1 | 欽定四庫全書 |
2 | 江西通志卷一百三十 |
3 | 藝文 |
4 | 明。 |
5 | 建昌縣學記。 蕭 鎡,西安潘君彞之尹建昌也,治既有方,百務具舉,獨嘗往來視學宫,以謂卑陋不足啟,觀瞻興教化,欲脩治之未暇,乃景泰改元之春,慨然捐已,貲為之倡,諸僚屬相與協贊之,而邑之士民與凡大夫之致政而歸者,咸出榖為之助,於是購材庀工,撤禮殿而髙大之,既又建兩廡重門總之,為屋若干間,𢎞敞靚深言,言翼翼經始於是年十月一日,落成於明年正月朔日,邑人父老喜學之更新,而大潘君之成績也,以教諭張君湜書來屬,予記建昌縣之學,宋崇寧二年,始建於縣治之東,後凡再徙而至今縣治之,西元元貞間,縣陞為州,知州孫輔臣重脩之,國朝洪武初,州復為縣,知縣倪恭復脩而大之,潘君所脩,大抵循恭之舊而又増廓之也,天下之學不可一日而無,而所以學者,不可一日而廢,教之所以出也,自黨庠、術序之法立,而後君臣父子、夫婦、長幼、朋友之道明,故曰三代之學,皆所以明人倫也,後之為郡邑者,不知政之所重在此,往往視以為不足務,甚者學舍頽圮,生徒無所寓,絃誦之聲寂然不聞,而猶莫之省憂,教之所以不明,治之所以不古治之所以不古,人材所以不廣也。今潘君在建昌,獨知脩廢墜於數十年之後,使建昌之學者,咸相與藏脩游息於其中,而日講乎人倫,日用臣子之大節,則一邑之教化興,風俗盛,人材出,而潘君之治成矣,其為國家之助,豈小補哉?余素交潘君遽,喜其為政知所重也,特為記,俾刻諸石以吿來者,廣昌縣重脩廟學記。 劉定之 |
6 | 廣昌當宋南渡後,析南豐之半天授興城等鄉為縣,以其道通廣海郡,屬建昌,故以名。是時李忠定綱,安撫江右,為之畫壤置署,而廟學近縣獄,蓋播越甫定,經營猶未得全美也。久之,徙縣治,東止戈亭舊址,周文忠必大書其成。元末,燬於兵,皇朝初更創,吏部尚書何文淵記焉,詎今未久,時康俗阜,力可充拓,於是蒞郡者謝守士元蕭貳守允恭、臨縣者葉尹茂、髙李貳尹拳、師泮者邵教諭忠,洎訓導段俌、王煥,相與輸公帑彚,衆財以為之於廟,自殿而廡而㦸門於學,自堂而齋而號房,他如附於廟,所宜有者,宰犧牷、藏幣器,以及祀文、昌神、祀鄉、十賢,莫不有室,附於學所宜有者,庋經籍録以及泮池射圃之類,亦莫不有所既踰前規亦甲旁邑,始事於成化丁亥,夏落成於戊子春,尚書之子秋官郎中喬新具顛末,請予為記。 |
7 | 永濟陂記》 胡居仁五里彭家陂,舊用柴土疉作,踰年則柴朽,土崩水泄田涸,民受其害,於是召匠謀易石甃,衆懼,工大難成,又慮冬寒或有風雪,居仁因思古之役民,皆以農隙,此役雖勞,實為養民之本,與築城郭宫室臺榭,以用民力者異矣,里中周君畧,忠厚公直人也,衆所信服,乃就謀焉,周君乃偕弟周懋及夏隆、張福宗等率衆併力,冬十一月辛丑,經始至壬戌畢工,灌溉不息,民無旱傷,故更其名曰永濟鳴呼,民為邦本,田里溝洫,實王政先務,故曰卑宫室而盡力乎溝洫,今有司既不用心於此,向非周君之賢,則此鄉之民無嵗不有旱患,然此一事耳,茍非得人,尚不能濟,况為國而無賢才,可乎?記此雖以謝周君之徳,實所以為鄉鄰幸也。他方之賢,慕義而興,則恵之所施益博,後之人能繼此而作,則澤益及於無窮焉,是為記。 |
8 | 武寧縣儒學記》 夏 寅成化六年春三月,予行試諸生至於武寧,視學宫隘陋,與縣治密邇,胥卒之悍嚚,氣數之染習,甚非所以興化育才也,謀於知縣黄寯思,得爽塏者更之,寯與諸生方聰輩咸曰:此去縣可一里,有官地一區,惟公圖之。予即往,視基嶐而廣,勢端而直,諸山前列如案後擁如壁,左右顧瞻形勝十倍,詢諸隂陽,家亦無不稱善者,將請於朝,值年之不登,寯亦以憂去,事遂不果,越四嵗,是為成化甲午。予再至武寧,諸生以學舎不稱為憂,予亦以有司拘於繩尺輾轉,事不就緒,召邑中義官徐碖輩風,使倡義改遷,碖即助銀百餘兩,自餘多寡有差,市民張文獻以近旁地十餘畝充學基,而徐碖仍日往督工諸生家悉出丁男供役,既治其地,獲土中巨礎,井列縣,罹兵後,無志可考,疑其為異時公廨神祠也,豈天固秘之以待學之興乎?於是首剙文廟明倫堂,以次㦸門兩廡齋舎之𩔖,越明年冬落成,為成化乙未,諸生徐緯、張天仁輩喜於學成,來請記予,因語兩生曰:吾子知學之所以成乎?中庸不曰知仁勇,天下之達徳也,所以行之者一也。始學之宜遷也,知此理者宜之體,此理者宜之奈何?閣於有司之尋常,奪於衆人之是非,不勇以强之,而尚待區區文移之相覈,闗節之相臨,學何時而成乎?吾子之為學正猶是也,科目之遼然,功業之枵然,此非知仁不及也,患在勇之不決耳!吾子歸語諸徒而思之,學之道在其中矣。 |
9 | 上猶縣儒學記 |
10 | 予承上休命,提督學校於江西,所至郡邑,進諸生課試之,又立程督之法,令有司學官時舉行之,以考列其勤惰進退,庶幾環千里之區,士之業於學者異氣同風其徳,成其材,達以無負上命之重,然而未能者,教者之不善歟?學者之不力歟?教不善也,固於道徳之懿、性理之微,不能率先有得,與諸生相發明愧。古之君子多矣,學不力也,是固有諉焉者,以區區科目衒鬻趨競之技,不早自振厲而顧,限畫以延嵗,月動以質魯,地逺虚辭,擁䕶其短,謂之何哉?南贑二府,每大比於鄉類,不及吉饒,臨信得士之衆,以為下邑荒陋,則未免寡昧,而謂資禀學力有律於風氣者乎?其為教不善學,不力一也。上猶屬南安而處贑上流,諸生方鼓舞於學奈何?禮殿學宫日就淪圯,不足以嚴廟貎而聳士心,於是郡長貳姚旭、施奎縣令陳文、學官黄璲、郭宣先後一徳倡邑人之仗義者,鼎新之落成之日,生員吳瑨具事之顚末,請記,將刻石示後如是,而謂上猶之人不知道乎?猶可諉之荒陋,寡昧乎?學校淪圯,聖人之道,不尊一倡而從者駢集,知有學校而不知有其家,知聖人之道而不知貨利之重,今而後知上猶之人可與共學,且可與適道也,奚止科目得士哉?凡學之建大成殿,出於陳宗,大成門成於張克顒、胡彥璣,東西廡成於李清、曾仁中、何源慶、趙永泰、朱玊春、朱鈺,明倫堂成於李應忠,東西齋成於蔡仲芳、李尚顒,其聖賢像塑,則諸生陳啓、李厚輩共成之。又學官居宅一所,成於蔡仲清、李仲竒,其饌堂左右舍,亦將就緒,需其成,鐫其名於碑,隂於乎脩建之功成,故事必有記,正以運化推移而成毁不常,故碑板之道,所以述前功而示來裔也。予既重邑,人之義也,所望於諸生者不衰,故取平日詔吿之意重申之,而併録諸義士姓名,庶觀者,胥有感焉,則不腆之言,不為徒發也哉?守貞堂記。 李東陽守貞堂者,安福張敷賢氏所作也。敷賢之先,處士淵洌,娶於吳數年而疾疾且革,屬敷賢於吳曰:我病且死,乃不終殄於天幸。今有孤焉,我即死,汝其無愛一日之力,以為我張氏,保此孤也!吳泣曰:天矜君而予之孤,其將有成乎!君之言實與孤俱存,吾何敢死之,惟終身焉!夙夜是圖,君無患焉!處士卒吳,竭力治葬,葬既躬績織以食其孤,及敷賢壯,娶而生子,吳猶未衰,蓋二十有二年於兹矣。敷賢念母之徳,輒流涕曰:某不幸不及父,事賴母而後行,㷀㷀昵昵,以至於有,今日有婦與子,以永宗祀,幸先君之遺業未墜,皆母之徳,天之報也!乃作堂奉母而居,名之曰守貞,以識不忘,既又曰:吾能識母之徳,不能使暴於天下,無以稱為子,謀於其從兄鄉貢士,公美公美。上春官吿其兄車駕郎中公實以請於予曰:願有記予。歎曰:嗚呼人疾痛,愁思必呼天,其悃愊哀懇,有不容偽者,然此非足以動天也,惟守之以正,則天必應之。《坤》之六三:曰貞、曰有終,婦代。夫終正也。喪夫之道,非死則守,觀吳孺人非不能死,即死無所益,乃能勤苦淬礪,歴寒暑饑饉之變,其難奚啻百死,卒終先處士之志,成其子之身,若孺人之言,則哀且誠矣!其守則可謂貞矣!天之為報,昭乎在此,由是以迓祉延祚,垂休於後之人,寧有既乎?若孺人者,表之以為世則可也,予與公實同舉進士,入翰林甚厚,其所居地,與予茶陵比境,甚邇且親,故知其家世甚詳,公實之先,御史公死於國事,今又有貞母者,出乎其族,何其多賢也!予又聞孺人實學士與儉,先生從女,禮儀之教,固於是乎在,因并記之,以吿後人。 |
11 | 《曾文定公祠堂記》 |
12 | 宋曾文定公子固居建昌南豐,舊有書院在縣西奉親坊,後因以祀公。寶祐中,郡守楊瑱建祠迎旴門外,參知政事陳宗禮為記。元元統初,公族孫元翊祠於臨川虞學士伯生為記,季世兵燬,無復存者,國朝嘗建先賢祠於南豐縣學,公實與祠而弗專也。景泰間,訓導汪綸,始即河東山麓公舊讀書,巖為亭名之,曰曽巖祠亭。成化壬寅,無錫、秦君廷韶來知府事,慨其祠宇卑,乃命知縣李昱相地庀物,即巖之東而重建焉,背山為堂堂,左右鑿石闢地為東西廡,前為門屋屋之前,疉石為洞洞之前,因危石為階十五級,下屬於池池之上為橋,以達於衢,其旁則别為亭亭,右折數步,則書巖故地也。甲辰,春工始吿畢,於是命公子孫領祀,而時謹視之,謂不可以無記走書京師,請予記夫所重乎?立言者必能明天下之理,載天下之事,理明事盡,則其言可以久而不廢,古之所謂著述者,自六經迄於孟氏,若韓子不免為詞章之文,而所謂翼道禆治,則有不可掩也。宋盛時,以文章名者數家,予於文定,公獨深有取焉者,蓋其論學,則自持心養性,至於服器動作之間,論治則自道徳風俗之大極,於錢榖獄訟百凡之細,皆合於古,帝王之道與治而凡戰國,秦漢以來,權謀術數之所謂學佛老之所謂教,一切排斥屛黜,使無得以亂其說者,其所自立,非獨為詞章之雄,其繫於天下亦重矣。夫有功於天下,則國祀之,有功於鄉,則有司祀之,如公之賢,固天下之祀,不可闕者,而況其鄉哉?而況其子孫也哉? |
13 | 羅氏《興復磁龜舊業記》 |
14 | 翰林侍讀南城羅君景鳴,既興復磁龜舊業,乃自叙其事,請記於予,其畧曰:「磁龜者,有石蹲於溪,心若龜然,其石磁石也,在南城南八十里,其地多重岡複嶺,北阻芙蓉峯,又北為臨川,西扼連珠峯,又西為宜黄,南連軍都,屬於南豐之境,東則靈峰北迤中通一徑,以達於南城,實四達之㑹也,其產多榖,間出為赬,堊為石脂,雲母為礦,為蜯,或孕而為珠,故其民有以自食,且能食四方之來主者,唐宋以來,戸至千四百,樓觀相望,絃誦之聲不絶,元季燬於兵,灌莽䝉翳,鬼嘯於木,虎兕豺豕交於野,過者惻然傷之。國朝永樂間,吾祖畊隠府君,始披荆棘,立門戸,招集逋徒,吾父編脩,公益勤安輯於是土著者僑,寓者販者,逰者日源源相續,而舊基遺址,猶漫然莫之省也。玘既有名籍大夫,士道其地者,去郡邑甚逺,案牘胥隸不可不為之所,於是為館於衢衢,北曰駐驂,其南曰寅賓,堂室庖湢,燕寢之具,供給之役,若驛舎然,寅賓之北百十武,折而西為御書樓樓之西,二百武為聚奎橋橋之上,望逺樓樓之南,為坊於門,曰翰林者,吾先世之所居也,登於斯樓,則連珠諸峰之屬於芙蓉者,舉目而盡,下極蒼翠為石嶺峽,水東流其中,舊鑿壁為磴,緣而為徑,又跨峽為逍遥樓,樓下為門,西出為里之委巷,駐驂之西,築土為堂隍,上為迎暉樓當里之㑹,其東為解元坊坊,左右為鼎新、復古二亭,又前為市區區外之為橋,南折並山而東,三百武登坂之,上為義倉,為圭峰書院,又東二百武跨溪為龍門橋,橋之上為屋十七楹,中為濟川樓,又折而北,二百武兩山復合,於是為迎恩亭,亭之西,迤於逍遥之東為門六,皆跨於溪,為樓五,跨衢及橋者各二,凡衢皆甃以磚石,凡坊與樓,皆塗以丹雘,雖稍復其舊,而實有舊所未備者焉,既又曰:此吾祖若父之志,而玘也繼為之。玘之子孫又繼為之,則前日之盛可復也。然其盛而衰,衰而復至,盛者不可不記而記之者,非可以信天下及後世之言,猶不記也,吾之里,其亦有遭乎?予聽其言,察其意,若將以屬予者,因為之嘆曰:天下之盛衰相尋於無窮,此理與數有不得不然者,而亦存乎其人,故屯與蠱,皆有亨之道而非道焉,則莫之亨也。昔人以洛陽名園繫天下之盛衰,然則一鄉一邑,亦有闗於世運者,國家一統,百有餘年,休養涵育,至深至厚,故凡遐陬僻壤,往往與都邑相類,建昌東南文獻地,其闗於天下也,固宜若磁龜所自為盛,則處士之孝友,封君之勤儉,然非刻志勵操,以文學鳴世如吾景鳴者,烏能善繼而肯構之?其盛如此哉!羅氏之子孫,觀今日之盛而思累世復之勞且難者,未必無感於斯焉!因畧為詮次,俾刻之貞石,以建於所謂磁龜者,重脩《嶺路記》。 桑 恱。 |
