1  | （明）曹學佺 撰。 |
| 2 | ○名勝記第十二 |
| 3 | 上川南道 |
| 4 | 眉州 |
| 5 | 賈島送穆少府知眉州詩》：劍門倚清漢：君昔未曽過日暮行人少山深異鳥多狖啼，知峽雨棧，盡到江波一路白雲裏飛泉洒薜蘿李頻，眉州別李使君詩，回首雪峰前朱門心杳然，離人自嗚咽，流水莫潺湲，毒草通蠻徼，秋林近漏天，一生從此去，五字有誰憐？薛濤送鄭眉州詩，雨暗眉山江水流，離人掩袂立髙樓，雙旌千騎駢東陌，獨有羅敷望上頭。趙拚按獄眉山舟行詩：攜琴曉出錦官城，千里秋原一望平，放舸急流身覺快，披雲孤嶼眼増明，農田雨後畦畦綠，漁笛風前曲曲清，訊獄逺邦先滌慮，恤哉休戚在民情，蘇軾寄黎眉州詩，膠西髙處望西川，應在孤雲落照邉，瓦屋寒堆春後雪，峨眉翠掃雨餘天治經方笑春秋學，好士今無六一賢，且待淵明賦歸去，共將詩酒趂流年，黃庭堅次韻子瞻，寄眉山王宣義詩，叅軍但有四立壁，初無臨江千木奴，白頭不是折腰具，桐帽棕鞵稱老夫，滄江鷗鷺野心性，陰壑虎豹雄牙須，鷫鹴作裘初服在，猩血染帶鄰翁無，昨來杜鵑勸歸去，更得把酒聴提壺，當今人材不乏使，天上二老湏人扶，兒無飽飯尚勤讀，婦無複禈且著襦，社甕可漉溪可漁，更問黃雞肥與臒。林間醉著人伐木，猶夢官下聞追呼，萬釘圍腰莫愛渠，富貴安能潤黃壚？ |
| 6 | 郡有孫氏書樓。魏了翁記曰：孫氏㞐眉以姓著，自唐迄今，人物之懿，史不絕書，而為樓以儲書，則由長孺始樓建於唐之開元。至灮啟元年，僖宗御武徳殿書書樓二字賜之，今石本尚存，自偽蜀毀於災，乃遷魚𩸾，其㞐為佛氏所廬，今所謂傳燈院是也。若里巷則固以書樓名長孺之五世孫，降衷嘗遊河洛，識藝祖皇帝於龍濳。建隆初，召至便殿，賜衣帶圭田，特授眉州別駕，因市監書萬卷以還，然樓尚未復也。別駕之孫闢乃入都，傳東壁西，雝之副與官本市書，捆載而歸，即所居復起重樓，藏之魚𩸾之有樓，則昉乎此。又嘗除塾為師徒講肄之所，號山學，於是士負笈景從，而書樓山學聞名於時矣。方樓之再建也，在天聖初闢之從兄直講，君堪嘗為作記錢內翰、希白宋景文子京，皆賦詩。闢性倜儻，不耐衣冠衣方服。其卒也，從弟文懿公為識其竁，有不儒其身而儒其心之語，故里人又以儒心名之。比歲樓又毀於火書，僅有存者，儒心之六世孫曰：某懼忝厥世，乃更諸爽塏，以唐僖宗所書樓刻揭之樓，視舊増拓焉，且病所儲之未廣，走行闕下，傳抄貿易，以補闕遺，竭其餘力，山學載興，以餘二十年雅故，請書厥顛末，餘因惟昔人藏書之盛，鮮有久而弗厄者。梁隋之盛，或壊於火，或覆於砥柱。唐太玄、文昭之盛，或毀於盜，或散於遷徙。本朝之初，如江源叔所藏合江南、呉越之書，凡數萬卷，而子孫不能有之為臧僕盜去與市人裂之以藉物者，不可勝數。餘偶過安陸，亦得其省中所藏，晉史則佚於他人者可知。安陸張氏得江書最多其貧也，一篋之富，僅供一炊。王文康初相周世宗，多得唐舊書，李文正所藏，亦為一時之冠，而子孫皆不克守。宋宣獻兼有畢文，簡、楊文、莊二家書，可敵中秘之藏，而元符中蕩為煙埃。晁文元累世之蓄校讎，是正視諸家為精。自中原無事時已有火厄，至政和甲午之災，尺素不存，劉壯輿家於廬山之陽，所儲亦慱，今其子孫無聞焉。南陽開氏積書凡五十篋，則盡歸諸晁氏。嗚呼！斯非天地神人之所靳者耶？而孫氏之傳，獨能於三百年間屢絕而復興，則斯不亦可尚矣。夫雖然，余嘗聞長老言，書之未有印本也，士得一書則口誦而手抄，惟恐失之。其傳之艱蓋若此，惟傳之艱，故誦之精思之切，辨之審，信之篤，行之果，自唐末五季以來，始為印書，極於近世，而閩、浙、庸、蜀之鋟梓徧天下。加以傳說日繁，萃類益廣，大綱小目，彪列臚分，後生晩學，開卷了然，茍有小慧纎能，則皆能襲而取之，噫！是不過出入口耳四寸間爾，若聖賢所以迭相授受，若合符節者，果為何事，而學之於人，果為何用，則謾不加省？然則雖充廚牣几，於我何加焉？可不甚懼矣。夫按書樓復興，雖在魚𩸾江，而始剏則在州城也。今蜀中書賈之家往往稱書樓，蓋本諸此。 |
