1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 江西通志卷一百三十 |
| 3 | 藝文 |
| 4 | 明。 |
| 5 | 建昌縣學記。 蕭 鎡，西安潘君彞之尹建昌也，治既有方，百務具舉，獨嘗往來視學宫，以謂卑陋不足啟，觀瞻興教化，欲脩治之未暇，乃景泰改元之春，慨然捐已，貲為之倡，諸僚屬相與協贊之，而邑之士民與凡大夫之致政而歸者，咸出榖為之助，於是購材庀工，撤禮殿而髙大之，既又建兩廡重門總之，為屋若干間，𢎞敞靚深言，言翼翼經始於是年十月一日，落成於明年正月朔日，邑人父老喜學之更新，而大潘君之成績也，以教諭張君湜書來屬，予記建昌縣之學，宋崇寧二年，始建於縣治之東，後凡再徙而至今縣治之，西元元貞間，縣陞為州，知州孫輔臣重脩之，國朝洪武初，州復為縣，知縣倪恭復脩而大之，潘君所脩，大抵循恭之舊而又増廓之也，天下之學不可一日而無，而所以學者，不可一日而廢，教之所以出也，自黨庠、術序之法立，而後君臣父子、夫婦、長幼、朋友之道明，故曰三代之學，皆所以明人倫也，後之為郡邑者，不知政之所重在此，往往視以為不足務，甚者學舍頽圮，生徒無所寓，絃誦之聲寂然不聞，而猶莫之省憂，教之所以不明，治之所以不古治之所以不古，人材所以不廣也。今潘君在建昌，獨知脩廢墜於數十年之後，使建昌之學者，咸相與藏脩游息於其中，而日講乎人倫，日用臣子之大節，則一邑之教化興，風俗盛，人材出，而潘君之治成矣，其為國家之助，豈小補哉？余素交潘君遽，喜其為政知所重也，特為記，俾刻諸石以吿來者，廣昌縣重脩廟學記。 劉定之 |
| 6 | 廣昌當宋南渡後，析南豐之半天授興城等鄉為縣，以其道通廣海郡，屬建昌，故以名。是時李忠定綱，安撫江右，為之畫壤置署，而廟學近縣獄，蓋播越甫定，經營猶未得全美也。久之，徙縣治，東止戈亭舊址，周文忠必大書其成。元末，燬於兵，皇朝初更創，吏部尚書何文淵記焉，詎今未久，時康俗阜，力可充拓，於是蒞郡者謝守士元蕭貳守允恭、臨縣者葉尹茂、髙李貳尹拳、師泮者邵教諭忠，洎訓導段俌、王煥，相與輸公帑彚，衆財以為之於廟，自殿而廡而㦸門於學，自堂而齋而號房，他如附於廟，所宜有者，宰犧牷、藏幣器，以及祀文、昌神、祀鄉、十賢，莫不有室，附於學所宜有者，庋經籍録以及泮池射圃之類，亦莫不有所既踰前規亦甲旁邑，始事於成化丁亥，夏落成於戊子春，尚書之子秋官郎中喬新具顛末，請予為記。 |
| 7 | 永濟陂記》 胡居仁五里彭家陂，舊用柴土疉作，踰年則柴朽，土崩水泄田涸，民受其害，於是召匠謀易石甃，衆懼，工大難成，又慮冬寒或有風雪，居仁因思古之役民，皆以農隙，此役雖勞，實為養民之本，與築城郭宫室臺榭，以用民力者異矣，里中周君畧，忠厚公直人也，衆所信服，乃就謀焉，周君乃偕弟周懋及夏隆、張福宗等率衆併力，冬十一月辛丑，經始至壬戌畢工，灌溉不息，民無旱傷，故更其名曰永濟鳴呼，民為邦本，田里溝洫，實王政先務，故曰卑宫室而盡力乎溝洫，今有司既不用心於此，向非周君之賢，則此鄉之民無嵗不有旱患，然此一事耳，茍非得人，尚不能濟，况為國而無賢才，可乎？記此雖以謝周君之徳，實所以為鄉鄰幸也。他方之賢，慕義而興，則恵之所施益博，後之人能繼此而作，則澤益及於無窮焉，是為記。 |
| 8 | 武寧縣儒學記》 夏 寅成化六年春三月，予行試諸生至於武寧，視學宫隘陋，與縣治密邇，胥卒之悍嚚，氣數之染習，甚非所以興化育才也，謀於知縣黄寯思，得爽塏者更之，寯與諸生方聰輩咸曰：此去縣可一里，有官地一區，惟公圖之。予即往，視基嶐而廣，勢端而直，諸山前列如案後擁如壁，左右顧瞻形勝十倍，詢諸隂陽，家亦無不稱善者，將請於朝，值年之不登，寯亦以憂去，事遂不果，越四嵗，是為成化甲午。予再至武寧，諸生以學舎不稱為憂，予亦以有司拘於繩尺輾轉，事不就緒，召邑中義官徐碖輩風，使倡義改遷，碖即助銀百餘兩，自餘多寡有差，市民張文獻以近旁地十餘畝充學基，而徐碖仍日往督工諸生家悉出丁男供役，既治其地，獲土中巨礎，井列縣，罹兵後，無志可考，疑其為異時公廨神祠也，豈天固秘之以待學之興乎？於是首剙文廟明倫堂，以次㦸門兩廡齋舎之𩔖，越明年冬落成，為成化乙未，諸生徐緯、張天仁輩喜於學成，來請記予，因語兩生曰：吾子知學之所以成乎？中庸不曰知仁勇，天下之達徳也，所以行之者一也。始學之宜遷也，知此理者宜之體，此理者宜之奈何？閣於有司之尋常，奪於衆人之是非，不勇以强之，而尚待區區文移之相覈，闗節之相臨，學何時而成乎？吾子之為學正猶是也，科目之遼然，功業之枵然，此非知仁不及也，患在勇之不決耳！吾子歸語諸徒而思之，學之道在其中矣。 |
| 9 | 上猶縣儒學記 |
