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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「磔雞」 |
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《卷十七》
6  | 増《拾遺記》曰：堯在位七十年，有鸞雛歲歲來集麒麟遊於藪澤，梟鴟逃於絶漠，有祗支之國，獻重明之鳥，一名重精，雙睛在目，狀如雞鳴，似鳯時解羽毛，肉翮而飛，能搏逐猛獸虎狼，使妖災羣惡不能為害，飴以瓊膏，或一嵗數來，或數嵗不至，國人莫不灑掃門户，以望重明之，集其未至之時，國人或刻木，或鑄金為此鳥之狀，置於門戶之間，則魑魅醜𩔖，自然退伏，今人每嵗元日，或刻木鑄金，或圖畫為雞於牖上，盖重精之遺像也。 《原列子》曰：邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：「正旦放生，示有恩也」。 《孔叢子》曰：「邯鄲民以正月旦獻爵於趙王而綴以五采，王大悅。申叔以告子順，子順曰：正朝放之，示有生也」。 《漢雜事》曰：「正旦朝賀，三公奉璧上殿，嚮御座，北面，太常使賛曰：皇帝為君興」。三公伏皇帝坐，乃前進璧」。 禮志云：「元㑹文昌殿，用漢儀設百花燈」。 《漢書》曰：「鮑宣字子都。哀帝時，正旦日蝕，宣上書諫曰：陛下父事天，母事地，子養黎民，父虧明，母震動。子訛言：今日蝕，三陽始小民，正月朔旦尚惡敗，器物況日虧缺乎？ 《増漢書曰：正旦，天子行陽徳殿，作九賓樂，含利從東來，戲於庭，入殿前，激水化成比目魚，跳躍漱水，作霧化成黃龍，髙八十丈，出水戲於庭，以兩大絲纒繫兩頭，中間相去數丈，兩倡女對舞，行於䋲上，道逄兩肩不傾，又蹋蹁屈，身藏形於斗中，鐘磬並唱，樂畢，作魚龍曼衍，鼓吹三匝。 《後漢書》曰：永寧元年，西南夷揮國王獻樂及幻人，能吐火自支觧，易牛馬頭，明年，元㑹，作之於庭安，帝與羣臣共觀，大竒之，陳禪獨離席舉手大言曰：「昔齊、魯為夾谷之㑹，齊作侏儒之樂，仲尼誅之，帝王之庭，不宜設夷狄之技。 又曰：陳翔為侍御史，正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整，翔奏冀恃貴不敬，請收案罪。時人奇之。 原典略》曰：「明帝使博士馬均作司南車，水轉百戲。正月朝造巨獸魚龍、曼衍、弄馬、倒騎，備如漢西京故事」。 又曰：正始元年，商風大起，數十日，發屋折樹，動太極殿東閣，正旦大㑹，又甚傾牀，案曹爽將誅之徴也。 臧榮緒《晉書》曰：元㑹設白獸尊於殿上，尊蓋上施白獸，若有能獻直言者，則發此尊飲酒。按禮曰：白獸尊乃杜舉之遺式，為獸監，後代所為，示不忌憚也。 《晉咸康起居注》曰：十二月庚子，詔曰：「正㑹日，百寮増祿，賜醽酒，人二升」。 《世說》曰：元帝正㑹，引丞相王導登御牀，王公固辭，元帝引之彌苦，王公曰：「使太陽與萬物同暉，臣下何以仰瞻？」帝乃止。 裵元新語》曰：「正朝縣官殺羊，懸其頭於門，又磔雞以疈之俗說以厭厲氣。元以問河南伏君，伏君曰：是土氣上升，草木萌動，羊齧百草，雞啄五榖，故殺之以助生氣。 王渾集曰：詔問明正旦㑹四方計吏，入見臨朝當何所？宜渾奏舊正㑹計吏軒下中書令宣詔，問方土所宜，士人賢才隱伏，未逹風俗，好尚禮教之宜，勤農務本，以盡墾殖之利，刑獄清理，無枉濫之失，郡守長吏勤心治政，為民興利除害訓化之績，授以紙筆，意陳聞見，以明聖旨，垂心四逺」。 増宋書曰：嵗朔，常設葦莢、桃梗，磔雞於宮及百司之門，以禳惡氣。 《南齊書》曰：建武慕儉，欲鑄壞元日上夀銀酒鎗，尚書令王宴等咸稱盛徳，蕭穎胄曰：「朝廷盛禮，莫過三元，此一器旣是舊物，不足為侈」。帝不悅。