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《「肝腦原野慘無天日......曰小呂宋則廢其議」一段原書缺,據麥仲華《皇朝經世文新編》補。》[View] [Edit] [History]

1 肝腦原野慘無天日而究其原不過一二民賊欲快其爭地洩怨之心以至於是故三十年來歐洲所紀其人之數一百七十兆而充兵籍者四兆有餘死於兵者一百九十餘萬人兵費一萬二千六十五兆銀嗚呼兵費之重如此兵額之多如此殺人之多又如此而猶複獎飾誇炫日新月巧以經營其害人之具匪有窮期豈非六君愚民之毒有以作俑之耶
2 雖然壓力重則拒力生謚誓則火山爆君權尊則民變速泰西諸邦數十年來陡生動力民氣頓開乾隆四十年美則背英而為民主矣道光二十九年英則爭議院而為君民共主矣同治九年法則倡國會而棄其虐我者矣道光二十八年德則民年二十四而有舉官之權矣道光二十八年意則合眾國而民成自主之勢矣同治元年俄則民有公議局之設矣光緒十九年巴西則逐其君而易其政矣由是弛私會之禁弛報館之禁弛外交之禁弛限教之禁釋隨夫贖黑奴廣學塾減稅課輕刑律立善會興醫學兵而老者則有院以養之窮而無歸者則有院以育之不率教者則有院以誘之婦女則有教犯人則有教聾瞽則有教君臣變而為遞僕婢變而為雇役男婦變而為平等慮戰禍之害民也則設萬國太平之會以弭之慮兩國之構爭也則立憑公調處之約以和之舉千百年虐民愚民之具一旦毅然摧陷而廓清之而益智開化趨高邁遠尚靡有恝焉籲窮則變變則通通則久彼其威權無限霸道弱民者至是而亦莫如之何也然而涉千百年之威權霸道至是而始稍稍幸脫焉斯民亦不幸矣乎
3 今五洲之大十五萬萬之眾大地既通莫可遏制其平權齊等文明大啟蒸蒸日趨於上者固所在然矣然而顧彼澳非藐爾震旦守舊閉化蒙黯慘怛宛轉顛沛匪可言狀此何為耶印度亞洲雄國也英人墟之百年光緒十五年始舉一印人充議員耳安南屬法之後絕其富貴之路昔之衿咸作市儈而其試進士也仍賜四書味根以愚之而土耳其則且以治國之法行殺人之道自殄其種以召各大國之廢執而不悔也自餘曰非洲則奴販之矣曰澳洲則僕役之矣曰波蘭則剖分而驅掠之矣曰高麗則禁其變法矣曰小呂宋則廢其議
4 院而剿戮之矣曰亞兒米尼亞則虐殺之矣夫琉球緬甸波斯阿富汗俾露芝馬達加斯加及國於太平洋南洋諸島者尚千數百若臣若民若男若女為奴為隸為駝為象頑蠢野陋以受困於高加索之族者而我神明之裔華秀之倫亦懼不克免也嗚呼誰無手足誰無耳目誰無心腹而剜割剖裂莫之救塵塵大地翻成阿鼻之墟蠢蠢黔氓同受鍬之痛固以炊無路逃荊蠻而靡容引飢溺於方襟子輿不作遺憂悲於天壤墨翟徒勞天之意耶地之運耶抑人之患耶此有識者扼腕嘔心而不容不太息痛恨於六君也
5 嗟乎我 孔子愛人之教主也作春秋以改制以君治人以天治君懼君位至高無所敬畏將為民禍也疾始火攻疾始滅國惡其傷人類也始托文王而終道堯舜以其有天下而不居讓天下而不爭也後世人主利天下而私之於是有攘奪慘戮之患有壓抑箝制之術而人類遂無所逃矣莊子曰竊鉤者誅竊國者侯管子曰君多私術者其國弱民多私利者其國貧今以六君逞其一日之私敢干冒千世之不諱而流波浸灌禍極今日上違 孔教重民之義下貽生民靡涯之殃遠啟寰球踵轍之風近貽廟社淪胥之患此其罪可勝道耶其罪可勝道耶抑聞之賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之匹夫今將大聲疾呼聲厥罪狀條考官書旁搜逸史証以誅心之律窮其掩惡之微據情定讞靡取深文見罪見知悉從來者若其車覆軌遒勸百諷一聽風知慄煙水流則豈徒非澳閉化之區震旦守舊之國拯其懸溺抑五洲十五萬萬之眾或有幸與
6 國人不可使有黨論
7 朋黨之害自古有之然往往見於叔季末世自漢時桓靈之世肇成黨禍八俊八反互相標榜而卒召黃巾之變漢祀以絕迨唐代又有清流濁流牛黨李黨迭為升降而唐祚遂移北宋君子與君子亦分黨類程蘇兩黨各樹旗幟而章敦蔡京之輩遂乘隙為一網打盡之計至於兩敗俱傷君子道喪金人入汴二聖蒙塵此其禍為最烈有明之季亦複踵唐宋之西心習東林複社黨禍紛滋明社遂屋自昔迄今黨害昭著故聖明在上必當干綱獨攬破除黨同立異之陋習俾朝野一新如身使臂如臂使指弗使稍有梗化此本朝立法所以獨邁古今也高麗蕞爾國耳而顧可令朝野臣民各分黨類而漫不預為禁制也乎目下高麗之禍皆以為由於得罪日使而其所以得罪日使之故則實以守舊黨欲攻異己者而先作難於日本使署也有守舊黨自必有開化黨以為之敵茲二黨者勢不兩立入此即出彼固不可以調和而聯絡之也夫所謂守舊黨者初非有謀反叛逆之心也在彼以為國中制度皆系自昔相傳歷久行之並無獘端今茲高麗但遵守舊黨則亦不妨相忍為國若紛紛改弦更張使他國之人皆得以入吾境則恐脂膏內竭財源外流破觚而為圓操直而為曲其為害於高也實甚此其意亦誠由國計民生起見不可謂有仇視君上之意也所謂開化黨者以為時勢遷流不可以固執成見當此薄海內外競尚通商之日而謂高麗一隅獨以閉關自守一仍其因陋就簡之習不特理有未合而且勢有難行高麗與俄日兩大國繡壤相錯日人耽耽虎視俄人其欲逐逐苟此時而不思變計則必坐罹其殃欲思變計非舍舊圖新廣聯聲氣不可此其意又為振興國勢防患未然起見不可謂有賣國求榮之見也論今日之時勢實有不得不變之情高麗立國雖久而尚來政教未能振作富強未足深恃今際此各國和同之日而仍執己見恐高麗即欲守舊而他人不肯守舊一旦而蠶食鯨吞日蹙百里又將何以為計故兩黨衡論似乎開化之黨較守舊為長但無論其孰長