下風而竊自増氣者，執事以儒生文士，首與賊抗，挺然為一方忠義之倡，蓋與古之柳公權頡頏下上，而其保障東北，預伐叛謀，且使之內顧巢穴，不敢揚帆而南指，則又二顔之事業也，使朝廷養士皆如執事，則淮南之謀自寢，而今日之變可無矣。僕恨相去隔逺，未能朝夕，左右有所贊畫，而嚮往之誠匪朝伊夕聞反賊之兵入湖者，已被官兵殺敗，而其氣甚沮，果爾則亡在旬日，況人知逆順，皆有擊鼓荷戈之志，執事與馬餘干兵力，果足以勝之，何不率之直搗城下，與之一決，以早收成功而上報天子耶？若拘常守，故必待王師之至，則事久或變，況客兵四集，煩費騷然，民之受害益甚矣！往年安化王謀叛，不數日，仇鉞、鄭鄉安國等相與聚謀，擒其黨何錦、丁廣、周昻，而寘鐇遂就縛，亦未嘗待王師之至也！亂臣賊子，人得而誅，先發後，聞又儒先明訓執，事幸，圖之都憲、陽明王公亦調兵四集矣，借箸前籌，以為忠義之助，僕雖駑怯，固不憚於一行也，人囘無任，見教幸甚！ |
| 78 | 「賀中丞王公平定逆藩，啓兹者：恭審糾集義師，削平大難，帡幪所托，慶慰尤深。竊以漢得周亞夫，遂平吳楚之亂，唐用裴中立，乃成淮蔡之勲，蓋遭變知，權斯不昧，被髪纓冠之義，當幾能斷，乃不失乗墉射隼之時，惟此逆藩，久蓄異志，望迷四海，但知蛙井之為尊，夢繞九天，詎意虎闗之難，叩險如鬼，蜮暴甚豺，狼窩賊兵，以劫齊民，或舉室盡遭其屠戮，散舶貨以漁厚利，至傾家未厭於誅求，視人命如草菅，漸干侵乎國柄，當此承平之世，忽興反叛之謀，戕害大臣，脅拘方面，傳偽榜以動摇宗室，肆醜詆，以訕侮朝廷，皆臣子所不忍言，實神人所同，憤怒揚帆東下，欲首犯於留都，返斾西歸，尚思據乎舊穴，惡難悉數，罪不容誅，若非國有忠賢，力扶社稷，飛羽檄以申明逆順，揚義旗以倡率英豪，則虐焰方張，誰撲燎原之火？狂瀾既倒，誰為制水之防？惟人心有所恃而不震，不驚斯賊，計無所施而浸微浸滅，士皷登城之勇，首克逆巢，人懷敵愾之誠，爭擒元惡，煙銷戰艦，江湖無噴激之波，鳥避轅門，霜露積嚴，凝之氣，行且陳俘，執訊奏，凱班師國，法正而逆類潛消，天歩安而太平，永享歡騰，列郡荷救，焚拯溺之仁，喜溢四方，免居送行賫之苦，聿弭非常之變，實為不朽之功，此蓋大提督中丞、陽明王公，具文武之全材，講聖賢之正學，忠孝誓申於逺近，精誠孚格於神明，是以動惟厥時，戰則必克，掃除氛祲，難韜繼照之光，整頓乾坤，永奠居尊之位，芳垂汗竹，績紀太常，信奇偉而無前，豈尋常之敢望？某身居農畝，未忘廊廟之憂，家在亂邦，恒懼牀膚之剝，頃見兵戈之起，已為遷避之圖，幸遂底寧，敢忘大惠？烹魚溉釡，每懷願助之私，賣劔持醪，莫致趨迎之喜，敬馳尺楮，少布寸忱，伏惟高明，照察不備。 |
| 79 | 復撫州陳太守書。 費 寀先此力疾，奉啓論所以禦逆寧之禍者，甚愧草畧辱不鄙，復賜教翰，浣露莊誦英烈之氣，逼人毛髪，森竦恍然，如拜光範而領謦欬也，感幸感幸，此賊履霜之漸，始於䕶衛，嘗從家兄論議間，揣知其微，揚言於朝，固欲遏之以犯其怒，受其蝮螫之中，延及先人泉下之骨百口幾不可免，以其宗室金枝，不敢謀報，茹血含寃，以負幽冥之靈，為名教之罪者久矣，今其自絶於天，為祖宗君父所必誅之賊，則人得而討之也，恨不快鷹，鸇烏雀之誅，必臠其屍，噉其肉以除君父之愾，而區區一家之讐，有不足言者，幸變起之初，執事倡義勸忠，消除妖沴，為東方長城之障，而敝郡賴以無虞，不然前此帶兵來者，仇家發塜之囚實從之，而其餘孽又礪刅隂伺，圖為合勢之應，舉族何所逃乎？