《卷四百四十一》[View] [Edit] [History]

1	☆张叔良
2	叔良，广德二年进士。
3	○五星同色赋以「昊天有成命」为韵
4	圣人守公器，膺大宝，下顺乎黔黎，上法乎元造。天且不言而亲于德，星有同色兮应以道。日月既运，那贡剀！＝接唐尧，远徵太昊。惠化已敷于万国，降精何惭于五老。若乃二仪覆载，七曜回旋。运行有准，次舍有躔。或以璧合，或以珠连。更水火之启闭，递金木而推迁。且镇也者，配万象以时应，周四序以功全，德位居中，浑仪之人事著矣。色黄主土，国家之王气在焉。故岁以春而布令，辰以冬而侯宣，荧惑奉炎于夏日，太白御煞于秋天。皆青白各尔，赤黑自然。忽与土而同色，瑞我皇之应乾。逖览传记，遐徵休咎。阴数六，阳数九，上苍降精，元象所守。事须合于往契，政必由乎厥后。二仪交泰兮自古同休，五星辉彩兮当今信有。天下欢洽，百姓殷阜。况运昌兮属乎羲轩，矧岁稔兮逢乎申酉。且夫据大号，宝鸿名，既资乎日角，亦禀乎星精。然后臻符瑞，叶休祯。天虽高兮取则不远，象既设兮其应甚明。观五曜之同质，审四序之有成。则知圣能法天，天能瑞圣。君臣合作，远近相庆。德迈乎古今，道洽乎歌咏。信五星之一色，乃昊天之眷命。
5	☆郭
6	，大历中官大理司直。
7	○良少林寺同光禅师塔铭
8	尝闻示见有缘，缘随生灭，色空无性，性尽真如。契之者即为导师，了之者如登正觉，契了之义，其在我禅师欤？禅师法讳同光，晋人也。道心天纵，法性生知。甫及幼童，已悟无为之理；才过弱冠，便归不二之门。早岁出家，旋进具戒。以修行之本，莫大于律仪；究竟之心，须终于禅寂。禅律之道，其在斯乎？及持钵东山，归心禅袒大照，屡蒙授记，许为人师。及大照迁神，敬终恒礼，乃遁迹林野，敢为人先。虽情发于衷，而声闻于外，辞不获已，乃演大法义，开大法门。二十馀年，振动中外，从师授业，不可胜言。三十馀禅僧，尽了心地，随身化度，不离几杖。或往来嵩少，栖息荆蛮，用大自在之深心，开悟知见；行不思议之密行，拯拔昏迷。不可得而名言也。则知法轮常转，经阙惭翰墨，有愧荒芜。乃为铭曰：
9	世尊灭度后，得道转法轮。于今无量去刂，不知凡几人。禅师自河汾，杖锡来问道。禅师为授记，可以继僧宝。三身与三业，如电亦如露。生灭既有缘，轮回自无数。惟有成道者，能入诸禅定。外现泡幻身，内变真如性。一切漏已尽，无复诸烦恼。过去与未来，皆共成佛道。太室西兮少室东，风雨交兮天地中。禅师一去不复返，长夜冥冥空是空。
10	☆许登
11	登，萧宗朝官右监门卫胄曹参军，迁右拾遗。
12	○润州上元县福兴寺碑
13	维阙四字两仪，维圣人首于万物，物本于道。道行于人，人资于教。物本于道者，姑肯务德乎？人资于教者，阙肯崇德乎？夫教始于儒，中于道，终于释，释之时义大矣哉。空寂为体，慈悲为用，生死为苦，涅魑乐。阙二字询夫异兆，汉后梦夫真仪，越自西天，传诸东夏。所以九围之内，六服之外，像法流衍，元风振扬，四千二百甲子于兹矣。我天宝之季，乾柱寝折，坤维寝裂。有为凶渠奸乱河朔；有生逆节，乘衅江淮。乾元中，暴兵至于金陵。蹂鲢萄郑残其寺观，鞠为瓦砾者，福兴首之。福兴寺，梁大同二年之ㄈ建也，本于塘蒲之东，迁于银湖之北，中更一徒，以袭其初，传记缺遗，莫详岁月。嗟夫！昔秽国尽烧，我净土弗毁，慧眼之睹矣。今精庐斯坏，我法侣无归，凡目这取矣。