《卷十四》[View] [Edit] [History]

《史通卷第十四》
1	外篇
《惑经第四》
1	二十条
2	昔孔宣父以大圣之德应运而生生人已来未之有也故使三千弟子七十门人鑚仰不及请益无倦然则尺有𠩄短寸有𠩄长其间切磋酬对颇亦互闻得失何者覩仲由之不悦则矢天厌以自明答言偃之弦歌则称戯言以释难斯则圣人之设教其理含弘或援誓以表心𢦙称非以受屈岂与夫庸儒末学文过饰非使夫问者缄辞杜口怀疑不展若斯而已㦲嗟夫古今世殊师授路隔恨不得亲膺洒扫陪五尺之童躬奉德音抚四科之友而徒以硏寻蠧简穿凿遗文菁华乆谢糟粕为偶遂使理有未达无由质疑是用握卷踌躇挥毫悱愤傥梁木斯坏魂而有灵敢効接舆之歌輙同林放之问但孔氏之立言行事删诗讃易其义旣广难以具论今惟摭其史文评之扵后按夫子𠩄修之史是曰《春秋》切详《春秋》之义其所未谕者有十二何者赵孟以无辞伐国贬号为人𣏌伯以夷来朝降爵称子虞班晋上恶贪贿而先书楚长晋盟讥无信而后列此则人伦臧否在我笔端直道而行夫何所让奚为齐郑及楚国有弑君各以疾赴遂皆书卒昭元年公子围弑其君郏敖襄七年郑子驷弑其君僖公十年齐人弑其君悼公而《春秋》但书云楚子麋卒郑伯顽卒齐侯阳生卒夫臣弑其君子弑其父凡在含识皆知耻惧苟欺而可免则谁不愿然且官为正卿返不讨贼地居冡嫡药不亲尝遂皆被以恶名播诸来叶必以彼三逆方兹二弑躬为枭獍则漏网遗名迹涉𤓰李乃拟指显録嫉恶之情岂其若是其所未谕一也其一条
3	又案齐乞野幕之弑事起阳生楚灵乾溪之缢祸由常夀而《春秋》捐󠄂其首谋舍其亲弑乞谓齐陈乞比楚公子比也亦何异鲁酒薄而邯郸围城门火而鱼池及必如是则邾之阍者𥝠憾射姑以其君急而好洁可行欺以激怒遂倾瓶水沃庭俾废炉而烂卒斯亦罪之大者曷不书弑乎宜书云阍弑邾子其𠩄未谕二也其二条
4	盖明镜之照物也妍𡟎必露不以毛嫱之靣或有疵瑕而𥨊其鉴也虚空之传向也清浊必闻不以绵驹之����时有娱曲而辍其应也夫史官执简宜类扵斯苟爱而知其丑憎而知其善善恶必书斯为实録观夫子修《春秋》也多为贤者讳狄实㓕衞因桓耻而不书河阳召王成文羙而称狩斯则情兼向背志怀彼我苟书法其如是也岂不使夫君子靡惮宪章虽玷白圭无慙良史乎其𠩄未谕三也其三条
5	哀八年及十三年公再与吴盟而皆不书八年注云不书盟耻吴夷也十二年注云盟不书何耻之故不録也桓二年公及戎盟戎实豺狼非我族类夫非𠩄讳而仍讳谓当耻而无耻求之折𠂻未见其宜其𠩄未谕四也其四条
6	诸国臣子非卿不书必以地来奔则虽贱亦志斯岂非国之大事不可限以常流者耶如阳虎盗入于欢拥阳关而外叛传具其事经独无闻何哉且弓玉云亡犹获显记城邑失守反不沾书略大存小理乖惩劝其𠩄未谕五也其五条
7	按诸侯世嫡嗣业居䘮旣未成君不避其讳此《春秋》之例也何为般野之殁皆书以名而恶视之殂直云子卒其𠩄未谕六也其六条
