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《五》[View] [Edit] [History]

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海石先生文集卷之十七可吁一髦丑
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律吕古疆序尹一
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盈天地间精气而扈气有阴阳阴阳之运各六遍过而为十二月其间鸟虫雷风千绪万窍相磨相轧莫不有自满之声括声之楚有五日官商角徵羽椎声之原亦有五日君臣民事物然必君臣民事物各得其理而后天地之和应于是列之五声惜文交畅声气和平然则律吕何为者也阴阳之气交相为道其和而声理乖而声凌孰从而知之亦孰从而和之故准月而制十畔律班固曰黄帝使修伦断竹懈谷取空窍厚均者吹之为重镇之管制十二甫以听凤凰鸣是谓律本又曰至治之世天地之气合以生风天地之风气正而十二律定嗟乎黄钟之宫中声也定十一律者定中声也黄帝神君俗伦神臣犹不任已意而寄窍于吹竹天地和气所生也以至和之心协天地之和审风气而定律吕由是以和五声则夫律也者华阳月叩制焉使声受法于律也吕也者旅干阳以助和乎声也皆天地自骊气数成之也巾石吕子深于律吕而有古义之作曰古义乃传古也传黄帝馀伦之道也非优黄嘉修伦之道传天地从古自卷之蕴也犹商人传五帝之遗声而为南齐太傅二代之遗声而为齐也冷观律本律变而推究十二月之数则十二月自盘之积也售气者中十四气也纳实者阴阳交接相根相生之妙也考声者考正如午律旋相为官之声也若中下各誉则称其义而说盎详吕子岂不以律吕者和声之法也因人隘而雅之律吕者和声之本也乐记云乐通伦理而周源溪曰君臣父子兄弟夫妇万物各得其理而后和故礼先乐后使君臣民事物当于天地推于十午月不得其理即以十二律效法于声安得和平而能感神火格上下哉孔子曰人而不仁一遮加乐何孟子推乐之实在乐斯二者此吕子答问藉诗所为深致意于斯也使世之求律吕者求中鉴求中声者求中心心之中天地之中也心苟中矣为孔之仁为益之孝弟则为君执中为臣辅唯为民化中天下一于中而中声在宇宙律吕特其迹耳汉见宽曰惟天子建中和之极兼总而条贯之此千古中声之本而吕于作古义之意也明医杂著谁序
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慈绣汪种齐沃芜湖医殷方而著以已见觉世济物之心传矣苏人薛君立斋闻所未尽而为之注兄起病传经之因恶聂烛灭腑间有损益而遍插源画下虽未畅于医然考薛君历试既敬之言虽节斋复生亦当视为忠生爰蹇尝闻姑苏传刘张医学乃目葛应雷始自后王安道赵良仁辈各著会同医韵药要等书世所宝藏则苏之医孤宝永薛君掘起于后渊源有自矣且历仕孝武两朝视豪南北医院尽阅中秘奇方遍友海内名士闻见宏博又引退知止循祥石湖天地山川名胜之间垂三十年研精军思默求扁鹊所谓视色望气者遂能察见豚理所投立效夫世定医名老不乏矣乡无渊源之渐进鲜中秘之间退又不能卫所军之恩求如薛君备是二益果谁能之宜其富于著凿丁所观杂著特其一耳然予于薛君更有验焉背余叔父束俞公一晚年尝病眉疽众以消治君独以补贤枚既病疾喘众以散治君又独以补脾效因病立方不轻于一虽君所注有或未尽君所自用者未能得君所自用而轨君所注以为用亦颉诱矣后汉郭玉有六书古至恩也器理至审堕气用巧而神存于心手之间意可得而解口不可得而言嗟夫意也者活法也注也者成谨也意可传之言而言足尽意乎哉世之善学者因君所注之言以求诸不容言之意则活法在心不在注然不得是注亦不可以徙会其心昔节斋为杂者而以不尽俟诸君君今注节斋而益以不尽期诸后此或立斋意也敢以告诸人人拭擢礼溉陈竦疽殄方序