有禅师德号道融，本姓楼，东阳义乌人也。肃宗皇帝龙飞朔方，大赦天下，改元为至德，每寺度人，以蕃王室。时润州刺史兼御史大夫江南东道节度处置使京兆韦公陟，俾属城大德，咸举所知。禅师行业精修，法门之中，裒然为首，遂正名僧籍，而阙一字于福兴焉。初入牛头山，谒第六阙一字忠大师遽受密印而为正座。大师三昧之主，四支之尊，摄心无涯定力无等，首施钱三十万，谓禅师曰：可阙二字招提，阙一字其安乐，禅师跪以奉命。乃初请之邑，再请之州，州伯邑长，佥谐恳愿。以大唐上元二年龙集辛丑季秋月旬有九日，遂移氏十旧额，肇氏十新居于天竺之山，为真宝地也。天竺在故寺东南七里，名符佛国，山则我乡，此盖有开必先，阴骘灵鹫，禅师尝读经典，至千二百五十人俱，阙一字之而言曰：「岂直多徒，亦堪集事。」遂据此数，以裒其人，人钱三缗，共成法相，行檀如水，品物如山，未盈旬时，我望充塞阙一字是邑也。建业旧都，有齐梁遗风，乃聚沙为塔，于然灯求记者家不无之，易用受化。是故栋梁之才，阙一字里而来，如陵如堆；班人垂之五，千里而聚，如云如雨。乱之以日，懋之以功。刊山多崖，念又阱夷坎，芟蒙龙为显地，划﹀阙一字为康衢，其平如磨，其细如砥。禅师以心居中度殿，以背居后度宇，以首居高度台，以足居下度室，以臂居北度廊，以手居南度门户，授阙三字皆约我身。规圆之，矩方之，纵度之，横阙一字之。上协于天，下协于地，明协于人，幽协于神。然后斯之以斧斤，督之以绳墨，审之以面势，较之以方隅，使人无所惑也。阙一字之以阙三字之以榱桷，阙一字之以轩牖，銎葜以阶墀，使人知大壮也。先之以粉绘，后之以丹ぬ，雕之以金璧，镂之以阙二字使人观巨丽也。春烁瀛海，花敷蓬莱，如鹏斯飞，如虹斯饮。色空相射，晶光相铮煌煌炎炎，阙二字烂烂。回翔日月，吐纳阴阳，弗可得而名也。白荡之山，以阙一字其左；沧江之水，以涤其右；斗辰之阙一字以阎其上；盘龙之镇，以抉其后。望夫南止以启行，慈姥东向而奔走，胜势交阙三字放纷，蓄灵孕奇，阙一字岚泄雾。彩章屡变，浓淡更鲜，又弗可得而名也。多罗之树，郁以青葱；功德之水，湛而清净。涌塔浮于倒景，香刹彗于行云；贵色有エ卜之花和鸣有迦陵之鸟。大雄据师子之座，贲然当阳；太子垂璎珞之衣，嫣然列侍。相好阙二字变化无穷，罔得智而知，罔得亿而测。巍巍光大，不可称量，四天赫临，八部周护。持殳秉槊，一何棱阙四字颐一何拗怒。精灵幔如在虚空。元又乎诱掖群生，虔修六度。撞钟鸣磬，以破昏，疑击鼓吹螺，以施号令。闻者开般若之智，见者发菩提之心。或谓宝生之国，极乐之土，颇黎为地，黄金为绳，流泉浴池，珠交雾幔，以此为念，吾无友伞
14	惟禅师之经营兹寺也，祯符景瑞，匪朝伊夕，五鏂宓兀神之定矣；三虎御寇，神之命矣；二木不夺，神之正矣；一泉息浊，神之净矣。灵芝三秀，娩生谷娩生山，祥莲合房，于沼于俊Ｔ烀胖女，而不宿；游方之人，投而弗禁。袄灾起念而自殄危惧归心而必释，禅师之道，恶可倪也；禅师之德，恶可测也。演慈悲之化，降淫慝之神，皆建庙立祠，血食不绝。近云百祀，远谓千龄，大则牺牛之建，小则特豚之祷，以月以日，以时以节，弗敢矫诬，不阙五字墉屹然，灌木捎天，但得而遵，何繇而殛？禅师以为修道之本，在于利人，从人之欲，可谓除患。乃诣其阙三字视谛观，以日系月，身心静一。或呈丑相，未睹比荩换颍ㄣ谌字）无何稽首。悉与受菩萨净戒，而度脱之。