| 7 | 有石氏畫苑蘇軾記》曰：石康伯字幼安，眉之眉山人，故紫微舍人昌言之幼子也。舉進士不第，即棄去。當以蔭得官，亦不就讀書，作詩以自娯而已。不求人知，獨好法書、名畫、古器、異物，遇有所見，脫衣輟食，求之不問有無。居京師四十年，出入閭巷，未嘗騎馬，在稠人中，耳目謖謖，專求其所好。長七尺，髯而黑，如世所畫道人劍客，而徒步塵埃中，若有所營，不知者，以為異人也。又善滑稽，巧發微中，旁人抵掌絕倒而幼安，淡然不變色。與人遊，知其急難，甚於為已。有客於京師而病者，輒舁置其家，親飲食之，死則棺斂之，無難色。凡識幼安者，皆知其如此，而餘獨深知之。幼安識慮甚逺，獨口不言耳。今年六十二狀，貎如四十許人，須三尺郁然無一莖白者，此豈徒然者哉？為亳州職官，與富鄭公俱得罪者，其子夷庚也。其家書畫數百軸，取其毫末雜碎者，以冊編之，謂之《石氏畫苑》。幼安與文與可遊如兄弟，故得其畫為多，而餘亦喜其畫古木叢竹，因以遺之，使置之苑中。 |
| 8 | 有三蘇祠，在紗線街，即蘇氏故宅也。門前榆樹云老泉手植，竒恠碨礧，人爭取去為假山魏了翁知眉時祭公文曰：「眉號士大夫，郡聖天子，不以某不肖，奠守此土。其在境內，凡百辟卿士，有益於民，夙夜承祀無忒。矧惟山川炳靈，世載蘇氏，一翁二季，先後相望。文章事業，在太史之典策，今居郡滿歲，顧歲時奉嘗，闕然弗諧，非所以風境律我有民也。用修圭薦展於廡下，以內翰太師、文忠公、黃門、太師、文定公從祀，既齊既稷，神保攸歆，敢不永與多士，承斁斯文，以無忘徳？ |
| 9 | 有觀蓮亭，在祠西池中，環臺皆蓮，中有碑刻東坡小像、李龍眠，畫山谷、穎濱《贊》，今移入寢。 |
| 10 | 《方輿勝覽》云：臨風閣在州治內，宋沈逈詩：「煙霞生座右林沼匝城隈州園，十詠邵博著，環湖在署後」。魏了翁築翠羽書，臺逺景樓在州治北，太守黎錞建蘇軾記通志》：雲雪臺在逺景樓前，亦希聲築。 |
| 11 | 本志云：東北二里有洛城，後漢時築。蜀漢廢齊通城在城北，南齊建武置，隋開皇廢。碑目》云唐眉州剏羅城，記大順二年盧拯撰。《文畧》云：象耳鎮於後，峩眉列乎前」。《勝覽》云：「嘉祐閣枕羅城，繪三蘇於上，刻東坡和陶詩》於壁間」。《宋史》：唐末，山行章攝眉郡守，值四方驛騷，乃合五縣之力築城，周遭八里有竒，計一千八百六十五丈，名臥牛城。淳化中，李順之變，攻圍不下。及順誅，守者以城完受賞焉。 |
| 12 | 《通義志》云：昔人評吾州，山不髙而秀，水不深而清，列眉通衢，平直廣衍，夾以槐柳，綠陰翳然。小南門城村家多竹籬，桃樹春色可愛，橋之下流皆花竹楊柳，泛舟其間，鄉人謂之小桃源」。蘇子瞻詩：「清江入城郭，小圃生微瀾。子由詩徬佛城南路繁香撲市橋」。 |
| 13 | 通志云：醴泉山在治西八里，環繞州城，山半有八角井，清甘如醴。松江在治東南，自蜀江分泒西南流至州城，與醴泉江合。 |
