1 | 钦定四库全书 |
2 | 丹铅续录卷七 明。 杨慎 撰拾遗》。 |
3 | 青棠 |
4 | 棠字古作「裳」。《管子》地员篇》,其木宜赤裳。诗云:「常棣之华」,常古裳字。常转为「裳」,又借裳为棠也。常又作《唐、周南诗》。唐棣之华,《小雅》「常棣之华」,古今注「欲蠲人之忿」,则赠以「青裳青裳」,一名「合欢」,《本草》作「青唐」云。 |
5 | 萧斋 |
6 | 梁武帝造寺令萧子云飞白大书「萧」字,至今存焉。李约竭産自江南买归东洛,建一小亭以玩,号曰「萧斋」,见《尚书故实书法苑》。又载约作萧字。赞云:「抱素日洁,含章内融,逸疑方外,纵在矩中」。宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑》,旧本见山谷文集,此庄子所谓「真天下之好也。今之鄙陋者,于所好无如饮食,犹秤薪数米,况肯轻财贵文,如古人乎? |
7 | 临摹 |
8 | 王绍宗善书,与人书云:「鄙人书翰无工者,特由水墨之积习,恒精心率意,虚神静心以取之。又虞世南亦不临写,但心凖目想而已然,此可与上智道。若下学,必须临摹唐太宗,云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下」,可以嗤萧子云临摹之益大矣」。 |
9 | 寳月帖。 |
10 | 秦子明,涪州人。买石摹刻僧寳《月古法帖》十卷,载入黔中壁之《绍圣院寳月帖》,又在隋开皇帖、南唐《升元帖》之前。比之金簿、匮纸、银锭、●痕者,优劣当悬矣。 |
11 | 索靖二《帖》 |
12 | 宋太宗刻《淳化帖》,命侍书王著择取著于章草诸帖,形近篆籀者皆去之,识者已笑其俗。其所载索靖二帖,脉土处农,姬业掌稷,犹有古意,及计来东言展有期,则但行草而已。东书堂帖,又去其前而存其后。其所谓至言不出,俗言胜耶?孙过庭论书,必傍通二篆,俯贯八分,包括章草,涵泳飞白。呜呼!必如是而后为精艺也。不然,则刻鹄图龙,竟慙真体,得鱼获兎,犹恡筌蹄,未免凡近耳、扶竹。 |
13 | 武林山西旧有双竹,院中所産,修篁嫩筱,皆对抽并彻。王子敬竹谱所谓扶竹,譬犹海上之桑,两两相比,谓之扶桑也。扶竹之笋,名曰合欢。案律书注:伶伦取嶰谷之竹,阳律六,取雄竹吹之,隂吕六取雌竹吹之。蜀涪州有相思崖,昔有童子丱女,相悦交赠,今竹有挑钗之形,笋亦有柔丽之异,崖名相思,崖竹曰相思竹,孟郊诗云:「竹婵娟,笼晓烟」,指此竹也。 |
14 | 文章状物 |
15 | 嵇含南方草木状》云:「槟榔树皮似青桐,节如桂竹,下本不大,上枝不小,稠直亭亭,千万若一。森秀无柯,端顶有叶。仰望眇眇,如挿丛蕉于竹杪,风至独动,似举羽扇之扫,天俞益期」。与韩康伯笺云:「槟榔木,大者三围,高者九丈。叶聚树端房栖叶下,华秀房中子结房外。其擢穗似黍,其缀实似檞。其皮似桐而厚,其节似竹而概其中,空其外劲,其屈如覆虹,其伸如缒绳。步其林则寥朗,庇其䕃则萧条。此分明画槟榔图也。毛文锡茶谱云:「茶树如●芦,叶如栀子花如白。蔷薇实如栟,榈叶如丁香,根如胡桃。白居易荔枝图序云:「荔枝树形,团团如帷盖,叶如桂,冬青华如橘,春荣实如丹夏熟,朶如蒲桃,核如枇杷殻,如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如氷,雪浆液甘酸如醴酪。大畧如彼,其实过之。若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外色香味尽去矣」。此分明为二物传神也。傅肱蟹谱云:「蟹,鹘眼,鲎足,䖱脑。蜩腹,其爪类拳,丁其螯类。执钺生于济、郓者,其色绀紫,産于江南者,其色青白,真如绘蟹焉。宋以后人岂能为此等语乎?扶荔宫! |
