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《十七史商榷》[View] [Edit] [History]

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牲史商權卷一斗雌阻惶惟十七史商權卷二十二
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東吳王鳴盛述
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漢書十六
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尚書古交篇數
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尋安志云臺罟文經四十六卷班氏曰注云為五十七篇顏師古引鄭康成敘舊覆又怪其書毀五十七此孔安國所得壁中古文也其下又云經一十九卷班氏曰注云大小夏篋豪此則指伏生今文也不與至叉相混故則載之孔穎達尚書疏謂伏生二十九篇是計卷若苴扁則一十四成二十九篇者堯典疆慎徽下阜陶謨驅脯日來下匿量吞誓盟豐臺盤庚空屋嘉毫碧嚴寶禦九棗羊整宇物輕重蓋滕士壬語十四康誥十五壇罕仙霖十七召詰十八洛誥十九多士一十伍還一十耳舊鑒干一多至于一立政一十四顧舍干五雌王出下費書干六呂理下七文侯之命一十八蓋董干九也穎達又謂鄭注一十四篇於伏生二十九篇內分出盤屢嚳麗王之誥又靈己晉為手鹽嘗毫釐千盟景辜恢請曰子鹽屬罕六倦四工萬佛一甘種角黼阜士丑晉面云四十六若暴訟讎畢毫露陛陪禍似文云馬鄭夕靈些昌云古文尚雪暴匱選屋駕暮量疆工四為四十五卷而去四十六者蓋兼序言之陸德明權釜素馬鄭之徒更曩囂鶯誓是也桓譚新諭不古文尚書舊有四十五卷綿五十八篇書除官言之也鄭本又山其一篇者所以之篇則為武成疏引鄭云武成逸聿量武之際四是也此說出閻若據最帥精確故子從之友人江聲駁之謂武成是建武乃匹則前漢未匹班往盟至宗應因後日之匹而豫虛前漢時之篇數竊謂聖競以少其一者非蹴武成怪之故蓋為不分康王之謂而然愚故漢志所載四十八卷五十七篇古文也康王之謂王若日下睡畜懼契小夏侯同為顧命此今文也班氏豈以今文篇數為古文篇數哉必御此事鄭分伏生王若出為康王之請即依壁中古文分之鄭本即孔安國本豈有班載孔氏古文反合之之理大害面土八卷則孽已見小字注云五十七篇則據建武以後實鑒臺稟情程盡謨頊閻靈電盈字之謬陋者不但不可采亦不必辨何也不足辨故不屑辨也江之學甚鐘綦壅而圍難之者足辨也重其學也江著述未流布手為辨之使後人觀之惻雁惟懶惟不可不怖其辨除肥帷予陋膺滴情願案及駕蠱川
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吏種十五篇
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藝文志於小學苗列吏備卞耳篇軀氏自注云周占案及後辨
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史譖十五篇
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藝釜懿小臺目列史簡卜汪篇壞氏自甚耳周冑王太史作大宗十五篇建武時降蝕冥又總說之云漢興蕭何草律著其法曰太史試量圉能諷書化千字以上乃得為吏此段之文詩氏韻叉自序注伸用之而謂書疲作諷簡書是當從之乃得紳更彼作乃得偏吏賈予新畫孟明以孝弟循順為善書而為吏耳亦以作吏為是