8	凡在人伦不得其死者邦君已上皆谓之弑卿士已上通谓之杀此又《春秋》之例也按桓二年《书》曰：宋督弑其君与夷及其大夫孔父僖十年又曰晋里克弑其君卓及其大夫荀息夫臣当为杀而称及与君弑同科苟弑杀不分则君臣靡别者矣《公羊传》曰及者何累也虽有此释其义之故难通既未释此疑共编于未谕
9	他放此也其𠩄未谕七也其七条
10	夫臣子𠩄书君父是党虽事乖正直而理合名教如鲁之𨼆桓戕弑昭哀放逐姜氏滛奔子般夭酷斯则邦之孔丑讳之可也如公送晋葬公与吴盟为齐𠩄止为邾𠩄败盟而不至㑹而后期并讳而不书岂非烦碎之甚且按汲冢竹书与𣈆《春秋》及《纪年》之载事也如重耳出奔惠公见获书其本国皆无所隐唯鲁《春秋》之记其国也则不然何者国家之事无大无小苟涉嫌疑动称耻讳厚诬来世奚独多乎其所未谕八也其八条
11	案昭十二年齐纳北燕伯于阳传者何公子阳生也《左传》曰：纳北燕伯欵于唐杜注云阳即唐燕之别邑子曰齐之事我乃知之矣在侧者曰子苟知之何以不革曰如尔所不知何夫如是夫子之修《春秋》皆遵彼乖僻习其讹谬凡𠩄编次不加刋改者矣何为其间则一褒一贬时有弛张或㳂或革曾无定体其所未谕九也其九条
12	又书事之法其理宜明使读者求一家之废兴则前后相㑹讨一人之出入则始末可寻如定六年书郑㓕许以许男斯归而哀元年书许男与楚围蔡夫许既㓕矣君执家亡能重列诸侯举兵围国者何哉盖其间行事必当有说经既不书传又阙载鈌畧如此寻绎难知其所未谕十也其十条
13	按𣈆自鲁闵公已前未通于上国至僖二年灭下阳已降渐见于《春秋》盖始命行人自达于鲁也而𤨏语𣈆《春秋》载鲁国闵公时事言之甚详斯则闻事必书无假相赴者也盖当时国史它皆仿此至于夫子所修也则不然凡书异国皆取来吿苟有所吿虽小必书如无其吿虽大亦阙故宋飞六鷁小事也以有吿而书之𣈆灭三邦大事也谓㓕耿灭魏㓕霍也以无吿而阙之用使巨细不均繁省失中比夫诸国《史记》奚事独为踈濶寻兹例之作也盖因《周礼》旧法
14	鲁䇿成文夫子既撰不刋之书为后王之则岂可仍其过失而不中规矩乎其所未谕十一也其十一条盖君子以愽闻多识为工良史以实录直书为贵而《春秋》记他国之事必凭来者之辞而来者所言多非其实或兵败而不以败吿君弑而不以弑称或宜以名而不以名或应以氏而不以氏或春崩而以夏闻或秋塟而以冬赴皆承其所说而书遂使眞伪莫分是非相乱其所未谕十二也其十二条
15	凡所未谕其类尤多静言思之莫䆒所以岂夫子之墙数仞不得其门者欤将丘也幸苟有过人必知之者欤如其与夺请谢不敏其十三条
16	又世人以夫子固天所纵将圣多能便谓所著《春秋》善无不备而审形者少随声者多相与雷同莫之指实㩁而为论其虚美者有五焉按古者国有史官具列时事观汲冢所记皆与鲁史符同至如周之东迁其说稍备隐桓已上难得而详此其烦省皆与《春秋》不别又𫉬君曰止诛臣曰刺杀其大夫曰杀执我行人郑弃其师陨石于宋五其事并出《竹书纪年》唯郑弃师出𤨏语𣈆《春秋》也诸如此句多是古史全文则知夫子之所修者但因其成事就加雕饰仍旧而已有何力哉加以史䇿有阙文时月有失次皆存而不正无所用心斯又不可能而殚说而太史公云夫子为《春秋》笔则笔削则削子夏之徒不能賛一辞其虚美一也其十四条
