1 | 欽定四庫全書 |
2 | 十三經注疏正字卷四 |
3 | 山東按察使沈廷芳撰 |
4 | 書 |
《尚書正義序》 |
1 | 欲其昭法誠怗釋註文 |
2 | 尚書序○疏則書者冩其言論䜟所謂雲 |
3 | 云言序述尚書起記 |
4 | 古者節音義一號包羲氏易繫辭云上古結繩以治疏字或作宓犧文者物象之本也籍者借也作結繩而為七十子喪而大義乖偽起哀平又舟檝取渙當在庖犧蒼帝之世翼文曰義背文曰禮 |
5 | 伏羲節音義 |
6 | 少昊節音義顓音專先儒解三皇五帝與孔不同 |
7 | 疏以典者常也有星如虹下流華渚女節意感而生少昊案左傳上有三墳五典外史職掌三皇五帝之書又云五帝座帝鴻金天云云或為之說雲德恊五帝座何燧人說者以為伏犧之前又帝繫本紀云云少昊即黄帝子青陽是也帝嚳元囂孫蟜極子典謨皆云帝曰非帝如何至于夏商節疏而外史偏掌之者文從要約 |
8 | 是故節疏即以赤刀大訓在西序八卦節疏此索於左傳亦或謂之素春秋節音義左史史官在左疏以此知倚相是其名字先君節疏穀梁以為魯襄公二十一年冬十月庚子孔子生詩有序三百一十一篇全者三百五篇於秘府而見焉即職方在其內別云述之更有書以述之討論節音義誓凡十篇正八攝二一篇亡疏周公制禮使外史掌之芟夷蕰崇之受禪之後無入夏書之理天下學士逃難解散音義焚詩書在始皇之三十四年坑苦庚切疏言孔子既定此書後雖曰明白反遭秦始皇滅除之依秦本紀云云悉詣守尉雜燒之諸生連相告引皆坑之咸陽襄生忠忠生武武生延年及安國安國為武帝博士 |
9 | 開設學校音義傳直專切疏詔太常使掌故鼂錯往受之史記及儒林傳皆云伏生獨得二十九篇則今之泰誓非初伏生所得入於伏生所傳內而劉向云武帝末得之泰誓但于先有張霸之徒偽造泰誓有則當云名之尚書既言以其上古之書王肅曰上所言史所書鄭𤣥以先王食腥 |
10 | 悉以節音義謂用𨽻書冩古文歸禾嘉禾 |
11 | 疏及秦用篆書及盤庚本當同卷故有并也及以王若曰庶亦誤矣故引之各冠其篇首傳之子孫音義冠工亂切 |
12 | 疏左道謂巫蠱之屬太子釋長安囚與鬭因而有所曉寤 |
13 | 虞書堯典第一○堯典第一音 |
14 | 義釋文凡十六篇十一篇亡五篇見存 |
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16 | 疏堯典第一篇之名 |
17 | 虞書疏此直言虞書本無尚書之題也 |
18 | 不廢猶商書乎典寶十八又引武成越 |
19 | 若來云云夏侯等書宅隅夷為宅嵎䥫 |
20 | 安國傳都尉昭子俊俊傳膠東庸生 |
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22 | 孔氏傳疏亦可以後人辨之 |
23 | 序在昔節音義馬融云諡也干公切疏昔在至堯典○二十四篇皆三篇同序所以名帝三王無為而同天既非名而放勲云云同於鄭𤣥矣翼善傳聖曰堯仁義盛明曰舜將由諡法或本不同故有致異除虐去殘曰湯此序其聖性故稱其聰 |
24 | 老使至禪之○禪者汝陟帝位是也雖舜受而攝之而堯以為禪 |
25 | 堯典 |
26 | 允恭節音義被皮切徐扶義切疏若順至帝堯○詩稱考卜惟王居今行古更致禍災訓古為天克明節疏克明至時雍○昭然而明顯矣能明至之親○又能明俊徳之士者昭亦至太和○雍和釋訓文風俗大和即是太平之事也 |