孰短兩黨之分而不能複合則其有固結莫解者已開化黨之說行則守舊黨之議本系公事而漸成為私見於是守舊黨諸人抑塞鬱結之氣無可發洩遂致激而成今日之變而國是乃因之大壞矣夫兩黨中人既皆為國事起見高王亦所深悉則何不先時開誠布公明白宣示謂守舊黨中諸人原非別有他意亦系老成謀國之深心但以時勢使然不得不為變計反複委曲開導使勿為黨同伐異之見以貽誤於國家雖調停中立之法非國體所宜然動之以公義而默化其私憤或亦不至激變至此日本與高麗早已通商爾時守舊黨人初未置喙今以日人之於高不能諸事盡禮遂疑為外國之人皆不可與同若明示以前時與日通好已一誤今若不廣通聲氣自樹黨援則必終為日人所侮故不得不藉乎於中國以聯絡泰西各國庶幾助之者眾日人有所顧忌而不敢肆志即俄國亦可少抑其覬覦之心如此婉與商酌則彼黨中亦將渙然意解不此之計而屢將守舊黨人廢置罷斥是愈蘊其毒也蓄久必洩又何怪其興之暴也雖然所謂婉轉開導者乃黨勢既成之後不得已之一法若以正理言之則國家用人各其策各貢其忱所謂爾有嘉謀嘉猷入告爾後於內雖言不一人人不一言而用與不用皆由朝廷之權謀之其臧則採而用之謀之不臧則舍而置之謀者臣而用否在君又何黨禍之有若高麗之黨人明目張b居然各樹旗鼓視如仇敵高王平日並不預為解散早為防維以致禍機猝發潰敗決裂身受其害國罹其殃成從古黨人未有之禍嗚呼傷已
8 論興亞會
9 書曰受有臣億萬惟億萬心予有臣三千惟一心有億萬之眾而不能萃億萬人之心以為心此商家之所以亡也易大象曰師君子以容民畜眾比先王以建萬國親諸候是故水行風上則其象為渙澤上於地則其象為萃古者民間之睦姻任學者之敬業樂皆所謂渙者萃之也自朋黨之說起而糾眾聯會之事遂懸為厲禁嘗考法國於拿破崙未興以前民以政令大苛不能聊生咸竊竊私議思欲變法未幾而通國之眾遂相與成結黨所在為會多者至數十萬人政府弗能禁法國由是大亂拿破崙既即位卒從會中人之意逮於變法而後止英國與法比鄰民間鑒於法人之舉動亦相與效尤到處聯會以與上之人為難英廷乃下令變法以順輿情始得免於揭竿之禍由此觀之凡民間之私會大抵皆不利於國家者也殊不知歐洲各國自是厥後遂申明乎渙萃之義朝野上下莫不有黨亦莫不有會略名分而講應求縱遐邇以聯聲氣一國之中有若家人婦子休戚相關是以眾志咸孚而百廢具舉日本前者與中國構釁亦悔干厥心知唇齒之邦不宜自相仇敵故由日皇起意首創興亞會以連絡亞細亞一洲之眾為御侮計⼵杖飼霸諤聰閔轎美人所斥逐近在高麗又為俄國所不容雖新與英人交歡然恐緩急仍不足恃且其國勢亦外強中乾徒以中東一戰為列國所推重得與四大強國爭雄於海上設當日者不遇中國而遇他國則勝負之數猶難逆料當此一戰而霸而無術以善其後夫豈得高枕無憂哉日人亦知中國之罷懦不足引為將伯之助然中國之所以弱者其故在上而不在下倘使民權得伸則轉弱為強易於反掌故擴充是會於中國使中國之民咸得有所憑借他日者得以奮然有為庶幾袍澤相同以與歐洲為敵則所以為中國謀者乃其善自為謀耳此即秦人遠交近攻之意日人此舉不可謂思深而慮遠耶故日領事小切田君前日議協會海上名流莫不云集景從以隨其後壑洩之人久欲為會以異自強以維國勢特怵於國家之刑典隱忍於心而莫敢為之提倡今得假日人之力相依以為固無惑乎振臂一呼而眾皆投袂而起也雖然華人之與日人其入會同其所以入會則不同何則日人必藉中國之力以為強而中國則不假日人之力而即有以自強在日人第恐莫為之後在華人第恐莫為之先也或曰吾聞君子上交不諂下交不瀆今無論富貴貧賤皆可入會得無流品之太雜耶曰不然泰山不讓土壤故能成其高河海不擇細流故能就其深今欲統全洲之人而合胡越為一體化行路為骨肉苟非兼收並蓄其何以合億萬人之心為一心哉矧即其會中章程而觀之能令鄙夫寬薄夫敦頑者以順梗者以馴可以補朝廷教化之所不及可以濟父兄訓迪之所未周中也養不中才也養不才民智由是而開即人才以是而盛所謂己欲立而立人己欲達而達人者是即會者用意之所在也人品之雜又何病焉
10 保商會說
11 夫月暈而風礎潤而雨見微知著理有固然癸巳之秋僕嘗撰時務論附登香港華字日報略論歲星孛於營室色赤而芒角引星經甘氏說曰營室二星赤天子之宮也分野占齊魯山東膠州即所也按室星明正則國昌否則國多疾疫動則有土工事芒角主有兵災後半論俄星度凌犯氣焰恢張大有橫括中國南北之勢今德據膠澳日以測地勢營炮壘為事複令其弟東來統師干為進戰退守之計由此觀之不據全省不已以星算測之室宿占齊魯歲星之孛於此他日東西戰事必以此為戰即據全省亦不已也蠻觸之爭兵連禍結獨苦我國之商民耳當此時也殆哉岌岌家不自保何有於保商國不自振何有於振商緬懷周局能勿寒心設身處地將任彼沼鄉洗族聽其臠割乎抑別托強國代為保護寄人籬下乎曾亦思戎馬倥烽滿目彼族之旅是邦者自顧商務之不暇安能兼顧華商甚或乘我之危擇肥而噬以償素願言念及此可不急思變計乎變之若何莫若華商自為會合聯一保商之會取法歐人商局商會事例而參以我華商公平正直之規矩一埠之中無論大小行店每行公舉才品兼優者正副各一人董事十人凡議事之例一如西商設主席陪席以議事之得失可否何事應先舉辦何應力勸捐何法可以聯絡南北洋之華商何力足以收羅遠近方之才智夫事莫難於創始粵省居天下之中一人首倡四方響應南北洋之華商知有此美舉當必僇力同心中外聯合不崇朝而會成矣近悉南洋職商有公函至港議聯內地紳商創辦商輪制造等事經羅宸太守羅與三大令稟請理衙門創設商務局業已領札開辦嗣因事中止人多惜之夫創辦輪船來往各埠收回外溢利權人所知也以商輪制為兵艦保