1 | 海石先生文集卷之十七可吁 |
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3 | 律呂古疆序尹一 |
4 | 盈天地間精氣而扈氣有陰陽陰陽之運各六遍過而為十二月其間鳥蟲雷風千緒萬竅相磨相軋莫不有自滿之聲括聲之楚有五日官商角徵羽椎聲之原亦有五日君臣民事物然必君臣民事物各得其理而後天地之和應於是列之五聲惜文交暢聲氣和平然則律呂何為者也陰陽之氣交相為道其和而聲理乖而聲凌孰從而知之亦孰從而和之故準月而製十畔律班固曰黃帝使修倫斷竹懈谷取空竅厚均者吹之為重鎮之管制十二甫以聽鳳凰鳴是謂律本又曰至治之世天地之氣合以生風天地之風氣正而十二律定嗟乎黃鐘之宮中聲也定十一律者定中聲也黃帝神君俗倫神臣猶不任已意而寄竅於吹竹天地和氣所生也以至和之心協天地之和審風氣而定律呂由是以和五聲則夫律也者華陽月叩制焉使聲受法於律也呂也者旅干陽以助和乎聲也皆天地自驪氣數成之也巾石呂子深於律呂而有古義之作曰古義乃傳古也傳黃帝餘倫之道也非優黃嘉修倫之道傳天地從古自捲之蘊也猶商人傳五帝之遺聲而為南齊太傅二代之遺聲而為齊也冷觀律本律變而推究十二月之數則十二月自盤之積也售氣者中十四氣也納實者陰陽交接相根相生之妙也考聲者考正如午律旋相為官之聲也若中下各譽則稱其義而說盎詳呂子豈不以律呂者和聲之法也因人隘而雅之律呂者和聲之本也樂記云樂通倫理而周源溪曰君臣父子兄弟夫婦萬物各得其理而後和故禮先樂後使君臣民事物當於天地推於十午月不得其理即以十二律效法於聲安得和平而能感神火格上下哉孔子曰人而不仁加樂何孟子推樂之實在樂斯二者此呂子答問藉詩所為深致意於斯也使世之求律呂者求中鑒求中聲者求中心心之中天地之中也心苟中矣為孔之仁為益之孝弟則為君執中為臣輔唯為民化中天下一於中而中聲在宇宙律呂特其迹耳漢見寬曰惟天子建中和之極兼總而條貫之此千古中聲之本而呂于作古義之意也明醫雜著誰序 |
5 | 慈繡汪種齊沃蕪湖醫殷方而著以已見覺世濟物之心傳矣蘇人薛君立齋聞所未盡而為之註兄起病傳經之因惡聶燭滅腑間有損益而遍插源畫下雖未暢於醫然攷薛君歷試既敬之言雖節齋復生亦當視為忠生爰蹇嘗聞姑蘇傳劉張醫學乃目葛應雷始自後王安道趙良仁輩各著會同醫韻藥要等書世所寶藏則蘇之醫孤寶永薛君掘起於後淵源有自矣且歷仕孝武兩朝視豪南北醫院盡閱中秘奇方遍友海內名士聞見宏博又引退知止循祥石湖天地山川名勝之間垂三十年研精軍思默求扁鵲所謂視色望氣者遂能察見豚理所投立效夫世定醫名老不乏矣鄉無淵源之漸進鮮中秘之間退又不能衛所軍之恩求如薛君備是二益果誰能之宜其富於著鑿丁所觀雜著特其一耳然予於薛君更有驗焉背余叔父束俞公一晚年嘗病眉疽眾以消治君獨以補賢枚既病疾喘眾以散治君又獨以補脾效因病立方不輕于一雖君所註有或未盡君所自用者未能得君所自用而軌君所註以為用亦頡誘矣後漢郭玉有六書古至恩也器理至審墮氣用巧而神存於心手之間意可得而解口不可得而言嗟夫意也者活法也註也者成謹也意可傳之言而言足盡意乎哉世之善學者因君所註之言以求諸不容言之意則活法在心不在註然不得是註亦不可以徙會其心昔節齋為雜者而以不盡俟諸君君今註節齋而益以不盡期諸後此或立齋意也敢以告諸人人拭擢禮溉陳竦疽殄方序 |