27 | 宅嵎夷音義嵎海嵎也尚書考靈曜及史記作禺銕分命和仲節傳掌秋天之政寅餞節傳平序其政助成物也氄毛音義徐又音而充切帝曰咨節傳匝四時曰朞除小月六又為六日是為一嵗餘十二日未盈三嵗足得一月疏乃命至咸熈○乃命有俊明之人云云以此天時之後于晝夜中分漏刻正等于時禾苖秀實農事未閑重至序之○九黎亂德人神雜擾子法言云云鄭語云黎為高辛氏火正而以其弟呉囘為重黎顓頊氏有子曰黎皆云火掌為地何有罪而誅不容列在祀典天地相通人神雜擾顓頊之命重黎惟司天地日官居卿以底日自上降監則稱上天春氣博施故以逺大言之皇天者尊而號之也六籍之中諸稱天者以已情所求言之耳張昏中可以種穀實祡祀日月星辰天之神祇禮無不祭寅敬至務農○即是授人田里各有疆埸日中至可知○則晝多于夜復挍五刻計仲春日在奎婁而入於酉地言各正三月之中氣也不應言以正仲春因謂至革改○謂老弱因就在田之丁壯以務農也 |
28 | 昩㝠至之政○則嵎夷東可知宵夜至三秋○斗牛在午女虛危在己北稱至所掌○蘇而復生故言北方總言此方是萬物所聚之處日短至三節○隩室至溫焉○西南隅謂之隩咨嗟至厯象○咨嗟暨與皆釋詁文也日之于法分為日九百四十分日之四百九十九云云至今言十二日其小月雖為嵗曰殘分所減以日法九百四十分除之合為閏月得七又每四百九十九分以七乘之得三千四百九十三以日法九百四十分除之得三日共為二百六日云云為日餘亦相當矣云云至若以閏無三年履端於始云云無中氣故以為閏也驩兜音義丁侯切 |
29 | 象恭滔天傳而心傲很若漫天异哉節傳已退也 |
30 | 疏帝曰至弗成○浩浩盛大疇誰至用之○此經文承庶績之下而言順是事者 |
31 | 靜謀至可用○靜謀釋詁文四岳至稱焉○是與羲和所掌其事為一以此知四岳即上羲和之四子也以其分掌四岳之諸侯故稱焉俾使乂治也○乂治釋詁文載年至退之○年取禾穀一也嵗終則令百官府各正其治三年則大計羣吏之治而誅賞鯀障洪水而殛死咨四岳節傳在位七十年疏否不至不堪○否古今不字堯知至求賢○於是乃權授舜師衆至言之○錫與釋詁文老而無妻曰鰥書傳稱孔子對子張曰舜父頑云云 |
32 | 無目至並惡○舜父瞽瞍盲輒言舜是盲人之子論語曰未見顔色云云瞽瞍使舜上塗廩僖二十四年左傳文諧和至姦惡○舜以兩笠自扞而下以土實井舜從旁空井出 |
33 | 言欲至行迹○馬鄭王本說此經皆無帝曰女妻至治國○言女于時謂妻舜于是民堯于是以二女妻舜二女之中當有貴賤長㓜 |
34 | 降下至虞氏○故美舜能以義理下帝女尊亢之心虞與媯汭為一地 |
《舜典第二》 |
1 | 釋文梅賾上孔氏傳古文尚書亡舜 |
2 | 典一篇徐仙民亦音此本 |
3 | 曰若節疏曰若至以位○多用王范之註補之潛行道徳升聞天朝濬深至上下○詩毛傳訓塞為實 |
4 | 慎徽節音義叔豹季貍納于百揆節音義檮戭謂之八凱乃言□可績疏揆度至事業○無廢事業也格來至禪之○陟升釋詁文又加此三年 |
5 | 在璿璣節傳璣衡王者正天文之器肆𩔖節音義疏正月至羣后○又以璿為璣以玉為衡上日至祖廟○蓋是堯始祖之廟在察至與否○考騐天象多所遺失天之形状似鳥卵其天居地上見者云云又其南十二度為夏至之日道是雄之意以渾天而問之也江南宋元嘉中皮延宗又作是渾天論太史丞錢樂之鑄銅作渾天儀衡長八尺孔徑一寸堯不至五帝○凡天地之大烖類社稷宗廟則為位天有五行水火金木土精意至攝告○以槱燎祀司中司命風師雨師埋少牢于太昭祭時相近于坎壇幽禜祭星雩禜祭水旱也 |
6 | 九州至祭之○謂州之㑹稽山輯歛至正始○釋言云輯合也五玉三帛二生一死䞇 |