喜聞吳三八已落進賢，擒殄中而周伯齡者，近又獲於金谿邏卒之手，此蓋孫公奏擬大辟，罪在不原，望賜嚴禁候決，使不致漏網，以貽後悔，則一家存沒之感容有紀極耶？陽明公謀議既同，義旅四集，焚其巢而躡其後，不日當俘獲罪人，以致太平之盛，威德所被，又豈直一方而已哉？某雖至愚，素奉明教，不敢置身非禮，以忝門下，去冬獻書，亦已畧陳，蓋自母兄崇出獄之後，已誓不復到江東門矣，托疾山居，意誠為此逆賊，蓄毒數年，深入骨髓，萬一得志，禍豈有涯？執事陶鑄之恩，等諸怙恃，幸為宣明前日之寃，使心事得，大白於世，此生不朽之感也！人囘謝復，伏惟鑒亮幸甚！薦友人書。 |
| 80 | 南昌太守鄭信卿，甫自諸生時，矯矯飭勵，入官以來，風節尤表著縉紳，士夫多知之，不待言，守南昌、宸濠未反時，勢焰薫灼，羣冇司股慄，噤不敢出氣，信卿雅持剛正，於所不法，輒沮抑之，一日，笞其至親一人干法者，并校尉數人，濠遂毒死，誣奏下臬司查問，濠先走凶校數十人，自府縛出，椎楚横加，身幾無完膚，乃下獄窘繫之，月餘遂反，縛以登舟，信卿欲死，不能欲脱不得，乃伺其将敗甘言：說守者同走我軍，報有勲勩，使此人而居外地，則伍吉州劉進賢之功可立也，使此人而死，逆鋒則孫中丞、許憲副之，節可立也。吾鄉士夫熟聞其事，咸謂事定當有褒擢，不意為嫉，賢者所深，中幾落職，賴聖天子及內閣知其寃，得在調列信卿，里居不出，以俟公論之定者數年，今乃一鳴於朝，實非得已，然其意在於白心迹，使天下曉然知之而已，官職在公論，渠無所與也。李翰、林潯陽之獄，賴郭汾陽而免罪，王右丞祿山之禍，得凝碧詩而復官，信卿之事，又非二公之比，愚聞今考功馬先生，查核功罪，明而嚴愛，惜人才公而切信，卿事在掌行，其得白必矣，復何言輒思事？或泛而不篤聞，或畧而不詳，某實知之，寧忍緘黙，然考功之庭，素無某之迹，今輒自達，似乎傷於徑矣！先生在同年之雅，肯為一達，實無嫌避，惟高明諒之。 |
| 81 | 上霍渭崖為横峯，請建縣治書。 丁 洪林下生丁洪，頓首再拜，洪山林中人，口不敢談時事，利害有切於家門，輒敢以塵清聽，所望明公主張，以救此一方民耳！吾信弋陽地方，曰横峯，其民初自浙之處州流寓於此，夫處民本黠獷也，而横峯山水，麤惡居之，氣習鷙悍，又若有以使之然者，故其民易以為亂而難制，不三四年必一變，先年添設通判一員以制之，人見其無虞也，曰判之力也，不知適有天幸，蓋數年年穀豐登，民頗樂業，以故無虞也，非盡判之能也。今年五月大饑，斗米千錢，頑民遂復乗機作亂，毁拆人房屋，搬掠人財穀，稍有怨言者，則以火以刅，勢如烈燄，風至膽寒，比之往時，為害尤迅，官府莫敢制，縮首觀變而已，所幸者新穀旋登，變者隨定，禍慘未極，不然，莫測其所止也，其間良民遇變之初，懼而不敢出聲，及其已定，自知将來必有大變，必絶噍類，欲率而去之，又不忍頓棄鄉井，乃結心誓天，告乞添設縣治，以保生靈，洪亦與為歴，懇撫按當道諸公諸公目擊其弊，初亦奮然，即欲舉行，奈今事息勢冷，又若因循有待，寢而弗行，民頗觖望，夫今擅其逸，後當其勞，無跡可以追咎，此官事之可以委也，亦任事者之常情也，然有心為蒼生計者，必為之曲突徙薪矣，知之寧復忍於恝然耶？