| 14 | 方輿云：蜀江在城外，一名玻瓈江，水色清澈似之。陸游詩云：玻瓈江水千丈深，不如江上離人心，君行未過青衣縣，妾心先到峨眉陰，金尊共釂不知曉，月落煙渚天橫參，車輪無角留不住，馬蹄不方何處尋，空慿尺素寄幽恨，縱有綠綺誰知音，愁來只欲掩屏睡，無奈夣斷聞踈砧」。范成大和云：玻瓈江頭春流深，別時沄沄流到今，祇言日逺易排遣，不道相思翻苦心，烏頭可白我可去，菖花易青君易尋，人生若未免離別，不如碌碌無知音」。蘇軾送楊孟容詩：我家峩眉陰，與子同一邦相望，六十里，共飲玻璃江，後人因立共飲亭，又改為江鄉館，在津口矣。陸務觀詩：玻瓈江上栁如絲行樂家家要，及時只怪今朝空巷出，使君人日宴蟇頤蟇，頤山在江東七里，狀如蟇頤，因名有至徳觀，有爾朱淘丹泉傳記所載，以為軒轅氏丹宅山腹有穴曰龍洞，傳者以為四目老翁，唐末有楊太虛得道於此。今祠中有三仙象，四目居中焉。人日出東郊，渡江游蟇頤山，眉之故事也。春風樓、明霞閣俱在山上。 |
| 15 | 《蜀檮杌》云：僖宗幸蜀，政事悉出內侍田令孜之手。左拾遺孟昭圖上疏論事，坐貶，令孜遣人投之蟇頤津，後人為立祠」。裴澈詩云：「一章何罪死，何名千載惟君與屈平。從此蜀江煙雨夜，杜鵑應作兩般聲」。本志云：「孟拾遺祠在蟇頤山上」。今廢。 |
| 16 | 志又云：老翁泉在蟇頤山東二十里。蘇明允嘉佑集云：十數年前月夜，有一老翁蒼頭白髮偃息泉上，就之則隱而入於泉，洵甃以石，建亭覆之而為之銘曰：山起東北，翼為南西，涓涓斯泉，湓溢以彌。斂以為井，可飲萬夫。里無斯人，將此為誰？山空寂寥，或嘯而嘻，更千萬年，自潔自好，誰其知之？乃訖遇我，惟我與爾，將遂不泯，無竭無濁，以永千祀。梅聖俞寄蘇明允詩：「泉上有老人隱見不可常，蘇子居其間，飲水樂未央淵中，必有魚與子自徜羊淵中，茍無魚子特玩滄浪日月，不知老家有雛鳯凰，百鳥戢羽翼，不滯彼泉傍。蘇軾送賈訥倅眉二首云：當年入蜀歎空回，未見峩眉肯再來，童子遙知頌襦褲，使君先已洗樽罍，鹿頭北望應逢雁，人日東郊尚有梅，我老不堪歌樂職，後生試覓子淵才」。又云：老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽，父老得書知我在，小軒臨水為君開，試看一一龍虵活，更聴蕭蕭風雨哀，便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來」。自註先君葬於蟇頤山之東二十餘里，地名老翁泉，君許為一往感歎之深，故及之也。外史玄羽張大齡志云：歐陽永叔為明允作志銘云，公葬於彭山之安鎮，鄉可龍里，在今蟇頤山之東，地名石龍栁家溝，老翁泉之側，或石可二字易誤。嘉靖壬子，台史喻公按眉問老泉墓，檄有司求所在而修復之，上下彭、眉間，數月，竟無所得。於是從老翁泉之傍設一虛塜青神，餘修撰承勛記其事於石。又有廣福寺者，乃敕賜門下侍郎蘇轍香火院也。宋故事，宰相得賜寺院薦福。文定入相，時有賜貶官後，章呂盡追奪之，複官，手詔再賜。自為文記之。人以為墳必在賜院之近，又乃就寺之後山，更作一塜。顧穎濵記中云：墳之西南十餘步，有泉焉，廣深不及尋，晝夜瀵湧。又曰：墳東南四里許有故伽藍轍，以請於朝，則前所修泉傍者差是，而廣福之墳非也。但廣福傍有古桂樹，橫陰一畆大十圍，亦非近代物。若明允之族譜亭，則在州西南，古修文鄉蘇氏祖塋側，今亭廢刻，石亦不存矣。碑目云，天池院去眉山縣十里，蘇文忠公嘗過之。今柱上有手書云，自老翁井還，偶憇治平，丁未十二月七日子瞻凡十八字。 |
| 17 | 《勝覽》云：「石佛山在眉山之南，蘇子瞻寄子由詩，石田向何、許石佛山下路下，有爾家山，千畦種，秔稌山泉宅，龍蜃平，地流《膏」。乳《志》云：「豬龍泉在治南，石佛鎮曽有乳豬伏於此，化二鯉，蓋豬龍也。詳見《恠異記。中志》又云，孫拚墓在石佛鎮乾明寺前。按乾明寺在魚耶鎮孫學士書，樓山學碑藏寺中，即宋賜孫公拚薦福地也。 |
| 18 | 志又云：「大旺山在東南五十里，自蟇頤山南趨，或起或伏，至此峰巒屹立，迴拱州城」。蓋與三峩氣接矣。 |