後預曲宴，銀噐滿席，穎胄曰：「陛下前欲壞酒鎗，恐宜移在此噐也」。帝甚有慙色。穎胄字雲長。 海錄碎事曰：「梁武帝正旦，賜羣臣却鬼丸。 《北齊書》曰：張華原為兖州刺史，獄有繫囚，謂之曰：三元之始，念卿幽閉，今給假五日，足得展謁親親，期盡當還也」。囚果應期而至。 《唐書》曰：「聖唐稽古，天下朝集，三考一見，皆以元日陳貢篚，集於考堂，唱其考第，進賢以興善，簡不才以黜惡。 大唐六典曰：元正一日，供奉官陳設於太極殿，皇帝冠冕臨軒，展宮懸之樂，陳厯代寳玉輿輅，備黃麾仗二，王侯、百官、朝集、親王、諸王朝服陪位，皇太子獻夀，次上公，次中書令奏諸州表，黃門侍郎奏祥瑞，戶部尚書奏諸州貢獻，禮部尚書奏諸蕃貢獻，太史令奏雲物，侍中奏禮畢，然後中書令又與供奉官獻壽殿，上皆呼萬歲。 舊唐書曰：長壽二年元日，大雪，上謂羣臣元日雪，百榖豐，此語有何故實？姚璹曰：「汜勝之書，雪是五榖精。又宋武帝大明五年瑞雪，上曰：朕心存百姓，如得年豐嵗稔，可為大瑞，雖獲麟鳯，何用哉？」 《新唐書》曰：「貞觀元年，太宗旣籍田，又元日朝，羣臣岑文本奏《籍田》、《三元頌》二篇，文致華贍。文本字景仁。 《原風土記》曰：「岳州自元正獻歲，鄰里以飲宴相慶，至十二日罷，謂其日為雲開節。 増南部新書曰：長安風俗，元日以後，逓作飲食相邀，號傳座。 《金門嵗節》云：「洛陽人家正旦造絲鵝蠟、燕粉、荔枝」。 《珠囊隱訣》曰：「正月一日，取五木煎湯以浴，令人至老髮黑。按道家謂青木香為五香，亦云五木。 《墨子秘要》曰：嵗時元日，取鵲巢燒灰著於厠以辟兵，撒門裏以辟盜賊。《夢華錄》曰：新羅國俗，以元日拜日月神。 |
| 8 | 原上日。 《首祚》上詳元正一祚，王羲之《月儀書》曰：「日往月來，元正首 太蔟告辰微，陽始布罄，無不宜和神養素」。。 四始 三元俱詳元正一 履端 正始臧榮緒《晉書熊逺議》曰：履端元日，正始之初，有識之士，於是觀禮樂，榮耳目之觀，崇玩弄之好。 開元。 肇祚》沈約《宋書》曰：「南郊樂登歌曰：「開元正首，禮具樂舉，六典聨事，九官列序， 何充？」《賀正表曰：「璇衡運周，元正肇祚。伏惟陛下應乾納祐，與天同休」。 降祉 納祐王沈《賀正表》曰：「三辰改運，元正肇祚，自天降祉，如日之升 」。下見《肇祚注》 百福 萬壽馮衍銘曰：「元正上日，百福孔靈。 。王肅賀正儀曰：元正首祚，璇璣改度，伏稱萬夀」。 折松。 《索葦》董勛《答問》曰：「嵗首祝椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，又折松枝，男七女二七，亦同此義於宗懍。《荊楚歲時記》曰：正月一日，是三元之日，貼畫雞 ，戶懸葦索於其上，插符其傍，百鬼畏之」。。 磔雞 放爵俱詳元正二 桃梗 椒觴上詳元正二潔」。崔寔《四民月令》曰：「正月之朔，是謂正日，躬率妻孥， 祀祖禰，及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前。子婦曾孫各上椒酒，於家長稱觴，舉夀欣欣如也」。 噀酒飲墨，神仙傳》曰：欒巴，蜀人為尚書，正旦大㑹，得酒不飲，向西南噀之，有司奏巴不恭，謝曰：臣里失火，以此酒為雨救之。後蜀郡奏：元日成都大火，其日東北有大雨，至救火，雨中，酒氣 。北齊正旦，㑹侍中、黃門郎，宣詔勞諸郡上計勞訖，命遺紙陳事宜，字有脫誤者，呼起席，書迹濫劣者，令飲墨水一升，文理孟浪者，奪容刀及席。放鳩。 化鵠《地理志》云：榮陽有兔井，沛公避項羽，雙鳩集井上，故漢世正旦放鳩。 。鄧徳明《南康記》曰：昔有盧耽，仕州為治中，少學仙術，善觧飛。騰每夕輒凌空歸家，曉則還州。嘗元㑹至，晚不及朝列，化為白鵠至閣前，徊翔欲下威儀，以帚擲之，得一隻履。耽驚還就列，內外左右莫不駭異。時歩隲為廣州刺史，意甚惡之，便以狀聞，遂至誅滅。 