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衢壽九千字以上即史籍所著大第十五篇也說文蹄蹄離離應隴盧陀一蹄惟謂之史篇嗣交卷四上萌部云燕召公各奭史篇名徐銷日史篇吏簡所作倉韻十五篇也按吏藩作火第卜五篇李斯作倉頤篇錯誤今說文十四篇五百四七部九千臥百五十三字當酤徹興璧蕭謹瓊完于字以上相合但說文或取古壅最蠡蓋取翠威許氏以意參酌而足之難非重敢史簡者數雖似合實不可牽而為一流吏箱汁五篇建武豎讎響壽氏時已無全本許氏豈能盡道用之餘詳予所著蛾術編說字門
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此志下蓼至竊蠹昌時史官教學童書也與孔氏壁中車釜鹽誼讎窒辜天蠱碧舂季一選鄒輒偕似古酬酬飄飄關酬酬關飄蹄頓雕雕雕酬關關玳老通俗文字與占文他住五篇與古文或異至孔子蓋蘿左止明述春秋傳皆以古文所謂軍又者黃帝史官倉頡所作乃書之本也史權所作即是周代之通俗文字與車盡行彼時書即自有而體但志直云與古文異體而盡失虛裏異下二或字極有斟酌蓋雖變古不全羈內此志下文云蒼頡篇多古字李斯等所作尚然況史衢乎孔子憲章文武夢見周公文武周公但知有古文而曰孔子貫錢苗車棄用贊釜棄但好古面所以從周
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一坤酷量墨籠首車叉誤
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嗣體歸一藻瞻性刪蕭何又以六體試學童之細史者課最者以神尚書御史史書令鑒蠱董昊童豪韋嘗瑩蘆畫瀛以通知古全釜立曲許氏說文曰序則謂養李斯省改史衛太宗作小蒙又盲隸書以趨約易而蒼韻古文絕矣自爾秦書有八體三臺一金壑一飄苗臺臺畫亞讎書七受畫八隸書漢興尉律學僮十七已上始試諷簡晝華十字乃得為吏又以八體謂之郡移太史并課最者以為尚書匹新改定六書王曰父孔子壁中書也二詩車即車答單畫焉壅罰纓壅媚皇帝使下桂雀邈所作也區勤訊黜飄對黜瓢酬則副酬柿則對副蘧書幡信也若瘞漠志則是蕭何所以試學童者印進新所定六體西漢與王莽墓土四佐壽昌秦隸書五桂家所以奉印也八鳥蟲書斫以書幡信也若依漢志則是蕭何所以試學童者即匹新所定人體西漢與王莽刊仙罰也且古文是孔子壁中韋景印蒼讀書在西漢列于功令人人傳習賓矢若依許氏則人體乃王莽所定西漢試學童蓋即奉八體蜚體瓊語太祖矛盾以予成之詩謂是漢志非也八體與六體同者四小蒙蟲書幕印隸書也置勿論八體有八體無之刻符署書裝書其體范昧亦置勿論若大蒙亦人體有人體亂據說文以書王書膏兩與古文異秦在賊巨蠱里禦量

雕曙驅一籬》

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斗蹟旨惡喜以蕭何本秦時刀筆吏自宜沿襲蕭訓王稻醴嫡割不應廢大蒙其六體中庸文奇字之下即當繼鄉刺築然後及小第孕翼大笑而不酬刻體中春水策即滅宥改大楚舉此該彼雜贖復出故總各錮謝印其童體中兼起大宗非言無也許氏亦舉小蒙該犬蒙耳惟古文及苛字秦時已絕直至王莽始復出西漢無之故於體有八體虹漢試學童用八體非八體許說是漢志非也寸凡諭叉字必以許慎為正班雖在詩之前則創圖邊雄訓纂亦是小學家不專是史家但究係史水長土學短攻之不審不如許氏禮也且縛孔安國尚書序云魯共王好治宮室壞孔子舊宅以廣其居于壁中得所藏古文虞夏商周之書及傳誨語孝經皆科斗文字科斗書廢已久時人無能知者此所謂科斗文即倉頡車叉此序出西晉皇甫謚假託然謂西漢人無能知古交則是也太史公曰宣王盧淳潑秦撥去車叉焚滅詩書明堂石室金匱玉版圖籍散亂水經泗水篇郵道元注引晉書衛怛傅憚作書勢皆謂沽文絕于秦雕雕黼酬一國傅汪漢興而人不識古文故逸在秘府不立學亶艮帝時劉歆欲立古文帝令與臣山雕雌黼雕器后桃蹄經博士講論博士不肯置對深閉固距以不請絕之杜林得漆書古文謂其徒云占文不合時務可見古文道恭而絕蕭何安能以此試學童著之律令乎閻氏若據闢偽占文尚書最精因此遂駁偽序據藝文志謂西漢時人人習古文則誤也平紀元始五年徵天下通知小學史篇者在所為駕裏昭傅畢童宗師又王莽傳莽秦徵天下通史篇文字者皆謂公車令記說廷中孟康注曰史篇史籍斤官之舊理皇冬書也師古曰臣量太史猶斤註