6 | 山東泉憲沈君以姑蘇薛立齋所註束文中疽疹友示海石子且傳薛君意徵序因歎曰仁哉立齋員遊理盂闢丹溪云疽膠之論錢氏仲陽為詳皋源流明經絡分表裏虛實開其治法證以辯誼使引而申之應用無窮矣今人不知鑿病血五方所從來而得陳氏文中方論遂謂仲陽不及也雖然文中亦善審痛情者大學喜溫而惡涼宜補而惡解利若仲陽雖藥多寒涼而補助州法略爾端緒然有監制匡佐之功錢氏之慮深矣此所聞於丹溪者以子論之仲陽謂違瘞多鬱洲當咽聃蓬夙論病似投荊如仁義之師解患於慮素文中則似溫能生發補濟虛羸加節制之丘範圍于衍中冷言兼僅壁又中之方而兼仲陽之意合山賢而調割芝是桓文之節制而濟以湯武之仁義其能全赤事於稚席百不失裏用心不仁乎哉然予觀軒峽作素問以來伸和華陀眥神醫也無治小品湛及巫妨作顧顛經秦越人潔古老人皆論治劫廡疽瘞方說者謂西漢以前天地氣淳生人朴厚見蟲光膠自建武南征大軍鬱珍相沿時諸軍沖疫瘞旨稷茲病述染論瘳者森出矣仲陽之後則隋間忠孝文中之後則有楊仁齋薛君沉潛敏愨乞身簪諷歸耕洞庭揖神農於上古契泰和於寸心盈盈陽春散潤篇帙雖使文中復生亦當避庸世有業見醫者得此置囊中當不為指南車耶子素厚甚齎且重沈君請鑒書此以為來命復海壙紀序 |
7 | 浙東西瀕海之郡六吾邑獨歲患海亦歲築海蓋租害聞者大理蘇常嘉湖國家繭縣地也形勢早如吾邑最近海而土高誌載舊有十八周今間既淪沒水激嘯土要須以石隄之不但免吾民於魚驚而蘇湖諸郡皆高枕矣是書當在吾邑而利常歸諸郡一旦有父老過子曰嗟哉海當築今築之有三義一日何哉父老曰永樂間敕命重臣築隄役蘇常各郡力今雖賴監司檄助殷實客丁然朴百僅一也終歲勤動孰非吾民鞅掌告勞誰能相隱是力難先是隄完固雖離漸不為笑今數崩決鹵入內地殺稼叩秋民匱無粒故築塘百費官雖約浮終篇艱詘是時難人可與樂成不可慮始可盥黯危不可勞安況好惡易私議論常左影響相傳使人氣梗是勢難雖然今之所賴幸於得人吾等朝夕畎肅不聞更喧呼索丁也又不聞嚴刑刻徵佐費也樹海堤如虹橫直數十百里怒學不能射曹子曰是誰之力哉父者曰是亦有三難按察黃公中虛能受鑑明能察眾議靖典能補其是喜更鳩工能賞其最約財洲枉費歷久加怠懷入巢為便工用易集是按察難郡倅陳公以委為任以身為先戴星視役衝雨麾騎省騶從減供給洞徹物力精明有能是郡悴難吾今魏公當此默歲忽承大役根本不擾克濟斯艱使按察嚴明郡停動勞非五岑從中協應則樂或不能如是濟濟或不能如是連速或不能如是壯論迹今不與築論勞令不在後是吾令難既而有傳海塘紀至者手盥讀之知吾舊寅葵峰公筆也葵峰治長與為賢令在左掖篇名諫今篇吾按察豈父老所稱黃公者是耶雖然父老以三難得之才而成第海之功吾則以難者一葵峰也使悴輿令盡心力以事事不得葵峰提衡率作於上百執事能盡如約束如連乎是難者在葵峰而以一難成此三難且有葵峰此紀即維是築海可按成事無難信哉諸難難在葵峰 |
8 | 煙雨樓集序 |
