《德经古本篇下》[View] [Edit] [History]

1	德经古本篇下
2	唐太史令傅奕校定
3	上德不德是以有德下德不失德是以无德
4	上德无为而无不为下德为之而无以为上
5	仁为之而无以为上义为之而有以为上礼
6	为之而莫之应则攘臂而仍之故失道而后
7	德失德而后仁失仁而后义失义而后礼夫
8	礼者忠信之薄而乱之首也前识者道之华
9	而愚之始也是以大丈夫处其厚不处其薄
10	处其实不处其华故去彼取此
11	右第三十八章一百三十一言
12	昔之得一者天得一以清地得一以宁神得
13	一以灵谷得一以盈万物得一以生王侯得
14	一以为天下贞其致之一也天无以清将恐
15	裂地无以宁将恐发神无以灵将恐歇谷无
16	以盈将恐竭万物无以生将恐灭王侯无以
17	为贞而贵高将恐蹷故贵以贱为本高以下
18	为基是以王侯自谓孤寡不谷是其以贱为
19	本也非欤故致数誉无誉不欲碌碌若玉落
20	落若石
21	右第三十九章一百三十九言
22	反者道之动弱者道之用天下之物生于有
23	有生于无
24	右第四十章二十一言
25	上士闻道，而勤行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，而大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之曰：明道若昧，夷道若类，进道若退。上德若谷，大白若黑辱，广德若不足，建德若媮，质真若输。大方无隅，大器晚成，大音稀声，大象无形，道隐无名。夫惟道，善贷且成。
26	右第四十二章九十七言
27	道生一一生二二生三三生万物万物负阴
28	而袌阳冲气以为和人之所恶惟孤寡不谷
29	而王侯以自称也故物或损之而益或益之
30	而损人之所以教我亦我之所以教人强梁
31	者不得其死吾将以为学父
32	右第四十二章七十九四言
33	天下之至柔驰骋天下之至坚出于无有入
34	于无间吾是以知无为之有益也不言之教
35	无为之益天下稀及之矣
36	右第四十三章四十四言
37	名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病是故
38	其爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不
39	殆可以长久
40	右第四十四章三十九言
41	大成若缺其用不敝大满若盅其用不穷大
42	直若讪大巧若拙大辩若讷躁胜寒靖胜热
43	知清靖以为天下正
44	右第四十五章四十二言
45	天下有道却走马以播天下无道戎马生于
46	郊罪莫大于可欲祸莫大于不知足咎莫憯
47	于欲得故知足之足常足矣
48	右第四十六章四十五言
49	不出户可以知天下不窥牖可以知天道其
50	出镾远其知镾鲜是以圣人不行而知不见
51	而名不为而成
52	右第四十七章四十言
53	为学者日益为道者日损损之又损之以至
54	于无为无为则无不为将欲取天下者常以
55	无事及其有事又不足以取天下矣
56	右第四十八章四十八言
57	圣人无常心以百姓心为心善者吾善之不
58	善者吾亦善之得善矣信者吾信之不信者
59	吾亦信之得信矣圣人之在天下歙歙焉为
60	天下浑浑焉百姓皆注其耳目圣人皆咳之
61	右第四十九章六十八言
62	出生入死生之徒十有三死之徒十有三而
63	民之生生而动动皆之死地亦十有三夫何
64	故以其生生之厚也盖闻善摄生者陆行不
65	遇兕虎入军不被甲兵兕无所投其角虎无
66	所措其爪兵无所容其刃夫何故也以其无死地焉右第五十章八十八言
67	道生之德畜之物形之势成之是以万物莫
68	不尊道而贵德道之尊德之贵夫莫之爵而
69	常目然故道生之德畜之长之育之亭之毒
70	之盖之覆之生而不有为而不恃长而不宰
71	是谓玄德
72	右第五十一章七十二言
73	天下有始可以为天下母既得其母以知其
74	既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