箱所作是大蒙非古文師古是孟康》

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莽傳所載與平紀是事畫此可見王莽弄求能通大蒙之人所定八體必不反道大蒙蓋總稱築書其中即兼大藥也蕭何草律既著諷簿書九千字得為吏則西漢時傳習甚盛何煩待求能通者蓋習者雖多能逋史篇十五篇者則少耳所謂尚書御史史書令史者謂給事尚書御史之令史能為竊書者耳臣璜曰史書今之太史書未詳太史書何義也
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完紀贊曰元帝多材藝善史書應劭注曰周宣王大史史簡所作大宗文王尊傳小善史書又貢禹傳武忙亂雕隴離體隨蛇帝時盜賊起郡國擇便巧史書者以為右職俗皆曰何以禮義為史書而仕宦又西域傳楚主侍者馮燎能史書又外戚傳孝成許皇后聰慧善史書後書安帝紀年十歲好學史書又皇后紀和熹鄧皇后六歲能史書順烈梁皇后小好中書又章八王清河孝毛慶傳安帝所生母左姬字小娥善史書又齊武王緝傅北海靜王與之子敬王睦善史書當世以為楷則明八王傳樂成靖王黨善史書書正文字魏志管寧傳潁川胡昭字孔明善史書與鍾繇邯鄲淳衛顓童誕並有名尺牘之迹動見模楷晉書隱逸傳郭荷字承休略陽人善史書之二琴宣下諸家
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蒼頡七章者秦丞相李斯所作也爰歷六章者車府令趙高所作也博學七章者太史令胡母敬所作也文字多取史藉篇而家體復頗異所謂秦蒙者也漢與閭里童罷崙蒼頡爰歷博嚳喜薪八十字以為叫早凡五十五章非為蒼韻篇武帝時司馬相如作凡將篇無復字元帝時黃門令史游作急就篇成童時將作大匠李長作元尚篇皆蒼頡中正字也凡將則頗有出矣至元始中徵天下通小學者以百數各亂雕雕雕權讎噫泥眼晦今記字于庭中楊雄取其有稱者以作訓纂篇順續蒼頡案說文序云揚雄作訓纂篇凡蒼額以下十四篇凡五千兵百四十字羣書所載略存之矣愚攷蒼韻篇不見篇數此於訓纂下言蒼頡以下十四篇似訓纂篇數部分悉從倉頡篇也但只五千三百四十字比史衢反少未詳其故吏體不知世於何時又拜一一拙臺以下諸家盡瓜之急就雖存非其要者而說文遂為小學之冠矣要之說文從史篇湖原而上兼取古文又復下參秦蒙會通古令既精且博所收之字比湯婁叉甚多固巴業僻況又當諸家盡匹之後欲求識字舍此奚通邪唐宋元明知樽信說文者絕少其人甚至如鄭樵譏說文止得象形諧覺書六書失其四何其異也子謂欲讀書必先求識宇欲識渾必先通說文後生淺涉未得其門須先將漢志此一段與說文序及慎子沖上書參互細驛以考字書之來歷然後將五百四十部詳加研究則文字明矣若從玉篇廣韻集韻類篇問津豈不茫無畔岸哉子則有娥術編分十門第一門說錄全以觀文同為根本就中尚書古文是予專門之業而小學則尤其切要者今先摘論之餘在娥十此不具扞距雕顯雕瞻疆一惻漢藝文志考證