| 19 | 《勝覽》云：息台山在治西四十里，東館鎮北。《太平廣記》：載眉州有叟嘗攜子入此山，遇一道人，指其子曰夭叟飲，道人已長，跪求壽，道人取簿檢視，曰：「壽止十八」。叟與其子懇求不已，乃舉筆改為八十後，子壽果如數焉。 |
| 20 | 《志》云：大明寺近東館鎮，隋建有九樓、十八殿，屋廈三千井，亦四十八眼，基跡猶存。又有燈壁寺，在東館鄉。宋紹興建，有東館書院。紹興初，眉州學者甚多，州學不能容。東館鄉士大夫呂君玘仿古鄉校，剏為學廟，春秋釋奠，以鄉士大夫居家者主之。丹棱令馮時行為之記。 |
| 21 | 《志》又云：「連鰲山在西南九十里，山形如鰲傍，即棲雲寺東坡。少時讀書寺中，嘗於石厓上作連鰲山三字，大如屋宇雄勁，飛動其畫，專車今存。 |
| 22 | 青神縣 |
| 23 | 《益州記》曰：青衣神號為雷塠廟，班固以為離塠也，蜀江至此始有峽之稱。《華陽國志》：望帝以熊耳為後戶。熊耳峽即今之縣治矣。《郡國志》云：漢武帝使唐蒙破西南夷路，始於此邑也。 |
| 24 | 《志》云：「青州城，梁置在治南十五里，古青神郡縣皆治。此自熊耳山視之，今當為百花鎮」。《黃山谷集》云：「青神尉廳葺城頭，舊屋作借景亭，下瞰史家園水竹，終日寂然，了無人跡」。又當綠陰之間戲作長句云：「當官借景未傷民，恰似鑿池取明月」。蓋尉乃雅安張禮介卿，山谷之中表也。 |
| 25 | 《志》云：「縣東門外有青羊橋，相傳老子騎青羊，過此而入成都」。又云：長泉鎮有麒麟橋，王蜀時，麒麟見於此，因立麒麟院。又云「縣西瑞草橋橋崩，得殘碑乃蘇，東坡與丈人丈母書也。東坡外家在是，所謂相望六十里，共飲玻瓈江」矣。後洪雅主簿王宣義謝事家居於此，東坡贈之詩云：「歸來瑞草橋邉路，獨游還佩平生壺」。 |
| 26 | 縣之名勝，在乎三巖，三巖者，上岩、中岩下岩也。今惟稱中巖焉。自縣解維始由芙蓉溪，以兩岸多芙蓉也。繼由五渡溪以溪水曲折，凡五渡也。又過慈姥磯有石刻李壁詩云：「洗盡一春歌酒塵，滄江吹破碧粼粼。韶華過眼都如夢，祇有三峰是故人。泊舟直抵下巖，有題名云：子瞻子由與侃師至此院，僧以路險見止，不知僕之所厯有百倍於此者矣。丁未正月二十日，書沿溪數折，有喚魚潭上即慈姥岩也。篆刻中岩二大字，徑可四尺。河南邵博書陸務觀詩云：「春枕悠然夣何許，兩枝筇杖喚魚潭」。又跋程伯正誼所藏山谷帖云：此卷不應攜在長安逆旅中，亦非貴人席帽金絡。馬傳呼入省時所觀程子他日幅巾筇杖渡，青衣江相羊喚魚潭清泉翠樾之間，與山中人掃石置風爐，煑蒙頂紫茁，然後出此卷共讀，乃稱爾。過潭循山三里，始至寺為中岩，其傍有羅漢洞，即牛頭僧以木鑰叩石筍處。此地懸崖峭壁，上刻千佛石，覆如屋，中有臥仙之跡，有玉泉坎。黃山谷銘云：玉泉坎坎來自重，險發源無所龍口。琬琰我來峽中，初酌蛙頷靈湫世鮮，百泉莫與比。甘山僧淳拙煮餅馨香逺拂瀹茗泉，味不掩行為白虹，止為方鑒口題。此徳用勒蒼廣其上，巖去中岩一里許，唐末有佛剎，號垂拱寺，相傳岩下有龍聴僧，講經於此。由是建寺有三石筍：唐無盡禪師，伏虎在石筍下，所謂伏虎臺也。范成大詩赤巖倚竛竮，翠邏森成削，岑蔚嵐氣重，稀間暑光薄，聊尋大士處，往扣洞門鑰，雙撐紫玉闗中矗翠雲幄應供華藏海，歸坐寳樓閣，無法可示人，但見雨花落，不知龍湫勝，何似魚潭樂。夜深山四來人，靜天一握，驚看杯桂白月影，到林壑門前六月，江世界塵漠漠，寳缻有甘露一滴，洗煩濁，捫天援斗杓，請為諸君酌。 |
| 27 | 山谷題名云：「元豐庚辰，歲秋多雨。其八月戊午，晴遊慈姥，岩禮諾。巨那尊者，岩下有泉，發山足奔突，色如乳而味甘，取之不竭，豈巨那所奉供耶？」餘因竭其舊水，涫滌見石少焉，復盈坎㶁。㶁投澗中喚魚潭投齋，餘飯魚出食者數百，見人不驚。 |