9 | 湖煙雨樓者五代景陵王錢元療也復樓者七百餘年之後國朝郡守左山趙瀛也者宋籍樓址在彪湖西今左山游市渠之游因斥其土馬當湖中積為崇洲建之樓而以煙雨名襲舊稱也子嘗登覽而得其景環以達天之碧濤繞以迴堤之芳樹東襟滄海西接天目竟欄遐蠅空曠遼廓視苴加雄遊人洲士每多題詠乃有哀而為樂者廣主顧子神也神謁予乞序予竊疑唐宋來名人碩運豈獨元療揭題名樓豈獨煙南而東歷時岱竟皇之易何哉嘗觀吳越史考元燎政頭當時徐雛苴再思唱亂漸西元潦徒步借顧全武乞師江淮苴田額之兵解能與之厄於是唐莊宗論功拜元掩嘉湖節度而瓶是樓禮往家之賢是元潦能除閻境之憂而後有同人之樂樓戍師慕秋登焉可以適情可以考俗省耕省斂贊政批民方苴稽揮恬風百嘉熙障四顧欣題物我同者是足發胃中怡然無累之樂也及夫煙濠漢而雨雪霏材墟豐部宣州觀號食寒號衣征夫號不得歸向隅號不得仲者耶是時無之景可樂而煙雨中人情可憂也左山命樓而因其名其愛民之懷固已寄之題署閒矣安必其異哉雖然左山以市渠之棄土宜之湖中棄地夔成此對景之宏觀命名寄意托之私窮可謂豪傑才矣手間吳聘君岫苴重之聘受賜金歸募工鑿坡為曰人問之答曰儒者當補相天地坡之荒久矣天地不能菑舍也予以賜金成之不亦可乎今左山藉棄土奠樓居寄憂民之懷於嬉遊之頊增東南之勝綏罷用之機其輔相天地何如哉信乎甚豪傑才也是煙雨可以名樓腳大夫可以登睡士君子可以詠歌顧廣文可以集而子亦可以序 |
10 | 識政錄序 |
11 | 客有過秦溪草堂問曰糧可均乎海石子曰均可哉均民之利也國之制也奚弗可國初初萃版籍懼田弗均特設司農可於河南徵天下才豪理司事卿以下蓋十一人因以河南天地之中察四方之田足成賦之等宜藝便也他未暇論請論漸漸田初理於思本公定賦十之七再理於李韓公賦十之五一理於金華章公賦十之二我聖祖虹運三十年漸賦凡三理而三變矣蓋田之肥瘠高下時之登耗凶豎地之鹵斥廣覆無不能齊故隨宜輒變厥後用度支議以沒人之田為官田賦董民戶之田為民田賦中初墾之田為麥地賦輕薪為永制迄今不改然而田非世業得相貿易民亦當贏易至五更而人情又多機詐輒滋奸慝至於後官作民移民作麥民方困道求售奚所不聽況星書為之飛寄雄尸因而埋段至于原額無徵實肅奚究豈非因習之久勢使然哉近輔臣軫傷建讓下之司徒奉命督天下有司度田整額適星山友人盧予尹嘉典病陳民患宜楊帝仁殫公竭思履肅而閱約田以文而田不得漏與虧歸賦於田而賦不得浮與純昔之患賦重而棄不耕者今皆以無患得墾菑俞洲尺壤棄糧均而田有餘盧子乃請於當道以其餘補積荒之稅與一切額外之徵當道大悅以盧子稱上忌嗟乎使盧干在聖祖朝與當時諸公上下其議論則田之弊必不流於今使今不得盧子於嘉以紀綱之誰復責瀟弊以貽民之利客曰卿顧盧子之政之均千或未盡知若分集役於各邑借民居以定商昔所為均也獨賦乎哉海石子數曰惟仁者以萬物為一體故其心平心平則推之於政洲所不均全之人高祖天早祝地岐視人私祀我者眾矣責以民為已民平肯以民心為己心民事為已事乎不知範天地貫民物惟此一心心灼而政亦均盧子切切然抗眾議均賦而綏雖是其心視人猶已也雖以之均天下可也一邑乎哉客曰均之義則請綠盧子之政可乎海石子曰今君重乂舊政以告新今天子稱其忠夫故有廢興錄善以備勸忠之屬也於是客錄盧子之政以傳薦宰程氏詩序一 |