| 10 | 予承上休命，提督學校於江西，所至郡邑，進諸生課試之，又立程督之法，令有司學官時舉行之，以考列其勤惰進退，庶幾環千里之區，士之業於學者異氣同風其徳，成其材，達以無負上命之重，然而未能者，教者之不善歟？學者之不力歟？教不善也，固於道徳之懿、性理之微，不能率先有得，與諸生相發明愧。古之君子多矣，學不力也，是固有諉焉者，以區區科目衒鬻趨競之技，不早自振厲而顧，限畫以延嵗，月動以質魯，地逺虚辭，擁䕶其短，謂之何哉？南贑二府，每大比於鄉類，不及吉饒，臨信得士之衆，以為下邑荒陋，則未免寡昧，而謂資禀學力有律於風氣者乎？其為教不善學，不力一也。上猶屬南安而處贑上流，諸生方鼓舞於學奈何？禮殿學宫日就淪圯，不足以嚴廟貎而聳士心，於是郡長貳姚旭、施奎縣令陳文、學官黄璲、郭宣先後一徳倡邑人之仗義者，鼎新之落成之日，生員吳瑨具事之顚末，請記，將刻石示後如是，而謂上猶之人不知道乎？猶可諉之荒陋，寡昧乎？學校淪圯，聖人之道，不尊一倡而從者駢集，知有學校而不知有其家，知聖人之道而不知貨利之重，今而後知上猶之人可與共學，且可與適道也，奚止科目得士哉？凡學之建大成殿，出於陳宗，大成門成於張克顒、胡彥璣，東西廡成於李清、曾仁中、何源慶、趙永泰、朱玊春、朱鈺，明倫堂成於李應忠，東西齋成於蔡仲芳、李尚顒，其聖賢像塑，則諸生陳啓、李厚輩共成之。又學官居宅一所，成於蔡仲清、李仲竒，其饌堂左右舍，亦將就緒，需其成，鐫其名於碑，隂於乎脩建之功成，故事必有記，正以運化推移而成毁不常，故碑板之道，所以述前功而示來裔也。予既重邑，人之義也，所望於諸生者不衰，故取平日詔吿之意重申之，而併録諸義士姓名，庶觀者，胥有感焉，則不腆之言，不為徒發也哉？守貞堂記。 李東陽守貞堂者，安福張敷賢氏所作也。敷賢之先，處士淵洌，娶於吳數年而疾疾且革，屬敷賢於吳曰：我病且死，乃不終殄於天幸。今有孤焉，我即死，汝其無愛一日之力，以為我張氏，保此孤也！吳泣曰：天矜君而予之孤，其將有成乎！君之言實與孤俱存，吾何敢死之，惟終身焉！夙夜是圖，君無患焉！處士卒吳，竭力治葬，葬既躬績織以食其孤，及敷賢壯，娶而生子，吳猶未衰，蓋二十有二年於兹矣。敷賢念母之徳，輒流涕曰：某不幸不及父，事賴母而後行，㷀㷀昵昵，以至於有，今日有婦與子，以永宗祀，幸先君之遺業未墜，皆母之徳，天之報也！乃作堂奉母而居，名之曰守貞，以識不忘，既又曰：吾能識母之徳，不能使暴於天下，無以稱為子，謀於其從兄鄉貢士，公美公美。上春官吿其兄車駕郎中公實以請於予曰：願有記予。歎曰：嗚呼人疾痛，愁思必呼天，其悃愊哀懇，有不容偽者，然此非足以動天也，惟守之以正，則天必應之。《坤》之六三：曰貞、曰有終，婦代。夫終正也。喪夫之道，非死則守，觀吳孺人非不能死，即死無所益，乃能勤苦淬礪，歴寒暑饑饉之變，其難奚啻百死，卒終先處士之志，成其子之身，若孺人之言，則哀且誠矣！其守則可謂貞矣！天之為報，昭乎在此，由是以迓祉延祚，垂休於後之人，寧有既乎？若孺人者，表之以為世則可也，予與公實同舉進士，入翰林甚厚，其所居地，與予茶陵比境，甚邇且親，故知其家世甚詳，公實之先，御史公死於國事，今又有貞母者，出乎其族，何其多賢也！予又聞孺人實學士與儉，先生從女，禮儀之教，固於是乎在，因并記之，以吿後人。 |
| 11 | 《曾文定公祠堂記》 |
| 12 | 宋曾文定公子固居建昌南豐，舊有書院在縣西奉親坊，後因以祀公。寶祐中，郡守楊瑱建祠迎旴門外，參知政事陳宗禮為記。元元統初，公族孫元翊祠於臨川虞學士伯生為記，季世兵燬，無復存者，國朝嘗建先賢祠於南豐縣學，公實與祠而弗專也。景泰間，訓導汪綸，始即河東山麓公舊讀書，巖為亭名之，曰曽巖祠亭。成化壬寅，無錫、秦君廷韶來知府事，慨其祠宇卑，乃命知縣李昱相地庀物，即巖之東而重建焉，背山為堂堂，左右鑿石闢地為東西廡，前為門屋屋之前，疉石為洞洞之前，因危石為階十五級，下屬於池池之上為橋，以達於衢，其旁則别為亭亭，右折數步，則書巖故地也。甲辰，春工始吿畢，於是命公子孫領祀，而時謹視之，謂不可以無記走書京師，請予記夫所重乎？立言者必能明天下之理，載天下之事，理明事盡，則其言可以久而不廢，古之所謂著述者，自六經迄於孟氏，若韓子不免為詞章之文，而所謂翼道禆治，則有不可掩也。宋盛時，以文章名者數家，予於文定，公獨深有取焉者，蓋其論學，則自持心養性，至於服器動作之間，論治則自道徳風俗之大極，於錢榖獄訟百凡之細，皆合於古，帝王之道與治而凡戰國，秦漢以來，權謀術數之所謂學佛老之所謂教，一切排斥屛黜，使無得以亂其說者，其所自立，非獨為詞章之雄，其繫於天下亦重矣。夫有功於天下，則國祀之，有功於鄉，則有司祀之，如公之賢，固天下之祀，不可闕者，而況其鄉哉？而況其子孫也哉？ |
| 13 | 羅氏《興復磁龜舊業記》 |