17	又案宋襄公执滕子而诬之以得罪楚灵王弑郏敖而赴之以疾亡《春秋》皆承吿而书曾无变革是则无辜者反加以罪有罪者得隐其辜求诸劝戒其义安在而左丘明论《春秋》之义云或求名而不得或欲盖而弥彰善人劝焉滛人惧焉其虚美二也其十五条
18	又《春秋》之𠩄书本以褒贬为主故《国语》晋司马侯对其君悼公曰以其善行以其恶戒可谓德义矣公曰孰能对曰羊舌盻习扵《春秋》至扵董狐书法而不隐南史执简而累进又寗殖出君而卒自忧名在䇿书故知当时史臣各怀直笔斯则有犯必𭮀书法无舍者矣自夫子之修春秋也盖他邦之簒贼其君者有三谓齐郑楚巳解扵上本国之杀逐其君者有五有隐闵般恶视此五君被弑昭哀一主被逐也莫不缺而靡録使其有逃名者而《孟子》云孔子成《春秋》乱臣贼子惧无乃乌有之谈欤其虚美三也其十六条
19	又按《春秋》之文虽有成例或事同书异理殊书一故太史公曰孔氏著《春秋》隐桓之间则彰至定哀之际则㣲为其切当世之文而亡褒讳之辞也斯则危行言逊吐刚茹柔推避以求全依违以免祸而《孟子》云孔子曰知我者其惟《春秋》乎罪我者其惟《春秋》乎其虚美四也其十七条按赵穿杀君而称宣子之弑江乙亡布而称令尹所盗此则《春秋》之世有识之士莫不㣲婉其辞隐晦其说斯盖当时之𢘆事习俗所常行而固云仲尼殁而㣲言絶观㣲言之作岂独宣父者𫆀其虚美五也其十八条
20	考兹衆美徵其本源良由达者相承儒敎传授既欲神其事故谈过其实语曰衆善焉必察之《孟子》曰：尧舜不胜其美桀纣不胜其恶寻世之言《春秋》者得非覩衆善而不察同尧舜之多美者乎其十九条
21	昔王𠑽说论有问孔之篇虽《论语》群言多见指掷而《春秋》杂义曾未发明是用广彼旧疑增其新觉将来学者幸为详之其二十条
《申左第五》
1	古之人言《春秋》三传者多矣战国之世其事罕闻当前汉专用《公羊》宣皇已降《谷梁》又立扵学至成帝世刘歆始重左氏而书不列学官大抵自古重两传而轻左氏者固非一家美左氏而议两传者亦非一族互相攻击各自朋党聒笼纷竸是非莫分然则儒者之学苟以专精为主其扵治章句通训释斯则可也至扵论大躰举宏纲则言罕兼统理无要害故使今古疑滞莫得而申者焉必扬㩁而论之言传者固当以左氏为首但自古学左氏者谈之又不得其情如贾逵撰左氏长义称在秦者为刘氏乃汉室𠩄宜推先但取恱当时殊无足采又按桓谭《新论》曰《左氏传》扵经犹衣之表里而《东观汉记》陈元奏云光武兴立左氏而桓谭卫宏并共诋訾故中道而废班固〈艺文志〉云丘明与孔子观鲁史记而作《春秋》有𠩄贬损事形扵传惧罹时难故𨼆其书末世口说流行遂有《公羊》《谷梁》邹氏夹氏诸传而于固集复有难左氏九条三评等科夫以一家之言一人之说而参差相背前后不同斯文不足观也夫觧难者以理为本如理有所阙欲令有识心服不亦难乎今聊次其所疑列之于后