| 28 | 眉山程逢時跋餘玠詩云：「相公平賊後，攜吏上崢嶸」。裴晉公以後無此竒，遇醉翁行樂處草木皆可敬歐陽子而後世無此。樂先生、晉公徳業文忠，詞章書史精妙，視鍾、王有逸氣，而於山林悠然心會，殆伯仲之間有裴、歐也。試語山靈，自有宇宙，便有此山，幾曽有此客耶？ |
| 29 | 邵漙來，紹興元年五日，旦從其弟博任也。 |
| 30 | 資中張方，自漢川易節，益部將，母游弟嵩午，猶子觀復二子知復、甥何杓、侍眉山蘇禮偕來。嘉定壬午二月既望。 |
| 31 | 金華楊緯被命赴闕，艤舟岩下敬修尊者，香火而去。紹熙壬子孟冬九日，弟綜及男師復師晉同至。 |
| 32 | 河陽郭忠得之行部，嘉眉艤舟岩下，攜子游中巖，瞻拜尊者過憇石筍庵。厯覽勝境竒哉，政和八年六月三日。 |
| 33 | 里人任逄被旨赴闕，長子商輅侍行，親友送別筍峰者三十有九人。嘉定丁丑，十月癸酉。 |
| 34 | 邑人楊大全被旨進朝，將家來修淨供宗，黨親朋會別於此者五十五人。紹熙三年九月旦。 |
| 35 | 谷居翁《大丞相趙公留題》，淳祐壬子《鄉貢方》於此題名巖寺奎書，適從天來。是秋，楊巽冠外省史夣錫在選中，以山英靈發，越愈大浚儀，趙公握奎平岡，繼偕南宮第一之客。明年端午，合邑士楊興仁、申錫柄、仲夣、炎懌，森孫侯國、史朝瑞、彪錫、王鉞文起之。巽已、程方、何明磨崖大書以侈盛舉，以開方來。 |
| 36 | 慶元戊午冬，髙公純遣侄魏了翁赴龍飛策，試艤舟來遊，男載、夏卿、文卿，定子侄遊侍行。越三年，載定子裭褐行都，復侍親，過此弟夏卿、文卿、林卿、長弟淞同山下，飲作伴留」。又二年癸丑秋十月，了翁蒙恩，召除侍東，去舍于眉信于青衣，明日，孫真勤飲餞於此，兄弟之偕行者，如戊午，獨伯仲不與紹定。己丑，六月丙午。 |
| 37 | 郡人蘇薫侍諸父率四弟，以嘉定戊寅上元日游誦坡翁江山風月本無常，主間者便是主人語，信然也。弟黨書。 |
| 38 | 愁霖貫序，人心久鬰。秋季之旦，晴景開霽。草木悅茂，江山清新。太子宮史籍聖源命前王穆、伯恭及前進士楊穎、臣廷芳，進士程戩、景貺，羽衣李有慶，仲祥出邑東津亭，方舸南下，登石徑數里逰。中巖僧居清晏薄暮，間道而歸。試校書郎領簿馮越、石君玉，俾識其時，乃嘉祐丁酉之歲也。景貺題。 |
| 39 | 辛亥歲，予友楚人鍾惺來逰，作記云：去青神西南十五里，江色盡緑玉，中邉皆見，隔岸坐立數山，若架閣者，中巖也，巖下上連延可十數里許，回流峻壁，冥壑複磴，竹樹蒙籠，大要向背，徃複皆與此岩，終始渡江，即水月樓樓趾，齧江寺冠之，由樓視江，則已俯由寺登樓，乃反降階，垂窮與樓湊階代樓為梯者強半，揣本齊末度樓之腰，猶未能至乎寺趾也，降自樓，出山門右，行不見江，則摩磴如蟻，屢折為喚魚，潭魚聴掌，出石壁，百仞立而微俯潭潄，其脛石無完膚。有邵伯溫、大書可模，並壁行數武，為羅漢洞，洞低曲，僂而入，如行牛角，中隙處稍右，則為伏虎巖，鑱岩為百千萬億，佛如恆河沙，數岩之半，跨壑為一小石，橋銜木，其壁為閣，若居人，架竹梁上以承燕巢者，人屈曲行其下，沿縁洞壑俯仰竹石者數里，曰此走井研富順道也，岩又半為流杯池，一曰太極池，有屋數楹，屋後為泉，泉流洞中，石壁四周，有黃魯直大小三石，刻壁間，宋元刻頗多，每兩石縫接處，徃徃上下，各截其半，中嵌俗筆，亦有居石隙茍完者，出洞緣磴，行輿步斁代去。所謂羅漢洞伏虎巖者，度可四三里，乃復睹前鑱岩佛像，須眉厯厯可數，才隔一壑，尋橦可度，疑前此一叚，途徑可省矣，大扺喚魚潭以往，行皆壑石壁，夾之若岸壑，若溪藤蘿，虧蔽壑中，若荇藻老樹，如槎根若石，猿鳥往來，若游魚，特無水耳。