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山东泉宪沈君以姑苏薛立斋所注束文中疽疹友示海石子且传薛君意徵序因叹曰仁哉立斋员游理盂辟丹溪云疽胶之论钱氏仲阳为详皋源流明经络分表里虚实开其治法证以辩谊使引而申之应用无穷矣今人不知凿病血五方所从来而得陈氏文中方论遂谓仲阳不及也虽然文中亦善审痛情者大学喜温而恶凉宜补而恶解利若仲阳虽药多寒凉而补助州法略尔端绪然有监制匡佐之功钱氏之虑深矣此所闻于丹溪者以子论之仲阳谓违瘗多郁洲当咽聃蓬夙论病似投荆如仁义之师解患于虑素文中则似温能生发补济虚羸加节制之丘范围于衍中冷言兼仅壁又中之方而兼仲阳之意合山贤而调割芝是桓文之节制而济以汤武之仁义其能全赤事于稚席百不失里用心不仁乎哉然予观轩峡作素问以来伸和华陀眦神医也无治小品湛及巫妨作顾颠经秦越人洁古老人皆论治劫庑疽瘗方说者谓西汉以前天地气淳生人朴厚见虫光胶自建武南征大军郁珍相沿时诸军冲疫瘗旨稷兹病述染论瘳者森出矣仲阳之后则隋间忠孝文中之后则有杨仁斋薛君沉潜敏悫乞身簪讽归耕洞庭揖神农于上古契泰和于寸心盈盈阳春散润篇帙虽使文中复生亦当避庸世有业见医者得此置囊中当不为指南车耶子素厚甚赍且重沈君请鉴书此以为来命复海圹纪序
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浙东西濒海之郡六吾邑独岁患海亦岁筑海盖租害闻者大理苏常嘉湖国家茧县地也形势早如吾邑最近海而土高志载旧有十八周今间既沦没水激啸土要须以石堤之不但免吾民于鱼君写量有匡岂斗及井青青斗惊而苏湖诸郡皆高枕矣是书当在吾邑而利常归诸郡一旦有父老过子曰嗟哉海当筑今筑之有三义一日何哉父老曰永乐间敕命重臣筑堤役苏常各郡力今虽赖监司檄助殷实客丁然朴百仅一也终岁勤动孰非吾民鞅掌告劳谁能相隐是力难先是堤完固虽离渐不为笑今数崩决卤入内地杀稼叩秋民匮无粒故筑塘百费官虽约浮终篇艰诎是时难人可与乐成不可虑始可盥黯危不可劳安况好恶易私议论常左影响相传使人气梗是势难虽然今之所赖幸于得人吾等朝夕畎肃不闻更喧呼索丁也又不闻严刑刻徵佐费也树海堤如虹横直数十百里怒学不能射曹子曰是谁之力哉父者曰是亦有三难按察黄公中虚能受鉴明能察众议靖典能补其是喜更鸠工能赏其最约财洲枉费历久加怠怀入巢为便工用易集是按察难郡倅陈公以委为任以身为先戴星视役冲雨麾骑省驺从减供给洞彻物力精明有能是郡悴难吾今魏公当此默岁忽承大役根本不扰克济斯艰使按察严明郡停动劳非五岑从中协应则乐或不能如是济济或不能如是连速或不能如是壮论迹今不与筑论劳令不在后是吾令难既而有传海塘纪至者手盥读之知吾旧寅葵峰公笔也葵峰治长与为贤令在左掖篇名谏今篇吾按察岂父老所称黄公者是耶虽然父老以三难得之才而成第海之功吾则以难者一葵峰也使悴舆令尽心力以事事不得葵峰提衡率作于上百执事能尽如约束如连乎是难者在葵峰而以一难成此三难且有葵峰此纪即维是筑海可按成事无难信哉诸难难在葵峰
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烟雨楼集序