12 | 賣蒼正墮且面宗子之職雖不語焉可也及後族繁衍而宗法多廢故疏屬散處意向乖離非徂情鯉而丕輪抑將教弛而不振諧庸可已乎蓋有宇德而有民物豪分形自一而萬而萬者終不可稱會而為以先王於是錫土命氏懽族屬之趣而易醜也婚姻支孤之情而難辨也情意之散而莫收過則宗法立焉大宗統族小宗統枝月朔歲時在會祭稟宴適有度於以宣其教而萃其離愛赦慈燈中虛以生雖有不率宗子得訓論戒備之故寶族始其身然血脈流通即有病瘞易於調治擅洋族而推則天下之族舉莫不耐親親長長而治成先王之教深遠矣導後尊祖敬宗之意微人私箕知不復知所謂宗而重之禮義心弛利爭風競毒風氣而下石忍族姓而操戈惡敝也甚矣有志復古者乃重於立謂諧者普也普愛敬也推其所疆蠡明原一也究其所從衍明孤分也詳其藝業而鹽暑行誼明標表也仕顯者書窘離者書贅徙者書備觀省也夫眾族人之身蘇子所謂其先不之身也人之一身有秉齒爪自亳毛以上加不加愛至於族之伯叔兄弟子姓可不身視之而顧疏外之乎故悉舉而歸之謂觀謂而族其知所勸矣譬之木然其初發天脊一源支流孤別漫衍無據其究悉歸於海予嘗考禹貢一編而水之脈絡干古如時謂道者猶水之紀載也故睦族之仁其大宗法次莫如諧新安之程肇姓自程伯休父其寓於新安則自東晉元譚公始日黃墩日會里日遐書曰城南歷世遷徙散居之地也黃歡會里以道起爵至通虔遐富城南以文與號亦開國世不皇才代有令聞豈亦有法以維其宗故今多賢迭逞如此耶或曰新安多山綿直榜礪渾厚之氣鍾焉然則地靈固有相耶而予則以語之所維持尤切而有據也程生瑚學於子奉其諸以乞序因覽之而得苴蕃衍敦睦之由也將今公為舉世法遂樂書之一少口上虞杜氏證序 |
13 | 余歸田海上業師杜予鳴先生拂其宗諧示余問序焉受而聞之則國初朱先生右而下序之詳矣顧獨羨其發源之長流慶之還朱先生謂杜為堯後歷夏商而周周成王封叔虞於唐唐子孫徙封杜是為社源然則堯典周一乎余考周祖后稷不聞祖堯及讀杜預註左氏傳云周成王滅唐遷之於杜為杜伯由此言之唐蓋堯後成王遷之於杜而封其弟於唐為唐虞則叔處不為社源明矣杜當宗社伯以上過於堯可也或曰史何有唐杜苗蠶豎亢則杜伯雖遷於杜不忌唐源遂合稱唐杜氏厥後杜伯之裔有德於社故名其地為杜縣又名其里為杜郵漢宣帝陵於杜為杜陵杜之禮德目杜伯始傳記昭昭不暇如此若諧所著則斷自漢御史大夫周始代有顯人在漢如建平疾延年佐博陸庚有安社稷功在晉如當陽侯預都督荊南開柘境土在唐如修文學士審言及其孫員外郎甫擅風雅之宗照耀一代在朱如祁國公衍篇時名相功昭國史而佑勒為道典成一家言人才如杜亦盛矣然自杜伯以後族屬寓處可考次焉隋職者自暮遷楚有赫者遷南陽周遷茂陵預遷三原標遷池陽佑遷隴西至祁國還本上虞上虞侑懼目祁國始杜氏信多才其遷徙褊歷儻亦鍾山川之勝收其精華而發為人又以顯揚於時者耶苴驗隅魯天子孫繁衍宜矣或曰帝德莫大於如乃合而不稱何耶夫蟲難德雖隆已身禪受而舍子況裔屬遐遠攀附出影響閒寧能合其顯而幽是探耶今子鳴先生修身操行汲汲於表其先 |
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15 | 德苴公視世之道親忌遠者有間矣吾見杜氏之典禾艾也若其條例紀述則有昔賢序之無容復舉 |