| 14 | 翰林侍讀南城羅君景鳴，既興復磁龜舊業，乃自叙其事，請記於予，其畧曰：「磁龜者，有石蹲於溪，心若龜然，其石磁石也，在南城南八十里，其地多重岡複嶺，北阻芙蓉峯，又北為臨川，西扼連珠峯，又西為宜黄，南連軍都，屬於南豐之境，東則靈峰北迤中通一徑，以達於南城，實四達之㑹也，其產多榖，間出為赬，堊為石脂，雲母為礦，為蜯，或孕而為珠，故其民有以自食，且能食四方之來主者，唐宋以來，戸至千四百，樓觀相望，絃誦之聲不絶，元季燬於兵，灌莽䝉翳，鬼嘯於木，虎兕豺豕交於野，過者惻然傷之。國朝永樂間，吾祖畊隠府君，始披荆棘，立門戸，招集逋徒，吾父編脩，公益勤安輯於是土著者僑，寓者販者，逰者日源源相續，而舊基遺址，猶漫然莫之省也。玘既有名籍大夫，士道其地者，去郡邑甚逺，案牘胥隸不可不為之所，於是為館於衢衢，北曰駐驂，其南曰寅賓，堂室庖湢，燕寢之具，供給之役，若驛舎然，寅賓之北百十武，折而西為御書樓樓之西，二百武為聚奎橋橋之上，望逺樓樓之南，為坊於門，曰翰林者，吾先世之所居也，登於斯樓，則連珠諸峰之屬於芙蓉者，舉目而盡，下極蒼翠為石嶺峽，水東流其中，舊鑿壁為磴，緣而為徑，又跨峽為逍遥樓，樓下為門，西出為里之委巷，駐驂之西，築土為堂隍，上為迎暉樓當里之㑹，其東為解元坊坊，左右為鼎新、復古二亭，又前為市區區外之為橋，南折並山而東，三百武登坂之，上為義倉，為圭峰書院，又東二百武跨溪為龍門橋，橋之上為屋十七楹，中為濟川樓，又折而北，二百武兩山復合，於是為迎恩亭，亭之西，迤於逍遥之東為門六，皆跨於溪，為樓五，跨衢及橋者各二，凡衢皆甃以磚石，凡坊與樓，皆塗以丹雘，雖稍復其舊，而實有舊所未備者焉，既又曰：此吾祖若父之志，而玘也繼為之。玘之子孫又繼為之，則前日之盛可復也。然其盛而衰，衰而復至，盛者不可不記而記之者，非可以信天下及後世之言，猶不記也，吾之里，其亦有遭乎？予聽其言，察其意，若將以屬予者，因為之嘆曰：天下之盛衰相尋於無窮，此理與數有不得不然者，而亦存乎其人，故屯與蠱，皆有亨之道而非道焉，則莫之亨也。昔人以洛陽名園繫天下之盛衰，然則一鄉一邑，亦有闗於世運者，國家一統，百有餘年，休養涵育，至深至厚，故凡遐陬僻壤，往往與都邑相類，建昌東南文獻地，其闗於天下也，固宜若磁龜所自為盛，則處士之孝友，封君之勤儉，然非刻志勵操，以文學鳴世如吾景鳴者，烏能善繼而肯構之？其盛如此哉！羅氏之子孫，觀今日之盛而思累世復之勞且難者，未必無感於斯焉！因畧為詮次，俾刻之貞石，以建於所謂磁龜者，重脩《嶺路記》。 桑 恱。 |
| 15 | 庾嶺、兩廣，往來襟喉，諸夷朝貢，亦於焉取道商賈，如雲貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土，南安人有驢背，輦載絡繹，米鹽器用，多貨之所由出也，開闢以來，嶺之元胎崷崪刺，天良艱於行有。唐開元四年，丞相張公九齡鑿石開道，往來粗便，自嶺至府治，舊有甎石細街，嵗久碎没尺，㸃丈綴散，如列星路之眞形，邱隴隂奪，積雨連旬，洿者吹瀆，往往人驢俱仆摩，虬踶觸貨，隨覆敗毆，争訟辨卒，至求珉廢，玊主客俱困，公移紊煩，前守兹土者，明解其故，力綿材弱，付之嘆息而已。華亭張侯，由進士任兵部員外郎，出守兹土，首詢厥事，因私計，曰吾能少勞，民大有逸，矧勞有時，貽逸無涯，吾何憚而不為耶？用集父老率工師，親陟嶺舉，抗路巨石，嘗逃九齡斧鑿者，悉用椎削，取其犖确，以補道陷，如昔負固，今皆獻忠，又砌以石磴，步級而升，開元遺險，脫於迴旋，人可掉臂，醉行負任者，昏夜可以陟降矣！嶺路之脩，其費不貲，因㑹鹽商之直，每千稅一，彼此挹注，然是役之興，適值嵗歉，福建、江西列郡，飢民趨役者日計萬指，荒政暗脩，全活甚衆，工興於成化十五年八月，次年十月吿成，其長二十五里，其濶一丈，悉用碎石塊平砌其中，而青石長條，固其邊幅，旋取巨材，遇水架梁，以免病涉，又以餘石補甃城中，衢及城外，至迎恩坊而北，則斬新脩治，與嶺相凖，凡為路者三十餘里，而學宫前後寓賢祠後，城址東北及通濟街、謝行頭諸處，置堤捍水又三百餘丈，皆堅緻不茍可，為數百年，規利生民，功皆非細，《周禮以通道濬川為為政首務，豈無意哉？是役也，巡視刑部侍郎、金公、僉憲、陳公、李公，皆有區畫以相其成理，宜聯書其名，以詔無窮。侯名弼字汝弼，脩政立教，百廢具興，其脩嶺路之功，識者以為宜配九齡廟，食兹土云。 |
| 16 | 觀瀑亭記 秦 夔當麻姑絶頂有泉，自丹霞觀西北來，蛇行斗折，伏流篁竹間數十里，經仙壇下，與神功泉㑹其流，㶁㶁不疾不徐，至三峡橋厓谷，忽破裂，其下亂石森立泉自上，墮坑谷中，下與石鬭不勝，怒則洶湧作，秋濤出，峡聲奔放，衝突不數百步，至石梁，忽作兩白龍下垂，飛雪灑灑，濺人其聲，清越天風，引之乍細乍髙，若士女裂帛，明珠落盤，又若鐵騎突出而刀鎗戞擊，響振林谷，誠山中之一偉觀也。成化辛丑，予承乏是邦，又明年，適祀麻姑，始獲觀是泉而愛焉，因命道士洞淵作亭，其旁扁曰觀瀑，或謂予曰：「子身為二千石莅，旴甫數月，澤壅而未流，不思握髪吐哺，以盡厥職，而惟瀑是觀，殆非政之所宜。予曰：不然，子之所謂非宜，乃予之所謂宜者也。予素憒憒，昧於臨民之術，曩自尚書庫部郎中出守武昌，當西南劇郡，不勝簿書，期㑹之勞，兀兀窮晝夜不息，而氣煩志亂，政愈以厖予，懼夫志之煩而政之厖也，則施施焉。登樊山，臨夏口，眺大江之流，以蕩滌其胷臆，既乃灑然而歸，若醉而醒，病而蘇，壅者以決，滯者以通，而於政或庶幾焉。今旴為江右僻郡，其政之繁，減武昌三之二，而兹瀑之勝又有足觀者，清而不汙，直而不撓，體柔而用剛，可以激貪起懦，類皆有益於予之政。夫所臨者既簡，而所觀者益勝，則兹瀑者，眞攻予病之，萬金良劑，庸可廢觀乎哉？或人唯而退，遂書以為記。 |