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湖烟雨楼者五代景陵王钱元疗也复楼者七百馀年之后国朝郡守左山赵瀛也者宋籍楼址在彪湖西今左山游市渠之游因斥其土马当湖中积为崇洲建之楼而以烟雨名袭旧称也子尝登览而得其景环以达天之碧涛绕以回堤之芳树东襟沧海西接天目竟栏遐蝇空旷辽廓视苴加雄游人洲士每多题咏乃有哀而为乐者广主顾子神也神谒予乞序予窃疑唐宋来名人硕运岂独元疗揭题名楼岂独烟南而东历时岱竟皇之易何哉尝观吴越史考元燎政头当时徐雏苴再思唱乱渐西元潦徒步借顾全武乞师江淮苴田额之兵解能与之厄于是唐庄宗论功拜元掩嘉湖节度而瓶是楼礼往家之贤是元潦能除阎境之忧而后有同人之乐楼戍师慕秋登焉可以适情可以考俗省耕省敛赞政批民方苴稽挥恬风百嘉熙障四顾欣题物我同者是足发胃中怡然无累之乐也及夫烟濠汉而雨雪霏材墟丰部宣州观号食寒号衣征夫号不得归向隅号不得仲者耶是时无之景可乐而烟雨中人情可忧也左山命楼而因其名其爱民之怀固已寄之题署闲矣安必其异哉虽然左山以市渠之弃土宜之湖中弃地夔成此对景之宏观命名寄意托之私穷可谓豪杰才矣手间吴聘君岫苴重之聘受一汉澍惕寸斗具寸赐金归募工凿坡为曰人问之答曰儒者当补相天地坡之荒久矣天地不能灾舍也予以赐金成之不亦可乎今左山藉弃土奠楼居寄忧民之怀于嬉游之顼增东南之胜绥罢用之机其辅相天地何如哉信乎甚豪杰才也是烟雨可以名楼脚大夫可以登睡士君子可以咏歌顾广文可以集而子亦可以序
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识政录序
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客有过秦溪草堂问曰粮可均乎海石子曰均可哉均民之利也国之制也奚弗可国初初萃版籍惧田弗均特设司农可于河南徵天下才豪理司事卿以下盖十一人因以河南天地之中察四方之田足成赋之等宜艺便也他未暇论请论渐渐田初理于思本公定赋十之七再理于李韩公赋十之五一理于金华章公赋十之二我圣祖虹运三十年渐赋凡三理而三变矣盖田之肥瘠高下时之登耗凶竖地之卤斥广覆无不能齐故随宜辄变厥后用度支议以没人之田为官田赋董民户之田为民田赋中初垦之田为麦地赋轻薪为永制迄今不改然而田非世业得相贸易民亦当赢易至五更而人情又多机诈辄滋奸慝至于后官作民移民作麦民方困道求售奚所不听况星书为之飞寄雄尸因而埋段至于原额无徵实肃奚究岂非因习之久势使然哉近辅臣轸伤建让下之司徒奉命督天下有司度田整额适星山友人卢予尹嘉典病陈民患宜杨帝仁殚公竭思履肃而阅约田以文而田不得漏与亏归赋于田而赋不得浮与纯昔之患赋重而弃不耕者今皆以无患得垦灾俞洲尺壤弃粮均而田有馀卢子乃请于当道以其馀补积荒之税与一切额外之徵当道大悦以卢子称上忌嗟乎使卢干在圣祖朝与当时诸公上下其议论则田之弊必不流于今使今不得卢子于嘉以纪纲之谁复责潇弊以贻民之利客曰卿顾卢子之政之均千或未尽知若分集役于各邑借民居以定商昔所为均也独赋乎哉海石子数曰惟仁者以万物为一体故其心平心平则推之于政洲所不均全之人高祖天早祝地岐视人私祀我者众矣责以民为已民平肯以民心为己心民事为已事乎不知范天地贯民物惟此一心心灼而政亦均卢子切切然抗众议均赋而绥虽是其心视人犹已也虽以之均天下可也一邑乎哉客曰均之义则请绿卢子之政可乎海石子曰今君重乂旧政以告新今天子称其忠夫故有废兴录善以备劝忠之属也于是客录卢子之政以传荐宰程氏诗序一