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17 | 姚江心漁先生子同年友錢丈德杯之尊人也少病瞽無所事事長乃學筮筮能發易之蘊學簫簫能協律之請問又托興於詩按節而吟凡所感遇欣適拂鬱一寄之於詩於是德注哀為集而先生自隨之曰雲夜吟其意以瞽者同所見書恬如夜夜即有明瞽者不見其明堂鼻有陰雲之蔽翳也然先生之瞽止於日耳心之清朝不啻天日其明乃倍於目予觀世有惜於篇者行若赴坎止若蹈冥顛倒替亂終身不睹坦塗反不如先生坦坦蕩蕩喟遊康莊又況能發之篇章和之節奏以舒性情而中律呂是其軌明軌暗就晝離夜寧洲能辨之者哉今丙午季夏手避囂西湖禪含錢丈在焉因授我雲夜吟索序子覽篇中有寄予詩勉以忠孝蓋錢丈昔郎此部勘郭翔國罪無所撓以直道下以道府襄 |
18 | 獄先生不以為憂而詩有立志為忠孝語今九集叩嗟乎是可以觀先生之大矣所謂能以善為堵采者其目於不用用其親於不勤通千古而獨萬迄孟一營去黃葉人之處世憤憤為情理雖白日如長夜皎皎為光明即暗室猶青天是雲校之洛特據其近焉耳予故悲先生之遇而幸其心陵薦池送嘻錢丈能繼先生之志而發其所未盡也於是引諸篇端而歸之錢文以為何如至律清和譽序 |
19 | 天行日運會而成莽陽爐陰吸變而成時聖人來之寶之按時定巷為月十有一月必有始始於陽生陽於何生生於陰盡夫自五月垢歷十月之坤力蔭畢矣加一月乃為復復者陽來也陰極而陽復也聖人懼渺范無措配之以律故十有一月律在黃鐘言顓氣綿綿然曰此經也使之以日至慎之以提室驗之以葭灰吹之以懈管其聲離離若風之和鳴蓋天聲也得氣之初登天之聲謂天之律清和斯其至也非妻非怨非媚非亢淡若玄酒之味靜若止水之停盎若春陽之實蓋聲非聲也元氣也氣非氣也元和也故冬至之旦是謂歷元人物之生德於斯時則鍾其清和受天之祐得陽之後其蘊藉發越故宜有卓聲不韋者焉吾同年友許子春氏博雅之豪力追隆古子樂與周旋因得拜乃翁翁灑然其質果然其姿經然其音澹蠅其心人言于春肖翁翁藝音日兄當吾心不知其肖子志一日謂子吾翁生成化某年實冬至之夕予乃歎曰國家曰洪武進成化蓋百年矣列聖德教濡澗海宇飛蹄動植咸樂言太平故泰過在成化間為益盛非清和之時乎載林為東南勝地襟帶湖海羣山榜醉淑氣翁而賢才挺生又非清和地平許翁身閱明時托迹勝郡而又誕降於曰元之期熙彈粹美之氣稿發其祥故其禮懷瑩瑩焉浩浩焉不染習俗飄然塵盤之表蓋清和之鞅才合天之氣載地之靈與曆元祖為協應焉渚匱宜世濟其德英聲達於明庭芳譽流於閭里也予誼在世講樂頌其美輒展筆為翁嶽降之辰 |
20 | 賀以附諸友之家諸友得予說乃題其舉之端曰至律清和云 |
21 | 江樓送遠序 |
22 | 果使和蜂鄉大夫音恭江藩頻行伺庫諸大夫祖帳越江之上賦詩惜別題曰江樓途遠某辱大夫厚況重文谷丈命能無言乎曰諸大夫皆四方之奈也曷為聚於斯哉蓋明廷臺惠東南元元簡儒彥而使聚是聚一聖恩也和蜂又曷為去於斯哉勞積望深政聲流播迭里崔籌菩秩以旌殊能是去亦聖恩也斯江樓之造既以喜朝廷之能待賢又以喜和峰之遇主是詩以志喜也易篇以送遠名若有不釋忒於和蜂之去而挽之不能留者或曰是和峰賢也吾識和蜂非解趙中丞構獄活浹州數百命者乎非巡桂嶺能贊罷安南征以惠粵民者乎非按察兩漸使豪右東手夏善仲眉者乎所至磊落若此其忍別哉或日亦諸大夫賢也諸大夫休休樂善朝而秉特國憲議所以宣豐一皇猷之曲登臨