設通判以制横峯，固一說也，有其名，無其實也，蓋彼無銅章，不得理刑名，雖駐劄其地，遇變掣肘，亦木僵之人耳，奚以制之？此無益斯民利害也。況十羊九牧，差遣不常乎？設縣不但朝夕鈐制，擾而習之，頑民不得輕動也，其所管轄者，錢糧刑名、百務係於縣治，四境之人往來而交易不息，農工商賈各利其利，造作役使不時僱役，市之傭者，亦可度日地狹人多，皆無足慮也，此實久安之圖也！ |
| 82 | 與臺省諸公論覈丁書。 羅洪先按攢造京省黄冊，不敢虧損原額丁口，曰遵制也，府縣編派，别有實徵數目，曰便民也，原額不敢虧損，故假立推收，冊無可據，實徵便於編派，故丁有新舊，歲必増減，此江右之通例也。吉水成丁男子一十四萬二千二百零七丁，猶永豐一十一萬有零，蓋洪武初年之原額也。嘉靖年間止有九萬七百一十丁，而永豐則減為五萬八千八百有零。二十六年，前令王君之誥奉本院刋刻實徵，以革宿弊事例研除補湊，止有七萬九百一十七丁刋冊申繳，永豐亦減而為四萬五千七百，此編派之所據也。二十七年，使司類撰總㑹文冊吉水，仍以九萬舊丁載入課程項下，而永豐得書新丁四萬五千，由永豐推之，他縣可知也。是時申訴再三，未得允改。三十六年，使司編派皇木，又以原額十四萬丁起數，而他縣皆從實徵日者詳查本府三十一年改造實徵總冊吉水，仍載十四萬原額，而永豐又書五萬舊丁，彼此舛錯，竞無歸一夫縣一也。實徵有新，有舊之不齊，此欲清者一也。編派一也，有用原額，原實徵新丁之不齊。此欲清者二也。府冊一也。有書原額書，實徵舊丁之不齊，此其欲清者三也。竊思當道文移浩繁，宜難稽覈。至此極者，要之有司不及周知，愚民不敢哀籲而弭筆者，又欲肆譸幻以存營窟耳，自貽伊戚，夫復何言？兹者伏遇執事下車之初，詳問疾苦，而永豐有辭，欲均科派，此正更生之一機也，故敢盡言以聞。且里甲之派，照里起數，逐里徵收，此國初以來舊制也。自巡撫浦南胡公因坐派増加，慮里有虚耗，難於均平，始改算丁糧，以便徵收，此在嘉靖十四年間，非逺事也。夫論里甲則當匀里甲，論丁糧則當覈丁糧。今欲一切以丁糧科派，而更冒原額為實徵，指新丁而算舊丁，似不可謂均平矣。且吉水比他縣所當憐惻者有三：曰田則重，曰驛路衝，曰物産瘠。查得嘉靖四年督賦條規，吉水與南新共為一則，蓋田畝皆屬重則故也。南新一畝起科一斗六升，吉水則一斗二三升少，亦不下一斗有零。至二十九年刋行派糧節畧，於田科則例項下獨遺吉水縣公，不為開載，致與七八升輕，則同算又坐原額虚丁，不為豁除。此其可憐惻者一也。吉水民性愚懦，畏威守法，往來公差，下人聽信，他縣刁猾唆使，肆意需索，稍動笞朴，無不滿意。雖云水夫、朴馬九縣均攤，其供應館夫鋪陳庫役，並無津貼，多致傾家。再查十七年刋刻里甲，定則於歲派坐派項下，明載吉水與安仁一十三縣同為一則，俱係地當衝要，合量減派。今吉水既坐煩擾之害，且與簡僻各縣歲派坐派，一則同徵，並無減免，又坐原額虚丁，不為豁除。