| 17 | 憲節堂記》 周 璹憲節堂者，元故吉豐劉鶚、楚竒死節之祠也。公之先本東漢汝南節王暢之後，暢生基封巴陵侯，二十七傳而生慶霖。唐咸通間，仕廬陵郡判，避兵恩江。廿一世孫夢說舉宋省元始，遷今鷲里，又四世而生百三嵗，桂林翁即公之祖也。公自幼力學，累試不第，嘗愛孔子浮雲之語，築浮雲道院以教鄉族子弟，割田禀養吳文正公，甚愛重之。皇慶壬子，董宣慰薦公於朝，歴政教之任，由秘書監、秘書郎脩撰翰林，日與虞文靖、公掲、文安公、歐陽楚公輩，朝夕淬勵，譽望益彰。至正十二年壬辰，除江州路總管。時紅巾盗起，郡邑瓦解，公勵精為恢復計，寇莫敢犯。十七年，陞廣東㢘訪副使。十九年，奉命鎭韶，調度適宜，民始得安。加廣東閫帥。公幼子運亦以禦寇有功，特加廣東副元帥。二十二年，拜公行中書省參政，寇至，屢擊郤之。二十四年甲辰，韶洞獠作亂，公分兵討之，而贑寇萬餘猝至，公父子親冒鋒，嫡與守將李如璋統兵禦戰數月，兵困城䧟，運竟陣亡，公被執於贑，幽於慈雲寺，終始罵賊不屈而死。其絶筆曰：「生作元朝臣，死作元朝鬼」。忠節既無慙，清風自千古。時十月二十六日庚戌也。嗚呼！公以命世之才，膺國重任，當末路艱危，而克全臣節以終，仲子述奉柩歸葬，吉水仁壽鄉之天柱峰，立祠浮雲道院，而學宫則又附祭歐陽公之次。頃之，公之曾孫傑，以太原郡博辭疾歸，養慨祠社之無存，惟復興之，是念歴荆楚，謀良材，建祠堂於别墅之東，且以奉先，且以遺後，傾禀罄貲，務盡其美，經始成化，丁酉八月朔，落成於冬，提學副使夏公為書憲節堂大字，顏其楣，而郡博先生復請予言以記其事。 |
| 18 | 新遷府縣儒學記。 彭 時贑於江西為鉅府，其城據章貢二水合流之處，山川雄秀，風氣固密，形勝槩可知己，然郡縣二學，自宋以來，俱在城內之東南，面逼城垣，未足以當其勝，入國朝百年之久，教養具備，而科目乏人，或者以為地有不利，而有司憚難，莫之能改。成化丙戌，山東曹侯凱來知府事，厭其卑陋，即以改遷為己任，乃相其宜得學之東偏景徳寺，其地隆髙元爽，後接鬱孤臺，前對崆峒山，山勢聳㧞，如卓筆狀，喜曰：建學育才，莫宜於此。即召寺僧，以府學易之，并縣學遷焉，拓其地北南一百一十七丈，東西七十三丈，中建大成殿，殿後為尊經，閣左為府學，右為縣學，自門廡、堂齋、廨舎以及倉庫庖湢之所，靡不如制，方經營中，有言永樂間嶺南所貢營造殿材，棄置南安水中者，皆棟梁具侯，即遣人出之，其餘材木，多取辦於寧都，工匠資費悉出公帑及邑民之好義者，始事於戊子春三月及秋，二學大綱皆完，侯述職京師，以內艱去，己丑五月，黄岡謝侯㫤實來繼之，因其已完者，加以甃甓繪飾，復展櫺星門，於泮池南東西各為一門，以便二學師生出入，闢射圃、建文昌祠，泮宫橋，立成賢、育才二坊於通衢，以表其域，此皆增其無者也。二學成規模，宏壯華麗，有以出塵囂而挹清曠，加於其舊逺，甚始遷之嵗，諸生名鄉薦者二人，明年進士及第者一人，邦人父老咸喜，以為二侯興學之效，且曰：昔者因舊屢脩，皆有文以紀其功，况今改建，其功尤大，可無紀述，示不忘乎？乃寓書翰林，編脩董越，俾徵予記。 |
| 19 | 《古廉先生祠堂記》 |
| 20 | 自古宏才碩徳之士，負人望之重者，志不大展於當時，名必益彰於後世，何也？用不究其才而天下共惜之，惜之不已，至形於言，則其名在世愈久而愈彰，夫如是，其榮過於得志一時者逺矣！吾安成古廉李先生，負天下重望，而官終於祭酒，識者蓋深惜焉，故其卒也，尚徳君子，交章請行褒䘏之典，最後巡撫韓公列其功行以請，乃得諡為文毅，當是時，有司已崇祀於學宫矣，今提學僉憲潮陽李公齡，復命建祠其家，而尊崇之益至，嗟夫！先生何以得此於人哉？蓋先生資禀秀異，涵養深厚，清徳正學，追蹤古人，方其為翰林侍讀也，感太宗文皇帝作養之恩，疏陳時政十五事，言甚切直，下獄踰年，乃釋洪熙改元，又條十事上之，皆人所不敢言者，以是激怒宸𠂻，命以金𤓰撲之於庭，不死䧏，監察御史凡三日，章復三上，遂下獄，宣宗皇帝嗣位，出於獄，親鞫之，嘉其志，仍釋為侍讀，自是忠直之名震天下，雖庸人孺子皆知尊而慕之。正統中，自學士為祭酒，當國學政教、弛弊之餘，慨然以成就賢才為己任，嚴條約勤，課試程才，叙進一以至公，而賑貧藥疾，恩意尤篤，故教化行而人心樂從，其出而取髙科躋要途者，累累相繼，於是天下皆稱先生之教，恩義兼盡，眞一世之師表也，既老懇乞，休致家居，而憂國愛君之念不少亡，比聞土木之變，聖駕北狩，痛憤累日，即疏安攘大政，所宜先者，遣長孫騏達於朝事，未報而先生下世矣，天下之人，又皆聞其事而壯其言，謂先生忠義之氣，没齒不衰有如此。嗚呼！先生盛徳之士也，不獨忠誠義氣為世所稱，至其仁厚之心，廉潔正直之行、通達宏偉之才，雖一時名公鉅卿，亦無不推髙而下之，然獨不得並列於公卿，以大其用，以霈其澤於天下，宜乎人望有不滿焉，而惜之深仰之至如此也！僉憲公嘗為國子師，屬知先生為詳，故景仰愛慕之尤切，而遂欲因以垂教於來學，此専祠之所以建歟？祠在先生所居之左，為間者三，而有門有廡，不侈不儉實，邑令黄巖、李君㑹經營以成之，其成也，司訓桐廬姚君稷，以書屬時為之記。 |
