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Scope: 毛诗正义
Condition : Contains text “𦯠”
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卷四·四之一

71 大车槛槛,毳衣如菼。大车,大夫之车。槛槛,车行声也。毳衣,大夫之服。菼,鵻也。芦之初生者也。天子大夫四命,其出封五命,如子男之服。乘其大车槛槛然,服毳冕以决讼。笺云:菼,𦯠也。古者,天子大夫服毳冕以巡行邦国,而决男女之讼,则是子男入为大夫者。毳衣之属,衣缋而裳绣,皆有五色焉,其青者如鵻。○槛,胡览反。毳,尺锐反,冕名。菼,吐敢反。鵻,本亦作「萑」,音隹。芦,力吴反。𦯠,五患反。行,下孟反。缋,胡妹反。岂不尔思?畏子不敢。畏子大夫之政,终不敢。笺云:此二句者,古之欲淫奔者之辞。我岂不思与女以为无礼与?畏子大夫来听讼,将罪我,故不敢也。子者,称所尊敬之辞。○礼与,音馀。
72 [疏]「大车」至「不敢」。○正义曰:言古者大夫乘大车而行,其声槛槛然。身服毳冕之衣,其有青色者,如菼草之色。○然乘大车、服毳冕巡行邦国,决男女之讼,于时男女莫不畏之。有女欲奔者,谓男子云:我岂不于汝思为无礼之交与?畏子大夫之政,必将罪我,故不敢也。古之大夫使民畏之若此。今之大夫不能然,故陈古以刺之也。○传「大车」至「决讼」。○正义曰:以序云陈古大夫,故知大车是大夫之车。《春官·巾车职》云:「革路,以封四卫。」四卫,四方诸侯守卫者,谓蛮服以内。又云:「大夫乘墨车。」然则王朝大夫于礼当乘墨车,以大夫出封,如子男之服,则车亦得乘诸侯之车,此大车,盖革路也。槛槛,声之状,故为车行声。陈古大夫而云毳衣,故知毳衣,大夫之服也。「菼,鵻」,《释言》文。郭璞曰:「菼,草色如鵻,在青白之间。」传以经云「如菼」,以衣冠比菼色,故先解菼色,又解草,言菼是芦之初生。《释草》云「葭,芦」,「菼,𦯠」。孙炎、郭璞皆以芦、𦯠为二草,李巡、舍人、樊光以芦、𦯠为一草。此传菼为芦之初生,则意同李巡之辈以芦、菼为一也。《春官·司服》曰:「子男之服,自毳冕而下。卿大夫之服,自玄冕而下。」则大夫不服毳冕。传又解其得服之意,天子大夫四命,其出封五命,如子男之服,故得服毳冕也。《春官·典命职》曰:「王之三公八命,其卿六命,其大夫四命。及其出封,皆加一等。」郑解《周礼》出封,谓出于畿内,封为诸侯。加一等,褒有德也。谓大夫为子男,卿为侯伯,其命加于王朝一等,耳非谓使出封畿外即加命也。今传言大夫四命,出封五命,则毛意以《周礼》出封,谓出于封畿,非封为诸侯也。尊王命而重其使,出于封畿,即得加命;反于朝廷,还服其本。此陈古者大夫出封听讼,故得如子男之衣服,乘其大车槛槛然,服毳冕以决讼也。比时王政才行境内而已,周人刺其大夫不能听境内之讼,无复出封之事,但作者陈出封之事以刺之耳。○笺「菼𦯠」至「如鵻」。○正义曰:「菼,𦯠」,《释草》文。以传解菼色,未辨草名,故取《尔雅》以定之。郑以《周礼》出封,谓为诸侯,乃加一等。出封行使则不得。然此诗陈古天子大夫服毳冕以决讼,则是其人于礼自得服之,缘此服之贵贱,准其官之尊卑,解得服之所由,故云「则是子男入为大夫者」也。王朝之卿大夫出封于畿外,褒有德,加一等。使卿为侯伯,大夫为子男。其诸侯入于王朝为卿大夫者,以其本爵仍存,直以入仕为荣耳,不复更加其命数,故侯伯入为卿,子男入为大夫。诸侯之数众,王朝之官少,或亦侯伯为大夫,非唯子男耳。隐十一年《左传》曰:「滕侯曰:『我,周之卜正。』」《顾命》孔安国注云:「齐侯吕伋,为天子虎贲氏。」是侯伯入为大夫者也。以其本爵先尊,服其于国之服,故《郑志》答赵商云:诸侯入为卿大夫,与在朝仕者异,各依本国,如其命数。是由尊诸侯,使之以其命。此陈子男为大夫,仍得服毳冕也。又解毳衣之色所以得如菼者,以毳衣之属,衣则画绘为之,裳则刺绣为文,由皆有五色,其青色者则如鵻,故得如菼色。言毳衣之属者,自毳以上,当有兖冕、鷩冕与毳冕之服,其衣皆用缋也。若絺冕,则衣刺粉米,唯用绣。玄冕,则衣无文,不复用绣。明毳衣之属,正谓兖鷩耳。知衣缋裳绣者,《考工记》言画缋之事,则缋谓画之也。《皋陶谟》云:「予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作会,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣。」于「华虫」以上言「作缋」,明画为缋文。「宗彝」以下言「絺绣」,明是絺为绣文。但王者相变,礼制不同。周法火与宗彝亦画而为衣,不复在裳,故郑于《司服》引《尚书》以校之《周礼》,考之而立说云:「古者天子冕服十二章,至周而以日、月、星辰画于旌旗,而冕服九章,登龙于山,登火于宗彝。九章,初一曰龙,次二曰山,次三曰华虫,次四曰火,次五曰宗彝,皆画以为缋;次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆絺以为绣。则兖之衣五章,裳四章,凡九也。鷩画以雉,谓华虫也,其衣三章,裳四章,凡七也。毳画虎雉,谓宗彝也,其衣三章,裳二章,凡五也。絺刺粉米,无画也,其衣一章,裳二章,凡三也。玄者,衣无文,裳刺黻而已,是以谓之玄焉。」如郑此言,是毳以上则衣用缋,絺冕则衣亦绣也。知绣皆有五色者,《考工记》曰:「画缋之事杂五色。」又曰:「五色备,谓之绣。」是缋绣皆五色。其青者如鵻,其赤者如<赤页,>故二章各举其一耳。传以菼为鵻,笺以菼为𦯠,似如易传。又言其青者如鵻,复似从传。张逸疑而问之,郑答云:「鵻鸟青,非草名,𦯠亦青,故其青者如鵻。」

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