此其可憐惻者二也。萬安、泰和、廬陵三縣與吉水俱當衝煩，而地産各有豐耗，獨吉水貧瘠，更無他仰，兼之陂塘圮敗，水旱無備，終歲勤動，猶不自聊，典鬻償官，無階控訴，而又坐原額虚丁，不為豁除。此其可憐惻者三也。夫執事愛民，惟恐傷之，不啻父母之於子也，子雖逺於父母，其欲言之情，可憐之狀，嘗若存乎心目，非必待其相聞也，使隱忍遏抑，幽隱不達，不亦辜父母之慈矣乎？意激辭直，近於唐突，亦恃有執事之慈，不罪其躑躅跳號耳，某不任拳拳之至。 |
| 83 | 復髙憲臺請至白鹿洞書。 夏尚朴奉别已久無任懷，想逺承專，使走山中，賜之手書，且審比來起處清勝為慰書中稱許過情，且諭以撫按諸公之意，此必出於執事謬薦，三復感愧不已，夫鹿洞乃昔賢講道之所，事之廢興，闗係斯文，不小必得其人，如朱夫子及近時胡敬齋者主之，乃能講明斯道，以淑來學，顧僕何人，可以尸此責耶？僕資質庸下，志氣昏惰，加以近年多病舊學，日就荒落，安有踐履之功，自得之趣，如來書所云，方将謝絶，素所往來，温理舊習，黙養吾誠，庶求不負初志，安敢强承諸公之命，抗顔師席，嘵嘵多言而欺人也哉？此實不肖之心，非執事莫能照察也。撫按諸公，處望，力賜一言，使得遂所辭於未命之先，免厪來使，重取方命之罪，尤見知愛之深矣，力疾草草布此，不罄所懷。 |
| 84 | 與胡柏泉總制論弭盜事書。 李萬實久欽德，聞幸借福，星慶慰之，私有非楮頴所能具述者，兹以地方警急，荷戈城隅，寒暄常敘，未暇瀆陳，近日閩廣有名劇賊出犯，吾省各巢俱空，自一省言之，建昌為切近，自一府言之南豐為尤急，蓋廣昌新城為賊之所必至，而宜黄樂安為賊之所經，由自三十六年以來，連遭殘破，而今歲為尤甚，若石油、楓岡橋、漯灣、沙窩，俱屯一月，殺傷焚蕩，淫汙擄掠，慘不可言，亦臺下所不忍聞者，若非大加振舉，則孤城決不可守，南豐不守，則長驅四出，建昌撫州，恐貽明公将來之憂也！為今之計，惟有責成守備，増兵訓練，定立條規，假之賞罰，若土兵足恃，則聲勢日彰，賊少則可勦，賊多則可敵，決不至如近日閉城坐視，自保岌岌，任其縱横，飽滿而去也生也。利害剥床，朝不謀夕，雖廓清埽蕩之算，不敢與聞，而綢繆牖户之私，不容自黙，兹輒不避煩瀆，仰控明臺，惟我公意嚮所加，則精采百倍，長城之倚，特在公一筆之下也！今之當事者，應文逃責，民隱漠然，依準既行，百事俱了，生居是邦，敢盡言哉？迫切饒舌，惶悚待罪！ |
| 85 | 與朱鑑塘論清軍書。 劉應秋近從里中父老竊竊，譚民間事最苦積蠧，無若軍事為甚敢直，披為臺下陳之，蓋軍房猾書，世傳箕裘，一切軍户，皆口分之業也，軍户之載尺籍者，十一而年逺丁絶户空，存者十常八九，明文之清勾者，累年不數人，而槩将虚絶之户，指甲作乙滅東作、西開賄騙之局者，不啻百九，甚者錢神所通，則飛寄以避實，索賂莫遂則暗栽為挨求，是無軍而䝉有軍之累，一軍而駕數家之害，上下於若輩數人之手，而滋蔓為里遞數世之患，千態萬狀，莫可致詰，其弊根大都，起於載籍之無定本，而積書之世相踵襲也，誠令户有實籍，則虚實莫淆，軍無該書則承沿無自夫無實籍，則不得不寄耳目於該書，而求實籍於該書之門，猶之失實也，今所衞尺籍，豈不具存？