15 | 庾嶺、兩廣,往來襟喉,諸夷朝貢,亦於焉取道商賈,如雲貨物如雨,萬足踐履,冬無寒土,南安人有驢背,輦載絡繹,米鹽器用,多貨之所由出也,開闢以來,嶺之元胎崷崪刺,天良艱於行有。唐開元四年,丞相張公九齡鑿石開道,往來粗便,自嶺至府治,舊有甎石細街,嵗久碎没尺,㸃丈綴散,如列星路之眞形,邱隴隂奪,積雨連旬,洿者吹瀆,往往人驢俱仆摩,虬踶觸貨,隨覆敗毆,争訟辨卒,至求珉廢,玊主客俱困,公移紊煩,前守兹土者,明解其故,力綿材弱,付之嘆息而已。華亭張侯,由進士任兵部員外郎,出守兹土,首詢厥事,因私計,曰吾能少勞,民大有逸,矧勞有時,貽逸無涯,吾何憚而不為耶?用集父老率工師,親陟嶺舉,抗路巨石,嘗逃九齡斧鑿者,悉用椎削,取其犖确,以補道陷,如昔負固,今皆獻忠,又砌以石磴,步級而升,開元遺險,脫於迴旋,人可掉臂,醉行負任者,昏夜可以陟降矣!嶺路之脩,其費不貲,因㑹鹽商之直,每千稅一,彼此挹注,然是役之興,適值嵗歉,福建、江西列郡,飢民趨役者日計萬指,荒政暗脩,全活甚衆,工興於成化十五年八月,次年十月吿成,其長二十五里,其濶一丈,悉用碎石塊平砌其中,而青石長條,固其邊幅,旋取巨材,遇水架梁,以免病涉,又以餘石補甃城中,衢及城外,至迎恩坊而北,則斬新脩治,與嶺相凖,凡為路者三十餘里,而學宫前後寓賢祠後,城址東北及通濟街、謝行頭諸處,置堤捍水又三百餘丈,皆堅緻不茍可,為數百年,規利生民,功皆非細,《周禮以通道濬川為為政首務,豈無意哉?是役也,巡視刑部侍郎、金公、僉憲、陳公、李公,皆有區畫以相其成理,宜聯書其名,以詔無窮。侯名弼字汝弼,脩政立教,百廢具興,其脩嶺路之功,識者以為宜配九齡廟,食兹土云。 |
16 | 觀瀑亭記 秦 夔當麻姑絶頂有泉,自丹霞觀西北來,蛇行斗折,伏流篁竹間數十里,經仙壇下,與神功泉㑹其流,㶁㶁不疾不徐,至三峡橋厓谷,忽破裂,其下亂石森立泉自上,墮坑谷中,下與石鬭不勝,怒則洶湧作,秋濤出,峡聲奔放,衝突不數百步,至石梁,忽作兩白龍下垂,飛雪灑灑,濺人其聲,清越天風,引之乍細乍髙,若士女裂帛,明珠落盤,又若鐵騎突出而刀鎗戞擊,響振林谷,誠山中之一偉觀也。成化辛丑,予承乏是邦,又明年,適祀麻姑,始獲觀是泉而愛焉,因命道士洞淵作亭,其旁扁曰觀瀑,或謂予曰:「子身為二千石莅,旴甫數月,澤壅而未流,不思握髪吐哺,以盡厥職,而惟瀑是觀,殆非政之所宜。予曰:不然,子之所謂非宜,乃予之所謂宜者也。予素憒憒,昧於臨民之術,曩自尚書庫部郎中出守武昌,當西南劇郡,不勝簿書,期㑹之勞,兀兀窮晝夜不息,而氣煩志亂,政愈以厖予,懼夫志之煩而政之厖也,則施施焉。登樊山,臨夏口,眺大江之流,以蕩滌其胷臆,既乃灑然而歸,若醉而醒,病而蘇,壅者以決,滯者以通,而於政或庶幾焉。今旴為江右僻郡,其政之繁,減武昌三之二,而兹瀑之勝又有足觀者,清而不汙,直而不撓,體柔而用剛,可以激貪起懦,類皆有益於予之政。夫所臨者既簡,而所觀者益勝,則兹瀑者,眞攻予病之,萬金良劑,庸可廢觀乎哉?或人唯而退,遂書以為記。 |
17 | 憲節堂記》 周 璹憲節堂者,元故吉豐劉鶚、楚竒死節之祠也。公之先本東漢汝南節王暢之後,暢生基封巴陵侯,二十七傳而生慶霖。唐咸通間,仕廬陵郡判,避兵恩江。廿一世孫夢說舉宋省元始,遷今鷲里,又四世而生百三嵗,桂林翁即公之祖也。公自幼力學,累試不第,嘗愛孔子浮雲之語,築浮雲道院以教鄉族子弟,割田禀養吳文正公,甚愛重之。皇慶壬子,董宣慰薦公於朝,歴政教之任,由秘書監、秘書郎脩撰翰林,日與虞文靖、公掲、文安公、歐陽楚公輩,朝夕淬勵,譽望益彰。至正十二年壬辰,除江州路總管。時紅巾盗起,郡邑瓦解,公勵精為恢復計,寇莫敢犯。十七年,陞廣東㢘訪副使。十九年,奉命鎭韶,調度適宜,民始得安。加廣東閫帥。公幼子運亦以禦寇有功,特加廣東副元帥。二十二年,拜公行中書省參政,寇至,屢擊郤之。二十四年甲辰,韶洞獠作亂,公分兵討之,而贑寇萬餘猝至,公父子親冒鋒,嫡與守將李如璋統兵禦戰數月,兵困城䧟,運竟陣亡,公被執於贑,幽於慈雲寺,終始罵賊不屈而死。其絶筆曰:「生作元朝臣,死作元朝鬼」。忠節既無慙,清風自千古。時十月二十六日庚戌也。嗚呼!公以命世之才,膺國重任,當末路艱危,而克全臣節以終,仲子述奉柩歸葬,吉水仁壽鄉之天柱峰,立祠浮雲道院,而學宫則又附祭歐陽公之次。頃之,公之曾孫傑,以太原郡博辭疾歸,養慨祠社之無存,惟復興之,是念歴荆楚,謀良材,建祠堂於别墅之東,且以奉先,且以遺後,傾禀罄貲,務盡其美,經始成化,丁酉八月朔,落成於冬,提學副使夏公為書憲節堂大字,顏其楣,而郡博先生復請予言以記其事。 |
18 | 新遷府縣儒學記。 彭 時贑於江西為鉅府,其城據章貢二水合流之處,山川雄秀,風氣固密,形勝槩可知己,然郡縣二學,自宋以來,俱在城內之東南,面逼城垣,未足以當其勝,入國朝百年之久,教養具備,而科目乏人,或者以為地有不利,而有司憚難,莫之能改。成化丙戌,山東曹侯凱來知府事,厭其卑陋,即以改遷為己任,乃相其宜得學之東偏景徳寺,其地隆髙元爽,後接鬱孤臺,前對崆峒山,山勢聳㧞,如卓筆狀,喜曰:建學育才,莫宜於此。即召寺僧,以府學易之,并縣學遷焉,拓其地北南一百一十七丈,東西七十三丈,中建大成殿,殿後為尊經,閣左為府學,右為縣學,自門廡、堂齋、廨舎以及倉庫庖湢之所,靡不如制,方經營中,有言永樂間嶺南所貢營造殿材,棄置南安水中者,皆棟梁具侯,即遣人出之,其餘材木,多取辦於寧都,工匠資費悉出公帑及邑民之好義者,始事於戊子春三月及秋,二學大綱皆完,侯述職京師,以內艱去,己丑五月,黄岡謝侯㫤實來繼之,因其已完者,加以甃甓繪飾,復展櫺星門,於泮池南東西各為一門,以便二學師生出入,闢射圃、建文昌祠,泮宫橋,立成賢、育才二坊於通衢,以表其域,此皆增其無者也。二學成規模,宏壯華麗,有以出塵囂而挹清曠,加於其舊逺,甚始遷之嵗,諸生名鄉薦者二人,明年進士及第者一人,邦人父老咸喜,以為二侯興學之效,且曰:昔者因舊屢脩,皆有文以紀其功,况今改建,其功尤大,可無紀述,示不忘乎?乃寓書翰林,編脩董越,俾徵予記。 |
19 | 《古廉先生祠堂記》 |
20 | 自古宏才碩徳之士,負人望之重者,志不大展於當時,名必益彰於後世,何也?用不究其才而天下共惜之,惜之不已,至形於言,則其名在世愈久而愈彰,夫如是,其榮過於得志一時者逺矣!吾安成古廉李先生,負天下重望,而官終於祭酒,識者蓋深惜焉,故其卒也,尚徳君子,交章請行褒䘏之典,最後巡撫韓公列其功行以請,乃得諡為文毅,當是時,有司已崇祀於學宫矣,今提學僉憲潮陽李公齡,復命建祠其家,而尊崇之益至,嗟夫!先生何以得此於人哉?蓋先生資禀秀異,涵養深厚,清徳正學,追蹤古人,方其為翰林侍讀也,感太宗文皇帝作養之恩,疏陳時政十五事,言甚切直,下獄踰年,乃釋洪熙改元,又條十事上之,皆人所不敢言者,以是激怒宸𠂻,命以金𤓰撲之於庭,不死䧏,監察御史凡三日,章復三上,遂下獄,宣宗皇帝嗣位,出於獄,親鞫之,嘉其志,仍釋為侍讀,自是忠直之名震天下,雖庸人孺子皆知尊而慕之。正統中,自學士為祭酒,當國學政教、弛弊之餘,慨然以成就賢才為己任,嚴條約勤,課試程才,叙進一以至公,而賑貧藥疾,恩意尤篤,故教化行而人心樂從,其出而取髙科躋要途者,累累相繼,於是天下皆稱先生之教,恩義兼盡,眞一世之師表也,既老懇乞,休致家居,而憂國愛君之念不少亡,比聞土木之變,聖駕北狩,痛憤累日,即疏安攘大政,所宜先者,遣長孫騏達於朝事,未報而先生下世矣,天下之人,又皆聞其事而壯其言,謂先生忠義之氣,没齒不衰有如此。嗚呼!先生盛徳之士也,不獨忠誠義氣為世所稱,至其仁厚之心,廉潔正直之行、通達宏偉之才,雖一時名公鉅卿,亦無不推髙而下之,然獨不得並列於公卿,以大其用,以霈其澤於天下,宜乎人望有不滿焉,而惜之深仰之至如此也!僉憲公嘗為國子師,屬知先生為詳,故景仰愛慕之尤切,而遂欲因以垂教於來學,此専祠之所以建歟?祠在先生所居之左,為間者三,而有門有廡,不侈不儉實,邑令黄巖、李君㑹經營以成之,其成也,司訓桐廬姚君稷,以書屬時為之記。 |
21 | 《重脩清獻堂記》 劉 鴻贑,古䖍州也,據江西上㳺,沃野千里,山川城郭之勝,雄於嶺北,唐、宋來類多名宦,遺愛弗諼。嘉祐中,趙清獻公知郡,革姦,敷和疏鑿水道,弔䘏鰥孤,善不殫紀。周茂叔,先生時為通判,握手同寅,邦績用熙,而河南程氏兩夫子者,因從之逰,名賢過化,流風餘韻,赫赫如昨日事。國朝洪武中,聿新郡治為堂,其北以休竂,寀榜曰清獻,示景行也,直南百步,為後堂於儀門左,則又合清獻周程,而以三賢名,嵗久風雨震淩,危不可宇,前此所司,方圖之而未即緒,成化癸夘,適郴陽王侯廷珪以奉議大夫來領兹郡,至則剔蠧刮譌,興陋補弊,民痿而起吏,矇而瞭顧,瞻兹堂,昕夕中惕,喟然嘆曰:趙清獻之功徳在民心,其未泯乎!何至是也!廼荒迺葺爰,舉是役需,出公帑之竒力,出召募之徒,工出四方之傭,不競不弛,籌畫咸自已出,不數月而成,士大夫羣謁焉,皆曰:王侯不動聲色而舉大役,如此為之歌曰:赫赫清獻,王侯光之翼翼三賢王侯,張之,有崇其堂,王侯荒之,民力志之,甘棠詠思,曷其諼之?請勒石詔,示方來侯,固拒再四,乃以記俾予鳴呼!清獻距國初三百餘年,而堂以名又百有餘年,乃重作於侯天,時人事宜,若有待焉者,繼涖兹土者,不有慕其為人如今日者乎?登兹堂而有感,髙山仰止,世得清獻而治之,䖍民其世,為清獻之民哉? |
