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-> -> -> Search for "牰"
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Scope: 诗经世本古义
Condition : Contains text “牰”
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卷一

6
畟畟良耜纸韵俶载南畆叶纸韵母鄙翻播厥百榖屋韵实函斯活叶屋韵呼酷翻○赋也畟说文云治稼畟畟进也字从田从人谓治田之人也下从又说文云象人两胫有所躧也良耜郑𤣥云利善之耜也俶载三句解俱见载芟篇耜惟良故可以俶载南畆所谓欲善其事必利其器也此第一节言其既耕而播种也良耜载芟皆报赛之诗故备陈农功本末 或来聸女音汝语韵载筐丰氏本作匚及筥语韵其饷伊黍语韵视赋也瞻说文云临 也钱氏云犹省也郑云有来视女谓妇子来饁者也载犹运也筐筥解见采苹篇方曰筐圆曰筥郑云筐筥所以盛黍也愚按或载筐或载筥见耕者之多故饁者衆也说文云周人谓饷曰饷邢昺云食人曰饷自家之野也郑云丰年之时虽贱者犹食黍孔云少牢特牲大夫士之祭礼食有黍明黍是贵也玉藻言子夘稷食菜羮为忌日贬而用稷是为贱也贱者当食稷耳故云丰年之时虽贱者犹食黍此第二节言饷田也 其笠伊纠有韵亦叶筱韵举天翻丰本作丩其鎛斯丰本作伊筱韵周礼注集韵俱作㨄说文作既尔雅说文俱作茠尔雅作蒤筱韵亦叶有韵力乆翻荼蓼朽有韵止黍稷茂叶有韵莫后翻赋也笠说文云簦无柄也孔云笠之为器暑雨皆得御之伊语词纠说文云绳三合也严粲云纠结其縁也季本云结于颔下使不动也鎛耨也所以耘苗也解见臣工篇赵说文云趋也擕鎛疾趋将往耘草如下文所云也薅说文云抜去田草也经有三荼一曰苦菜尔雅所谓荼苦菜者也一曰英荼尔雅所谓蔈荂荼者也一曰委叶尔雅所谓蒤委叶者也据尔雅注引此诗以解委叶故唐孔氏以此荼为委叶也然委叶之形状注疏无文古今莫晓但指为秽草耳愚考尔雅于苦菜蔈荂字皆作荼而所谓委叶者字乃作蒤又于别条有蒤虎杖之目则虎杖名蒤疑此即委叶也疏于本条下引陶注本草云此物田野甚多状如大马蓼茎班而叶圆因悟此诗以荼蓼并言当是其形相近而朱子亦云荼陆草蓼水草一物而有水陆之异也今南方人犹谓蓼为辣荼二者葢相脗合然则此荼之为虎杖明矣说文有荼字无蒤字或尔雅故异其字以为识别抑或本有此字而说文偶遗之皆不可知蒤既名虎杖又名委叶者葢以此物委叶田中为田之害故与皇守田并称皇亦生废田中者故别号之为守田也请与博雅君子详之又张萱云虎杖一名班杖秋有花直出作赤子与蒟蒻相似本草入木部云作木髙丈馀非也衍义曰似寒菊惟花叶茎蕊差小耳当以草部为正蓼解见小毖篇生水泽中白居易诗水蓼冷花红簇簇是也王肃云荼陆秽蓼水草孔云所繇田有原有隰故并举水陆秽草也朽说文云腐也止通作只语己辞也后仿此茂丰盛也按月令季夏是月也土润溽暑大雨时行烧剃行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆当即于斯时也此第三节言耘苗而苗盛也 