16 | 汉武帝元鼎六年,破南越建扶荔宫,以荔枝得名也。此荔骈生若十八娘之类。曰扶荔者,亦若扶竹扶桑云郡县。 |
17 | 《说文》曰:郡制,天子地方千里,分为百县,县有四郡。故《春秋传》曰:上大夫,县下大夫郡。至秦始置三十六郡以监县矣。邑,君声。释名:郡,羣也,人而羣聚也。黄义仲《十三州记》曰:郡之言君也。改公侯之封而言君者,至尊也。郡守专权,君臣之礼弥崇。今郡字,君在其左,邑在其右,君为元首,邑以载名,故取名于君谓之郡。《汉官》曰:秦用李斯议,分天下为三十六郡,凡郡或以列国,陈、鲁、齐、呉是也。或以旧邑,长沙、丹阳是也。或以山陵,太山山阳是也。或以川原,西河、河东是也。或以所出金城城下得金酒泉泉,味如酒豫章,樟树生庭,雁门雁之所育是也。或以号令,禹合诸侯,大计东治之山㑹,计国名㑹稽是也。《风俗通》曰:百里曰同,总名为县。县,●也,首也,从系倒首,与县易偏矣。言当●静徭役也。《释名》又曰:县也,悬于郡矣。黄义仲《十三州记》曰:县,●也。兹以其直言下体之居,隣民之位,不轻其誓,施绳用,法不曲,如弦弦,声近县,故以取名,今县字在半也。 |
18 | 朗公谷。 |
19 | 太山朗公谷,旧名琨瑞。溪车频《秦书》云:「沙门竺朗硕学渊通,尤明气纬,隐居此谷。尝从隐士张巨和游巨和,常穴居。而朗居琨瑞小,大起殿舍,连楼叠阁,虽素饰不同,并以静外致称。 |
20 | 署书。 |
21 | 署书始于萧何,其后梁鹄师宜宫,魏时北宫咸是鹄书,南宫既建,韦诞以古篆书之。元魏迁洛,始令中书舍人沈含馨以●书书之。景明、正始之年,又勑符节,令江式以大篆易之。 |
22 | 致足乐耶! |
23 | 王右军帖,致足乐耶?《水经》茂,竹便媚,致可玩也。致,极也。晋人语例如此。 |
24 | 高斋无白鸟。 |
25 | 荆州江古岸有李姥浦,浦中偏无蚊蚋之患,梁元帝《金楼子》云:「荆州高斋,暑月无白鸟,余亟寝处其中,及移馀斋,则蚊声如雷,数丈之间,如此之异。何子元云:「北京某街蚊多,某坊蚊少,其无蚊处,虽帐幕可无。顾士亷云:「松江亦然。又某门外城河中可里馀,絶无一蚊郡人暑月尝移舟避宿其间,余以何顾两公之言㕘之,《水经注纪李姥浦金楼子、纪高斋二事,信有此理,滇中环湖苦多蚊,而寳珠寺乃絶无影响,其理不可晓也。刘孟熈霏雪録言㑹稽径山夏无蚊,湖州志载马自然,每賖酒于白塔巷,得仙之日,化酒家铁器皆为紫金,其桥遂名望仙江。子滙旧多蚊马、仙泊舟之后,至今不生,夏月,人多聚舟宿焉,又潼川䕶圣寺,夏无蚊灵,应泉无虾,祝天惠诗:「虫虾敢汚芳,地洁蚊蚋难禁,寳地寒」。 |
26 | 佛性 |
27 | 有僧问蚯蚓截为两段,首尾皆动,佛性在首在尾,古未有答也。伯清举似余。余曰:「薪尽火,传灰烬犹热桴」。停鼓歇,音响犹轰。 |
28 | 方望贤于范増? |