2	盖左氏之义有三长而二传之义有五短按春秋昭二年韩宣子来聘观书于太史氏见鲁春秋曰《周礼》尽在鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王也然《春秋》之作始自姬旦成诸仲尼丘明之传所有笔削及发凡例皆得周典杜预释例《公羊》糓梁之论《春秋》皆因事以起问因所问以辨义之精者曲以所通无他凡例也左丘明则《周礼》以为本诸称凡以发例者皆周公之旧制者也传孔子教故能成不刋之书著将来之法其长一也又按哀三年鲁司铎火南宫敬叔命周人出御书之时于鲁文籍最备丘明既躬为太史愽总羣书至如梼杌《纪年》之流郑书𣈆志之类凡此诸籍莫不毕覩其传广包它国每事皆详其长二也《论语》子曰左丘明耻之丘亦耻之夫以同圣之才而膺授经之托加以达者七十弟子三千逺自四方同在一国于是上询夫子下访其徒凡所采摭实广闻见其长三也如《谷梁》《公羊》者生于异国长自后来语地则与鲁史相违论时则与宣尼不接安得以传闻之说而与亲见者争先乎譬犹近世汉之太史𣈆之著作撰成国典时号正言既而先贤𦒿旧谓楚国先贤传汝南先贤行状益部𦒿旧传《襄阳𦒿旧传》等书
3	语林《世说》竟造异端强书他事夫以传自委巷而将班马抗衡访书古老而与子孙并列斯则难矣彼二传之方左氏亦奚异于此哉其短一也左氏述臧哀伯諌桓纳鼎周内史美其谠言王子朝吿于诸侯闵马父嘉其辨说凡如此类其数实多斯盖当时发言形于翰墨立言不朽播于他邦而丘明仍其本语就加编次亦犹近代《史记》载乐毅李斯之文《汉书》晁错贾生之笔寻其实也岂是子长笔削孟坚雌黄所称者哉观二传所载有异于此其录人言也语乃龃龉文皆𤨏碎夫如是者何哉盖彼得史臣之简书此传流俗之口说故使隆促各异丰俭不同其短二也寻左氏载诸大夫词令行人应荅其文典而美其语博而奥如僖伯諌君观鱼富辰諌王纳带王孙劳楚而论九鼎季札观乐而谈〈国风〉其所援引皆据礼经之类是也述逺古则委曲如存如郯子聘鲁言少昊以鸟名官季孙行父称舜举八元八凯魏绛荅𣈆悼公引虞人之箴子革讽楚灵王诵祈招之词其事明白非是厚诬之类徴近代则循环可覆如吕相絶秦述两国世𨻶声子班荆称楚材𣈆用𣈆士渥浊諌杀荀林父《说文》公败楚于城濮有忧色子服景伯谓呉云楚围宋易子而食析骸以衅犹无城下之盟祝他称践土盟𣈆重耳鲁申蔡甲午之类也必料其功用厚薄指意深浅谅非经营草创出自一时琢磨润色独成一手斯盖当时国史已有成文丘明但编而次之配经称传而已也如二传者记言载事失彼菁华寻源讨本取诸胷臆夫自我作古无所凖绳故理甚迂僻言多鄙野比诸左氏不可同年其短三也按二传虽以释经为主其缺漏不可殚论如经云薨而《左传》云公子围所杀及《公羊》作传重述经文无所发明依违而已其短四也《汉书》载成方遂诈称戾太子至于阙下隽不疑曰昔卫蒯瞶得罪于先君将入国太子輙拒而不纳《春秋》是之遂命执以属吏霍光由是始重儒学按隽生所引乃《公羊》正文如《论语》冉有曰夫子为卫君乎子贡曰夫子不为也何则父子争国枭獍为曹礼法不容名教同嫉而《公羊》释义反以卫辄为贤是违夫子之教失圣人之㫖奬进恶