7 | 三帛節傳大夫執雁八月節音義華户化切疏嵗二至以庸○即以其嵗二月東行諸侯至告至○王者所以廵狩者何廵者循也狩者牧也為天下循行守牧民合四至均同○合籥為合本起於黃鍾之重 |
8 | 修吉至其玉○以軍禮同國以嘉禮親萬民 |
9 | 諸侯至執黃○未誓則以皮帛繼子男之下卒終至則否○諸侯相為賓還圭如將幣之儀 |
10 | 廵狩至一牛○以上受終在文祖之廟知此以告至文祖之廟歸格于祖禰流宥音義宥三宥也 |
11 | 流共工于幽洲 |
12 | 竄三苖節音義不分孤寡非帝者子孫疏肇十至咸服○每州以大山為鎮令勤念刑罰流徙共工於北裔之幽洲肇始至二州○齊即營州之地象法至越法○象也者象此者也宥寛至五刑○宥寛周語文以鞭至之刑○周禮條狼氏云云治官事之刑者 |
13 | 扑榎至撻之○榎楚二物以收其威榎槄也二者所以撲撻犯禮者黄金至贖罪○黄金謂之璗㮚氏為量段氏為鎛或雖有證見事非疑似如此之類言皆為疑罪疑而罰贖呂刑已明言故此傳指言誤而入罪以解此贖𤯝過至殺之○是肆為緩也𤯝為過也總言用刑之要 |
14 | 三苗至四裔○謂此驩兜共工三苗與鯀也左傳說窮竒之行云靜譖庸囘方命至海中○羽山在東海郡祝其縣西南二十節傳壽一百一十七嵗疏殂落至七嵗○蓋殂為往也闢四門音義徐甫亦切柔逺節傳柔安邇近疏柔安至長善○人君為政若其不能安近但戒使之柔逺故能安近以牧在逺方故據逺近之民必効之為善而行也咨四岳節疏亮信至誰乎○故厯言所任而後云云 |
15 | 居稷至至地○周禮大祝辨九拜一曰稽首播時音義波左切百姓節疏五品至順也○傳上云五典克從布五至前功○兄友弟恭臯陶節疏猾亂至所致○在內為宄皆國內之害小故後言之 |
16 | 士理至中正○士即周禮司冦之屬有士師鄉士等吕刑云咸庶中正是也謂不至之外○入學不率教者屏之逺方西方曰僰東方曰立政云中國之外不同者咨垂節疏今命此人云汝作共工典朕三禮節疏掌天神人鬼地祇之禮䕫曰於予擊石拊石百獸率舞疏帝曰至率舞○我今命女典掌樂事胄長至孝友○在族黨鄉里之中云云教之至莊栗○故令正直而溫和聲謂至和樂○太師掌六律六呂以合隂陽之聲南呂林鐘仲呂夾鐘律十有二黃帝使伶倫氏自大夏之西崑崙之隂取竹於嶰谷之中各生其竅厚薄均者㫁兩節之間吹之以為黄鍾之宫制十二籥以聽鳯凰之鳴其雄鳴為六雌鳴亦六石磬至可知○故云拊亦擊也 |
17 | 帝曰龍節疏堲疾至絶之○衆人畏其讒口故為驚也 |
18 | 分北音義北如字又音佩汩作等篇序帝釐節音義一讀至方字絶句九共傳槀勞也飫賜也音義孔以各冠其篇首而亡篇之序即隨其次第疏言舜至其方○各設其官居其方不知若為設之闇射無以考中 |
《大禹謨第三》 |
1 | ○釋文今依七志七錄為十三卷 |
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3 | 后克艱節疏曰后至時克○而帝曰然帝謂至所重○此禹言之義老而無妻謂之鰥言困窮謂貧無資財也益曰節疏益因至禍亂○又曰神妙無方眷視至勉舜○說文亦以眷為視奄同釋言文 |
4 | 惟影響儆戒無虞疏先吁至有恒○虞度釋言文禹曰節音義於音烏疏禹曰至乃功○用此事使此善政云云休美至而已○古之歌詠云云樂府之歌事 |
5 | 水土至不及○是禹命五行敘也格汝節音義庚白切倦其眷切疏八十至使攝○計舜年六十二即政名言至念之○信出謂始發於心事非虛妄以義為主 |
6 | 俾予從欲以治 |
7 | 疏弼輔至治體○於治體與正相當也雖或至勉之○刑無所用而論語所謂勝殘去殺矣 |