諸峰暎帶時譲時爭時，違時應時，拒時迎裒，益避就準形，匠心橫豎參錯，各有妙理，不可思議，又行里許蹭蹬，拾級乃睹古中巖題額，去三石筍不逺，所謂諾詎那尊者，引牛頭僧持鑰扣石筍，筍開，得低頭佛盜珠是也。鍾子曰：「自中巖至尊者，巖從下視上頂踵腹背，其石胍皆當為筍筍隙。且平處則置屋，仄則鑿，磴斷則為橋處，危臨深則設石，欄欄則復見江。從江中望岩上僧舍佛剎，雖一居之內，前軒後寢，纍纍綴髙壁，上下迭而不覺其前後通也，登岩行屋，中皆磴道，乃稍得其要領，趾後竟即摩前頂石筍中，分處如一門，尊者像處其中，右旋復為佛殿。殿傍一筍，屹若浮屠，與中分者而三實一筍也，人直指其巋然三峰者為石筍耳筍。上宋、元刻亦多俗書，災石者亦復倍之。萬厯辛亥十月二十一日晩霽，與弟恬及艾子登於中岩焉。禮諾詎那尊者？畢說偈偈曰：「偶爾喪珠，復返急時，扣鑰相求，未免勞勞多事，世尊不合低頭。又曰：「未必衣珠真失，總緣岩石當開，自供羅漢游戲。不管山僧往來說偈訖，返。 |
| 40 | 予凡三過中、岩皆有詩，其一雲中岩如化出秀色類煙含到鳥無歸路游魚或泳潭泉聲隨地有石筍與天叅。若作此山長，於心無不堪」。其二云：「再識中岩好，彌添，乍到情泉流因委曲，雨氣益悽清，橋險必當度，樓虛何所成，惟應石筍上，安坐學無生」。其三云：「莫謂客來，數聊無塵俗。牽岩光，浮落日梅意。入初年手拓碑文，古身行洞穴連白魚灘最急，且宿在灘前，蓋予最後游同青神，令康君視拓山谷諸碑刻，又自梓州牛頭洞來，故及之。 |
| 41 | 彭山縣 |
| 42 | 揚雄《蜀記》：「秦惠王遣張儀、司馬錯伐蜀，蜀王開明拒戰，不利，退走武陽，獲之，即此地也」。《郡國志》云：「漢元光四年，益洲刺史任安城武陽，周圍千三百丈」。《本志》云：「今之舊土城，是有任公橋。後漢朱褒獲麟於馬頰嶺，因改名為麒麟橋。漢犍為郡理本志云：「治西北五里犍為城」，漢建元中築碑目云」。 |
| 43 | 漢犍為太守楊洪碑在彭山縣北小板橋五十年，前餘楊洪碑三字，今皆磨滅。 |
| 44 | 《華陽國志》云：「郡去成都百五十里，渡大江，昔人作大橋曰漢安橋，廣一里半，每秋夏水盛斷絕，歲歲修理，百姓苦之。建安二十一年，太守南陽李嚴乃鑿天社山，尋江通車道，省橋梁三津，吏民悅之。嚴因更造，起府寺，觀壯麗，為一州勝宇。其地東接江陽，南接朱提，北接蜀郡，西接廣漢」。按晉永和中，於此置西江陽郡矣。初，唐沈宇武陽送別詩》云：「菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡琴淚滿衣。送君斷腸秋江水，一去東流何日歸」。郭璞《江賦》云：「流二江於崌崍」。《註》：「崌山，北江所出」。崍山，卭崍山也。中江所出，皆東注於大江。《寰宇記》云：「崌崍山在縣東北十二里，導江從山南合流」。下有漢張綱墓志》云：「墓在崌崍山東北五十步」。《漢書綱字文紀》：「犍為武陽人，仕廣陵太守。平賊黨張嬰有恩，卒之日，嬰率其徒五百人，送喪還武陽，負土成墳而去」。按崌、崍二山，在漢嚴道界，其尾入江。 |
| 45 | 《雲笈七籖》云：第五，北平治在眉州彭山縣，上有池，水縱廣二百步。昔越人王子喬得仙處碑目》云：「此山有大書北平山治之碑，餘不可讀碑。陰書大唐上元二年道士施仕衡等字」。本志云：「北四十里北平治應室宿，上有天柱峰，夜常見五色燈，山下有王喬墓、唐杜光庭詩：「桐栢真人曽此居，焚香厓下誦靈書，朝回時宴三山客，澗盡間飛五色魚，天柱一峰凝碧玉，神燈千點散紅蕖，寳芝常在知誰得，好駕金蟾入太虛」。 |
