1  | 夷白斋藁卷之二十四 |
| 2 | 临海 陈基著 |
| 3 | 金华戴 良编 |
| 4 | 记 |
| 5 | 春晖楼记 |
| 6 | 呉郡昆山之界溪有园池曰玉山佳䖏隐君子頋仲英甫之别业也山之西为草堂堂之北为春草池跨池为屋以蔵法书名画如昔人之舫斋者舫上构重屋曰春晖楼与●谓湖光山色者相值仲英曰率其子若孙为寿扵其亲毕辄与賔客者沉吟六义为诗以●登临之●甞诵唐贞曜先生孟郊氏㳺子吟而有感焉既以春晖名楼且徴予文以为记嗟乎世之难遇者太平人之至乐者具庆故风人之叹恒不●扵●遭而天下之情莫不愿扵逮飬彼重堂层轩廽廓●舘与夫珎禽异卉世之好事者皆可以力致至扵俛仰四世具庆一门行无覉旅之思居有园池之胜尽天下逮飬之乐无风人不●之叹此盖非人之●●必者虽万乗之卿相不可强而致也然则太平之士如仲瑛者亦可谓乐其心不违其志矣而登临容与頋犹有感扵春晖岂●谓爱日之心自知不●者乎然是楼也广不四楹髙不十仞近则绰阜之坡陀马鞌之●崪逺则海虞之绵延扬城之钜浸与夫洞庭阳山朝光暮景出没变化凡为其賔客者皆执笔而赋之矣余独推夲名楼之义而为之记云至正十年十一月甲子也 |
| 7 | 佩韦斋记 |
| 8 | 呉兴郯九成氏以瓌玮愽辩㳺公卿间而其为诗清峻粹宻有作者之遗音焉甞自以狷急思●以惩艾而庶㡬夫书绅之义者其要莫如缓乃即●居辟室为斋曰佩韦盖尚志西门氏范莱芜之●以垂休千载者也以予辱有一日之雅俾为文以记之余闻之目短扵自见故观面者必以镜智短扵自知故正己必以道人受天地之中以生性固无不善也然古之君子必佩玉器物必有铭亦以气禀之㦯拘而●以谨其非辟之入者必托物以为儆也然则西门氏之扵佩韦其犹正●●者之扵镜乎抑柔不茹刚不吐仲山甫之见称扵尹吉甫而寛猛相济孔子之●以善郑子産者也君子亦中庸而己特逺云乎㢤况思无邪者诗之善●也温柔敦厚诗之善教也九成盖甞优柔咏叹而有得夫六义之●冝迩之事父逺之事君无适而不得性情之正而托物为鉴頋犹有待扵韦则其●以穷穷乎择地而趋而敬以为舆恂恂乎扪舌之规而礼以为枢其扵言行悔尤何如㢤呜呼西门氏之为莫欺范莱芜之贞莭●俗固百世之贤大夫君子也前志有之以长续短以有馀补不●九成以之因书以为佩韦斋记 |
| 9 | 存存斋记 |
| 10 | 沈君仲说隐居扵吴㑹畊学扵笠泽庐于陈公之原而皆名其室曰存存斋盖●易大传之语而陈公原之庐朴而不陋简而有容甍不加雕椽不加斵而室之制具焉盖沈氏世有诗书之泽而其先陇●在土厚水深松柏荟蔚斯斋也在墓之左环以流水缭以林薄遥岑緑野星拱繍错而嵗时霜露之感油然扵寒泉风木间仲说曰子盍为吾记之盖余辱以賔友之末甞执巵酒为祖夫人寿及夫人年终九袠仲说持承重之䘮扵此又甞即其䖏而吊焉俯仰生事死●之际敬飬至而哀礼尽仲说●以培其夲而浚其源者非一日矣且成性存存道义之门圣人讃易之辞●之者曰知礼存性而道义出盖学以知之知也孝以履之礼也性由此存道由此出而行之皆●扵冝吾㮣于仲说事亲之始终见之则扵斯斋也可无言乎噫以简朴之室庐居深厚之水土仲说●以永孝思也以存存之圣谟承诗书之世泽仲说●以垂后昆也后之人第毋以华易朴以繁易简则沈氏之兴未艾矣是为记至正十一年秋七月癸酉静逺斋记 |