爆竹。 鑽榆 本三統 《崇百禮》《白虎通》曰：「正朔有三何？本天有三統，謂三微之月也。三微者，何謂也？陽氣始施黃泉，萬物始動，微而未著也」。 。周處《風土記》曰：「月正元日，百禮兼崇」。。 盛庭燎 列儀狀何元朔《許都賦》云：「元正大饗盛庭燎列儀狀」。。 吞雞子。 噉辛菜，《風土記》云：元日吞雞子，噉五辛菜。《注》曰：吞生雞子，人一枚，謂之鍊形。五辛菜以助發，五藏之氣也。 供雕胡。 進屠蘇。揚州雕胡米一斗供正旦進御遺俗說：屠蘇，草菴之名，昔有人居草菴之中，每嵗除夜 閭里藥一劑，令井中浸之。至元日，取水置於酒尊，合家飲之，不病瘟疫。今人有得方者，亦不知其人姓名，但名屠蘇而已。 増造華勝。 賜銀幡。董勛荅問禮曰：「正月一日，造華勝以相遺像瑞圖金勝之形 ，元日賜銀幡。蘇軾詩：「朝回兩袖天香滿，頭上銀幡笑巧成」。 原百官執珪。 三公奉璧傅𤣥詩云：「元旦，朝天子，百官執珪璋」。正下詳元 二 華原放囚。 江淹賞士，上詳元正二，太梁興謝舉，初為 學博士，與兄俱賢，預元㑹江淹一見，並皆欽挹曰：此可謂御二龍於長途耳。 木屑襯地。 酺食湔裳。晉陶侃字士行，為荊州牧，勒造船官，收餘木屑。後元日，㑹值大雨雪，庭泥淤足，悉取屑襯覆之，朝賀無妨。酺玉燭寳典》云：元日至晦日，並為 食，士女湔裳度厄」。 戲造魚龍。 術呼牛馬。上詳元正二，前五行書云：元日向辰，正至門 ，呼牛馬，六畜。 內撫諸夏。 外接百蠻。文𨕖以天子當元㑹也 位正元陽。 氣和端月 八節之端 三元》之始 盤號五辛。 觴稱萬壽。 蜀郡火災。 西京水戲 獻《椒花之頌 稱柏葉之觴。 考夏后之遺訓。 采秦、漢之舊儀並見傅𤣥朝㑹賦》 貼畫雞於朱戶。 獻彩雀於彤庭 開甲子於新厯。 發風光於上春 七十二候之初 三百六旬之始 稱萬壽於彤庭。 資百福於皇室。謂元㑹也。 受四海之圖籍。 膺萬國之貢珍。 朱戶騈羅於仙木 綠醽㶑灩於夀杯。 増鳴鐘 列炬晉禮儀志》曰：漢有正㑹，禮正旦，夜漏未盡七刻，鐘鳴受賀，公侯以下執贄來庭，二千石以上升殿，稱萬壽，然後作樂宴享。 下詳冬至三宰相火城注。 說經 讀令《東觀漢記》云：戴憑字次仲，習京氏。《易》為侍中。正旦朝賀，百僚畢，㑹光武命羣臣能說經史者，更相詰難，義有不通者，輒奪其席以益通者，憑遂重五十餘席，京師語曰：「觧經不窮，戴侍中 」《隋禮儀志》：梁元㑹侍中，讀五條詔令膠牙餳。 婪尾酒歲時記「元日食膠牙餳，取膠固之義。 白樂天元日對酒詩曰：「三杯藍尾酒一楪，膠牙餳」。按藍尾當讀婪尾，或謂此出侯白酒令巡匝，至末坐者連飲三杯。蓋末坐逺酒到遲，故連飲取貪婪之義，故曰「婪尾」一說作「啉尾」。。 撻如願 畫鍾馗《嵗時記》：廬陵歐明從賈客道經彭澤湖，每以舟中所有投湖中，後復過湖，忽有一人來候，明云：是青湖君使也！青湖君感君有禮，故邀君，必有重遺，君者，君勿取，獨求如願耳。明既見青湖，君乃求如願如願者，青湖君之婢也，明將如願歸，所願即得數年大富後，因正旦如願晚起，明醉撻之，走入糞壤中不見，今人正旦以繩繫偶人投糞壤中，云令如願，以此 遯齋閒覽今人嵗首，畫鍾馗辟邪俗傳起於唐明皇時。 |
| 10 | 《原孟春元日》張衡《東京賦》云：「孟春元日，羣后旁戾，百僚師帥于斯，胥㑹蕃國奉聘，要荒來贄」。初嵗元祚見曹植元㑹詩 元正啓節見傳充妻元正詩，元辰鳴鑾庾闡揚都賦云：「嵗惟元辰，隂陽代紀，履端歸除，三朝告始，萬國鳴鑾，有客戾止」。。 歲首大朝《續漢書》云：正朝受賀，二千石已上稱萬嵗」。元正大饗見元正三，盛庭燎注 小大同恱見傅充妻元正詩，歡笑盡娯。見曹植、元㑹詩 殺羊磔雞，以厭厲氣。 夢見新嵗，主命延長夢書。 |
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