護外埠華商人或未喻也近閱南洋黃君某致書知新報瀝訴華商在外受人欺凌極慘又稱日本人萬眾一心有受人凌辱者必共報複如雪私仇外人不敢少侮可知此會之不容或忽矣今天下五洲具通四海渾茫非船艦莫由飛渡歐西強國不惜重資以置戰艦以保商民故各國商民向朝廷之心日益固我南洋商民一無所恃能勿令其寒心有識者謂今之天下為一戰艦之天下洵變局之大端商家之要圖也南洋商既有此志宜亟亟及早聯合遠近紳商創設船艦式一如甲國家無事用以載客運貨若遇有警則用以保護商家先設一公司於羊石省會以為天下華商樞紐俾得綱舉目張有條不紊南洋華商既屢受凌辱推之東北各埠應無不同人人同此辱則人人宜同此心而思有以自保矣自保為何則會是也保商會是也僕更有進者近世會項一道有所謂兩益會三益會等名目宜仿其法行之吾華種類約有四萬萬之眾每人捐輸一元以為一大保商之會亦即一大保華之會見諸施行亦即一元之運會其大將莫與京其建樹將何可限量所難者在得其人耳然一人之才非難合眾才為一大保商會之才則尤難以今日論保商亦非難難於創設保商會之合力耳倘策力萬眾一心振臂一呼吾知黃種中血氣之倫特之士將必發奮為雄爭相輔翼建不朽之業立不拔之基相與有成國運天心於是乎在由此推廣地球之中自西徂東由南而北聯絡一氣保我黎民合中外為一家合中國為一人不於此一倡一合之力基之哉
12 中國宜興博覽會說
13 博覽會盛行於泰西各國其制始於英京倫敦繼之者為法京巴黎斯由是而奧京維也吶美國斐刺鐵斐城日本東京三十餘年來踵事增華無美不備英法奧未知其詳細美則創於西歷一千八百七十六年即我 聖清同治二年先是華盛頓於乾隆乙未年創立美邦至此已歷百年故設會以志慶辛預期擬就章程二十五則傳布各國請將各項人工物巧郵致會中品其等倫交相比賽其意一為敦好篤誼二為鼓勵才能三為國與國相親民與民相睦各臻富強之業永息讒慝之風是役也入會者計麥西哥土耳其瑞典哪日本俄羅斯比利時日斯巴尼雅奧斯地利雅英格羅巴美之舊金山英新金山英吉利法蘭西意大利瑞士德意志巴西丹墨巴爾多格埃及美火奴魯羅智利卑魯荷蘭墨西哥各輸貨物以襄盛事而我 中國亦派江海新關李君小池航海而往所齎之貨為雕漆嵌金銀絲象牙螺甸屏風扇子花瓶顧繡刻絲木器要皆窮工極巧刻意講求為諸西人所未見者會事既畢李君被而歸撮其大略情形著為環游地球新錄其意謂會建於城西北隅飛莽園內基廣三千五百餘畝陳物之院五一各物院一機器院一繪畫石刻院一耕種院一花果草木院約計每日游歷五十六里須兩月始游遍斯真可謂萃萬之菁華極天人之能事矣日本博覽會自維新以後已三次開賽第一次為彼國明治十年即我 中國光緒三年越四年重複舉行至明治二十三年又舉行第三次承副裁農商務大五岩村君以海外招往券郵贈又得友人岸田氏具膏秣資乃得附船而往一縱觀曾設於東京之上野所陳者皆國內之產故謂之內國勸業博覽會計為本館者七為美術館水產館農林館機械館者各一此外又有牛馬舍家禽舍參考館共占地四萬三千九百五十坪會中執事官除攝之親王及農商務大臣外多至一百七十七員合通國二十九縣及北海道廳之物產一一臚列其間入觀者每日每人徵錢七十文禮拜六減收三十文禮拜日增收一百五十文而計之每日有一萬人入觀雖其費不貲而但計游貲已可日得錢七百千之譜諸物一經入會即有人預期購定約以閉會日回會外更商店如林五色陸離任人選購此其生財之道不亦超越尋常與雖然予嘗聞之西友矣各國之設博覽會非以收游貲為務亦非恃乎貨物暢銷誠以農商百工之流囿於一隅平日見聞不廣自以為是則不肯刻意求工自以為非則或且怠於振作故必使之入會比較優劣顯呈優者可獲賞牌劣者竟遭屏棄而後精神各奮工益求工互相觀摩以臻夫善且貨棄於地人或未知自經博覽會之品評而後知園廛漆林山邱墳衍無一處不蘊美質即無一處不可擴利源用能使智慧日開權利日闢他日者兵強國富無不於此會基矣
14 善夫李君之言曰僕初觀美國之創是會似乎徒費今而知志在聯交誼獎人材廣物產並藉以通有無垡患宜需非僅左右前後所能備而一國乎是會也舉天下之技異能與夫萬物之有益於國計民生者畢萃於是舉數十國之交誼好尚人材之眾寡物產之美西心了然於前然後益求其交誼何以敦而固人材何以用而效物產何以聚而備並己國之人材亦因以淬礪物產亦因以富庶然則博覽會之設非謀國之要圖乎至於日本則嘗與執政者互相咨詢僉言初設博覽會時器物類多粗窳未免貽笑於外邦洎第二次時粗者漸以精窳者漸以美第三次而盡美盡善外邦人皆贊嘆而稱揚矣然則博覽會固豈徒侈美觀哉亦商務中所必不可少者耳 中國自與泰西通道一切制作往往效法泰西開礦也行船也制造槍炮軍艦也凡泰西之所恃為長技者 中國皆能仿而行之雖未能與之並駕齊驅而得其皮毛亦足以稍免外人之侮所惜者西人日以洋貨運至中土大而軍器小而食物凡百技淫巧皆所以耗我貲財每年銀錢之流出外洋者無可勝數我 中國地大物博各省土產取之不窮而出洋者惟以絲茶二者為大宗近且日本錫蘭皆產茶法義諸國皆產絲而絲茶乃日漸疲敝此外如磁器藥材草帽邊雞鴨毛之類雖有西人購之回國者然出口之貨還不敵進口之貨以致漏難塞國日以貧有心人蒿目時艱鄄皇そ河日下之嘆矣愚以為欲期商務振興當自開設博覽會始且不必開設萬國博覽會惟須效日本之內國勸業博覽會何則萬國博覽會所以望各國之貨源源而來俾工商效其所長乘其所短中土則瑰之貨來自各邦者耳目之前早已五光十色我既不能如日本之用心仿造轉販出洋徒令人厭故喜新踊躍購取是非以富國反以耗財矣惟是將各省內地之菁華陳列會中使泰西人之見之者知我 中國百貨雲集精粗畢具而又堅慄耐久突過泰西庶幾日後將合用者遂漸購歸商路從此旁通曲暢則向之銀錢流出者數年數十年之後不可一一收回乎且西人既喜購土貨以歸則凡制貨之人見其中有利可圖自必細心研究此既求其精巧彼更欲其堅牢鬥角鉤心無微不至而賈者勤於賈農者勤於農不特通國無棄材亦且通國無游民然則博覽會之獲益豈淺鮮哉或謂與其土貨使之出洋曷若我之仿造洋貨舉外洋之珍瑰異一一自我而造之亦可以浚利源而阜國計不知日本惟土產寥寥無幾故欲仿洋貨以遏來源我 中國山川之精英雖千萬年而不竭但能地不愛已足裕富國之良圖必欲舍本計而取資於他人已落禪家所謂第二義則何若擴張物產使斯民各有恆業之為佳哉因論博覽會而縱言及之不識袞袞諸公其以鯫生為迂遠而不切事理否也