山水論所以恢弘德業和峰蒞漸久主盟朝夕見信諸大夫又怨別哉海石子數日必若是而後見和峰重於人也諸大天之重人也皆以道也雖賦諸大夫江樓之通也得加興感於斯耶覓楯西驪山川鬱蔥曰此其洪都平和峰將駐節之所也良朋漸遠爾官不遐是規益之所自來也能如攬德懷企之情竟禰北望雲煙縹渺曰此非燕臺乎聖天子道指百辟之所也吾曹羈此和峰之彼是聚散所由出也能無輪忠圖報之情特且壺觴萃焉談敘紛焉曰此江之清混流可灌乎此樓步寥廓景可梯乎古往今來其這還於斯者未易更僕矣離為披襟握手不愧再是誰為道德相期官箴有光乎斯江斯樓其閱人多矣孰如今諸大夫之情乎於是諸大夫曰敬以盟心埃他日江樓之重會生平道誼序 |
23 | 億昔壬辰同釋褐最心知還往者可指數也當時意氣相親丑甘泉翁為師以道林諸尤為友出曹散騎即聚勝地談天地之無始究今古之何殊宣尼氏所謂終日羣居而不及義者見焉是一生平也既梓谷至戶部右溪令黃陂子得行人各相策廝以恪守官方為業以乾乾不思為心又一生平也戶曹振聲主計黃陂積賢芳內召予奔走道途無所能效僅以三載右溪授吏科子亦應行禮科同在左掖又一生平也梓谷兩考稱最推理雲間壯郡右溪儼保冒天下事直聲振精紳間末以諫南巡謫邊幕手暗於機宜以二落職編尸一墨又卉生平也梓谷守松江適崇明寇旁午中丞檄梓谷血奪董臺仗勞盡及海靖而請告歸遂寧右溪稍遷漂水令以漸遷吾漸寅與當路作聲勢者論不合村地方守正不阿又不合遂疏歸州梓谷去松江右溪去漸俱扁舟訪手秦溪釣饑相與為十日飲又一生平也自茲各別浙蜀萬里歷寒暑者十餘右溪嘗寄書金陵武氏梓谷倍海獨予閉戶塞實殆年求之徑其于一兄可知矣今癸丑春仲梓谷寓書石屏胡憲使右溪走一紀綱僕迅遞萬里不忘故人乎因驚喜曰厚哉右溪加梓谷也不棄葺菲游被於子梓谷如右溪也因追過數十年結交之故而自咎不能以梓谷右溪視子者視二兄且獨奈何乎哉要之霜見木落然後其德乃見故呵凍道生平以期歲寒則二兄且信予生平誠如而設也 |
24 | 可思雲卷序 |
25 | 思雲者誰吾梓里繆君意也君何患乎雲狄梁公望白雲而云吾親在其下後之懷親者每撞辜了也繆君何不自重而自思則自垂髯夫枯恃欲如梁公之望而不可得故思之也思之奈何身者親之枝也室廬田肅親之道也族屬交游觀之異也愛其杖則愛身保其遺則保業敬其典則敬人是為思乎日似矣而未盡也於是教吾子若孫益墻其枝耕仁居義益厚苴書不棄故舊敦睦九族益重其與是為思乎曰盡矣而未大也大者云何親得之於天而吾得之於親者也故父得之為父母得之為母子得之為子其伊一也親以之慈吾以之孝親以之先吾以之後謂以之賈志吾以之幹 |
26 | 蠱其理卓然而州形體苴全舞祝滿而無有怪其行循循孤而無終始朝而乾夕而惕韓息而聰懷貧富加以動其心得鑒無以易苴燕即來生在前而洲以變苴無里習花以承親是能立乎且天雖與日月爭光可也思之極也嗟乎大塊噫氣升降飛揚而雲行乎其間彌天地至古今常在也夫就知必如秋公而後寄孝思於雲乎親在見雲如見親親沒思親則思雲吾深有感焉故夫雲舉目即見狐見而知聖望而知愚者亦鮮非雲之異而心里五洲後知親者棗而不忍食親名石而不怨踐其見之也其患一也其者亦一也而何世之見而若無見也雖然乾稱父坤稱母天地吾大父母也雲所從出也雲出於天地沛甘霖以養萬物是故觀雲之出而思天地之生我觸雷蹇望而恩二親之言我仁人者子之心也然則不見盡茹何吁瓜思州不思心之體也過雲而思以寄其無不思心之神也繆君深乎忠者也吾將以是問之完節卷序 |