75	第五十三章五十四言。
76	使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，猒饮食，货财有馀。是谓盗夸，盗夸非道也哉。
77	第五十四章八十六言。
78	善建者不拔善袌者不脱子孙祭祀不辍修
79	之身其德乃真修之家其德乃馀修之乡其
80	德乃长修之邦其德乃丰修之天下其德乃
81	溥故以身观身以家观家以乡观乡以邦观
82	邦以天下观天下吾奚以知天下之然哉以
83	此
84	右第五十四章八十六言
85	含德之厚者比之于赤子也蜂虿不螫猛兽
86	不据攫鸟不搏骨弱筋柔而握固未知牝牡
87	之合而稄作精之至也终日号而嗌不㱊于油
88	切气逆也和之至也知和曰常知常曰明益生曰
89	祥心使气则强物壮则老谓之不道不道早
90	已
91	右第五十五章八十三言
92	知者不言也言者不知也塞其兑闭其门挫
93	其锐解其纷和其光同其尘是谓玄同不可
94	得而亲亦不可得而疏不可得而利亦不可
95	得而害不可得而贵亦不可得而贱故为天
96	下贵
97	右第五十六章七十言
98	以政治国以奇用兵以无事取天下吾奚以
99	知天下其然哉以此夫天下多忌讳而民镾
100	贫民多利器国家滋昏民多知慧而袤事滋
101	起法令滋章盗贼多有故圣人云我无为而
102	民自化我好靖而民自正我无事而民自富
103	我无欲而民自朴
104	右第五十七章九十二言
105	其政闵闵其民偆偆其政詧詧其民缺缺祸
106	兮福之所倚福兮祸之所伏孰知其极其无
107	正袤正复为奇善复为祆人之迷也其日固
108	久矣是以圣人方而不割廉而不刿直而不
109	肆光而不耀
110	右第五十八章七十三四言
111	治人事天莫若啬夫惟啬是以早服早服谓
112	之重积德重积德则无不克无不克则莫知
113	其极莫知其极可以有国有国之母可以长
114	久是谓深根固柢长生久视之道
115	右第五十九章六十四言
116	治大国若烹小鲜以道莅天下者其鬼不神
117	非其鬼不神其神不伤人非其神不伤人圣
118	人亦不伤人夫两不相伤故德交归焉
119	右第六十章四十九言
120	大国者天下之下流天下之交天下之牝牝
121	常以靖胜牡以其靖故为下也故大国以下
122	小国则取于小国小国以下大国则取于大
123	国或下以取或下而取大国不过欲兼畜人
124	小国不过欲入事人两者各得其所欲故大
125	者宜为下
126	右第六十一章八十九言
127	道者万物之奥也善人之所宝不善人之所
128	保美言可以于市尊言可以加于人人之不
129	善何弃之有故立天子置三公虽有拱璧以
130	先驷马不如进此道也古之所以贵此道者
131	何也不曰求以得有罪以免邪故为天下贵
132	右第六十二章八十五言
133	为无为事无事味无味大小多少报怨以德
134	图难乎于其易为大乎于其细天下之难事
135	必作于易天下之大事必作于细是以圣人
136	终不为大故能成其大夫轻诺者必寡信多
137	易者必多难是以圣人犹难之故终无难矣
138	右第六十三章八十五言
139	其安易持其未兆易谋其脆易判其微易散
140	为之乎其未有治之乎其未乱合袌之木生
141	于豪末九成之台起于累土千里之行始于
142	足下为者败之执者失之是以圣人无为故
143	无败无执故无失民之从事常于其几成而
144	败之慎终如始则无败事矣是以圣人欲不
145	欲不贵难得之货学不学以复众人之所过
146	以辅万物之自然而不敢为也
147	右第六十四章一百三十一言
148	古之善为道者非以明民将以愚之民之难
149	治以其多知也故以知治国国之贼也不以
150	知治国国之福也常知此两者亦稽式也能
151	知稽式是谓玄德玄德深矣远矣与物反矣
152	乃复至于大顺
153	右第六十五章七十四言
154	江海所以能为百谷王者以其善下之也故
155	能为百谷王是以圣人欲上民必以其言下
156	之欲先民必以其身后之是以圣人处之上
157	而民弗重处之前而民不害也是以天下乐
