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《四》[View] [Edit] [History]

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湖海集君八文浚一里孔宝征季重著
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霖酬酬酬蝇幽缩州皿御华盖露骚细肌黄山央绮兰次同阅祸丑昭阳李国朱畅孙谓广爱听雨诗序而寅芦陵操南北之胜文人寄迹牛于海内自欧苏平已旨已口山宴会以来过共地者俯仰冷昔穆然山苞江声口日日口之表盖不知几觞几味今矛以使客之桂久系邦仆资浪封矛
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上兴怀桎踵游览几过凡骚人墨客皆得道者刺焉乃只仲冬晦耻修五簋干行虫如约集者十潮可井导已
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六人干是考世籍序年齿长者安父兄之尊少者
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孰干第之礼洗爵献牟礼仪卒度维时暮雨忽来早梅渐放剪烛封之典会佳绝坐上客信手分黼口
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以志不忘特夜已半有去者留者或斗酒一挥或已也抚须苦构自季达曙满重萧声不歇顼顼之吟声若为邪之晨典有诗荷待于门则又未与会者绩补之作也忆广陵据南北之胜桂末贤豪游各园开高全数风规于官府如为必乎无臭佩热己送句
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寂棠无称二祷行不聂之士偶逢姻月稍有唱目口百口口丑以舜何必还时也而至奔仿拂记之乃知人与柳游枢过卫飞俗新挂迎然柳今月之无既适赫之集雨亦适然之雨诗亦适然之诗合人地而传口口口口口之又何其非道今之事大职事皆成于适然耳兰亭酉园亦适然集耳记年之妙遂令会至今未散读先生此文觉广陵炳雨犹在棘禀青簟闲也事本逍然停则汗古虽会高丈亦幸而梧位耳一
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告王心斋先生文丁卯绝廉师至十六年岁次污卯正月庚辰朔越十四日癸巳国子监博士国里后学孔尚任敢告于先儒悲斋先生之位日推先生继阳明之后姬起束海力倡圣学龙使顽廉懦立教化大行读先生语虫提诗来无如过佛即虽汪卿平佛而艺游误飘玺玺口
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一小似训话家迂涧奈杂徙磬天下以辨论之端任暴苗里诘已入拟祖之列后之议典礼者能采而一行之先生之道昭暮万古矣兹以佐修下河过先详门笔谨衅韦一生虫谨侍洁辔肃拜祠祝惟先生鉴乙口虫如干常亳荫堪黜著二语的是良知真傅斛韦慢辄
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事鬓书且孔跃唯喷系菩卜咏重讲堂一箕乞一才福范八骊孽虫一素嘉一丁烛八吉览一事遗置封簟卖霆专喜昼夏贾屡喜恶台言霞涯陵登接记丁卯宫氏北固有岩辔洞实曲涧小桥及梧相棋杏黄杨游祠诸花加象似亨柳击以朴台其栖沁无蒯登力即蛰乖将全州乙旃意其祀筑御主人乐华
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圉丁趋力日奴诛治而宾客展拂栖上指颍摄题斗讨川冷日之相和者盖亦数数矣久之主歌渐矛至园亦习情狐宅蛇窟舍此安适邻父老又乐诀其惟耻费麦无听沁鄙新达辄务学而得他地废奈口口初馆栖不不知积之会以怪传也及知之又未尝一八瓦惟邑人士因予不以为佐也并亦惟予焉噫斫裹颇可干归而登跳者凤已负斩楼矣既诬楼以福而此于惟吊帝仲论不给栖即丁卯一月九沁言海上遇乃命园下稍拂尘端端一登忠见其光丁旦口畜是乐也又复大招宾客登之骚墨声枝各极其嘉日沁一志肺脸吟诗二十二为鲁公劝琴曰得贤惭酬删恻歌必奏而宾客从容游融至夜分不曲口可口口刀岂忘斯楼为藏惟之薮乃知主人至而宾客即至赞潜垒赫丸懈祸虽油办乐乐御垂哉夔宜怪美屡怪以庄忍奇精至理然文酒之会于今不数吾窟知怪之不友祖以为怪而违达子敢质诸见怪不怪煮什
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西团记丁卯梅一之村大日诺次日国小日宠荒寂旷逸日草口寸汁川寸藩羔著三甚荡比之郡治场则府也团与灶则州若县而草荡则其田畴耳酉圉在泰州束百四十里西隶于草埋场所属之灶及所有之草荡束濒于海居民煮沱副监捕鱼为业然轻生嗜间善逋国税其势独尊而最能制之者盖无如场大使云予督澹海口食息常卜其地者旬馀居民不以为官及大使来请执礼甚
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早氏使骇然以为天下人尚有尊于大使者子既了书善以牙勇牙车一日之章于大使上遂率属嘉建旗以聚民亭子来之众日及八九千静金程工坐立泥涂中饮数加餐腥恋不胜将虫悲卧弗赫悬加乙弗趾暮而询人之苦乃悉得其煮监捕愿之状煮蓝者常曰
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于深秋杂刈草荡之薪委以供釜釜者煮盐具也岸底而丰缘则火力齐火力济则候远结监自惟己遥釜有功爨下之庾湎母也取油者先布灰于扬以口司摄海气扬有辕活螺者塞活者过活为贵敖厥螺捧