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卖苍正堕且面宗子之职虽不语焉可也及后族繁衍而宗法多废故疏属散处意向乖离非徂情鲤而丕轮抑将教弛而不振谐庸可已乎盖有宇德而有民物豪分形自一而万而万者终不可称会而为以先王于是锡土命氏欢族属之趣而易丑也婚姻支孤之情而难辨也情意之散而莫收过则宗法立焉大宗统族小宗统枝月朔岁时在会祭禀宴适有度于以宣其教而萃其离爱赦看厚霄暑口重了又慈灯中虚以生虽有不率宗子得训论戒备之故宝族始其身然血脉流通即有病瘗易于调治擅洋族而推则天下之族举莫不耐亲亲长长而治成先王之教深远矣导后尊祖敬宗之意微人私箕知不复知所谓宗而重之礼义心弛利争风竞毒风气而下石忍族姓而操戈恶敝也甚矣有志复古者乃重于立谓谐者普也普爱敬也推其所疆蠡明原一也究其所从衍明孤分也详其艺业而盐暑行谊明标表也仕显者书窘离者书赘徙者书备观省也夫众族人之身苏子所谓其先不之身也人之一身有秉齿爪自亳毛以上加不加爱至于族之伯叔兄弟子姓可不身视之而顾疏外之乎故悉举而归之谓观谓而族其知所劝矣譬之木然其初发天脊一源支流孤别漫衍无据其究悉归于海予尝考禹贡一编而水之脉络干古如时谓道者犹水之纪载也故睦族之仁其大宗法次莫如谐新安之程肇姓自程伯休父其寓于新安则自东晋元谭公始日黄墩日会里日遐书曰城南历世迁徙散居之地也黄欢会里以道起爵至通虔遐富城南以文与号亦开国世不皇才代有令闻岂亦有法以维其宗故今多贤迭逞如此耶或曰新安多山绵直榜砺浑厚之气锺焉然则地灵固有相耶而予则以语之所维持尤切而有据也程生瑚学于子奉其诸以乞序因览之而得苴蕃衍敦睦之由也将今公为举世法遂乐书之一少口上虞杜氏证序
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余归田海上业师杜予鸣先生拂其宗谐示余问序焉受而闻之则国初朱先生右而下序之详矣顾独羡其发源之长流庆之还朱先生谓杜为尧后历夏商而周周成王封叔虞于唐唐子孙徙封杜是为社源然则尧典周一乎余考周祖后稷不闻祖尧及读杜预注左氏传云周成王灭唐迁之于杜为杜伯由此言之唐盖尧后成王迁之于杜而封其弟于唐为唐虞则叔处不为社源明矣杜当宗社伯以上过于尧可也或曰史何有唐杜苗蚕竖亢则杜伯虽迁于杜不忌唐源遂合称唐杜氏厥后杜伯之裔有德于社故名其地为杜县又名其里为杜邮汉宣帝陵于杜为杜陵杜之礼德目杜伯始传记昭昭不暇如此若谐所著则断自汉御史大夫周始代有显人在汉如建平疾延年佐博陆庚有安社稷功在晋如当阳侯预都督荆南开柘境土在唐如修文学士审言及其孙员外郎甫擅风雅之宗照耀一代在朱如祁国公衍篇时名相功昭国史而佑勒为道典成一家言人才如杜亦盛矣然自杜伯以后族属寓处可考次焉隋职者自暮迁楚有赫者迁南阳周迁茂陵预迁三原标迁池阳佑迁陇西至祁国还本上虞上虞侑惧目祁国始杜氏信多才其迁徙褊历傥亦锺山川之胜收其精华而发为人又以显扬于时者耶苴验隅鲁天子孙繁衍宜矣或曰帝德莫大于如乃合而不称何耶夫虫难德虽隆已身禅受而舍子况裔属遐远攀附出影响闲宁能合其显而幽是探耶今子鸣先生修身操行汲汲于表其先台至骨
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彦屡只里
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德苴公视世之道亲忌远者有间矣吾见杜氏之典禾艾也若其条例纪述则有昔贤序之无容复举
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壶至便吟伟