22 | 重脩星子縣廟學記。 彭 教南康治星子之有學,則宋紹興郡守徐端輔所創,再遷而為今學,則洪武初邑令朱敏所營也,在元季時,為僭偽争敓之區,十餘年間,地凡八屬,聲明文物之遺,埽地赤立國初,假寓綿蕝以立官府,招流輯散以充編戸,有司於日不暇給之中,脩學宫、置士籍以應詔,其建立規模,槩可想見,於是百有六年矣,今太守山東曹侯凱,始至,悼廢病陋,爰議改作,撤禮殿講堂,即舊基而新之,加髙廣焉。先是學之門在廟左而取道,西出迂僻,不便廟之南,又為民居所偪,其南為冰玉澗所經,又其南為通衢,擁蔽限隔,殿庭之隘,幾不容布,武乃買民地闢之櫺,星㦸門以次前,徙㦸門之內,延以脩廊,㦸門之外,直臨澗濱,鑿而廣之,瀦為泮泮之少,東甃石梁澗南屬之衢,北為學門,門之內為堂涂,北向西折以逹於戺堂之後,為後堂堂之前,為兩齋㑹食,有所退省,有樓植二坊於衢之兩端,束曰興賢,西曰育才,𢎞敞軒豁,端直靚深,既成學之諸生,具始末來請記,竊惟徽國文公之守是邦,實躬道徳以為人士師,至於繕館舎、飭齋講,嚴像、繢新、冠服罍篚、爵洗巾幂、注勺之間,亦再三致意焉,其本末具舉固如此,一時之士,争自濯磨,行義宦業,偉有譽於後世,今星子之學,有賢師帥,興舉規措,勤懇周悉,則夫居養㳺息之助,作新感發之機,或有出於言語文字傳習之外者,無亦徽國之意矣乎?而此邦之俗,淳厚敦樸,吕成公所謂甘白以為進徳之地者,庶幾近之,若夫所以開其聰明,作其志意,脩其廉隅,飭其身言,以從事於治已,治人之學,盍亦加之意乎?是役也,監察御史括蒼金君忠,前守安陽,許侯顒,嘗積贖刑之金,裒富民之獻為脩葺計,亦既有緒矣,而曹侯實來,工鉅費夥,非始所及也,至於白發端緒,綜理密微,則教諭上虞吳愼與有勞焉,始事於成化辛夘十二月,訖工於癸巳十一月,吉水縣學忠節祠記。 |
23 | 先王盛時,道徳一風,俗同行成乎邇而達於逺,政舉於上而服乎下,毁譽不僭,誅賞無濫,士生其間,一意脩飭而無所回互,上之人,亦惟好是正直而不眩焉,孫叔敖有言,國之所是,衆之所非,則固有感於先王之盛矣!宋故參知政事文忠公歐陽永叔,以古文倡天下,以風槩立朝廷,以禮義廉恥處進退之際,後世至比之韓愈、孟氏,而猶恨其不盡用。南渡之初,建康通判、忠襄公楊邦乂,不肯以城䧏,敵刺血書,裾死於位。開禧之季,寶文閣待制、文節公、楊萬里,不肯屈附貴勢,媒進取聞,權臣誤國計,憤恨不食死於家,去今三百餘年,流風遺烈,與秋霜争嚴,嗚呼尚矣!然文忠在當時,一知貢舉,而譟者成聚,一入政府,而謗者盈廷,一移書朝列,而如髙若訥者,亦得以操切而困辱之,一賦詩稍及時事,而雅有譽望如晏元獻,猶懷之,終身不置,一不奉行新政,而晚出用事之人,相與斥排,目為流俗奸邪,至使朝廷薄敬,故優老之禮而不恤,此其見是於人,蓋亦無㡬矣!至若忠襄文節,事不盡傳,然竊計一時全軀取寵之徒,黨與倡和,必有以明夷之用,晦趨時之變,通皎厲之畔道,苦節之匪貞,上下其議論者,隂淆名實之位,潛鼓進退之機,使天下之人靡然,習而安之,信而用之,其於兩公所為,不詬其悖,必笑其强,由今而觀其是非何如也?雖然亦豈待今而後定也?時移事變,公論隨白,乃欲追直其毁譽而正其誅賞,則已無及,其人無益於事矣。嗟夫!此豈獨士之不幸哉?今永豐之沙溪,歐陽氏之先塋,故在吉水之湴塘,楊氏之子孫具存沙溪,故𨽻吉水,故吉水有忠節祠,合祀三先生者舊矣,嵗久脩葺不嗣,頽毁畧盡,江西按察僉事南海陳君夢祥,按視學宫,軫悼湮廢,乃命以贖刑之金,别構祠屋為三楹,間於講堂之右,孝子亭之北,立主奉祀,一如故事,既邑之人士,謂教宜考,故詔今刻之祠下,教不敢辭。竊惟三先生之烈在天下,不啻家至而日見之,况於鄉邑之間,父兄長老所誦聞,街談巷議,所道說,無亦嘗有扼腕太息於其時,其事者乎?無亦有歆動企仰願為之執鞭者乎?有志之士,尚明道以端其趨,養氣以厲其守,庶㡬三先生之是而不奪於衆之所非,匪直先正之光、鄉邑之重,實國家有賴焉。陳君勇義,强仁所至,彰善癉惡,樹之風聲,觀其所是,可以知其人矣! |
24 | 《重建横浦橋記》 張 弼横浦橋,乃南安之襟喉也,其初無考,自元至今,脩建大畧,具見郡志,成化甲午毁於潦,知府姚旭欲脩而代去,章綸繼之,將成即傾,戊戌,夏弼至而備詢成毁之故,蓋山水瀑漲,頓起數丈,浮菹巨木,蔽流而下,撞擊橋墩,勢逾萬牛,少有罅漏,則莫可支,此所以難為功也。况先為橋墩者,疉石四周,實以沙土,石子遇水流轉,何能為固?又當橋之上流,沙洲嵗積,髙塞半江,水勢擁併,益不可禦,故隨成隨毁,虚費浩繁,卒無成績。弼鑒兹弊,先開沙洲,使江靣既濶,而無擁併之險,中流之墩,悉實以巨石,灌以石灰,四周罅縫,嵌以生鐵,兩岸石邱與中流,五墩既成,先架木為藪,隨加巨梁梁,上加亭亭,覆以瓦,亭下䕶梁,甃以石子,蓋南安以驢為生,非惟木不能當,而甎甓亦不耐也,亭有欄,設為賈區而收其入,凡為亭三十間,長三十丈,濶一丈八尺,較舊髙廣皆加三尺石,惟用青木惟用杉,舊有佛像、鐵犀厭勝之具,悉屛不用,盡人力而不惑民志也。凡賈區所收,嵗供脩葺,持火有禁,以防不虞,經始於戊戌,冬仲,至明年冬季始通行,又三年始克悉完,其費徵於前,官募於民而未徵者,又益以梅嶺鹽稅,因是而民屋於沙洲而阻江水者,撤之,隄其岸為通濟街,又嵗役軍民,數日以開沙洲,皆所以保此橋也,尚賴後之守土者加意焉,亦郡之要務也,故不復牽綴文義,而直書其實云。 |
25 | 袁州府脩儒學記》。 吳 節,古袁大郡也,山水秀麗,為江西奥區,儒風之盛,聞於古昔。唐天寶間,房琯首立學校,乾元中,鄭審改建泮宫,士風並盛,迨宋楊侃、祖無擇、張杓、江古亮,延於清朝,又有劉伯起、周鐸、何澄諸君子,迭守是邦,或脩禮殿,或造書閣,或更門廡,增齋舎,皆具載志書傳之碑刻足徵也。然年代攸邈,廢興相仍,成化八年,榆社常公顯以給事近臣,奉命守袁,期年威恵大行,士民樂業,政暇謁先聖廟庭,顧瞻梁棟,蠧朽墁瓦,脫落廊廡齋厨,亦將傾側,徘徊久之,慨然以興,創為己任,乃乘嵗稔,鳩工市材,開拓遺址,盡撤其舊而新之首,建大成殿,塗以丹漆,飾以金碧,次構明倫堂,四齋二廡,崇倍於昔,次廣泮池,正其階陛,遷廪舎號房於泮東,置神庫、神厨牲房於震兊列師儒之舎於射圃之西,以間計者六十有竒,皆明靚爽塏,稱止宿焉,凡百經費之需,皆公所自任,不煩於民,經始於癸巳,季春,畢工於甲午閏,夏郡教授蔡永,偕諸師儒謀刻文以彰成績,具書來求記,竊惟學校,賢才之本也,守長政教之先也,得其人而作之,則風化之行易易耳。今常公以初政百務所繫,乃能留心學校,不再期,而殿堂齋廡咸加整飭,視唐、宋以來諸公有加美焉,可謂賢守矣,謹為序其創構始末,劖勒於石。 |
26 | 康郎山《忠臣廟記》 孫原貞人臣死忠享廟,祀於其死所者,如紀信血食滎陽,乘黄屋誑楚脫,君難以死於此,張巡、許逺、南齊雲雷萬春,血食睢陽,守孤城扞寇,盡忠節以死於此,韓成、宋貴等三十六臣血食康郎山,恭天討偽漢,殉君義以死於此,是皆得其死所而有功當時者也!然漢滅楚而髙祖之帝業成,唐滅安史,而肅宗之舊業復我太祖。髙皇帝滅偽漢而大統猶未集,四征僭亂,將士固有力戰而死者,獨韓成等如漢之信、唐之巡逺廟而祀之,何哉?爰自紅巾倡亂,羣雄僭據偽宋,韓林兒據中原,偽漢陳友諒據江漢,偽吳張士誠據浙西,偽夏明玊珍據巴蜀,其他竊據猶衆,天命髙皇帝龍飛濠泗,忠良景附,成等,咸際㑹風雲於其間,由是撫有淮甸,遂平江左,定都金陵,其陳友諒發䝉衝驅,醜類攻圍,我豫章,天威震怒,躬率舟師進討於鄱陽湖之康郎山,我將士一心,整甲兵,操舸艦,受廟算,應神機,乘風以䧟其陣,飛火以焚其舟,出奇以擣其虚,設伏以襲其遁,大戰五晝夜,成等皆當先督戰,惟君令是聽,義不顧身,衝鋒刃而必進,冒矢石而不避,乘勢破其堅奮,力挫其銳,決勝以死,其間,偽漢兵被殺傷焚溺而死者以萬計,大破之湖口,我軍復追擊之,陳友諒中流矢死,餘衆隨䧏而江漢平。自後平諸僭亂,靖中原定燕京,所至望風䧏附,間有弗順,或一戰而䧏,或再戰而克,未有若康郎鏖戰,累日克大,敵滅大憝,皇明龍興,實肇基於此,其敢死破敵有功之臣,又皆重瞳,親見其忠肝義膽,簡在宸衷,是宜褒封建廟於餘干康郎山,封侯爵十二人,韓成、宋貴、王勝、陳兆先、李信、金㫤、文貴、李志髙、張志雄、徐公輔、劉義、陳弼公爵、一人丁普郎、伯爵二人,程國勝、王咬住子爵十三人,姜閏、石明、王徳、常惟徳、逯徳山、汪清、朱鼎、裴軫、王鳳顯、王喜先、陳沖、汪澤、丁宇男爵八人,袁華、鄭興、曹信、史徳勝、翟世榮、常徳勝、王理、王仁,序其位次,塑其像貌,定其祭儀,主祀事者,縣官也。縣令邵崑、偕丞張永、主簿楊信,嘗謁廟下,見棟宇傾頽,像飾剥落,乃相謂曰:祀典弗嚴,責在有司。於是各出俸貲,鳩工市材,令總其綱,丞整其務,簿董其役,工獻其能,民効其功,經始於天順庚辰十一月,落成於辛巳四月,廟宇崇嚴,像設雄偉、重門、兩廡、齋舎、神厨、牆垣,悉完悉美,觀者咸悅,邑之耆耉曰:廟建國初,褒奬忠烈,僅百禩而一新厥功,宜紀邑庠。司訓邱𢎞具書遣生員趙祥、髙昂來求記予:觀自昔及今君天下者,肇造丕基,恢復舊業,固雖天與人歸,必有忠臣良將,為之羽翼爪牙,以袪除叛亂,匡濟艱危,而後天下底定,崇徳報功,其於以死勤事之臣,尤宜愍恤,故廟滎陽而祀信廟,睢陽而祀巡祀,逺廟康山而祀成祀,貴諸臣皆祭,義所當祭,有司所當敬其事,今賢令佐,同心協力,重脩廟以䖍妥開國,威靈生氣,凛凛誠良,有司克遵朝典,表忠以勸忠也,俾後之人臣,遇大事於臨機決策之際,有其君而不知有其身,效死勿二成大功,濟大難,全大節,伸大義於天下,後世名教繫重,此後之良,有司慎勿墮厥緒焉,是為記按康郎廟功臣姓名,成化末,張東白亦有記,與此畧同,其他紀載互異,如金㫤作余昌,則姓名不同。文貴作吕,翟世榮作羅,則異其姓。姜閏作潤,徐公輔無公字,王喜先作喜仙,裴軫作珍,王徳作清,則異其名。又或所載止三十五人,而不列程國勝,謂其祀於南昌功臣廟,不知南昌實未嘗祠程也,傳聞之異辭如此。 |
27 | 重脩餘干儒學記 |
28 | 餘干縣學:國朝洪武初,重建永樂中,重脩兹,歴年久頽敝尤甚,縁縣之民以戸計三萬一千,有竒賦,以石計四萬七千有奇,前令困於繁劇,文教未遑,今邵侯來知縣事,釋奠先聖先師,顧瞻學宫,嘆曰:禮殿不葺,何以聳民?瞻學舎不脩,何以勸士習,有司首務責,奚敢辭?乃恪恭盡職,存心廉而公,臨事平而敏聽,訟明而恕,民心感恱,於是謀於衆以脩學宫,士民樂從,積俸餘資以給其費,購學西地以廣其基,市材木以易其舊,陶瓴甓以増其新,集衆工以効其能,提督有方,勸懲有法,不數月而大成殿兩廡,㦸門櫺星門完,又數月而明倫堂、進徳、脩業二齋,完飭文昌祠於㦸門左先賢祠,於㦸門右,葺㑹饌,堂厨湢於進徳齋,東葺神厨庫房,并遷倉廪於脩業齋西,建文㑹堂於明倫堂北,周圍墻垣,礱石增髙,以至祭器之屬,觀徳之所,靡不完美,煥然一新經,始於天順元年九月,成於二年十一月也。時樂平學訓導邱諳來署學事,贊助有勞,與諸生觀感深切,欲紀厥功,書具本末,遣生員張鑑,請記郡侯名。崑字彥璧,浙之桐廬人,由鄉貢進士,歴常州、吉安二郡教官,以陞今職,故其治縣知所先務如此。 |