| 21 | 《重脩清獻堂記》 劉 鴻贑，古䖍州也，據江西上㳺，沃野千里，山川城郭之勝，雄於嶺北，唐、宋來類多名宦，遺愛弗諼。嘉祐中，趙清獻公知郡，革姦，敷和疏鑿水道，弔䘏鰥孤，善不殫紀。周茂叔，先生時為通判，握手同寅，邦績用熙，而河南程氏兩夫子者，因從之逰，名賢過化，流風餘韻，赫赫如昨日事。國朝洪武中，聿新郡治為堂，其北以休竂，寀榜曰清獻，示景行也，直南百步，為後堂於儀門左，則又合清獻周程，而以三賢名，嵗久風雨震淩，危不可宇，前此所司，方圖之而未即緒，成化癸夘，適郴陽王侯廷珪以奉議大夫來領兹郡，至則剔蠧刮譌，興陋補弊，民痿而起吏，矇而瞭顧，瞻兹堂，昕夕中惕，喟然嘆曰：趙清獻之功徳在民心，其未泯乎！何至是也！廼荒迺葺爰，舉是役需，出公帑之竒力，出召募之徒，工出四方之傭，不競不弛，籌畫咸自已出，不數月而成，士大夫羣謁焉，皆曰：王侯不動聲色而舉大役，如此為之歌曰：赫赫清獻，王侯光之翼翼三賢王侯，張之，有崇其堂，王侯荒之，民力志之，甘棠詠思，曷其諼之？請勒石詔，示方來侯，固拒再四，乃以記俾予鳴呼！清獻距國初三百餘年，而堂以名又百有餘年，乃重作於侯天，時人事宜，若有待焉者，繼涖兹土者，不有慕其為人如今日者乎？登兹堂而有感，髙山仰止，世得清獻而治之，䖍民其世，為清獻之民哉？ |
| 22 | 重脩星子縣廟學記。 彭 教南康治星子之有學，則宋紹興郡守徐端輔所創，再遷而為今學，則洪武初邑令朱敏所營也，在元季時，為僭偽争敓之區，十餘年間，地凡八屬，聲明文物之遺，埽地赤立國初，假寓綿蕝以立官府，招流輯散以充編戸，有司於日不暇給之中，脩學宫、置士籍以應詔，其建立規模，槩可想見，於是百有六年矣，今太守山東曹侯凱，始至，悼廢病陋，爰議改作，撤禮殿講堂，即舊基而新之，加髙廣焉。先是學之門在廟左而取道，西出迂僻，不便廟之南，又為民居所偪，其南為冰玉澗所經，又其南為通衢，擁蔽限隔，殿庭之隘，幾不容布，武乃買民地闢之櫺，星㦸門以次前，徙㦸門之內，延以脩廊，㦸門之外，直臨澗濱，鑿而廣之，瀦為泮泮之少，東甃石梁澗南屬之衢，北為學門，門之內為堂涂，北向西折以逹於戺堂之後，為後堂堂之前，為兩齋㑹食，有所退省，有樓植二坊於衢之兩端，束曰興賢，西曰育才，𢎞敞軒豁，端直靚深，既成學之諸生，具始末來請記，竊惟徽國文公之守是邦，實躬道徳以為人士師，至於繕館舎、飭齋講，嚴像、繢新、冠服罍篚、爵洗巾幂、注勺之間，亦再三致意焉，其本末具舉固如此，一時之士，争自濯磨，行義宦業，偉有譽於後世，今星子之學，有賢師帥，興舉規措，勤懇周悉，則夫居養㳺息之助，作新感發之機，或有出於言語文字傳習之外者，無亦徽國之意矣乎？而此邦之俗，淳厚敦樸，吕成公所謂甘白以為進徳之地者，庶幾近之，若夫所以開其聰明，作其志意，脩其廉隅，飭其身言，以從事於治已，治人之學，盍亦加之意乎？是役也，監察御史括蒼金君忠，前守安陽，許侯顒，嘗積贖刑之金，裒富民之獻為脩葺計，亦既有緒矣，而曹侯實來，工鉅費夥，非始所及也，至於白發端緒，綜理密微，則教諭上虞吳愼與有勞焉，始事於成化辛夘十二月，訖工於癸巳十一月，吉水縣學忠節祠記。 |
| 23 | 先王盛時，道徳一風，俗同行成乎邇而達於逺，政舉於上而服乎下，毁譽不僭，誅賞無濫，士生其間，一意脩飭而無所回互，上之人，亦惟好是正直而不眩焉，孫叔敖有言，國之所是，衆之所非，則固有感於先王之盛矣！宋故參知政事文忠公歐陽永叔，以古文倡天下，以風槩立朝廷，以禮義廉恥處進退之際，後世至比之韓愈、孟氏，而猶恨其不盡用。南渡之初，建康通判、忠襄公楊邦乂，不肯以城䧏，敵刺血書，裾死於位。開禧之季，寶文閣待制、文節公、楊萬里，不肯屈附貴勢，媒進取聞，權臣誤國計，憤恨不食死於家，去今三百餘年，流風遺烈，與秋霜争嚴，嗚呼尚矣！然文忠在當時，一知貢舉，而譟者成聚，一入政府，而謗者盈廷，一移書朝列，而如髙若訥者，亦得以操切而困辱之，一賦詩稍及時事，而雅有譽望如晏元獻，猶懷之，終身不置，一不奉行新政，而晚出用事之人，相與斥排，目為流俗奸邪，至使朝廷薄敬，故優老之禮而不恤，此其見是於人，蓋亦無㡬矣！至若忠襄文節，事不盡傳，然竊計一時全軀取寵之徒，黨與倡和，必有以明夷之用，晦趨時之變，通皎厲之畔道，苦節之匪貞，上下其議論者，隂淆名實之位，潛鼓進退之機，使天下之人靡然，習而安之，信而用之，其於兩公所為，不詬其悖，必笑其强，由今而觀其是非何如也？雖然亦豈待今而後定也？時移事變，公論隨白，乃欲追直其毁譽而正其誅賞，則已無及，其人無益於事矣。嗟夫！此豈獨士之不幸哉？今永豐之沙溪，歐陽氏之先塋，故在吉水之湴塘，楊氏之子孫具存沙溪，故𨽻吉水，故吉水有忠節祠，合祀三先生者舊矣，嵗久脩葺不嗣，頽毁畧盡，江西按察僉事南海陳君夢祥，按視學宫，軫悼湮廢，乃命以贖刑之金，别構祠屋為三楹，間於講堂之右，孝子亭之北，立主奉祀，一如故事，既邑之人士，謂教宜考，故詔今刻之祠下，教不敢辭。竊惟三先生之烈在天下，不啻家至而日見之，况於鄉邑之間，父兄長老所誦聞，街談巷議，所道說，無亦嘗有扼腕太息於其時，其事者乎？無亦有歆動企仰願為之執鞭者乎？有志之士，尚明道以端其趨，養氣以厲其守，庶㡬三先生之是而不奪於衆之所非，匪直先正之光、鄉邑之重，實國家有賴焉。陳君勇義，强仁所至，彰善癉惡，樹之風聲，觀其所是，可以知其人矣！ |
