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-> -> 卷二

《卷二》[View] [Edit] [History]

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定四庫全書
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庾子山集巻二      周 庾信 撰錢塘倪璠纂註
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哀江南賦并序
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《哀江南賦》者,哀梁亡也。本傳:「信雖位望通顯,常有鄉闗之思,乃作《哀江南賦》以致其意。」宋玉《招䰟》曰:「䰟兮歸來哀江南。」宋玉,戰國時楚人。梁武帝都建鄴,元帝都建鄴,元帝都江陵,二都本戰國楚地,故云之。舊本序列諸篇《哀江南賦》在《卭竹杖賦》之後。今為詮觧,其文繁多,特為一巻。
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粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。《南史·梁武帝紀》:「太清二年八月戊戌,侯景舉兵反。十月,侯景襲譙州,進攻䧟歴陽。已酉,景自橫江濟采石。辛亥,至建鄴。」是太清二年歳在戊辰,十月為建亥之月,侯景兵至京城也。《爾雅·釋詁》:「粤、於、爰,曰也。」疏云:「謂語辭發端也。」大盜,謂侯景也。《後漢·光武贊》:「炎政中微,大盜移國。」《江表傳》:「江紘謂孫權曰:『秣稜,楚武王所置,名曰金陵。昔秦始皇東巡㑹稽經此縣,望氣者云:「金陵地形有王者都邑之氣。」故掘斷連岡,改名秣稜。今處所具存矣。』」《漢書》:「徐樂上書曰:『安土樂俗之人衆,故諸侯無境外之助。此之謂瓦解。』」余乃竄身荒谷,公私塗炭。《說文》:「竄,匿也。」杜預《左傳注》:「荒谷。楚地。」本傳:「侯景至,信以衆先退。臺城䧟後,信奔江陵。」是竄身荒谷也。《商書》:「有夏昏徳,民墜塗炭。」孔傳曰:「若陷泥墜火,無救之者。」言已去後,公室私門俱遭其塗炭也。華陽奔命,有去無歸。梁元帝承聖三年,信使於西魏。是年冬,江陵䧟,遂留北不歸。南郡江陵,在華陽。言從華陽奔命而北至長安,遂不歸也。常劇著《華陽國志》:「西魏都長安。」班固《西都賦》:「漢之西都,在於雍州,實曰長安。」雍州在華山之隂矣。《左傳》:「楚申公巫臣遺二子書曰:『余必使爾罷於奔命以死。』子重、子反於是乎一嵗七奔命。」中興道銷,窮於甲戌。言元帝江陵之敗也。《南史·元帝紀》:「承聖三年,魏使于謹來攻。冬十月,魏軍至襄陽,梁王詧率衆㑹之。十一月,魏軍至柵下,帝見執。魏人戕帝。」是年,嵗在甲戌。按:元帝承制江陵,尅平侯景,既雪讐恥,且應天人啓中興之業。江陵之陷也,是「中興道銷窮於甲戌之年」。三日哭於都亭,三年囚於别館。《晉書·羅憲傳》:「魏之伐蜀,憲守永安城。及成都敗,知劉禪降,乃率所部臨於都亭三日。」《左傳》:「國人大臨,守陴者皆哭。」杜云:「臨,哭也。」昭二十三年傳曰:「叔孫婼如晉,晉人執之,館諸箕。舎子服昭伯於他邑。」杜注:「別囚之。」言江陵之陷,己時奉使長安,為魏所執,遥臨國亡矣。天道周星,物極不反。《左氏傳》曰:「十二年,是謂一終,一星終也。」杜注:「嵗星十二歳而一周天。」《正義》曰:「直言一星終,知是嵗星者,以古今厯書推歩五星,金、水日行一度,土三百七十七日行星十二度,火七百八十日行星四百一十五度,木三百九十八日行星三十三度,十二年一終,故知是嵗星。」嵗星,天之貴神,所在必昌。按《左傳》,嵗在鶉火而陳滅,析木之津,又将復由;蔡凶,復在豕韋;椘凶,復在大梁;越得嵗而呉伐之,不及四十年,越遂有呉。皆云天之道也。是周星之時,物極必反也。梁元帝江陵敗後,竟不能復,故下云但有身世王室之悲也。《史記》:「春申君曰:『臣聞物至則反,冬、夏是也。』」《正義》曰:「至,極也。極則反也。冬至,隂之極。夏至,陽之極。」傅燮之但悲身世,無䖏求生。《後漢書》:「傅燮字南容,北地靈州人也。為漢陽太守,賊王國、韓遂等進圍漢陽,城中兵少糧盡,燮猶固守。子幹,年十三,從在官舎,諌曰:『國家昏亂,遂令大人不容於朝。今天下已叛,而兵不足自守,鄉里羌胡先佩恩徳,欲令棄郡而歸,徐至鄉里,率厲義徒,見有道而輔之,以濟天下。』言未終,燮慨然呼子幹曰:『别成!汝知吾必死邪?蓋「聖達節,次守節」,世亂不能養浩然之志,食禄又欲避其難乎?吾行何之,必死於此!』幹哽咽不能復言。左右皆泣下。遂麾左右進兵,臨陣戰沒。謚曰壮節侯。」袁安之每念王室,自然流涕。《後漢書》:「袁安字邵公,汝南汝陽人也。安為司徒,以天子幼弱,外戚擅權,毎朝㑹進見及與公卿言國家事,未嘗不噫嗚流涕。」昔桓君山之志事一作士,杜元凱之平生,並有著書,咸能自序。《後漢書》:「桓譚字君山,著書二十九篇,號曰《新論》。」《晉書》:「杜預字元凱,著《春秋經傳集觧》。」杜預《自序》曰:「少而好學,在官則觀於吏治,在家則滋味典籍。」潘岳之文采,始述家風;《世說》:「潘岳作《家風》詩。」《晉書》:「潘岳字安仁,滎陽中牟人也。」陸機之辭賦,先陳世徳。《陸機集》有《祖徳》、《述先》二賦。又《文賦》云:「詠世徳之駿烈。」《晉書》:「陸機字士衡,呉郡人也。祖遜,呉丞相。父抗,呉大司馬。世為將相,有大勲於江表。」信年始二毛,即逢䘮亂,藐是一作狼狽流離,至於暮齒。《左氏傳》曰:「不禽二毛。」杜預注:「二毛,頭白,有二色。」潘岳《秋興賦序》:」余春秋三十有二,始見二毛。」以滕王逌序「已亥,年六十七嵗」逆數之,逢亂之嵗,子山時年三十有六。《左傳》:「以是藐諸孤。」《詩●風》云:「流離之子。」毛傳:「流離,鳥也。少好,長醜,始而愉樂,終以㣲弱。」箋云:「衛之諸臣,初有小善,終無成功,似流離也。」陸璣云:「流離,梟也。自闗西謂梟為流離。」《漢書》師古注:「流離,謂亡其居處也。」子山丁年出使,皓首不歸。是賦暮年所作,雖位望通顯,常有鄉闗之思,故云流離至暮齒也。一作「狼狽」。《孔叢子》:「孔子曰:『吾於狼狽見聖人之志。』」茍恱《漢紀論》曰:「周勃狼狽失據,塊然囚執。」《酉陽雜俎》:「狼、狽是兩物。狽前足絶短,毎行駕兩狼,失狼則不能動,故言世事乖者稱『狼狽』。」燕歌逺別,悲不自勝;魏文帝有《燕歌行》。《北史·王褒傳》曰:「褒作《燕歌》,妙盡塞北苦寒之言。元帝及諸文士和之,而競為悽切。及江陵為魏師所破,元帝出降,方驗焉。」《子山集》中亦有此作。楚老相逢,泣將何及!《徐州先賢傳》曰:「楚老,彭城之隠人也。」謝靈運《為廬陵王墓下作》曰:「延州協心許,楚老惜蘭芳。觧劍竟何及,撫墳徒自傷。」楚老,謂漢世弔龔勝者也。子山本國江陵,世居楚地。言江陵引楚事,多以自喻。此椘老,盖指彭城之椘老也。《漢書》「兩龔」皆楚人也,勝字君賔,舎字君倩,並著名節,徴為光祿大夫。舎年六十八,王莽居攝中卒。莽遣使徴勝,勝曰:「吾受漢厚恩,無以報。今年老矣,旦暮入地,誼豈以一身事二姓,下見故主哉!」語畢,遂不復開口飲食。積十四日,死。有父老來弔,哭甚哀。既而曰:「嗟乎!薰以香自燒,膏以明自銷。龔生竟夭天年,非吾徒也。」遂趨而出。信本楚人,為魏,周所逼,何異王莽時。故引此事,深慙楚龔。傷其身事二姓,絶紀唐矣。畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濵,遂餐周粟。《列女傳》:「陶答子妻曰:『妾聞南山有●豹,霧雨七日而不下食者,何也?欲以澤其毛而成文章,故藏而逺害。』」《淮南子》曰:「申包胥累繭重胝,七日七夜,至於秦庭,以見秦王,曰:『使下臣告急。』秦王乃發軍撃呉,果大破之,以存楚國。」元帝都江陵,本楚地。西魏都長安,故曰秦庭。信之至秦,欲以存楚也。又按《漢書》:「《孫㑹宗書》:『田彼南山。』」張宴曰:「山髙而在陽,人君之象也。」或其時迫扵君命,不敢不行。以南山喻君,所未詳矣。或云「畏南山之雨」是蹇叔送子事。按《左傳》:「殽有二陵。南陵,夏后臯之墓;北陵,文王之所避風雨。」不得云「南山之雨」也。讓東海之濵者,盖指魏、周禪受也。《史記》:「田大公和遷齊康公於海上。」云「讓」者,㣲詞也。遂餐周粟者,宇文氏國號曰周,故假夷齊、周粟為比。言元帝畏秦兵之下,使巳聘魏,忽踐秦庭也。及江陵既䧟,身留長安,見周受魏禪,遂終仕於周也。又《史記》:「伯夷自海濵来歸之。」《正義》曰:「伯夷孤竹國在平州,濵東海也。」夷,齊始為讓國而逃,其後不食周粟,似是一事,然於子山不類。按之上句,不得引東海、周粟為一事也。下亭漂泊,髙橋一作「臯橋」。羈旅。《後漢·獨行傳》:「髙陽孔嵩辟公府,之京師,道宿下亭,盜共竊其馬。」《後漢書》:「梁鴻至呉,依大家臯伯通,居廡下。」唐梁肅《梁髙士碣》云:「作銘臯橋,萬古是望。」今閶門內有髙橋,是。楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。《漢書》:「戚夫人涕泣,上曰:『為我椘舞,吾為若楚歌。』歌曰:『鴻鵠髙飛,一舉千里。羽翼已就,橫絶四海。,又可奈何!雖有繒繳,尚安所施!』歌數闋,戚夫人歔欷流涕。上起去,罷酒。」又:「項羽敗,四面皆楚歌。」《荘子》:「魯酒薄而邯鄲圍。」許慎《淮南子注》:「楚㑹諸侯,魯、趙俱獻酒於楚王,魯酒薄而趙酒厚。椘之主酒吏求酒扵趙,趙弗與。吏怒,乃以趙厚酒易魯薄酒。奏之楚王,以趙酒薄,故圍邯鄲也。」《漢書》:「東方朔曰:『銷憂者莫若酒。』」追為此賦,聊以記言,不無危苦之辭,惟以悲哀為主。《漢書·藝文志》:「古之王者,世有史官,左史記言,右史記事。」此賦記梁朝之興亡治亂及己世之飄颻播遷,古有「詩史」,此可謂「賦史」矣。嵇叔夜《琴賦序》:「稱其材幹,則以危苦為上;賦其音聲,則以悲哀為主。
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日暮途逺,一作窮。人閒何世!《吳越春秋》:「子胥謝申包胥曰:「吾日暮途逺,吾故倒行而逆施之。』」又《漢書》:「主父偃曰:『吾日暮,故倒行逆施之。』」《荘子》有《人間世》篇。言已老矣,無能為也已。以下復序自梁至魏,哀建鄴、江陵之亡,故作此賦。將軍一去,大樹飄零;《後漢·馮異傳》:「毎所止舎,諸将並坐論功,異常獨屏樹下,故軍中號『大樹將軍』。」将軍一去,大樹飄零者,言已率宮中文武千餘人營於朱雀航,及已退,為侯景所據,是其飄零者也。壯士不還,寒風蕭瑟。《戰國䇿》:「荊軻為燕太子丹報讐,去,至易水,太子送之。宋意為撃筑,軻援劍舞,歌曰:『風蕭蕭兮易水寒,壮士一去不復還!』其精誠感天,白虹貫日。後擯秦王,悮中銅柱,身死於秦宮。」《楚辭》宋玉曰:「蕭瑟兮草木揺落而變衰。」壮士不還者,言已出使西魏,如荊卿之不歸也。荆璧睨柱,受連城而見欺;《史記》:「趙惠文王得和氏之璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書:『願以十五城易璧。』趙王遂使藺相如奉璧入秦。秦王坐章臺,見相如。相如奉璧奏上。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:『璧有瑕,請指之。』王授相如,相如持璧倚柱,怒髪上衝冠,曰:『觀大王無意償趙城邑,故臣復取璧。大王必欲殺臣,臣頭與璧俱碎於柱矣!』因持璧睨柱。秦王恐破璧,乃謝相如。」言聘於西魏,為魏所欺也。載書橫階,捧珠盤而不定。《史記·平原君傳》:「平原君與楚合從,日中不决。毛遂按劍歴階而上,責楚王。楚王曰:『唯唯。』遂曰:『從定乎?』王曰:『定矣。』毛遂捧銅盤而跪進之楚王,遂定從而歸。」《左氏傳》曰:「晉士荘子為載書。」杜注:「載書,盟府。」《周禮·玉府》:「若合諸侯,則供珠槃、玉敦。」鄭注:「珠槃,以珠飾槃,所以盛牛耳。」言出使之後,反遭魏兵,是從不定也。鍾儀君子,入就南冠之囚;《左傳》成七年:「楚子重伐鄭,鄭人囚鄖公鍾儀,獻諸晉。晉人以鍾儀歸,囚諸軍府。」九年傳云:「晉侯歸扵軍府,見鍾儀,問之曰:『南冠而縶者,誰也?』有司對曰:『鄭人所獻楚囚也。』使稅之,召而弔之。再拜稽首。問其族,對曰:『伶人也。』使與之琴。操南音。范文子曰:『楚囚,君子也。』重為之禮,使歸求成。」言已本楚人,今來秦地,若南冠之囚矣。季孫行人,㽞守西河之館。《左傳》昭十三年:「盟於平邱,晉人執季孫。叔魚曰:『鮒也聞諸吏,將為子除館於西河。』」言已遂留於長安也。申包胥之頓地,碎之以首;《左傳》定四年:「吳伐楚,戰於柏舉,楚師敗績。五戰及郢。昭王奔隨。申包胥如秦乞師,立依於庭牆而哭,日夜不絶聲,勺飲不入口,七日。秦哀公為之賦《無衣》,九頓首而坐。秦師乃出。」蔡威公之淚盡,加之以血。劉向《說苑》:「蔡威公閉門而泣,三日三夜。泣盡而繼之以血,曰:『吾國且亡。』」言使魏之後,江陵遭兵革之患,已無處求救也。釣臺移一作栘。栁,非玉闗之可望;未詳。按《漢書》:「龍勒,有玉門闗。」又酒泉郡有玉門。闞駰云:「漢罷玉門屯,徙其人於此。班超所謂『但願生入玉門闗』者也。」又按《吳志》:「孫權於武昌臨釣臺飲酒,大歡。」《晉陽秋》:「陶侃鎮武昌,嘗課諸營種栁。」又:「侃嘗整陣於釣臺。」《楊栁歌》亦云:「武昌城下誰見移。」非玉闗之可望者,大約言征夫逺戍,故鄉園栁不能復見也。子山覊絏長安,不勝玉闗之情矣。武昌本漢之鄂縣,屬江夏。曽為郢州別駕,論水戰事,為武帝所賞。或是追念在郢州時,不可復得也。一作栘栁。《古今注》:「栘栁,亦曰蒲栁。」《爾雅》:「楊,蒲栁。」郭云:「可以為箭。」釣臺栘栁,非逺戍玉闗者能望,猶華亭唳鶴,非敗於河橋者可聞。引古自喻,或是兩截,未必一如陸機故事。武昌有釣臺。陶侃之鎮武昌,夏施盜植官栁。又子山作歌,有「武昌栘栁」之文。武昌釣臺,豈其是耶?華亭鶴唳,豈河橋之可聞!《世說》「陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅。臨刑嘆曰:『欲聞華亭鶴唳,可復得乎?』」注:「《八王故事》曰:『華亭,吴由拳縣郊外墅,有清泉茂林,陸機兄弟共逰於此十餘年。』
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孫䇿以天下為三分,衆纔一旅;《吴志》:「孫䇿字伯符,吳郡富春人。䇿父堅薨,䇿載母就吳景,因緣召募得數百人。從袁術。術以堅部曲還䇿。遂平定江東。權稱尊號,追諡䇿曰『長沙桓王』。」《陸遜傳》:「昔桓王創基,兵不一旅,而開創大業。」《左氏傳》曰:「夏少康逃奔有虞,有田一成,有衆一旅,復禹之績。」杜預云:「五百人為旅。」三分,魏、蜀、吴也。項籍用江東之子弟,人惟八千。《漢書》:「項籍字羽,下相人也。箱斬㑹稽假守,梁乃召故人所知豪吏,諭以所為,遂舉吳中兵。使人収下縣,得精兵八千人。及敗,笑曰:『籍與江東子弟八千人渡而西。』」遂乃分裂山河,宰割天下。《過秦論》曰:「宰割天下,分裂山河。」豈有百萬義師,一朝巻甲,芟夷斬伐,如草木焉?言孫䇿以一旅之衆,項籍用八千之人,遂成吳、楚,而梁朝百萬之師,竟無所用。傷建鄴,亦以悼江陵也。《南史》:「侯景反。武帝聞之,使太子家令王質率兵三千巡江遏防。景至,質無故自退,歴陽太守莊鐵降景,西豐公大椿棄石頭城走,謝禧亦棄白下城走。援兵至北岸,號百萬,後皆走。」《侯景傳》:「景嘗戒諸將曰:『破柵平城,當淨殺之,令天下知我威名。』故諸將戰勝,専以焚刧為事,斬艾人如草芥。」江陵之敗,王僧辯未至,而荆州已平。于謹入江陵,胡僧祐等戰死,杜畿等被害,男女數萬口分為奴婢,弱小者皆殺之。是前後二敗,誅戮無餘矣。《左傳》曰:「如農夫之務去草焉,芟夷藴崇之。」《月令》:「虞人入山行木,毋有斬伐。」江、淮無涯岸之阻,亭壁無藩籬之固。臺城之陷,莊鐵導景至江,王質無故自退,而侯景濟自采石矣。江陵之敗,㑹蕭詧於襄陽,襲宗均於武寧,而于謹遂臨城下矣。言其失之易也。《說文》:「江水出蜀湔氐徼外岷山,入海。淮水出南陽平氏桐柏大復山,東南入海。」涯,水邉也。《爾雅》郭璞注云:「兩厓髙者為岸。」《漢官儀》曰:「十里一亭。亭長持二尺板以劾賊,索繩以収執賊。」又曰:「亭長課徼,巡尉逰徼,亭長皆習設備五兵。」《風俗通》曰:「漢家因秦,大率十里一亭。亭,留也。蓋行旅宿㑹之所館亭。」《說文》:「壁,垣也。」杜預《左傳注》:「壁,司徒主壘壁者。」《過秦論》下篇云:「曽無籓籬之艱。」言梁朝失國之易,不備不虞也。頭㑹箕歛者,合從締交;《史記·陳餘傳》:「頭㑹箕歛,以供軍費。」《漢書音義》曰:「家家人頭數出榖,以箕歛之。」《過秦論》:「合從締交,相與為一」鋤耰棘矜者,因利乗便。《過秦論》:「鉏耰棘矜,不敵於鉤㦸長鎩也。」又云:「因利乗便,宰割天下。」孟康曰:「耰,鋤柄也。」《爾雅》曰:「棘,㦸也。」師古曰:「耰,摩田器也。」「矜」與「●」同謂矛鋋之把也。侯景之亂,梁祚漸衰,陳氏日盛。陳霸先其本甚微,卒受梁禪。「頭㑹箕歛」、「鋤耰棘荊」者,言其以布衣起兵也。又霸先之起也,胡穎廣州結託,徐度交阯委質;程靈洗、周鐵武、錢道戢、駱文牙等,皆為所用。《南史》所云「感㑹風雲,擢自降附」者也。此皆合從締交,因利乗便之事。將非江表王氣,終於三百年乎?序梁亡,因言江表王氣之盡也。秦時,望氣者曰:「東望,有天子氣。」其後吳大帝孫權都建業,皓遷都武昌。自黃龍元年至天紀四年,凡五十一年。中斷。東晉太興元年,歴宋、齊、梁至敬帝太平二年,凡二百四十一年,共二百九十二年。云三百,舉其成數也。合陳則三百二十四年。及隋皇一統,江表之王氣遂終。是其驗也。是知并吞六合,不免軹道之災;《過秦論》曰:「并吞八荒之心。」又曰:「履至尊而制六合。」《漢書》:「沛公至霸上,秦王子嬰素車白馬,繫頸以組,封皇帝璽符節,降枳道旁。」師古曰:「枳音軹。軹道亭在霸成觀西四里。」混一車書,無救平陽之禍。《史記》:「張儀曰:『混一諸侯。』」《禮記》:「車同軌,書同文。」《晉書》:「懷帝永嘉五年,劉聰使呼延晏等陷洛陽,遷帝於平陽,遇害。愍帝建興四年,劉曜陷長安,送帝於平陽,亦遇害。」言臺城之禍,擬於平陽;江陵出降,符於軹道也。嗚呼!山嶽崩頽,既履危亡之運;《禮記》:「泰山其頽乎?」《國語》:「山崩川竭,亡之徵也。」《國䇿》:「唐雎曰:『權輕於鴻毛,而積禍重於山嶽。』」春秋迭代,必有去故之悲。《東京賦》:「春秋改節,四時迭代。」天意人事,可以悽愴傷心者矣!阮嗣宗《詠懷》詩曰:「素質遊商聲,悽愴傷我心。」況復舟楫路窮,星漢非乗槎可上;賈誼《治安䇿》曰:「是猶渡江河亡維楫。」師古曰:「楫,所以刺船也。」《博物志》:「舊說天河與海通。近世有人居海濵者,年年八月有浮槎去來,不失期。人有竒志,立飛閣於槎上,多齎糧,乗槎而去。十餘日中,猶觀日月星辰,自後茫茫忽忽,亦不覺晝夜。去十餘日,奄至一處。有城郭狀,屋室甚嚴。遙望宫中,多織婦。見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人驚問曰:『何由至此?』此人具說來意,并問:『此是何處?』答曰:『君還,至蜀郡訪嚴君平則知之。』竟不上岸。因還,如期。後至蜀,問君平,曰:『某年月日,有客星犯牽牛宿。』計年月,正是此人到天河時也。」風飈道阻,蓬萊無可到之期。飈,回風也。揚雄曰:「風發飈拂。」《詩》:「遡徊從之,道阻且長。」蓬萊,海上三山名。《漢書·郊祀志》:「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊,方丈,瀛洲。此三神山者,其傳在渤海中,去人不逺。蓋有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如雲;及到,三神山反居水下。臨之,患且至,則風輙引船而去,終莫能至云。」《拾遺記》:「蓬萊山,亦名防邱,亦名雲東。髙二萬里,廣七萬里。水淺,有細石如金玉,得之,不加陶冶,自然光淨,仙者服之。」路窮、道阻,以喻已之道窮也。故下云「達言」、「歌事」矣。窮者欲達其言,勞者須歌其事。《晉書》:「王隠曰:『古人不遇,則以言達其才。』」《韓詩》序曰:「勞者歌事。」序已作賦之志也。陸士衡聞而撫掌,是所甘心;《晉書》:「陸機初入洛,擬作《三都賦》,聞左太沖作之,撫掌大笑。與弟士龍書曰:『此間有傖父欲作《三都賦》,須其成,以覆酒甕耳。』及左賦出,遂輟筆焉。」張平子見而陋之,固其宜矣。《後漢書》曰:「張衡字平子,南陽西鄂人也。」《藝文類聚》云:「昔班固觀世祖遷都於洛邑,懼將必踰溢制度,不能遵先王之正法也,故假西都賔盛稱長安舊制,有陋洛邑之議,而為東都主人折禮衷以答之。張平子薄而陋之,故更造焉。」