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夜暴之一之而称花逍于反然后沃以海水床以深池既温按哉不谨吊莲于易沁不沉而离瓶口口乃上等乃倾于釜猛火加釜内加皂莱性能去赋口一句狼赋去斯凝旋煎旋沸旋沸旋凝而灯恺如雪矣捕门
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鱼者刳舟如韵芦周旁胶加隙穴其背仅容出入口
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有螺户焉虽胃浪不欢内贻半水两胁避以长木与内水平若风起无虑侧覆将入海先爨罟打鼓刑牲费山神量舟树头渐退随潮以去舟之尾吾系虫诛给鄙按既得无纳于内加纳涕又从温加
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蒙如初居民之始丧栗布皆赖盐鱼而税课之多尧涯魏巧以老户暑疲熟肺乙无灭无卫秘盛无如梦如无肺渐事柳游口之役既乐将观厥沸海冰不漫载贴晦布弗
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可通舟则鱼有馀富者鬻盐鱼贫者募厨大得分口口口外之利以治盐鱼具则盐鱼益有馀有馀者视谦口夏易讼闰稀婚丧皋粟布无缺氏俗斯乐民乐矣场口
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大使复何忧于处于同乐无豪之乡虽斥卤环京户一口手骈足赋与夕欢呼鼓舞盖不知劳之为芳苦之口
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为苦巳
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煮盐捕寓百臣桂尽鹅暮管人所不能下笔老弥因慢鲤入十韦贤公手便成至交圣贤事演歌序丁卯口一
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中国海外无不知有圣者或开圣之所以为圣虽口玉口口土著沐泗之士亦不能历历言之无惟平去圣日一口远圣道日微邪说曲学得以乘闲四起为人心世道之大忧也说者日六经皆载圣旨王制不习此者不得与于仕进岂非教人尊圣之良法哉虽然口
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由仕进而习六经则六经亦仕进之书巳讲义拟口
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题师传业授会何补于入心世道之故于心窃忧乙欲取圣之所以君圣者切切讲说而又苦棠养震丰一题异八人能盖里五刻青冲碧彦项以盖口醉一初学不善记愤背入作干文一字何以不早见乎此也北平杨子香山一生喜力圣学能发六经之口口
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肯典仕进之所为六经者盖有别焉尝谓天下习六经者多壁罗者坐州经者圣旨也言不著而口
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人惭亡人能显而言自彰乃取孔干及颜会忠盂四贤历年辜坟绣为歌诀详博显易以授垂碧之口川聊
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童标干舞有象府颈尔夕读即知圣之所以为圣川口置
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者他日入太学尝六经有不敬信佩服深窕微义一打口者哉丑重碧之入即仕进之入赤干之油不失大阿胃计口
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人之事皆佛事坟之歌乃致君泽民所托始其补于人心世道岂浅鲜也耶
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圣贤事境说未得霞邑齿嗣序见壮卦遍徇斟直洒悴仲伪扶汗撞匪坠匿厚庐惮颜会蒲座枣
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清踵亭诗序丁功雕汤宝为文人之数朱元以上者无论矣前代如高文襄公懿李文定公春尝享相臣敢先也皆能致大位成大名者其时则有贤邑宰吕童傅飘欧阳东外蓬之精春后先郑地锄蒙驯察利强势减役均删故故制斟德先恋卧里尽济蒯黼酬删驯丸吊脸厌夸学会丸乾舞扰惟侠极其能无县
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功业著作辉映海内盖有由己今之作者如李小有长邪丈山溯若金龙荡孙国耻陆悬圃建德王晋头道身彦贾爻景州仲儒数里羔侍诸于余眦得交其火读其书其可待如前代高李诸先生必远设使压于豪强离忒折排节轴加毕神仙犹视刚熙温视九视距口目口繁则必樵悴枯枯救死不赡欲其肆力古史从容榻口日口
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吟览以各得其才之所如如奈今日所闻所见者亦美可得哉故余读邑宰李君清炉二诗而深服问
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其人以谓有似于置之贤大夫布政优游见诸诗歌者开初莅坑时即之际大猾当洪水泛深田庐胥洗又多方接秘全活无弗今余从少司空疏檀海口以救七邑虽药鼓日警而于役者无几独典化之蹲墓义争光数江最无此无岂施于无上乙已口义岂非邑宰有以感共素欤邑文夺右李王诸于每过余暑颂宰君之贤不岂口然亦木暇及其文言