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王應麟漢藝文志考證十卷所采掇亦甚博雅但此聊以經為要者得漢人傳經原流說經家法明析且分別其是非美惡俾後學識取途徑方盡其能事此則未能也於易亦知推尊象數然未能標舉孟喜京房量要未能將後漢之鄭康成荀爽吳之虞翻三家與孟京異流同原處發揮之於書則全不知漢人莒古文反信孔穎堂陸德明姿說以為張霸偽作室於朱文公以書序為非孔子作胡五星以康誥為我反拳拳於魯齊韓亦不得其要領至未及所謂李氏說試鄭箋縣塞而其失愈多鄭員禮學以禮部詩是按迹而議性情如此英談取之奚為其於本原之地未嘗究通則博雅乃皮毛耳歛縣金修撰編鐘十曰不通漢藝事業可里翼下書藝文志者學問之造目著述之門戶也修撰經術甚深故能為此言予深嘆服自唐富貴武后以下謂藻縣典經案遂以遇喪宋以道學矯之義理雖明而古書則愈無人讀墓王氏亦限於時風眾勢一齊眾琳遂致茫無定見要意求切當於宋季朋輩中究為碩果僅存若某鉅公訛卦貞商御看而一闢者於禮古經下所云記一亶二十一篇等本禮記也而以為儀視於后蒼曲臺記戴德戴聖慶普及曹褒父子之學皆儀禮也而反以紳禮記於左氏春秋經則載之於公羊穀梁不知其則自有經遂刪去之何異昨日而道白黑者乎此其病病正坐不善讀藝文志耳又不如應麟還矣
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十七史商權卷二十惆
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東吳王鳴盛述
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漢書十七乂名字郡縣義例不定
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後書班彪傳彪權史記作後傳數十篇略諭曰司過造序司馬相如舉郡縣著其字至蕭曹陳平之屬及董仲舒並時之人不記其字或秋而不郡者蓋不眼也今此後篇慎襄其事整齊基誥古注云史記衛青平陽人張釋之堵陽人並不顧郡之類愚謂史鄙層鄉初開例不畫一宜矣至班氏父子既已慎竅整雕雕湘驪驪顯亡悔禮佛瓦裏晝著耆丑一升齊矣乃攻之漢書則又有不然者如杜周南陽杜衍人嚴助會稽吳人司馬相如蜀郡成都人此郡與縣俱具者如李廣隴西成紀人地理志成紀屬天水郡不屬隴西此郡縣皆具而郡誤書者或據廣時制後分割他屬如蘇建杜陵人兒寬千乘人賈誼雒陽人此但言縣無郡者如張寶漢中人壽云漢卜成固人式河南人直不疑南陽人瓜軍濟南人此但有郡無神者如路溫舒鉅鹿東里人衛紹代大陵人此但言縣無郡而又著其鄉者如東方朔平原厭次人此以後縣畫則人者之各雕立至嗣地種童惶千原執驛宣勵次縣讖豆口疑尹伯口是也此必平原一鄉亭之名後漢為縣故追膏之女李廣利全無郡縣如有晉則云其先趙人如衛青則云其父鄭季河東平陽人此又其變者至司馬遷則用苴省淑云遷生龍門義例皆未定竊謂宜畫工音某縣人縣有名同者則冠郡
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史記因英布會犯罪而黯遂稱蘇布漢書因田千秋東小東號車丞相遂稱之為車千秋漢人之隨意立文如此若唐宋以後則必無此矣或有字或鉅孽參差不佳董仲舒一代大儒公孫宏見寬皆以文學致卿相而無字殊不可解若楊王孫畔惟帳闔隴呵晦牖性忤者既加傳矣乃不但州字無郡邑鄉里且為約略之詞曰武帝時人漢人記事疏略不似唐宋以下之詳整據常據華陽國志第十卷載王孫事以王孫為城固人
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或郡縣皆具或不其本此義例并非失其傳而不書如傅介子北地義渠人已見趙充國傳贊而本傳但云北地人
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項宮