29 | 觀徳亭記》。 何喬新射之為禮,肇自上古,備於成周,而廢於列國,兵争之際,自漢以降,莫有講其禮者。我太祖髙皇帝興學養士,肇復古先哲王之制,乃詔天下學校,皆立射圃,每月朔望,師儒帥諸生以從事焉,建昌舊有射圃,在豐盈倉之西偏,去郡稍逺,師生習射者病之。天順癸未夏五月,三山謝侯仲仁繇戸部主事出守兹邦侯,究心民事,未數月,政通人和,盗遁奸革,民用宜之,莅政之明年,侯視射圃隘且逺,乃度地於郡學之西偏以為師生習射之所,繚以崇墉,作亭其中,廣若干步,深若干步而匾之曰觀徳,以予為郡人也,俾之為記。予惟射者,君子之事也,天下無事,則用之於禮義,天下有事則用之於攻伐,其法賓主有送迎之拜耦,繼有上下之比,弓有横郤、兼弣弛張之度矢,有搢挾順羽拾取之儀,其行有左右,其升降有先後,其容體必比於禮,其節奏必比於樂,蓋其儀文之備如此,故禮曰:「內志正,外體直,然後持弓矢,審固持,弓矢審固,然後可以言中,此可以觀徳行矣。周衰禮廢,士大夫於觀徳之射,既莫之講,而貫革之射,遂專於武夫,迨我聖祖,祗遹先王令猷,講求其禮而行之天下,將使為士者復覩古昔儀文之盛,今謝侯又能擴射圃、新射亭,俾郡之師生有所從事,蓋將納士於禮樂之中,以成其文武之材也,其用心厚矣哉!予繫官於朝,未得與郡之諸君子較藝兹圃,它日幸得歸榮姑山、旴水之間,聞郡大夫暨羣彦講行鄉射之禮,將與鄉之好學不勌好禮,不變耄期,稱道不亂者往觀焉,雖筋力不能勝弓矢,亦庶幾可以觀徳矣,姑記諸亭以俟。 |
30 | 《重建仁濟橋記》 |
31 | 瑞州為郡後負崇岡,前臨錦水郡治之前,比舟為梁,維以鐵絙,以達往來。每春夏之交,流潦暴溢,絙弱不支,舟輒敗散。脩復之勤,越月踰時,乃克就緒。官民胥病,宋淳熙十有二年,郡守楊侃改作石橋,徙於治之稍東,作石隄於兩岸以捍悍,流絫石八墩於深淵,以釃水性。墩之上架木為梁,甃以石版,梁之上覆以屋數十餘間,人甚利之。其後屢廢屢復,由宋迄於元季,燬於兵燹,材甓皆腐缺,而石亦泐矣。入國朝以來百二十餘禩,石隄盡圮,石墩僅存其四,又皆潰敗不可支,每春流滉瀁,水怪出沒,行者臨流而嘆。或冒險以進,多有覆溺之禍。守土者屢欲脩復,顧以功鉅費艱懼,以擅興厲民為辠,跼縮不果。𢎞治九年三月,巡按江西監蔡御史華亭張公縉行部至瑞,觀其廢址,慨然興懷。而江西提刑按察司僉事吳興、沈公清亦分憲於兹,因相語曰:「吾曹職司風紀,忍使吾民葬魚腹耶?盍圖脩復」。議既克合,乃語太守太原李君思,仁俾經理焉。太守與通判沈禋、推官許瑢皆曰:「是有司之職也,敢有不供」。於是慮材用庀工徒,出府帑之羡財,勸巨室之佽助。經始於是歲五月十有七日,重築兩堤,更絫八墩,架木為梁,甃石覆屋悉如舊規。橋之脩若干尺,其廣若干尺。歲十二月某日訖功,太守合僚佐、師儒耆舊,以觴爼落其成,且曰:「百年之廢,一旦脩復,使吾民去危即安,是雖有數,非司風者振舉而成就之,烏能爾耶?是不可以無紀,乃為之書,使勒於石,庶來者知諸君子之勤,而思保其成於不壞,以為斯民永久之利焉。 |
32 | 江西布政司黄冊庫脩造,記郡邑黄冊,建庫藏之重,民數也。我太祖髙皇帝受天命以有天下,疆理之廣,逺邁漢唐,列聖休養生息,戸口滋殖,亦非前代所及。舊制,天下版籍,每十年輒改造繕寫,既成,獻於天府藏之後,湖庫副在布政司者,藏於架閣庫,江西布政司所統郡縣既廣,版籍尤多,庫不能容,則别藏於章江門之城樓及廣積倉之别室。天順八年,左布政使莆田翁公世資,以為黄冊藏於它所,非先王拜民,數孔子式負版之意,乃度地城東,得故鑄錢庫,廢地建庫房五十間,㕔事三間,作門以謹,啓閉鑿池,以防鬱攸之災,悉徙郡縣,所上黄冊,弆藏於此,嵗命幕職一員、吏一人、卒徒二十人典守,然創始之初,規制未備。成化十八年,左布政使福清王公克復、右布政使三山陳公煒,以㕔事隘陋,撤而新之,前為視事之㕔,後為燕休之堂,翼室、庖湢等房,以次列置,又作中門以嚴出入,凡為屋十有三間,嵗久寖圯,未有葺之者。𢎞治五年,左布政使宜興沈公暉來蒞兹,藩周覽及,是顧棟撓瓦落,地堙墻傾,乃鳩工庀材,卜日興事,撓者易之,落者補之,堙者濬之,傾者築之,又於堂北作樓七間,以逺渫汙,前為步廊,以便校閱,樓南為甬道十有六丈,以達於堂後,凡用木三千七百章,瓦甓黝堊,鐵石之用稱是,經始於𢎞治六年六月,以是嵗九月竣工,是役也財,取諸在官之羡錢,役取諸負辠之,囚徒而勞費蓋不及,民既成脩,梁傑棟堅磩崇墉,稱其為藏典籍之所者,沈公以書屬余記之,余惟王者以民為天,而黄冊所以紀民數也。蕭何在漢入闗之初,先收圖籍,傅崇在宋,手自書籍,躬加隠校,古之名臣,未有不致重於此者,我國家紹古致治,尤重版籍藏冊有常,所造冊有常時,誠以為版籍者,治忽所係也,今沈公與諸君子祇徳,意敬民數,髙檐大厦,庥而藏之,誠知所重矣。繼自今稽戸口之登耗者在是,攷墾田之多寡者在是,辨兵民、驗主客,以令徒役者又在是其有資於治道,豈淺也哉?夫一庫之作,似不必書,然所係甚重,於是乎書。 |
33 | 贑州新建巡撫院記。 |
34 | 皇帝即位之七年,汀贑姦氓合為寇,其始甚微,郡縣有司無遠畧,不急逐捕,其勢寖熾,而嶺南、湖湘之不逞者,從而和之,四出剽掠,劫富室,燔民居,掠帑藏、殺官軍,閧然為東南郡縣患,有司始駭而圖之,備其東則發於西,𠞰其南則竄於北。時鎭守江西太監鄧某暨巡按監察御史,布按三司議,以為盗之未平,由政令不一,而鄰境有司不肯協心故也,宜設巡撫憲臣置司要地以節制之,而割附近郡縣以𨽻之,則盗易平也,乃合辭以聞,皇帝俞其請,爰命大臣愼選方岳重臣,有牧民御衆之才者,得廣東左布政使金公澤,遂遷都察院右副都御史,俾巡撫江西,兼督閩廣、湖湘之地,置司於贑,而割江西之南安、贑州、建昌,福建之汀州、廣東之潮州、惠州、南雄,湖廣之郴州𨽻焉。四省三司皆聽節制,賜之璽書,許以便宜行事。公既至贑,而贑舊無巡撫治所,乃請於朝,命副使談君俊、參議李君魁,鉤校府庫羡財,市材僦匠,即贑城中擇地營之,前後堂五間,穿堂兩廊,大門儀門各若干間,東左建寢室,又東則建賞功所大門之外,立撫安、鎭静二坊,牌屏牆之南,又立三司㕔,以為巡守兵備,㑹議白事之所經,始於𢎞治八年十月,落成於明年閏三月,穹堂峻宇,髙閎崇墉,規制壯麗,他鎭所未有也,凡政令之布、賞罰之施皆在此,諸帥出兵,受律獻馘亦在此,郡縣百司政有弛張,亦必至此,白之而後敢罷行焉,而贑遂為重鎭,公既莅政,盗遁奸革,兵民以安,既而廣東守臣謂詔州地險民獷,且於潮患為近,宜以𨽻公,朝議皆以為然,遂以韶州屬公所轄,公以贑有巡撫院,實自今始,以書屬喬新記之,竊惟自昔帝王,疆理宇內,固貴乎任用得其人,然亦必政令出於一,昔漢有西羌之警,命趙充國出鎭,雖强悍如辛武,賢者不得撓其䇿,宋有西蜀之變命,張詠出守,雖驕貴如王繼恩者,不敢拂其言,此二公所以能成功也。夫以數郡之地,分為四省,政令不一,心力不齊,安能成功乎?聖天子納用羣䇿,舉而付之於公,自東徂西,延袤數千餘里,皆受節制,廟謨宏且逺矣!今公祇奉綸,音以節鉞,鎭兹要地,朝下一檄,而諸藩奔走,恐後夕馳,一使,而列閫罔敢差池,異時羣盗屏息,四境晏然,豐功偉烈,銘彛卣而垂竹帛,豈直追蹤趙、張二公而已哉?公字徳潤,由名進士,敭歴中外,所至有賢聲,所謂有牧民御衆之才者,公真其人也,遂為之記。 |
35 | 重脩南昌府學記。 |
36 | 南昌為江右首,郡藩臬莅焉,其山川之勝,疆理之廣,非列郡所及,則其學校之制,棟宇之崇且麗,亦宜為他郡甲郡,故有學元、季燬於兵。我太祖髙皇帝既定天下,首詔郡縣興學養士,洪武丙子,南昌守土之臣,肇建郡學,有廟以祀先聖先師,有學以教育俊茂之士,規制壯麗,至景泰甲戌幾六十年,而繪飾黯昧,杗棟腐折,圬墁陊剥,巡撫僉都御史諱公雍,大加脩築,其後學宫寖圮,巡按監察御史天台李公釗脩之,巡按監察御史汝陽熊公翀又脩之,至於今而廟與學,頽敝日甚。𢎞治辛亥,監察御史姚江、韓公明來按兹邦,祇謁文廟,退詣講堂,顧瞻咨嗟,以為首善之地傾圯,若兹不可以不脩,乃鳩工屬徒,市材陶瓦,至若金碧髹彤黝堊之需,皆出府帑羡財,市之不以費民,衆咸歡趨廟,自大成殿以至廡門學,自明倫堂以至齋舎,昔所有者,因舊脩焉,昔所無者,乃肇作之,賜書有樓,學官有廨,栖士有廬,講誦,有堂,名宦鄉賢,有祠齋宿,有宫習射,有所觀徳有亭,至於庖湢庫廐,皆以序為興賢、育才二坊,亦加脩飾,凡為屋百八十間,為樓六十四間,經始於壬子,七月之望落,成於癸丑六月之朔,丹碧煇煌,門闥壯麗,冠於列郡,稱其為首善之地者,邦人士子,來游來觀,罔不感恱。是舉也,韓公實主之,公字惟逺,起家進士,其按部江右,清而不激,嚴而不苛,崇信厚恥,鉤距論者,以為得憲臣之體云。 |
37 | 雩都縣脩城記》 袁 端雩都,古揚州之域,漢、陳、隋、唐四徙其治,貞觀中,安撫使任公懷玉徙治南康故郡,即漢將軍灌嬰所築,壘之故址,迄今仍之。宋知縣劉公藻爰築土城,元通判王公榮忠,始易以石,於是民賴以安入,我朝張文弛武,城圯隍湮,邇年以來,羣不逞輩乗間嘯聚,大叅秦公,民悅以雩,當三省徃來之衝,為十邑腹心之地,遂區畫興築,一時閭右競出金榖以濟,乃命知縣羅公珒司其事,分命義官管廷薦等以程其工,秦公以陞去,大叅張公琳兵備,憲副張公璁相繼督勸,申命義官蕭子欽等,計日而責成焉。始事於成化丙午春至,明年冬城成,又明年秋,樓櫓成,環甃甎石,表裏如一,周迴五里,視舊加廣羅,建五門,表以新名:南曰南薰,北曰朝天、東曰東臯、西曰西成、曰永安,崇墉深塹,雉列翬飛,屹為金湯,所以衛內攘,外弭變消,虞維持太平於永久者,不有在於斯乎?工既訖功,大役吿成,庠生蕭鳴鳳輩相率請予,文鑱石以垂示無極。嗚呼!重門待暴,見於易有備,無患著於書,是役也固賢,有司所宜用心者,春秋常事不書,興作創制則備錄之,是役也,又法之所宜書者,予不敏謹,記其顛末如此,以為後之生於斯仕於斯者吿? |
38 | 彭澤縣儒學記 邵 寶九江郡守髙君友、機率彭澤、教諭戴鑾來吿曰:比者彭澤、瑞昌二學,同時並徙彭澤,先瑞昌畢功而記尚缺,敢以為請。初,彭澤學在邑治之東,病之者謂背陽向昧,位置弗當,擇所宜徙,乃得今之地。說者曰:前山為案,為㡌為髻,後為鳳凰、為緑梯、為蒼崖、為潛玉、為讀書巖羣勝,且萃左襟,孤峯右,帶重嶺,而大江之流,舉目望之,盡數百里,爽秀完備,學於是為稱。時都御史林公俊以巡視至,聞而然之,分守叅議董君威、錢君顥、參政楊君、守愚、僉事沈君元、王君啓、陳君雍、副使楊君錦,繼廣其意,而髙守任焉,以有兹成功也。予嘗怪今師生之為學,不務立本而泥風水、妨科名,動輒請徙,故多抑弗許,然學之於治大矣,而去陋就嘉,亦有司常職,此所謂同行異情者,吾故弗敢廢焉,於其成也,能無慶乎?雖然,學所以學道也。昔者孔子之語道多矣,直指親切,莫如川上之嘆,蓋合理氣顯微,一言蔽之,而所以為用功地者,即是而在萬世之學道者,此其的矣。天下之大川四,而江為首,觀水如江,非他川比也。今彭澤之學,既據江為勝,而吾夫子肖像在廟,凡為師生而從事於斯者,盍相與追川上之逰,求源於深擬,進於漸期,與於大脩為大徳,發為小道,而慎獨以始終之則,所謂道者,蓋不俟諸儒衆說而可自得於觀望之間矣。今大江自大禹䟽鑿以來,其起合流滙之道,蓋未嘗一日改也,或者不求其故,顧於偏溪曲港力求通焉,而曰入海,由是雖東流之勢終有必至,而支離己甚,况徒勞而無歸者,又往往若是乎?君子之於道也,何以異此?夫志水者,必自禹貢而後可得其眞,六經語孟,吾道之禹貢也,不是之務而安於偏曲,雖亟稱於水,亦於學乎?奚有哉?宫室之成,古有頌禱頌禱,於學舎道,無可語者,故於考成之餘,擬取川流之㫖,為我師生吿焉,因髙守請記,遂書俾刻之。 |