里巷見聞，豈不具著？臺下倘有意乎？苐著為絜，令将見在所衞實丁之户，註其里居，刋為成冊，其有漏而不報，報而不實者，許都圖里甲親赴長吏首訴訴不當者，以其罪罪之，或渉疑似，審證無據，或公稱逃亡，委無的脈，即本係實丁，特賜除豁，與過而存之，寧過而去之，至仁也與？寄詢於吏書，寧過信於里遞至公也。他如逺代已絶，及丁已盡，而户空存與一切户存而久住清勾者，臺下就中，或俯為奏除，或私與批豁，或槩可免，清亦槩不載冊，內異日一遇清勾，苐按實丁之籍，一覽可辨，即有因緣為奸者，不得混開挨求，以滋騙擾，此籍既定，一切管軍書吏永可革除，不必設僉，此誠蒼生不世之利，而臺下無量之澤也，因敝邑父母業，采父老款款之愚，行之已有次第，将稱永利，不肖私衷，竊謂此法不獨行利一邑，推廣之，即天下可也，此法不獨可行於軍，又推之即匠户亦可也，仰承德意，勉竭芻蕘，極知愚狂，伏惟寛照而裁擇之，幸甚！ |
| 86 | 與督學查虞臯書二首 |
| 87 | 自文斾入敝省，風教一新，即䖍南僻，壤士咸果於自奮，臺下作人之功，禆益世道，宏逺矣！病廢之夫，不能親炙宮牆，亦不敢以尺一瀆左右，所謂山林之禮焉耳！乃仰止之思，何頃不切肝臆也？國史之評，倚重臺下，則以道徳文章主盟宇內片言所寄，世以之華袞斧鉞者也！嶺北雖不乏才，然非多才俗，尚敦朴，故郡邑乗率戒虚浮，來教二帖，生以闇昧，奚辨蒼素？乃自兒時所慴仰者，則如首帖董公越，立朝大節，已見省志，純乎無議何公，廷仁篤志聖學，以知過改過，為入道階梯，鄉人至今服習，其教語及之，無不曰何，先生仰不愧俯不怍者也！黄公𢎞綱，為姚江高足弟子，學主戒懼，而一循自然，竟日淵嘿，如對君師跡其所至，入於自然，無欲之境矣！又寧都丁公積作宰，新㑹六年，簡於事上，勤於惠下，陳白沙先生作丁侯祠記，稱為洪武以來一人為詩，稱許者不一而足，此確宜入良吏傳，頃見江右名賢錄，乃遺之，豈以其官卑耶？脱白沙見此，想亦為抱遺憾，生所最心，服者敝府，先此四公，餘如省志所載，恨生知之，未真不敢强對南安則如劉公永者，生為諸生時，見該府士人能道其賢，至如大庾侍郎劉公節，博學宏詞，有聲當代，其人品亦自不茍，乃省志，且不載，則必修志時，此公尚存故也。不肖生長是邦，無能述其鄉之先達，甚自可愧，然計贑縣有謝鳯、渚詔寧、都有盧雲、路逵、大庾有、譚南華一召，皆篤於好修，其所品隲，該郡邑人，必有定衡，竊意臺下倘𢎞博採之風，檄下有司，再覈其詳，必自無遺漏不確之患矣，雖然若董何、黄丁、劉五公粹美之行，斷斷不媿，古人不媿青史者也，餘即敝邑如袁公慶麟、管公登等，某不敢望其下風者，寧止十數人，固自不敢輕入，恐妨採擇，要以古人好修，豈有期於身後之名在生輩，今日亦惟不失秉彛之良耳矣！至於國史所不及，則有省志，省志不及則有郡邑乗，此亦世法勸善之誼，詳畧之别也，諸惟台照不備。 |
| 88 | 又詳教劄大都為國史言耳，昨修《江右名賢錄》意，《大明一統志》所載前代之人，當自無遺，所取者當代人物耳，故敝邑止以何公廷仁、黄公𢎞綱條上，而宋時敝邑人才頗多著名，餘姑不論，有王鴻者，隱於需巖，窮探理學，濓溪先生通判䖍州，與之往返甚密，著有米囷銘，具見亷静之風，一統志已載此，反不錄各郡邑，載前代之人，而此遺之，明是後死者之責，如再訂修名賢錄，乞補載其人，此區區好德之懿所不能已也。 |