| 46 | 《南中八郡志》云：犍為有魚鳬津數百步，一名彭女津，在彭亡山南，導江皂江等水會處彭祖塜及祠在此。後漢岑彭為刺客所中而死，又名彭亡山，亦名平模山郡。《國志》謂之朝女山，云昔有朝祖女於此山得道。今足跡尚存，故名志云：山距治北十二里曰彭女、彭模、平、模、平無，皆一山。 |
| 47 | 《神異記》云：「犍為有一白虎，出則眾黑虎隨之，不傷人物」。漢王褒《招碧雞神詞》，「黃龍見兮白虎仁」，蓋指此也。《寰宇記》引秦昭王射白虎事非。 |
| 48 | 李膺益州記云：周徳既衰，九鼎淪散，一沒於此，或見其鼻，故名鼎鼻山，一名打鼻山，上有城，亦名鼎。鼻打，鼎音近也。大江過於山下有灘，宋將朱齡石伐蜀，立寨於此。括地志云：鼎鼻山北有龍洲，東接導江水。按已上即常璩所稱王喬升其北山彭祖家，其彭蒙、白虎仁於廣徳寳鼎見於江溉也。 |
| 49 | 《漢書》：綏和五年，犍為人上寳磬十六，此地因謂之寳磬洲。 |
| 50 | 益部耆舊傳：朱遵，武陽人，仕為功。曺率兵拒公孫述，絆馬死，贈復漢將軍，有祠。 |
| 51 | 後漢建安二十四年，黃龍見武陽赤水，九日，劉氏以為瑞應，因立廟，在長江村，導江東岸碑目云：「漢刻黃龍。甘露之碑，在彭山黃龍鎮，今移於繫龍橋」。周地圖記云：「彭山縣北四里有潭水，後漢漢安元年，仙人瞿君武入峨眉山得道，每年系龍於灘。龎籍詩巢鳯閣邉勞逺夣，系龍灘下，認前題，按已上，即常璩所稱犍為上寳，磬十六，劉向以為美化所降。後漢朱遵拒公孫述，光武以為士大夫郡。建安末年，黃龍見武陽赤水，蜀人以為劉氏之瑞應也。 |
| 52 | 《寰宇記》云：「金華山在彭山縣東五里，有丈六佛像，夜多神燈。 |
| 53 | 《紀勝》云：「彭山東北六里盤石山普照寺藏有宋太宗、真宗、仁宗御書崖之半有石室範鎮詩云：「窮幽訪盤石，細徑入荒涼。踏葉履屨濕，觸花衣袂香」。 |
| 54 | 方輿云：平蓋山在彭山縣北，二十四化之一也。《七籖》云：「山下有玉，人長一丈三尺。昔吳郡崔孝通，於此學道得飛仙」。本志云：平蓋治上應婁宿，治前洗墨池，唐隱士羅公逺，題詠之處，有清暉滌覽，二亭提刑張方記》，以為在鼎鼻山椒，而勾氏之逍遙軒，恰與之相對也」。杜光庭詩云：「勢壓長江空八陣，呉都仙客此修真寒江，向晩波濤急深洞無風草木春，江上玉人應可見，洞中仙鹿已來馴，龍車鳯輦非難遇，只要塵心早出塵」。亡名氏詩》云：「平蓋山髙古木踈，昔人曽此築仙居，井通八角寒泉湧，觀毀三清劫火餘，洗墨池邉丹灶冷，繫龍岩畔石潭虛，吟成獨坐荒苔上，間看蝸牛學篆書」。 |
| 55 | 《七籖》云：本竹觀在彭山治北，相傳以為竹林黃帝所手植者。杜光庭詩云：「樓閣層層觀此山，雕軒朱檻一躋攀，碑刊古篆龍蛇動，洞接諸天日月閒。帝子影堂香漠漠，真人丹澗水潺潺，掃空雙竹今何在？只恐投波去不還」。 |
| 56 | 楊祐甫《彭山十事記》：一曰象耳山，二曰彭祖宅，三曰大悲道埸，四曰寳現，磨鍼二溪，五曰太白書臺，有石刻太白留題云：夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖，疑如濯魄於氷壺也。杜光庭詩：山中猶有讀書臺，風掃晴嵐畫障開，花月氷壺依舊在，青蓮居士幾時來。六曰師悟志棲，二大士會昌寺。七曰薛範二詩，八曰龍池蠏泉，九曰千歲松栢，十曰石恪畫護法神。 |
| 57 | 《志》云：「縣東北二十五里有磨鍼溪，在象耳山下。相傳李白讀書山中，學未成，棄去，適過是溪，逄老媼方磨鐡杵問何為？曰：欲作針耳。白感其言，遂還卒。業媼自言：武姓傍有武氏崖、薛能過象耳山》詩：「一色青松幾萬栽異香熏路帶花開山門欲別心濳願，更到蜀中還到來，又到處逄山，更欲登自疑，身作往來僧徒行，至此三千里不是有，緣應不能文同題象耳。山寺詩轉穀縈岩路始窮，隔林遙望一門通，溪山俱在見聞外，臺殿盡藏懐，抱中像閣罘罳，明海日經幢瓔珞撼，天風勞生又逐輕，舠去珍重髙僧解苦空。 |
