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| Scope: 海國圖志 |
| Condition : Contains text 「秧」 |
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《卷七》
3  | 《海國聞見錄》：自柬埔寨大山，繞至西南為暹羅。由暹羅沿山海而南，為斜仔、六坤、大哖、丁葛奴、彭亨，山聯中國，生向正南。至此而止，又沿海繞山之背過西，與彭亨隔山而背坐，為柔佛。出柔佛而西，為麻剌甲，即丁葛奴之後山也。由麻剌甲而西出於雲南、天竺諸國之西南，為小西洋、戈什達。暹羅沿山海而至柔佛諸國，各皆有王，均屬暹羅國所轄。古分暹、羅二國，後合為暹羅國。俗崇佛，王衣文彩，佛像肉貼飛金。用金為器皿，陸乘象亭、象輦，舟駕龍鳳。見尊貴，以裸體跣足俯腰蹲踞為禮。不衣褌而圍水幔，尊敬中國，用漢人為官屬、理國政、掌財賦。城郭軒豁，沿溪樓閣群居。水多鱷魚。從海口至國城，溪長二千四百裏，名黃河。水深闊容洋舶，隨流而入，通黃河支流。夾岸大樹茂林，猿猴采雀，上下呼鳴，番村錯落。田疇饒廣，農時闔家棹舟耕種，事畢而回，無俟鋤芸，穀熟仍棹舟收獲而歸。粟槁長二丈許，以為入貢土物。因播秧畢，而黃河水至，苗隨水以長，長至六七尺，則苗亦長至六七尺，水退而稻熟矣。幹河入中國，勢猛而急。支河入西域，歸柬埔寨、暹羅以出海，勢散而緩，田疇藉以肥饒案此竟以暹羅之河，與中國之黃河同源，謬甚。惟《東西洋考》謂黃水每夏秋自海中來者得之。故產米之國，石可三星。俗語捕鹿枝頭，牽牛上樓，蓋鹿為水漂沒閣息於樹梢，溪屋為水注浸，引牛於樓上。人有被虎啖鱷吞者，告於番僧，僧咒拘而虎自至，咒攄綿紗於水而鱷自縛，剖而視之，形骸猶存。有受蠱者向僧求咒則解，是以俗重佛教。富者卒後葬以挖，即釋氏塔也。又有一種共人，共者，咒法名也。刀刃不能傷，王養以為兵衛。若犯刑，令番僧以咒勸化之，使其自退咒法，方與受刑。國造巨艦載萬餘石，求桅木於深山大樹，先以咒語告求，允許，方敢下斧。不則樹出鮮血，動手者立亡。用牛挽輦，沿途番戲以悅之，咒語以勸之，少有不順，則拔木而自回舊地，挽至廠所，其靈方息。產銀、鉛、錫、洋布、沈速、象牙、犀角、烏木、蘇木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、藤席、佳文席、藤黃、大楓子、豆蔻、燕窩、海參、海菜。以銀豆為幣，大者重四錢，中者一錢，次者五分，小者二分五厘。其名曰潑，皆王鑄字號，法不得剪碎零用，找以海螺巴。廈門至暹羅水程過七洲洋，見外羅山，向南見玳瑁洲、鴨洲，見昆侖，偏西見大真嶼、小真嶼，轉西北，取筆架山，向北至暹羅港竹嶼。一百八十八更，入港又四十更，共水程二百二十八更。而東聯柬埔寨，僅水程一百十三更。何以相去甚遠，蓋柬埔寨南面之海，一片盡屬爛泥，故名爛泥尾，下接大橫山、小橫山，是以外繞而途遠也。 |
| 9 | 《外國史略》曰：暹羅國廣袤萬三千三百三十方裏，居民五百萬，北極出地自五度至十九度，南及同名之海隅，北連老掌，東及越南，西連英藩屬地。至緬甸北有山，南方有低穀，墨南河之所南流也。地豐裕，海島星羅棋布，由中國進暹港，過七洲見外羅山，向南則玳瑁洲、鴨洲、昆侖，偏西則大真嶼、小真嶼，西北為筆架山，向北至暹羅港，竹嶼草木茂盛，多磽地，無居民。古分羅國、暹國，後合為一國。崇佛教，惑風水。王衣彩肉貼飛金，用金皿。陸乘象亭、象輦，駕龍鳳舟，設官屬曰招誇。以裸體跣足、俯腰蹲踞為禮。見尊貴不衣褲，用小幔圍之。尊敬中國，用漢人為官屬，理國事，掌財賦。城郭軒朗，沿溪皆樓閣，多鱷魚。從海口至國城，水深闊，洋舶隨之。夾岸皆茂林深竹，猿猴彩雀，上下呼鳴。暹村錯落，田疇沃饒，粟槁長二丈許。播秧後有黃河至，苗隨水長，無澇傷之患，水退而稻熟矣。故其耕種之農，皆棹舟出作，無俟鋤芸，穀熟仍掉舟收獲而歸。黃水至此其勢散而緩，田疇肥饒。人死則焚屍而後葬，或發願死後以屍飼魚鳥。將造巨艦載萬餘石，求桅於深山中，遇大樹先以咒語告求，如樹神允許，方下斧。產銀、鉛、錫、象牙、犀角、烏木、蘇木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、豆蔻、燕窩、海參、海菜等貨。暹羅土產之豐，與旁葛拉相等，但暹羅米穀價更賤，高地亦能種麥。其木最堅美宜於造船，且料多而價賤，較中國造船費惟值半價。又多紅木，或運出新埠，或載廣州、上海、天津、寧波等港。又多種白糖、胡椒，每年六萬餘石，亦運賣與中國其白糖十萬餘石。漢舶買豆蔻、降香、樹膏、藤黃、各項顏色、白糖、紅木、烏木、檀香、象牙、錫、虎骨、虎皮、牛皮、犀角並雜貨。唐人之船，亦載米糖賣與南海各島。最多在新埠各海港，所進中國之船，每年約九十隻，小船甚多，俱由海南島。昔有花旗船，載舊鐵炮以易白糖，每年約一二隻，今則少矣。印度國每年亦有數船到是港，載布匹易白糖等貨。統論漢船每年所載之貨，約四萬噸。外國之甲板，約二萬噸。向暹人無水手，後有世子仿外國甲板船，亦造數隻，赴各國貿易，遂為通商之始。山產金沙錫鐵，所出之果，尤美於他國。尊貴卑賤皆築廟建塔，然無路無橋，無一肯捐建者。此其大惑也。 |
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