| 89 | 答復真書院書。 鄒徳泳復真一壇吾鄉，理學之宗也，憶不肖兒時，猶及承松巖、易庵二先生之教，當時雖不知領㑹，然獲見道範，嶽然雍然，非復人間儀表真有目擊道存者，而不俟夫闡發之及也，則真之一字斷可識矣！近時談學，儘不乏人，只将真之一字對証如何？大抵時學之弊有三：矯飾於事為打㸃於議論周旋於交接而稍上焉者，其弊亦有三：矜尚於氣槩，鑽研於名理，束縛於信果，此六者似於良知，俱未覩其面目者也。陽明夫子提出良知一脈，先輩諸大賢何等服膺，守之勿失？若由此談學講論，日煩伎倆，滋長聚㑹，徒勤支離弭，甚毁佛罵祖以為功課，恐後來愈流愈逺，愈玩愈失而莫之底止矣！昔孔子幸餼羊之存，欲令後代，因羊求禮，庶羊存而禮不廢，今日之㑹何如哉？要知人自有真，貴在自復，孩提知愛，吾何以不如孩提也？稍長知敬，吾何以不如稍長也？乍見不忍，吾何以不如乍見時也？呼蹴不受，吾何以不如呼蹴之景也？違心之言如何？便出諸口失心之行？如何便措諸躬？隱微之際，莫謂人莫予覯動念之初，凛然帝鑒在兹，富貴利達，吾有自得者存而不見其加，即貧賤困窮，吾亦有自得者，存而不見其損，浩浩乎與天地同其廣大休休乎？與乾坤同，其悠久，豈不為聖門親受衣鉢，為中興，復真一大豪傑哉？今人只是視聖人大髙以為後之講聖學者，只是虚談，信斯言也，又何怪乎？世之指摘道學，廢毁書院，則陽明夫子，當先坐以欺世罔人之罪，而吾邑先輩之孳孳拮拮，啓迪後進者，皆痴呆等也，今正為世道不古，總由人心不正，而我輩講明此學，正欲繩孟氏、正人心，一段苦心耳。蓋人心一正則世道隆，不正則世道汙，人心一正則風化厚，不正則風化澆而根柢只在真之一字，故舍復真之外，更無可講，更無可為同志商㩁後之學者，其於復真之義，尋繹玩味，庶有得乎？率𠂻請教不偹。 |
| 90 | 國朝 |
| 91 | 與吉水王明府書。 李振裕《人物藝文》全志眉目也。人物近見部，頒格式，止通列而不分門，以便後來續入。此法甚善，即敝邑舊志亦然。但前賢德業，有全體一節之不同。愚意以編年中擇其全體純備者或書官或書諡，用特筆冠之於首，則傳宜詳。至於一行之善，一事之美，或倣班馬合傳之體，連類以及之。如年代前後不侔者，亦不妨各為立傳，而以數語該之，則傳宜畧。至載籍所傳烈女則僅載節烈列女，則並及賢媛，存者不多焉。藝文各體須備，然當取其切於地方、政教風俗者錄之。至于山川形勝、紀事題名，只擇其文筆最佳者。若贈答懷人諸作，槩宜刪去二事定而志之大端得矣。頃接簣山舍親書，謂江省理學海內所推《通志》，宜增語錄，一則誠為至當。特以聞之左右文信國之為吉水人，著在荆川左編，與卓吾藏書，確然可信。前志不書，最為缺畧，亟宜増入，以符定論。夫合一統而成書，載之《通志》者，不容濫就一邑以成書，載之專志者，不容疎執事鋭意修復。所宜參考史書及正續通考，方有確據。若僅就郡邑志乗，恐未足副三不朽之盛心也。常言無當惟知己，或不以迂逺見哂。 |