29 | 方望为隗嚣军,师后嚣不听其言,望以书谢之曰:范蠡被责,勾践乗扁舟于五湖,咎犯谢罪,文公亦逡廵于河上,望之无劳,固其宜也。望闻乌氏有龙池之山,微径南通,与汉相属,其傍有竒人,聊及闲暇,广求其真,愿将军勉之。望之见几乱邦,托迹方外,飘然行遁,邈焉莫追,贤于范増逺矣! |
30 | 严光为梅福壻。 |
31 | 余见故迹遗文有《严光碣略》云:光本性庄,字子陵,本新野人,其妻梅福季女也,少与光武同学,及长,避乱㑹稽。又考任延传云:天下新定,道路未通,避乱江南者皆未还,中土㑹稽,颇称多士,延为㑹稽都尉,如董子仪、严子陵皆待以师友之礼。以此证之,子陵非馀姚人明矣,范煜失于考也。 |
32 | 周纡筑墼。 |
33 | 周纡为勃海太守,免归。亷洁无资常,筑墼自给。刘攽《汉书刋误》云:「墼」非筑所,成当作「堑,筑为墙,墼为坑也」。此说大谬。攽本「南人」,不知土墼也」字,林「砖未烧」曰「墼」。《埤苍》刑「土」为「方」曰「墼」,今之土砖也,以木为模实其中,非筑而何臯比! |
34 | 朱子作《横渠赞》曰:勇,撤、臯。比案《左传》:「●、臯比而先犯之」。郑●曰:「《乐记》倒载干戈,包之以虎皮,名之曰建。櫜櫜,韬也。其字或作「建」。臯,服䖍引此以解《左传》。今人虽知臯比之为虎皮,而不能说其原,聊记于此。 |
35 | 舟鲛 |
36 | 《左传》:注舟,鲛官名,掌泽泽,有水有鱼,故以为名」。小说有鲛人泣珠卖绡事。盖舟鲛之官死而为泽神,若伐木之匠变为木客也。 |
37 | 半靣 |
38 | 《东观汉记》:应奉尝诣袁贺,贺时,将出行,闭门造车匠于阁内,开扇出半,靣视奉去。后数十年,于路见车匠识而呼之。今人云半靣之识本此事。 |
39 | 䱡鱼。 |
40 | 说文䱡鱼出乐浪潘,国有两乳叶子竒曰:奔,䱐也,一名●非。鱼非鲛色如鮎,有两乳在腹下,雌雄隂阳,类人相传,懒妇所化佛书谓之馋灯。鸣琼泛醳则明披缃,辟纑则暗。 |
41 | 活泼泼地: |
42 | 中庸章句引程子语云,活泼泼地僧家语録有云,顶门之窍露堂堂,脚根之机活鲅鲅。又云圆陀陀活泼泼程子之言未必用僧语,盖当时有此俗语,故偶同耳。有人问尹和靖曰:伊川语録载人问鸢飞鱼,跃荅曰,㑹得时活泼泼地㑹,不得时只是弄精魂。不知当时曽有此语否?先生曰:便是学者不善。纪録伊川教人多以俗语引之,人便记了此两句,焞尝问莫只是顺理否?伊川曰:到此,吾人只得㸃头,今不成书,先生教人㸃头。呜呼!和靖亲炙伊川,其言若此,盖恐俗语误后人可谓不阿所好矣。朱子乃以入章句所见,何其不同邪?愚尝评之曰:说文之解字,尔雅之训诂,上以解经,下以修辞,岂不正大简易哉?世之有说文、尔雅,犹中原人之正音也。外此则僻陋之俚言,商贾之市语矣。汉唐以下解经,率用说文、尔雅,匪惟解经为然也。鸠摩罗什以汉语译梵书,亦用说文、尔雅可见二书可通行百世矣。至宋时僧徒陋劣,乃作语録,始有喝捧咄咦之粗态,屎厥狗子之鄙谈。今以宋僧《语録》上比罗什之经论不啻玉石,宋之儒者亦学僧家作语録,正犹以俚音市语而变易乎正音。或一方之语不可通于他方,一时之言,不可施于后世。如吃●活泼便辟,近理今不可知为何物语,欲求易晓,反为难知,本欲明经适以晦道矣。甚者因陋就简,以打乖筋斗入诗章,以开眉合眼入文字曰,我所述程、朱之说,道理之谈,辞达而已,不求工也。予笑之曰:君以此为辞,达正所以为不达也。 |
43 | 丹铅续録卷七 |