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-> -> -> Search for "牰"
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Scope: 詩經世本古義
Condition : Contains text 「牰」
Total 1

卷一

6
畟畟良耜紙韻俶載南畆叶紙韻母鄙翻播厥百榖屋韻實函斯活叶屋韻呼酷翻○賦也畟說文云治稼畟畟進也字从田从人謂治田之人也下从又說文云象人兩脛有所躧也良耜鄭𤣥云利善之耜也俶載三句解俱見載芟篇耜惟良故可以俶載南畆所謂欲善其事必利其器也此第一節言其既耕而播種也良耜載芟皆報賽之詩故備陳農功本末 或來聸女音汝語韻載筐豐氏本作匚及筥語韻其饟伊黍語韻視賦也瞻說文云臨 也錢氏云猶省也鄭云有來視女謂婦子來饁者也載猶運也筐筥解見采蘋篇方曰筐圓曰筥鄭云筐筥所以盛黍也愚按或載筐或載筥見耕者之多故饁者衆也說文云周人謂餉曰饟邢昺云食人曰饟自家之野也鄭云豐年之時雖賤者猶食黍孔云少牢特牲大夫士之祭禮食有黍明黍是貴也玉藻言子夘稷食菜羮為忌日貶而用稷是為賤也賤者當食稷耳故云豐年之時雖賤者猶食黍此第二節言餉田也 其笠伊糾有韻亦叶篠韻舉天翻豐本作丩其鎛斯豐本作伊篠韻周禮注集韻俱作㨄說文作既爾雅說文俱作茠爾雅作蒤篠韻亦叶有韻力乆翻荼蓼朽有韻止黍稷茂叶有韻莫後翻賦也笠說文云簦無柄也孔云笠之為器暑雨皆得禦之伊語詞糾說文云繩三合也嚴粲云糾結其縁也季本云結於頷下使不動也鎛耨也所以耘苗也解見臣工篇趙說文云趨也擕鎛疾趨將往耘草如下文所云也薅說文云抜去田草也經有三荼一曰苦菜爾雅所謂荼苦菜者也一曰英荼爾雅所謂蔈荂荼者也一曰委葉爾雅所謂蒤委葉者也據爾雅注引此詩以解委葉故唐孔氏以此荼為委葉也然委葉之形狀注疏無文古今莫曉但指為穢草耳愚考爾雅於苦菜蔈荂字皆作荼而所謂委葉者字乃作蒤又於別條有蒤虎杖之目則虎杖名蒤疑此即委葉也疏於本條下引陶注本草云此物田野甚多狀如大馬蓼莖班而葉圓因悟此詩以荼蓼並言當是其形相近而朱子亦云荼陸草蓼水草一物而有水陸之異也今南方人猶謂蓼為辣荼二者葢相脗合然則此荼之為虎杖明矣說文有荼字無蒤字或爾雅故異其字以為識別抑或本有此字而說文偶遺之皆不可知蒤既名虎杖又名委葉者葢以此物委葉田中為田之害故與皇守田並稱皇亦生廢田中者故別號之為守田也請與博雅君子詳之又張萱云虎杖一名班杖秋有花直出作赤子與蒟蒻相似本草入木部云作木髙丈餘非也衍義曰似寒菊惟花葉莖蕊差小耳當以草部為正蓼解見小毖篇生水澤中白居易詩水蓼冷花紅簇簇是也王肅云荼陸穢蓼水草孔云所繇田有原有隰故並舉水陸穢草也朽說文云腐也止通作只語己辭也後倣此茂豐盛也按月令季夏是月也土潤溽暑大雨時行燒薙行水利以殺草如以熱湯可以糞田疇可以美土疆當即於斯時也此第三節言耘苗而苗盛也 