| 24 | 《重建横浦橋記》 張 弼横浦橋，乃南安之襟喉也，其初無考，自元至今，脩建大畧，具見郡志，成化甲午毁於潦，知府姚旭欲脩而代去，章綸繼之，將成即傾，戊戌，夏弼至而備詢成毁之故，蓋山水瀑漲，頓起數丈，浮菹巨木，蔽流而下，撞擊橋墩，勢逾萬牛，少有罅漏，則莫可支，此所以難為功也。况先為橋墩者，疉石四周，實以沙土，石子遇水流轉，何能為固？又當橋之上流，沙洲嵗積，髙塞半江，水勢擁併，益不可禦，故隨成隨毁，虚費浩繁，卒無成績。弼鑒兹弊，先開沙洲，使江靣既濶，而無擁併之險，中流之墩，悉實以巨石，灌以石灰，四周罅縫，嵌以生鐵，兩岸石邱與中流，五墩既成，先架木為藪，隨加巨梁梁，上加亭亭，覆以瓦，亭下䕶梁，甃以石子，蓋南安以驢為生，非惟木不能當，而甎甓亦不耐也，亭有欄，設為賈區而收其入，凡為亭三十間，長三十丈，濶一丈八尺，較舊髙廣皆加三尺石，惟用青木惟用杉，舊有佛像、鐵犀厭勝之具，悉屛不用，盡人力而不惑民志也。凡賈區所收，嵗供脩葺，持火有禁，以防不虞，經始於戊戌，冬仲，至明年冬季始通行，又三年始克悉完，其費徵於前，官募於民而未徵者，又益以梅嶺鹽稅，因是而民屋於沙洲而阻江水者，撤之，隄其岸為通濟街，又嵗役軍民，數日以開沙洲，皆所以保此橋也，尚賴後之守土者加意焉，亦郡之要務也，故不復牽綴文義，而直書其實云。 |
| 25 | 袁州府脩儒學記》。 吳 節，古袁大郡也，山水秀麗，為江西奥區，儒風之盛，聞於古昔。唐天寶間，房琯首立學校，乾元中，鄭審改建泮宫，士風並盛，迨宋楊侃、祖無擇、張杓、江古亮，延於清朝，又有劉伯起、周鐸、何澄諸君子，迭守是邦，或脩禮殿，或造書閣，或更門廡，增齋舎，皆具載志書傳之碑刻足徵也。然年代攸邈，廢興相仍，成化八年，榆社常公顯以給事近臣，奉命守袁，期年威恵大行，士民樂業，政暇謁先聖廟庭，顧瞻梁棟，蠧朽墁瓦，脫落廊廡齋厨，亦將傾側，徘徊久之，慨然以興，創為己任，乃乘嵗稔，鳩工市材，開拓遺址，盡撤其舊而新之首，建大成殿，塗以丹漆，飾以金碧，次構明倫堂，四齋二廡，崇倍於昔，次廣泮池，正其階陛，遷廪舎號房於泮東，置神庫、神厨牲房於震兊列師儒之舎於射圃之西，以間計者六十有竒，皆明靚爽塏，稱止宿焉，凡百經費之需，皆公所自任，不煩於民，經始於癸巳，季春，畢工於甲午閏，夏郡教授蔡永，偕諸師儒謀刻文以彰成績，具書來求記，竊惟學校，賢才之本也，守長政教之先也，得其人而作之，則風化之行易易耳。今常公以初政百務所繫，乃能留心學校，不再期，而殿堂齋廡咸加整飭，視唐、宋以來諸公有加美焉，可謂賢守矣，謹為序其創構始末，劖勒於石。 |
| 26 | 康郎山《忠臣廟記》 孫原貞人臣死忠享廟，祀於其死所者，如紀信血食滎陽，乘黄屋誑楚脫，君難以死於此，張巡、許逺、南齊雲雷萬春，血食睢陽，守孤城扞寇，盡忠節以死於此，韓成、宋貴等三十六臣血食康郎山，恭天討偽漢，殉君義以死於此，是皆得其死所而有功當時者也！然漢滅楚而髙祖之帝業成，唐滅安史，而肅宗之舊業復我太祖。髙皇帝滅偽漢而大統猶未集，四征僭亂，將士固有力戰而死者，獨韓成等如漢之信、唐之巡逺廟而祀之，何哉？爰自紅巾倡亂，羣雄僭據偽宋，韓林兒據中原，偽漢陳友諒據江漢，偽吳張士誠據浙西，偽夏明玊珍據巴蜀，其他竊據猶衆，天命髙皇帝龍飛濠泗，忠良景附，成等，咸際㑹風雲於其間，由是撫有淮甸，遂平江左，定都金陵，其陳友諒發䝉衝驅，醜類攻圍，我豫章，天威震怒，躬率舟師進討於鄱陽湖之康郎山，我將士一心，整甲兵，操舸艦，受廟算，應神機，乘風以䧟其陣，飛火以焚其舟，出奇以擣其虚，設伏以襲其遁，大戰五晝夜，成等皆當先督戰，惟君令是聽，義不顧身，衝鋒刃而必進，冒矢石而不避，乘勢破其堅奮，力挫其銳，決勝以死，其間，偽漢兵被殺傷焚溺而死者以萬計，大破之湖口，我軍復追擊之，陳友諒中流矢死，餘衆隨䧏而江漢平。自後平諸僭亂，靖中原定燕京，所至望風䧏附，間有弗順，或一戰而䧏，或再戰而克，未有若康郎鏖戰，累日克大，敵滅大憝，皇明龍興，實肇基於此，其敢死破敵有功之臣，又皆重瞳，親見其忠肝義膽，簡在宸衷，是宜褒封建廟於餘干康郎山，封侯爵十二人，韓成、宋貴、王勝、陳兆先、李信、金㫤、文貴、李志髙、張志雄、徐公輔、劉義、陳弼公爵、一人丁普郎、伯爵二人，程國勝、王咬住子爵十三人，姜閏、石明、王徳、常惟徳、逯徳山、汪清、朱鼎、裴軫、王鳳顯、王喜先、陳沖、汪澤、丁宇男爵八人，袁華、鄭興、曹信、史徳勝、翟世榮、常徳勝、王理、王仁，序其位次，塑其像貌，定其祭儀，主祀事者，縣官也。