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姚江心渔先生子同年友钱丈德杯之尊人也少病瞽无所事事长乃学筮筮能发易之蕴学箫箫能协律之请问又托兴于诗按节而吟凡所感遇欣适拂郁一寄之于诗于是德注哀为集而先生自随之曰云夜吟其意以瞽者同所见书恬如夜夜即有明瞽者不见其明堂鼻有阴云之蔽翳也然先生之瞽止于日耳心之清朝不啻天日其明乃倍于目予观世有惜于篇者行若赴坎止若蹈冥颠倒替乱终身不睹坦涂反不如先生坦坦荡荡喟游康庄又况能发之篇章和之节奏以舒性情而中律吕是其轨明轨暗就昼离夜宁洲能辨之者哉今丙午季夏手避嚣西湖禅含钱丈在焉因授我云夜吟索序子览篇中有寄予诗勉以忠孝盖钱丈昔郎此部勘郭翔国罪无所挠以直道下以道府襄
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狱先生不以为忧而诗有立志为忠孝语今九集叩嗟乎是可以观先生之大矣所谓能以善为堵采者其目于不用用其亲于不勤通千古而独万迄孟一营去黄叶人之处世愤愤为情理虽白日如长夜皎皎为光明即暗室犹青天是云校之洛特据其近焉耳予故悲先生之遇而幸其心陵荐池送嘻钱丈能继先生之志而发其所未尽也于是引诸篇端而归之钱文以为何如至律清和誉序
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天行日运会而成莽阳炉阴吸变而成时圣人来之宝之按时定巷为月十有一月必有始始于阳生阳于何生生于阴尽夫自五月垢历十月之坤力荫毕矣加一月乃为复复者阳来也阴极而阳复也圣人惧渺范无措配之以律故十有一月律在黄钟言颛气绵绵然曰此经也使之以日至慎之以提室验之以葭灰吹之以懈管其声离离若风之和鸣盖天声也得气之初登天之声谓天之律清和斯其至也非妻非怨非媚非亢淡若玄酒反瞽邑区匕且善位已尸一差屡音辜匡直一天之味静若止水之停盎若春阳之实盖声非声也元气也气非气也元和也故冬至之旦是谓历元人物之生德于斯时则锺其清和受天之佑得阳之后其蕴藉发越故宜有卓声不韦者焉吾同年友许子春氏博雅之豪力追隆古子乐与周旋因得拜乃翁翁洒然其质果然其姿经然其音澹蝇其心人言于春肖翁翁艺音日兄当吾心不知其肖子志一日谓子吾翁生成化某年实冬至之夕予乃叹曰国家曰洪武进成化盖百年矣列圣德教濡涧海宇飞蹄动植咸乐言太平故泰过在成化间为益盛非清和之时乎载林为东南胜地襟带湖海羣山榜醉淑气翁而贤才挺生又非清和地平许翁身阅明时托迹胜郡而又诞降于曰元之期熙弹粹美之气稿发其祥故其礼怀莹莹焉浩浩焉不染习俗飘然尘盘之表盖清和之鞅才合天之气载地之灵与历元祖为协应焉渚匮宜世济其德英声达于明庭芳誉流于闾里也予谊在世讲乐颂其美辄展笔为翁岳降之辰口贾一尺
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贺以附诸友之家诸友得予说乃题其举之端曰至律清和云
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江楼送远序
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果使和蜂乡大夫音恭江藩频行伺库诸大夫祖帐越江之上赋诗惜别题曰江楼途远某辱大夫厚况重文谷丈命能无言乎曰诸大夫皆四方之奈也曷为聚于斯哉盖明廷台惠东南元元简儒彦而使聚是聚一圣恩也和蜂又曷为去于斯哉劳积望深政声流播迭里崔筹菩秩以旌殊能是去亦圣恩也斯江楼之造既以喜朝廷之能待贤又以喜和峰之遇主是诗以志喜也易篇以送远名若有不释忒于和蜂之去而挽之不能留者或曰是和峰贤也吾识和蜂非解赵中丞构狱活浃州数百命者乎非巡桂岭能赞罢安南征以惠粤民者乎非按察两渐使豪右东手夏善仲眉者乎所至磊落若此其忍别哉或日亦诸大夫贤也诸大夫休休乐善朝而秉特国宪议所以宣丰一皇猷之曲登临山水论所以恢弘德业和峰莅渐久主盟朝夕见信诸大夫又怨别哉海