158	推而不猒不以其不争故天下莫能与之争。
159	右第六十六章八十五言
160	天下皆谓吾大似不肖夫惟大故似不肖若
161	肖久矣其细也夫吾有三宝持而宝之一曰
162	慈二曰俭三曰不敢为天下先夫慈故能勇
163	俭故能广不敢为天下先故能成器长今舍
164	其慈且勇舍其俭且广舍其后且先是谓入
165	死门夫慈以陈则正以守则固天将救之以
166	慈卫之
167	右第六十七章一百五言
168	古之善为士者不武也善战者不怒善胜敌
169	者不争善用人者为之下是谓不争之德是
170	谓用人之力是谓配天古之极也
171	右第六十八章四十七言
172	用兵有言曰吾不敢为主而为客不敢进寸
173	而退尺是谓行无行攘无臂执无兵仍无敌
174	祸莫大于无敌无敌则几亡吾宝故抗兵相
175	若则哀者胜矣
176	右第六十九章五十七言
177	吾言甚易知甚易行而人莫之能知莫之能
178	行言有宗事有主夫惟无知是以不吾知也
179	知我者稀则我贵矣是以圣人被褐而怀玉
180	右第七十章五十一言
181	知不知尚矣不知知病矣夫惟病病是以不
182	病圣人之不病以其病病是以不吾病
183	右第七十一章三十二言
184	民不畏威则大威至矣无狎其所居无猒其
185	所生夫惟无猒是以无猒是以圣人自知而
186	不自见自爱而不自贵故去彼取此
187	右第七十二章四十八言
188	勇于敢则杀勇于不敢则活此两者或利或
189	害天之所恶孰知其故是以圣人犹难之天
190	之道不争而善胜不言而善应不召而自来
191	默然而善谋天网恢恢疏而不失
192	右第七十三章六十四言
193	民常不畏死如之何其以死惧之若使民常
194	畏死而为奇者吾得而杀之孰敢也常有司
195	杀者杀而代司杀者杀是代大匠斫夫代大
196	匠斫者稀不自伤其手矣
197	右第七十四章六十一言
198	民之饥者以其上食税之多也是以饥民之
199	难治者以其上之有为也是以难治民之轻
200	死者以其上求生生之厚也是以轻死夫惟
201	无以生为贵者是贤于贵生也
202	右第七十五章六十三言
203	人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔
204	脆其死也枯槁故坚强者死之徒也柔弱者
205	生之徒也是以兵强者则不胜木强则共故
206	坚强处下柔弱处上
207	右第七十六章五十九言
208	天之道其犹张弓者欤高者抑之下者举之
209	有馀者损之不足者补之天之道损有馀而
210	补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰
211	能损有馀而奉不足于天下者其惟道者乎
212	是以圣人为而不恃功成而不居其不欲见
213	贤邪
214	右第七十七章八十七言
215	天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能先以
216	其无以易之也柔之胜刚弱之胜强天下莫
217	不知而莫之能行故圣人之言云受国之垢
218	是谓社稷之主受国之不祥是谓天下之主
219	正言若反也
220	右第七十八章七十三言
221	和大怨必有馀怨安可以为善是以圣人执
222	左契而不责于人故有德司契无德司彻天
223	道无亲常与善人
224	右第七十九章四十一言
225	小国寡民使民有什伯之器而不用也使民
226	重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲
227	兵无所陈之使民复结绳而用之至治之极
228	民各甘其食美其服安其俗乐其业邻国相
229	望鸡犬之声相闻使民至老死不相与往来。
230	右第八十章八十五言
231	信言不美美言不信善言不辩辩言不善知
232	者不博博者不知圣人无积既以为人己愈
233	有既以与人己愈多天之道利而不害圣人
234	之道为而不争
235	右第八十一章五十七言
236	德经古本篇下