39 | 《孫烈婦碑亭記》: |
40 | 烈婦鍾氏,玉山知縣上虞孫景雲妻也。其父曰欽禮,為浙中名士烈婦,幼受教讀書知大義,既歸,景雲益親文史,及景雲舉進士官,玉山烈婦持以禮度,旦出暮歸,迎送如賓,言必稱古廉吏,景雲能於官烈婦,有相之道焉。𢎞治壬戍春,景雲還自述職,中道得疾,其夏六月至玊山,秋七月十八日卒,烈婦時年二十八。嘗兩産不育,方圖側室,而景雲未從,及是大慟,隕地,扶而後起,曰:「哀哉!夫死無子,吾何用生為!乃三取浴屍水飲之,誓以必死,復謀曰:刎死,衣汙溺死,衣濡尸而易之,死且受辱,吾其死縊且縊,孰若餓死哉?遂辟食姑强之,食不得己,復食,力疾治喪,黙營後事,纎悉必具,曰:是決於縊矣。越二月,舅氏泓將以景雲喪歸烈婦,一日,盡檢其文籍器皿官者還之,是夕,姑飯於同官之舎,比還,漏下二十刻矣,烈婦迎姑為婉語曰:夫死而無伯叔以事舅姑,婦不敢死,今幸有事舅姑者,吾無慮矣。蓋示以訣,而姑不覺也。姑既寢,烈婦入私室,沐浴更衣,以白綾䝉首縊焉,九月二日也,厥明姑始知之,解其屍,玊色如生,左䄂銀一錠,題其封曰買棺木,右袖景雲小像,及其所愛二扇,衣桁在前,靈几在後,妝匳服御陳列在旁,香燭在案旛,蓋旌●在庭,皆烈婦手置也。其暇整如此。嗚呼!異哉!卒之一月,當道有上其事者,天子詔上虞旌其門曰烈婦寶,承乏江臬,與聞風教,請書其事於碑。嗚呼!從一而終婦之道也。故夫死稱未亡人,蓋有偕老而無偕死,若烈婦之死,可謂加於人一等矣,顧其志不亦烈哉!或者方以嗣養責之。嗚呼!以嗣則無子以養,則有伯叔亦計之熟矣。不然,擇死而蹈,懼其辱身也!隠死而訣,懼其傷姑也。死之中且有禮焉,始我聞烈婦死嘗嘆,以為由其義能為紀姬之存𨟎,由其志能為孫妻之討媯,不獨一死之為烈也,君子以為然。然天下之存綱常也,申生之死孝,屈子之死忠,抑豈非此志之為哉?傳烈女者,當有取焉,吾是以書之。 |
41 | 建昌府重修李泰伯先生墓記。 羅 倫生而必死,聖賢無異於衆人也。死而不亡,與天地並久,日月並明,其惟聖賢乎!泰伯先生,其亦聖賢之徒乎!先生姓李氏,諱覯,字泰伯,學通《五經,尤長於禮,以文辭自立,其言大而正。郡治北有鳳凰岡,先生創書院,其下學者千餘人,南豐曾子固其髙弟也。范公仲淹、余襄公靖交薦之,召為太學說書。卒,年五十一,葬鳯凰岡之麓。寶祐二年,郡守楊鎭立興文堂以祀之。開慶元年,郡守曾埜更其堂曰「思賢,右立,旴江書院,仍舊名也,書院廢而先生之墓墟矣。成化三年春,長樂謝公士元來守郡,夢先生對浮大白飲,覺而異之。翼日,有白於府曰:盗發先生墓矣!太守具棺衾,將易葬焉,啓壙視之,二大白宛然,夢中見者,於是議請祠如故事,會吏部主事左公贊以請命,下立祠塋南,名曰景賢,賜以少牢,春暮行禮,嵗如初。又募閩石工大營塜壙,壙以石為之,壙中髙五尺,廣視高損一深,視廣倍之,中甃加堊,外固以石,前廣若堂,繚以周垣。湖西羅倫瓣香謁之,太守述其夢曰:先生之殁,距今四百十三年矣,而精神感通,有如此者。蘇子曰:不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡」。其此之謂乎!回視烟草中塜纍纍然,太守嘆曰:是庸非人乎哉!倫曰:何獨此也!古者富貴而名湮没,當時逸樂殁,不能自保其身,後者何可勝,道先生以蔀屋寒夫,初無一命之榮,尺土之富,而身後之榮,終乎天地焉,君子其知所擇矣!因遂記之,以吿邦人,庶有聞先生之風者,雙節堂記。 |
42 | 謂「婦人為男子,可乎?曰:可。曰:何由?知其可也?以其行也,非以其質也。夫臣之從君,婦之從夫,其屬以人,其經以天,其義一也。一而無二,三綱以正,九法以叙,萬化以基,若虎溪、蕭節,婦劉氏者,可易乎哉?劉故夏朗,大家節婦,端習公之女。翰林學士文介公儼,蘇州教授南園公諭之從姑擇配得蕭東鑑氏歸。未數嵗,東鑑卒,子瑀半嵗繼卒,門內外婚婣,慮其少寡而無子也,以語覘之,節婦泣曰:夫吾天也,天可二乎?吾足一移,異日何以見亡人於地下哉?舅姑難其志,命冢嗣宋鉉之子澂濟後焉。劉氏視猶已出,鞠我立我,配其兄劉庶績之女。成化丁亥,澂濟卒,劉氏年四十二,撫遺孤,曰存性姑婦相依,衣食寢興,凡視姑為節,鄉士大夫以二婦之相繼以貞也,表其堂曰雙節遺孤。存性以教授君狀來吿,史氏曰:形氣之私,人孰無之?不能以禮義制之,則其去禽獸不逺也。臣子之於君父,樂人之樂,食人之祿而不能憂,死其事者,吾見多矣,而婦之不二,其夫者一家,或三四人,一族或十數人,一鄉一邑,有不可勝紀者,節義之性,人皆有之,何獨能於婦人乎?所見專而所守固也,若蕭節婦是矣。嗚呼!此豈獨賢於女婦而已哉?存性祖文志,國朝旌為義民。宋紹定戊子進士。諱正者,其先也。信國文公三世卒業。其門先君,武岡公弟登仕府君,亦三世聯姻其門云。 |
43 | 宋文丞相祠堂記》。 |
44 | 為臣死忠,為子死孝死!一也,可以動天地,可以感鬼神,可以貫日月可以孚木石,可以正萬世之人心,位萬世之天常。孟子曰:我善養吾浩然之氣,以塞乎天地之間。夫殺身成仁,舎生取義,非浩然塞於天地之間者,能與於斯乎?若宋丞相信國文公是矣。公名天祥,甫弱冠,奉廷對,陳君道之大本,經世之急務,文思神發,萬言立就,可謂天下之大才矣!董宋臣主議遷幸公上章乞斬之,吕師孟偃蹇傲命,公又上章乞斬之賈似道誤國,要君公當制以義裁之,勤王詔下,重臣宿將,縮頸駭汗,公提孤兵,獨往當之,寇次臯亭,三宫震動,宰相遯荒,公挺身獨往說之,可謂天下之大勇矣!夫慷慨就義,決死生於一旦中人,猶或能也,若歴履萬死,其執彌堅,其志彌厲,非仁者其能乎?方公之北,使詆大酋,詈逆賊當死,脫京口,走眞州,如揚州,趨髙郵,抵通州,苖再成逐之,李庭芝疑之,外迫於强寇,內煎於饑饉,無日而不當死,然後遵海道,涉鯨波,歸立二王,開督南劒,敗績於空坑,仰藥於潮陽,絶粒於南安,當死歴,萬死而不死,卒之就囚燕獄,從容南向而後死,震動天地,照曜萬世,可謂天下之大忠矣!夫公之忠誠,能墜空山之石,能通七里之神,能作廣陵之風雨,能起豺狼之敬悚,而不能免賈似道之沮,黄萬石之疾,李庭芝之疑、陳宜中、張世傑之忌,何也?蘇子曰:其所能者天也,其不能者人也。其斯之謂與宋之亡也,死國者多矣,陸秀夫、張世傑死於海,李芾死於潭,趙昻發死於池,姚訔死於常,趙世賞死於洪先君,武岡公開禮,死於吉安,公制服,哭祭之,督府行朝死者不可勝數,雖然死矣,未有如公之出萬死而後死也。微子之去箕子之囚,龍逢比干之諫,伯夷、叔齊之餓,諸葛武侯之鞠躬盡瘁,備於公之一身矣,自古亡國之臣,未有如公之烈也,收宋三百年養士之功,立千萬載,為臣之極,不在於公乎?非仁者之勇,浩然而塞於天地之間者乎?公去今二百年,順天祠公於學宫,鄉郡祠公於城南,公之子孫祠公於富田富田之祠,元季兵變,為横民所奪,龍鳯間僉事李公飲冰復之,正統間,知府陳公本深繼之,景泰間,都憲韓公雍奏加諡號,録用子孫,今上成化二年,僉憲李公齡來掌學事,以公九世孫繼宗入學,俾公鄉人周丕憲割田贍之,是皆有功於名教可書,故書之以詔萬世之為人臣者。 |
45 | 雯峰《别墅記》。 |
46 | 遡臨汝而上,旴者千里山水名,天下最善者三焉。在臨汝蘇山最善浮屠氏之宫也,在旴郡,王城最善親王之所遺也,在廣昌雯峰最善古,今莫能知。太守饒公秉鑑,始主而居之湖西,羅倫過而顧焉,樂而不能去,其右則吳王芮之軍峰也,其左則鎮縣之金嶂也,其前則壺公之紫霄也,其後則南霽雲霽也。尊者如帝,卑者如臣,比者如友,横者如屏,卓者如筆,簇者如臺,殿甌者如城屋,涌者如波濤,驟者如馬,翼者如鷲,踞者如獅象,蹲者如虎豹,蜿蜒者如龍蛇,繪如削,如鑄如琢,如神施鬼,設不可名狀,雲霞往來,變態翕忽,合而名之,曰雯峰焉。旴水中注,迤邐迴抱,如不欲去,名之為雯溪。雯溪之東兩澗,夾流為雯澗支隴旁,峙翼澗而出,乗雯溪而止。為雯岡雯澗中,夷平田沃壤可六七百畝,窳地成池,形若環璧,為雯池梁池而入池,上為雯門,門內通渠,泉聲琤然,嘉木異石,雜置左右,為雯渠有堂翼,然臨於渠上,為雯輝之堂合。雯峰,山水之輝也。堂後為寓樂,寓形宇宙之內而樂於此也。為安晦祠,顯而居晦,非安不能也。祀先之堂為昭孝,繼述之善祼薦之,誠昭其孝,於祖考也,雲消日明,重門洞開。雯峰衆竒,雜陳於几席之下矣,合而名之曰「雯峰别墅焉。夫雲霞成章,天之文也。山水成竒,地之文也。仁義成徳,人之文也。以地之文,合天之文。雯峰山,水之竒也。以人之文合天地之文,然後可以主雯峰山水之竒也,於戲有常者,山也。無常者,人也,有常主乎無常,主乎常斯文而已。若尼邱之常主乎,孔雲谷之常主乎朱,是己主人曰善,吾今而後,知無常之為有常也,於是乎書。 |
47 | 《種徳堂記》 張元禎南昌舊有獄在郡治左,圜牆僅一畝,積繫至千餘人,校者纒者縲者拲者。桎者,跂惟容趾蚋,噆膚蟣,嚙血恣其腹滿而去,牛之梏者鼷食其角,疾之危者,豎入其肓,刑未至殛,年已盡算,民罹此酷,數十年於今矣!山隂祝侯,以𢎞治丁巳來守於兹慨念而深矜之訟,牒之所訴者,斷訖遣去,不令入狴扉,識獄吏囹圄,常為一空,然廷臣之鎮巡,總治於兹方,岳之奠服,統治於茲,十三郡之有訟事者,俱集於兹,株連根引,實繁有徒,南昌之獄,難乎其畫地矣!侯相府治南,有舊老子宫買地貿之,曰:將此天堂,為地獄可乎?遂因其地作屋以楹計者如干,築牆以雉計者如干,前創大門中,起巨堂,顔曰種徳,取臯陶,邁種乃䧏之義,審出不服者來宅焉。時巡按御史王聞之曰:「弭災致和,莫甚於此!」夫於災能弭而後和可致,譬之種田,然稂莠既芟,嘉禾自植,徳之種也,何莫不然!獄成於今年,冬半不閱月,大雪,民占有年,侯曰:雪則瑞矣!其如獄民之寒,瘐何!躬詣舊獄新獄,計口給薪米,解縱眚災至二百餘人,得釋者如脫焚出,溺熙熙焉,父子兄弟相慶於道,侯真所謂種徳者哉?後之居是堂者,尚體侯心以種徳為事,若馬其口,孔其項以是而求臯陶,謂之種徳則末矣!必教於是弼中。於是制執頑叟,服頑苖,俾一人有慶,四方風動,然後於徳為能種焉,甫刑曰:監於兹祥刑謹,以是為種徳堂吿。 |
48 | 重修白鹿洞書院記 |