石子数日必若是而后见和峰重于人也诸大天之重人也皆以道也虽赋诸大夫江楼之通也得加兴感于斯耶觅楯西骊山川郁葱曰此其洪都平和峰将驻节之所也良朋渐远尔官不遐是规益之所自来也能如揽德怀企之情竟祢北望云烟缥渺曰此非燕台乎圣天子道指百辟之所也吾曹羁此和峰之彼是聚散所由出也能无轮忠图报之情特且壶觞萃焉谈叙纷焉曰此江之清混流可灌乎此楼步寥廓景可梯乎古往今来其这还于斯者未易更仆矣离为披襟握手不愧再是谁为道德相期官箴有光乎斯江斯楼其阅人多矣孰如今诸大夫之情乎于是诸大夫曰敬以盟心埃他日江楼之重会生平道谊序
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亿昔壬辰同释褐最心知还往者可指数也当时意气相亲丑甘泉翁为师以道林诸尤为友出曹散骑即聚胜地谈天地之无始究今古之何殊宣尼氏所谓终日羣居而不及义者见焉是一生平也既梓谷至户部右溪令黄陂子得行人各相策厮以恪守官方为业以乾乾不思为心又一生平也户曹振声主计黄陂积贤芳内召予奔走道途无所能效仅以三载右溪授吏科子亦应行礼科同在左掖又一生平也梓谷两考称最推理云间壮郡右溪俨保冒天下事直声振精绅间末以谏南巡谪边幕手暗于机宜以二落职编尸一墨又卉生平也梓谷守松江适崇明寇旁午中丞檄梓谷血夺董台仗劳尽及海靖而请告归遂宁右溪稍迁漂水令以渐迁吾渐寅与当路作声势者论不合村地方守正不阿又不合遂疏归州梓谷去松江右溪去渐俱扁舟访手秦溪钓饥相与为十日饮又一生平也自兹各别浙蜀万里历寒暑者十馀右溪尝寄书金陵武氏梓谷倍海独予闭户塞实殆年求之径其于一兄可知矣今癸丑春仲梓谷寓书石屏胡宪使右溪走一纪纲仆迅递万里不忘故人乎因惊喜曰厚哉右溪加梓谷也不弃葺菲游被于子梓谷如右溪也因追过数十年结交之故而自咎不能以梓谷右溪视子者视二兄且独奈何乎哉要之霜见木落然后其德乃见故呵冻道生平以期岁寒则二兄且信予生平诚如而设也
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可思云卷序
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思云者谁吾梓里缪君意也君何患乎云狄梁公望白云而云吾亲在其下后之怀亲者每撞辜了也缪君何不自重而自思则自垂髯夫枯恃欲如梁公之望而不可得故思之也思之奈何身者亲之枝也室庐田肃亲之道也族属交游观之异也爱其杖则爱身保其遗则保业敬其典则敬人是为思乎日似矣而未尽也于是教吾子若孙益墙其枝耕仁居义益厚苴书不弃故旧敦睦九族益重其与是为思乎曰尽矣而未大也大者云何亲得之于天而吾得之于亲者也故父得之为父母得之为母子得之为子其伊一也亲以之慈吾以之孝亲以之先吾以之后谓以之贾志吾以之干以暑一八
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蛊其理卓然而州形体苴全舞祝满而无有怪其行循循孤而无终始朝而乾夕而惕韩息而聪怀贫富加以动其心得鉴无以易苴燕即来生在前而洲以变苴无里习花以承亲是能立乎且天虽与日月争光可也思之极也嗟乎大块噫气升降飞扬而云行乎其间弥天地至古今常在也夫就知必如秋公而后寄孝思于云乎亲在见云如见亲亲没思亲则思云吾深有感焉故夫云举目即见狐见而知圣望而知愚者亦鲜非云之异而心里五洲后知亲者枣而不忍食亲名石而不怨践其见之也其患一也其者亦一也而何世之见而若无见也虽然乾称父坤称母天地吾大父母也云所从出也云出于天地沛甘霖以养万物是故观云之出而思天地之生我触雷蹇望而恩二亲之言我仁人者子之心也然则不见尽茹何吁瓜思州不思心之体也过云而思以寄其无不思心之神也缪君深乎忠者也吾将以是问之完节卷序