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我之掌庾承周,以世功而為族;經邦佐漢,用論道而當官。言已系出庾氏,其先以掌庾得姓。漢世而後,官族可得而敘也。《左傳》昭十二年曰:「獻太子之傅、庾皮之子過。」杜預注:「庾過,劉獻公太子之傅。」衆仲曰:『官有世功,則有官族。』是庾氏得姓之先,為周掌庾大夫也。《周書》曰:「茲惟三公,論道經邦。」庾氏在漢,固無三公。惟後漢隠逸庾乗子孫,為鄢陵著姓,餘則無聞。《平準書》曰:「漢興七十餘年之間,都鄙廩庾皆滿,居官者以為姓號。」如淳曰:「倉氏、庾氏是也。」按《周禮》有「坐論」、「作行」、「食貨」為經邦大政。當官,謂居官受職。《左傳》云「當官而行」,言論道,而此居其職。在漢世有此倉、庾之姓也。稟嵩、華之玉石,潤河、洛之波瀾。叙潁川鄢陵之地也。言庾氏在漢、晉時世居於此,代有名人。是其偏鍾河洛之靈,特稟嵩華之秀者也。鄢陵即春秋時鄢,所云「鄭伯克段於鄢」是也。《郡國志》:「鄢陵與陽城俱屬潁川郡。陽城有嵩髙山。」《爾雅》曰:「嵩山為中嶽。」又云「「河南華。」《周禮·職方氏》:「河南曰豫州,其山鎮曰華山。」故云稟嵩華之玉石也。按《郡國志》潁川在河南洛陽東南五百里。庾亮《讓中書令表》亦稱「中州舊邦」,以潁川近洛陽,洛陽為中州也。云「潤河、洛之波瀾」者,河謂黄河也。《爾雅》:「河水出崑崙。」師古曰:「洛出冡嶺山,入河。」《爾雅·釋水》云:「大波曰瀾。」居負洛而重世,邑臨河而晏安。言庾氏本鄢陵人,再世之後,分徙新野,故又為南陽新野人也。云「負洛」者,按《郡國志》,潁川在洛陽東南五百里。洛陽在北,故云負洛。又南陽郡在洛陽南七百里。摯虞云:「南陽郡在京之南。」張衡《南都賦》云:「陪京之南。」謂南陽也。京謂洛陽也。是亦「負洛」,然稍逺矣。言在潁川鄢陵,其居負洛;重世之後,邑居新野,又臨河也。臨河,謂臨淯水也。酈元《水經注》:「淯水又南入新野縣。」知此新野邑居臨淯水也,《水經注》又云:「有樊氏陂東西十里,南北五里。亦謂之凡亭陂。陂東有樊氏故宅。樊氏既滅,庾氏取其陂。故諺曰:『陂汪汪,下田良。樊子失業,庾公昌。』」《後漢書·樊宏傳》注章懷太子引此云:「在今鄧州新野縣之西南。」是庾氏世為南陽大姓矣。又按:《南史》庾杲之、《隠逸傳》庾詵及子山之先祖,皆稱新野人;庾恱、《孝義傳》庾道愍、《隠逸傳》庾承先,皆稱鄢陵人,其餘不可殫述。是庾氏之族,或居新野,或仍居鄢陵者也。《史記》:「春申君上書云:『王無重世之徳。』」《索隠》曰;「重世,猶再世也。」晏安,見《左傳》閔元年管敬仲之言。逮永嘉之艱虞,始中原之乏主。《晉書》:「懐帝改元永嘉。永嘉之後,懷、愍遇害,劉聰、劉曜相繼作亂。」故云中原乏主。民枕倚於牆壁,路交横於豺虎。《後漢書》:「獻帝還洛陽,披荆棘,倚牆壁間。」《漢書》:「張耳、陳餘述曰:『據國爭權,還為豺虎。』值五馬之南奔,逢三星之東聚。《晉書·五行志》曰:「晉惠帝太安中童謡云:『五馬浮渡江,一馬化為龍。』其後中原大亂,宗藩多絶,惟瑯琊、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東,而元帝嗣統矣。《天文志》:「永嘉六年,熒惑、嵗星、太白聚牛、女之間。占曰:『牛女,揚分。』是後兩都傾覆,而元帝中興揚土。」彼凌江而建國,始播遷於吾祖。凌江建國,謂晉元帝徙都建康也。吾祖,謂滔也。《晉書·元帝紀》云:「愍帝崩問至建康,百僚勸進,即位。」《北史·庾季才傳》:「滔隨晉元帝過江,官至散騎常侍。」字文逌序:「滔,信八世祖也。」以上序西晉之亂,元帝渡江,八世祖滔始徙居江陵也,盧諶《贈劉琨書》云:「王室喪師,私門播遷。」分南陽而賜田,裂東嶽而胙土。謂滔封遂昌侯也。《左傳》僖二十五年:「晉侯朝王,與之陽樊、溫、原、攅茅之田。晉於是始啟南陽。」《爾雅》曰:「泰山為東嶽。」按:《春秋》祊田,泰山湯沐邑也。《左傳》:「衆仲曰:『胙之土而命之氏。』」誅茅宋玉之宅,穿徑臨江之府。《渚官故事》曰:「庾信因侯景亂,自建康遁歸江陵,居宋玉故宅。宅在城北三里,故《哀江南賦》云。後杜甫詩:『曽聞宋玉宅,每欲到荊州。』李商隠詩:『可憐留著臨江宅,異代應教庾信居。』是其證矣。」按:庾氏本新野人,今賦所云,自滔徙居江陵即是宋玉舊宅,非信始居也。《北史》「滔過江,家南郡江陵縣」,是也。屈原《卜居》曰:「寧誅耡草茅以力耕乎?」《漢書》曰:「立共敖為臨江王,都江陵。
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水木交運,山川崩竭。水木交運者,謂宋以水徳王,齊以木徳王也。《南史·齊髙帝紀》曰:「宋,水徳也。」義熙元年,宋武帝王業之始,至齊受命,七十年。《孔子河洛䜟》曰:「堨河梁,塞龍泉,消除水災,泄山川。」水即宋也。宋氏為災害,故曰水災。沈約曰:「水徳方衰。」《阮孝緒傳》曰:「齊為木行。」《國語》:「伯陽甫曰:『夫國必依山川,山川崩竭,亡之徵也。」家有直道,人多全節,訓子見於純深,事君彰於義烈。《南史·庾易傳》云」「祖玫,巴郡太守。父道季,安西㕘軍。易,信之祖也。」言自逺祖滔,歴世至於髙、曾,當此宋、齊興亡之際,庾家多有直道全節之人也。訓子、事君,言其世以忠孝相傳。新野有生祠之廟,河南有胡書之碣。按:祖滔已徙江陵。稱新野、河南者,以始祖自鄢陵徙居新野,又自新野徙居江陵,今從江陵上遡新野、鄢陵,歴敘庾氏世有生祠碑碣也。鄢陵,故鄭地,在河南豫州之境,故云河南也。滔雖徙居江陵,史傳於其後猶曰新野人,稱其本也。胡書,科斗文也。任昉《述異記》:「《伏滔銘》曰:「『胡書●厯之文。』」况乃少微真人,天山逸民。謂信祖庾易也。《南史》曰:「庾易字幼簡,新野人也。徙居江陵。易志性恬靜,不交外物。齊臨川王表薦之,餉麥百斛,辭不受。建武三年,詔徵為司空主簿,不就,卒。」《天官書》曰:「廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。」《索隠》曰:「《春秋合誠圖》云:『少微,處士位。』又《天官占》云:『一名處士星』也。」《易》:「天山,遯。」《後漢書》有《逸民傳》。「逸民」,本出《論語》。階庭空谷,門巷蒲輪。《南史·劉虬傳》云:「永明三年,刺史、廬陵王子卿表劉虬及同郡宗測、宗尚之、庾易、劉昭五人,請加蒲車束帛之命。詔徵之。」是當時曽以蒲輪徵易也。《詩》曰:「皎皎白駒,在彼空谷。」疏云:「以賢者隠居,必當潛處山谷也。」《漢書·武帝紀》曰:「遣使者安車蒲輪,束帛加璧,徴魯申公。」師古曰:「蒲裹輪,取其安也。」移談講樹,就簡書筠。講樹,當是引髙士事。《晉書》曰:「嵇康家有盛栁樹,恒居其下,親舊以雞酒往與啖,清談而已。」《釋器》云:「簡謂之畢。」郭璞云:「今簡札也。」《說文》云:「簡,牒也。」蔡邕《獨斷》曰:「䇿,簡也。」劉向《別録》云:「殺青者,直用青竹作簡書。」《禮記》云:「如竹箭之有筠也。」《說文》:「筠,竹皮」降生世徳,載誕貞臣。謂信父肩吾也。肩吾不受賊職,潛奔江陵,故以貞臣稱之。言其秉忠貞之性也。《詩》云:「世徳作求。」《西征賦》云:「貞臣見於國危。」文詞髙於甲觀,楷模盛於漳濵。《庾肩吾傳》曰:「肩吾字慎之。八嵗能賦詩。初為晉安王國常侍,在雍州與劉孝威等十人抄撰衆籍,豐其果饌,號髙齋學士。王為王太子,兼東宮通事舎人。後為安西王中録事諮議㕘軍、太子率更令、中庶子。簡文開文徳省,置學士,肩吾父子等並充其選。及簡文即位,以肩吾為度支尚書。《漢書》曰:「孝成皇帝,元帝太子也,母曰王皇后。元帝在太子宮生甲觀畫堂。」《黃圖》曰:「甲觀,太子宮。」《漢書注》云:「甲、乙、丙、丁之次也。」文詞髙於甲觀者,言為東宮通事舎人,累官太子率更令、中庶子,重其文詞也。《後漢書》云:「天下楷模李元禮。」漳,水名也。《山海經》曰:「荊山,漳水出焉。」王仲宣四言詩云:「遷於荊楚,在漳之湄。」《說文》云:「漳出南郡臨沮。」肩吾家於江陵,又嘗為湘東王中録事諮議㕘軍,故云漳濵,濵水際也。嗟有道而無鳳,歎非時而有麟。言父為度支尚書,時簡文制於賊臣,梁之亂世也。《論語》云:「鳳鳥不至。」《左傳》哀公十四年:「春,西狩於大野。叔孫氏之車子鉏商獲麟,以為不祥,以賜虞人。仲尼觀之,曰:『麟也。』然後取之。」《家語》:「孔子涕泣曰:『麟為明王出,出非其時,見害,故傷焉。』」既姦回之奰逆,一作匿。終不恱於仁人。言父為侯景矯詔所遣,又為賊宋子仙所逼,雖逃奔江陵,未幾而卒也。《肩吾傳》曰:「時上流藩鎮,並據州拒侯景。景矯詔遣肩吾使江州,喻當陽公大心,大心乃降賊,肩吾因逃入東。後賊宋子仙破㑹稽,購得肩吾,欲殺之,先謂曰:『吾聞汝能作詩,今日可作,若能,將貸汝命。』肩吾操筆便成,詞采甚美。子仙乃釋以為建昌令。仍間道奔江陵。歴江州刺史,領義陽太守,封武康縣侯,卒。」奰,皮器反,舊音備。《大雅·蕩》云:「內奰於中國。」毛傳云:「奰,怒也。不醉而怒曰奰。」《西京賦》云:「巨靈贔屭,以流河曲。」「奰」與「贔」同字,其音備矣。姦回,謂賊侯景之黨宋子仙也。仁人,謂父肩吾也。
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王子濵洛之嵗,蘭成射䇿之年。信自序也。劉向《列仙傳》曰:「王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。逰伊、洛間。」《竹書紀年》云:「晉平公使叔譽聘於周,見太子晉,與之言,五稱而三窮。告平公曰:『太子行年十五,而譽弗能言,君請事之。』濵洛之嵗,蓋言十五嵗也。沈約《安陸王碑》云:「蓋同王子濵洛之嵗,實惟辟疆侍從之年。」俱云十五也。滕王逌序云:「信年十五,侍梁東宮講讀。」陸●蒙《小名録》云:「蘭成,信小字也。」又張說《過信宅》詩云:「蘭成追宋玉,舊宅偶詞人。」謂信字蘭成,居宋玉故宅也。《漢書·儒林傳》曰:「武帝立《五經》博士,開弟子員,設科射䇿,甲科為郎中,乙科為太子舎人,丙科補文學掌故。」滕王逌序亦云「玉墀射䇿,髙等甲科」矣。言昔王子濵洛之嵗,乃今蘭成射䇿之年也。始含香於建禮,仍矯翼於崇賢。謂為尚書郎,尋轉東宮學士也。應劭《漢官儀》曰:「桓帝時,侍中刁存年老口臭,上出雞香與含之。後尚書郎含雞舌香,始於此。」《漢書典膱》曰:「尚書郎晝夜更直於建禮門。」沈休文詩云「晨趨逰建禮」,是也。按滕王逌序:「信解褐授安南府㕘軍,尋轉尚書度支郎。」故云是矣。《東京賦》曰:「昭仁惠於崇賢。」陸機詩云:「矯迹入崇賢。」注云:「崇賢,太子門。」揚雄《解嘲》曰:「矯翼厲翮。」本傳云:「累遷尚書度支郎中,出為郢州別駕。尋兼通直散騎常侍,聘於東魏。」還為東宮學士。」言初為抄撰學士,在東宫,至此還為東宮學士,故云仍也。遊洊雷之講肆,一作肄。齒明離之胄筵。言在東宮時也。《易》曰:「洊雷震。」《繫辭》云:「主器者莫若長子,故受之以震。」講肆,《左傳》注音肄。《尚書》曰:「䕫,命汝典樂,教胄子。」《易》曰:「明兩作離。」王元長《曲水詩序》云:「入虎闈而齒胄。」注:「言太子入學以年大小為次,不以天子之子為上,故曰齒胄。」既傾蠡而酌海,遂測管而窺天。東方朔《客難》曰:「以管窺天,以蠡測海。」張宴曰:「蠡,瓠瓢也。」方塘水白,釣渚池圓。劉公幹詩云:「方塘含白水,中有鳧與雁。」鮑明逺《蕪城賦》云:「弋林釣渚之館。」侍戎韜於武帳,聴雅曲於文絃。《說文》曰:「韜,劍衣也。」《漢書·汲黯傳》曰;「上嘗坐武帳,黯前奏事。上不冠,望見黯,避帷中,使人可其奏。其見禮敬如此。」孟康曰:「武帳,置兵闌五兵於帳中也。」《隋書·樂志》曰:「梁武帝定國,並以『雅』為稱,取《詩序》云:『言天下之事,形四方之風,謂之雅。雅者,正也。』梁三朝雅樂歌有《俊雅》、《●雅》、《寅雅》、《介雅》、《需雅》諸曲。張揖《廣雅》曰:「琴五●,文王増二絃。」乃解懸而通籍,遂崇文而㑹武。《漢書·陳湯傳》:「劉向疏曰:』宜以時解懸通籍,除過勿治,尊寵爵位,以勸有功。」《魏志》:「明帝青龍四年夏四月,置崇文觀,徵善文者以充之。」滕王逌序云:「又為東宫領直,春宮兵馬並受節度。」蓋任兼文武也。居笠轂而掌兵,出蘭池而典午。《左氏傳》曰:「楚子與若敖氏戰於臯滸。伯棼射王,汰輈,以貫笠轂。」杜曰:「兵車無蓋,尊則邉人執笠,依轂而立,以御寒暑,名曰笠轂。」蘭池,宮名,在渭城,《漢書》:「武帝責楊僕曰:『受詔不至蘭池宮。』」《蜀志》:「譙周曰:『典午忽兮,月酉沒兮。』典午者,謂司馬也。」論兵於江漢之君,拭玉於西河之主。江漢,謂元帝之為湘東王時也。湘東,楚地,故云江漢。西河之主,謂東魏也。東魏都鄴。西河,魏地。滕王逌序云:「於時江路有賊,梁先主使信與湘東王論中流水戰事,醜徒聞其名徳,遂即散奔,深為梁王所賞。」是論兵於江漢之君也。又云:「兼通直常侍,使於魏土,接對有才辯。還本國為正員郎。」本傳:「聘於東魏,文章辭令甚為鄴下所稱。」是拭玉於西河之主也。《左氏傳》曰:「江、漢、睢、漳,楚之望也。」杜預云:「四水在楚界。」《正義》曰:「土地名。江經南郡江夏、弋陽、安豐。漢經襄陽,至江夏、安陸縣入江。」《儀禮》曰:「賔人北面坐,拭圭。」鄭康成注曰:「賔,使者。拭,清之也。」《史記》:「魏文侯以吴起為西河守。武侯浮西河而下,中流,顧謂吳起曰:『美哉山河之固,此魏國之寶也!』」知西河為魏地矣。以上歴敘已之在梁時有聲名也。
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於時朝野歡娱,池臺鐘鼓。於時,言梁之承平時也。張協《詠史》詩云:「昔在西京時,朝野多歡娛。」《左氏傳》曰:「髙臺深池,撞鐘舞女。」里為冠蓋,門成鄒魯。《水經注》曰:「宜城縣有太山,山下有廟。漢末多士,其中刺史、二千石、卿長數十人,朱軒華蓋,同㑹於廟下。荊州刺史行部見之,雅嘆其盛,號曰『冠蓋里』。」《漢書·韋孟傳》曰:「自孟至賢五世。賢以《詩》教授,號稱鄒魯大儒。」里為冠蓋,言其多富貴也。門成鄒魯,言其多文學也。連茂苑於海陵,跨橫塘於江浦。《漢書》:「枚乗上書曰:『轉粟西向,不如海陵之倉。修治上林,苑守禽獸,不如長洲之苑。」《吳都賦》云:「佩長洲之茂苑」,是也。晉灼曰:「海陵,海中山為倉也。」臣瓚曰:「海陵,縣名也。有吳大倉。」連茂苑於海陵者,以喻天監中立建興苑於秣陵之建興里也。又《魏都賦》云:「橫塘查下。」劉逵曰:「橫塘在淮水南,緣江築堤,謂之橫塘。查下在橫塘西,隔江自山頭南上十里,至查浦。」跨橫塘於江浦者,以喻天監九年緣淮塘之作也。事見《梁武帝本紀》。東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱。《史記·秦始皇本紀》曰:「立石東海上胊界中,以為秦東門。」《述異記》曰:「秦始皇作石橫橋於海上,欲過海觀日出處。有神人驅石,去不速,神人鞭之,皆流血。今石橋其色猶赤。」東門,言梁地東至於海也。《廣州記》曰:「馬援到交阯,立銅柱為漢之極界也。」《南史》:「中大同元年,交州刺史楊瞟剋交阯嘉寧城,李賁竄入屈獠洞,交州平。」是梁地南極交址也。《隋書·地理志》曰:「梁武帝除暴寧亂,奄有舊吳。天監十三年,有州三十,郡三百五十,縣千二十二。其後務恢境宇,頻事經畧,開拓閩、越,克復淮浦,平俚洞,破牂柯。又以舊州遐濶,多有析置。大同中,州一百七,郡縣亦稱於此。既而侯景搆禍,臺城淪滔,典籍散逸,注記無遺,郡縣戸口不能詳究。逮於陳氏,土宇彌蹙。橘則園植萬株,竹則家封千户。言蜀、漢、江陵諸州郡皆為梁地,國之生産富饒也。《漢書·貨殖傳》曰:「蜀、漢、江陵千樹橘,渭川千畝竹,此其人與千户侯等。」西賮浮玉,南琛沒羽。言外國朝貢之多也。按《南史》,武帝天監二年,扶南、●兹、中天竺國各遣使朝貢。三年,遣使朝貢有北天竺國。五年,有鄧至國。九年,有于闐、林邑等國。十年,有宕昌國。又婆利國獻金席。十一年,有髙麗國。又百濟等國。十三年,林邑等國朝貢,作浮山堰。十四年,有蠕蠕、狼牙國。十五年,有河南國。十七年,有千陁利國。普通元年,有滑國。二年,有新羅國。三年,有白題國。大通元年,有師子等國。中大通元年,有盤盤國。三年,有丹丹國。五年,有波斯等國。中大同元年,渴盤陁國遣使獻方物。以上皆遣使朝貢諸國,或有再至及每嵗來朝者,今惟紀其國名,故不多載。《說文》:「賮,㑹禮也。琛,寶也。」顔延年《讌水曲詩》云:「航琛越水,輦賮踰璋。」《王子年拾遺記》曰:「西海之西有浮玉山。」《竹書紀年》曰:「堯時,僬僥氏貢沒羽。」《南史·四●傳》曰:「自晉氏南度,介居江左,北荒四裔,隔礙莫通。至於南徼東邉,界壤所接,泊宋元嘉撫運,爰命干戈,象浦之絶,威震冥海。於是鞮譯相係,無絶嵗時。以洎齊、梁,職貢有序。及侯景之亂,邉鄙日蹙。陳氏基命,衰微已甚。故西賮南琛,無聞竹素。」此敘梁朝全盛之時,所以逺方貢賦不絶也。吴歈越吟,荆艶楚舞。吴、越、荆、楚,皆梁地。言其太平作此歌舞也。《吳都賦》云:「荊艶楚舞,吳歈越吟。」《楚辭》曰」「吴歈蔡謳。」《登樓賦》曰:「莊舄顯而越吟。」顔延年《侍逰曲阿後湖》詩云:「江南進荆艶。」曹植《妾薄命行》曰「齊謳楚舞。」草木之遇陽春,魚一作蛟。龍之逢風。一作雲雨。言其人民之歡恱也。《漢書》:「文帝詔曰:『方春和時,草木羣生之物,皆有以自樂。』」《古詩》云:「陽春布徳澤。」于寶《晉紀·總論》曰:「恱而歸之,如魚龍之趣淵澤也。」《樂動聲儀》曰:「風雨動魚龍,仁義動君子。」一作「蛟龍」。《淮南子》曰「蛟龍伏於川,人不見。其飛舉而能髙者,風雨舉之也。」五十年中,江表無事。《南史·羊侃傳》曰:「是時梁興四十七年,境內無事。公卿在位,及閭里士大夫莫見兵甲云。」五十年者,舉其成數也。王歙為和親之侯,班超為定逺之使。此下言南北通好,不事甲兵。及納東魏將侯景,始召亂也。按《南史》,中大通六年,魏始分為兩。大同二年,與東魏通和。三年,東魏人來聘,使張臯聘於東魏。自後每嵗遣使報聘焉。至太清元年,東魏司徒侯景內屬。東魏攻景,始遣蕭明北征。及與東魏結和,而侯景舉兵反矣。王歙和親、班超定逺,言與東魏通好之時也。《漢書》曰:「長水校尉王歙使匈奴,告單于。」又曰:「須卜當即王昭君女伊墨居次云之壻也。云常與中國和親,當遂勸咸和親。天鳳元年,當遣人告塞吏曰:『欲見和親侯。』和親侯王歙者,王昭君兄子也。中部都尉以聞,莽遣歙。」《後漢書》曰:「班超字仲升,扶風平陵人。超使西域,通三十六國,封定逺侯。」馬武無預於甲兵,馮唐不論於將帥。按:武帝天監後,每舉兵侵魏。及魏分東、西,東魏通和,而西魏邉警無聞,是以莫見兵革也。《後漢書》曰:「光武時,馬武上言,欲擊匈奴,帝不許。自是諸將莫敢言兵事。」《漢書·匈奴傳贊》曰:「文帝中年,聚天下精兵,於廣武,顧問馮唐,與論將帥。」豈知山嶽闇然,江湖潛沸。漁陽有閭左戍卒,離石有將兵都尉。謂梁朝狃於治安,禍機潛伏,遂有侯景之亂。漁陽戍卒者,按《梁書》,侯景起家為北鎮戍兵也。離石都尉者,時髙歡使擁兵十萬,専制河南也。注見下文。陸機《豪士賦序》曰:「一匱之釁,積成山嶽。」《詩》云:「百川沸騰。」《漢書》師古注曰:「沸,湧出也。」《漢書·陳勝傳》曰:「秦二世元年秋七月,發閭左戍漁陽九百人,勝、廣皆為屯長。殺兩尉,詐稱公子扶蘇、項燕,從民望也。袒右,稱大楚。自立為將軍,廣為都尉。干寶《晉紀·總論》曰:「彼劉淵者,離石之將兵都尉也。」