49 | 南康郡白鹿書院入我朝翟守溥,福起其廢,李僉憲齡新其頽,今嵗久復,多壊矣,蘇僉憲葵以內翰遷提學來,與巡按王侍、御宗錫謀,諸一二憲臣,更為大新之院制,中為文,廟為重門,左為明倫,堂為文會,堂堂前為延賓之館,規皆仍舊,而棟宇堅壯,數倍兩隅,列諸生書舎,凡二十楹間,則多新増者,明倫堂左故有三賢祠,以祀李賓客、周朱二夫子,而祔以陶、劉諸賢位,各以世列侍御,深謂非宜,特創祠尊二夫子,而陶、李諸賢,則别祠於其西焉。愚請於諸君,宜因兹大新,躋周程、張、朱四夫子於廟,四配之次如朱子昔所舉行,諸君咸以非著典不果。昔翟守之起廢,未嘗延師聚徒,李提學則禮聘賢士,屬各學有志,諸生相與講學焉,於時知為己而學有就者固多,然喜名不情者有焉,飾詐希覬者有焉,學者於此宜浄滌名利之心,力超名利之關,不如是,則不惟晦吾道,其負正學而玷此地也甚矣!胡為乎來哉?今蘇君亦欲延師聚徒,愚敢預為戒之,以無負今日大新之盛舉也!侍御雅意、興學激揚之餘,凡新學宫於撫、吉諸郡邑十餘所,致力正學甚篤,憲臣陸憲、使珩、沈僉憲清分,巡沈僉憲,銳皆不忘吾道者是舉約費千金,一出侍御與分巡之所,規畫官民,無預總其事,而責成於經歴。馮驥訓導雲龍、江能,則劉守定昌之功為多,蘇君志行必大振正學以副是舉,愚紀其頌,因以俟云。 |
50 | 金谿縣儒學尊經閣記》 費 宏金谿儒學,久未有尊經閣有之,自知邑事,方公信之,始公,鄞人也,以𢎞治己,酉莅邑治,尚嚴肅,務鋤獷惡,膏枯醒暍,用植善良,既浹嵗政舉令修,諸偷屏息,夜戸不閉,公知民漸裕而力可用也,乃禮飾典祠,次及館署,即徼巡之舍,亦必煥然更新,而尤拳拳焉,興學造士,一日進諸生而歎曰:閣以尊經在他學皆然,獨吾邑缺焉可乎?兹非徒觀美之事也,三才之道、四徳之用、五倫之教,罔不於六經乎?載之自古迄今與有君師之責者,金華所講,蓬觀所校,蘭臺所藏,未有不於此乎?尊者也。况列之學宫,且設科條,曰師、曰弟子,相與授受,童而習之,實望其始乎士,而終乎聖賢,尊主庇民胥此焉,本吾於典不可缺者而猶缺焉,可乎?爰相厥址,得文廟之東隅,隆因窪益,鞏用珉堅,而閣於其上,中為三間,高餘四十尺,深與廣稱焉。經始於辛亥孟秋,越明年春,季落之升閣,而望卓筆繡墩,鷓鴣上幕諸峰莫不迴巧,露異於軒窻之下,而金川、清江二水,左右映帶,心澄目豁,觀者謂山川之秀,有兹閣焉,斯足以凝之,自是賢俊之鍾,當倍於前日矣,最役程傭,且以萬數,其勞與費,蓋亦甚大也,然皆取諸罰鍰,民不與擾,僅數月而偉觀聿成非公之才之敏能若是乎?閣成之明年,公去為御史,提學南畿正徳甲戍公,鄉人黄侯嘉,㑹來為邑長,復從而整飾之,頃礱、石欲垂永久,㑹公之姊子端公屠安卿,按行兹邑侯,因以請焉,遂備述公之善政,而專使來徵予,記夫處劇而辦處,脂而潔吏,能是足矣,至如飾以儒術,治以絃歌,則必才且賢者,乃優為之,由俗吏而觀兹閣之建,若不足為有無者,然意嚮所示,瞻聽聳然,吾道若加而崇斯文,若增而重實,俗化攸關而不可缺也。公不誠賢哉?予既重黄請,又慨念端公有渭陽之感,乃為書其始末如此,嗚呼!公之去邑幾三十年矣,而人猶思不忘,不近於古之遺愛耶?公諱誌信之,其字與予,皆成化丁未進士,嘗佐公建閣,及今兹相與礱石者,則縣丞鄭熙、林文,主簿解、文相李琳、典史王綸、何彦芳,教諭徐恒、陳廷用、訓導蔡材、林挺、顔欽也,法得牽聨附書,并書之。 |
51 | 南康府《新城記》 |
52 | 春秋書城築數十傳,謂慎土功,重民力,故雖時必書,然虎牢之書,特責鄭之不能有,蓋地有所必據,城有所必守,虎牢巖邑可以限荆楚、制諸侯,而鄭之君臣乃忽焉弗圖,卒以資敵取侮,豈足與論王公設險之義哉?南康前瀦彭蠡,後擁匡廬,控楚引,粤為江右喉襟,最要地,顧九江置戌,聲援相及,平時城類可緩,恬嬉既久,芽孽莽伏,變起倉猝,則邑聚罔所恃焉。前此北寇南侵,浮江奄至,守者瘁於防居,民苦焚掠,迄今尚心悸,太守陳侯時雨,每慨然念之曰:吾朝廷守土吏也!守之不固,責將誰諉耶?乃請於巡撫都御史孫公燧、巡按御史屠公僑,及分守叅議黄君宏、楊君學禮,分巡僉事師君夔、王君崇仁,募工伐石,築為新城,始於戊寅正月,至明年正月,成其門五。潯陽、彭蠡、建昌、匡廬,星子也,而䟽水之關附焉。其環郭箭臺三十二,其周丈十,其高丈有八,其形勢壯偉,足以保障一方,其趾堅厚可永久而無壞,侯之功於是大矣!侯以正徳丁卯由中臺來為守,未幾以憂去,壬申復來,前後在郡凡十有餘年,嘗再築土垣,堙山實壑,崎嶇萬狀,輒壊於雨,易以疊石,久而壞於雨者又過半焉,及是乃就緒,其志可謂勤矣,侯欲後之人,知所由始而圖其終,爰走使來,徵予記侯,持己莅官,老成謹厚,政先恵利,務實逺名,久益孚於上下,故屢興大役,民不怨讟,當道皆以罰鍰帑金佐之,城事既畢,其功之著於人目,殆與山而俱,崇澤之洽於人心,殆與湖而俱深,又何俟於予之書之耶?予獨有感焉,使侯不久於兹郡,則雖有志城築,亦無由盡其經畫之才,使侯如他,吏無愛民之誠,則雖才足以有成,而亦未必能勞官事如此,其不懈也。於是知用世者,必在於志與才合,而用人者不必驟遷數易,必在於久任以責其成夫,然後天下之功可立,而天下之民可安矣。兹城也,陳侯始之,使來者皆如侯之誠能時而葺之,其為民利庸,有既乎此,則予之欲書而不容己焉者也。侯字如霖,𢎞治癸丑進士,治郡多美政,屢膺剡薦,城特其一事時相侯者,同知張君祿,而星子知縣王淵之,則尤有勞於督役云。 |
53 | 新設峽江縣記。 |
54 | 臨江所領縣三,惟新淦最大,環其境將及千里,蓋兼古巴邱、石陽二廢縣之地而有之,其舊屬二縣者,去理所遠,皆百里深蹊,峻嶺必信宿乃達民,負恃險僻,習為頑獷,賦役之輸供不時井稅,戸口至有不登於版籍者,豪猾武斷,莫敢孰何,盗賊縱横,雖追捕甚嚴,亦不能戢其為弊也久矣。自成化改元以來,上自撫巡、藩臬、郡守、縣令,下及耆民之更事者,往往以分地設縣為請,中更多故,寢而弗行。大中丞武陵陳公,嘗以大叅分守兹郡,知設縣之不可,已及嘉靖甲申,奉璽書有巡撫之責,㑹是邑盗起部落鼓鳴,乃與鎭守太監黎公鑑、巡按御史秦公鉞、陶公儼謀曰:是由地廣人稠,而統之無法,縣之増設,可容緩乎?以前議申請於朝,既得允,賜名峽江公,乃與巡按御史徐公岱以營建之事,屬諸分守大叅方公楷、少叅陸公溥、分巡僉憲髙公賁亨,而又躬親臨莅,相塞奠位,定成式授之有司。峽江,蓋郡中一雄鎭也,去古巴邱僅二里許,其地東俯大江,西挹玉笥諸峰,最為壯麗,而城隍之廟巋然尚存,遂即鎭築城十里,拓巡司故址以為縣治,拓驛舎故址以為學宫,又擇其隙地為臺院,為分司,為府館,凡山川、社稷、邑厲諸壇,及倉儲局務、隂陽醫學之屬,以序畢舉經,始於丙戌秋九月,訖工於丁亥,春三月,董其役者,實郡守錢君琦、清江令狄君冲、新淦令俞君稷,而新喻令董君寅,與相其成,及邑令朱君簠繼至,蓋亦有圖終之力焉。縣既鼎新公,遣邑博李君公達來求予記,惟天下之事有弊,在於法者有弊,在於人者,弊在於人,則當因地擇人而不可歸罪於法,弊在於法,則當因時更法,而不可歸罪於人。夫先王之法,體國經野,設官分職,以為民極,其大小繁簡,各當其可,蓋鮮有不便於民者也。今以一人而統數百里之縣,疆域太廣,約束為難,山谷桀驁之民,自相雄長,官府因循不治,且將如邊鄙溪峒之夷,卒以釀亂而胎禍,是蓋法之不善,譬諸琴瑟不調,所當改而更張,然則分地設縣,誠有不容緩者矣,顧議者弗決,久無成功,蓋築室道旁,欲書肘掣,未有心切民隠,而毅然以為己任者也,陳公子視吾氏既仁且勇,一請不得,必再請而後已,舉數百年廢墜之典而成於期歲之間,問其財則出諸公帑,而民不知其費,問其役則取諸傭直而民不知其勞,且一時同事,諸公罔弗協謀畢力,以為經久之計,遂能旋斡治機,移易民俗,除一方之患,遺百世之安,可謂兹役為無補耶?自今而後,專意撫字,力行教化,使嚮治之民相安於田里,桴鼔不警而吠厖無聲,則存乎其人矣!易所謂先甲三日,後甲三日,得非公所以謹始慮終之至意耶?公名洪謨字,宗禹在江西,剔蠧興利恵澤之及人者甚多,復興縣治,蓋特其一事云爾。 |
55 | 重修羅田巖濓溪閣記 黄𢎞綱雩都羅田巖濂溪閣者,祠濂溪、明道、伊川三先生暨武穆、岳公陽,明先師也,創始於宋邑,令周公頌續建於明太府,邢公珣至督學,蔡公克廉乃檄有司並五先生,列之祀典,因其半燬而増闢之,視其未備而加飭之者,僉憲沈公謐、今邑令羊公修也。慶歴間,濂溪先生通判䖍州,嘗有逰羅田巖詩,於時太中程公令興國遣明道伊川見周茂叔,疑即其時。按巖列嘉熙庚子濂溪閣成勒先生詩,聞其風則思過,化之所鍾,而况親炙之者,與巖亦為《黄龍禪師經》行地武穆提兵平賊,至固石洞,訪黄龍於巖下,見而作詩宫寀羅公洪先為書而刻之石,督學公首三先生及武穆矣,并述陽明倡學䖍臺及門諸生,雩獨多於他邑,合五先生而祀於一堂,且曰道徳忠貞,其揆一也。闢為三室中妥,三先生、左武穆、右陽明及門袁子、慶麟、何子春、何子廷仁、管子登四子,侍坐於陽明先生之室,春秋率邑之同志,舉釋菜合享焉,嗟夫一隅之地而寓五賢,道本人存地由人勝,後之登兹巖者,景慕嚮往之私,抑又可知矣。蓋洙泗之傳,至孟氏而息千五百餘年,周程始復追尋其緒,而有無極而太極,定之以中正仁義,而主静之說動亦定,静亦定,無將迎無內外之論,庶幾精一之㫖,自是而後,析心與理而為二,至陽明獨揭良知,以開羣迷,其言曰:世儒之支離,外索於形名器數之末,以求明其所謂物理者,而不知吾心,即物理無假於外也,佛老之空虚遺,棄其人倫物理之常,而明其所謂吾心者,不知物理即吾心,不可得而遺也,昭然孔孟之宗矣!後之景慕嚮往者,其亦有感於斯乎?昔太府建閣,時置堅石,將樹碑記,興廢以傳諸後,恐泯於無聞,文未就而石存,予感太府之意,且歴覩諸公相繼之盛心,追而紀之而終之,以斯道之攸繫,以諗夫邑之同志,相與無忘,且有懼焉,則兹閣寧泯於無聞已哉?總制應城,陳公偉績生祠記。 張 昇 |