斩阴斩阳，以为梵宇，取彼居室，置之金仙，寂寥而无事矣。城邑聚落，数百里闲，巫风遂消，佛道增长。阙字主之教欤，厶禅师之力欤？二相交修，一体互用，不然者，何以元通妙感而若是乎？予耳聆嘉耸，目览懿迹，乃知阙一字圣道者谁能虑始。创僧坊者阙四字王公大人，豪富长者，国当全盛，家有货财。然以更之存亡，积之年纪，人则尽瘁，事或┎小Ｎ从校ㄣ诙字）乎禅门，独行世界，时遭多难，道弗屡空。阙二字而阙一字福自开，晏坐而万缘斯凑，不七八稔，指顾皆成，轮才乎而，奂才乎而。若夫经始之善人，屋宇之阙一字数，纪于碑阴之上，度千劫炳然而可阙一字其辞曰：
15	观空匪易，阙一字相良难。既观又阙一字扬波导澜。渊渊我师，体阙一字行端。经之精舍，粲以林峦。其宇伊何？维冉与檀。其饰伊何？维琅与汀Ｒ耀华影，峨峨郁盘。阴迪阳，从暑阅寒。世界非广，渤锓强怼＞办妒禽停思于是殚。甘露之门，净口以餐。般若之阙二字心以安。右浃大江，左驰长干。霭如山青，艳若霞丹。簏糌７岊，阙二字不刊。追琢斯文，亿载是观。
16	☆萧森
17	森字从政，大历朝朝散大夫兼并州别驾。
18	○京兆府美原县永仙观碑文
19	述夫阙一字冥澹泊者，不可以思及，混成空有者，不可以阙一字量，故我圣人之善，不知其名，而强名之者，其惟大道乎。先天阙一字王，后时阙一字进，希微岂得乎搏听，混澄焉挠其清浊，湛然无为，莫之领，阙一字三才自叙，万物大成。洎乎叔世，智巧阙一字滋，阙一字饬陶甄这用，渐昧自然之本，是以圣人维纲，深仁救时，存乎阙一字象，以匡阙一字弊。我大唐元宗大圣皇帝超万古，功冠百王，探至阙一字以拯苍生，广清化而敦兆庶。钦若上帝，追还元始，阙一字以拯苍生，广清化而敦兆庶，钦若上帝，追还元始，阙一字以天宝二年阙一字月阙一字日下如闻州县古元元庙，年代将远，或多颓阙一字宜令所在长官，量加修葺。时县令河东柳升，长河之秀，高岳之英，负不羁之才，阙二字云之气，上承朝阙一字下顺人心，因庭简之馀，爰搜永宁乡古庙。夫行政治者，必务洽乎道，乃与景龙观先生田名德语斯改更阙三字生之阙四字人之力乃于县东缵旧业，创新制，周回数里，垣阙一字百雉，朝启疏壤，夕终亏饰，若非至道精感，其孰能与于此乎？尊师劝勉有方，归化如市，堂殿廊宇，焕焉惟新，元像真容，肃然如在。至五年，又以阙一字术之馀资，阙一字洪钟一口，并植奇树珍林，广芝田兰圃，不可胜数，动阙三字精感潜通。六年阙一字月阙一字日，有诏赐额曰就仙观，敕尊师为观主，另新度七人，以充洒埽，则自此而立也。顷以国家多难，未终阙二字之功。今天下阙一字平，土宇清谧，一人有庆，兆庶咸苏，复兴一蒉之功，将成九仞之业。大历六年，乃建门屋。尊师阙一字务既毕，内阙一字苍生，聿修开阙一字之门，大启迷津之阙一字于是集晋右军王羲之书，勒清净智慧观身经，铭碑刻石，实迈古今。经文镇开，永疑壬子之世；道门复值，何必甲申之年？观是则身患顿忘，仰之则筌蹄悬解，总诸盛事，克就其功，不称不伐者，惟尊师乎。尊师频阳人也，阙一字道而阙一字含道而长，年十四，中宗孝和皇帝登极，景景龙观而度凡阙一字五十载。然主此观，又逾三纪，行业阙二字于海内，令声闻达于天府，其年七月十六日，阙三字旨令知奉先等县威仪使。尊师备合阙三字同其广，事无为而无不为，行常道乃非常道，阙二字上善，无得而称，宏波莫测其浅深，阙一字涯岂量其远近？上座兰法会、监阙一字公孙志诚、弟子徒众彭惠源并诸县阙一字道俗门阙一字等千有馀人，并道行纯修，智怀泉远，咸仰兹德业，患作而无记。幸时逢康泰，人喜丰年，县令裴公平，政治有方，惠训无喻，故特镂文金石，特建丰碑，庶不朽之功，并乾坤而可久，静默之教，历亿岁而弥彰。其词曰：