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天子方刪詩書,定禮樂,設重雲之講,開士林之學。天子,謂梁武帝也。《南史》所謂「留心俎豆,忘情干戚,溺於釋教,弛於刑典,履霜弗戒,卒致亂亡」者也。此下皆言梁武帝致敗之故。《梁武帝紀》:「帝著《毛詩問答》、《尚書大義》、《樂社義》等書。」又:「天監初,何佟之等并撰《五禮》千餘巻,帝稱制斷疑。太清元年,帝捨身光嚴重雲殿,游仙化生皆震動,三日乃止。」又云:「武帝於重雲殿講說,名僧碩學、四部聴衆常萬餘人。城西又開士林館,以延學士。朱异與左丞賀琛逓日講武帝《禮記中庸義》。」《虞荔傳》云:「武帝於城西置士林館,荔乃制碑奏上。帝命勒之於館。仍用荔為士林學士。談劫燼之灰飛,辨常星之夜落。言其溺情釋教也。干寶《捜神記》曰:「漢武帝鑿昆明池,極深,悉是灰墨,無復土。舉朝不解,以問東方朔。朔曰:『臣愚不足以知之,試問西域人。』帝以朔不知,難以移問。至後漢明帝時,西域道人入來洛陽,時有憶方朔言者,乃試以武帝時灰墨問之。道人云:『經云:「天地大刼將盡,則劫燒。」此劫燒之餘也。』乃知朔言有旨。」《春秋》:「莊公七年夏四月辛夘,夜,恒星不見。」《左氏傳》曰:「夏,恒星不見,夜明也。」杜預曰:「恒,常也。謂常見之星。」《漢書》:「劉向上封事諫曰:『夜,常星不見。』」即指是事也。本恒星,避漢文帝諱,故稱常星矣。《瑞應經》曰:「到四月八日,夜明星出,佛生右脇,墮地即行七步。」魯莊公七年夜明,佛生之日也。《南史》:「武帝太清元年三月乙巳,帝升光嚴講堂師子,講《金字三慧經》,捨身。夏四月庚寅,羣臣以錢一億萬奉贖皇帝,菩薩僧衆黙許。」又《侯景傳》曰:「景以太清元年二月,遣其行臺中丁和上表求降。初,帝以是嵗正月乙夘於善言殿讀佛經,因謂左右黃慧弼曰:『我昨夢天下太平,爾其識之。』及和至,校景實以正月乙夘日定計,帝由是納之。」景之得入,亦以佛教也。地平魚齒,城危獸角。言不能完城郭以為保守之計也。《左傳》襄十八年:「楚師伐鄭,次於魚陵。子庚信於城下而還。涉於魚齒之下。」杜預注云:「魚陵,魚齒山也,在南陽犨縣北。」《呂氏春秋》曰:「猛獸之角,能以為城。」臥刁斗於滎陽,絆龍媒於平樂。言其忘情干戚也。《漢書》曰:「李廣行無部曲,不擊刁斗以自衛。」孟康曰:「以銅作燋,受一升。晝炊飯食,夜擊持行。今在滎陽庫中也。」龍媒,馬也。馬八尺以上為龍。《漢書》:「《天馬歌》曰:『龍之媒,天馬徠。』」《三輔黄圖》曰:「漢明帝永平五年至長安,悉取飛廉并銅馬,置之西門外,為平樂館。」宰衡以干戈為兒戲,縉紳以清談為廟略。謂朱异也。《南史》:「自周捨卒後,异代掌機宻,其軍旅謀謨、方鎮改換、朝議國典、詔誥勑書,並內典掌之。大同八年,加侍中。异文華敏洽,曲營世譽。在省十餘年,未嘗被譴。司農卿傅岐嘗謂异曰:『今聖上委政於君,安得每事從旨。頃者外聞,殊有異論。』异曰:『政言我不能諌爭耳。當今天子聖明,吾豈敢以其所聞干忤天聴。』及侯景降,謝舉等以為不可許。异探帝微㫖,答曰:『侯景分魏國大半,逺歸聖朝,若不容許,恐絶後來之望。』帝深納异言,又感前夢,遂納之。景謀反,鄱陽王範及羊鴉仁啟景有異志。朱异曰:『侯景數百叛虜,何能為役。』並不奏聞,及景反,鎮戍相次啟聞。异尚曰:『景必無渡江志。』賊至,遂以討异及陸驗為名。帝將誅之,簡文曰:『賊特以异等為名耳,今日殺异無益,適足貽笑。』乃止。簡文《愍亂四言詩》曰:『愍彼陂田,嗟斯氛霧。謀之不臧,褰我王度。』又製《圍城賦》,末章云:『彼髙冠及厚履,並鼎食而乗肥。升紫霄之丹地,排玉殿之金扉。陳謨謀之啟沃,宣政刑之福威。四郊以之多壘,萬邦以之未綏。問豺狼其何者?訪虺蜴之為誰?』並以指异。又帝登南望賊,顧謂异曰:『四郊多壘,誰之罪與?』异流汗不能對,慙憤發病卒。」又《侯景傳》云:「景反,以誅中領軍朱异,少府卿徐驎、太子左率陸驗、制局監周石珍為辭,以為姦臣亂政。」《漢書》曰:「王皇后立三月,以禮見髙廟。尊父安漢公,號曰宰衡,位在諸侯王上。」《周亞夫傳》:「漢文帝曰:「向者棘門霸上,如兒戲耳。』《禮記》鄭注云:「紳,帶也。搢,挿也。挿笏於紳也。或作縉者,淺赤,言帶之色。」《晉.輿服志》:「古者貴賤皆執笏,有事則搢之於腰帶。所謂搢紳之士者,搢笏而垂紳也。」《晉書》曰:「王衍終日清談,石勒、王彌宼京師,衍為元帥,舉軍為石勒所破。勒曰:『破壞天下,正是君罪。』使人夜排牆填殺之。衍將死,顧而言曰:『嗚呼!吾曹雖不如古人,向若不祖尚浮虛,戮力以匡天下,猶不至今日。』」《淮南子》曰:「運籌于廟堂之上,決勝千里之外。」清談為廟略者,譏其無濟於政事也。乗漬《周書》作潰。水以。《周書》作而膠船,馭奔駒以朽索。《帝王世紀》曰:「周昭王徳衰,南征,濟於漢。船人惡之,以膠船進王。王御船至中流,膠液船解,王及祭公俱沒於水。」《左傳》「昭王之不復,君其問諸水濵」,是其事也。《夏書》曰:「予臨兆民,若朽索之馭六馬。」孔疏云:「腐索馭六馬,索絶馬驚,馬驚則逸,言危懼甚也。」小人則將及水火,君子則方成猿鶴。《孟子》曰:「救民於水火之中。」言侯景將至,殘賊小民,若殷民之在水火中也。《抱朴子》曰:「周穆王南征,一軍盡化,君子為猿鶴,小人為沙蟲。」敝箄不能救鹽池之鹹,阿膠不能止黄河之濁。《淮南畢萬術》曰:「膠橈水則清。敝箕止鹹,取箕以納醬中,鹹著箕矣。」孔融曰:「敝箄不能救鹽池之滷。」《說文》曰:「箄,蔽也,所以甑底也。」《淮南子》曰:「阿膠一寸,不能止黃河之濁。」既而魴魚赬尾,四郊多壘。《汝濆》之詩云:「魴魚赬尾,王室如燬。」毛萇曰:「赬,赤也。魚勞則尾赤。」《禮記》曰:「四郊多壘,卿大夫之辱也。」注云:「壘,軍壁也。數見侵伐,則多壘。」殿狎江鷗,宫鳴野雉。言亡國之徵,妖異迭見也。《說文》曰:「鷗,水鴞也。」《漢書》:「劉向曰:『秦始皇之末世至二世,野禽戲庭。』」張晏曰:「野鳥入處,主人將去。」又《五行志》曰:「野鳥入處,宮室將空。《易京房傳》曰:『辟退有徳,厥咎狂,厥妖水鳥集於國中。』鴻嘉二年三月,博士行大射禮,有飛雉集於庭,歴階登堂而雊。又集未央宮承明殿屋上。」《宋書・五行志》曰:「晉武帝太始四年,翟雉飛上閶闔門。」湛盧去國,艅艎失水。湛盧,劒名。艅艎,《左傳》作「餘皇」,舟名。《越絶書》曰:「昔越王句踐有寶劒五,聞於天下。客有能相劒者,名薛燭。王召而問之,對曰:『歐冶子因天地之精,悉其伎巧:一曰純鉤,二曰湛盧,三曰莫邪,四曰豪曹,五曰巨闕。』楚昭王臥而得吳湛盧之劒於牀,問於風胡子。對曰:『人君有逆理之謀,其劒即出。今吴王無道,殺君謀楚,故湛盧去國。』《左傳》昭十七年:「楚人大敗呉師,獲其乗舟餘皇。」見被髮於伊川,知百年而為戎矣!《左傳》僖二十三年曰:「初,平王之東遷也,辛有適伊川,見被髪而祭於野者,曰:『不及百年,此其戎乎?其禮先亡矣。』秋,秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」言侯景之來也。
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彼姦逆之熾盛,久遊魂而放命。姦逆,謂侯景也。《南史·侯景傳》云:「侯景字萬景,魏之懐朔鎮人也。少而不羈。為鎮功曹史。魏末北方大亂,乃事邉將爾朱榮,甚見器重。以軍功為定州刺史。始魏相髙歡微時,與景甚相友愛,及歡誅爾朱氏,景以衆降,仍為歡用。稍至吏部尚書,非其好也。毎獨曰:『何當離此反故紙耶。』尋封濮陽郡公。歡之敗於沙苑也,景謂歡曰:『宇文泰恃於戰勝,今必致怠,請以數千勁騎致闗中取之。』歡不許。後為河南大行臺,位司徒。又言於歡曰:『恨不得泰。請兵三萬,橫行天下。要取濟江縛取蕭衍老公,以作太平寺主。』歡壯其言,使擁兵十萬,専制河南,若已之半體。」賦言景之姦逆,少而不羈,及事榮降歡,復思反叛,始欲以千騎抵闗,潛圖事泰,後欲以三萬定梁,來歸於我,久矣逰魂而放命也。《易·繫辭》曰:「逰魂為變。」《後漢書》曰:「第五倫擢謝夷吾為督郵。時烏程長有臧釁,倫使収案其罪。夷吾曰:『竊以占●知長當死,近三十日,逺六十日。遊魂假息,非刑可加。』故不収之。月餘,果暴卒。」大則有鯨有鯢,小則為梟為獍。《左傳》:「楚子曰:『古者明王伐不敬,取其鯨鯢而封之,以為大戮。』」杜預曰:「鯨鯢以喻不義之人吞食小國。」裴淵《廣州記》曰:「鯨鯢長百尺,雄曰鯨,雌曰鯢。目即明月珠也。」周處《風土記》曰:「鯨鯢,海中大魚也。俗說出入穴即為朝水。」梟,惡鳥,即一梟。獍,惡獸,即破鏡。《郊祀志》曰:「祠黄帝用一梟、破鏡。」張宴曰:「梟,惡逆之鳥。方士虚誕,云以嵗始祓除凶災,令神仙之帝食惡逆之物,使天下為逆者破滅訖竟,無有遺育也。」孟康曰:「梟,鳥名,食母。破鏡,獸名,食父。黃帝欲絶其類,使百吏祠皆用之。破鏡如貙而虎眼。」如淳曰:「漢使東郡送梟,五月五日作梟羮以賜百官。其以惡鳥,故食之也。」《述異記》曰:「獍之為獸,狀如虎豹而小。始生,還食其母,故曰梟獍。」《侯景傳》云:「景既南奔,魏相髙澄悉命剝景妻子面皮,以大鐵鑊盛油煎殺之。女以入宮為婢,男三嵗者並蠶室。後齊文宣夢獮猴登御牀,乃並煮景子于鑊。其子之在北者殲焉。」言景之凶逆,大則蠶食諸國,有若鯨鯢;小則如梟獍,使已種類破滅無遺育也。負其牛羊之力,凶其水草之性。《漢書·匈奴傳》曰:「其畜之所多,則馬、牛、羊。逐水草遷徙,無城郭常居耕田之業。」非玉燭之能調,豈璿璣之可正。《爾雅》曰:「四時調謂之玉燭。」《尚書》曰:「璿、璣、玉衡,以齊七政。」值天下之無為,尚有欲於羈縻。《武帝紀》云:「太清元年,侯景以十三州內屬。」《漢書》曰:「匈奴欲致和親,漢亦羈縻之。」司馬相如《難蜀父老》曰:「蓋聞天子之牧●翟也,其義羈縻勿絶而已。」應劭《漢官儀》曰:「馬曰羈,牛曰縻。言四●如牛馬之受羈縻也。」《後漢書》:「魯恭曰:『是以聖王之制,羈縻勿絶而已。』注云:「《字書》曰:『羈,馬絡頭也。』《蒼頡篇》曰:『縻,牛繮也。』」飲其琉璃之酒,賞其虎豹之皮。謂侯景內附,梁朝遂納降也。《侯景傳》云:「景用王偉計,以太清元年二月遣其行臺郎中丁和上表求降。帝召羣臣議之,尚書僕射謝舉皆言納景非便,武帝不從,遂納之。封景河南王、大將軍、使持節、督河南北諸軍事、大行臺,承制如鄧禹故事。」《漢書·匈奴傳》曰:「單于以徑路刀金留犁撓酒,以老上單于所破月氐王頭為飲器者共飲血盟。昌、猛還。」應劭曰:「徑路,匈奴寶刀也。金,契金也。留犁,飯匕也。撓,和也。契金著酒中,撓攪飲之也。」《左氏傳》曰:「無終子嘉父使孟樂如晉,因魏莊子納虎豹之皮,以和諸戎。」見胡柯一作桐。於大夏,識鳥卵於條枝。《漢書》曰「張騫言使大夏時,見蜀布、卭竹杖。問所從來,曰:『從東來身毒國,可數千里,得蜀賈人市。』」又《西域傳》曰:「條支國臨西海,暑濕,田稻。有大鳥,卵如甕。」郭義恭《廣志》云:「大爵,頸及身膺蹄都似槖駝,舉頭髙八九尺,張翅丈餘,食大麥,其卵如甕。」一作胡桐,按《西域志》,出鄯善國。豺牙密厲,虺毒潛吹。謂侯景潛圖反叛也。《侯景傳》云:「景長不滿七尺,長上短下,眉目疎秀,廣顙髙權,色赤少鬢,低低屢顧,聲散。識者曰:『此謂豺狼之聲,故能食人,亦當為人所食。』《爾雅》曰:「豺,狗足。」《字林》云:「豺,狼屬,狗聲。」郭云:「腳似狗,貪殘之獸。」《孔叢子》曰:「梁邱據遇虺毒,三旬而後瘳。」《後漢》「段熲東羌疏云:『今傍郡戶口單少,數為羌所創毒,而欲令降徒與之雜居,是猶種枳棘於良田,養虺蛇於室內也。』」《漢書》注:「應劭曰:『蝮,一名虺,螫人手足,則割其肉;不然,致死。』師古曰:『虺若土色,所在有之,俗呼土虺。』輕九鼎而欲問,聞三川而遂窺。《南史·侯景傳》云:「景自渦陽敗後,多所徵求,朝廷含●,未嘗拒絶。後表疏跋扈,言辭不遜。元貞知景異志,累啓還朝。景謂曰:『將定江南,何不少忍。』貞益懼,奔還建鄴,具以事聞。景又招司州刺史羊鴉仁同逆,鴉仁録送其使。時鄱陽王範鎮合肥,及鴉仁俱累啟稱景有異志。朱异並不奏聞,景所以姦謀益果。時帝與魏通和,景上言曰:『髙澄狡滑,寧可全信?陛下納其詭語,求與連和,臣亦竊笑也。臣年四十有六,未聞江左有佞邪之臣。一旦入朝,乃致嚻讟,寧堪粉骨,投命讎門。請乞江西一境,受臣控督。如其不許,即領甲臨江,上向閩、越。非惟朝廷自恥,亦是三公旰食。』帝使朱异宣語答景使曰:『譬如貧家,畜十客五客,尚能得意。朕惟有一客,致有忿言,是亦朕之失也。』景遂反。遣徐思玉入啟,乞帶甲入朝除君側之惡。帝遣中書舍人賀季等隨思玉徃勞之於板橋。景北面受勑,季曰:『今日之舉,何以為名?』景曰:『欲為帝也。』《左傳》:「武王遷九鼎於洛邑。楚子伐陸渾之戎,觀兵於周疆,問鼎之大小焉。」《秦本紀》:「秦武王謂甘茂曰:『寡人欲容車通三川,以窺周室,死不恨矣。』」
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始則王子召戎,姦臣介胄。既官政而離逷,遂師言而泄漏。王子,謂臨川王宏之子蕭正徳也。《南史》:「正徳字公和。少而凶慝,招聚亡命。齊建武中,武帝●嗣未立,養以為子。及平建康,生昭明太子。正徳自謂應居儲嫡,每形於言。數有罪,蒙赦。大通中,封臨賀郡王。累試無能,從是黜廢,轉増憤恨,乃隂養死士,常思國釁。太清二年秋,侯景反,知其有姦心。遣徐玉至建鄴,具以事告。又與正徳書曰:『今天子年尊,姦臣亂國,以景觀之,計日必敗。大王屬當儲貳,中被廢辱,天下義士,竊所忿慨。大王豈得顧此私情,棄兹億兆。景雖不武,實思自奮。』正徳得書大喜,曰:「侯景之意,暗與人同,天贊我也。」遂許之。及景至,正徳潛運空航,詐稱迎荻,以濟景焉。朝廷未知其謀,以正徳為平北將軍,屯朱雀航。景至,正徳乃北面望闕三拜詭辭,欷戯流涕,引賊入宣陽門。與景通揖馬上,退據左衛府。賊以正徳為天子,號曰正平元年。及臺城開,正徳率衆揮刃欲入,賊先使其徒守門,故正徳不果。乃復太清之號,降正徳為侍中、大司馬。正徳入問訊,拜且泣。帝曰:『惙其泣矣,何嗟及矣!』正徳知為賊所賣,深自咎悔,宻書與鄱陽嗣王契,以兵入。賊遮得書,乃矯詔殺之。梁室傾覆,皆由正徳。百姓至聞臨賀郡名亦不欲道。童謡云:『寧逢五虎入市,不欲見臨賀父子。』其惡之如是。」王子召戎者,謂侯景之入,正徳召之也。姦臣介冑者,謂朝廷不知其謀,使正徳為平北將軍也。陸士龍《大將軍讌㑹詩》曰:「在昔姦臣,稱亂紫微。」李善注曰:「姦臣,謂趙王倫也。」正徳簒逆,比於倫矣。杜預《左傳注》曰:「介,甲也。胄,兠鍪也。」既官政而離逷者,按《左傳》:「戎子駒支曰:『我諸戎相繼於時,以從執政,猶殽志也。豈敢離逷?』言侯景始立正徳為天子,後復降為侍中,是離逷也。遂師言而泄漏者,按《左傳》:「齊寺人貂始漏師於多魚。」言正徳宻書與鄱陽王契,以兵入,為賊所遮得,以致見殺,是泄漏也。望廷尉之逋囚,反淮南之窮寇。《漢書·百官志》曰:「廷尉,秦官。」應劭曰:「聴獄必質諸朝廷,與衆共之,兵獄同志,故稱廷尉。」言侯景得罪東魏,來奔於我,是廷尉逋逃之囚。又敗於渦陽,故稱窮寇。《侯景傳》:「景內附。髙澄嗣事為渤海王,遣其將慕容紹宗圍景於長社。景急,乃求割魯陽、長社、東荊、北兗,請救於西魏。西魏収之,紹宗乃退。景復請兵於司州刺史羊鴉仁,鴉仁乃發兵據懸弧。景將蔡道遵北歸,言景有悔過志。髙澄以為信然,乃以書喻景,若還,許以豫州刺史終其身,所部文武更不追攝,闔門無恙,并還寵妻愛子。景報書不從。澄知景無歸志,乃遣軍相繼。」王隠《晉書》曰:「蘇峻討王敦有功,封公,遷歴陽太守。詔書徵峻,峻曰:『臺下云我反,反豈得活耶?我能山頭望廷尉,不能廷尉望山頭。』乃作亂。」《魏志》曰:「諸葛誕據淮南反。」言昔日廷尉逋囚,淮南窮寇,至此轉盛也。《周書》作飛。狄泉之蒼鳥,起橫江之困獸。王隠《晉書》曰:「董養字仲道,太始初,到洛下千禄求榮。永嘉中,洛城東北角歩廣里中地陷,中有二鵞,蒼者飛去,白者不能飛。問之博識者,不能知。養聞,嘆曰:『昔周時所盟㑹狄泉,此地也。卒有二鵞,蒼者盲象,後明當入洛;白者不能飛,此國諱也。』」出狄泉之蒼鳥者,以劉淵喻侯景也。《左傳》曰:「困獸猶鬭。」起横江之困獸者,言景有渦陽之敗也。地則石鼓鳴山,天則金精動宿。郭璞《山海經注》曰:「今鄴西北有鼓山,山下有石,鼓象,縣著山旁,鳴則有軍事。」《水經注》曰:「魏正元二年,吳王孫亮分長沙東部立縣,有石鼓髙六尺,湘水所逕,鼓鳴則土有兵革之事。」《晉書·五行志》曰:「呉興長城夏架山有石鼓,鳴則三呉有兵。至安帝隆安中大鳴,後有孫恩之亂。」《郡國志》曰:「呉王離宮在石鼓山,越王獻西施於此。石鼓鳴即兵起。」按:普通二年,始平郡中石鼔村,地自開,是其驗矣。《漢書·天文志》曰:「太白曰西方秋金,義也。太白經天,天下革,民更王,是為亂紀,人民流亡。太白,兵象也。」石氏《星經》曰:「●者,西方白虎之宿。太白者,金之精。太白入●,金虎相薄,主有兵亂。」《武帝紀》云:「太清元年六月,天裂於西北,長十丈,濶二丈,光出如電,其聲若雷。十二月,天西北裂,有光如火。三年正月,有流星,長三十丈,墮武庫。」或云金精,月也。太清二年正月癸巳朔,兩月相承如鉤,見於西方,是其事也。北闕龍吟,東陵麟鬭。《春秋元命苞》曰:「孤星髙,則羣龍吟。」《博物志》曰:「麒麟鬭而日月蝕。」《南史》云:「普通五年夏六月乙酉,龍鬭於曲阿王陂,因西行至建陵城,所經樹木倒折,開數十丈。」又「中大同元年正月,曲阿縣建陵口石辟邪起舞,有大蛇鬭隧中,其一被傷。」是其災異迭見也。爾乃桀黠橫扇,馮陵畿甸。謂臺城既陷,侯景入城,縱兵殺掠也。《侯景傳》云:「景攻東府城,設百尺樓車,鉤城堞盡落。城陷,景使其儀同盧暉略率數千人持長刀夾城門,悉驅城內文武倮身而出,賊交兵殺之,死者三千餘人。縱兵殺掠,交尸塞路,富家豪室,恣意裒剝,子女妻妾,盡入軍營。又募北人先為奴者,並令自投,賞以不次。朱异家黯奴與其儕踰城投賊,景以為儀同,使至闕下以誘城內,乗馬披錦袍,詬曰:『朱异五十年仕宦,方得中領軍。我始事侯王,已為儀同。』於是奴僮競出,盡皆得志。」《鹽鐵論》曰:「匈奴桀黠,擅恣入塞。」《諡法》云:「賊人多殺曰桀。」《漢書》曰:「匈奴桀黠,羣盗犯法。」《南中志》云:「●中有桀黠,能言議屈服人。」按《貨殖傳》刁間収取「桀黠奴」, 文稱「豪奴」矣。《左氏傳》云:「馮陵我城廓。」《說文》曰:「畿,天子千里地。甸,天子五百里地。」擁狼望於黃圖,填盧山於赤縣。《漢書》:「揚雄曰:『前代豈樂傾無量之資,快心於狼望之北,填盧山之壑,而不悔也。』」孟康曰:「盧山,單于南庭山。」師古曰:「狼望,匈奴中地名。」《後漢・西域傳》曰:「黔首隕於狼望之北,財幣靡於盧山之壑。」《三輔黃圖》曰:「採秦漢以來宮殿、門闕、樓觀、池苑在闗輔者,著於篇。」茲云「黄圖」,謂畿輔也。《史記·鄒衍傳》云:「中國名赤縣神州。」青袍如草,白馬如練。《侯景傳》云:「大同中童謡曰:『青絲白馬夀陽來。』景渦陽之敗,求錦,朝廷所給青布,及是皆用為袍,采色尚青。常乗白馬,青絲為轡,欲以應謡。景之圍臺城,援軍三十萬,兵士望青袍則氣消膽奪。及簒立後,時著白紗㡌,而尚被青袍。」又云:「景既尅建鄴,修飾臺城及朱雀、宣陽等門。童謡曰:『脫青袍,著芒蹻,荊州天子挺應著。』」《古詩》云:「青袍似春草。」《家語》云:「顔淵與孔子俱上泰山,東南望呉昌門外。孔子見白馬,引顔淵指之:『若見呉昌門乎?』顔淵曰:『見之,有繫練之狀。』天子履端廢朝,單于長圍髙宴。《侯景傳》云:「景屯西州,使偽陳慶以甲防太極殿,悉鹵掠乗輿服玩、後宮嬪妾,収王侯甲士送永福省,撤二宮侍衛。使王偉守武徳殿,于子恱屯太極東堂,矯詔大赦,自為大都督、都督中外諸軍事、録尚書事,其侍中、使持節、大丞相、王如故。