穫之挃挃質韻說文作䆅之栗栗質韻說文作秩秩其崇如墉其比如櫛質韻以開百室質韻百室盈叶陽韻余章翻止婦子寧叶陽韻尼良翻賦也穫說文云刈榖也挃挃毛傳說文爾雅注皆以為穫聲也又小爾雅云截顛謂之挃葢謂截禾顛之聲也積之栗栗三句一連說積說文云聚也栗即實穎實栗之栗左傳所謂嘉栗孔氏謂栗是禾之堅熟詩詁謂禾之孚甲縝宻如栗是其義也重言栗栗者有顆粒均勻之意崇說文云嵬髙也墉毛云城也孔云城之與牆俱得為墉但此比髙大故為城比說文云宻也櫛朱子云理髪器說文云梳篦之總名也孔云所積聚者其髙大如城雉之峻壯其比迫如櫛齒之相次愚按如墉分所積之一堆而言如櫛合所積之衆堆而言以開百室者鄭云其已治之則百家開戶納之又云千耦其耘軰作尚衆也一族同時納榖親親也百室者出必共洫間而耕入必共族中而居又有祭酺合醵之歡孔云周禮五家為比五比為閭四閭為族是百室為一族於六鄉則一族於六室則一鄼遂人職云百夫有洫故知百室共洫間而耕也族在六鄉而引彼者郷之田制與遂同故得舉鄼之制以言族也愚按鄭孔所引皆周禮未必公劉時有此法曰千耦曰百室大扺皆約略之辭強為之說則鑿矣萬尚烈云方春在田邑室皆閉田事既畢則邑中之百室皆開以其所穫所積者入之于室也錢天錫云計畆均分故各開其室百室盈止者孔云百室皆盈滿而多穀粟也崔寔四民月令云十月農事畢五榖既登家家儲蓄乃順時令也初言穫是穫之于野既言積是積之于場此言開言盈則入之于室矣婦子謂耕者之妻與子也寧通作寍說文云安也嚮者終歲田間勤動至此百室既開始得入邑中而安處也七月之詩曰嗟我婦子曰為改嵗入此室處正此詩所云寜止者彼為豳風此為豳頌又當孟冬之時其為周禮蜡祭所龡無可疑矣此第四章言收穫之多而豐稔足樂也 殺時犉陸徳明本作□有捄其角以似以續續古之人四句俱無韻未詳按賦也犉牛之黒脣者 爾雅云黒脣犉黒眥黒耳犚黒腹牧黒脚犈但別牛黒所在之名而不顯其身之色毛傳及說文則皆謂黃牛黒脣曰犉孔云牛之黃者衆故知黃牛也社稷用黝牛當以黒而用黃者蓋正禮用黝至於報功以社是土神故用黃色仍用黒脣也曹氏云古之人享其人必思其所自以為百室盈而婦子寜者社稷之功故於是而報焉地之色以黒為正以黄為美故隂祀用黝牲正其義也社稷用犉美其功也牡說文云畜父也愚按諸侯祭社稷用少牢少牢者羊豕也此詩為豳頌則是諸侯之祭而得用牡牛者以田功告成教民美報故隆其禮月令言大割祠于公社鄭𤣥謂大割者大殺羣牲割之也天子祭社不過以太牢為常禮而此特變云大割則必有奢于太牢之外者諸侯之禮雖殺于天子改少牢而進用特牛不為泰矣捄通作觩本作斛說文云角貌朱子云角上曲貌按王制云祭天地之牛角繭栗宗廟之牛角握賔客之牛角尺無社稷之文禮緯稽命徵則云社稷宗廟角握毛傳則云社稷之牛角尺今以有捄其角之語推之捄觩通用據詩言兕觥其觩角弓其觩必非角握當從毛說為長毛去古未逺定有所據也以似二句祭畢而祈神之辭也以似者欲來嵗之有年亦如今嵗也續說文云連也以續者稼穡之事國家根本所在欲世世相承勿絶也毛云續往事也鄭云嗣前嵗者後求有豐年也續往事者復以養人也古之人謂后稷也后稷以農事開國自今以往庶藉神庥以永續其事于不替是則我君民之所深願耳一說報賽之禮有其舉之莫敢廢也今日奉行故事庶幾不替其先耳何足答神貺于萬一乎亦通蘓轍云聖人之為詩道其畊耨播種之勤而述其終嵗倉廩豐實婦子喜樂之際以感動其意夫詩之可以興者所以感發人之善志也先言勤勞後言逸樂使勤者可以自忘其勞而怠者亦知以自奮也

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