20	浩浩元始，冥冥混成，气分万族，阙二字千名，淳阙一字化起，阙三字生。伟哉阙一字圣，聿阙一字善诱，探赜隐显，覃思空有，阙一字乎未形，吾乃无咎。握图继胄，粤我大唐，转彼颓迹，降此新纲，庙迁邑左，化启频阳。碧堂挺起，元宫秀出，垒楝阙一字云，浮梁饔⑷眨面阙一字圣众，罗卫匪一。阙二字善贷，表列希声，万钧陶冶，九乳方成，响愈迷俗，韵节昏明。祭祭琪林，氛氛兰圃，神草遍秀，祥花闲吐，帷荩元都，垂阴紫府。道宏业广，精阙一字无垠，天仙合德，人物通神，皇宫锡号，翰苑题文。观阙一字观惠，非实非虚，身有患有，身无患无，或异周蝶，或同鹏鱼。尽至道阙一字道，亦真如阙一字如，阙一字文既阙一字于阙一字火，雕篆是阙一字于玉书，功高望重，曰我尊师。道阙二字圣，德迈阙一字夷，智方愈疾，慧食充饥，千龄奉寿，万品承规，道则斯在，何必具茨，式刊琬玉，永久为期。
21	☆韩云卿
22	云卿，桂州刺史硭刈樱守尚书礼部郎中。
23	○平蛮颂
24	惟大历十二年，桂林象郡之外，有西，原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命龙西县男昌夔领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，暂首二百馀级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下。其馀逼逐俘虏二十馀万并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁麻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧，商农渔樵，各复其业，悼耋鳏寡，各安其宅，变氛为阳煦，化险阻为夷途。五领之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭于石。其辞曰：
25	皇帝嗣位，十有五载。淳风横流，声教无外。蠢兹蛮陬，肆其蜂虿。恃远怙险，为人蝥贼。爰命陇西，授节讨绥。训我师徒，如熊如罴。卷旗释甲，先喻德泽。稔恶弗惩，含虿弗息。矫矫陇西，砺尔矛，鼓奋重泉，兵扬九天。出其不意，亿万踣颠。来者面缚，亡者染锷。搜洞索穴，覆其巢宅。若鼓洪炉，燎彼毛毳。若振飘风，摧乎朽脆。海峤蒙蒙，再开天光。俾套骱停化戎为农。三军卧鼓，四鄙罢柝。原野萧条，万里澄廓。明主是嘉，罢人是康。铭之岭门，用垂无疆。
26	○平淮碑铭并序
27	惟良上元辛丑岁，叛臣刘展，窃地弄兵，悖挠天常，肆虐黎人。淮泗而南，施于闽越，人残令绝，职贡不修。先皇帝命我特进试鸿胪卿兼御史中丞田神功，统卢龙劲卒，控弦引镝，万有馀骑，涉淮浮江，枭悬魁逆，布宣德泽，返旆河南。吴楚之人，父子相欢，戚属相贺。土壤耕辟，年谷丰登，舳舻若飞，岁月相属。朝廷甄收，显宠荐及。出领方面，入秉端揆，锡圭分社，有土为王。牧守远近耆耋，农桑工贾，饮惠怀德，皆愿铭石江浒，播垂休烈。其辞曰：