後毎徵求,多不稱旨,至於御膳亦被裁抑。」又云:「景築長圍,以絶內外。又於東宮置酒奏樂以為樂。」《左氏傳》曰:「履端于始。」《史記》;「正月為端。」《漢書·匈奴傳》曰:「單于姓攣鞮氏,其國稱之曰撐犁孤塗單于。匈奴謂天為撑犁,謂子為孤塗。單于,廣大之號。言其象天單于然。」《南史·齊東昏侯紀》云:「帝出,時人以其所圍處號為長圍。及建康城見圍,亦名長圍。識者以為讖焉。」天子,指梁武帝也。謂武帝身被困逼,正月不視朝也。單于,指侯景也。謂侯景築長圍,置酒宴樂也。侯景簒位,百日天子,故稱單于矣。兩觀當㦸,千門受箭。謂侯景百道攻城,晝夜不息。及入,又使王偉、陳慶等以甲防守太極、武徳諸殿也。《左氏傳》曰:「雉門及兩觀災。」《三輔黃圖》曰:「闕,觀也。周置兩觀,以表宫門,其上可居。登之,可以逺觀。人臣將朝,至此則思其所闕。」《漢書》曰:「建章宮度為千門萬户。」白虹貫日,蒼鷹擊殿。《博物志》曰:「列傳云:『聶政刺韓相,白虹為之貫日;専諸刺呉王僚,鷹擊殿上。』」又《戰國䇿》曰:「聶政之刺韓隗也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,蒼鷹擊於殿上。」《南史》:「太清元年二月己夘,白虹貫日。三年正月庚申,白虹貫日三重。」是其驗矣。竟遭夏臺之禍,終視堯城之變。謂武帝被幽也。《史記》曰;「夏桀召湯,而囚之夏臺。桀曰:『吾悔不殺湯於夏臺。』」《括地志》曰:「《竹書》云:『昔堯徳衰,為舜所囚。』故濮州鄄城縣東北十五里有堯城。」《水經注》曰:「小城陽在城陽西半里許,俗諺以為囚堯城。」官守無奔問之人,干戚非平戎之戰。《侯景傳》云:「時荊州刺史湘東王繹師於武城,河東王譽次巴陵,前信州刺史桂陽王慥頓江津,並未之進。既而有勅班師,湘東王欲旋,中記室㕘軍蕭賁曰:『景以人臣舉兵向闕,今若放兵,未及度江,童子能斬之,必不為也。大王以十萬之師,未見賊而退,若何?』湘東王不恱。賁,骨鯁士也。每恨湘東不入援,嘗與王雙六,食子未下,賁曰:『殿下都無下意。』王深為憾,遂因事害之。景知援兵號令不一,終無勤王之效。」《左傳》:「臧文仲曰:『天子䝉塵於外,敢不奔問官守。』」《釋言》:「干,扞也。」孫炎曰:「干,楯,自蔽扞也。」干,楯名。《明堂位》云:「朱干玉戚,以舞《大武》。」戚,斧也。戎,謂侯景也,言不能平之。二語謂援兵之不力也。陶侃空爭一作裝。米船,顧榮虚揺羽扇。陶侃,喻王琳也。顧榮,喻羊鴉仁也。《南史·王琳傳》云:「太清二年,元帝遣琳獻米萬石,未至,都城陷,乃中江沉米,輕舸還荊。」又《羊鴉仁傳》云:「太清三年,景既背盟,鴉仁乃與趙伯超及南康王㑹理共攻賊於東府門,一日為賊敗。臺城陷,景以為五兵尚書。鴉仁常思奮發,謂所親曰:「吾以凡流,受寵朝廷,竟無報効,以答重恩。今若以此終,沒有餘責。』因泣下,見者傷焉。」《晉書·陶侃傳》云:「陳敏遣陳恢寇武昌,侃禦之,以運船為戰艦云。」又《溫嶠傳》云:「蘇峻之亂,是時義軍屢戰失利,嶠軍食盡,陶侃怒曰:『使君前云不憂無將士,惟得老僕為主耳。今數戰皆敗,良將安在?荊州接胡蜀,倉廩當備不虞,若復無食,僕便欲西歸,更思良算。但今嵗計,殄賊不為晚也。』嶠曰:『不然。自古成監,師克在和。光武之濟昆陽,曹公之拔官渡,以寡敵衆,仗義故也。峻,約小豎,為海內所患,勇而無謀,藉驕勝之勢。今挑之戰,一鼓可擒。且天子幽逼,社稷危殆,嶠等與公並受國恩,是致命之日。若違衆獨反,義旗將逥指於公矣。』侃無以對,遂留不去。侃督水軍向石頭,率精勇一萬以挑戰。峻突陣馬躓,為侃將所斬。時京邑荒殘,資用不給,嶠借資蓄,具器用,而後反於武昌。」《晉書·陳敏傳》云:「敏反,自將討甘卓,顧榮以白羽扇揮之,衆皆潰。」言溫嶠借資陶侃,卒平蘇峻。今王琳運米,而都城已陷,是空爭米船也。顧榮揮扇而卻陳敏,今鴉仁竟為賊敗,臨死恨報効不終,是虛揺羽扇也。
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將軍死綏,路絶長圍。《司馬法》曰:「將軍死綏。」注曰:「綏,却也。有前一尺,無卻一寸。」《左傳》注曰:「古名敗軍為綏。」《南史·侯景傳》云:「賊築長圍,以絶內外。」以下云侯景攻城,中外隔絶,援兵不至,為賊所敗也。烽隨星落,書逐鳶飛。《侯景傳》云:「太清三年三月朔,城內以景違盟,舉烽鼓噪。」又曰:「賊圍臺城,中外隔絶。」有羊車兒獻計,作紙鳶,繫以長繩,藏敕於中。簡文出太極殿前,因北風而放,冀得書達。羣賊駭之,謂是厭勝之術,又射下之。」其危急如此。又按《獨異志》云:「侯景圍臺城,逺不通問。簡文作紙鳶飛空,告急於外。侯景謀臣王偉謂景曰:『此紙鳶所至,即以事達外。』令左右善射者射之,乃墮,皆化為鳥,飛入雲中,不知所徃。」《漢書》:「相如曰:『夫邉郡之士,聞烽舉燧燔。』」孟康曰:「烽如覆米䉛,縣著契臯頭。有寇則舉之。燧,積薪,有寇則燔也。」又師古曰:「晝則舉燧,夜則舉烽。」故云隨星落也。《墨子》:「作木鳶,飛三日不集。」《淮南子》曰:「公輸班為木鳶而飛之。」《論衡》曰:「魯班刻木為飛鳶,飛三日不下。」遂乃韓分趙裂,鼓臥旗折。《南史》:「侯景至,援兵百萬皆走,邵陵王綸敗績,奔京口城,執西豐公大春。是其「韓分趙裂,鼓臥旗折」之事也。《史記》:「張儀說韓王曰:『夫塞城臯,絶上黨,則王之國分矣。』」《戰國䇿》:「司空馬曰:『大王裂趙之半以賂秦。』」《後漢書·隗囂傳》曰:「櫜弓臥鼓。」《晉書》曰:「陸機臨戎而牙旗折左。」以下皆言援師之敗,侯景攻城之急也。」失羣班馬,迷輪亂轍。《左傳》襄十八年平隂之役:「齊侯畏其衆也,乃脫歸。齊師夜遁。邢伯告中行伯曰:『有班馬之聲,齊師其遁?』」杜注云:「夜遁,馬不相見,故鳴。班,別也。」又長勺之戰:「曹劌曰:『吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。』」猛士嬰城,謀臣巻舌。《大風歌》曰:「安得猛士兮守四方。」李陵《答蘇武書》曰:「謀臣如雨。」《漢書》:「蒯通曰:『必將嬰城固守。』」揚雄《劇秦美新》日:「巻其舌而不談。」昆陽之戰象走林,常山之陣蛇奔穴。《南史》云:「景造諸攻具飛樓、橦車、登城車、鉤堞車、階道車、火車,並髙數丈,車至二十輪,陳於闕前,百道攻城。交矟以戰,鼓呌沸騰,昏夜不息。引●武湖水灌臺城,闕前御街並為洪波。又燒南岸居人營寺,莫不咸盡。」《後漢·光武紀》曰:「王尋、王邑圍昆陽,驅虎、豹、犀、象之屬以助威。光武率敢死者,乗銳奔之。城中亦鼓噪而出,震呼動天地,虎豹皆股慄。」《神異經》曰:「西方中有蛇,頭尾差大,有色五采。人物觸之者,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾並至,名曰率然。」茂先注云:「㑹稽常山最多此蛇。」《孫子兵法》「三軍勢如率然」者,是也。又《博物志》曰:「常山之蛇名率然,有兩頭,觸其一頭,一頭至;觸其中,則兩頭俱至。孫武以喻善用兵者。」《晉書》曰:「初,諸葛亮造八陣圖於魚復平沙上,累石為八行,相去二丈。桓溫見之,曰:『此常山陣蛇勢也。』」五郡則兄弟,相悲三州則父子離别。言侯景攻城甚急,武帝諸子援兵在外,父子兄弟不相接救也,五郡,疑指湘東、邵陵、武陵、廬陵、南康,此五郡也。三州,疑指荊州、益州、郢州,此三州也。按:本文序臺城內外,兵馬相接之際。此二語當序諸王至䕶軍,以下始序諸將,蓋梁朝宗室父子兄弟也。又按:武帝八子,除昭明太子死,簡文帝位居儲貳及豫章王綜奔亡削爵,尚有湘東王繹、邵陵王綸、武陵王紀。其廬陵王續、南康王績早卒,不及危季,有子嗣爵。是武帝子兄弟封王者有此五郡也。三州,如湘東王為荊州,武陵王為益州,邵陵王時在郢州。續、績早亡,惟此三人於武帝為父子也。武帝䝉塵,三子在外,援兵最盛,不能接救,是父子離別也。又按:臺城之陷,湘東王師於武城,援兵不進;邵陵王與侯景戰,敗還京口;武陵王聞武帝崩,總戎將發益鎮,繹使胡智監至蜀書止之。故云三州父子別離也。干寳《捜神記》曰:「世說云五郡之人,各是異材,而逢喪亂。常山一人、安定一人、襄陵一人、博陵一人,悉皆孤獨,俱行衛國,同至樹隂,因相問姓名,各言離亂,惻然。因相謂曰:『我等皆無骨肉,今日幸得聚㑹,亦天然也。』因結義為兄弟,長字仲伯;次名文仲;次名季仲;次名叔仲;次名雅仲。五人因相諾衛國市中。見一老母,孤單告乞,五人収養事奉,敬如親母。三年,母疾。五人憂愁,不能寢食。母曰:『吾是幷州太原人董世臺之女,嫁同郡張文賢為妻,任北海太守。因遭荒亂,文賢早卒,●在太原赤山之下。八塜同行,東頭頭一塜是賢塜也。吾死後,女等若能送葬到塜側,吾願畢矣。吾遭荒亂之日,有一子,姓張名遺,年七嵗,胸中有七黶,足下有通徹之文。父喪,因流浪失。汝等宜思記之。』言訖而卒。五人扶喪至太原,忽叔仲橫被朝歌令禁繫。時有一人,走投太守,言養母之狀,述幷葬之由。因話男之形狀。太守聞之,號哭擗地,曰:『此吾母也。吾幼小,兵革離亂,母子相失迨今。』又哭之。乃發使往朝歌迎喪,幷具表聞奏於魏帝。帝善其人義重,可以旌之,五人各為太守。賻贈張遺母喪,追封太原縣太夫人。仍遷張遺為魏府都䕶。孝心動天地,感應昭信矣。」《孝子傳》曰:「晉三州人約為父子,父令二人作舍於大澤中,欲成,父曰:『不如河邉。』乃徙焉。又幾成,父曰:『不如河中。』二人乃負土填河,三旬不立。有書生過,為縛兩土豚投河中。父乃止二人,曰:『何嘗見江河填耶?吾觀汝行耳。』明,迴至河邉,河中土為髙丈餘,袤廣十餘里,因居其上。」是五郡兄弟、三州父子,古今之事相符焉。
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䕶軍慷慨,忠能死節。三世為將,終於此滅。䕶軍,謂韋粲也。《南史》列傳云:「韋粲字長倩,京兆杜陵人也。將屯青塘,當石頭東路,帥所部水陸俱進。時昏霧,軍人塞道,比及青塘,夜已過半,壘塞至曉未合。景登禪靈寺門,望粲營未立,便率銳卒來攻。軍敗,乗勝入營。左右髙馮牽粲避賊,粲不動,兵死略盡,遂見害。粲子尼及三弟助、警、搆、從弟昂,皆戰死。親戚死者數百人。賊傳粲首闕下,以示城下。簡文聞之流涕,謂御史中丞蕭愷曰:『社稷所寄,惟在韋公,如何不弔,先死行陣。』詔贈䕶軍將軍。元帝平侯景,追謚忠貞。」三世為將,謂粲祖叡、父放與粲三世俱為將也。《史記·王離傳》云:「將三世者敗。」濟陽忠壯,身㕘末將;兄弟三人,義聲俱唱。濟陽,謂江子一、子四、子五兄弟三人也。《南史》列傳云:「江子一字元亮,濟陽考城人。為南津校尉。兄弟性並剛烈。及城被圍,開明門出戰。子一及弟尚書左丞子四東、宮殿主子五,並力戰直前,賊並坐甲不起。子一引矟撞之,賊縱突騎,衆並縮。子一刺其騎,騎倒矟折,賊解其肩,時年六十二。弟曰:『與兄俱出,何面獨旋!』乃免胄赴敵,子四矟洞胸死,子五傷脰,還至塹,一慟而絶。《漢書·項籍傳》云:「范增為末將。」主辱臣死,名存身喪。狄一作敵。人歸元,三軍悽愴。《江子一傳》云:「賊義子一之勇,歸之,面如生。詔贈子一給侍中、黄門侍郎,子四中書侍郎,子五散騎侍郎。侯景平,元帝又贈三人諡,曰義子,曰毅子,曰烈子。」《史記》:「范蠡曰:『臣聞主憂臣辱,主辱臣死。』」亦見《國語》。《左氏傳》曰:「先軫免胄入狄師,死焉。狄人歸其元,面如生。」尚書多算,守備是長。雲梯可拒,地道能防。尚書,謂羊侃也。《南史》列傳云:「羊侃字祖忻,泰山梁父人也。為都官尚書。侯景反,攻陷歴陽,帝問侃討景之䇿。侃求以二千人急據采石,令邵陵王襲取夀春,使景進不得前,退失巢窟,烏合之衆,自然瓦解。議者謂景未敢便逼都,遂寢其䇿。令王質往。侃曰:『今茲敗矣。』乃令侃率千餘騎頓望國門。景至新林,追侃入副宣城王都督城內諸軍事。賊至卒迫,公私駭震,軍旅指揮,一决於侃,膽力俱壯,簡文深仗之。及賊逼城,衆皆兇懼,侃偽得射外矢,:『邵陵、西昌侯已至近路』。衆乃少安。賊攻東掖門,縱火甚盛。侃以水沃滅火,射殺數人,賊乃退。賊為尖頭木驢攻城,矢石所不能制。侃作雉尾炬,施鐡鏃,以油灌之,擲驢上焚之俄盡。賊又起二土山以臨城,城中震駭。侃命為地道,潛引其土山,不能立。賊又作登城樓,髙十餘丈,欲臨射城中。侃曰:『車登塹虚,彼來必倒,可臥而觀之。』及車動果倒,衆皆服焉。初,侃長子鷟為景所獲,執來城下示侃。侃曰:『我傾宗報主,猶恨不足,豈復計此子乎。幸早殺之。』數日,復持來,侃謂鷟曰:『久以汝為死,猶在耶?』因引弓射之。賊以其忠義,亦弗之害。後大雨,城內土山崩,賊乗之垂入,苦戰不能禁。侃乃令多擲火,為火城以斷其路,徐於城內築城,賊不能進。」《淮南子》曰:「楚欲伐宋,墨子聞而悼之,見楚王。王命工輸作為雲梯之械,設以攻宋,墨子設守宋之備。九攻,而墨子九卻之,弗能入。乃偃兵不攻。」《後漢·光武紀》曰:「昆陽之戰,或為地道,衝棚撞城。」有齊將之閉壁,無燕師之臥牆。大事去矣,人之云亡!悼羊侃善於防守,不幸疾卒也。《南史·羊侃傳》云:「尋以疾卒於城內。」《史記》曰:「燕軍攻安平,田單東保即墨。燕既盡降齊城,惟獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒,幷兵攻之。淖齒既殺愍王於莒,因堅守,拒燕軍,數年不下。燕引兵東圍即墨,即墨大夫出戰,死。城中相與推田單,立以為將軍,以即墨拒燕。」是齊將閉壁之事也。壁,壘壁也。今侃之技巧,如鐵籠、火牛,城中賴以固守,故云有齊將之閉壁也。《水經注》云:「《燕書》:『建平十年,慕容寳自河而還,軍敗於㕘合,死者六萬人。十一年,垂衆北至㕘合,見積骨如山,設䇿弔之。死者父兄皆號泣哀慟,垂慙憤嘔血,因而寢疾焉。輿過平城北四十里,疾篤。築燕昌城而還。』」亦見崔鴻《十六國春秋》。是燕師臥牆之事也。慕容寢疾,築城而還;侃疾遂死,故云無燕師之臥牆也。侃卒而臺城遂陷,是大事去矣。《晉書.陶侃傳》云:「賊攻大業壘,陶侃欲救之。長史殷羡曰:『若遣救大業,歩戰不如峻,則大事去矣。』」《詩》云:「人之云亡,邦國殄瘁。」蓋傷羊尚書之死也。
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一作甲。子奮發,勇氣咆勃,實總元戎,身先士卒。申子,謂栁仲禮也。《栁仲禮傳》云:「仲禮勇力兼人,少有膽氣。初,侯景潛圖反噬,仲禮知之,屢啟求以精兵三萬討景,朝廷不許。及景濟江,朝廷便望其至。兼蓄雍、州司精卒,與諸蕃赴援,見推總督。景素聞其名,甚憚之。仲禮亦自謂當世英雄莫己若也。又《韋粲傳》云:「粲建議推仲禮為大都督,報下流衆軍。裴之髙自以年位髙,恥居其下。粲乃抗言於衆曰:『今日同赴國難,義在除賊,所推栁司州者,正以久捍邉疆,先為侯景所憚。且士馬精銳,無出其前。裴公朝之舊齒,豈應復挾私以阻大計。粲為諸君解釋之。』裴之髙泣:『願剖心以示。』於是諸將定議,仲禮方得進軍,次新亭。」陸●䝉《小名録》云:「仲禮,小字申子。」引子山賦云。《西征賦》曰:「何猛氣之咆勃。」李善注云:「怒貌也。」《左傳》:「劉文公曰:『天子之老,請帥王賦,元戎十乗,以先啟行。』」杜預曰:「元戎,戎車在前者。」《毛詩傳》曰:「元,大也。周曰元戎,先良也。」胄落魚門,兵填馬窟,屢犯通中,頻遭刮骨。謂栁仲禮青塘之敗也。《栁仲禮傳》云:「韋粲見攻,仲禮方食,投箸被練馳之。騎能屬者七十。比至,粲已敗,仲禮因與景戰於青塘,大敗之。景又與仲禮交戰,各不相知。仲禮矟將及景,而賊將支伯仁自後斫仲禮,再斫中肩。馬陷於淖,賊聚矟刺之,騎將郭山石救之以免。自此壯氣外衰,不復言戰。」《左傳》僖二十二年:「公及邾師戰於升陘,我師敗績。邾人獲公胄,縣諸魚門。」杜預曰:「胄,兠鍪。魚門,邾城門。」《正義》曰:「《說文》云:『胄,兠鍪,首鎧也。』書傳皆云胄,無兠鍪之語。言兠鍪,舉今以曉古。蓋秦,漢以來語。兠丁侯反。鍪,莫侯反。」酈善長《水經注》云:「余嘗至長城,其下往往有泉窟,可飲馬。古詩《飲馬長城窟行》信不虛也。《史記·髙祖本紀》云:「漢王出行軍,病甚,因馳入成臯。」《索隠》曰:「《三輔故事》曰:『楚、漢相距於京、索間六年,自被大創十二,通中過者有四。』言漢王病創也。」《蜀志》云:「闗侯嘗為流矢所中,貫其左臂。後創雖愈,毎至隂雨,骨嘗疼痛醫。曰:『矢鏃有毒,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。』侯便伸臂,令醫刮之。」功業夭枉,身名埋沒。傳云:「栁仲禮自青塘敗後,神情傲狠,凌蔑將帥。邵陵王綸亦鞭䇿軍門,每日必至,累刻移時,仲禮亦弗見也。綸既忿嘆,怨隙遂成。而仲禮亦嘗置酒髙㑹,日作優倡,毒掠百姓,汚辱妃主。父津,登城謂曰:『汝君父在難,不能盡心竭力,百代之後,謂汝為何?』仲禮聞之,言笑自若。景登朱雀樓,與之語,遺以金鐶。是後閉營不戰。裴之髙、王僧辯曰:『將軍擁衆百萬,致宮闕淪沒,正當悉力決戰,何所多言。』仲禮竟無一言,諸軍乃隨方各散。栁仲禮開營降賊。時城雖淪陷,援軍甚衆,軍士咸欲盡力。及聞降,莫不歎憤。論者以為梁禍始於朱异,成於仲禮。後至江陵,㑹岳陽王詧南寇,湘東王以仲禮為雍州刺史,將侵襄陽。岳陽王詧告急於魏,魏遣大將楊忠援之。仲禮與戰於漴頭,大敗,没於魏。魏相安定公待以客禮。西魏於是盡得漢東。」史論以為仲禮始終之際,其不相副,天方喪梁,斯人而有斯迹。是其功業夭枉,身名埋沒之事也。蓋仲禮喪節於侯景,俘囚於西魏,功業何存,身名兩失。子山之賦,所以深恨之。《尚書》鄭注:「凶、短、折,夭枉之名。」或以隼翼鷃披,虎威狐假。沾漬鋒鏑,脂膏原野。《南史·侯景傳》云:「景與入援諸軍戰,諸軍敗績。邵陵王綸奔京口。賊執西豐公大春、綸司馬莊邱慧達、直閤將軍胡子約、廣陵令霍儁等來送城下,逼令云:『巳禽邵陵王。』霍儁獨云:『王小失利,已全軍還京口,城中但堅守,援軍尋至。』語未卒,賊以刀傷其口,景義而釋焉。正徳乃収而害之。」《亢倉子》曰:「以隼翼而披鷃,不明者以為隼,明者視之,乃鷃也。」《戰國䇿》:「江乙對楚宣王曰:『虎得狐,狐曰:「無啖我,天帝命我長百獸。我為子先行,子隨我後,百獸見我,能無走乎?」虎隨狐而行,百獸皆走。虎不知百獸畏巳,反以為畏狐也。』」《漢書》:「淮南子諌伐南越書曰:『甲卒死亡,霑漬山谷。』」《過秦論》:「銷鋒鍉,鑄以為金人十二。」師古曰:「鋒,戈㦸刀也。『鍉』與『鏑』同,即箭鏃也。《爾雅·釋文》:「孫菼曰:『膏凝曰脂。』」《說文》曰:「帶角者脂,無角者膏。膏,肥也。」《爾雅》云:「廣平曰原。」《詩傳》云:「郊外曰野。」魏鼓吹曲《克官渡》云:「克紹官渡由白馬,僵尸流血被原野。」兵弱虜強,城孤氣寡。聞鶴唳而心驚,聴胡笳而淚下。《晉書·載記》曰:「苻堅淝水之敗,其走者聞風聲鶴唳,皆以為晉兵。」又《劉琨傳》云:「琨在晉陽為胡騎所圍,中夜奏胡笳,賊皆流涕欷戯。」拒神亭而亡㦸,臨横江而棄馬。吳志》曰:「孫䇿與太史慈鬭,䇿刺慈馬而擥得慈項上手㦸,慈亦得䇿兠鍪。㑹兩家兵騎並各來赴,於是解散。䇿平定宣,慈住涇縣,䇿躬自攻討,遂見囚執。即解縛,捉其手曰:『寧志神亭時耶?』注:「《吳厯》云:『慈於神亭戰敗,為䇿所囚執。』」與正史異。按:本文乃是敗辭,子山所引,依《吳厯》文也。《江表傳》曰:「孫䇿說袁術云:『家有舊恩在東,願助舅討横江,橫江拔,因投本土召募,可得三萬兵,以佐明使君匡濟漢室。』術許之。䇿渡江攻劉繇牛渚營。時彭城相薛禮、下邳相笮融依繇為盟主,禮據抹陵城,融屯縣南。䇿先攻融。因渡江攻禮,禮突走,而樊能、于麋等復合衆襲奪牛渚屯。䇿聞之,還攻破能等,獲男女萬餘人。復下攻融,為流矢所中,傷股,不能乗馬,因自輿還牛渚營。」崩於鉅鹿之沙,碎於長平之瓦。《漢書》曰:「章邯擊趙,大破之。趙歇、陳餘、張耳走入鉅鹿城。秦將王離、涉間圍鉅鹿,章邯軍其南,築甬道而輸之粟。陳餘將卒數萬人軍鉅鹿北。請兵項羽,乃悉發兵渡河。至則圍王離,與秦軍遇,九戰,絶甬道,大破之,殺蘇角,擄王離。涉間不降,自燒殺。楚擊秦,士無不一當十,呼聲動天地。諸侯軍人人惴恐。於是楚已破秦軍。」《地理志》云:「鉅鹿郡,秦置,屬益州。有鉅鹿縣。紂所作沙邱臺,在東北七十里。」應劭曰:「鹿,林之大者也。」臣瓚曰:「山足為鹿。」又《馮奉世傳》曰:「其先馮亭,為華陽君,與趙將括距秦,戰於長平。」按《史記·趙奢傳》:「秦軍軍武安西,秦軍鼓噪勒兵,武安屋瓦盡振。趙奢縱兵擊之,大破秦軍。後四年,趙惠文王卒,子孝成王立。七年,秦與趙相距長平。趙奢已死,子括為將。秦軍射殺趙括。軍敗,數十萬之衆降秦,秦悉坑之。」當云「碎於武安之瓦」子山《詠懷》詩云「武安檐瓦振」,是也。此云長平,合二戰矣。崩沙、碎瓦,言其振動也。