获之挃挃质韵说文作䆅之栗栗质韵说文作秩秩其崇如墉其比如栉质韵以开百室质韵百室盈叶阳韵余章翻止妇子宁叶阳韵尼良翻赋也获说文云刈榖也挃挃毛传说文尔雅注皆以为获声也又小尔雅云截颠谓之挃葢谓截禾颠之声也积之栗栗三句一连说积说文云聚也栗即实颖实栗之栗左传所谓嘉栗孔氏谓栗是禾之坚熟诗诂谓禾之孚甲缜宻如栗是其义也重言栗栗者有颗粒均匀之意崇说文云嵬髙也墉毛云城也孔云城之与墙俱得为墉但此比髙大故为城比说文云宻也栉朱子云理髪器说文云梳篦之总名也孔云所积聚者其髙大如城雉之峻壮其比迫如栉齿之相次愚按如墉分所积之一堆而言如栉合所积之衆堆而言以开百室者郑云其已治之则百家开户纳之又云千耦其耘軰作尚衆也一族同时纳榖亲亲也百室者出必共洫间而耕入必共族中而居又有祭酺合醵之欢孔云周礼五家为比五比为闾四闾为族是百室为一族于六乡则一族于六室则一鄼遂人职云百夫有洫故知百室共洫间而耕也族在六乡而引彼者郷之田制与遂同故得举鄼之制以言族也愚按郑孔所引皆周礼未必公刘时有此法曰千耦曰百室大扺皆约略之辞强为之说则凿矣万尚烈云方春在田邑室皆闭田事既毕则邑中之百室皆开以其所获所积者入之于室也钱天锡云计畆均分故各开其室百室盈止者孔云百室皆盈满而多谷粟也崔寔四民月令云十月农事毕五榖既登家家储蓄乃顺时令也初言获是获之于野既言积是积之于场此言开言盈则入之于室矣妇子谓耕者之妻与子也宁通作寍说文云安也向者终岁田间勤动至此百室既开始得入邑中而安处也七月之诗曰嗟我妇子曰为改嵗入此室处正此诗所云寜止者彼为豳风此为豳颂又当孟冬之时其为周礼蜡祭所龡无可疑矣此第四章言收获之多而丰稔足乐也 杀时犉陆徳明本作□有救其角以似以续续古之人四句俱无韵未详按赋也犉牛之黒唇者 尔雅云黒唇犉黒眦黒耳犚黒腹牧黒脚犈但别牛黒所在之名而不显其身之色毛传及说文则皆谓黄牛黒唇曰犉孔云牛之黄者衆故知黄牛也社稷用黝牛当以黒而用黄者盖正礼用黝至于报功以社是土神故用黄色仍用黒唇也曹氏云古之人享其人必思其所自以为百室盈而妇子寜者社稷之功故于是而报焉地之色以黒为正以黄为美故隂祀用黝牲正其义也社稷用犉美其功也牡说文云畜父也愚按诸侯祭社稷用少牢少牢者羊豕也此诗为豳颂则是诸侯之祭而得用牡牛者以田功告成教民美报故隆其礼月令言大割祠于公社郑𤣥谓大割者大杀羣牲割之也天子祭社不过以太牢为常礼而此特变云大割则必有奢于太牢之外者诸侯之礼虽杀于天子改少牢而进用特牛不为泰矣救通作觩本作斛说文云角貌朱子云角上曲貌按王制云祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握賔客之牛角尺无社稷之文礼纬稽命徵则云社稷宗庙角握毛传则云社稷之牛角尺今以有救其角之语推之救觩通用据诗言兕觥其觩角弓其觩必非角握当从毛说为长毛去古未逺定有所据也以似二句祭毕而祈神之辞也以似者欲来嵗之有年亦如今嵗也续说文云连也以续者稼穑之事国家根本所在欲世世相承勿絶也毛云续往事也郑云嗣前嵗者后求有丰年也续往事者复以养人也古之人谓后稷也后稷以农事开国自今以往庶藉神庥以永续其事于不替是则我君民之所深愿耳一说报赛之礼有其举之莫敢废也今日奉行故事庶几不替其先耳何足答神贶于万一乎亦通蘓辙云圣人之为诗道其畊耨播种之勤而述其终嵗仓廪丰实妇子喜乐之际以感动其意夫诗之可以兴者所以感发人之善志也先言勤劳后言逸乐使勤者可以自忘其劳而怠者亦知以自奋也

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