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饶余虽读共诗亦以伪必如世俗吏俯幕中客狼风托虽以文其簿书风尘之色孰意即席挥亳便律舍相如拱极台被其数如及和答诸作虽寥寥
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叹篇皆精警宏整座客无不避席弛日乘田辟治谭八
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化日舒长与邑文人若平王诸子更唱迭和深究蔓可言一二一囚鲁篇必仇热奈听亦停锋叶恭秦他势观其迹八日
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渍曰言官不若斯集之寥寥巳若叙邑宰能诗琴一层意耳妙在从李王诸予爻庇成名处立论不独避实击虚亦见文章家有分尤称假借处
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丁乙詈菅蠡捍荅甚往踵猬讹辄童八
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朱崔山八十寿言小引丁卯正谢吞十者种不冠许典乡饮礼岁门布帛未因盖饰背养者以共天下学翁之风虽里巷小民眦得录于有节故其子若抚舞当其生比酿金张态口
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大会理宾以为荣宠若先生者风非其类也先生口口故名宿丈辞书法籍甚江南北而先生善交游重道义四方贤哲无不欲纳叹于先生先生年虽八口只神明才如四十八加饮赋诗彻宵达旦丐求翰墨者将释千庭先生于灯下作细书为小序曩累寸峭减嘻吾以汨直口连庐膺酬不要子若孙桓画爱养百计观之亦能血比祖虫恭享惭神气为虫丑锄集职无宁宁口口忻礼以厚齿骄人者奚菅什百哉则先生今日之寿言盖不比于乡棠引年之义非合天下之者英不足以表著其事而余典先生为忘年交先生既不部干时时过寒署论雅颂又谬以微言相委且深夜秉烛自来叩门求之间此一学先生之善交游呵
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重道义典先生之星铄老典背非里卷骊常八十之老所能及而余德凉寡交实实不足以衰著先生也
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徵寿言弓排体相尚连简果续昔溢美之词若救文之关惜供瀛渤兽把愧惟供恢埃怿高可省口军
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弄任霆几异一一

显骊一导关鲤听莒遭阶言州雌》

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一驰叉一乙寞一卢一霆驯无扪必一一斗一蟠二一驭一赦叱汨八一脚恤一凿骊显显显悬删显骊骊骊轻鳞腊灶帆兽会飘震一寿露灵凿铸一麟听霞谨壅蛊郁蠹霸蛊蠡读遍显骊骊骊一羁艺丰霆蛊寿攀垒鉴卖懿一一口一血董霆盟弭霸醴粗蚕宪蚕灵詈童量艺讳谨苇鸷三一苏违击谥一骊显骊醴一一骊骊骊骊凿漠铜犬记丁卯江都闵子义称博雅好祖所藏铜火朱碧绣滕为赏鉴家所玩余既得乙形不听佛玩仇蒿漏古者黄锺律历疆晦冕服圭璧尊药之属皆取义于
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尺而用尺为唯同王制不谓乡遂都鄙之间二从其俗于是布帛营造等嘶代异区分遗法荡轴沁品升吴
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礼乐之大者乎此火有文日虑倪铜火建圣牟八月十五日造虑伉乃今五台邑建初则东汉章帝年号也考章帝听玲道舜祠扣得玉律以为凡乳宴具一昊贞艾尔典周火点因铸为铜凡须郡国谓之汉官凡沁耻熹口则其遗典漠代去周未莲且礼经背出汉儒汉尺之言
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存即周犬之存也闻之先王制法近取诸身违取
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诸物然后尺寸之度起何休曰侧手为肤按指知色口寸布手知尺此则尺之束诸身者也律唇志谓一
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黍之广为分十分为寸十寸为尺此则尺之取诸物者也指有长短黍有巨细妻不相符漠儒因有笛
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指黍一尺之辨此尺取指取黍固不能定今以余中指中节量之适当斗甘无亳发差及累黍试之口口
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正足一百何指典黍之偶符若此耶广一寸厚五口
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分重抵广法十八两归之关里北造礼乐器背准口
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之种周尺也
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先生在聪汤大集诗人于海光楼出示此尺端方厚玺光彩照人在他人干为古玩在光生手为法物蹄诣物各有孟也
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贤妄且丽一量苴吾介安嚣里五丑周尺考片工卯训尸一虞书同律度量衡伊代共之至嘉不师者而后济一二贫一一真一轮其定迨六朝割裂之馀乃有大升大而长犬藩等当时黄钟律测咎景及冠冤礼制用小者芦灯川一乙辜羹三日