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於是桂林顛覆,長洲麋鹿。謂臺城既陷,建康荒蕪也。《吳都賦》曰:「數軍實於桂林之苑。」劉逵注云:「吳有桂林苑也。」又曰:「佩長洲之茂苑。」《詩序》云:「閔周之顛覆。」《漢書》:「伍被曰:『子胥云:見麋鹿逰姑蘓之臺。』」潰潰沸騰,茫茫墋黷。天地離阻,神人慘酷。《詩》曰:「潰潰回遹。」又曰:「百川沸騰。」陸機《功臣頌》曰:「茫茫宇宙,上墋下黷。」晉、鄭靡依,魯、衛不睦。謂臺城陷後,諸王不急討賊,自相猜忌也。《左傳》:「周桓公曰:『周之東遷,晉、鄭焉依?』」又:「公叔文子曰:『太姒之子,惟周公、康叔為相睦也。』」言「靡依」、「不睦」者,按《侯景傳》,時荊州刺史、湘東王繹師於武城,河東王譽次巴陵,前信州刺史、桂陽王慥頓江津,並未之進,是靡依也。又按《河東王譽傳》云:「元帝軍於武城,新除雍州刺史張纘宻報元帝曰:『河東起兵,岳陽聚米,將襲江陵。元帝甚懼。沉米斷䌫而歸。遣世子方等征之,反為譽敗死。又令信州刺史鮑泉討譽,亦見敗。又遣王僧辯攻譽,遂斬譽。」又《邵陵王綸傳》云:「于時元帝圍河東王譽於長沙既久,譽請救於綸,綸欲徃救,為軍糧不繼,遂止。乃與元帝書曰:『道之斯美,以和為貴,況天時地利不及人乎?豈可手足肱支,自相屠害。即日大敵猶強,天讎未雪,余爾昆弟,在外三人,如不匡救,安用臣子。如使逆寇未除,家禍仍搆,料今訪古,未或弗亡。夫征戰之理,義在克勝。至於骨肉之戰,愈勝愈酷,捷則非功,敗則有喪,勞兵損義,虧失多矣。侯景之軍所以未窺江外者,正謂藩屏盤固,宗鎮彊宻。若自相魚肉,是謂代景行師,景便不勞兵力,坐致成效。醜徒聞此,快何如之!』元帝復書,陳譽有罪,不可解圍之狀。綸省書流涕曰:『天下之事,一至於斯!』左右聞之,莫不掩泣。於是大修器甲,將討侯景。元帝聞其盛,乃遣王僧辯帥舟師一萬以逼綸。綸將劉龍武等降僧辯,綸遂與子躓十餘人走。卒為魏人所殺。又《周書·梁王詧傳》曰:「朱榮又遣使報云:『桂陽住此,欲應譽、詧。』梁元帝信之。歸至江陵,収慥殺之。元帝之攻譽也,譽告急於詧。詧聞之大怒。因攻之。元帝大懼,遣庾㚟謂詧曰:『正徳肆亂,天下崩離。汝復效尤,欲將謂何?吾䝉先帝愛顧,以汝兄弟見屬。今以姪伐叔,順逆安在?』詧謂㚟曰:『家兄無罪,累被攻圍。同氣之情,豈可坐觀成敗。七父若顧先恩,豈應若是。如能退兵湘水,吾便旋斾襄陽。』詧既攻柵,退而築城。不能自固,乃遣使於魏稱藩,請為附庸。卒有江陵之伐。」又《鄱陽王傳》云:「潯陽王大心遣兵擊莊鐵,鄱陽王範遣其弟觀寧侯永將兵通南川,助莊鐵。時二鎮相猜,無復圖賊之志。又《侯景傳》云:「初,援兵至北岸,衆號百萬,百姓扶老擕幼以●王師,纔過淮,便競剝掠,徵責金銀,列營而立,互相疑貳。邵陵王綸、栁仲禮甚於讎敵,臨城公大連、永安侯確逾於水火,無有鬭心。賊黨有欲自拔者,聞之咸止。」其不睦如此。晉、鄭、魯、衛,皆周宗姬姓,以喻梁朝宗室,所以深責諸王也。競動天闗,爭迴地軸。《史記·天官書》曰:「黑帝行徳,天闗為之動。」《正義》曰:「黒帝,北方協光紀之帝。冬萬物閉藏,為之動,為之開閉也。天一星,在五軍南,畢西北,為天門,日、月、五星所道,主邉事,亦為限隔內外,陣絶往來,禁道之作違者。占:芒,角,有兵起;五星守之,主貴人多死也。」《河圖括地象》曰:「地下有四柱,廣十萬里,有三千六百軸。」《海賦》:「又似地軸,挺拔而争迴。」探雀鷇而未飽,待熊蹯而詎熟?謂武帝宴駕也。《侯景傳》云:「景入宮後,每徵求,多不稱㫖,至於御膳亦被裁抑,遂懷憂憤。五月,感疾餒,崩於文徳殿。景秘不發喪,權殯於昭陽殿,自外文武咸莫之知。二十餘日,然後升梓宫於太極前殿,迎簡文即位。」又《武帝紀》云:「帝疾久口苦,索蜜不得,再曰『荷荷』,遂崩。賊秘之,太子問起居不得見,慟於閣下。」《史記·趙世家》曰:「公子成、李兌圍主父宮,主父欲出不得,探雀鷇而食之。三月餘,餓死。」《爾雅疏》云:「鳥子生,須母哺而食,名鷇。」謂燕雀之屬也。《史記》「趙武靈王探雀鷇而食之」,是也。《左傳》文元年:「楚成王黜太子商臣。商臣以宮甲圍成王。王請食熊蹯而死。弗聴。王縊。」杜注:「熊掌難熟,冀久將有外救。」又《左傳》云:「宰夫胹熊蹯不熟。」知熊蹯為難熟之物也。蹯,扶元反。乃有車側郭門,筋懸廟屋。謂侯景惡葬武帝,又弑簡文也。《南史·侯景傳》云:「武帝崩,及葬修陵,使衛士以大釘於要地釘之,欲令後世絶滅。」《簡文帝紀》云:「大寳二年,景幽帝於景福殿。廢後,王偉乃與彭儁、王修纂進觴於帝曰:『丞相以陛下幽憂既久,使臣上夀。』帝笑曰:『巳禪帝位,何言陛下?此夀酒將不盡此乎。』於是儁等幷賫酒肴、曲頃琵琶,與極飲。帝知將見殺,乃盡酣,謂曰:『不圖為樂,一至於斯。』既醉而寢,偉乃出,儁進囊,王修纂坐上,乃崩。偉徹戶扉為棺,遷殯於城北酒庫中。」《左傳》襄二十五年:「崔杼弑其君。崔氏側莊公於北郭。丁亥,葬諸士孫之里,四翣,不蹕,下車七乗,不以兵甲。」杜注曰:「側,葬埋之,不殯於廟。下車,送葬之車。」髙誘《呂氏春秋注》曰:「齊湣王無道,卓齒殺之,而擢其筋,懸之於東廟,終日而死。」亦見《史記·田完世家》。●同曹社之謀,人有秦庭之哭。《左氏傳》曰:「初,曹人或夢衆君子立於社宮,而謀亡曹。曹叔振鐸請待公孫彊,許之。旦而求之曹,無之。戒其子曰:『我死,爾聞公孫彊為政,必去之。』及曹伯陽即位,好畋弋,曹鄙人公孫彊好弋,且言田弋之說,恱之。因訪政事,說於曹伯,從之。乃背晉而奸宋,宋人伐之,執曹伯陽以歸,殺之。曹遂滅。」《左氏傳》曰:「申包胥如秦乞師,立依於庭牆而哭。七日七夜,不絶聲。」二語傷梁亡,建鄴為侯景所據也。按:「秦庭之哭」與序內「忽踐秦庭」事同,而取意各異。彼言入長安,此言金陵失守,二帝遇害,巳有乞援之志,故逃奔江陵矣。
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爾乃假刻璽於闗塞,稱使者之酬對。以下序已道奔江陵,歴盡闗塞之苦也。《漢書·酷吏傳》曰:「寧成詐刻傳出闗,歸家。」《後漢書》曰:「郭丹從師長安,買符入函谷闗,乃慨然嘆曰:『丹不乗使者車,不出闗。』去家十二年,果乗髙車出闗,如其志焉。更始敗,諸將悉歸光武,並獲封爵。丹獨保平氏不下,為更始發喪,衰絰盡哀。建武二年,遂潛逃去,敝衣間行,涉歴險阻,求謁更始妻子,奉還節傳,乃歸鄉里。」《漢舊儀》曰:「奉璽書使者,乗馳傳,其驛騎也,三騎行,晝夜千里為程。」逢鄂坂之譏嫌,值耏門之征稅。《史記》曰:「伍胥與太子建之子勝俱奔吳。到昭闗,闗吏欲執之,伍胥遂與勝獨自走,幾不得脫。追者在後。」《索隠》曰:「其闗在西江,乃是吳、楚之境。」《地理志》曰:「江夏有鄂縣。」《史記》曰:「楚熊渠子立,其中子紅為鄂王。」《晉太康地記》以為東鄂。《九州記》曰:「鄂,今武昌也。」庾仲雍《江圖》曰:「蘆洲至樊口,二十里,伍子胥所渡處。樊口至武昌,十里。」江夏為吳、楚之境,子胥自楚奔吳,子山自吳奔楚,「闗吏譏嫌」當引此事。又《晉書·地志》云:「河南陽城有鄂坂闗。」此「鄂坂之譏嫌」,非河南之鄂坂也。《左傳》文十一年曰:「初,宋武之世,鄋瞞伐宋,司徒皇父帥師禦之。耏班御皇父充石。以敗狄於長邱,獲長狄緣斯。宋公於是以門賞耏班,使食其征,謂之耏門。」杜預注:「征,稅也。」乗白馬而不前,䇿青騾而轉礙。劉向曰:「公孫龍持白馬之論以度闗。」《魯女生別傳》:「李少君在河東蒲坂,乗青騾。」按《神仙傳》:「蘓仙公,桂陽人。仙去。見白馬常在嶺上,改牛脾山為白馬嶺。桂陽成五丁死,友人於武昌岡逢之,乗白騾西行,乃改為騾岡。」乗馬、䇿騾,疑假地名為言也。吹落葉之扁舟,飄長風於上游。滕王序云:「出往上流,來歸全楚。」謂循江而上也。《白帖》云:「古者觀落葉,因以為舟。」《漢書·貨殖傳》曰:「范蠡乃乗扁舟。」孟康曰:「特舟也。音匹延反。」《後漢書》:「方望曰:『范蠡乗扁舟於五湖。』」劉攽曰:「史傳皆作扁舟。扁,特也。」《吳都賦》云:「習御長風。」《漢書·項藉傳》曰:「古之王者,地方千里,必據上游。」文穎曰:「水之流上。游或作流。」師古曰:「游,流也。」彼鋸牙而鉤爪,又循江而習流。言西上江陵,途經江夏,遇侯景襲郢之兵也。《侯景傳》云:「大寳二年,於大●跨水築城,名曰捍國。四月,景遣宋子仙襲郢州刺史方諸。景乗勝西上,號二千萬,聨旗千里,江左以,來水軍之盛未有也。」《淮南子》曰:「鋸牙鉤爪,於是摯矣。」《神異經》曰:「窮竒,鋸牙鉤爪,遇忠信之人,則噬而食之。」《吳都賦》云:「鋸牙鉤爪,自成鋒穎。」喻侯景也。《吳越春秋》云:「句踐發習流二千人,俊士四萬,君子六千,諸御千人,以與吳戰。」循江習,流謂襲郢之兵也。排青龍之戰艦,鬭飛燕之船樓。《南史·王僧辯傳》云:「湘州賊陸納造青龍艦。」《述異記》云:「吳王夫差作天池,池中造青龍舟,舟中盛陳妓樂,日與西施為水嬉。」是舟舊有青龍之名,子山引用之,又屬吳事,古今合符矣。《釋名》曰:「上下重牀曰艦。」晉令水戰,有飛燕船。船樓,樓船也。漢有「樓船將軍」。張遼臨於赤壁,王濬下於巴邱。乍風驚而射火,或箭重而回舟。未辨聲於黄蓋,已先沉於杜侯。張遼、王濬,喻王僧辯、胡僧祐等也。風驚射火者,謂景為火艦燒柵,風不便,自焚也。箭重回舟者,謂景遁,潛軍夏首,又倍道歸建鄴也。未辨聲於黃蓋,已先沉於杜侯者,謂賊任約為陸法和所擒,宋子仙、丁和為杜龕所擒,景不能救也。《南史·王僧辯傳》云:「侯景浮江西寇,軍次夏首。僧辯為大都督,軍次巴陵。景既陷郢城,將進寇荊州,於是緣江屯戍望風請服,僧辯並沉公私船於水中,分命衆軍乗城固守,偃旗臥鼓,安若無人。翌日,賊衆濟江,輕騎至城下。景軍內薄苦攻,城內同時鼔噪,矢石雨下,賊乃引退。元帝又命平北將軍胡僧祐率衆援僧辯。是日,賊復攻城不剋,又為火艦燒柵,風不便,自焚而退。有流星墜其營中,賊徒大駭,相顧失色。賊帥任約又為陸法和所擒,景乃燒營夜遁,旋軍夏首。元帝以僧辯為征東將軍,命即率巴陵諸軍沿流討景。攻拔魯山,仍攻郢,即入羅城。景聞之,倍道歸建鄴。賊帥宋子仙等困蹙,求輸郢城,身還就景。僧辯偽許之。子仙謂為信然,浮舟將發,僧辯命杜龕鼓噪掩至,大破之,擒子仙、丁和等送江陵。元帝命生釘和舌臠殺之。郢州平。」《渚宫舊事》曰:「景遣任約,衆號五萬,伐湘東王於江陵。兵將逼,法和乃出詣湘東云:『自有兵書,乞征任約。』召諸蠻弟子八百人在江津,二日便發。王遣胡僧祐等千餘人與之同行。法和登艦大笑曰:『無量兵馬。』江陵多神祠,人俗常所祈禱,自法和軍出,無復一騐,人以為諸神皆從行故也。至赤洲湖,與任約相對。法和乗輕舟,不介胄,沿流而下,去約軍一里,乃逺謂將士曰:『觀彼龍睡不動,吾軍之龍甚自踴躍。』即攻之。縱火舫於前,而逆風不便,法和執白羽扇以麾風,風勢即反。約衆皆見梁兵步於水上,於是大潰,皆投水。約逃竄不知所之。法和曰:『明日午時當得。』及期未得,人問之。法和曰:『吾前於此水乾時,建一刹,語檀越等:「此雖為刹,實是賊標。」今何不向標下求賊也。』如其言,果見任約在水中抱刹柱,頭纔出鼻,遂擒之。」《魏志》云:「張遼字文逺,雁門馬邑人也。合肥之戰,遼執甲持㦸,先登陷陣,殺數千人,斬二將,大呼自名,衝壘入,至權麾下。權大驚,衆不知所為,人馬皆披靡,無敢當者。權収合肥十餘日,城不可拔,乃引退。遼率諸軍追擊,幾復獲權。太祖大壯遼,拜征東將軍。」時元帝以王僧辯為征東將軍,故取以為比。張遼本臨合肥,而云赤壁者,疑是誤文也。赤壁,周瑜事。按《吳志》赤壁之戰:「曹公軍次江北,周瑜等在南。瑜部將黄蓋取䝉●鬭艦數十艘,實以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先書報曹公,欺以欲降。引次俱前,蓋放諸船,同時發火,時風甚猛,悉延燒岸上營落,煙炎張天。軍遂退敗。」是其事也。時臺城既陷,建鄴吳地已為賊營。子山引用張遼、王濬,皆是攻吳、敗吳之事,不得云周瑜赤壁之兵也,故云誤矣。《晉書》曰:「王濬字士治,●農湖人也。拜益州刺史。武帝謀伐吳,詔濬修舟艦。乃作大船連舫,又畫鷁首怪獸於船首,以懼江神。舟檝之盛,自古未有。濬造船於蜀,其木柹蔽江而下。尋以謡言拜濬為龍驤將軍、監益、梁諸軍事。太康元年,濬發自成都,率巴東監軍、廣武將軍唐彬攻吳丹陽,剋之。吳人於江險磧要害之處,並以鐵鏁橫截之。濬作火炬,長十餘丈,大數十圍,以麻油,在船前,遇鏁燃炬燒之,於是船無所礙。」《魏畧》曰:「權乗大船來觀軍,公使弓弩亂發,箭著其船,船偏重將覆,權因迴船,復以一面受箭,箭均船平,乃還。」《吳志》曰:「黃蓋字公覆,零陵泉陵人也。」《吳書》曰:「赤壁之役,蓋為流矢所中,時寒,墮水,為吳軍人所得。不知其蓋也,置厠牀中。蓋自強以一聲呼韓當,當聞之,曰:『此公覆聲也。』向之垂涕,解易其衣,遂以得生。」《魏志》曰:「杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。受詔作御船,於陶河試船,遇風,覆沒。」《魏氏春秋》曰:「諸葛誕與僕射杜畿試船陶河,遭風覆没,誕亦俱溺。虎賁浮河救誕,誕曰:『先救杜侯。』誕飄至岸,畿竟溺死。」落帆黄鶴之浦,藏船鸚鵡之洲。《述異記》曰:「荀環好道術。嘗東遊,憇江夏黃鶴樓上,望西南有物飄然降霄漢,乃駕鶴之仙也。」《齊諧志》曰:「黃鶴山者,仙人子安乗黃鶴過此。上有黃鶴樓。」黃鶴一名黄鵠。《水經注》曰:「江之右岸,有船官浦,歴黄鵠磯西而南,直鸚鵡洲之下尾。」落帆、藏船,避之也。按:王僧辯平郢州,蕭韶為郢州刺史。《梁宗室傳》曰:「元帝封韶為長沙王、郢州刺史。韶昔為幼童,庾信愛之,有斷袖之歡,衣食所資,皆信所給。遇客,韶亦為信傳酒。後為郢州,信西上江陵,途經江夏,韶接信甚薄,坐青油幕下,引信入宴,坐信别榻,有自矜意。信稍不堪,因酒酣,乃徑上韶牀,踐蹋肴饌,謂曰:『官今日形容,大異近日。』時賔客滿坐,韶甚慙恥。」即其時也。路已分於湘、漢,星猶㸔於斗、牛。《漢書·地理志》曰:「零陵郡陽海山,湘水所出,北入酃,入江。過郡行二千五百三十里。」《禹貢》:「嶓冡山西,漢所出,東過三澨,至於大別,南入江。」師古曰:「三澨水在江夏竟陵。」《韶傳》云:「韶為郢州,信西上江陵,途經江夏,韶得接信。」是信由郢而至江陵也。《爾雅》曰:「《星紀》:『斗、牽牛,吳分野。』」謂路已漸入江陵,而舊國舊都猶望之悵然矣。
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若乃隂陵失路,一作「路絶」。釣臺斜趣。《漢書》曰:「項羽至隂陵,迷失道。」孟康曰:「縣名,屬九江郡。」《述異記》曰:「今隂陵故城九曲澤,澤中有項王村,即項羽迷失路處。」《水經注》曰:「武昌郡治城南,有袁山,即樊山也。北背大江,江上有釣臺。」望赤壁而沾衣,艤烏江而不渡。赤壁,周瑜破曹公處。注見前。瑜破魏兵於烏林。烏林,赤壁東下一百一十里。烏江,項羽敗處。《漢書》:「項羽敗,遂引東,欲渡烏江。烏江亭長檥船待,謂羽曰:『江東雖小,地方千里,衆數十萬,亦足王也。』羽笑曰:『乃天亡我,何渡為!』」服䖍曰:「檥音蟻。」如淳曰:「南方人謂整船向岸曰檥。」臣瓚曰:「烏江在牛渚。」《述異記》曰:「今烏江長亭,亭下有駐馬塘,即當時烏江亭長檥舟待項王處。」雷池柵浦,鵲一作鵠。陵焚戍。郭璞《江賦》曰:「其旁則有雲夢、雷池。」注:「《吳録》曰:『雷池在皖。』」《左傳》昭五年:「楚伐吳,吳人敗諸鵲岸。」杜預曰:「廬江舒縣有鵲尾渚。」旅舍無煙,巢禽無樹。自隂陵以下,當謂侯景巴陵失律,江郢喪師,還奔建康,所經之路築柵焚戍也。《南史・侯景傳》云:「都下戶口,百無一二,大航南岸,極目無煙。」又云:「於是千里絶煙,人跡罕見,白骨成聚,如邱壠焉。」又按:下文「謂衡、荊之杞梓,庶江、漢之可恃」,則「巢禽無樹」一語,當謂諸王之敗,皆不足倚,惟湘東可望中興也。如河東王譽為元帝所敗,遂見殺。邵陵王綸敗走,卒為魏人所殺。岳陽王詧不能自固,請藩於魏,且襄陽路逺。皆歴有敗亡之禍,無可投奔,若巢禽之無樹,不足恃也。謂荆、衡之杞梓,庶江、漢之可恃。謂元帝可恃以靖亂也。《禹貢》云:「荊及衡陽惟荆州。」《左傳》云:「如杞梓、皮革,自楚往也。」又曰:「江、漢、睢、漳,楚之望也。」淮海維揚,三千餘里。《禹貢》云:「淮海惟揚州。」信自謂遡江而上,走三千餘里也。過漂渚而寄食,託蘆中而渡水。《漢書·韓信傳》云:「信至城下釣,有一漂母哀之,飯信,竟漂數十日。信謂漂母曰:『吾必重報母。』母怒曰:『大丈夫不能自食!吾哀王孫而進食,豈望報乎?』」韋昭曰:「以水擊絮曰漂。」《吳越春秋》曰:「伍員奔吳,追者在後。至江中,有漁父,子胥呼之曰:『漁父渡我。』漁父歌之曰:『日月昭昭乎浸已馳,與子期乎蘆之漪。』子胥即止蘆之漪。漁父又歌曰:『日已夕兮予心悲,月已馳兮何不渡?為事浸急兮當奈何?』子胥入船,乃渡之千尋之津。既渡,父持麥飯、鮑魚羮、盎漿。飲食畢,欲去。子胥解百金之劒以與漁者,遂辭不受。子胥曰:『請丈人姓字。』漁父曰:『何用姓字,子為蘆中人,吾為漁丈人,富貴無相忘也。』子胥既去,漁者巳覆舟自沉於江水之中矣。」届於七澤,濵於十死。謝眺《辭隋王牋》云:「西浮七澤。」吕向曰:「七澤,荆州楚境。」《齊語》:「桓公曰:『管夷吾射寡人中鉤,是以濵於死。』」賈誼書曰:「十死一生。」嗟天保之未定,見殷憂之方始。《詩》曰:「天保定爾。」《詩序》云:「《天保》,下報上也。君能下下以成其政,臣能歸美以報其上焉。」言已奔江陵,元帝用已,時天保尚未定也。潘岳《西征賦》云:「憂天保之未定。」《晉書》:「劉琨勸進元帝表云:『或殷憂以啓聖明。』」本不達於危行,又無情於禄仕。危行,見《論語》。謬掌衞於中軍,濫尸丞於御史。本傳云:「元帝承制,信除御史中丞。及即位,轉右衛將軍。」按《左傳》,「三軍」有中軍、上軍、下軍。沈約《奏彈王源》云:「謬掌天憲。」《書》曰:「太康尸位。」信生世等於龍門,辭親同於河洛,奉立身之遺訓,受成書之顧託。謂父肩吾卒於江陵也。《肩吾傳》云:「奔江陵,歴江州刺史,領義陽太守,封武康侯,卒。」《漢書》曰:「司馬談為太史公,既掌天官,不治民。有子曰遷。遷生龍門,太史留滯周南,病且卒,而子遷適反,見父子於河、洛之間。太史公執手而泣曰:『予先,周室之太史也。予死,爾必為太史。為太史,毋忘吾所著論矣。且夫孝始於事親,中於事君,終於立身。揚名於後世,以顯父母,此孝之大也。」蘇林曰:「龍門,禹所鑿也。」師古曰:「龍門山,其東在秦州龍門縣,西在同州韓城縣北,而河從其中流。」昔四世而無慙,今七葉而始落。《博物志》曰:「太邱長陳實,實子鴻臚卿紀,紀子司空羣,羣子泰,四世於漢、魏、今朝有重名,而其徳漸小減,時人為其語曰:『公慙卿,卿慙長。』」《漢書》曰:「金日磾、張安世皆七代仕漢。」左太沖《詠史》詩曰:「金、張藉舊業,七葉珥金貂。」下云「泊予身而七葉」,子山自言先世之徳,無慙於卿長,及己身而衰落也。泣風雨於《梁山》,惟枯魚之銜索。信思親也。《琴操》曰:「曽子耕太山下,雨雪,不得歸,思父母,作《梁山操》。《家語》:「子路見孔子曰:『枯魚銜索,幾何不蠧?二親之夀,忽如過隙。』」入欹斜之小徑,掩蓬藋之荒扉。就汀洲之杜若,待蘆葦之單衣。《左氏傳》曰:「斬之蓬蒿藜藋而共處之。」《楚辭》曰:』搴汀洲兮杜若。」王逸曰:「汀,平也。杜若,香草。」《吳志·諸葛恪傳》云:「童謡曰:『諸葛恪,蘆葦單衣篾鉤絡,於何相求成子閣。」成子閣者,反語石子岡也。建鄴南有長陵,曰石子岡,葬者依然。鉤絡者,板飾革帶,世謂之鉤絡帶。恪果以葦席裹其身,而篾束其腰,投之於此岡。後聴恪故吏歛葬,求之於石子岡云。」時元帝猜忌,信憂讒待死,若屈原、葛恪矣。