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尝闻上古浑尽天地鉴完物不疵疠而民亦无无然班自黄者以无逢天折则奄寡殆鲜奚称节焉纵有之亦其过之不幸妇人且安之又集有以节特名如今之世者也世不言而人心渐浦丈夫且不见坚贞自树而望之间以内之孤漠难之难矣于此有能卓然不类以节自完谓酒酒中之砥柱非耶若安成王子九其母刘是矣刘方绮年而诸相舟又八年其姓氏亦称寡刘则茹哀愿天日吾天在必能养母而贤志以殁成夫志者在禾降人耳乃动妇功以奉朝夕人或以门户壮之弗动也故刘在而代夫终养犹焉之哺也遂有以慈乌哺母味者刘有子允其方在补褐而父怪刘日王氏之绪赖此一机耳忍来视孤卒获成立人或以孩提抚之弗动也故刘在而宗祀有未夫为不死又有以孤鸾翼雏味者及刘以寿终允真集诸篇味联为卷以志哀题之曰完节以示海石子海石予蹇然叹曰是非今之人也与古争烈者也夫立节苦矣使内迹萧藉相护成志犹道而顺也惟忌能者欲强夺所愿利有者数亲亲不测当此而植心弥厉百折不回愈挫愈壮胡宁不如霜风之铁干耶吾闻忠臣能狗节其平日讲明素也轻重审也刘之归王佳僮及笄幼鲜保傅之训长无矩短之观蚤飨所天子母零丁内外炭炭而能持门户供寡姑保孩孺遥遥岁华久而益坚雌然不仆诚可谓完节矣其视殉节之臣慨备一时难易若何也噫如刘者诚世教不可乱而足为后法者耶宜乎士君子争为伤乾而尤其亟于表阳也夫乾则非古也可以义起也遂不辞而书之以为世劝其味分四日各列美名详具卷中
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叙泉翁归广
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今天子嘉靖庚子六月我师泉翁致闺都机务归朱明洞天取道嘉郡盖盂秋人五也翁洒翰墨托节椎严子又四日致于某先是某以言废侍亲秦汉之浒僻在海徼鲜责游往来翁致政过晓暇不闻也得翁潜遂贯驴况升烂随阙湘麻逾怯麻四日矣又借枕守陈于小艇潮富阳江尾翁于千陵沸翁去滩又数日矣乃怅然陟山之颠而望焉叹曰夫一见翁其难如此则世之知翁岂易哉某念壬辰谒翁于燕诸师事焉某生盖酬十一龄矣然师翁也墓而望之非心有所见也又一年得翁之益自讲论而躬行心盖戚戚动以谓幸师翁也二户辜若有见焉守而循习之据以应世知我罪我由是于是佩翁之教若夏葛而冬裘矣翁过寿去某居特合半耳坐弗知则弗求见既得书历枕历富阳历严凌驰数百里挥汗十馀日翁亦弗知某之后也弗少雷弗得翁见彼世之间翁而僻在穷乡下邑难于前进或见翁而时不可语受业遂去而远于千里外或欲复进而阻于势不得请盎谓尽矣而志有所分更有甚焉盖不特如某今日之于翁者故某于翁之归也喜惧交并赫何喜也喜翁尽报主之谓得进退之正也何惧也是难言也翁之学何学也名世之学也求端于勿忘勿助之间而上达于州声无臭之未拟之无适用之无尽默之非藏显之非有尼父曰四时行焉万物口宅刁亟
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生焉天何言哉是则翁之学也翁归矣吾侪散在四方枢趋不前就正乱所能弗惧乎况彼号知翁者外炫其君以翁尊官尚书且多著述夫著述犹翁之显洙泗六经删述岂得已哉以是知翁能弗惧乎山知翁非难也反求诸已耳何求也忌助两勿得无我之尽声臭俱泯全未发之中是谓正已美翁亦正已而已昔伊尹自任先觉子舆氏谓先盖宪心同然翁亦先觉其目然而已同骊者已之辇水异于馀者也自贤圣至于途人什伯千万斤等然莫非此澄也汉韭此同声也翁以其周然觉人人反不知觉弱恐不楚此已也其不观觉已愈声则愈不知爱翁