縣令邵崑、偕丞張永、主簿楊信，嘗謁廟下，見棟宇傾頽，像飾剥落，乃相謂曰：祀典弗嚴，責在有司。於是各出俸貲，鳩工市材，令總其綱，丞整其務，簿董其役，工獻其能，民効其功，經始於天順庚辰十一月，落成於辛巳四月，廟宇崇嚴，像設雄偉、重門、兩廡、齋舎、神厨、牆垣，悉完悉美，觀者咸悅，邑之耆耉曰：廟建國初，褒奬忠烈，僅百禩而一新厥功，宜紀邑庠。司訓邱𢎞具書遣生員趙祥、髙昂來求記予：觀自昔及今君天下者，肇造丕基，恢復舊業，固雖天與人歸，必有忠臣良將，為之羽翼爪牙，以袪除叛亂，匡濟艱危，而後天下底定，崇徳報功，其於以死勤事之臣，尤宜愍恤，故廟滎陽而祀信廟，睢陽而祀巡祀，逺廟康山而祀成祀，貴諸臣皆祭，義所當祭，有司所當敬其事，今賢令佐，同心協力，重脩廟以䖍妥開國，威靈生氣，凛凛誠良，有司克遵朝典，表忠以勸忠也，俾後之人臣，遇大事於臨機決策之際，有其君而不知有其身，效死勿二成大功，濟大難，全大節，伸大義於天下，後世名教繫重，此後之良，有司慎勿墮厥緒焉，是為記按康郎廟功臣姓名，成化末，張東白亦有記，與此畧同，其他紀載互異，如金㫤作余昌，則姓名不同。文貴作吕，翟世榮作羅，則異其姓。姜閏作潤，徐公輔無公字，王喜先作喜仙，裴軫作珍，王徳作清，則異其名。又或所載止三十五人，而不列程國勝，謂其祀於南昌功臣廟，不知南昌實未嘗祠程也，傳聞之異辭如此。 |
| 27 | 重脩餘干儒學記 |
| 28 | 餘干縣學：國朝洪武初，重建永樂中，重脩兹，歴年久頽敝尤甚，縁縣之民以戸計三萬一千，有竒賦，以石計四萬七千有奇，前令困於繁劇，文教未遑，今邵侯來知縣事，釋奠先聖先師，顧瞻學宫，嘆曰：禮殿不葺，何以聳民？瞻學舎不脩，何以勸士習，有司首務責，奚敢辭？乃恪恭盡職，存心廉而公，臨事平而敏聽，訟明而恕，民心感恱，於是謀於衆以脩學宫，士民樂從，積俸餘資以給其費，購學西地以廣其基，市材木以易其舊，陶瓴甓以増其新，集衆工以効其能，提督有方，勸懲有法，不數月而大成殿兩廡，㦸門櫺星門完，又數月而明倫堂、進徳、脩業二齋，完飭文昌祠於㦸門左先賢祠，於㦸門右，葺㑹饌，堂厨湢於進徳齋，東葺神厨庫房，并遷倉廪於脩業齋西，建文㑹堂於明倫堂北，周圍墻垣，礱石增髙，以至祭器之屬，觀徳之所，靡不完美，煥然一新經，始於天順元年九月，成於二年十一月也。時樂平學訓導邱諳來署學事，贊助有勞，與諸生觀感深切，欲紀厥功，書具本末，遣生員張鑑，請記郡侯名。崑字彥璧，浙之桐廬人，由鄉貢進士，歴常州、吉安二郡教官，以陞今職，故其治縣知所先務如此。 |
| 29 | 觀徳亭記》。 何喬新射之為禮，肇自上古，備於成周，而廢於列國，兵争之際，自漢以降，莫有講其禮者。我太祖髙皇帝興學養士，肇復古先哲王之制，乃詔天下學校，皆立射圃，每月朔望，師儒帥諸生以從事焉，建昌舊有射圃，在豐盈倉之西偏，去郡稍逺，師生習射者病之。天順癸未夏五月，三山謝侯仲仁繇戸部主事出守兹邦侯，究心民事，未數月，政通人和，盗遁奸革，民用宜之，莅政之明年，侯視射圃隘且逺，乃度地於郡學之西偏以為師生習射之所，繚以崇墉，作亭其中，廣若干步，深若干步而匾之曰觀徳，以予為郡人也，俾之為記。予惟射者，君子之事也，天下無事，則用之於禮義，天下有事則用之於攻伐，其法賓主有送迎之拜耦，繼有上下之比，弓有横郤、兼弣弛張之度矢，有搢挾順羽拾取之儀，其行有左右，其升降有先後，其容體必比於禮，其節奏必比於樂，蓋其儀文之備如此，故禮曰：「內志正，外體直，然後持弓矢，審固持，弓矢審固，然後可以言中，此可以觀徳行矣。周衰禮廢，士大夫於觀徳之射，既莫之講，而貫革之射，遂專於武夫，迨我聖祖，祗遹先王令猷，講求其禮而行之天下，將使為士者復覩古昔儀文之盛，今謝侯又能擴射圃、新射亭，俾郡之師生有所從事，蓋將納士於禮樂之中，以成其文武之材也，其用心厚矣哉！予繫官於朝，未得與郡之諸君子較藝兹圃，它日幸得歸榮姑山、旴水之間，聞郡大夫暨羣彦講行鄉射之禮，將與鄉之好學不勌好禮，不變耄期，稱道不亂者往觀焉，雖筋力不能勝弓矢，亦庶幾可以觀徳矣，姑記諸亭以俟。 |
| 30 | 《重建仁濟橋記》 |
| 31 | 瑞州為郡後負崇岡，前臨錦水郡治之前，比舟為梁，維以鐵絙，以達往來。每春夏之交，流潦暴溢，絙弱不支，舟輒敗散。脩復之勤，越月踰時，乃克就緒。官民胥病，宋淳熙十有二年，郡守楊侃改作石橋，徙於治之稍東，作石隄於兩岸以捍悍，流絫石八墩於深淵，以釃水性。墩之上架木為梁，甃以石版，梁之上覆以屋數十餘間，人甚利之。其後屢廢屢復，由宋迄於元季，燬於兵燹，材甓皆腐缺，而石亦泐矣。入國朝以來百二十餘禩，石隄盡圮，石墩僅存其四，又皆潰敗不可支，每春流滉瀁，水怪出沒，行者臨流而嘆。或冒險以進，多有覆溺之禍。守土者屢欲脩復，顧以功鉅費艱懼，以擅興厲民為辠，跼縮不果。𢎞治九年三月，巡按江西監蔡御史華亭張公縉行部至瑞，觀其廢址，慨然興懷。而江西提刑按察司僉事吳興、沈公清亦分憲於兹，因相語曰：「吾曹職司風紀，忍使吾民葬魚腹耶？盍圖脩復」。議既克合，乃語太守太原李君思，仁俾經理焉。太守與通判沈禋、推官許瑢皆曰：「是有司之職也，敢有不供」。於是慮材用庀工徒，出府帑之羡財，勸巨室之佽助。經始於是歲五月十有七日，重築兩堤，更絫八墩，架木為梁，甃石覆屋悉如舊規。橋之脩若干尺，其廣若干尺。歲十二月某日訖功，太守合僚佐、師儒耆舊，以觴爼落其成，且曰：「百年之廢，一旦脩復，使吾民去危即安，是雖有數，非司風者振舉而成就之，烏能爾耶？是不可以無紀，乃為之書，使勒於石，庶來者知諸君子之勤，而思保其成於不壞，以為斯民永久之利焉。 |