15 創興紅十字會
16 紅十字會者何泰西各國臨陣救護受傷兵士之善舉也其議創自英人而瑞典人實成之迨日本維新藩亂起薩摩之役有棲川親王身為大將仿行此舉俾軍士之慘罹鋒鏑者咸得出死入生今則合歐亞美諸洲除野蠻外凡有教化之邦無不踵興斯會所未興者惟我 中國及朝鮮耳朝鮮孱弱幾不克自存原在不論不議之列若 中國則聲名文物照耀寰區王者之師最重仁義而坐令兵卒於效命疆之際斷脰折脛慘怛呼號而無人焉為之盡力扶持拯其困苦不特中心有所不忍且不將貽四鄰之笑而鄙之為野蠻乎憶十餘年前英醫梅威令君設傷科醫院於台灣廣收台閩聰慧子弟數十人教以臨陣醫傷之術學成試可挈之至申江演習於租界工部局廣招予及西友往觀其人腰佩利刀左手持紅十字小旗肩荷藥籠醫具衣袖亦以紅十字為記號出入於白草黃沙之內施其妙技井井有條後航海至天津謁當道貴人願赴軍營力當道者不之用乃仍返台灣今者台灣已割日人其人亦久無消息矣我友孫君實甫今之有心人也商於日本習見日人於陷陣衝鋒時深獲紅十字會之益乃譯其會例具稟使署請准回 中國創興星使裕公雖韙其言然只以行咨理衙門批答而孫君心精力果志在必成祇以需費浩繁急切尚未能就緒然苟得有力者維持調護當不致廢於半途也客曰紅十字會之救受傷者其法若何曰其詳非千萬言所能竟今試將大略言之當會中醫士赴戰地時器物須隨身帶所最要者以小口袋置描腸直針彎針各式利刀緊扣腰帶間又以皮袋盛細麻絨布卷象皮膏止血機葡萄酒涼水冰水嗎啡水玻璃水節剪刀石膏粉鯨油口哥囉口方鴉片酒負之於肩垡員噶偈奔本戎用也其救人也分為四站第一站醫士當與戰士同行見有受傷者或用布被或用安車舁至第二站交代其第二站須設在離戰七百碼或九百碼之遠務使敵軍彈丸不能飛至既有受傷者送到醫士急為之止血止痛飲以美酒葆其精神並其折斷之骨然後送交第三站至第三站須離戰一千碼醫士之職在查明傷之輕重或截去肢體或縛血管或整其碎骨然後開列一單送交第四站其第四站名曰戰醫局須離戰約十華里至十二華里受傷者由車送到即安置養病處依期施治至告痊而後止以上雖僅言其大略然紅十字會固遵此例即隨車醫士之例亦大抵相同特車醫祇治本國之兵紅十字會則敵軍亦一律敷療耳或曰十字為西教中標志我 中國既不入其教則創興斯會不妨另立一名何必即以其名名之致與彼教相混乎曰是誠不必紅十字會已通行於歐亞美各洲我苟另立一名則各國會中人未必肯同舟共濟與其各行其是致失輔車之相依曷若借用其名而得互相連絡與或又曰我 中國軍中本有傷科何必更興斯會曰 中國傷科向無真實本領近惟天津之北洋醫學堂及京師德貞氏所管之醫院仿行西法頗能以三折稱良然臨陣醫生務須樸實耐勞與尋常施醫者別且軍士多至數萬或數十萬交戰既畢滿目瘡痍豈每營一二醫生所能奏手日本祇蕞爾地而入紅十字會者多至十餘萬人昔年隨軍士赴遼東者亦以萬計豈我 中國一二醫院中西法醫士與夫營中挂名食俸之官醫所能肆應咸宜足敷分派哉然則紅十字會之設誠目今切要之圖而鯫生所延頸跂足以待之者也孫君其有志竟成乎為之執鞭所欣慕焉
17 紅十字會歷史節譯
18 紅十字會起自四十餘年前英法二國聯合征伐俄羅斯戰於滑利米息地方兵連禍結五閱星霜將士死亡不可勝數加之天災洊至西心疫流行山野之間尸骸滿目英國女子那以氣誇卡路氏夙以慈善著名糾約同志赴沙親為受傷人療治多方措置懇切肫誠受傷者大為感激幾於淚下沾襟是為救援被瘡兵士之鼻祖而各國紅十字會之濫觴也厥後法奧二國戰於沙利夫賢利地方兵士三十萬人歷十五點鐘時死傷山積軍醫及侍疾者為數有限不敷應用以致軍士斷脰折脛疾痛呻吟生死之間幾不容發嗚呼如此慘狀稍有惻隱者有不目擊心傷焉隕涕者乎瑞士國人海痕利席那托托氏惻然憫之著書立說發明戰救護受傷人之法遍贈列國好善士求為佽助一時志士仁人上自政府下逮議員無不踊躍樂從集議數回遂創立紅十字會會中大旨謂交戰時殺敵致果原恆情然其人既已受傷當無彼我之分一律為之施救庶足以昭一視同仁嗣是鐵若路那卡辣司之戰凡軍士之受傷者苟拋棄所持軍器則敵國紅十字會亦一律療治垡勻酥愛生惡死具有同情也因思紅十字會自創立以來僅三十餘載而同盟者已將遍地球之上各邦政府相約遵守條約不得有違其稱名也謂之某國紅十字會至於日本則名為赤十字社溯厥由來始於瑞士國人海痕利席那托托氏所著論說有以感動人心然則植其始基者其可不永遠銘感哉考瑞士國會中旗號用紅地白十字日本則變通其制改用白地紅十字世人不察每謂既用十字類於耶穌教中之所為殊不知土耳其亦用十字旗觀此則一個疑團不可打破乎今者環球各國共訂會中規制十條互相締結當某某兩國戰爭之際會中人假息搖地方一院宇治療兩軍之負傷及抱病者門以外十字旗臨風翻舞兵艦即不敢向之發炮致傷在院之人是則紅十字旗其鞏固誠勝於金城壘