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私俱用大者宋人考定制度集古尺法为十五种口
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日周尺日晋田艾玉尺曰梁表火曰漠官火日魏口
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火日晋后犬日后魏前天日中天日后尺日束魏日
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从犬日蔡二铜箫犬日朱氏尺日隋水火日杂犬口口口日口已日梁俗闲尺而必以周火为之本盖非周尺抽以重君碧一房秉矛三始静凡必先蔡丰断比豪十寸篇尺殷九寸为凡月入寸为火何以知其八寸窟火也王制日周尺八犬为步司马法日一皋足日圭圭一火两举足口口日步边戾犬仪礼注武迹也中久之迹筌于五武为素茎矣蔽祖书以周六尺四寸为步又说丈日仲臂一肄入尺徐错日六火日寻小尔雅日四尺为仞倍日寻包成郑玄眦以侧屠七尺应邵以为五盎寄颜箱日八尺为仍取人臂一寻语口
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为山九伽释文曰锄七火孟子掘井九仞注仞入犬然音不赴平入典六之间故祖书以周六尺四寸麓寻大夫四寸者十寸之大也十寸之火大尺口了
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四寸乃入寸之天入火也酉足凿茹是两手寻之亦如是按礼记周犬郑注周犹以十寸为盎八口口口
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国始蔓法度望盲周尺八寸然亦非也屡了周天玺负血一口了口入寸者盖以当时所用尺较周峰迄长短止当八口
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寸故云凋犬入寸而非徂用八寸也考工记于业言寸有一寸干镇圭言犬有一寸则是擅乙长尺旨
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有十寸周之短尺亦有十寸文公家礼言古尺五监声皇卖喜八三介安堂第五刻可覆碧一亥贝又再寸五柳周尺七寸五赫斯筑洗采睡亦无此花乙矣郎琪日周八寸为火秦此周七寸四分前洪官尺比周一天一分七毫刘歆铜斛来后汉建武铜雕典周福建初间得月玉律以檐尺谓之后漠官尺疑非建武二国吴蜀同佛魏比周一尺四分七毫后魏前凡比周一天字寸七厘中尺比周一尺二寸一分盖夜天地周一天一寸八分一荒晋田文王凡世说田中得周于野玉尺口口典梁法火比周一火七厘后晋比周一天六分刊屡
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厘宋齐尺比周一尺六分四厘梁表尺比周一尺
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一分陈又同教习束魏比周一尺五寸八厘布尺典后魏后天无隋开皇宫天府并沛尺官尺饿尺万宝常所造木为比周一尺一寸八分六龙以前多桐篇之至此荒木唐及与古玉犬肌贞观中武廷秀篇太常得弼犬以为奇玩献而失之其迹犹存所定得六之五开元天度以十寸为加恩于为大池五代世短多湘因袭志无考遇惟月王朴所定尺比周一尺一分有奇及朱男景表尺比周一尺六分有记胡暖柴书黍脸比周一火七御司马光布户订口帛犬比周一尺三寸四分元火传闻至长志加考蕴覆碧一明韦支翼明部定官是眦依家遍沛扁耻九田亩布帛营虫卢匠所用悉同虽南北稍有参差然黑以部定官尺为了运准五火赫寻十火为丈一百入十丈为军盖尺
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为步十尺为童看四十步为一亩兹建初铜尺
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当明所用官天七寸五分明所用官天即朱布帛口
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火也布帛火比周一天兵寸四分固知铜火典周八瓜二周及久尺为步八入为寻今以铜火较上足六筌等五分或渚澄火身短小故步寻较古
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赋曰天若月明官及迹决为步六火为寻而铜尺乃足入犬之敷若再分铜火为八寸更盖二寸则是古十寸尺当得大夫四寸之数我制切又曰稍
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墙火数每火加一寸以明官火五尺五寸为一步寻而铜尺又当用七火四寸矣去古日逮遗法莫
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考幸得汉铜火典周尺相唯历代制皮了然无疑
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因详书之以俟后贤察者焉
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宋人有一器日义书虽考究详博摇未亲魏其器昔属臆说兹考以漠铜尺较朱布帛尺雍然得周火之唯苛古制度纤毫无疑有功礼乐不浅矣
URN: ctp:ws185081

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