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項籍傳韓信破齊羽便從兄子項宅卿大將龍且滿未知孰是故高紀於是役但書龍且不言項聲師古云云不知何據而南監板竟無此法當是傳寫脫去者其實則當作項聲紀所以不言者以傳聖叫互見丑羽雖不信人以項氏子監軍而能且實主兵故其敘事皆據龍且無項聲也史記項羽紀及荀悅漢紀亦皆但有能且而史記高絕則又以是役為龍且與周蘭一人曹參傳敘此事云從韓信擊斬龍且虜亞將周蘭灌嬰傳略同皆與史記高絕合若然則是役楚所遣將此有之人矣今姑勿論惟項聲項宅二人皆是楚將其職事散見於諸經傳中者甚多觀高紀卜福肺雕鯉雕一藩涯帳雕升舟蠅訓趾脩助蟹尋一升楚便項聲龍且攻縣布曹參傳有東擊龍且項佗定陶破之與灌嬰傳擊項羽將龍且魏相項佗軍定陶南破之是一事然則二人皆當與龍且同事所以史書致誤共實灌嬰傳降彭城廣柱國項佗其事在破斬龍且之後相距甚遠項宅如果與龍且同救齊其時且死周蘭被獲全軍盡投不應宅獨得免安浴在楚重至彭城方始被虜故知救齊乃項聲非宅也二府耐府四府五府
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劉向傳州府奏佞謂不當在位如淳自兩丞相御殺都鄉侯暢敞說太尉宋由日口府以為故事三公不與盜賊注二府謂司徒司空司徒即丞相都空即御史大夫亦稱雨府杜延年傳常與兩府及廷尉分章如淳日兩府丞相御史也章有所疑使延年決之車千秋等傳贊丞相御史南府之士不能正議趙充國傳兩府白遣義渠安國行禮諸羌蕭望之傳張敞晴人穀贖罪望之以為不可天子下苴讎峨兩府丞相御史以難敞薛宣傳宣考績功課簡在兩府翟方進傳司隸校尉初除謁兩府是也亦稱大府杜周傳且為廷尉詔獄蓋多郡吏大府舉之廷尉師古曰舉皆寸床逃謝懶悄耳者其遺一匹也一只郡吏太府獄事皆歸廷尉也郡吏太守也大府丞相御史之府也是他淮南王安傳安欲反先作丞相御史大夫印伍被傳被為淮南王晝反計詐為丞相御史崔畢州徙豪桀陳湯傳丞相匡衡御史大夫繁壅壺酬郵支王首勿縣于定國傳吉帝即位數引見丞相御史丙吉傳虜入邊詔召丞相御史車千秋傳詔丞相御史齊州千石賈捐之傳上以問丞相御史束方朔傳丞相御史知指此類甚多皆以丞相御史並言不可枚舉霍光傳廢昌邑王羣臣連名奏太后世積惠將軍范明友前將軍韓增後將軍趙充國以下即次以御史大夫蔡誼蓋大司馬有時冠三公之百而將軍亦介其間要之二府為政本丞相四助理萬機而御史大夫即佐之故朱雲傳華譬守丞嘉薦驥試守御史大夫云御史之官宰相之則九卿之右又壘為槐里令丞相韋元成奉其悼狀雲自訟而御史中丞康成與相善為求下御史中丞事下丞相丞相乃考其罪可見漢時二府權車有大事必至焉治之御史大夫則宰相在九卿之右而中丞權亦幾與相將也川肺雕雌黼惟醴懦惟僻後書則多稱二府承宮傳三府更辟皆不應法三府謂太尉司徒司空府郎顯傳今選舉牧守委任三府注三公也賈琛傳中平元年交趾屯兵反執刺史太守靈帝時敕三府精選能吏朱浮傳舊制州牧奏山千石長吏不任位者事先下三公光武明察不復委任三府陳元傳大司農江馮言宜令司隸校尉督察三公事下三府寒朗傳章帝召見朗詔羔府為辟首又通鑑後漢顯宗永平十四年御史寒明理楚王英事帝曰何以不與三府議胡三省曰三府太尉司徒再作司徒三登太尉所辟命皆名士與故吏陳蕃李咸並為三司鄭康成傳舉賢良方正有道辟大將軍二司府此三司亦謂太尉司徒司空盤古以司徒同馬司空為性公後雖改名太尉而太尉即司馬故云三司也合大將軍亦稱四府後書趙典傳建和初四府表薦注四府太尉司徒司空大將軍府也質帝紀四府掾屬通經者各令隨家法和熹鄧皇后紀選泗府掾史詔東觀讎校傳詛應奉傳四府舉奉才堪墨帥是也亦有以二公并太傅稱之者後書虞詡傳鍾四府謂太傳太尉司徒司空之府也是也或稱五廬卜雌醴顯帷驂漲惟讎玉甘蠅識蠅樹風想玉予文者後書樊宏傳安族督孫準永初之初上疏曰五府調省中都官聖眾師作者注五府謂太傅太尉司徒司空大將軍也是也北晉書職官志云開府儀同斗司漢官也殤帝延平元年鄧騭為車騎將軍儀同土司儀同之者始自此也及魏黃權以車騎將軍開府儀園二司開府之名起于此也愚謂儀同工司者蓋言苴儀同於三司耳唐書百官志凡鞠大獄以尚書侍郎與御史中丞大理卿為三司使此