聖祖仁皇帝御製文集 : 第三集卷二十九

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《第三集卷二十九》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	聖祖仁皇帝御製文第三集巻二十九雜著
3	古文評論
4	賈山
5	至言
6	文氣排盪，思致遥深，既脱戰國，䇿士捭闔之習，已開西京賈董渾茂之風。
7	賈誼
8	陳政事䟽。
9	誼之大計，在遏亂萌而厚風俗，上下古今，目光如炬，負此異才，惜乎厄於絳、灌而不能用也。
10	請積貯奏」。
11	王道之大，不外教，養兩端，賈生惓惓於當時者如此，所謂王佐之才，非晁錯之䇿可比。
12	封建子弟䟽
13	亞夫所以能平七國者，恃梁為之扞蔽也。誼言已先執左劵矣，顧不謂之天下才耶！」
14	諫封淮南四子䟽》。
15	前疏請以淮南地益淮陽，意盖不欲文帝之分王，淮南諸子也，恐帝不悟，故訟言之。
16	諫民私鑄錢。
17	此奏與唐臣劉秩之議，前後同指，七福與四羙亦略相似，古今異宜，方資博採耳。
18	《過秦論》
19	文勢一歩，緊一歩如廻，風激水蹙，蹙生漪末，乃其歸墟處也。
20	薄昭
21	予淮南厲王書。
22	四甚厚，八危亡，暗暗相對射，言帝之待王如此，而王之負帝，乃如彼也，古人文字，針線細宻而不露，痕跡如此鼂錯。
23	上言兵事書。
24	錯學刑名而精於兵事如此，可知古人兵家法家同原異趣」。班固作《刑法志》，首言兵制特詳，得其指矣，請募民實塞奏。
25	首一節舉秦事，以為鑒中一節，言逺戍之不便，後一節言徙民塞下之利，末仍收歸前二節意，矩矱森然，請立邊民什伍法奏。
26	是時帝已從錯言徙民塞下矣，故錯因前奏，而更詳言之。
27	重農貴粟奏
28	重農貴粟之道，在於抑末作，禁游惰，敦儉樸，斥奢靡。若以粟為賞罰，農人之粟有限，適所以便利商賈，而究無勸於夲業也。
29	請入粟郡縣奏。
30	郡縣入粟以備用，遂可勿收民租，誠根夲至計，可謂名言碩畫。
31	賢良對：
32	以帝王」、「覇」配合䇿問似，亦偏駮視賈、董邈然河、漢矣。然文甚古勁。
33	枚乗。
34	諫吳王書。
35	是時，吳之逆謀，跡尚未露，故諫辭隠躍如此。董仲舒
36	賢良對一
37	致知力行學之要也。不彊勉，則功無由入。仁義禮樂治之具也。不更化，則治無由成。篇中立意如此，深得綱領賢良，對二。
38	設誠於內而致行之，聖功王道不外乎此。賢良對三。
39	諸不在六藝之科，孔子之術，皆絶其道，勿使並進，非學有夲，原見得真切者，安能遽為是言。
40	限民名田奏。
41	名田之弊，宋臣葉適、蘇洵、馬端臨論之詳矣。斟古酌今，事未易言也。
42	淮南王安。
43	諫誅閩越書
44	明暢雅健辭能，達指嚴安。
45	上言世務書。
46	此書特為窮兵而發前言禁奢侈。是引端後言郡守權重，是餘波文家賓主之法也。
47	徐樂
48	上言世務書。
49	與嚴安意指略同，而造語竒鑿，司馬相如。
50	諫獵䟽。
51	相如文類春華，此則秋實矣，主父偃。
52	《諫伐匈奴書》
53	文有紀律，亦極嚴整。東方朔。
54	諫起上林苑書。
55	論上林宜與民公利，即文王蒭蕘雉兎之意，化民有道對。
56	朔此文《與諫起《上林苑書》及拒董偃事，可稱謇諤，豈得以滑稽目之？
57	吾●夀王。
58	禁民挾弓弩對。
59	說得事理透徹，安得不令平津心服司馬遷」。
60	五帝夲紀贊
61	好學深思，心知其意。是讀書法亦是論世法十二諸侯年表序。
62	諸家所著書，見《藝文志》、《鐸氏、虞氏春秋家、呂氏雜家》、《公孫固儒家》。
63	秦楚之際月表序
64	受命之亟，是疑辭一統之難，是斷語兩意相反。又互相發方，透得出受命，正意文之有開闔者。漢興以來諸侯年表序
65	周以形勢弱而衰漢，則形勢强矣。立意特㣲婉，高祖功臣侯年表序
66	末一段盖因漢法，少宻坐罪者多，頗致慨惜之意，却能以深婉之筆出之。