56 | 生祠出於人心,感愛之不已,在古亦不多見,如石慶相齊,邦人慕其行,欒布守燕,燕人服其廉餘,如王堂之平盗,張詠之安蜀,是皆有以孚民心,而民心自不能釋,故民生而祠之,欲其常接於目而莫忘也。吾江右屬郡有撫州,偏在東南為大郡,生齒繁而地勢坦,其東鄉如長林市,可以四通而八達,邇年嵗歉民饑,强者成羣,擅開富室廪取粟,無忌白晝横,行莫之能當,甚而操刃殺人,雖用兵亦莫可遏,久之嘯聚山林,時出肆行剽掠,觸處空村,奔避不遑,積骸成邱,流血成川,乃至鄰邦均被其患,劫貲財,焚毁宅舎,淫汙殺剥,無有紀極慘毒莫可勝言,有司捕之,往往失利,江右監司以聞,上厪宵旰之憂,詔廷臣議之,僉舉南京戸部尚書應城陳公,起之於家,加都察院左都御史、總制江南軍務,南直𨽻閩,粤湖浙悉屬制之,公不敢以私辭,星馳至江右,聞撫州東鄉寇尤横甚,遂先之請,調廣西土兵數萬,暨兵民等衆,分布毋城、黎墟、野塘三地,皆寇要衝也,各總以監司輩,皆能官也,委副總兵張君勇,統土官,分領土兵,各協心罄力,贊襄廟勝之䇿於正徳,七年二月二十四日,駐節撫州。二十六日夘時,三地隊伍各奮勇進剿,至四月初八日,班師僅四旬有二日,兵無留行,堅者無不摧深者,無不入,擒斬賊首從,約計一萬二千三百餘,生擒六百四十八,俘寇屬四百五十八,奪回被掠男婦六十三,器械畜産無算,夷寇巢二百六十五所,燬寇舎四萬七千五百餘間,賊巢蕩為平陸,人獲往來無間餘,招復業良民六百餘家,乃擇要㑹,改長林市為縣,以安餘民,於是居者安,行者順,往來者絡繹,耕者益力以致穡,市者益衆以通貨,旅者任時以出入,過者隨意以行,藏變呻吟之聲為笑歌,變奔走之勞為安逸,變殺戮之慘為戲劇,天若廓而愈清,地若鏟而益平,百姓俱曰:昔者何時?今者何時?安傭之工,非總制之功,而誰功儂軰朝夕得以自由,輒祝曰:願公位益髙,往還得以自適,輒祝曰願公夀。彌邵於是相與語曰:兹特口祝耳!曷若協力建祠,肖公像於中夀?公功於無窮,俾民瞻其像而思愛戴千載如一日。禮曰:能捍大患則祀之,是有功於民,縁人心報祀也,公攘除寇凶,非捍大患歟?禮合報祀,相率詣郡,吿於常熟陳侯言:爰擇城隍廟隙地,建祠一區,正堂三間,塑像於中,兩廡各六間,外總以門間亦如數貞松巨栢,駢羅於門,內外蔚然,直竦於時,穡事大熟,榖價甚賤,百姓俱釀新醁,攜以登堂,拜謁仰瞻,公像儼然,當時臨戎氣槩,莫不欣忭興思,自是思之,無斁愈久,愈有生氣,陳侯述民情,走使以屬予言,予謂有功而祝,禮之最重者也。周公嘗曰:記功宗以功作元祀,王命寧,周公亦曰明禋,又曰休享,是蓋以事神之禮事公也。後世生祠之意,其權輿於此歟?然而出於民,舉尤難也。公名金,字汝礪,由壬辰進士累歴至今,官湖廣應城人。 |
57 | 都察院右副都御史、提督軍務俞公生祠記:吾,江右屬郡,有撫州、撫州屬縣有樂安縣,鄰永豐、寧都、新淦、豐城、汀贑之界,寇起必擾其境,必經其途,宋紹興間,乃割地置縣以治之,然而重山峻絶,谷道深阻,民俗頑獷,入我朝宣徳間,有賊曾子良嘯聚大盤山,𢎞治初,有余瑞二,繼而范安惟、鄒仕興最酷,且久,横行鄉村,焚掠淫汙,殺戮折割,積骸如邱,流血成河,慘莫可言,跳梁上下,竟無敢當之者。又合張元二屯郭山,據大池聚衆,得三千有竒,焚掠數縣,駸駸及㑹省,時郡縣各有寇,㑹朝廷簡命俞公任都察院右副都御史、提督七省軍務,正徳、壬申夏涇陽,穆世傑知樂安縣事,乃請於督府,公授以成算,而親督天兵,調達軍營,已塘彭州,防其西奔,調遼東軍鎮仲溪龍,備其東奔,調浙江軍,深入龍險,隨便潛伏,調大同、兩廣軍,以備追截,委穆知縣㑹各路兵以𠞰之,乃令良民導軍徑攻大池郭山,羣賊夜遁,竄於崇仁穆知縣,與戰三㨗,擒戮二千,有竒全師而還,獻功於督府,俞公韙之,樂安士民相慶曰:昔也居者有桴鼔之警,今則安居而枕奠,昔也!行者有阻截之憂,今則坦行而無慮,昔也征者,有負乘之憂,今則各安而樂業,皆向天稽首而咸祝曰:此皆吾縣侯之功,督府總制之大徳也!吾軰没齒而慕徳,其能有窮已耶?於是請於縣侯,建生祠,以像俞公之形容,而屬予記。 |
58 | 修上猶城記: 黄仲昭易曰:重門擊柝,以待暴客。此城郭之於民,不可無也。古之聖王,雖甚重民力,甚惜民費,而凡創立郡邑,必建城郭以衛民,蓋亦計其勞費之害小,而保障之利大,是以寧圖其大而不恤其小也。若周之盛時,或命南仲以城朔,方或命樊侯以城東方,彼豈不知重民之力,惜民之費哉?其意亦為是耳!聖朝稽古為治,凡通都大郡,邊徼小邑,莫不有城郭以備寇盗,承平日久,漸以廢墮,吏斯土者,無恤民之仁,無慮患之智,無集事之勇,平居無事,不能奮發,有為圖以利民,則諉曰吾不欲勞民之力,費民之財耳!萬一不幸而有寇盗之虞,民無所恃以守,遂至流離困苦,民不聊生,不知視城郭之勞費,其輕重相去何如耶?上猶為南安屬邑,在江西南徼萬山之中,接湖廣桂陽縣境,民稀而地僻,嵗稍㓙歉,山峝愚民咸嘯聚為寇邑,民往往罹其荼毒。宋紹定間,邑令胡泓始築土城以保障其民,至勝國時悉圮,國初因寇發鄰邑守土者,始循其舊址而修築之,後亦圯。成化間,邑令董瑄、鄭璽先後修築,皆未及成而去,今𢎞治之二年,江、閩、汀、漳之間有小警,朝廷特命副使張公整飭兵備,兼領嶺北道事,越明年夏,巡歴至邑,慨然欲挈其民去危就安,乃謀所以築其城垣,為久逺計,適邑令章爵甫抵任,亦能以愛民為心,亟庀工徒,畚土以築,不踰月而成,公復經理財用以俾章,令募工陶甓而甃之,肇工於辛亥二月之望,越六月中吿成周圍凡四百三十七丈,有竒髙一丈七尺,濠濶四丈,深八尺,為門四,各建樓其上,為雉堞九百二十有五,為守宿之舖十有三,用甓以枚計者二百九十六萬八千八百有竒,用灰以觔計者一百二十九萬一千四百二十。用人以工計者五萬五千五百六十有竒,凡糜白金三千七十有五兩,公所經理者三之二,其一則章令奉公之命而區畫者也,是役也,力用於民而民不以為勞,財取於民而民不以為費,公何以能若是耶?誠以愛民之仁根於中,而智足以周其慮,勇足以果於為,事集而民不擾,其見於設施者,自有以大過於人也,而章令能祗奉公命,亦可謂賢矣哉!章令從其邑父老之請,求予文以記公之徳,恵於不忘予,方慨世之俗吏,頽廢無為,而喜公之奮發以有成,故不辭而記之。公名璁,字廷璧,其先浙之處州麗水望族,今為滇南人,起家己丑進士,歴南京秋官正郎,遷南昌郡守,擢今職,居官廉而有威,吏民畏愛,其在南贑二郡,政績可紀者尤多,此特泰山之毫芒已耳! |
59 | 重修滕王閣記 謝一夔、滕王閣故臨江渚,嵗久圮廢,遺址淪諸江流,景泰間,巡撫僉都御史韓公永熙即其東岸構危樓,取韓昌黎記語,扁曰:西江第一樓無何復圮?成化乙酉,少司空莆陽翁公世資,出為江西左布政使,見而慨之,銳意以作新為己任,而三司諸僚寀亦相與協心贊成焉,其規模益大,蓋易舊制,為閣高四,尋廣倍之,深踰於髙,尋有二尺四周繚以回廊,於是復稱之曰滕王閣,而公亦樂從人言,無所改云。閣前構堂,髙廣半之堂,左右庖湢之所,咸備閣後,復創觀宇以居,習老子》教之醇謹者數人,俾供灑埽役工,甫訖功,而公奉勅進右都御史,巡撫山東濱行,巡按御史閔君珪洎三司諸君餞飲於閣,酒半,僉作而請曰:昔唐閻都督王御史中丞宴賓從於此,而王勃、韓愈實為之序記,迨今傳誦赫赫,若前日事公新是閣未幾,而膺是寵擢,珪等又得飲餞於此,亦一時盛事也,無文記之不可閔,君遂屬予為記時,予方促裝還朝,未有以復也。比者三司諸君復走書申前請,予以滕王閣之瑰偉壯麗,天下共聞,而其景物觀逰之美,在昔三王、韓子,以洎我朝諸名公,撰述詳矣,一夔復何容喙辭益堅而其請益至,乃為之言曰:古人建國,必築臺以察災祥,時觀遊節勞佚閣之建,即其遺意也,豈直誇崇髙侈,富麗為宴樂計哉?諸君政治之暇,相與登臨此閣,凭高望遠,而湖山數千里地,宛在目睫間,能不悠然而動,遐思如曰聖天子髙位重祿,以寵吾儕,今日大江以西,宜民之利,寧無未興者乎?而其蠧民之弊,寧無未剔者乎?學政寧無未舉者乎?風俗寧無未美者乎?獄訟寧無未清,而姦貪寧無未戢者乎?饑寒疾苦,寧無未周,鰥寡孤獨以及閭里行伍愁嘆之聲,寧無未蘇息者乎?於是歸而同寅,協恭益思所以處之,則是閣之登,實足以發舒諸君之精神而興,起其憂國憂民之美意,雖數宴逰,其間非過也,乃若畧政務以侈觀,借壺觴以飾喜,惟務己樂,遑恤民憂,諸君必有大不屑於是者,翁公所以重建閣之意,其在是乎?其在是乎?閣建於成化四年五月訖工於是年十月,公之擢在訖,工之明年六月也。 |
60 | 鐵漢樓記 彭 韶賢人君子,聳聲名於霄漢之上,而能服乎當時,信乎後世,豈聲音笑貌所能為哉?誠而已,誠而久,則著而明,凡同是心者,孰不信且服哉?不然,無是心者也,非人之所能為者也。宋至元祐,號為多賢,溫公在政府東,坡在翰苑,元城諸人為從官,可謂盛矣。當熙、豐之後,猶再植之木,於是紹聖之姦相嗣,起羣賢貶斥。元城劉先生落寶文閣待制、知南安軍,道改提舉洪州,玉隆觀本軍居住,先生遂奉母夫人來寓寶界院,又改少府少監。未一年,復徙嶺南,瀕危數四,初心不變,東坡推服之曰:真鐵漢也!後雖召還,終不能安於朝,屢斥以死,死一年,宋有金難。嗚呼!此豈人所能為哉?南安祀先生於寓賢祠寶界院,成化戊戌,東海張汝弼來為守暇攷圖志,得之,嘆曰:先賢故居其可廢耶?適寺之右廊樓毁,撤而新之,於是聶都小民獻梓木一章,長九丈,徑八尺,數百年前物也,㝠符期令,衆議驚異,既以成是樓,題曰鐵漢,蓋用東坡語也,使來請記,噫!韶何足以知先生?竊惟名世之賢,其道有三:曰合內外一忠難,齊死生,蓋常變始終之極也。先生忠孝正直,言行一致,未嘗有聲色貨利之好,是用獻忠效職,吾無作焉,內外不合乎?遇惇,則三貶官,一再徙惡地,遇京又連七謫,曾無望焉,患難有二乎?於豪制之來,檻車之徵,談笑處之,生死不一,視乎全具斯道,以立於是,非至剛者不能東,坡之言,豈欺我哉?抑聞先生學於溫公,公教之以誠,且令自不妄語,始退而櫽括,七年而後可,則先生所立之卓,其誠於中形於外歟?後之學先生者,有所據依矣。兹郡人士,宜因賢守之表,章學先生之學,他日登朝,小用則師,斯人,大用則用,斯人其庶乎? |
61 | 《疎山橋記》: 徐 瓊距金谿縣治西五十里,曰疎山港口,㑹八十四源之流於此而入旴水焉,旴水故道,自潢汰渡,東折而襟帶乎疎,山寺之前後後故道,堙塞徑西,而縣西之衆流,乃決東西故道之間以入,是為港口,譬之闗弓為旴水,今由弦而道而港口直其注羽之括也,泝港里許,有津淵深,非可厲可揭,初置木橋,宋景定甲子寺浮圖行謙,爰創石橋,國朝宣徳己酉,如珪增屋之嵗,久屋頽石,墜如珪徒,清鎬重修焉,橋三墩,兩崖纍石仍舊,貫餘則一新之,下貫杉木以承重,中横株板以窒土,上敷堅石以當輪蹄,周覆以屋,兩簷衛以欄楯,中龕以奉䕶橋之神,規模制度,髹漆粉黛,視昔壯固美奐,有加焉,縱十有八丈,衡丈有五尺,屋之間如縱經,始於天順辛巳,訖工於成化乙酉,計費白金幾三十鎰,工千二百有竒,甲申秋,瓊先翰林服闋清鎬,請記其事,時急命召,未遑丙戍,夏復來京申請,遂為之記。夫以有司之事,而寄一浮圖,不亦重乎?鉢無少蓄,乃僕僕於富貴之門,銖兩以集,不亦勞乎?假此有土有民而肯為之焉,則不難而易舉,不勞而易集也,彼其無責耳矣,乃不難其難而勞其勞,是果何心哉?不忍之心所發也,探其心而迹其事,皆可嘉,可書橋,故名夀安,今易曰疎山,蓋非求異,乃從人之所稱也。初建東鄉縣儒學記。 田汝耔 |
62 | 東鄉者,臨川之東鄉也,其地以盗戢正徳。八年,所司具請東鄉設縣,以圖永安縣,設為立學,九年,始頒印記,至初,遣官署掌,召割故學生,徒約三四十人廬舍集焉。是年秋,兵備副使胡公世寧始經畫營治,撫州知府方學甫,宣力課功士,氣日以躍。如十年春,汝耔東巡,至於撫州,按其邑,延簡秀民殆六十餘人,補學生員,改令臨川縣學訓導陳相攝主教事,促有司亟完學宇,夏兵備副使楊公璋至督知縣黄堂,舉而畢之,適命官始任,是冬學吿成,凡殿廡、門池、廚庫、堂齋、廨宇垣堵、百務維新,或曰縣以盗設,是宜講武,何以文為惡,是何言哉?夫盗之未平也,以武,及其平也,以文教化者,弭盗之萌爾,是故見廟廡則樔壘斯毁矣,見衣冠介胄,斯脫之矣,見揖讓戰鬭,斯悔之矣,見觚翰干戈,斯釋之矣,絃歌之音作,金鼓之響息矣,夫是之謂學未也,父父子子,君君臣臣,夫婦長幼,人倫明而道,斯化之矣,乃扁其學二齋東,曰立孝,西曰求忠。夫孝者,徳之本也,一孝立而萬善從之,忠者中也,求忠臣於孝子之門,此教化之義也。 |