馴司則與上兩條三司大不同尚右尚左之說紛紛不一至安傳云陳平以位讓凋勃迺以勃為右丞相位第一年徙為左丞相位第二此漢人尚右之則文故高絕云漢廷臣翩能出其右者師古曰古以右為尊故云諸侯王妻翟左官律師古曰漢依土古法朝廷之制以右為尊故謂仕諸侯為左官文祀云右賢左戚師古曰以賢為上然後及親周昌傳高帝使昌為趙相曰吾極知其左遷灌夫傳貴戚在已右必陵之在已左益禮敬合而觀之漢人尚右則誠然矣若謂本當如此自古皆然則師古之異也天左旋日月五里右旋天貴乎日月五星市馳敝隔雕贈驪一仲普畢軸爾避鋪玉一斗貴乎天道樽左地道尊右見內則道路男予由右女子由左鄭康成汪天貢乎地貴乎左陽右陰左生長之方右肅殺之地故大明生於東月生於西陽貴乎陰貴乎內則子生翦髮為審男左女右男拜尚左手女拜尚右手男貴乎女貴乎其常尚左顯然所以有尚石者其說有漢吉犀尚左凶事尚右吳仁傑兩漢刊誤補遺據檀弓孔子有姊之輕故拱而尚右并誨弟子以當尚左又兵軍則尚右乘車仍尚左漢初人習于兵革故相沿尚右其說確矣又一說則仁傑不知也古宮室之制前後室室中以束向為尊戶在墓束南牖在其西南堂以南而為尊王位在百外之西牖外之東所謂戶牖之間謂得之坐也以尚書顧命篇爾雅釋宮篇禮記明堂位篇毛詩斯干篇及儀禮各篇經注疏參之人君在堂上南面臨羣臣自然東為會西為單及入戶至室中在東者近有出入處其勢又以生西南東向者為尊矣而分侍兩旁者則北為上南為下也漢近古宮室之制未犬變故周勃傳勃不好文學每召諸生說士東鄉坐責之如淳曰勃自束鄉不以廣王之禮也因翰傳粉坐其兄蓋侯北鄉自坐東鄉以仙漢相尊不可以兄私橈蓋寬饒傳平恩侯許伯入第卜畔雕顯雖驂仲幅掛公卿皆賀豈饒不行許伯請之乃往從西階上東鄉特坐師古曰自韓城無所謂此皆在室中也若史記項羽紀沛公見項王鴻門項王束纓坐亞父南響坐沛公北響坐張良西嚮侍共坐次樽早歷然而侍則立而不坐為最卑矣此雖在軍哺要之亦傲室中之制凡此諸文皆尚右於禮未嘗不合乃并堂上亦尚石則泥古而誤者師占顯謂古制朝壅藥尚右豈不謬哉
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古者堂上有東酉壁四開一而則空無門戶惟室乃毒日
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龐而兩序者多其南一面皆為門不空而重之戶牖則隨便安設不拘何面且亦堂自為堂室自為室不相連比矣論語鄉黨云疾君視之東首加朝服瓶鐘包或曰天子之疾處南牖之下皇侃疏云病本當庭北壁下君既東而若不宜北面故稷處南窗之下金君八百而西轉面得南向視之也謹勝傳王莽遣使奉璽書迎勝使者欲令勝起迎登其外勝稱病篤為床室中戶西南牖下東首加朝服控紳使者久匠西行南面立致詔付璽書此事正與鄉黨同蓋勝雖不欲出迎猶以臣道自處莽使者直以君道臨之鹽此則漢宮室與春秋同惟其如此所以有尚右一說而梁主尚右則沿襲之訛至於外戚孝哀傅皇后傳壑帝崩王莽曰太皇太后下詔曰定陶共王太后與至雲同稱號終授至延配食於左坐應助曰若禮以其妃配者也坐於左而並食顧氏曰終投配食左坐謂合葬渭陵配食元帝蓋廟中之室亦東向為重配食左坐仍是旁侍非並坐
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新五代史附錄契丹大會聚視國輩皆以東向為樽此固不可謂之合于古
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周勃傳勃擊盧綰得稱大將授丞相偃守座太尉弱御史大夫施屠渾都師古曰姓施屠名渾都按史記索隱曰施者也屠滅之也地理志海郡縣屬上谷師盲之妾謬如此
URN: ctp:ws183223

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