28	昔在上元，中夏犹虞。奸凶矫攘，鲸毒楚吴。帝命信都，偏师万人。铁骑腾凌，风行□奔。顿旗偃节，敦谕威德。凶慝不悛，摇虿恃毒。桓桓信都，奋髯提戈。援桴军门，气凌山河。地祗号风，江灵鼓波。上陨旄头，下除巴蛇。通地之经，导天之和。人胥已安，积十馀年。田野丰穰，转漕如川。伊昔有周，召虎方叔。降及嬴秦，翦起继躅。履险成功，孰与为足？天子是咨，南人是怀。享国冀都，铭功海门。陵谷可迁，硕德长存。
29	○故中书令赠太子太师崔公庙碑
30	戊申岁六月，尚书左仆射赵国公圆薨。天子罢朝三日，丧礼赠赙，加异常数，诏赠太子太师，谥曰昭襄。嗣子裒，遵荷先训，敦率旧礼，五月而葬，二十五月而祥。既祥，始立庙于洛邑，曰考庙皇考庙。阶二尺有七寸，从四寻，衡八寻，三户五楹，外垂四阿，圬鲒げ蚀，不施丹ぬ，斋宫爨室，庭垣称之。因述族氏勋躅清显，明铭其德曰：太师崔姓，清河东武城人也。系于齐，著于汉，荷先少师之教，纯孝温重，禀受元和，纬武经文，为国梁柱。贼臣禄山，凭犯河华，元宗顺动，南巡蜀汉，公为居守，有扶翊再造之勋。函洛阻绝，人罹虿毒，肃宗振旅朔陲，戡静祸乱，公为宰衡，有翼赞匡复之谋。山越之难，河泗之境，公领扬州，宣风淮楚，有翦攘威镇之绩。于惟茂勋，莫与为匹。《礼》曰：「以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。」是宜庙食，以铭于鼎。以九月初朔之日，寝庙既成，庭除既平，备器撰服，洁俭中礼，先享七日。致斋具物，水草陆产醴酷牲镏备，外尽物也。色温行恐，身诎意愉，如惧不及，内尽志也。礼卒奠撤，斋庄之色如存焉，叹息之音如闻焉。君子曰：「吾观崔氏之享，有以知爻⒅义焉。」古者诸侯立五庙，庙有鼎与乐，有国之制，侯伯有爵而无土，庙有鼎，祭有乐。不克立五庙而立三庙，不铭于鼎而铭于碑。其铭曰：
31	显显太师，天孕鸿才。恢张硕勋，光照台阶。惟昔奸凶，蚀恩犯顺。乘晨无虞，区域骇震。元宗南巡，功著巴岷。肃宗戡复，勋扬册牍。弥廓氛蹋宣明日月。于惟太师，谁将比烈？爰自鼎司，出镇淮夷。外有乱虏，内有疑师。钦和畏威，远迩来思。于惟太师，为国藩维。功以歼灾，劳以定国。详考祀典，礼存庙食。爰立寝庙，不忘俭易。卑不狭陋，广不逾制。羽毛々孝子，愉愉其志。齐庄悫诚，庶物臻备。俎豆斯设，神将来暨。岁时迭移，霜露荐至。德流庆延，昌庇后嗣。
32	○河南尹张公碑
33	惟唐六叶，岁在乙未。凶臣肇乱，残毒生灵。谷洛之郊，七年方平。宫庙燔夷，府寺为墟。阴谧于原隰，麋鹿游于街陌。天子乃命河东郡侯延赏尹于东夏，恭惟河东，虔禀圣谋清默无为。外务经简，内无宴嬉。劝沮以仁，休息以和。视人犹身，视邦犹家。一年流亡の至，二年土壤咸辟，三年公给人足，家有馀积。疏达河渠，导塞提封；沟洫化为通川，山木流于郡国。乃立宗庙，乃建寝殿。变邱墟为闾里，散灾涛和气。公府若虚，户庭不扃。牛马产畜，牧而不羁。居守四年，迁官罢镇。东人父子，孀独穷老，若游鱼之失于渊，栖禽之丧于林。于是河南洛阳洎甸内二十二邑，长守将校，及佐吏耆艾，三军之终，相率琢石颂美，表扬仁风。词曰：