| 58 | 碑目云：「縣北四十里有古塔，刻云：唐中和三年，浴佛，日知玄禪師，自成都遊峨眉，還至此山，愛其幽僻，遂立庵於上，名曰知玄庵。 |
| 59 | 按已上即酈道元所稱武陽龍尾仙者，羽化之所神棲。白雲屬想芳流，藉念泉鄉，遺詠在茲也。 |
| 60 | 《寰宇記》云：馮翊王廟在縣五里。古老相傳有漢馮翊王郭子明墓。按《漢書》，功臣非賜姓者，不得封王，恐此非實。又漢武帝遣拔胡將軍郭昌再度入蜀討南夷。昌字子明。《漢紀》云：「武帝元封六年，益州昆明反，使將軍郭昌擊之」。或即是此人。 |
| 61 | 《碑目云：彭山縣東三十里有宋師中碑云，梁武陵王蕭紀寓此練兵，欲東下，故後人為立武陵寺」。 |
| 62 | 《方輿記》云：縣界有樂黎城。《唐開元十道要略》云：漢何斌為蜀郡太守，理於此。時郡邑凋殘，人物窮困，乃以已祿米施惠百姓，此數城之民由是獲存臨別百姓以白米倍填曰：「荷君父之恩無以報」。後之州郡有職田，始於此矣。 |
| 63 | 丹棱縣 |
| 64 | 《志》云：「赤厓山在治北二十里，髙聳，赤色如鳥斿之狀，拱翼縣治，雖林木叢茂，不能蔽之，縣以此得名也。其下即多棱川矣。 |
| 65 | 《漁隱叢話》：雲花，卿冡在丹棱之東館鎮，至今猶顯英氣血食其鄉。按花欽，字敬定，本闗中人，唐至徳間，從崔光逺入蜀，討叚子璋有功，後平寇亂，單騎鏖戰，喪其元，猶操戈至東館鎮，下馬沃盥，適遇浣紗女，謂曰：「無頭，何以盥為？」遂自僵仆，居民葬之溪上，廟祀不絕，宋封為忠應公，邵博雲州西有花將軍廟廟史，以匣藏，唐至徳元年十月，鄭丞相誥云：「花敬定將軍也，謝皋羽花卿冡行，雲濕雲模糊埋秋，空雨青沙白丹棱東莓苔，陰陰草茸茸，雲是花卿古來冡，花卿舊事人所知，花卿古冡知者誰？精靈未歸白日西，廟鴉啄肉枝上啼，綿州柘黃魂正飛。 |
| 66 | 本志云：縣北十五里龍鵠山三大字，宋孝宗書也。有松柏山碑記云：山有三宮，九觀乃成，無為楊正見李煉。師成道處唐天寳年建，杜光庭題龍鵠山》詩：「抽得閒身伴瘦笻，亂敲青碧喚蛟龍，道人掃徑收松子，缺月初懸天柱峰」。李燾詩曰：「已作清時鳥倦飛，杜鵑何事更催歸似嫌住處猶城郭不解攜家隱翠微」。其子壁詩》云：「蕭條白日閉岩扄，留作遊人萬古情。猶有山中舊時鹿，舉頭如聴讀書聲」。 |
| 67 | 此縣有楊素翁者，竒士從黃魯直遊，盡刻杜子美兩川詩於眉山，所謂大雅堂也。《魯直記》曰：餘謫居黔州，盡書子美夔、峽兩川諸詩，以遺丹棱、素翁，俾刻諸石，使大雅》遺音，久湮沒而復盈三巴之耳。素翁乃作髙屋廣楹，以庇此石，因請名焉。餘名之曰大雅堂，仍為作記。其畧云：「由子美來四百餘年，斯文委地，文章之士，隨世所能，傑出時輩，未有升子美之堂者，況家室之好耶？余嘗欲忻然會意，箋以數語，終以汩沒世俗，初不暇給。雖然子美詩妙在，無意於文，而意已至，非廣之以《國風》、《雅頌深之以《離騷》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闖然而入其門耶？故使後輩自求之，則得之深矣。使後之登大雅堂者，能以餘說而求之，思過半矣。彼喜穿鑿者，棄其大指，取其發興，於所遇林泉人物、草木、魚蟲，以為物物，皆有所托，如世間商度隱語者，則子美之詩委地矣。 |
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