矣目下亞洲境內土耳其已與日本加盟同守紅十字會規則第一朝廷及政府須准其於交戰時療治負傷軍士第二民間須知會中人一以療治負傷軍士為心並無化意第三凡在戰療治負傷軍士者須合於醫學程度必能確守以上三事始可承認其為同盟之紅十字會中人先是日本明治十九年朝廷遍求各國允許同盟各國政府查得會中所行各事一一完善無虧始得喜而允諾回溯明治十年西南之變人民咸畏戰禍天皇臨幸大病院省視負傷人所用被褥聖恩優渥民皆感激涕零再溯從前明治七年中將西鄉氏往征台灣生番番兵負傷不少西鄉氏命一律施治負傷者初猶畏怖後知其為仁心仁術相與欣喜逾恆迨明治十年薩摩之役有志之士謀設博愛社救護軍中負傷人赤十字社遂由此萌芽至明治十九年而赤十字社乃始創立天皇及皇后眷顧備至簡小松宮親王為裁並隆以宮內陸軍海軍三省監督之任凡入社者不論官紳民庶其姓名皆由宮內省上達日廷授以盟狀頒行規則茲則官民無不欣然入社會員多至十萬人每年醵集金貲巨萬就東京本社置赤十字社病院官民有疾者皆得入院治之此外各支社以府縣知事為之長教育侍疾婦女以備一朝事變隨營醫療軍人明治二十七八年中日戰爭華兵之負傷者亦入日本赤十字社病院敷療人所共見並非妄言至於社中一切細章容俟他日詳述敬告普天下慈愛之士廣施仁術俾炮雨槍林之內軍士免於疾苦顛連實敬爇心香以禱者爾
19 論西人創設天足會事
20 天足會之起創於寓華之西人其會中條約與戒酒會戒會相徬佛將以絕矯揉造作之非拯骨肉拘攣之苦意至良法至美也近於西歷十月二十五號即華歷九月初八日寓居重慶之泰西士女複聚議設立天足會之支會是日赴會者共有三十餘人公推未海姆君為會長內有重慶醫院美醫生名麥揩南者其所醫婦女每有因纏足而致癰廢潰爛不能行動受諸般苦者於是惻然於心思設法以除此陋俗西人之用心可謂無微不至矣然中國之足猶之西國之腰細腰之飾相傳起於楚莊王時尹文子云楚王愛細腰一國皆有飢色據此則中國數千百年之陋習西人且從而效尤之窺其意亦不過學弱柳纖纖因風欲折為閨閣中取媚良人之計非必有關姆訓表異儔可知也乃同此束縛形骸慘等三木之事曾不能聚議禁止設會勸除必欲舍其田而蕓人之田苦口婆心再三誥誡為此娓娓不倦焉抑又何耶夫婦人足不知創於何代或以為始自南齊然考南史潘貴妃步步生蓮花但言東昏侯鑿金為蓮花以帖地令妃行其上初不言其纖削也惟韓偓香奩集百屧子詩云六寸膚圓光致致唐尺短以今校之亦已小矣若道山新聞所載李後主宮嬪窅娘纖麗善舞後主作金蓮高六尺飾以物細帶纓絡蓮中作品色瑞蓮令窅娘以帛繞令小屈上作新月狀素襪舞雲中回旋有凌雲之態此即後人蓮鉤弓足之鼻祖自五代以來悉仍其式壑洩之所以不能禁止者亦以習俗相沿牢不可破且事關婦女穢瑣已甚為官長禁令之所不及士夫口舌之所不談猶之斷發大身存而不論夫豈以蓮船盈尺不登大雅必使閥閱之家自別於婢赤腳之大踏步哉如謂血肉凝結易生疾病則又不然軀體所關無分上下同茲氣血何以不累於西婦之腰而獨害於華婦之足此中苦楚不在成立而在經始故能為鮑莊如葵之衛自無樂正下堂之傷即使脛大於腰苦深亦寧忍剝膚之痛不屑登堂翹足褻此鞋杯我觀西人行事必有至理豈不以中國尊男賤女使鍾禮郝法終其身裹足不前於文章藝事格致制造之途望而步未免有妨人事陰戾天和而婦人之見不弓卒破不得不借摧花碎玉之說動以利害惕以安危為之父母者必將生摩挲保抱之情無辣手狠心之事其用心之苦用意之深豈無識者所可窺測夫中國自三代而下巾幗須眉留芳彤管者不可枚數即今日之靈鍾繡闥秀毓蘭閨盡有深明大義不甘雌伏之人終以跬步之積不至千里未能如泰西婦女出門游歷足遍天下為國家作股肱之助即月老絲牽迎將百兩亦專為中饋似續計未有望其為曹妻續史葦母授經者惟於裙底鉤必留心選擇津津樂道冠諸四德之上愚人之愚一何可哂民間風俗有不覺其非而實受其害者此類是已 本朝自定鼎以來男子服飾悉經改易女子則不加深究聽其自便故如此西心俗至今仍之今觀西人設立盛會名為天足實有補救造化之功將來閨闥有人齊驅並駕安我素履不複如前此之欲進趄則 中國有用之人才又增數倍風氣漸開生業日盛黽黽孳孳共耽富庶凡我士女不將受斯會之澤於無窮哉或謂俗守不出閨門之訓動謂女子無才便是福甫離提抱即加之縛縶使之不能進退自如意謂自此可嫻於婦道舉步不忘規矣豈知賢貞淫何關手足褒姒喪邦無鹽治國古有明徵舍本逐末患不旋踵斯言也亦可謂生女者躡足以告焉世有捷足先得者其亟踵醫院之門登天足會之堂而步其後塵也可
21 論西國宜創行天腰會
22 五大洲俱有陋俗其它姑不具論即如女子受苦中國則足歐西則束腰均陋俗也自後世重男輕女以女子姿容為玩具而女子亦祇知爭妍逞媚務求取悅於男人於是男女道乖陰陽無並體之重又夫妻者齊也之義害理敗義一若女子分當如此甚矣積習之牢不可破也按中國女子足之弊梁卓如教習一論言之而莫切中於張香帥戒足會序數言謂極貧下戶無不足農工商賈畋漁之業不能執一虺弱傾則不能植立不能負戴不利走趨凡機器紡紗織布繅絲皆不便也與刑而刖之幽而禁之等又謂今日智吾民在興學校強吾民在戒洋煙眾吾民在男女皆可資國家之用若婦女足貧者困於汲爨抱子富者侈於修飾資用廣而疾病多遇水火兵亂不能逃免且母氣不足所生之子女自必脆弱多病數十百年後吾華之民幾何不馴致人人為病夫盡受殊方異域之蹂踐魚肉而不能興校香帥此論所謂仁人之言不惜苦心疾口極言弊病以冀眾民之聽而中國近日不足會愈推愈廣大家名閥多毅然行之矯其獘去其疾苦其已者亦多解放不待二十年縱有以前之足女子而在後所生則絕無一足女子矣前年旅中國