27 | 嘗聞上古渾盡天地鑒完物不疵癘而民亦無無然班自黃者以無逢天折則奄寡殆鮮奚稱節焉縱有之亦其過之不幸婦人且安之又集有以節特名如今之世者也世不言而人心漸浦丈夫且不見堅貞自樹而望之間以內之孤漠難之難矣於此有能卓然不類以節自完謂酒酒中之砥柱非耶若安成王子九其母劉是矣劉方綺年而諸相舟又八年其姓氏亦稱寡劉則茹哀願天日吾天在必能養母而賢志以歿成夫志者在禾降人耳乃動婦功以奉朝夕人或以門戶壯之弗動也故劉在而代夫終養猶焉之哺也遂有以慈烏哺母味者劉有子允其方在補褐而父怪劉日王氏之緒賴此一機耳忍來視孤卒穫成立人或以孩提撫之弗動也故劉在而宗祀有未夫為不死又有以孤鸞翼雛味者及劉以壽終允真集諸篇味聯為卷以志哀題之曰完節以示海石子海石予蹇然歎曰是非今之人也與古爭烈者也夫立節苦矣使內跡蕭藉相護成志猶道而順也惟忌能者欲強奪所願利有者數親親不測當此而植心彌厲百折不回愈挫愈壯胡寧不如霜風之鐵幹耶吾聞忠臣能狗節其平日講明素也輕重審也劉之歸王佳僮及笄幼鮮保傅之訓長無矩短之觀蚤饗所天子母零丁內外炭炭而能持門戶供寡姑保孩孺遙遙歲華久而益堅雌然不仆誠可謂完節矣其視殉節之臣慨備一時難易若何也噫如劉者誠世教不可亂而足為後法者耶宜乎士君子爭為傷乾而尤其亟於表陽也夫乾則非古也可以義起也遂不辭而書之以為世勸其味分四日各列美名詳具卷中 |
28 | 敘泉翁歸廣 |
29 | 今天子嘉靖庚子六月我師泉翁致閨都機務歸朱明洞天取道嘉郡蓋盂秋人五也翁灑翰墨托節椎嚴子又四日致於某先是某以言廢侍親秦漢之滸僻在海徼鮮責游往來翁致政過曉暇不聞也得翁潛遂貫驢況升爛隨闕湘麻逾怯麻四日矣又借枕守陳于小艇潮富陽江尾翁於千陵沸翁去灘又數日矣乃悵然陟山之顛而望焉歎曰夫一見翁其難如此則世之知翁豈易哉某念壬辰謁翁於燕諸師事焉某生蓋酬十一齡矣然師翁也墓而望之非心有所見也又一年得翁之益自講論而躬行心蓋戚戚動以謂幸師翁也二戶辜若有見焉守而循習之據以應世知我罪我由是於是佩翁之教若夏葛而冬裘矣翁過壽去某居特合半耳坐弗知則弗求見既得書歷枕歷富陽歷嚴凌馳數百里揮汗十餘日翁亦弗知某之後也弗少雷弗得翁見彼世之間翁而僻在窮鄉下邑難於前進或見翁而時不可語受業遂去而遠於千里外或欲復進而阻於勢不得請盎謂盡矣而志有所分更有甚焉蓋不特如某今日之於翁者故某於翁之歸也喜懼交并赫何喜也喜翁盡報主之謂得進退之正也何懼也是難言也翁之學何學也名世之學也求端於勿忘勿助之間而上達於州聲無臭之未擬之無適用之無盡默之非藏顯之非有尼父曰四時行焉萬物 |