63 | 重修髙安文廟記。 龔守愚瑞之屬縣,曰高安,聞人鉅公先後輩出,然以其附郭也,凡朔望展敬,春秋釋奠,率致隆於郡學,而縣學則畧焉,故學之規制,或病其陋,頃以四封弗靖,守土者舍爼豆而軍旅是圖,繇是廟學日敝不理,予聞而慨之,庠生謝廷至自高安,詫余曰:君亦知吾學之宏整乎?中峙正寢,墄平鞏密者,禮殿也,旁拓脩廊,署置秩秩者,兩廡也。外敞朱扉,墉繚欄翼者,㦸門也,講有堂,高爽而塏疏矣。居有舍,櫛比而棋布矣,有井焉,甘而冽,昔之泥不食者也。有亭焉,完以銳,昔之鞠為茂草者也,蓋經始於正徳庚辰之九日,而落成於明年辛巳之首,夏余驚曰:何其神也!生曰我郡侯胡公之所修也!公殄賊功成益整飭,綱條拊循,疲●郡以無事,間嘗周視學宫,大懼棟撓級夷,無以稱國家妥靈育才之意,故於是舉為之尤力焉,而經畫有方,民未嘗知役也,願有以記其成。余竊惟國家之制,凡附郭壇廟之祀,皆主於郡,惟先師有别廟焉,隂陽、醫術、釋老之司,皆𨽻於郡,惟儒學有别員焉,其事重,其制詳也。然修葺之事,縣實尸之,君子,謂是役也,崇明祀可以言,敬遵令甲,可以言勤,敏於集事,可以言才,勞不諉下可以言公,費不逮民,可以言仁,史克頌泮,孔子錄焉,予烏能已於言哉?雖然,所貴於更張者,惡其陋且敝也,今也易陋以宏、易敝以整,奠謁、飲射、講歌逰肄、心目之間,視昔有餘清焉,惟為學亦然,出之以高明光大則不陋矣,成之以精深邃密則不敝矣,由是居為名士,出為名卿,於以答聖明之遭,而競前修之爽,是則郡侯之所望於諸士者也。侯名堯元,字廷獻,湖廣蒲圻人,以明進士擢守是邦,文行勞烈,所至有聲,此特善政之一云。 |
64 | 周濂《溪墓記》 童 潮宋濂溪周茂叔先生,墓在郡城南清泉鄉栗樹嶺之下,迄今五百餘年,所謂濂溪書院,則在其北,相違五六里許,春秋釋菜之事,多行於書院,而墓則罕謁焉。潮莅郡展禮於書院,因至墓所,林木覆蔽,榛棘叢生,不能别視,乃命役人翦薙以入,而墓冡纍然始見。按年譜:宋熙寧辛亥,先生聞母仙居縣太君鄭氏墓為水所齧,乞知南康,改葬廬阜清泉社,三起山,次年壬子,上南康印綬,就廬阜書堂定室居之。又次年癸丑,先生不祿,就葬仙居太君墓左,配陸氏縉雲縣君繼配蒲氏徳清縣君墓皆在是於乎先生之魄,既化於斯,神豈逺乎?曷不於此祀之?於是庀材命工,創祠堂一所於墓前堂凡三間,尸先生像於中,扁曰宋元公濂溪周先生祠中,又别建愛蓮室三間,室前鑿一池植蓮於內,本其所愛也。前祠門一所,扁曰濂溪先生墓外,又置民田地山塘四十七畝一分零,給付本郡道紀司都紀,席元微掌領之,收其所入,以為祀事之需,此皆出於公帑之羡者,毫髮不漁於民也。數年春秋祭祀皆行於中,祭畢、墠土於墓而歸潮,惟先生本道州人而簿分,寧知南昌,又知南康軍皆我一方之地,而又没於此焉,則此地亦為先生之闕里也。先生發伊洛之源,上繼洙泗,千載不傳之絶學,而太極之圖,易通之書,直與六經相表裏,其功之大,自孔子以來未之有也,先生已從祀孔子廟庭矣,兹墳墓所在之地,學先生學而祿於斯者,可忘其功而不為立祭田,奈所以報其本乎?禮鄉先生没尚祭於社,先生没於此地而祭於此地,豈曰過乎?誌有朱子祠堂記、畫像記,載先生事實甚詳,末學寧敢贅言,以蹈潘氏銘墓之譏?聊取建堂置田年月,記於石上,使後有所考云。 |
65 | 《臨江府城記》 彭 綱正徳八年癸酉冬十一月甲戌,今太守方峯先生新寧熊公新作臨江府城,制始備也。臨江有城,昉於宋,厥後或修或圮。元至正甲辰,國兵克偽漢,臨歸附,因元之舊制,千户所戍之後,所徙城夷,然週遭礫址]、地隍池,諸門之闍猶存。正徳六年夏六月,華林盗入,禍極慘烈,於是人心奮激,思得捍衛。明年,公履任周,視內外心惻志奮,乃理武事,乃覈帑庾,計可施則,具言於當道,度地籌功,鳩工庀器,配役於民,伐石於山,址之以石,累之以甎,結之以灰內外夾施,經始於壬申六月,至是訖工為輪廣,凡三百雉有畸為高,凡一丈六尺有畸,為女雉凡二千九百四十二高,視城身少什之七,為厚,下一丈二尺有畸,上殺其實以磚石,覆之以土,其平如砥,可以驅馳,運五兵為敵臺,凡一十有八,旁出城十之三,為串屋之楹,凡一千四百七十一,為臺門六架以危樓,皆仍其舊而加治焉,惟西則夷其闍而重新之,視諸門益壯,為水竇六,皆瓮之以甓,櫺之以鐵,以泄淫潦之害為隍池,皆覈出於民,與城]髙下而重浚之,凡工與趨事之民,皆視其事而上下餼之直之,凡費過白金,以兩計者八千三百七十,而旬月犒勸不在,是凡為費,公皆隠度通融公帑所儲蓄,而助以聽訟,束金之餘,與舊例商估繻直,所謂堂食錢者,民弗與知也。噫!百年廢墜,一旦復興,矗矗言言,逶迤起復逺而望之,則虹霓盤卷,憑駕河山,迫而視之,則隂陽經緯,蔽虧日月,民安其居,戎息其心,我據其勝矣。今夫成天下之事者有三,曰志、曰才,曰時,有志而無才,則疎而不合,有才而無志,則靡而不振,志且才矣,而不值乎斯民企望之時,則卒然使之,未必不以為厲,已此古今豪傑,抱志與才,往往至於懊憤扼腕,銜其事功之不見者,為是故也。惟公適是三者,而佚道是用,此其所以克樹衆人久隳之峻,功於反掌之間,若天設神化然,公於是可謂能矣。公名希古,字尚友,由進士歴任刑部郎中,至今官其為政,因繩律以寓仁愛云。浚渠亭記。 徐 璉 |
66 | 宜陽官渠考諸志:唐元和中,刺史李公將順,因郡民恒罹火患,距西郭外南行十里許,舊俗名鯉魚潭,下兩溪夾洲相地勢,築陂障水,鑿石開渠,延山麓,引入城,縈迴曲折,可容小舟,抵東門北隅,注秀江,其始為弭火災,而民田藉以䕃灌者不可頃,計其志謀訏逺,比之白公穿池陽渠,鄧艾開白水陂,功尤過焉,郡民目之曰李渠後二百年淤盡,宋至道中,王守懿大疏之,天禧年,通判袁延慶再疏宣和年通判孫琪繼䟽,年久湮塞,至我朝洪武初,劉守伯起,重疏如舊,迄今𢎞治年朱守華疏後,壅頽日甚。正徳癸酉嵗,璉來守,抵袁江北嶺,火起,左右吿曰:舊有官渠備火久塞,當疏予拒之曰:甫下車,未能反風以拯民災,遽興征役,勞民力,費民財,殆有不可。未幾旬日,回禄三報,民心驚悸,予曰:古渠之䟽,或有待於予也,及詢吏民耆老謀諸僚友,皆曰當䟽,遂督集夫匠,循舊堰址,疊石覆土,高數尺,濶丈餘,堰固勝,昔瀹渠培圳決壅砌頽,未半月吿成,上下流通,外而原隰坵畦,內而井塘,池圃灌溉,霑足居民,飲食滌濯,咸取給焉,繼後防微杜漸,視其塞者,即䟽之水流不息,適今戊寅上已前,予與諸同寅巡行渠堰處,見嶅谿委㑹,地勢殊勝,嘉其景而憩焉,縣尹張參亦與畫經久之計,欲建亭立石以記事,逾月亭完,予攜僚友㑹飲以落之,棟簷軒昻,牕扉耿爽,背巖谷,靣洄流,穿石越嵌,湍激潺湲,前有怪石盤踞,巋然𡸘然如企如,伏其逺翠,巒屛環列巃嵸傍,村多楓柟,松篁近渚,多蘭芷蔬蒲,野花競香,幽鳥諧,鳴駭娛心,目予歎曰:山水之景,在在有之,顧所遇何如耳!㑹稽山隂,不有蘭亭,則翠峰流觴,付之荒没,斯亭之作,山増其輝,水益其媚,信有徵乎?令尹請予名亭,以記予遜在座者各立名擇之。少頃,有曰香泉,有曰清流,予知香泉,蓋取醉翁、瑯琊、泉香酒冽之義清流,盖取五栁東臯臨流賦詩之義,命名雖美,吾懼後人欣慕異景,將以為登㳺逸樂之所,與古渠通塞不加之意焉,予欲名曰浚渠,使登斯亭者,知為渠而建,又知渠開創於前者,如彼之難,繼浚於後者,如此之易,利澤及民者,又如此大且逺,修葺䟽導,自不容懈,利民之功,將垂之無窮,豈特專美於前哉?衆皆稱善,遂扁諸亭而刻諸石。 |
67 | 安義縣治記》 余 祐古昔聖王,徳足覆冒天下,而邦畿之大,乃止千里外,此則裂土分封,不勝其多,何也?公天下之心,固不視為已有,而地廣民衆,澤難克周,堯舜猶病,博施濟衆,况其餘乎?自夫秦廢封建,設郡邑,民失常,主任令者,率以所居為傳舍,更值疆域袤廣中,人材力遂多滲漏,民果奚賴也哉?是故衆建諸侯而寡其力,賈生預處七國之良謀也,均分郡邑而小其疆,豈非恤民保治之善䇿乎?安義縣境,舊𨽻建昌總一十六鄉,其去縣治最逺者,曰安義、南昌、卜鄰、控鶴、依仁、五鄉境界,南接奉新,東接新建,西接靖安鄰邑,有不逞者,率以其地便於隠匿,而五鄉無賴或從而黨之,此盗之所以衆也。𢎞治年間,首賊徐九齡,徒從既衆,拒敵官兵,正徳戊辰,逆瑾擅威,毒痡元元,於是奉新、靖安賊勢猖獗,五鄉、醴源等處,亦各有賊應之,逺邇騷然,時則監司憲、副宗君璽,督兵勦伐,五鄉大姓,若楊振、黄元受、彭尚文等家,各懐桑梓之憂,共率子弟族屬,佃從輔翼官兵,一乃心齊乃力,遂擒賊首,而其黨未盡平衆,欲乘勝屠之,宗君執不可曰:嗜殺人者必干和氣,恐致他變,孰與分縣治、安輯反側,俾自新乎?於是五鄉之地,就其所謂大塘者,設縣治以為民極,藩臬諸君,僉謀既定,疏奏報可,適巡撫都御史孫公燧,下車之初,慨然行之,深慮盗以民貧而起,若更勞費,民之力財,非所以弭盗也,而工役浩繁,勢難從省,乃多方措畫,凡可佐其費者,小則便宜行之,大則具奏取決,於是一錢不歛於民而事克濟矣,遂屬僉憲王君疇,先視形勢,繼檄建昌,令方鐸相厥土宜,適刑部主事楊君鳯奉命決江北獄,事竣,便道歸省楊舊邑著姓,而主事君素負才幹,善處大小,乃偕方令至大塘,舊有地讖甚吉,蓋其地勢自髙而下,分列前後横疊,而大江之流,初遶其南,折旋遶東,然後長逝,四靣諸山,環拱近卑而逺髙五支俱平衍,澮澗分明,形勢之美,可想見也,乃以中支為縣治,為府館,中後一支為官衙,再後二支為察院,為布按,分司為城隍廟,中前一支為文廟儒學,再前二支,民庶廬舍聚焉,經畫既定,僉憲王君崇仁來覈實,仍㑹楊君一一審正厥位,凡為公宇一區,各具門廊、堂寢、庖湢、廨宇、吏舍、監房,周繚以垣,若隂陽醫官、養濟院、預備倉,罔不完美,經始於正徳,丁丑秋九月,逾年戊寅春三月,遂吿落成都,憲孫公洎巡按屠君僑,謂縣治既設,當有名稱,安義雖専一鄉,名義實美,且不失舊,即以上請,竟不易焉。新篆印記,肇置官僚,而縣令王軾初捧檄至,未幾遂罷去,府判林寛署掌邑事,銳意有為,若泮池社圃,起運倉,街渠更舖,以次舉行,時治基雖定,猶未城也,而邑侯零陵、熊价至,毅然以為已任越明年,政通人和,呼父老而謀之曰:作邑所以為民也,邑而非城,如防民何?乃量其高廣,計其所費,伐石於匠氏,造磚於窑户,取市地價而給散之,均百姓力而搬運之,民不苦勞,翕然就緒,其四城有門,急遞有舖,龍津有亭,南北壇壝之牆屋,鄉賢名宦之祠堂類,皆侯之餘事也,至是十室之邑,百度具舉,煥然維新,五鄉之民,顒然瞻仰,昔之盗賊,今皆化為良善矣,楊君偕予同官廣右,因屬予追述其事,將以刻石用,俾後來有所考焉。 |
68 | 江西通志卷一百三十 |