之西人曾創行天然足會不分畛域勸喻華人足見其仁厚慈愛推行睦幼幼之善心然亦思及西國亦有束腰之陋俗乎西女無不緊束其腰以為輕盈體態燮湔履弓底行步則裊娜可憐加以纖腰長裙益堪悅目而不知腰身緊縛飲食必不能多進且全體血脈亦w於流通懷娠保胎諒無裨於生產聞其女孩少時為之母者先束縛其體使之習慣以成自然日細一日其苦楚雖不至如中國之足然瘦其身束其膚在氣體強壯之女子尚無恙其在氣體虛弱之女子斷非無所損矣余在外洋每赴人家茶酒會座上女客有詢餘中國纏足者餘戲荅以殆如貴國之束腰彼此一笑考中國古之美人若趙飛燕掌上舞張靜婉腰圍一尺六寸均以細腰擅名然楚王愛細腰宮中多至食餓死者甚矣強為修飾終傷天和究不可行也今西國無倡禁束腰與中國無示禁足同然明理嫉俗力挽頹風之君子賢士大夫所在多有竊願有心世道者創立天腰會廣勸而推行之其有益民生關系國政豈淺鮮哉西國之婦女讀書窮理習藝能文與男子無異餘最欽敬其國家之講求衛生保護婦女均駕中國而上也鄙論一出其將有譯而告倡而行之者與
23 美國費城商務博物會記
24 歐西立國以商為本商務之要約有二端曰地利曰制造地利之不外礦產種植制造之千變萬化而要皆造端於格致程功於機器鉤心鬥角日異月新其上以振興鼓舞為心其下以連絡講求為事大學生財之道周官致治之經求之古人殆無以過鬯謂禮失而求諸野者與廷芳以光緒二十三年三月抵美其年五月三日為西歷一千八百九十七年六月二號美國商人設博物會於費城國家歲助經費二萬五千圓以成其事先期邀廷芳往當偕參贊汪大鈞隨員周自齊翻譯鍾文耀何祜往觀至則美統以下各部大臣富商巨紳及南北美洲各國公使咸在張盛筵致頌詞與宴者千七百餘人觀者又數萬計歡聲雷動舉國若狂洋洋乎大觀也亦盛舉也會中建廣一所聚環球諸國土地所出人力所制如礦質材木菽麥茶絲麻棉紗布綢絨陶器冶器一切需用之物分門別類精粗畢具某物產於某處售於某所值價若干關稅若干運若干輕重磅數若干廣長丈尺若干纖悉備載制器者子焉待價營運者於焉購求或其物暢銷則仿效以分其利或其制未善則變通以極其精叟肺魃濤袢鞜似涫⒍孜孜考究精益求精也猶如此會中人殷勤致詞欲中國入其商會並言秋間遣其辦哈巴至中國沿海各省會同領事博訪中華物產搜求羅列且於上海設一分會以應華人之求並願華商與之合辦詞意拳拳爰允所請旋操西語荅詞以酬其意竊謂美人此舉實於吾華商務大有裨益不能卻亦不可卻然利之所在弊即隨之有不得不亟求振作者何則中外之通商也垂數十年矣中國歲銷洋貨以千萬計金銀流溢杼軸為空而中華物產絲茶銷數日見其絀他如毛羽棉花之洋人雖販運出口仍織為絨呢布疋入口以博華人之利其餘微物獲利幾何而且載洋貨以售諸中國者洋商也未聞華人出洋採辦也收土貨以銷於外洋者洋商也未聞華人出洋經紀也舟車之利洋人專之稅課之則洋人持之以是言通通於何有今再令多載洋貨以來華複廣購土貨以出洋恐土貨之便於人用者彼必多方仿造而我之銷愈滯洋貨之素未經見者人必爭購買而彼之銷益暢是入吾室操吾矛以逐吾者也然果變通盡利則轉移甚捷而富可立致擬請飭下海疆督撫訪求熟悉洋情諳練商務家道殷實才具明通者飭令厚集股本設立商務公司一在上海一在美之紐約俟哈巴來華時由地方官優禮相待公司商人與訂辦合同赴各省察看貨物何者合銷何者獲利然後一一辦運赴美每種各出少許置博物會以待善價或其物不適於用其制不宜於時其精美不及乎他國其丈尺磅數不合於舟車則函華變通務投所好各國新出一物必求其制造之法使華工在洋學制待其精熟歸華教授此後有自願出洋別設行棧者報明公司給照仿其成法互相連絡價值一律毋許撓奪內地工藝各廠可交公司代售物或未精示以外洋新式使得更制並請略仿西例稍示鼓舞
25 開辦之始商力不逮官借巨分年籌繳公司出洋土貨即不免稅亦必格外輕藏富於民後必有效更可自辦洋貨回華請於外國免出口稅如此轆轤轉運非特公司獲利其有利於國計民生者約有數端西國以商為本美為民主之國商務尤重今之商人即他日之議紳甚至統執政由此其選以商務相聯絡即所以敦睦誼固邦交其利一中國物產本極饒裕五金各礦地皆是而開採未盡如法煉冶未盡合宜所聘礦師又非上等縱有良才未能利用嗣後每開一礦以礦質寄美考驗與此間何礦相等即用何礦煉冶之法而五金出矣山林農田水利種植考諸農部辨土性以興地利購機器以佐人工他如碾穀磨榨油釀酒諸法一一更求精美則穀不可勝食材木不可勝用哈喇綢諸物中國所出實精且廉徒以顏色丈尺與洋貨種植不同不合西人之用今能推求其故稍改舊式即可販運出洋可開固有之利源可杜外人之攙奪其利二從前中國貨物皆待洋商販運一二洋商居壟斷即足制千百華商之死命即如絲茶兩業富商大賈傾家蕩產者不可勝計固由揀制未能盡善亦由洋商有意把持洋商裹足不前華商即束手待斃今若自行販運則洋人千百萬戶皆可向公司購用洋商豈能為阻遏或揀制有不如人之處即當求其新法更端補救其它向未流通之貨亦可多多運售闢未開之利路挽垂絕之生機其利三洋人行店資本動逾百萬屋宇之宏麗商伙之豐厚較華人不止十倍而洋貨來華尚獲利益無算今公司若能購辦浮費既省價值必廉洋商若欲爭銷亦必自貶其值銀錢之出於此可稍節其流其利四從前華人出洋大抵皆游手無業走險亡命之徒或賣身或受雇為之作工工滿積資轉而為商不過運華人日用之需以博華工之利人多獷悍貨極細微動滋事端最為西人鄙薄近年美國禁止華工無非以此借口然禁止華工乃工黨之議其富紳仍以華工為勤廉可用今以真正商賈承乏其間既可泯其鄙薄之心而且聯絡紳富或可為華工複開生路其利五僑氓生計日絀異鄉流徙凍餒堪虞問其所業不過洗衣卷種地諸工本無一技之長安有謀生之術今能略興工藝給資學習將來回華教授複可多興藝廠安插游民通商之後繼以惠工其利六惟事創舉圖始為難多方鼓舞於前設法維持於後將來確有成效然後推之各國各國即使不願既有成例自易措詞轉移之機墼詿巳輾蛉氈疽壞汗耳維新以來工藝之興商務之盛幾與歐美兩洲方駕中華地大物博何利不可興何事不可為而既讓祖生之先鞭又邯鄲之學步時艱方亟元氣凋殘非興商務無以厚民生非浚利源無以培國脈聖人為治富先於教足食先於足兵當務之急莫急於此識時務者當不河漢斯言