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於是一作時。西楚霸王,劒及繁陽。謂元帝馳檄討景也。《南史》帝紀云:「承聖元年二月,王僧辯發自潯陽。帝馳檄四方:購侯景及逆者,封萬戶侯、開國公,絹布五萬疋。僧辯等遂平景。」《漢書》:「項羽自立為西楚霸王。」孟康曰:「舊名江陵為南楚,吳為東楚,彭城為西楚。」羽都彭城,元帝都江陵,時元帝承制,尚未正位,故以為比。《左氏傳》曰:「楚子怒,劒及於寢門之外。」又昭五年云:「薳射帥繁陽之師,先入南懷,楚師從之。」又襄四年云:「楚師為陳敗故,猶在繁陽。」杜預曰:「鮦陽南有繁陽亭,楚地也。」一作麾。兵金匱,校戰玉堂。太公有《金匱書》。《漢書·髙帝紀》曰:「丹書鐵契,金匱石室。」如淳曰:「金匱猶金縢也。」《衛青傳》曰:「鏖兵臯蘭。」一作「麾兵」者,張衡《思●賦》舊注云:「《尚書》:『右秉白旄以麾。』秦漢以來,即以所執之旗名曰麾,謂麾幡曲蓋者也。」《解嘲》曰:「歴金門上玉堂。」晉灼曰:「《黃圖》有大玉堂、小玉堂。」蒼鷹赤雀,鐵軸牙檣。皆戰艦也。《晉令》云:「水戰有蒼隼船。」又陶侃有青雀舟。郭璞《方言》曰:「今江東人呼枻為軸。」《埤蒼》曰:「檣,帆柱也。」《古詩》曰:「象牙作帆檣。」言舟師之盛也。沉白馬而誓衆,負黃龍而渡江。海潮迎艦,江萍送王。《王僧辯傳》曰:「陳武帝率兵五萬,出自南江,前軍五千,行至盆口,與僧辯㑹於白茅洲。為盟。於是升壇挿血,共讀盟文,辭氣慷慨,皆淚下霑衿。及發鵲頭,中江而風浪,師人咸懼。僧辯再拜告天曰:『僧辯忠臣,奉辭伐罪,社稷中興,當使風息。若鼎命中淪,請從此逝。』言訖風止。自此遂泛安流,有羣魚躍水飛空引導。賊望官軍有五色雲雙龍挾艦,行甚迅疾。」《漢書》曰:「漢王即皇帝之位,論功而封之。」申以丹書之信,重以白馬之盟。」《吳越春秋》曰:「禹南渡江,黃龍負舟。」《吳都賦》曰:「迎海潮而振緍,想萍實之復形。」《家語》曰:「楚昭王渡江,江中有物大如斗,圓而赤。直觸王舟。舟人取之。王使使聘於魯,問於孔子。孔子曰:『此所謂萍實也。可剖而食之,吉祥也。惟霸者為能獲焉。』使者反,王遂食之。」戎車屯於石城,戈船掩於淮、泗。《南史》:「承聖元年三月辛已,王僧辯督諸軍乗潮入淮。壬午,陳霸先於石頭西落星岡築柵,共攻景。」陸機《飲馬長城窟行》曰:「戎車無停軌。」伏淊《北征記》曰:「石頭城,建康西界臨江城也。是曰京師。」《吳都賦》曰:「戎車盈於石城,戈船掩於江湖。」劉逵注云:「石城,石頭䲧也,在建鄴西,臨江,中有庫藏軍儲。」《吳志》:「建安十六年,權徙治抹陵。明年,城石頭,改抹陵為建業。」山謙之《丹陽記》云:「石頭城,吳時悉土塢,義熙初始加磚甓。因山以為城,因江以為池,形勢險固,有竒氣。亦謂之石首城也。」《越絶書》曰:「伍子胥船有戈。」《漢書》曰:「歸義侯嚴為戈船將軍,出零陵,下灕水。」諸侯則鄭伯前驅,盟主則荀罃暮至。《左氏傳》曰:「諸侯如楚,魯、衛、曹、邾不㑹,鄭伯先待於申。六月丙午,楚子合諸侯於申。」又襄十一年:「四月,諸侯伐鄭。已亥,齊太子光、宋向戍先至於鄭,門於東門。其暮,晉荀罃至於西郊,東侵舊許。」時晉主夏盟,故曰盟主。剖巢燻穴,奔魑走魅。《侯景傳》云:「王僧辯等進營於石頭城北,景列挑戰,僧辯大破之。景既退敗,不敢入宮,歛其散兵,屯於闕下,遂將逃。王偉按劒攬轡曰:『自古豈有叛天子乎!今宮中衞士尚足一戰,寧可便去!』景曰:『我在北打賀拔勝,敗葛榮,揚名河朔,與髙王一種人。來南渡大江,取臺城如反掌,皆乃所親見。今日事,恐是天亡。乃好守城,當復一决。』仰觀石闕,逡巡歎息。乃以皮囊盛二子挂馬鞍,與其儀同田遷、范希榮等百餘騎東奔。王偉遂委臺城竄逸。」《左氏傳》曰:「魑魅魍魎,莫能逢之。」杜注:「魑,山神,獸形,魅,怪物。」又傳曰:「投諸四裔,以禦魑魅。」魑,勅知反。魅,反備反。《吳都賦》曰:「顛覆巢居,剖破窟宅。」《淮南子》曰:「越王翳逃山穴,越人熏而出之。」埋長狄於駒門,斬蚩尤於中冀。謂斬侯景也。《侯景傳》云:「赤亭之役,胡僧祐以羸卒一千破任約精兵二萬,轉戰而東,前無横陣。既而侯瑱追及,景衆未陳,皆舉幡乞降,景不能制。乃與腹心人數十單舸走,推二子於水,自扈瀆入海至胡豆洲。前太子舍人羊鯤殺之,送於王僧辯。《左氏傳》曰:「鄋瞞伐齊。遂伐我。公使叔孫得臣追之。敗狄於鹹,獲長狄僑如。富父終甥舂其喉,以戈殺之,埋其首於子駒之門。」《帝王世紀》曰:「黃帝戮蚩尤於中冀之野。」燃腹為燈,飲頭為器。《侯景傳》云:「景宴集其黨,召王僧通。僧通取肉榅鹽以進景,問曰:『好不?』景答:『所恨大鹽。』僧通曰:『不鹽則爛。』及景死,僧辯截其二手送齊文宣,傳首江陵,果以鹽五斗置腹中,送於建康,暴之於市。百姓爭取屠膾●食皆盡。焚骨揚灰,曽罹其禍者,乃以灰和酒飲之。首至江陵,元帝命梟於市,三日,然後煑而漆之,以付武庫。《後漢書》:「董卓既斬,乃尸卓於市。天時始熱,卓體充肥,脂流於地。守尸吏然火置卓臍中,光明達曙。」《漢書·張騫傳》云:「匈奴破月氐王,以其頭為飲器。」又《匈奴傳》:「以所破月氐王頭,共飲血盟。」師古曰:「飲酒之器也。」《戰國䇿》云:「趙襄子最怨知伯,漆其頭以為飲器。」直虹貫壘,長星屬地。侯景傳》云:「白虹貫日三重。」《天文志》云:「《周禮》:『眂祲氏掌十煇之法,以觀妖祥,辨吉凶。』七曰彌,謂白虹彌天而貫日也。凡白虹者,百殃之本,衆亂所基。姦臣謀君,擅權立威,虹頭尾至地,流血之象。」《晉·宣帝紀》云:「有長星墜於諸葛之壘。」又:「時有長星,自西南流於東北,墜於梁,帝斬公孫文懿於星墜之所。」昔之虎踞一作據。龍盤,加以黃旗紫氣,莫不隨狐兔而窟穴,與風塵而殄瘁。傷故國之凋殘也。《侯景傳》云:「王克開臺城門引裴之橫入宮,縱兵蹂掠。是夜遺燼燒太極殿及東西堂、延閣、秘署皆盡,羽儀輦路莫有孑遺。王僧辯命武州刺史杜崱救火,僅而得滅。臺城都下尸口,百遺一二。」張勃《吳録》曰:「劉備曽使諸葛亮至京,因覩秣陵山阜,乃嘆曰:『鍾山龍盤,石城虎踞,帝王之宅也。』」司馬徳操《與劉恭嗣書》曰:「黃旗紫氣恒見東南,終成天下者,揚州之君乎?」潘岳《西征賦》云:「狐兔窟穴於殿傍。」張景陽《七哀詩》云:「狐兔窟其中,蕪穢不復掃。」《詩·大雅·瞻卬》云:「邦國殄瘁。」毛傳云:「殄,盡也。瘁,病也。」
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西瞻博望,北臨●圃。《南史·宋武帝紀》云:「於博望、梁山立雙闕。」陸機詩有《皇太子宴●圃宣猷堂應令》之作。梁昭明太子于●圃穿築,與朝士名素者逰其中。又簡文帝嘗於●圃述武帝所製《五經講疏》,聴者傾朝野。按:漢時有博望苑,崑崙之山有●圃,蓋舊有此名矣。月榭風臺,池平樹古。沈約《郊居賦》曰:「風臺累翼,月榭重栭。」《戰國䇿》:「雍門周曰:『曲池又以平。』」王褒詩云:「百年餘古樹。」倚弓於玉女牕扉,繫馬於鳳凰樓柱。《魯靈光殿賦》云:「玉女窺牕而下視。」《晉宮闕名》:「洛陽有鳳凰樓。」仁夀之鏡徒懸,茂陵之書空聚。《晉書·陸機傳》云:「機與弟雲書:『仁夀殿前有大方銅鏡,髙五尺餘,廣三尺二寸,暗著庭中,向之便冩人形體。』」《漢武帝內傳》云:「帝崩。三日,葬茂陵。又帝崩時,遺詔以雜書三十餘巻,常讀玩之,使隨身歛。到建康二年,河東功曹李友入上黨抱犢山採藥,於巖室中得此經,盛以金箱,巻後題東觀臣姓名,記月日,武帝時也。河東太守張純以經箱奏進。帝問武帝時左右近臣。有典書中郎冉登,見經及箱,流涕對曰:『此孝武皇帝殯殮時物也。』知帝為得仙之下者矣。」漢武好道,梁武佞佛,故用此語,蓋傷之也。若夫立徳立言,謀明寅亮,聲超於繫表,道髙於河上。悼簡文帝也。《梁本紀》云:「帝諱綱,字世讃,武帝第三子。幼而聰睿,六嵗能屬文。及長,器寛●,未嘗見喜愠色,尊嚴若神。眄睞則目光燭人,讀書則十行俱下。藻辭豔發,博綜羣言,善談●理。自十一便能親庶務。歴試藩政,所在稱美。性恭孝,居穆貴嬪喪,哀毁骨立,所坐席霑濕盡爛。及居監撫,多所●宥,文簿部領,纖毫必察。●納文學之士,接賞無倦。自幽縶之後,為文自序云:『有梁正士蕭世讃,立身行道,終始若一。風雨如晦,雞鳴不巳。弗欺暗室,豈況三光。數至於此,命也如何!』」蓋賢君也。《左傳》:「叔孫豹曰:『太上有立徳,其次有立功,其次有立言,此之謂不朽』」《書》:「謨明弼諧,寅亮天地。」《世說》:「荀粲曰:『象外之意,繫表之言。』」《神仙傳》云:「河上公者,莫知其姓氏。漢文帝時,結草為菴于河之濵。帝讀《老子經》,頗好之。時皆稱河上公。」亦見《髙士傳》。更不遇於浮邱,遂無言於師曠。劉向《列仙傳》云:「王子喬周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。逰伊、洛間,道士浮邱公接上嵩山。二十餘年後,來於山上,告桓良曰:『告我家,七月七日待我於緱氏山頭。』果乗白鶴駐山頭,望之不得,舉手謝時人而去。」《汲冡周書》云:「晉平公使叔譽聘於周,見太子晉,與之言,五稱而三窮,歸告平公。師曠曰:『請使瞑臣往與之言。』師曠見,太子晉曰:『吾後三年將上賔於帝所,汝慎無言。』師曠歸,未及三年,告死者至。」喻簡文為太子時為賊所制,不能遇浮邱公,卒至於死也。太清二年,景入都。後三年為大寳二年,帝為景所弑。是無言於師曠也。以愛子而託人,知西陵而誰望。《隋書》云:「臺城陷後,太子以幼子大圜屬湘東繹,幷剪爪髪以寄之。」陸機《弔魏武序》曰:「指姬女以指季豹,以示四子,曰:『以累汝。』因泣下。傷哉!曩以天下自任,今以愛子托人。又曰:『吾婕妤、妓人皆著銅爵臺,於臺堂上施八尺牀,張繐帳,朝夕上脯糒之屬,月朝十五日,輙向帳作妓。汝等時時登銅爵臺,望吾西陵墓田。』」非無北闕之兵,猶有雲臺之仗。《南史·栁敬禮傳》云:「景餞仲禮於後渚。敬禮謂仲禮曰:『景今來㑹,敬禮抱之,兄便可殺,雖死無恨。』仲禮壯其言,許之。不敢動。景征晉熙,敬禮與南康王㑹禮謀襲其城,尅期將發,建安侯蕭賁告之,遂遇害。臨死曰:『我兄,老婢也。」國家敗亡,實余之責。今日就死,豈非天乎!』」又《南康王㑹理傳》云:「景往晉熙,都下虚弱,㑹理復與栁敬禮及北兗州司馬成欽謀之。敬禮曰:『舉大事必有所資,今無寸兵,安可以動?』㑹理曰『湖熟有吾故舊三千餘人,昨來相知,尅期嚮應。計賊守兵不過千人,若大兵外攻,吾等內應,直取王偉,事必有成。縱景後歸,無能為也。』敬禮曰:『善。』於時百姓厭賊,咸思用命。建安侯賁以謀告王偉,偉遂収㑹理,遇害。」《侯景傳》云:「南康王㑹理之事,景謂簡文欲謀之,遂懷逆謀。」言當此之時,如南康王、栁敬禮等,非無北闕內應之兵,而賊之心腹如王偉、蕭賁等,其守兵猶有雲臺之仗,以致忠臣見戮,帝遂被弑,終簡文之死也。《漢書》云:「更始初,義兵入長安誅王莽。莽將王邑等拒擊北闕下。」《魏志》髙貴鄉公髦甘露五年注:「《魏氏春秋》曰:『帝自將穴從僕射李昭、黃門從官焦伯等下陵雲臺,鎧仗授兵,欲因際㑹,自出討文王。』」時侯景入宮,王偉等以甲防守,皆弄主兵,故引雲臺之仗云。司徒之表裏經綸,狐偃之惟王實勤。司徒,謂王僧辯也。《梁書》曰:「王僧辯字君才,右衛將軍神念之子也。討景,逆寇悉平,京都尅定。世祖即帝位,以功進授司徒。」為司徒在平景後,此在後稱之也。《左傳》僖二十五年云:「秦伯師於河上,將納王。狐偃言於晉侯曰:『求諸侯,莫如勤王。』」言今日僧辯之師,猶昔日狐偃勤王之舉也。横琱戈而對霸主,執金鼓一作鞭。而問賊臣。《晉語》云:「韓簡挑戰,穆公衡琱戈出見使者。」《漢書·吳王濞傳》云:「漢兵至,膠西王肉袒叩頭漢軍壁,弓髙侯執金鼓見之,曰:『王苦軍事,願聞王發兵狀。』」賊臣,謂侯景也。平吳之功,壯於杜元凱;王室是賴,深於温太真。《晉書》云:「杜預字元凱。咸寧中,武帝有滅吳之計,惟預與武帝合。後預遂平吳。」《晉書》曰:「温嶠字太真,太真人也。為郡尹。後平蘇峻之亂。」始則地名全節,終則山稱枉人。《水經》:「全鳩澗水。」酈元注:「《述征記》曰:『全節,地名也。』」潘岳《西征賦》曰:「紛吾既邁此全節。」李善注云:「全節,即《漢書》全鳩里,戾太子死處。《圖經》曰:『全節在閿鄉縣東十里鳩澗西。』」《水經注》云:「沅水又東,歴小彎,謂之枉渚。東鳴澗,西渚。東里許,便得枉人山。」《隋書·地理志》云:「汲郡黎陽,有枉人山。」《隋圖經》曰:「枉人,山谷名。或云殷紂殺比干於此,因得名。古凡伯國也。」南陽一作山。校書,去之已逺;上蔡逐獵,知之何晚!謂僧辯父子為陳武帝所誅也。《王僧辯傳》云:「元帝江陵之敗,僧辯未至而荊州已滅。及敬帝初即梁王位,僧辯預援立功,承制。齊文宣又納貞陽侯蕭明以為梁嗣,僧辯不納。後納之,遣龍舟法駕往迎貞陽,㑹於江寧浦。明踐位,僧辯常處石頭城。㑹江淮人報云:『齊兵大舉至夀春。』僧辯謂齊軍必出江表,因遣記室㕘軍以事報陳武。仍使整舟艦、器械。陳武宿有圖僧辯志,及聞命,留旴城中,銜枚而進,縱火焚之。僧辯共頠下就執。是夜,及子頠,俱被絞殺。時夀春竟無齊軍,又非陳武之譎,殆天授也。」「南陽校書,去之巳逺者,哀僧辯功成見殺也。上蔡逐獵,知之何晚者,罪僧辯內有粤主,而外求君,以致父子俱戮也。《吳越春秋》云:「越王賜文種屬鏤之劒。種得劒,嘆曰:『南陽之宰,而為越王之禽。』」《史記》曰:「李斯具五刑。出獄,與其中子俱執,顧謂其子曰:『吾欲與若復牽黃犬出上蔡東門逐狡兔,其可得乎?』」李斯舍扶蘇而立胡亥,且父子同戮,故取以為比。僧辯既死,陳武遂致受禪。梁之社稷存亡,繫於王公,故賦終言之。鎮北之負譽矜前,風飈凛然。鎮北,謂邵陵王綸也。《侯景傳》云:「邵陵王綸率西豐公大春、新塗公大戊、永安侯確等馬步二萬,發自京口,直據鍾山。景黨大駭,咸欲逃散,分遣萬餘人拒戰。綸大破之於愛敬寺下。景初聞綸至,懼形於色,及敗軍還,尤言其盛。命具舟石頭,將北濟。任約曰:『去鄉萬里,走欲何之?戰若不捷,君臣同死。草間乞活,約所不為。』景乃止。所謂「負譽矜前,風飈凜然」者也。云「矜前」者,綸卒為景所敗,還奔京口,其譽不終也。云「鎮北」者,按《綸傳》,大同中,綸嘗為揚州刺史,揚州在江北,故云鎮北也。至太清元年,又遷郢州矣。負譽,謂邵陵討景時,有此威望。若其少時,險躁幾絶人道,不足譽也。水神遭箭,山靈見鞭。是以蟄熊傷馬,浮蛟没船。一作鳶。亦謂綸少時險躁,不為山川之靈所祐,故討景之功不成也。《隋書·五行志》云:「綸將兵援臺城,至鍾山,有蟄熊嚙綸所乗馬。」《南史·邵陵王傳》云:「綸討景,發白下,中江而浪起,有物傷舟將覆,識者尤異之。及次鍾陵,景巳渡采石。綸乃晝夜兼道,旋軍入赴。濟江,中流風起,人馬溺者十一二。」一作鳶。《邵陵王子確傳》云:「侯景乞盟,憚確在外,啟求召確,確遂入城。景愛其膂力,恒令在左右。後從景仰見飛鳶,羣賊爭射之不中,確射之,應●而落。賊徒忿嫉,咸勸除之。後與景獵鍾山,同逐禽,引弓將射景,●斷不得發。賊覺,殺之。」是倂序綸子確之死也。《史記》云:「秦始皇夢與海神戰,如人形。問占夢,博士曰:『海神不可見,以大魚蛟龍為候。』乃令入海者齎捕魚具,而自以連弩●大魚出射之。至之罘,見巨魚,射殺一魚。遂並海西。至平原津而病。」《三齊略記》云:「始皇作石橋,欲過海㸔日出處。有神人驅石下海,而去不速,神輙鞭之,石皆流血。」才子倂命,俱非百年。按武帝有子八人,故賦比之高陽之數,名曰才子。倂命,謂元帝與之作難也。《南史》列傳云:「綸大脩器甲,將討侯景。元帝遣王僧辯逼之,軍潰。後為西魏楊忠、陸通所害。」俱非百年者,謂兄弟猜忌,家禍疊搆,邵陵既亡,江陵亦敗,俱不能永年也。《左傳》云:「髙陽氏有才子八人。」
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中宗之夷凶靖亂,大雪寃恥。謂元帝也,《梁帝紀》云:「世祖孝元皇帝諱繹,字世誠,武帝第七子也。天監十三年,封湘東王。太清元年,為荊州刺史。太清二年,承制江陵。明年,平侯景。」元帝廟號世祖,云中宗者,以其啟中興之業,若晉元帝矣。干寳《晉紀·總論》曰:「故大命集於中宗皇帝。」夷凶靖亂,大雪寃恥者,謂其能平侯景,報萬民之寃,洒兩君之恥也。去代邸而承基,遷唐郊而纂祀。謂元帝由湘東王而承帝業也。《梁帝紀》云:「承聖元年冬十一月丙子,皇帝即位於江陵。」《漢書·文帝紀》云:「奉天子法駕,迎於代邸。」《帝王世紀》云:「摯登帝位,封異母弟放勲為唐侯。後受摯禪,是為帝堯。」反舊章於司●,歸餘風於正始。《後漢·光武紀》云:「更始將北都洛陽,以光武行司●校尉,使前整修宮府。於是致僚屬,作文移,從事司察,一如舊章。」《衛玠別傳》曰:「玠至武昌,見王敦,與之談論,彌日信宿。敦顧謂僚屬曰:『昔王輔嗣吐金聲於中朝,此子復玉振於江表,微言之緒,絶而復續。不晤永嘉之中,復聞正始之音。阿平若在,當復絶倒。』」見劉孝標《世說注》,亦見《晉書》。沉猜則方逞其欲,藏疾則自矜於已。天下之事没焉,諸侯之心揺矣。《梁本紀》云:「帝性好矯飾,多猜忌,於名無所假人。微有勝已者,必加毁害。帝姑義興昭長公主子王銓兄弟八九人,有盛名。帝妬忌其美,遂改寵姬王氏兄王珩名琳,以同其父名。忌劉之遴學,使人鴆之。如此者甚衆,雖骨肉亦徧被其禍。」《南史》論曰:「元帝居勢勝之地,啟中興之業,既雪讎恥,且應天人。而內積猜忍,外崇矯飾,攀號之節,忍酷於踰年;交省之制,申情於木偶。竟而雍州引寇,釁起河東之戮;益州親尋,事習邵陵之窘。悖辭屈於僧辯,殘虐極於圓正。不義不眤,若斯之甚。而復謀無經逺,心勞志大,近捨宗國,逺迫強鄰,外弛藩籬,內崇講肄,卒於溘至戕隕,方追始皇之迹。雖復文籍滿腹,何救社稷之墟。歴觀書契以來,未有三葉遘愍若肅宗之酷也。」「諸侯心揺」為下「齊交秦患」張本。既而齊交北絶,秦患西起。齊謂北齊也,秦謂西魏也。西魏都長安,是秦地也。《梁本紀》云:「承聖元年,齊將潘樂、辛術等攻秦郡,王僧辯遣將杜崱帥衆拒之。齊人又賀侯景平。二年九月,齊遣郭元建等帥衆頓合肥。」又:「承聖二年五月,魏大將尉遲迴進兵逼巴西,潼州刺史楊乾運以城納迥。」先是魏使宇文仁恕來聘,齊使至江陵,帝接仁恕有闕,魏相安定公憾焉,使柱國萬紐于謹來攻。十月,魏軍至襄陽。梁王蕭詧率衆㑹之,卒有江陵之禍。《戰國䇿》云:「秦欲伐齊。齊、楚之交善,王患之。張儀南見楚王曰:『大王茍能閉闗絶齊,臣請使秦王獻商於之地,方六百里。』楚王大恱。羣臣聞見者畢賀,陳軫獨不賀,曰:『西生秦患,北絶齊交,兩國之兵必至矣。』」况背闗一作闕。而懷楚,異端委而開吳。謂元帝安戀江陵,不復歸都建鄴也。《漢書·項羽傳贊》云:「及羽背闗懐楚。《左傳》哀七年云:「子貢對宰嚭曰:『太伯端委以治周禮。』」杜預曰:「端委,禮衣也。」《吳都賦》云:「有吳之開國也,肇自泰伯。」驅緑林之散卒,拒驪山之叛徒。營軍梁溠,蒐乗巴渝。謂元帝拔逆黨任約、謝答仁於獄,以攻蜀也。《武陵王紀傳》云:「魏軍侵蜀,魏將尉遲迥逼涪水,楊乾運降之,迥即趨成都。五月,紀次西陵,軍容甚盛。元帝命䕶軍將軍陸法和立二城於峽口,名七勝城,鎖江以斷峽。時陸納未平,蜀軍復逼,元帝甚憂。法和告急,旬日相繼。元帝乃拔任約於獄,以為晉安王司馬,徹禁兵以配之。幷遣劉棻共約西付。六月,紀築連城,攻絶鐵鎖。元帝復於獄拔謝答仁為步兵校尉,配衆一旅上赴。紀頓兵日久,頻戰不利,師老糧盡,智力俱殫。又魏人入劒閣,成都虛弱,憂懣不知所為,遂致於敗。」按《元帝紀》,魏尉遲迥平蜀在承聖二年八月,蜀平而江陵隨之矣。及元帝敗,魏人燒柵,朱買臣、謝答仁勸帝乗暗潰圍出就任約,答仁又求自扶帝。帝問僕射王褒,褒曰:「答仁,侯景之黨,豈是可信?成彼之勲,不如降也。」信譏元帝復用侯景之黨,以抗拒骨肉也。《渚宫舊事》云:「初,陸法和擒任約於水中,約言求就師目前死。