| 11 | 吴郡于正夫少喜医方术其壮也遂以医名家搢绅大夫乐其慎扵术也题其居曰静逺斋人囙以静逺称之成都府判官浮光王季野甫由其先公叅政赐第扵吴因家吴中尤折莭与正夫㳺且属余为文以彂明静逺之义而记之夫●谓非宁静无以致逺诸葛武侯戒其子以●身飬徳成学广才者也百世之下读其书者至●其言以为学者之标的吁岂欺也㢤正夫医家者流其为务非必●身飬徳成学广才而名其斋者頋有耴扵静逺之旨岂有说乎盖圣人立医师掌医之政令而与天官●宰并列扵周礼其事则出扵宓羲神农黄帝其书则存扵太素灵枢皆圣人仁民爱物之心●寓也夫以五味五榖五药飬其病以五气五声五色眡其生死两之以九窍之变●之以九蔵之动此岂慆慢险躁者之●●彷佛㢤故必静以致之精以研之而后深且逺者可庶㡬也吾闻上医医国其次医人又闻逹则为良相不达则为良医三代而降以良相而医国者武侯也以良医而医人者扁鹊也武侯以道静以修身扁鹊以术随俗为变昔者庖丁好道而进扵技使正夫之扵术亦犹庖丁之治牛则其去道且不逺而扁鹊乎何有囙书以为静逺斋记梓轩记 |
| 12 | 吴郡徐君孟逹东埜之南荣有树曰梓因名其轩曰梓轩昔孟达之先外舅陆君静逺以儒起家为徽州路学教授东埜乃其钓㳺之䖏也是树也余盖见其手植俯仰二十馀年其拱把者忽欝然数十尺矣夫梓殷人上之诗人咏之周书以之命萹周礼以之命工夫岂以其为木之长其材贞其质实而不剥乎是故为栋梁则可以营都邑建眀堂为琴瑟则可以奏韶武荐郊庙然非遇夫良工则亦操斧过之而弗頋耳吁梓之时用亦大矣且始也吾与公㳺而见其萌今也吾与其子若壻逰而见其长使雨露之飬克遂乎其天培植之㓛不戾乎其性则其坚宻羙泽益寿且孳世有●国如梓材辨器如梓人则其贞且不剥者●者不与樗栎同弃扵操斧之手亦未可知然弃与不弃物之幸不𦍒存焉吾独爱其春而荣夏而茂秋而落冬而实而吾与二三子鸣琴读书扵此庶㡬充然若有得扵生物之妙者则前人之封殖以庇其夲根岂直●谓无忘角弓而巳㢤诗云维枽与梓必㳟敬止囙为乏记使二三子知其植之之自至正十一年冬十月也 |
| 13 | 贞吉斋记 |
| 14 | 吾友陆飬正饰宴休之䖏扵●室之侧西东为户北南为牖中设匡牀而屏其东琴书图画笔牀茶●古玩好之属叅差离列而嘉木之植曰橙曰石楠敷荣恱茂无不可爱盖室虽不广而其资以为蔵修㳺息者虑无不●以余辱有一日之雅俾审其其义而扁之余以为飬正之名若字皆出扵易●之頥是斋也冝扁曰贞吉飬正曰善囙请余记之夫易之言贞●盖不止扵頥然盈天地之间凡有血气者莫不有待扵飬而圣人实财成辅相而左右之故頥之道在扵莭饮食慎言语盖饮食以飬体言语以飬徳其事至近而●系甚大君子之●以莭且慎者欲其●飬皆●扵正己者正则及扵物者无不正矣此頥之贞吉●以为可尚也且物畜然后可飬故受之以頥今飬正之●恃以为饮食男女百物之需者皆前人之●畜也前人之●以遗飬正岂徒充口体恱耳目宴安其起居而巳㢤飬正扵此诚●弹琴读书咏歌古人以师其行义左图右史想像古人以法其威仪而其动息莭宣无●不由扵正则●谓贞吉者●日周旋扵饮食男女言语动作之间而前人之●遗引而勿替而其●以自飬者又可推以及人矣夫吉者何福也刘子曰●者飬之以福飬正其尚勉之若夫推明震下艮上之义以告之则余既为序矣兹不复云至正十一年十一月甲子记夷白斋藁卷之二十四 |