26 論瑞典國將啟新聞大會
27 瑞典國斯度子苦霍魯首府地方開設博物會其時並開設列國新聞同盟大會瑞典國二將親臨會所舉行同盟各典禮聚集列國新聞館主一體響應陳說新聞之利益且互貢頌詞前已由瑞典政府行文日本特招大阪之朝日新聞館主前赴往會墼黨日報風行宇內每日印刷計有十四五萬紙之多號稱亞細亞洲新聞之首云云噫觀於此乃知歐西各國之重視新聞報紙與中國固大不相同也歐西之治國也一秉至公實事求是中國之政事則一意營私虛應故事一事如是事事如是一人如是人人如是固結不解牢不可破近世以來似覺尤甚洎與歐西各國往來交接但駭夫各國何此若此之富強徒愧夫我國何以若此之貧弱亦既相形而見絀乃漸變法而改圖然而積習已深猝難反正又不明夫新聞日報之益鰓鰓然曰我已變法改圖惟歐西之是效我已追犙Р轎富強之是謀而於新聞報紙則疾之如仇棄而不顧以為此實巷議街談何足以輔國政殊不知自古在昔我中國固與歐西同此制度語不云乎舜好問而好察邇言禹聞善言則拜先民有言詢於芻蕘明目達聰帝王且是務焉而其下之人乎聖帝賢王且是務焉而其次焉者乎欲圖國富而兵強而下情先不能上達試問自古迄今有是理乎幸也歐西諸國示我以成效而我乃不思亟亟以效之竊念除香港一區仍諸外國一遵英吉利之制度其所開之報館尚可風行若奧省及上洋等處雖各開設有幾家報館然皆托諸歐西商人出名無敢自樹一幟者亦可見其受制於地方官員之處殊可笑也風聞我 皇上勵精圖治亦頗願一民間之新聞報紙藉以下察輿情乃以廷臣疆吏奏請以為不堪上達 宸聰而止又聞常令內侍密探呈觀則亦不過選抄數則之無w者以進以致下情終不能以上達意以為如是乃有國體不亦異乎若內外臣工無論尊卑大小則皆痛心疾首舉不以新聞報紙為然甚且深惡而痛絕之祇緣各報出面盡洋商苟以一事之非一政之失振筆而直書之指斥其過不少回護官吏閱及往往照會各國領事向館查問其心誓必取館中之人重懲以洩其憤而領事以西例覆之謂此固報館之章程非真正冤屈未可置之法也一語解紛不知幾次故中國之報終不及泰西之暢行惟商務中人多喜寓目耳凡一館一日苟銷至萬餘張即不可多得視日本且不逮遑聞歐西諸國耶今果也將啟大會之先特招日本大阪之朝日新聞館主前往瑞典入會聯盟陳說利益榮何如之然則日本此風固已大行宜其富強之機已昭昭在人耳目而我中國則膛乎在後焉不明乎此徒兢兢以造路開礦產廣學堂置廠局為務紛紛擾擾舉國若狂而此中之籌劃則僅出諸朝端一二臣工及封疆一二大吏非不博採兼收而策者亦寥寥無幾何如日報之採諸各邦書皆實事有必錄有異必登匯集成編日更月易源源弗斷層出不窮苟並蓄而兼收集思而廣業其有裨於國家諸大政者正非淺鮮歐西固賴此以致富即日本亦因此而增聲譽其中就理在中國則惟三代以上之人能知之在外國則君民上下目前無不知之惟其深知就理故能深信不疑而瑞典國更開大會以聯絡之非為此事之大有利益於國家詎肯若是之鄭重耶所望我中國之人破除成見一意振興上自朝廷下迄黎庶莫不以一秉至公存心實事求是為務不畏人言而反喜人言不諱己過而願聞己過請於朝端宏開報館多多益善處處從同上下無閡隔之形君民無懸絕之弊久之又久自然而然國富兵強政成俗美亦何難與歐西日本並駕齊驅以複我唐虞三代之盛哉因瑞典國之將啟新聞大會也縱論如此以征重視新聞之意夫固大有在耳
28 覆李提摩太書     
29 兩廣總督陶模
30 聞大教士之名久矣牸O嘧蟛壞靡患每讀譯箸諸書新理名言固嘗聞其一二夫以大教士之憫我中國不遠數萬里而來欲我四萬萬人德智力三者皆有以進步改良而躋於文明之極軌此其願力之宏大蓋自貴教入華以來所未嘗有非瑪利孫利瑪竇諸君足以及此大教士昔傳道於齊魯之間聲稱藉甚迨臨滬上規模益廓又譯書百數十種風行二十一行省凡西國之政教學藝吾華士之得窺崖者惟大教士實啟之雖然此非大教士一人之事也貴教之視人如己其為道本如是惟以立教之心為心故收效之遠非自私自利者所可同年而語誠使歐美諸教士傳教吾華人人有此苦心毅力則惠我中國者何窮茲者乃蒙不棄遠貽尺書所以獎許之者甚厚而期望之者甚深自維譾陋愧不敢當承賜萬國通史前編披讀一過恍然於歐斐二洲政教之原種族學問之本始以古証今誠學者不可不讀之書其正後二編最裨實用未知何日成書尤以先為快譯書要義暨速興新學條例條理秩然而發揮譯書要義尤為透闢誠能率此而行數年之後中國譯本大有可觀今者和議已定學校將興需用之書日多一日非廣開譯館不足集事近日文士喜從東文譯西籍亦由限於材力不得不然然輾轉翻述既慮不備亦恐後時自不如尊論徑譯西文之為善謹當商之江鄂兩處籌措資費輔助盛舉以副大君子維持中國之盛心雖近來國帑支絀又須加籌償項督撫於籌一事甚難為力然譯書乃富強中國之首務不敢以難而止也惟鄙人愚見嘗謂中國學者詳於考古於証今故學術漸流於無用而守舊者故見自封不肯講求新理其原亦由於此今之學者宜以全力詳考近今之政治學藝一以致用為主至於上古中古之事雖沿委溯源亦所當及然宜以餘力為之以中國之人考中國之事於古尚可從緩乎歐斐古事相隔數萬里相距數千年者哉雖歐西古學與中國古學取徑不同用意亦異要亦學業既盛故學者得有餘暇以究知古今之得失分合若今之中國於近數紀興盛廢亡之故茫然者尚比比也而遽示以西國往古之事其不驚為河漢無極也幾何是以今之譯書者在翻譯泰西政治新書及各種工藝而政治之學尤以各政之詳細章程為最亟使能次第譯刊厘然具在則中國士大夫既曉然於西政之美備無所用其疑議而 