法和曰:『檀越有相必不死,且於王有緣,決無他慮。王於後微得檀越力。』果釋,用為郡守。」《後漢書·劉●傳》云:「新市人王匡、王鳳與諸亡命藏於緑林中。」注:「緑林山在荆州當陽縣東北也。」《漢書·英布傳》:「布反,薛公曰:『布以驪山之徒,自致萬乗,此皆為身不顧後慮。』」《左傳》莊四年云:「楚武王伐隨,卒於樠木之下。令尹鬭祁、莫敖屈重除道梁溠、營軍臨隨。隨人懼,行成。」杜注:「溠水在義陽厥縣西,東南入鄖水。梁,橋也。」《地理志》云:「巴屬益州,故巴國。」《左傳》云「巴子使韓服告楚」,是。《後漢書》曰:「閬中有渝水,其人多居水左右,天性勁勇,喜歌舞。髙祖觀之曰:『此武王伐紂之歌也。』乃命樂人習之,所謂《巴渝舞》!」營軍梁溠,蒐乗巴渝者,言自楚攻蜀也。《左傳》:「苖賁皇曰:『蒐乗補卒。』」注云:「蒐,閱也。」問諸淫昏之●,求諸厭劾之符。承聖二年,上聞武陵王東下,使方士畫板為紀像,親釘支體以厭之。《左傳》僖十九年云:「宋公使邾文公用鄫子於次睢之社,以屬東夷。司馬子魚曰:『今一㑹而虐二國之君,又用諸淫昏之●,將以求霸,不亦難乎?』」《魏志·董卓傳》注:「《獻帝起居注》曰:『李傕性喜●怪左道之術,常有道人及女巫謳擊鼓下神,祭祠六丁符,劾厭勝之具,無所不為。』」荆門遭廩延之戮,謂元帝命樊猛斬武陵王紀也。《南史》列傳云:「武陵王紀字世詢,武帝第八子也。特為帝愛。天監十三年,封武陵王。大同三年,為都督、益州刺史。大寳二年,僣號於蜀,改元天正。魏人侵蜀,元帝遣任約、謝答仁上赴。紀將軍侯叡為任約、謝答仁所破。紀頻敗,知不振,遣署度支尚書樂奉業徃江陵論和緝之計。元帝知紀必破,遂拒而不許,於是兩岸十餘城遂俱降。逰擊將軍樊猛率所領至紀所,紀在船中遶牀而走,以金擲猛等,曰:『此顧卿送我一見七官,卿必當富貴。』猛曰:『天子何由可見。殺足下,此金何之。』猶不敢逼,圍而守之。法和馳啟,上宻敕樊猛曰:『生還不成功也。』猛遂斬紀。」荆門,按:「元帝與紀書,又為詩曰:『回首望荊門,驚浪且回奔。四鳥嗟長別,三聲悲夜猿。』圓正在獄中連句曰:『水長二江急,雲生三峽昏。願貰淮南罪,思報阜陵恩。』帝㸔詩而泣。」《荊州記》曰:「荊門上合下開,開達山南,有門之形,故曰荊門。」《後漢書》注云:「荊門,山名,在今硤州宜都縣西北。今猶有故城基址在山上。」廩延,用春秋共叔段事,以元帝不兄也。《左傳》云:「鄭莊公弟太叔段,又収貳以為己邑,至於廩延。太叔將襲鄭,公命子封帥車二百乗以伐京。」夏口一作首。濫逵泉之誅。謂元帝攻邵陵王綸,綸卒為魏所殺,是禍由元帝也。《邵陵王傳》云:「邵陵攜王綸字世調,武帝第六子也。大寳二年,綸至夏口,承制百官。湘東王繹遣王僧辯帥舟師逼之,僧辯據郢州,綸為西魏所害。」是元帝逼之,以至於死,故曰誅也。邵陵王乃元帝之兄,故用季友酖兄之事。《左傳》莊三十二年云:「成季使以君命命僖叔待於鍼巫氏,使鍼季酖之。歸及逵泉而卒。」僖叔、成季,皆桓公之子,以喻邵陵、湘東皆武帝子,以弟害兄也。夏口者,《左傳》云:「吳伐楚,楚沈尹戍奔命於夏汭。」杜預曰:「漢水入口,今夏口也。」《郡國志》南郡津鄉,注曰:「《史記》云:『蘇秦說楚威王:「楚東有夏州。」』《左傳》云:『楚莊伐陳,鄉取一人以歸,謂之夏州。』今夏口城有州名夏口。」《晉志》云:「武昌沙羡縣,有夏口,對沔口,有津。」《水經注》云:「對黃鵠岸,入沔津,故城以夏口為名。亦沙夷縣治也。一名夏首。」《楚辭》曰:「過夏首而西浮。」王逸注云:「夏首,水口也。」蔑因親以教一作致。愛,忍和樂於彎弧。《孝經》云:「因親以教愛。」《孟子》曰:「其兄彎弓而射之。」《詩》云:「兄弟既翕,和樂且耽。」言不能兄弟親愛,而反以彎弧為和樂也。一作慨。無謀於肉食,非所望於《論都》。《南史》曰:「侯景平,王僧辯啟送秘府圖籍。勅周●正讎校。時朝議遷都,但元帝再臨荊、峽,前後二十餘年,情所安戀,不欲歸建鄴。兼故府臣僚皆楚人,並欲即都江陵。云:『建康蓋是舊都,彫荒已極,且王氣已盡,兼與北近,若有不虞,悔無所及。且臣等又聞荊南有天子氣,今其應矣。』元帝無去意。時尚書左僕射王褒及●正咸侍,帝顧曰:『卿意何如?』褒等以帝猜忌,弗敢衆中公言,唯唯而已。褒後因清間,宻謀還丹陽甚切,終不引納。他日,本●正乃正色諌,於再三,曰:『若如士大夫,惟聖王所都,無定處。至於黔首,未見入建鄴城,便謂未是天子,猶列國諸王。今日付百姓之心,不可不歸建鄴。』當時頗相酬許。●正退後,黄羅漢、宗懍乃言『●正、王褒東人,乃勸東下,非為國計。』●正復面折二人。帝欲徧試人情,曰:『欲吾去者左袒。』於是左袒過。武昌太守朱買臣復勸上遷,曰:『買臣家在荊州,豈不願官長徃,但恐是買臣富貴,非官富貴耶。』帝深感其言,卒不能用。及于謹入江陵,朱買臣按劒進曰:『惟斬宗懍、黄羅漢可以謝天下。』帝曰:『曩實吾意,宗、黄何罪。』」《左傳》云[長勺之戰,曹劌請見,其鄉人曰:『肉食者謀之,又何間焉。』劌曰:『肉食者鄙,未能逺謀。』」杜預曰:「肉食,在位者。」《說苑》曰:「晉東郭氏上書於獻公,公曰:『肉食者已慮之矣。』對曰:『忽使肉食失計於廟堂,藿食寧得不肝腦塗地也。』」陸士衡云「無以肉食資,取笑藜與藿」,是也。《後漢·杜篤傳》云:「光武欲建都洛邑,篤以闗中先帝舊京,不宜改營,作《論都賦》奏之。」未深思於五難,先自擅於二一作三。端。《左傳》昭十三年云:「韓宣子問於叔向曰:『子干其濟乎?』對曰:『難。』宣子曰:『同惡相求,如市賈焉,何難?』對曰:『取國有五難:有寵而無人,一也;有人而無主,二也;有主而無謀,三也;有謀而無民,四也;有民而無徳,五也。楚君子干涉五難以弑舊君,誰能濟之?!』」《武陵王紀傳》云:「元帝與紀書曰:『吾膺此樂推,事歸當璧。』」當璧,即《左傳》康王諸子事,故取子干為比,言其未思五難也。二端,帝常自比諸葛、桓溫,惟張纘許焉。是二端。又曰:「我韜於文士,愧於武夫。」亦是二端。三端,帝能詩、工書、善畫,自圖宣尼像,為之贊而書之,時人謂之三絶。《韓詩外傳》曰:「君子避三端:文士筆端;勇士鋒端;辯士舌端。」登陽城而避險,臥砥柱而求安。謂元帝即安荆楚,猶登至險以避險,臥不安以求安也。《左傳》昭四年云:「司馬侯對晉侯曰:『陽城,九州之險也。』」杜注云:「陽城在河東陽城縣東北。」《禹貢》曰:「南至於華隂,北至於底柱。」又曰:「底柱、析城,至於王屋。」師古曰:「底柱在陜縣東北,在河中,形若柱也。」既言多於忌刻,實志勇而形一作刑。殘。但坐觀於時變,本無情於急難。言元帝忌克殘忍,當援師討景時,但坐觀時變,而無兄弟急難之義,如於邵陵、武陵、河東、桂陽之屬,俱自相屠戮也。《左傳》云:「晉惠公反國,秦伯謂公孫枝曰:『夷吾其定乎?』對曰:『今其言多忌克,難哉!』」《詩》云:「兄弟急難。」地惟黑子,城猶彈丸。其怨則黷,其盟則寒。《元帝紀》云:「自侯景之難,州郡大半入魏。自巴陵以下至建康,縁以長江為限。荊州界武寧,西拒峽口,自嶺以南,復為蕭勃所據。文軌所同,千里而近,人戶著籍,不盈三萬。中興之盛,盡於此矣。」黷怨、寒盟,如魏宇文仁恕來聘,帝接有闕,致起魏師。詳見前注。《漢書》:「賈誼上疏云:『淮南之比大諸侯,厪如黑子之著面。』」《史記·平原君傳》:「趙郝曰:『此彈丸之地。』」《左氏傳》曰:「君無怨黷。」又:「子貢對宰嚭曰:『盟可尋也,亦可寒也。』」豈寃禽之能塞海,非愚叟之可移山。《山海經》云:「赤帝之女嬉逰東海,溺而死,不返,化為寃禽,名曰精衛。常取西山木石以填東海。」《博物志》云:「有鳥如烏,文首,白喙,赤足,曰精衛。常取西山之木石,以填東海。」《列子》云:「大行、王屋二山,方七百里,髙萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公年九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:『吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢隂,可乎?』雜然相許。其妻獻疑曰:『以君之力,曽不能損魁父之邱,如太行、王屋何?且焉置土石?』雜曰:『投諸渤海之尾,隠土之北。』遂率子孫荷擔者三夫,即石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齓,跳往助之。寒暑易節,始一反焉。河曲智叟,笑而止之曰:『甚矣!汝之不惠。以殘年餘力,曽不能毀山之一毛,其如土石何?』北山愚公長息曰:『汝心之固,固不可徹,曽不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子子孫孫,無窮匱也。而山不加増,何苦而不平!』河曲智叟無以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。帝感其誠,命夸蛾氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此冀之南,漢之隂,無隴斷焉。」喻元帝以荊州小國,搆釁兄弟,結怨強鄰,不量力也。况以沴氣朝浮,妖精夜隕。赤烏則三朝夾日,蒼雲則七重圍軫。謂元帝即位以來,災異迭見,梁運將終也。《元帝紀》云:「承聖元年冬,天門山獲野人。星隕吳郡。淮南有野象數百。宣城郡猛獸暴食人。二年春,南宮門籥牡飛。兩龍見湘川。三年春,主衣庫見黑蛇遶之,並黑色。帝退居栖心省,又有蛇從屋墮落帝帽,忽然便失。城濠中龍騰出,煥爛五色,竦曜入雲,六、七小龍相隨飛去。羣魚騰躍,墜死於陸道。城上常有紫氣,至時消歇。及魏軍至柵,是夜有流星墜城中。又嵗星在井,熒惑守心。」《後漢書·五行志》云:「氣之相傷謂之沴。」注:「《尚書大傳》曰:『凡六沴之朝,嵗之朝,月之朝,日之朝,則后王受之。』」《左氏傳》曰:「楚有雲如衆赤烏,夾日以飛三日。楚子問諸周太史。太史曰:『其當王身乎?』」《春秋文耀鉤》云:「楚有蒼雲如霓,圍軫七蟠中,有荷斧之人向軫而蹲。於是楚唐史畫遺灰而雲滅,故曰『唐史之䇿,上滅蒼雲。』」《地理志》云:「楚地,翼、軫之分野也。」亡吳之嵗既窮,入郢之年斯盡。《左傳》昭三十二年云:「吳伐楚。史墨曰:『不及四十年,越其有吳乎?越得嵗而吳伐之,必受其凶。』」至哀二十二年,越滅吳。又昭三十一年:「趙簡子夢童子羸而轉以歌,占諸史墨,曰:『六年及此月也,吳其入郢乎??入郢,必以庚辰。』」定四年庚辰,吳入郢。《北史·藝術傳》:「庾季才曰:『秦將入郢,陛下宜還都,以避其患。』」
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周含鄭怒,楚結秦寃。有南風之不競,值西鄰之責言。《周書·蕭詧傳》云:「魏恭帝元年,令于謹伐江陵,詧以兵㑹之。」周含鄭怒者,謂詧以元帝殺其兄譽,遂結釁也。《左傳》云:「周鄭交惡。」又僖二十四年:「王怒,將以狄伐鄭。」楚結秦寃者,謂西魏來伐也。《左傳》襄十八年曰:「晉人聞有楚師,師曠曰:『不害。吾驟歌北風,又歌南風。南風不競,多死聲。楚必無功。』」《元帝紀》云:「魏師至,帝在幽逼,求酒飲之,製詩四絶。其一曰:『南風且絶唱,西陵最可悲。今日還蒿里,終非封禪時。』《春秋》僖十四年云:「晉侯及秦伯戰於韓。獲晉侯。」《左傳》曰:「初,晉獻公筮嫁伯姬於秦,遇《歸妹》之《暌》。其繇曰:『西鄰責言,不可償也。』」言楚有可敗之道,西魏乗機而入也。俄而梯衝亂舞,冀馬雲屯。《魏志》:「公孫瓉與子續書曰:『袁氏之攻,狀若●神,鼓角鳴於地中,梯衝舞於城上。』」《左傳》云:「冀之北土,馬之所生。」陸機詩曰:「胡馬如雲屯。」言魏師之盛也。俴秦車於暢轂,㳫漢鼓於雷門。《秦風·小戎》之詩云:「小戎俴収。」毛傳云:「小戎,車也。俴,淺。収,軫也。」又云:「文茵暢轂。」毛傳曰:「暢轂,長轂也。」《正義》曰:「淺収、暢轂,皆謂兵車也。兵車言淺軫、長轂者,對大車平地載任之車為淺、為長也。」《漢書·王尊傳》曰:「毋持布鼓過雷門。」師古曰:「雷門,㑹稽城門也。有大鼓,越擊此鼓,聲聞洛陽。」下陳倉而連弩,渡臨晉而橫船。《蜀志》云:「建興六年冬,諸葛亮出散闗,圍陳倉。亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。」《漢書》云:「韓信進兵擊魏,魏盛兵蒲反,塞臨晉。信乃益為疑兵,陳船欲渡臨晉,而伏兵從夏陽襲安邑。魏豹驚,引兵迎信。信遂擄魏豹。」雖復楚有七澤,人稱三户。箭不麗於六麋,雷無驚於九虎。言江陵防守之弱,不足抵西魏之師也。《子虚賦》云:「臣聞楚有七澤,嘗見其一,未見其餘也。」《左傳》哀五年云:「晉執蠻子,與其五大夫,以畀楚師於三戶。」杜元凱曰:「今丹水縣北有三戶亭。」三戶,楚地。或云屈、景、昭為三戶,非也。《左傳》宣十二年邲之戰云:「樂伯射麋麗●。晉魏錡如楚致師。楚潘黨逐之,及熒澤,見六麋,射一麋以顧獻。」《王子年拾遺記》曰:「太初謡言云:『三七末世,雞不鳴,狗不吠,宮中荊棘亂相繫,當有九虎爭為帝。』至王莽簒位,將軍有九虎之號矣。」《後漢書·馮衍傳》曰:「皇帝破百萬之陣,摧九虎之軍,雷震四海。」注云:「莽末,拜將軍九人,皆以虎為號。」辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。謂巳時去江陵,身在長安也。本傳云:「聘於西魏。屬大軍南討,遂留長安。」《楚辭》曰:「洞庭波兮木葉下。」又曰:「望涔陽兮極浦。」王逸曰:「涔陽,江陭名也。近附郢。極,逺也。浦,滙也。」呂向曰:「涔陽浦接於楚都也。《後漢·馮衍傳》注云:「洞庭,湖名。也中有洞庭山。在今岳州西南。」云「辭」、「去」者,言已入長安,離楚地也。熾火兮焚旗,貞風兮害蠱。《左傳》:「晉獻公之筮曰:『車說其輹,火焚其旗,不利行師,敗於宗邱。』秦伯伐晉,卜徒父筮之。其卦遇《蠱》,曰:『千乗三去,三去之餘,獲其雄狐。』夫狐蠱,必其君也。《蠱》之貞,風也;其悔,山也。嵗云秋矣,我落其實而取其材,所以克也。」乃使玉軸揚灰,龍文折柱。《元帝紀》云:「魏軍燒柵,元帝焚古今圖書十四萬巻,以寳劒擊柱折之曰:『文武之道,盡於此矣。』」龍文,劒名。《博物志》云:「龍文,吳王使干將所作。」
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下江餘城,長林故營。下江、長林,梁時屬武寧郡。魏軍至襄陽,梁王詧率衆㑹之。武寧為襄陽接境,武寧既失,遂入江陵。《王琳傳》云:「湘州、武陵平,元帝性多忌,以琳所部甚盛,又得衆心,故出之嶺外。其友李膺,帝所任遇,琳告之曰:『琳蒙拔擢,常欲畢命以報國恩。今天下未平,遷琳嶺外,如有萬一不虞,安得琳力。何不以琳為雍州刺史,使鎮武寧。琳自放兵作田,為國禦捍。膺然其言,而不敢啟。故率衆至嶺南。元帝為魏圍逼,乃徵琳赴援。琳師次長沙,而魏已平江陵矣。」《漢書·王莽傳》曰:「南郡張霸、江夏羊牧、王匡等起雲杜緑林,號曰下江兵。」晉灼曰:「本起江夏雲杜縣,後分西上,入南郡,屯藍田,故號下江兵也。」《後漢書·郡國志》曰:「南郡編縣,有藍口聚。」注云:「下江兵所據。」《宋書·州郡志》云:「武寧、長林,晉安帝立。」《隋書·地理志》云:「南郡有長林縣。」徒思拑馬之秣,未見燒牛之兵。言魏軍濟漢襲武寧,執宗均,遂至江陵也。《公羊傳》云:「圍者拑馬而秣之,使肥者應客。」《史記·田單傳》曰:「單為齊將,守即墨城。燕師攻城,田單取牛千頭,衣以五采,束矛盾於其角,繫火於其尾,穿城而出,城上大噪,燕師大敗。」言此武陵郡下江、長林本可固守,惜無良將,所以見敗也。章曼枝一作支。以轂走,宮之竒以族行。言江陵敗亡之日,去國者多也。《元帝紀》云:「魏人燒柵,買臣、謝答仁勸帝乗暗潰圍出就任約,王褒不可。答仁又請守子城,収兵可得五千人,帝然之,即授城內大都督。既而又召王褒謀之,答仁請入不得,嘔血而去。裴政犯門而出,徐世譜、任約自馬頭走巴陵。約後降於齊,世譜入陳。」《韓子》曰:「智伯欲伐仇猶,國道險難不通。乃鑄大鐘遺之,載以廣車,仇猶大恱,險塗內之。章曼支諫不聴,曼支因斷轂而馳。至十九日,而仇猶亡也。」《左傳》僖五年曰:「晉侯復假道於虞以伐虢。宮之竒諫,弗聴,許晉使。宫之竒以其族行,曰:『虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣。』晉滅虢,遂滅虞。」河無冰而馬渡,闗未曉而雞鳴。《後漢書·光武紀》曰:「光武至滹沱河,王霸詭曰:『冰堅可渡。』遂前至河,河冰已合,乃渡。未畢數騎,而冰解。」《博物志》曰:「燕太子丹至於秦,請歸。聞秦王之謬言,仰而嘆,烏即頭白;俯而嗟,馬即生角。秦王不得已,遣之。為機發之橋,欲䧟丹。丹驅馳過之,而橋不發。遁到闗,闗門不開。丹為雞鳴,於是衆鷄悉鳴,闗開,遂歸。」又《史記》曰:「孟嘗君為秦所囚,賂幸姬得出。夜半至闗,闗法:雞鳴乃出客。客有善為雞鳴者。野雞皆應,乃出。」二語亦言去國者也。忠臣解骨,君子吞聲。謂王琳、陸法和等也。王琳已見。《北史·藝術傳》及《渚宫舊事》並曰:「陸法和大聚兵艦,欲襲襄陽而入武闗,帝使止之。法和乃致其兵,謂使者曰:『法和求道之人,尚不希帝釋天王,豈窺人主之位?但與主有香火因緣,救援耳。今既被疑,是業不可改也。』於是設供養,具大䭔餅。及西魏舉兵,法和赴江陵,帝又使人逆之曰:『此自能破賊,但鎮郢州,不須動也。』法和乃還州,堊其城門,著三麤白布衫,布褲邪巾,大繩束腰,裹葦席,終日乃脫之。及聞梁滅,復取前凶服著之,受弔。梁人西入魏,果見䭔餠焉。」《國語》:「聖人不出,忠臣解骨。」《恨賦》云:「莫不飲恨而吞聲。」章華望祭之所,雲夢偽遊之地。江陵,故楚都。章華、雲夢,皆楚地。以下言江陵既敗,魏軍縱其屠戮也。《左傳》昭七年曰:「楚靈王即位,為章華之宫。」又曰:「楚子成章華之臺,願與諸侯落之。」杜云:「章華,南郡華容縣。」又哀六年:「楚昭王曰:『三代命祀,祭不越望。江、漢、睢、漳,楚之望也。禍福之至,不是過也。』」《漢書·陳平傳》曰:「漢六年,人有告楚王韓信反者。帝問平,平曰:『古者天子巡狩,諸侯。南方有雲夢,陛下苐出偽逰雲夢,㑹諸侯於陳。陳,楚之西界,信聞天子好出逰,其勢必郊迎謁,而陛下因禽之,特一力士之事耳。』帝行至陳,楚王信果郊迎,即執縛之。」《後漢書·郡國志》曰:「南郡華容,雲夢在南。」《晉書·地理志》曰:「南郡編縣,有雲夢官。」荒谷縊於莫敖,冶父囚於羣帥,硎谷一作穽。摺拉,鷹鸇批㩌。《元帝紀》云:「丁亥,魏軍至柵下。戊申,胡僧祐、朱買臣等出戰,買臣敗績。辛亥,魏軍大攻,帝出枇杷門,親臨陣戰。僧祐中流矢薨。軍敗,反者斬西門守卒以納魏軍。帝見執。將軍杜畿、畿弟機並受害。謝答仁三人相抱,俱見屠。汝南王大封、尚書左僕射王褒以下並為俘,以歸長安。乃選百姓數萬口,分為奴婢;小弱者皆殺之。」《左傳》桓十三年云:「楚屈瑕伐羅。羅與盧戎兩軍之。大敗之。莫敖縊於荒谷,羣帥囚於冶父以聴刑。杜曰:「荒谷、冶父,皆楚地。」《郡國志》云:「江陵有津鄉。」注云:「《荊州記》曰:『西北有小城,名曰冶父。』」衛宏《詔定古文官書序》曰:「秦既焚書,患苦天下不從所改更。而諸生到者拜為郎中,前後七百人。宻令冬月種●於驪山硎谷中溫處,●實,詔博士說之,人人不同。乃令就視,先為伏機。諸生賢儒皆至焉,方相難不已,發機填之以土,皆壓之,終乃無聲。」《後漢書·陳蕃傳》:「注今新豐縣溫湯處愍儒鄉。湯西有馬谷,西岸有坑,古老相傳以為秦坑儒處也。」《史記·范睢傳》曰:「魏齊使舎人笞擊睢,拉脇摺齒。」《左傳》:「季文子曰:『如鷹鸇之逐鳥雀也。』」寃霜夏零,憤泉秋沸。《淮南子》曰:「鄒衍盡忠於燕惠王,惠王信讒而繫之。衍仰天而哭,正夏天為之降霜。」《後漢書》曰:「耿恭據疏勒城。七月,匈奴來攻,遂於城下擁絶澗水。吏士渴乏。恭仰嘆曰:『聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉湧出。今漢徳神明,豈有窮哉!』乃整衣服,向井再拜,為吏士禱。有頃,泉水奔出。」按:耿恭出泉在秋七月天根水涸時,故以秋沸為異也。城崩杞婦之哭,竹染湘妃之淚。《左傳》襄二十三年曰:「齊莊公襲苢。杞梁、華旋載甲夜入,宿於莒郊。莒子親鼓之,從而伐之,獲杞梁。莒人行成。齊侯歸,遇杞梁之妻於郊,使弔之。辭曰:『殖之有罪,何辱命焉?若免於罪,猶有先人之敝廬在,下妾不得與於郊弔。』齊侯弔諸室。」《列女傳》曰:「杞梁妻,齊杞梁殖之妻也。齊莊公襲莒,殖戰而死。杞梁之妻無子,內外皆無五屬之親,就其夫屍於城下而哭之,城為之崩。」《述異記》曰:「湘水去岸三十里,有相思宮、望帝臺。昔舜南巡,而葬於蒼梧之野。堯之二女娥皇、女英追之不及,相與慟哭,沾竹,竹文為之斑斑然。」