34	惟皇统极，继业嗣圣。凶臣无君，矫众犯顺。都邑歼残，化为邱樊。于烈河东，受命缉熙。守一含光，体纯忘机。以礼代刑，以简重威。政得其恒，物遂其生。措置典刑，士吏自清。弭废鞭笞，黎什黄邸｝升砷畸苦，变为禾黍。氛堂擅桑散为祥风。乃设堤防，禁遏溢暴。湍悍安流，时无水祸。乃疏河渠，浸枯决潴。河渠既流，山木浮浮。煨烬之中，再立清庙。荆榛之下，再阅高殿。人不知役，公有盈羡。风声沛然，大化四流。归朝执宪，惠赞皇猷。我有牛马，牧而不羁。我有儿童，路不拾遗。泱泱田畴，畴能继之。洪惟肮牛淳风扬扬。下及有周，亦称二《南》。烈烈河东，实嗣其风。
35	○虞帝庙碑铭
36	帝舜有虞氏，姚姓讳重华。帝颛阙八字瞽叟之子，阙一字以孝闻。卅尧阙四字受尧之禅，丁酉法尧禅禹，在位五十年，南巡狩崩。阙八字一百一十有二算圣德阙四字灵魄游于无方。南人怀思，立祠祷祭，历夏殷周秦，距乎有国，凡更十姓，享奠不替。大历十一年，阙八字皇族陇西县男兼御史中丞昌夔，领桂林象郡之地，虔祗统命，肃龚神祀，以祠宇隳圯狭隘朽陋，不足延降圣灵，迎致恭恪。斋服祭器不阙八字邀福慢礼有里巷蛮夷阙四字于阙二字县尹曰：上有阳崖阴窦，下有迥潭伏滔。风□阙八字之阙一字处阙三字驾阙十四字因以俸钱增新易故。崇垣峻宇，萧屏牖户，有伦有度。垩缮既成，以时，昭享。瞻觌门屏，践履阶闼，兢业恂惧，肃然莫不加敬。牲锛壬瑁巫祝斯列，斋庄蠲洁悫然如享其诚；箫鼓既阕，俎豆斯彻。神人和悦，人爱然如受其福。是岁寇贼歼平，年谷丰稔，五岭之人，阴受帝祉，官属长老，愿刊石琢表识，以彰懿烈。其辞曰：
37	惟虞禅夏，夏德斯沦。更殷历周，以及嬴秦。帝号再尊，帝道莫宣。祀典空存，祀礼无闻。于穆皇家，踵美于唐。独主游俭，后嗣其昌。明明大君，俾潭躬。穆穆宗臣，祗慎肃龚。广厦增饰，展礼竭忠。人神胥会，风雨晦蒙。三千年间，礼币贽通。西原寇平，南亩亩有年。祀事报功，皇灵降臻。仡仡武夫，我战自克。楫榕耜，我勤乃获。日用游焉，恶知帝力。天人同休。心存影会。诚感昭通，屑易窒碍。刊石播美，垂亿千载。
38	☆李迪
39	迪，广德元年官京兆仓曹参军。
40	○锻破骊龙珠赋
41	彼津之叟兮爱子何多，碎骊龙珠兮心亦匪他。为教诫之大者，猗嗟乎其义则那。夫此珠者，宝之至也。产乎北海之重泉，在科骊龙之颔下。海茫茫兮不测，龙呀呀兮若斗。当求利以轻生，因没波而直透。潜行伏踊，既惊且觏。卖万死以触鳞，幸一冒而匪寇。父兮畜我，子则告之。曾是凭怒，无然小慈。斥其珠而不纳，乃命石以兴词。且龙之得水，变化无已，奋迅而江海沸腾，一喷而□雷四起。攫郎绞碎，В捎林木靡，不遇睡之时，必为斋粉矣。于焉抗手，勃然衬俊５彬ナ朐旗毒洞纾赎罪宁论于十斛？因而锻之，星芒迸烛。虽有亏于照乘，亦无讥于毁匮。岂不知贵逾双璧，价重连城？鬻之可以求富，献之要以取荣。将以谋孙翼子，慎检而行，平窒苟偷之路，安和性命之情。不然者，罔象得之而何重，天吴得之而何轻？如此则南华之道尊，真经之教贵。以证轻重之戒，以拂夸矜之累。俾龙全难得之珠，人获不贪之利。扬风激俗，淳源化被。酌斯事之为言，系可以用之而无既。
42	○对矜射判
43	〈樊少翁与箭张回各自矜尚，诣府以回优，少翁不伏。〉
44	武有七德，所以保大定功；器重五兵，所以禁暴戡乱。在三端而不弃，居六艺以为先。张回擅飞卫之功，樊少得养由之妙；同观挂虱，并断征凫。暂弯繁弱之弓，载发忘归之矢。俱穷中质，各尽和容。未见于跚，遽闻于矜尚。君了无争，必也射乎？府司既曰回优，少翁如何不伏？