朝廷變法亦有所取資至於工藝之書中國已譯行者皆數十年前舊本不足以考求新法今學堂方將廣設勢不能遍延外國教習即學堂生徒亦不能盡學西文欲考歐洲學藝舍譯本其何以矣蓋振興中國之策政治學藝二者並重惟其間有應分屬者政治者上之事也為上者不講政治但慕西國學藝則於本末先後之序已紊雖日仿西法終無成效此國之前事是已學藝者下之事也文學之進商務之廓工藝之精此在下者所得自為非上之所能督責亦無俟上之督責也乃一切置之不為而徒日日放言高論褒貶政治之得失以譏切 朝廷士氣日囂空言何補非徒無益而又害之
31 然則譯書者取西國行之已效之政考其成法詳譯其書以待在上者之取求其事固不容緩而廣譯各種學藝使中國士民增廣見聞擴充智慧大教士所謂民智者尤不可不亟亟也硜硜之見尚望採擇抑中西交涉尚有一極要之端於歐亞和平之局關系最巨者傳教是矣夫基督教之入國中發端於唐之景教迨利氏東來教堂始建自明迄今三百年矣為時不為不久然而干嘉以前未嘗以仇教聞自傳教載入約章而鬧教之事日甚一日至義和團匪而禍變極矣夫團匪之猖獗無忌冥頑不靈雖野蠻行徑不過如是豈惟東西各國所當仇視即我中國亦何嘗不痛心疾首恨其肇中國之釁端而壞我國之聲名也諸教士來我中國一以行善為宗旨設教堂開育嬰施醫藥立學塾凡所以美人性術延人生命開人智慧者亦既無微不至此宜中國人民敬愛之不暇而顧報德以怨橫加惡名紛爭不已至於殘殺至使貴教之士不得已而與官吏爭勝更不得已而以勢力求伸是豈諸教士憫愛中國之心所願出此也時勢所迫不得不然也夫我中國人之胸中素無嫉忌異教人之思想即如佛教之來二千年儒士間有誦言以闢之者而民間與僧侶則始終相安焚香膜拜且遍天下貴教之 肫誠懇摯與人為善者哉然則民教相仇之故其不因宗教起見可知也不因宗教起見而爭競至於此者其中有原因焉大教士不可不察也傳教之始從教與否純任自然及道光以後息戰言和始以傳教內地列之條約夫中外開釁特因通商之故與教無預惟傳教之約既因兵事而立於是中國民人意謂外國傳教特以勢力相驅迫而疑畏之心遂生此一原因也基督教規本極嚴肅惟聞教會定例以入教者多寡為教士之功過殿最則立法不無流弊在教會初意但以教士之勤惰從教之衰旺而已非有他故然而神甫牧師惟欲教民之多以為功於從教者之來不暇別擇限制賢否雜進美惡混淆教案之起每由於此此又一原因也入教之人良莠既不可知於是爭訟之案日甚一日夫教士之干預詞訟初惟有關教務者不得不為之申理積漸既久雖尋常戶婚田土案件亦往往出而關說教士遠來中國於地方情形豈能深曉但憑教民一面之詞與官爭論地方官以外交之故不免有以曲為直以是為非者民既受屈從而生怨此又一原因也雖然安分良民雖有冤抑必不肯起而發難其滋事者必奸民無賴藉仇教為名聳動鄉愚乘間起事以便其掠奪之計此種教案大率以賠償議結而賠惟地方及紳富認之彼奸民無賴貧無立錐賠償雖多於彼何預在教士之意豈不曰重責償儆其將來不知賠者甲滋事者乙各不相涉何從示戒且因此而紳民之忌教愈深奸民且益得志此又一原因也前之一因偶於始無可言者且事在數十年前亦已漸忘之矣後之三因則方今之事無有切於此者諸教士而以為然耶則願有以慎度之也或謂中國刑律嚴重故教民訟事司鐸者不得不預聞則又不然中國刑訊之案惟於盜賊劫掠為然用之於命案者已少若尋常兩造案件雖嚴酷之吏亦無動用刑之理今教士於盜之案未嘗干預即命案亦非所常有其日與官吏齗齗者惟兩造控案爾大教士游歷內地亦已有年果見地方官吏遇兩造控案擅用重刑者乎然則中國刑罰即較西律為重豈能無端加之教民之身而教士干預其間其非為重刑之故可知矣數十年前中外情形未能明顯官吏嫉教之事誠不謂無至於今日亦人人知貴教之當敬禮而教民之不可屈抑矣且教民以有恃無恐之故無理取鬧事所常有官吏身任地方以無事為第一要義苟能民教相安即委曲求全亦所不恤孰肯袒民抑教以來各國領事之詰問者而諸教士猶鰓鰓然慮官與民比以魚肉教民則亦過矣夫以地球之大人種之繁古今之遠各有明哲出乎其間立教豈能無異然達道明理以使人悔過遷善者未始有異也是故教也者公事也非私事也既為公事則不當有界限是宜無國界無種界並無教界信吾教者愛之惜之不信吾教者亦愛之惜之者以其同為上天之赤子也惜之者特惜其不從吾教不能去惡進善而已若夫以異教之故而嫉之惡之甚且以兵力爭之不亦大負上帝好生之德而負教主愛人之意哉今者基督教徒傳道之徒無遠弗亦可為無國界無種界矣而教民與非教民之間似猶有歧視之見存得無於所謂教界者尚未能廓然大公歟夫事固有緩之而始行急之而愈阻者阻力之生於速力此諸教士所熟知也自然勉強之分諸教士宜加意焉今者大難甫平百事更始大教士應聘入都實具轉圜之力凡模之言此亦欲貴教聲施之美化導之盛被於無窮推之彌遠與吾孔孟之教同肩覺世牖民之任以福我四百兆人民而永固五大洲弭兵之會以償大教士之夙願焉是用竭其縷縷伏祈垂察
URN: ctp:ws190015

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