67	禮書》
68	先王制作之㫖，雖未能盡得其精㣲，而文采斐然，可資論討。
69	樂書
70	古樂之亡久矣，漢去古未逺，宜尚有可論次者，豈冺滅於燔書之後耶？讀此令，人有遐想焉」。
71	律書
72	六律之學史遷，論之頗詳，平準書。
73	漢興，民物凋敝，至於武帝初年，人給家足網踈而民富，則文、景以來休養生息之實，從可知矣。《孔子世家贊》：
74	只「至」「聖」二字千古贊孔子者，何以復加《伯夷列傳》？
75	表章伯夷，實始孔子，故此《傳》専以孔子為據。「怨」字即從孔子語中拈出，又從怨字生出天之報，施意從天道生出」一叚議論，逐節相生，錯綜變化。
76	《孟子列傳》：
77	漢人推崇孟子者，多與荀卿並稱。此《傳》如「仲尼菜色陳、蔡，孟軻困於齊梁」等語，直以孔、孟並舉，不為無見。《儒林列傳序》：
78	詮次井然詳雅，文勢逸宕，是史遷夲色，太史公自序》。
79	觀史遷以述徃，事思來者自任處，殊感慨淋漓。王吉
80	諌昌邑王䟽
81	王式以三百五篇諫，豈若此書！」愷切上言，得失䟽。
82	以禮字為「骨」。自是經術讜，言路温舒。
83	上尚徳、緩刑書。
84	凡為法吏者，皆宜朝夕省覽，庶可上宣徳意，下安黎氓魏，相
85	《諫伐匈奴書》
86	案：今年以下，真宰相語也。丙吉問牛喘，視此不太迂闊耶？
87	條便宜奏。
88	二十三事及相傳中所云漢興以來國家便宜行事，即賈誼、董仲舒所言也，惜未臚悉。
89	隂陽月令奏。
90	漢儒說《易》，每流於術數，觀相此奏，可以類見趙充國
91	《陳兵利害書》。
92	充國堅持不撓，其公忠之節則然。亦由此書明白曉暢，切於事情，故當時委心以聽耳。
93	上屯田奏一。
94	罷兵留屯，為經久之規。老臣謀國忠智，即此可見屯田，奏二。
95	屯田之利，粲若列眉，可以折盈廷之議，宜乎宣帝之聽從也。
96	屯田奏三。
97	計慮深逺，字字擘肌，分理鄭昌
98	請定律令䟽。
99	任法不若任人，才難不若平法。二義兼舉，方為無弊之論。
100	張敞
101	上霍氏封事。
102	末後一叚，已知霍氏之必為逆，特以千里騰書，不敢宣露，故㣲啓其端，張敞真能臣也。
103	劾黄霸奏：
104	霸相業夲無足觀，所劾二事亦甚苛，自請治盗賊書。
105	敞能治盗而不純用，刑罰所以可取賈捐之。
106	請棄珠崖對。
107	逺稱三五良規，近述祖宗已事，援古証今，深識體要匡衡
108	政治得失䟽。
109	辭理醇正而字字警動，治性正家䟽。
110	治性則强其所不足，正家則防之於未然，自是不刋之論。
111	戒妃匹勸經學䟽。
112	乾坤肇易理之原，闗雎開王化之始，䟽中暢，發此義，洵經術，名言修齊要道也。
113	貢禹
114	循古《節儉奏》
115	因事進言，達意而止，若無意於文，而一種矯㧞處自不可及。
116	言錢幣書。
117	以布帛及穀為幣，法雖近古，恐於民俗未便。何言風俗書》。
118	痛斥風俗之弊，千載下讀之，慨然蕭望之。
119	入穀贖罪議。
120	守經持正之言。
121	王褒
122	《聖主得賢臣頌》
123	語既絢爛，氣復深渾。自是斧藻潤色之文諸葛豐。
124	謝上書
125	豐有仗節死義之志，故言自伉直劉向。
126	條災異封事。
127	辨而裁，雅而贍，淵然經術之氣，不徒以侃正見長。請封甘延夀，陳湯䟽。
128	延夀、湯雖有矯制之罪，而其功自不可冺，中間比較功罪處，明爽動人。
129	諫起昌陵䟽。
130	既博稱賢聖，又指切亡秦，益見始皇之昏暴，厚葬之非宜，可為後世園陵奢侈之大戒矣。
131	極諫外家封事
132	雖雜引古事，而言理則晰毫解縷故爾，卓犖不磨定禮樂䟽。
133	當成帝時，所急誠不在此，然論自不可易。
134	聖祖仁皇帝御製文第三集巻二十九

URN: ctp:ws205321

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