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水毒秦涇,山髙趙陘。以下言江陵百姓被擄之時,在道路之苦也。《左氏傳》曰:「晉、鄭伐秦,秦人毒涇上流,師人多死。」趙陘即井陘,趙地。《漢書》曰:「張耳、韓信欲東下井陘擊趙,未至井陘口三十里,使人拔趙幟,立漢幟。」破趙成安君,禽趙王歇者,是也。十里五里,長亭短亭。《漢書》曰:「秦法:十里一亭,亭有長。漢因之不改。」《漢官儀》曰:「十里一亭,亭長、亭侯。五里一郵,郵間相去二里半,司姦盜。」《白孔六帖》云:「十里一長亭,五里一短亭。」饑隨蟄燕,暗逐流螢。何法盛《中興晉書》曰:「中原喪亂,鄉人遂共推郗鑒為主,與千餘家避暑於魯國嶧山,有重險。百姓饑饉,野無生草,掘野䑕、蟄燕而食之。」《後漢·靈帝紀》曰:「閔貢扶帝與陳留王協夜步逐螢光,還至帝舍。」張璠《漢紀》曰:「帝為諸黄門所劫,出榖門,走至河上。諸黃門既投水死,帝與陳留王獨夜步行,欲還宮。暗暝,逐螢火而行數里,得民家,以露車載送。」秦中水黑,闗上泥青。《禹貢》曰:「黑水、西河惟雍州。」師古曰:「西距黑水。雍州,秦地。」《晉書·姚●載記》曰:「劉裕次於陜城,遣沈林子率精兵萬餘,越山開道,㑹沈田子等於青泥,將攻堯栁。●使姚裕率步騎八千距之。●退次於霸上。」闗中《水經注》曰:「藍田嶢栁城,魏置清渥軍於城內,世謂之清渥城也。藍田縣南有嶢闗,地名嶢栁。」《水經注》所謂清渥城,疑即清泥城矣。《地理志》曰:「秦西有清泥闗。」於時瓦解冰泮,風飛電散。「於是」以下,言江陵闔城長幼被擄入闗也。《春秋斗運樞》曰:「不能宣徳天下,瓦解冰泮。」《漢書》:「徐樂上書曰:『何謂瓦解?吳、楚、齊、趙之兵是也。』」楊泉《物理論》云:「熱氣散而為電。」渾然千里,淄、澠一亂。《北史·庾季才傳》云:「荆州覆亡」,衣冠士人,多沒為賤。季才散所賜物,購求親故。周文乃悟,免梁俘為婢者數千口。」《列子》云:「口將爽者,先辨淄、澠。」張湛注:「淄音緇,澠音乗。淄水出魯郡萊蕪縣。澠水西自北海郡千乗縣界,流至夀光縣,二水相合。」《說符篇》曰:「淄、澠之合,易牙嘗之爽差也。淄、澠水異味,既合則難別。」《呂氏春秋》云:「孔子曰:『淄、澠之水合者,易牙嘗而知之。』」亦見《淮南子》。劉幹《新論》曰:「淄味異質,晉王以淄、澠二水合羮,與張華餘,華曰:『此羮有淄、澠二水味也。』」以喻當時貴賤紊亂,盡被擄辱矣。雪暗如沙,冰横似岸。按:魏平江陵,獻俘長安,在冬十二月。《南史·殷不害傳》云:「魏平江陵,時天寒雪,凍死者填滿溝壑。不害與王褒、庾信俱入長安矣。」范雲詩云:「寒沙四面平,飛雪千里驚。」鮑照《冬至》詩曰:「層冰如玉岸。」逢赴洛之陸機,見離家之王粲。言江陵亡,已在長安遇諸見俘之人也。《晉書》曰:「陸機年二十而吳滅。太康末,與弟雲同入洛。」《機集》有《赴洛》詩,有《赴洛道中》詩二首。《魏志》曰:「王粲,山陽髙平人。少而聰慧,有大才。仕為郎。時董卓作難,仲宣避難荊州,依劉表。遂登江陵城樓,因懷歸,而作《登樓賦》,述其進退危懼之情也。」莫不聞隴水而掩泣,向闗山而長嘆。郭仲産《秦州記》曰:「隴山東西百八十里。登山嶺東望秦川,四五百里,極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者,莫不悲思。故歌曰:『隴頭流水,分離四下。念我行役,飄然曠野。登髙逺望,涕零雙墮。』」古樂府《相和歌》有《度闗山曲》。江淹《恨賦》云:「明妃去時,仰天太息。紫臺稍逺,闗山無極。」况復君在交河,妾在青波。《後漢書·耿恭傳》云:「擊車師,攻交河城。」注:「《前書》:『車師前王治交河城。河水分流遶城下,故號交河。去長安八千一百五十里。』故城在今西州交河縣也。」《史記·陳涉世家》曰:「黥布擊秦左右校,破之青波,復以陳為楚。」青波,楚地。謂君徃秦川,妾畱楚地,夫婦離別之辭,設為閨怨也。石望夫而逾逺,山望子而逾多。劉義慶《幽明録》曰:「武昌北山上有望夫石,狀如人立。俗傳云:古者有貞婦,其夫從役逺征,餞送此山,立望夫而死,化為石,因以名山。」又劉澄之《鄱陽記》曰:「鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明與梅氏為婚,未娶,妖魅詐迎婦去。請卜者決,云:『行五十里求之。』明如言,見大穴,深邃無底。以繩懸入,遂得其婦。乃令婦先出。而明,所將鄰人秦文遂不取。其妻乃自誓執志,登此岡而望其夫,因以名焉。」《述異記》曰:「中山有韓夫人愁思臺、望子陵。」才人之憶代郡,公主之去清河。《玉臺新詠》謝眺有《詠邯鄲故才人嫁為厮養卒婦》詩。《史記·張耳傳》及《楚漢春秋》並曰:「趙王武臣為燕軍所獲,囚於燕獄。先後使者往請,輙為燕所殺。趙有廝養卒謝其舍中曰:『吾將載趙王歸。』舍中人笑之。乃走燕壁,以利害說燕將。燕以為然,乃歸趙王。厮養卒御王以歸。武臣歸趙,以美人妻養卒,以報之。」是其事也。《晉書·賈后傳》曰:「臨海公主先封清河,洛陽之亂,為人所略,傳賣吳興錢溫。溫以送女,女遇主甚酷。元帝鎮建業,主詣縣自言。元帝誅溫及女,改封臨海,宗正曹統尚之。」《晉書·地理志》云:「清河國屬冀州。」栩陽一作揚。亭有離別之賦,臨江王有愁思之歌。《漢書·藝文志》有「別栩陽賦五篇。」又:「《臨江王及愁思節士歌詩》四篇。」服䖍曰:「栩音翊。」别有飄颻武威,覊旅金微。「別有」以下,信自謂奉使留秦,有鄉闗之思也。本傳云:「南北流寓,各許還國。惟信及王褒並惜而不遣。」《漢書》曰:「霍去病破匈奴左右地,置武威等四郡。」又《地理志》曰:「武威郡,故匈奴休屠王地,武帝太初四年開。」《後漢書》曰:「竇憲遣耿夔等擊北單於於金微山。」趙至書曰:「飄颻逺逰之士。」《戰國䇿》!:「腹擊曰:『臣覊旅也。』」班超生而望返,溫序死而思歸。《後漢書·班超傳》曰:「超久在絶域,年老思歸,乃上疏曰:『臣不敢望到酒泉,郡但願生入玉門闗。』」又《獨行傳》曰:「溫序宇次房,太原人也。建武六年,拜謁者,遷䕶羌校尉。序行部至襄武,為隗囂別將茍宇所拘劫。序素有氣力,大怒,叱宇等曰:『虜何敢迫脅漢將!』遂伏劒而死。光武聞而憐之,命送喪致洛陽城,傍為冡地。除三子為郎中,長子夀,夢序告之曰:『久客思鄉里。』夀即棄官,上書乞骸骨歸葬。帝許之,乃反舊塋焉。」李陵之雙鳧永去,蘇武之一雁空飛。李陵《別蘇武》詩云「雙鳧俱北飛,一鳧獨南翔。子當留斯館,我當留故鄉。」《漢書·蘇武傳》曰:「武留匈奴中,常惠教漢使謂單于曰:『天子射上林中,得雁,足有繫帛書,言武等在某澤中。』單于驚謝,歸武。」
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若江陵之中否,乃金陵之禍始。承聖三年,魏剋江陵。明年,敬帝至建鄴。是仍都金陵也。三年,陳受禪。是金陵之禍矣。雖借人之外力,實蕭牆之內起。《北史·蕭詧傳》云:「詧既與江陵構隙,恐不能自固,大統十五年,乃請使稱藩,為魏附庸。周文令祭酒榮權使焉。詧大恱。是嵗,栁元禮率衆進圖襄陽。詧懼,乃遣其妻王氏及世子寮為質以請救。周文又令榮權䇿命詧為梁王。詧乃於襄陽置百官,承制封拜。魏恭帝元年,周文令柱國于謹伐江陵,詧以兵㑹之。遂平江陵。」是借人之外力也。《北史·庾季才傳》云:「梁元帝頗明星厯,謂季才曰:『朕猶慮禍起蕭牆。』季才曰:『秦人將入郢,陛下宜留重臣作鎮荆、陜,還郢以避其患。』帝然之。與宗懍等議,乃止。俄而江陵覆没。」按:詧以姪伐叔,是蕭墻之內起也。《左傳》:「臧武仲曰:『今將借人之力以救其死。』」蕭墻,見《論語》。鄭注云:「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮,而加肅敬焉,是以謂之蕭牆。」撥亂之主忽焉,中興之宗不祀。撥亂、中興,謂元帝也。元帝平侯景,啟中興之業,故云。《元帝紀》云:「帝見執,如梁王蕭詧營,甚見詰辱。詧遣尚書傳準監行刑。進土囊而殞之。詧使以布帊裹屍,歛以蒲席,束以白茅,以車一乗,葬於津陽門外。」《左傳》:「臧文仲曰:『臯陶庭堅,不祀忽諸。』」伯兮叔兮,同見戮於猶子。伯、叔,猶言長幼。哀太子元良及始安王方畧也。猶子,謂岳陽王詧,對元帝而稱。詧為昭明第三子,於元帝為叔姪也。《國風·旄邱》云:「叔兮伯兮,何多日也。」鄭云:「叔、伯,字也。」又《籜兮》云:「叔兮伯兮,倡予和汝。」毛云:「長幼。」鄭云:「兄弟之稱。」按:古人字二十以伯仲,若孟仲叔之類。謂元帝子若長若幼,皆見戮於元帝之猶子也。《元帝紀》云:「江陵之禍,愍懷太子元良及始安王方畧等,皆見害。」是其事也。荆山鵲飛而玉碎,隋岸蛇生而珠死。《韓子》曰:「楚人和氏得玉璞於荊山之下,奉而獻之文王。使玉人治其璞而得寳。」《鹽鐵論》曰:「崑山之旁,以玉璞扺烏鵲。」《淮南子》曰:「隋侯之珠,和氏之璧,得之而富,失之而貧。」髙誘曰:「隋侯見大蛇傷斷,以藥傅而塗之。後蛇於夜中銜大珠以報之。因曰隋侯之珠。」《括地志》云:「濆山,一名崑山,一名斷蛇邱,在隨州隨縣北一十五里。」珠、玉喻帝子也。●火亂於平林,殤魂遊於新市。傷戰爭之後,中興之臣死傷者多也。●火,燐也。殤魂,即傷魂,鳥名。《博物志》曰:「鬭戰死亡之處,其人馬血,積年化為燐。燐著地及草木如露,畧不可行。或有觸者,著人體便有光,拂拭便分散無數,愈甚,有細咤聲如炒豆。惟靜住良久乃滅。後其人忽忽如失魂,經日乃差。」《淮南子》曰:「人血為燐。」許慎注云:「兵死之血為●火。」《王子年拾遺記》曰:「惠帝元熙二年,改為永平元年。常山郡獻傷魂鳥,狀如雞,毛色似鳳。帝惡其名,棄而不納。復愛其毛羽。當時博者云:『黃帝殺蚩尤,有驅虎誤噬一婦人,七日氣不絶。黄帝哀之,葬以重棺石槨。有鳥翔其塚上,自呼為傷魂,則此婦人之靈也。』」平林、新市,皆楚地也。《後漢·光武紀》曰:「伯升於是招新市、平林兵。」注云:「新市縣屬江夏郡,故城在今郢州富水縣東北。平林、地名在,今隨州隨縣東北。」按:後漢中興,始兵有新市、平林之號。當時胡僧祐等,皆元帝中興之臣,至是皆戰鬭而死,是以傷之。梁故豐徙,楚實秦亡。不有所廢,其何以昌?梁故豐徙,謂元帝從建鄴徙都江陵也。江陵,楚地。魏都闗中,秦地。魏滅梁,是「楚實秦亡」也。《漢書·髙帝贊》曰:「劉向云,戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏,遷大梁,都於豐。故周市說雍齒曰:『豐,故梁徙也。』」《史記》曰:「楚雖三戶,亡秦必楚。」本「豐,故梁徙」,而云「梁,故豐徙」;本「亡秦必楚」,而云「楚實秦亡」,皆反文以切時事也。《左傳》:「里克對惠公曰:『不有所廢,其何以昌?』」廢,指江陵之敗,又指建鄴之禪也。興,謂北周之盛,又謂陳武之簒也。二語為下張本。有媯之後,將育於姜。輸我神器,居為讓王。有媯,謂陳武帝也。陳氏本媯姓,虞舜之後,在周為陳國。春秋時,陳公子完奔齊,其後遂姓陳氏。陳武自襲殺王僧辯後,而梁祚日微,陳氏日盛矣。讓王,謂敬帝也。《梁本紀》云:「敬帝諱方知,字慧相,元帝第九子也。承聖三年,魏剋江陵,陳霸先以帝為梁王。太宰四年二月,於江州奉迎至建鄴。九月,即帝位,改紹㤗元年。二年,改元太平。太平二年十月,帝遜位於陳。陳受命,奉帝為江隂王。」《陳本紀》云:「陳髙祖武帝諱霸先,字興國,吳興長城下若里人。其本甚微,自云漢太邱長實之後。以太平二年冬十月,受梁禪,改永定元年。」《左氏傳》曰:「陳公子完奔齊。初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之,曰:『吉。是謂「鳳皇于飛,其鳴鏘鏘。有媯之後,將育於姜」。』」《老子》曰:「天下神器,不可為也。」《西征賦》云:「輸文武之神器。」《莊子》有《讓王》篇。天地之大徳曰生,聖人之大寶曰位。二語為下「江東全棄,鶉首賜秦」張本。《周書·梁王詧傳》云:「江陵平,詧將尹徳毅說詧:『欲設享㑹,因請于謹等為歡,預伏武士,因而斃之。江陵百姓,撫而安之,文武官僚,隨即詮授。魏人攝息,未敢送死。王僧辯之徒,折簡可致。然後朝服濟江,入踐皇極。晷刻之間,大功可立。』詧曰:『魏人待我甚厚,未可背徳。若遽為卿計,則鄧祈侯所謂人將不食吾餘也。既而闔城長幼,被擄入闗,又失襄陽之地。詧乃追悔曰:『恨不用尹徳毅之言,以至於是。』」蕭詧《愍時賦序》云:「于謹平梁之後闔城長幼,被擄入闗,又失襄陽故地。:『乃曰恨不用尹徳毅言,以致於是。』又見邑居殘毀,干戈日尋,恥威畧不振,常懷憤懣。乃著《愍時賦》,以見其意。」夫蕭詧存荆州之舊隙,戀魏人之小恩。雖取江陵空城,而長幼被擄,弱小加刑,又傷好生之心,又失大寶之位,使雍州西去,建鄴東亡。此下皆深咎之,以見梁朝宗社遂盡於此。二語出《周易·繫辭》。用無賴之子弟,舉江東而全棄。謂丹陽諸郡皆為陳有也。無賴子弟,謂陳霸先也。霸先其本甚微,故云。《漢書·吳王濞傳》云:「袁盎曰:『吳所誘皆無賴子弟,故相率以反。』」《髙祖本紀》云:「髙祖奉玉巵,起為太上皇夀曰:『始大人常以臣無賴。』」晉灼曰:「許慎云:『賴,利也。或曰江湖之間,謂小兒多狡猾為無賴。』」惜天下之一家,遭東南之反氣。謂詧與元帝本一家,而反,適資强敵也。《南史·鄱陽王範傳》云:「朱异謂武帝曰:『昔陛下登北顧亭以望,謂江右有反氣,骨月為戎首。』」《漢書》:「髙祖召吳王濞,曰:『漢後五十年,東南有反氣,豈若耶?然天下一家,慎無反。』」以鶉首而賜秦,天何為而此醉!按《周書》江陵平,太祖立詧為梁王,居江陵東城,資以江陵一州之地。其襄陽所統,盡歸於周。又按:襄陽形勝之地,乃是梁朝創基之所,故賦深悼之。賜秦,謂為西魏所有也。張衡《西京賦》曰:「昔者天帝悅秦繆公而覲之,饗以鈞天廣樂,帝有醉焉。乃為金䇿,錫用此土,而翦諸鶉首。」虞喜《志林》曰:「喭曰:『天帝醉秦暴,金誤隕石墜。』謂秦繆公夢天帝奏鈞天廣樂,已有此諺。」《漢書》云:「自井至栁,謂之鶉首之次,秦之分野也。」《隋書·地理志》云:「《尚書》:『荊及衡陽惟荊州。』上當天文,自張十七度至軫十一度,為鶉首,於辰在已,楚之分野。有南郡、夷陵、竟陵、沔陽、沅陵、清江、襄陽、舂陵、漢東、安陸、永安、義陽、九江、江夏諸郡。自晉氏南遷之後,南郡、襄陽,皆為重鎮。九江襟帶所在,江夏、竟陵各置名州,為藩鎮重寄。」按:今襄陽既已歸周,資以江陵空城,復置防主統兵西域,名曰助國,外示助詧備禦,內實防詧。是鶉首之次,襄陽、南郡皆失之矣。
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且夫天道迴旋,生民預焉。余烈祖於西晉,始流播於東川。洎余身而七葉,又遭時而北遷。言八世祖滔,昔遭西晉永嘉之亂,播遷江陵。今已值梁承聖之年,又自江陵北遷長安,是天道之迴旋也。《北史》云:「滔過江,家南郡江陵縣。」《禹貢》:南條荊山在東北,漳水所出。東至江陵,故云東川。傷已流寓不歸也。提挈老幼,闗河累年。死生契濶,不可問天。滕王序云:「信擕老入闗,烝烝色養。」子山《謝趙王啟》又云:「某息荀娘。」《傷心賦》云:「一女成人,一長孫孩穉。」是子山老幼,並入長安也。潘岳《西征賦》曰:「擕老幼而入闗。」詩云:「死生契濶,與子成說。」毛萇曰:「契濶,勤苦也。」《楚辭》有《天問》。况復零落將盡,靈光巋然。《典略》:「魏文帝《與吳質書》曰:『何圖數年之間,零落略盡。』」王延夀《魯靈光殿賦》曰:「遭漢中微,盜賊奔突。自西京未央、建章之殿,皆墮壞,而靈光巋然獨存。」喻知交將盡,惟已獨存,若魯靈光矣。日窮於紀,嵗將復始。逼迫一作切。危慮,端憂暮齒。《月令》:「十二月,日窮於次,月窮於紀,星周於天,數將幾終,嵗且更始。」謝莊《月賦》云:「端憂多暇。」言國破之後,永滯異域,故憂慮也。踐長樂之神臯,望宣平之貴里。《三輔黄圖》曰:「長樂宮本秦之興樂宮也。髙皇帝七年,長樂宮成,徙居長安城。在長安中,近東直杜門。長安城東北頭第一門,曰宣平門,民間所謂東都門,即二疏帳飲、逢萌掛冠處也。」《西京賦》云:「實為天地之粤區神臯。」揚●之《洛陽伽藍記》曰:「清陽門內有永和里。里中太傅、録尚書長孫穉等六宅,皆髙門華屋。當世名為貴里。」渭水貫於天門,驪山迴於地市。《三輔黃圖》曰:「始皇築咸陽宫,引渭水灌都,以象天漢。」桑欽《水經》曰:「渭水出隴西首陽縣渭北亭南鳥䑕山。又東過長安縣北。」酈元注云:「秦始皇作離宮於渭水南北,以象天宮。」辛氏《三秦記》曰:「驪山始皇陵作地市,生死人交易,市平,不得欺死人云。秦王地市有斷馬利。」《後漢·郡國志》曰:「新豐有驪山。」杜預曰:「古驪戎國。」幕府大將軍之愛客,丞相平津侯之待士。本傳云:「世宗、髙祖並雅好文學,信特䝉恩禮。至於滕、趙諸王,周旋欵至,有若布衣之交。」世宗,明帝也。魏恭帝三年,曽授大將軍。髙祖,武帝也。孝閔踐祚,時亦拜大將軍。滕王逌,天和末拜大將軍。又滕王序云:「及晉國公䕶,俱禮重信。」按《䕶傳》:「孝閔踐祚,䕶拜大冡宰。髙祖立,百官總已以聴於䕶。自太祖為丞相,立左右十二軍,總屬相府。太祖崩後,皆受䕶處分。」是䕶為丞相矣。信追序二帝、諸王寵遇之盛也。《漢書音義》曰:「衛青征匈奴,大克獲,帝就拜大將軍於幕中,因曰幕府。」《西京雜記》曰:「平津侯自以布衣為宰相,乃開東閣,營客舘,以待國士。其有徳任毗贊、佐理隂陽者,處欽賢之舘;其有才堪九列、將軍、二千石者,居翹材館;其有一介之善、一方之藝者,居接士之舘。而躬自菲薄,所得俸祿以奉待之。」《漢書》曰:「武帝封公孫●為平津侯。●乃起賔舘,開東閣,以延賢人,與㕘謀議。」見鐘鼎於金、張,聞●歌於許、史。《漢書》:「鄭昌上書訟葢寛饒曰:『上無許、史之屬,下無金、張之託。』」師古曰:「許氏、史氏有外屬之恩,金氏、張氏自託在於近狎也。」左太沖《詠史》詩曰:「朝集金張舘,暮宿許史廬。」言已仕周,得與貴戚交游,非其好也。豈知灞陵夜獵,猶是故時將軍;咸陽布衣,非獨思歸王子!此子山鄉闗之思,一篇之致意也。《史記》云:「李廣家居數載,與故潁隂侯孫屏野居藍田山中射獵。常夜從一騎出,從人田間飲。還至灞陵亭,灞陵尉醉,呵止廣。廣騎曰:『故李將軍。』尉曰:『今將軍尚不得夜行,何故也!』止李廣宿亭下。」謂已猶是梁故右衞將軍也。又《史記》云:「楚頃襄王使黃歇與太子完入質於秦,秦留之數年。楚頃王病,太子不得歸。而楚太子與秦相應侯善,於是黄歇乃說應侯曰:『今楚王恐不起疾,秦不如歸其太子。太子得立,其事秦必重而徳相國無窮。若不歸,則咸陽一布衣耳。』」《怨録》云:「楚王之子質於秦,不得歸,作《思歸歌》曰:『洞庭兮木秋,涔陽兮草衰。去千乗之家國,作咸陽之布衣。』」按:梁國子孫客長安者,有汝南王大封、晉熙王大圜,並簡文帝子。又宜都王圓肅,武帝之孫,武陵王紀之子。其別支,則有成安王秀之子、永豐侯撝;鄱陽王恢之子、豐城侯世怡,皆梁之令望,與子山同時覊旅,見於史傳者也。集中《蕭世怡誌銘》云:「嗟南國之王子,成東陵之故侯。」亦同此意。此言思歸者,不獨梁嗣也。
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庾子山集巻二
URN: ctp:ws182238

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