翁归地宜矣显某非能知翁亦岂敢自谓不知翁泄郎累遂无知翁者哉故翁能致政能娱老而不能无数灵宝之知则翁选择其杂日益博矣夫恤燕乙直三攒贲恐言蠡者则可二鹤这蒋道林序霸兴诛一耳庑轼咏谴一八直裨靖岁丙申蜀使者以定君等地震止关于是蜀首了匕毕育邑邑崖一日氏更彗巴霞言弓磬屡壼蠹官恢书吕口吾万干系震匹牙一口戒韦碧善覆奠手巧也星义召喜三事句司蜀水政盖想擢也予亿辛卯游南雍问道林之望轩忒即介绍侯之见当默然既聊舟应壬辰试同被荐相与益久受道林之教灼惆而居恒从稍众觇之亦当默瓜道林官度支徒戎部便侠使紫荆知道林之表犹赫然而当其论贤较阅众台疆声道林亦当默然喧里有白聚何言哉时府而助生焉其在州监练渭逝萧缩斯不蚤尽夜乃有才于道林迷深契斯毒遇策莱机缄循环昼夜周闲惟其罔间是以同儒曲霆讳进从微而显内外万原络始相互其为之而为之沛然莫示之而示之森卷孔子周天者也仰参玄默直以何言一语泄其秘善学孔子莫若颜子颓忒塔然于沫泗之上言论风旨会莫可窥大哉孔颜其以心合天而以默契天者乎世之学者不求内而狗外博洽则好夸辩难则近躁强亢则表傲及临琐琐利害辄冥顽于是非而颠倒于趋舍盖不能潜之于默以静专而预侍也道林握逝斯之体御不合之用寒暑推移与四时行鸢鱼飞跃与百物生洲动无静无轴切题健革口虹切见渡
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正上息鄱减加增故未应默然其默非恶也所以裕动之变也方应默然其默非寂也所以酌勤之机也譬之衡平鉴明随物妖姓而已不盥焉巳不与而默然者天流行也潜颜而潜孔也至觉无名置知州象也或曰道林之蜀也水之官也于何不言水而惟默之沾沾也夫蜀之水源于峨山滥觞耳及其赴三峡经醴显触石鼓风声如雷霆非强也势使之也适林今日之默峨之源乎日兹而乘特遘势奋迅吐吞咽肱天壤行于蜀乎见之子何足以发运林观水于蜀而知苴魏矣遣周殿山序
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殿山韵与海石子同被壬辰荐同试政于东部虽山年同师甘泉公处同巷出同游若是同也君子日迹同既殿山官比部屋庶师海石子授行人使楚阅岁还朝而殿山乃左迁邓州若是异也君于日迹无夫异同而以迹则固不足同异不足异何欣戚焉易不云乎或出或处或默或语一人同心其利断金出处语默里灶利断金同也且生日特晨凿心一蛊快猷之值同者心之仁殿山于神粹端确平生出骊丕旨遽色至论利害决是非剖析毫芒必归于正朝夕燕处君有所启会于手心予有所质过于君意稍有疑眩则就正甘泉公生豆讳谨洽尔声豆殿山之心仁心也仁之体以天地万物为体仁之用以参天地济万物为用者倡之而子和焉仰而天俯而地羣而物欣欣怿怿浩碑而忌形故居无内外不择地而皆安物无亲疏不别分而皆无天与之属高明地与之属广大物与之为熙宁心既在我千古无间敷当里之隔若比肩耳数十年之别若旦暮耳殿山子方在此部佐其长淑问羣然誉之不加喜兹出为邓州得亲莅民瘦厅抑之不加戚鞠狱而刑程临政而泽究惟知职业之不虚安见升沉之至至予信殿山子之心一矣殿山子之仁全矣虽欲自效于殿山于无所为勤矣予愿瘗使奋励无忌殿山予倾吐之论激山子视民如已常念予压星言以是共最焉轻重不裳未害相揆安问异也愿盟之料身以求此生之同且亶之俯仰浮螺宇宙以诬斯世之大同斗就堪史一善耐小跬一状一八逾一才一亳托贬会丁八弛掠雠显腊一一川隅昼革皋盍占碑以昭王问辅襟虫堪一川墨爵一丑琳乙攘一议门体相瓦虔鸾缚体了瓦璞药蝇骊骊骊隅海石先生文集卷里暴黜播腊骊显显十譬托行
URN: ctp:ws185652

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