30 | 生焉天何言哉是則翁之學也翁歸矣吾儕散在四方樞趨不前就正亂所能弗懼乎況彼號知翁者外炫其君以翁尊官尚書且多著述夫著述猶翁之顯洙泗六經刪述豈得已哉以是知翁能弗懼乎山知翁非難也反求諸已耳何求也忌助兩勿得無我之盡聲臭俱泯全未發之中是謂正已美翁亦正已而已昔伊尹自任先覺子輿氏謂先蓋憲心同然翁亦先覺其目然而已同驪者已之輦水異於餘者也自賢聖至於途人什伯千萬斤等然莫非此澄也漢韭此同聲也翁以其周然覺人人反不知覺弱恐不楚此已也其不觀覺已愈聲則愈不知愛翁翁歸地宜矣顯某非能知翁亦豈敢自謂不知翁泄郎累遂無知翁者哉故翁能致政能娛老而不能無數靈寶之知則翁選擇其雜日益博矣夫恤燕乙攢賁恐言蠡者則可二鶴這蔣道林序霸興誅一耳廡軾詠譴一八直裨靖歲丙申蜀使者以定君等地震止關於是蜀司蜀水政蓋想擢也予億辛卯游南雍問道林之望軒忒即介紹侯之見當默然既聊舟應壬辰試同被薦相與益久受道林之教灼惆而居恒從稍眾覘之亦當默瓜道林官度支徒戎部便俠使紫荊知道林之表猶赫然而當其論賢較閱眾臺疆聲道林亦當默然喧里有白聚何言哉時府而助生焉其在州監練渭逝蕭縮斯不蚤盡夜乃有才於道林迷深契斯毒遇策萊機緘循環晝夜周閒惟其罔間是以同儒曲霆諱進從微而顯內外萬原絡始相互其為之而為之沛然莫示之而示之森捲孔子周天者也仰參玄默直以何言一語洩其秘善學孔子莫若顏子頹忒塔然於沫泗之上言論風旨會莫可窺大哉孔顏其以心合天而以默契天者乎世之學者不求內而狗外博洽則好誇辯難則近躁強亢則表傲及臨瑣瑣利害輒冥頑於是非而顛倒於趨舍蓋不能潛之於默以靜專而預侍也道林握逝斯之體御不合之用寒暑推移與四時行鳶魚飛躍與百物生洲動無靜無 |
31 | 正上息鄱減加增故未應默然其默非惡也所以裕動之變也方應默然其默非寂也所以酌勤之機也譬之衡平鑑明隨物妖姓而已不盥焉巳不與而默然者天流行也潛顏而潛孔也至覺無名置知州象也或曰道林之蜀也水之官也于何不言水而惟默之沾沾也夫蜀之水源於峨山濫觴耳及其赴三峽經醴顯觸石鼓風聲如雷霆非強也勢使之也適林今日之默峨之源乎日茲而乘特遘勢奮迅吐吞咽肱天壤行於蜀乎見之子何足以發運林觀水於蜀而知苴魏矣遣周殿山序 |
32 | 殿山韻與海石子同被壬辰薦同試政於東部雖山年同師甘泉公處同巷出同游若是同也君子日跡同既殿山官比部屋庶師海石子授行人使楚閱歲還朝而殿山乃左遷鄧州若是異也君于日跡無夫異同而以跡則固不足同異不足異何欣戚焉易不云乎或出或處或默或語一人同心其利斷金出處語默里灶利斷金同也且生日特之值同者心之仁殿山于神粹端確平生出驪丕旨遽色至論利害決是非剖析毫芒必歸於正朝夕燕處君有所啟會於手心予有所質過於君意稍有疑眩則就正甘泉公生豆諱謹洽爾聲豆殿山之心仁心也仁之體以天地萬物為體仁之用以參天地濟萬物為用者倡之而子和焉仰而天俯而地羣而物欣欣懌懌浩碑而忌形故居無內外不擇地而皆安物無親疏不別分而皆無天與之屬高明地與之屬廣大物與之為熙寧心既在我千古無間敷當里之隔若比肩耳數十年之別若旦暮耳殿山子方在此部佐其長淑問羣然譽之不加喜茲出為鄧州得親蒞民瘦廳抑之不加戚鞠獄而刑程臨政而澤究惟知職業之不虛安見升沉之至至予信殿山子之心一矣殿山子之仁全矣雖欲自效於殿山于無所為勤矣予願瘞使奮勵無忌殿山予傾吐之論激山子視民如已常念予壓星言以是共最焉輕重不裳未害相揆安問異也願盟之料身以求此生之同且亶之俯仰浮螺宇宙以誣斯世之大同八弛掠讎顯臘一一川隅晝革皋盍占碑以昭王問輔襟蟲堪一川墨爵一醜琳乙攘體相瓦虔鸞縛體了瓦璞藥蠅驪驪驪隅海石先生文集卷里暴黜播臘驪顯顯十譬托行 |