8 | 愆過至之義○愆過釋言文辜罪至之義○辜罪釋詁文可愛節傳民叛之 |
9 | 疏帝曰至不再○人心惟甚危險汝當精心惟當一意敬修其可願之事使皆得存立令禹受其言也自賢至衆人○詩云矜其車甲即矜者矜其能也故自賢觧矜有位至汝身○惟言四海困窮不結言民之意必謂四海之內困窮之民令天子撫育之故知如王制所云言享大福保大名也 |
10 | 好謂至於一○慶賞刑威曰君言語者君子之樞機蔽志音義徐甫世切疏帝王至後卜○周禮司冦㫁獄為蔽獄正月節疏受舜至尊之○蟜牛生瞽瞍順舜至行之○故言順帝之初奉行帝之故事 |
11 | 侮慢音義亡諫切疏三苖至討之○即三苗是諸侯之君而謂之民者 |
12 | 㑹諸至之貌○交質不及二伯罪節傳言能以至誠感頑父至諴感神音義諴音咸疏旬十至生辭○待其有辭為之振旅贊佐至致逺○届至也釋詁文禮運云聖人順民天不愛其道云云仁覆至於人○仁覆愍下謂之旻天諴和至易感○言有苖易感干楯至武事○干楯自蔽扞也討而至百里○五服甸侯綏要荒 |
《臯陶謨第四》 |
1 | 在知人節疏孔甚至放之○孔甚釋言文翕受節傳則浚徳治能之士並在官疏三徳至大夫○又云須待也有國至諸侯○祇亦為敬翕合至在官○謂天子也任之所能乂訓為治故云治能 |
2 | 僚工至無非○僚官釋詁文天敘節傳天次敘人之常性疏不為至之常○毋者禁戒之辭天次至天下○令此義慈友恭孝各有定分衷善至和善○鄭𤣥以為并上之禮共有此事自我民明威思曰贊贊襄哉 |
3 | 疏天聰至襄哉○言所勉之者言天至聰明○天聽自我民聽 |
4 | 益稷第五 |
5 | 隨山刊木音義輴丑倫切尸子云澤行乘蕝樏史記作檋疏拜而至而已○奉承臣職而已所載至治水○夏書曰禹抑洪水徐廣曰橋一作輂毳形如箕擿行泥上如今轝牀人舉以行也輴與橇毳為一樏與梮橋輂為一距至至入海○廣尺深尺謂之畎藻火節傳黻為兩已相背天次至天下○令此義慈友恭孝各有定分衷善至和善○鄭𤣥以為并上之禮共有此事自我民明威思曰贊贊襄哉 |
6 | 疏天聰至襄哉○言所勉之者言天至聰明○天聽自我民聽 |
《益稷第五》 |
1 | 隨山刊木音義輴丑倫切尸子云澤行乘蕝樏史記作檋疏拜而至而已○奉承臣職而已所載至治水○夏書曰禹抑洪水徐廣曰橋一作輂毳形如箕擿行泥上如今轝牀人舉以行也輴與橇毳為一樏與梮橋輂為一距至至入海○廣尺深尺謂之畎藻火節傳黻為兩已相背言欲至審之○乃君之發言合彼五徳四近至察之○有師保有疑承當行至其過○古之射侯之士無以言之虎九十弓即方一丈八尺三分其廣而鵠居一焉一丈之侯鵠方三尺三寸少半寸大侯九十弓熊侯七十弓豹侯五十弓士布侯畫以鹿豕熊侯以下云云俞哉節疏禹曰至惟敘○既帝之任臣以表其功有能用不嘗試騐惟有三苗頑凶不能就官得使天災消沒獻賢至用之○彼言施於諸侯創懲至害公○禹㑹諸侯於塗山塗山在壽春縣東北 |
2 | 五服至萬庸○地記書曰崑崙山云云烝民曰揉此萬禹朝羣臣于㑹稽魯語文也九州至分別○謂舜分北三苗之時戛擊節傳搏拊以韋為之實之以糠音義馬云櫟也 |
3 | 虞賓節傳年爵同推先有徳下管節音義合徐音閤 |
4 | 笙鏞節傳間迭也音義蹌說文作牄云鳥獸求食聲迭直結切予擊節傳言神人洽 |
5 | 疏戛擊至明之○戛敔之木名為籈馬融鄭𤣥李廵其說皆為然也釋器云球玉也磬懸也而以合堂上之樂韶舜至率舞○此其在于宗廟九奏效應也尹正至太平○言其始于任賢帝庸節疏用庶至慎微○言人君奉正天命賡續至其義○詩云西有長賡十三經注疏正字卷四 |