| 92 | 上宋撫軍書。 萬。 任恭惟執事一代偉人，兩間正氣，承淵源之家學，擅風雅之名宗，節鉞來臨，撫兹江國，凡所以潔已率屬，造士養民，極其心與？力之所至，無隱弗燭，無逺弗周，蓋四方莫不仰真，清而百姓固已䝉厚福，自開府江右，未有岳立雲垂，如我公之德澤，及於生民歌思，當在奕世者也，乃尤以崇起教化，扶正人心，為制治之本，蒐閲郡乗，慨念舊額祠記，有裨風化者，悉經兵燬，未能徧復，檄所屬詳加確議，創為理學、忠節、名賢、兩祠，置主合祀，人為傳贊，并勒修復始末，曰豫章祀紀，其於羽翼道統，扶植人紀，襄政教而風千秋，真不朽之盛事，如公所序言者矣，而任讀公所賜祀紀，竊有不能無疑者，所有大節祠、原祀黄練諸公十五人事，核於百年之久，詔舉於萬厯之初，祠非私建，名無冐附，今忠節祠置主黄練而外止列胡公閆周公是修曽公鳯韶、鄒公瑾、魏公冕、王公艮顔公瓌、王公省存十去五，而彭公與明劉公端、王公高、蔡公運、顔公有為不與焉，則何耶？将謂此五公死有可議，祀所宜革耶？則彭公與明與黄練、胡公並被逮不屈死者死，固彰彰也。劉公端、王公高並以爭孝孺獄坐黨死者，其殉孝孺，要以殉建文也，蔡公運則守賓州城，死者，守為建文守，死為建文死可知也。顔公有為，則顔公瓌子同父自盡於沛縣者死，孝仍死忠也，死皆光明正大，而非有勉强輾轉之私，事見革除志中，詳司馬萬公恭碑記無可議也。舊惟范志大節祠小註：偶遺王公省名，未共載數耳，厥後盧志暨陳公𢎞緒續修志，皆載十五人，即伏讀公移，亦稱十五人，中間有云：凡已在祀典者，前人必有定論，而増損於其間，則其事鉅，其闗匪輕，今所増入，主既加確議，以示無私而損此五公，意必有說以處此，雖起九原足服死者之心，而傳諸久逺，不啓後人之惑，然後可使無端而遺之耶？則論古考詳者，将有忽畧罣漏之訾，其何以昭慎重？使有為而黜之耶？不顯正其當黜之故？而議者無駁詞，祀者有廢主，則即事原情者疑有愛憎取舍之僻，其何以見折𠂻？任向閲通志：吉安人物未載，彭公與明顔公有為名，而載顔公瓌小註，云遣次子有為歸，不載從父死，為曲筆失實，劉王兩公雖志載矣，而惜其未祀于鄉，賢為缺典。蔡公運本南安府，屬之南康縣人，志載官爵死事，與原祠記諸公皆以縣名，不以府名相符為可信，而南康府人物有同名蔡運者，通志仍謬註祀大節祠為可笑，其陳公澔反不特書，附註父大猷下為不合，今陳公得増入理學祠幸而已，乃原祀二十四先生，止一胡公，直號廬山者，無敬方、胡公直也。今以同名而得，並祀之忠節，若蔡公，又有同名者而併逸之，将諸公於此，亦有幸不幸耶？舊邀俎豆於十世，一旦而奪其蘋蘩，其何以妥先靈？且使來者将曰：盡節如某公垂祀如某公祠，更中毁幸，際光復而姓氏刪沒如此，無子孫之仁孝者，以陳請之無士大夫之賢明者，以訟言之，修行砥名，究歸泯滅，曷益哉！其何以鼓後進？始任肅拜祠下，指數五公無主位，謂必有言於執事者，不致以興廢舉墜之大典，彰往勸來之盛心，而輕予人，以咨嗟嘆惜之妄議，今覩祀紀成帙而未有聞也，遺之則遂遺之矣，黜之則竟黜之矣，故不避狂瞽，干冒鈞嚴，應否補削，伏惟執事裁察而明教之。 |
| 93 | 江西通志卷一百四十 |
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