徒疑误后学其短五也若以彼三长校兹五短胜负之理为主而于内则为国隐恶于外则承赴而书求其本事太半失实已于疑经篇载之详矣寻斯义之作也盖是《周礼》之故事鲁国之遗文夫子因而修之亦存旧制而已至于实录付之丘明用使善恶必彰真伪尽露向使孔经独用《左传》不作则当代行事安得而详者哉盖语曰仲尼修《春秋》逆臣贼子惧又曰《春秋》之义也欲盖而彰求名而亡善人劝焉淫人惧焉寻春秋所书实乖此义而《左传》所录无愧斯言此则传之与经其犹一体废一不可相须而成如谓不然则何者称为劝戒者哉杜预释例曰凡诸侯无加民之恶而无人以执皆时之赴吿欲重其罪以加民为辞国史承以书于䇿而简牍之记具有失得因示虚实故《左传》随实而著本状以明其得失也按杜氏此释实得经传之情者也儒者苟讥左氏作传多叙经外别事如楚郑与齐三国之贼隐桓昭襄四君之簒逐其外则承吿如彼其内则隐讳如此若无左氏立传其事无由𫉬知然设使世人习《春秋》而唯取两传也则当其时二百四十年行事茫然阙如俾后来学者代成聋瞽者矣且当秦汉之世左氏未行遂使五经杂史百家诸子其言河汉无所遵凭故其记事也当𣈆景行覇公室方强而云韩氏攻赵有程婴杵臼之事出《史记》〈赵世家〉鲁侯御宋得隽乗丘而云庄公败绩有马惊流矢之祸楚𣈆相遇唯在邲役而云二国交战置师于两堂出贾谊新书子罕相国宋睦于𣈆而云𣈆将伐宋觇其哭于阳门介夫乃止出《礼记》鲁师㓕项𣈆止僖公而云项实齐桓所灭《春秋》为贤讳出《公羊传》襄年再盟君臣和叶而云诸侯失正大夫皆执国权出《谷梁传》其记时也盖秦穆居《春秋》之始而云其女为荆昭夫人出烈女传韩魏处战国之时而云其君陪楚庄王葬焉出《史记》滑稽传《列子》书论尼父而云生在郑穆之年出刘向《七录》扁鹊医疗虢公而云时当赵简子之日出《史记》扁鹊传栾书仕于周而云以𣈆文如猎犯颜直言出刘向《新序》荀息死于奚齐而云观𣈆灵作台累碁申诫出刘向《说苑》或以先为后或以后为先日月颠倒上下翻覆古来君子曾无所疑及《左传》既行而其失自显语其弘益不亦多乎而世之学者犹未之悟所谓忘我大德日用而不知者焉然自丘明之后迄及魏灭年将千祀其书𥨊废至𣈆太康年中汲冢𫉬书全同左氏汲冢所得书寻亦亡逸今惟《纪年》𤨏语师春在焉按《纪年》𤨏语载春秋时事与左氏同师春多载《春秋》时筮者繇辞将左氏相校遂无一字差舛故束晳云若使此书出于汉世刘歆不作五原太守矣于是挚虞束晳引其义以相明王接荀顗取其文以相证杜预申以注释注谓注解释谓释例于寳籍为𣈆纪事具于寳𣈆纪叙例中由是世称实录不复言非其书渐行物无异议故孔子曰吾志在《春秋》行在《孝经》于是授《春秋》于丘明授《孝经》于曾子《史记》云孔子西观周室论史记旧闻次《春秋》七十子之徒口授其㫖传所刺讥褒讳之文不可以书见也鲁君子左丘明惧弟子人各异端失其真意故因孔氏《史记》具论其语成左氏《春秋》夫学者苟徵此二说以考三传亦足以定是非明真伪者矣何必观汲冢而后信者乎以此而言则三传之优劣见矣
4	《史通》卷第十四