| 32 | 江西布政司黄冊庫脩造，記郡邑黄冊，建庫藏之重，民數也。我太祖髙皇帝受天命以有天下，疆理之廣，逺邁漢唐，列聖休養生息，戸口滋殖，亦非前代所及。舊制，天下版籍，每十年輒改造繕寫，既成，獻於天府藏之後，湖庫副在布政司者，藏於架閣庫，江西布政司所統郡縣既廣，版籍尤多，庫不能容，則别藏於章江門之城樓及廣積倉之别室。天順八年，左布政使莆田翁公世資，以為黄冊藏於它所，非先王拜民，數孔子式負版之意，乃度地城東，得故鑄錢庫，廢地建庫房五十間，㕔事三間，作門以謹，啓閉鑿池，以防鬱攸之災，悉徙郡縣，所上黄冊，弆藏於此，嵗命幕職一員、吏一人、卒徒二十人典守，然創始之初，規制未備。成化十八年，左布政使福清王公克復、右布政使三山陳公煒，以㕔事隘陋，撤而新之，前為視事之㕔，後為燕休之堂，翼室、庖湢等房，以次列置，又作中門以嚴出入，凡為屋十有三間，嵗久寖圯，未有葺之者。𢎞治五年，左布政使宜興沈公暉來蒞兹，藩周覽及，是顧棟撓瓦落，地堙墻傾，乃鳩工庀材，卜日興事，撓者易之，落者補之，堙者濬之，傾者築之，又於堂北作樓七間，以逺渫汙，前為步廊，以便校閱，樓南為甬道十有六丈，以達於堂後，凡用木三千七百章，瓦甓黝堊，鐵石之用稱是，經始於𢎞治六年六月，以是嵗九月竣工，是役也財，取諸在官之羡錢，役取諸負辠之，囚徒而勞費蓋不及，民既成脩，梁傑棟堅磩崇墉，稱其為藏典籍之所者，沈公以書屬余記之，余惟王者以民為天，而黄冊所以紀民數也。蕭何在漢入闗之初，先收圖籍，傅崇在宋，手自書籍，躬加隠校，古之名臣，未有不致重於此者，我國家紹古致治，尤重版籍藏冊有常，所造冊有常時，誠以為版籍者，治忽所係也，今沈公與諸君子祇徳，意敬民數，髙檐大厦，庥而藏之，誠知所重矣。繼自今稽戸口之登耗者在是，攷墾田之多寡者在是，辨兵民、驗主客，以令徒役者又在是其有資於治道，豈淺也哉？夫一庫之作，似不必書，然所係甚重，於是乎書。 |
| 33 | 贑州新建巡撫院記。 |
| 34 | 皇帝即位之七年，汀贑姦氓合為寇，其始甚微，郡縣有司無遠畧，不急逐捕，其勢寖熾，而嶺南、湖湘之不逞者，從而和之，四出剽掠，劫富室，燔民居，掠帑藏、殺官軍，閧然為東南郡縣患，有司始駭而圖之，備其東則發於西，𠞰其南則竄於北。時鎭守江西太監鄧某暨巡按監察御史，布按三司議，以為盗之未平，由政令不一，而鄰境有司不肯協心故也，宜設巡撫憲臣置司要地以節制之，而割附近郡縣以𨽻之，則盗易平也，乃合辭以聞，皇帝俞其請，爰命大臣愼選方岳重臣，有牧民御衆之才者，得廣東左布政使金公澤，遂遷都察院右副都御史，俾巡撫江西，兼督閩廣、湖湘之地，置司於贑，而割江西之南安、贑州、建昌，福建之汀州、廣東之潮州、惠州、南雄，湖廣之郴州𨽻焉。四省三司皆聽節制，賜之璽書，許以便宜行事。公既至贑，而贑舊無巡撫治所，乃請於朝，命副使談君俊、參議李君魁，鉤校府庫羡財，市材僦匠，即贑城中擇地營之，前後堂五間，穿堂兩廊，大門儀門各若干間，東左建寢室，又東則建賞功所大門之外，立撫安、鎭静二坊，牌屏牆之南，又立三司㕔，以為巡守兵備，㑹議白事之所經，始於𢎞治八年十月，落成於明年閏三月，穹堂峻宇，髙閎崇墉，規制壯麗，他鎭所未有也，凡政令之布、賞罰之施皆在此，諸帥出兵，受律獻馘亦在此，郡縣百司政有弛張，亦必至此，白之而後敢罷行焉，而贑遂為重鎭，公既莅政，盗遁奸革，兵民以安，既而廣東守臣謂詔州地險民獷，且於潮患為近，宜以𨽻公，朝議皆以為然，遂以韶州屬公所轄，公以贑有巡撫院，實自今始，以書屬喬新記之，竊惟自昔帝王，疆理宇內，固貴乎任用得其人，然亦必政令出於一，昔漢有西羌之警，命趙充國出鎭，雖强悍如辛武，賢者不得撓其䇿，宋有西蜀之變命，張詠出守，雖驕貴如王繼恩者，不敢拂其言，此二公所以能成功也。夫以數郡之地，分為四省，政令不一，心力不齊，安能成功乎？聖天子納用羣䇿，舉而付之於公，自東徂西，延袤數千餘里，皆受節制，廟謨宏且逺矣！今公祇奉綸，音以節鉞，鎭兹要地，朝下一檄，而諸藩奔走，恐後夕馳，一使，而列閫罔敢差池，異時羣盗屏息，四境晏然，豐功偉烈，銘彛卣而垂竹帛，豈直追蹤趙、張二公而已哉？公字徳潤，由名進士，敭歴中外，所至有賢聲，所謂有牧民御衆之才者，公真其人也，遂為之記。 |
| 35 | 重脩南昌府學記。 |
| 36 | 南昌為江右首，郡藩臬莅焉，其山川之勝，疆理之廣，非列郡所及，則其學校之制，棟宇之崇且麗，亦宜為他郡甲郡，故有學元、季燬於兵。我太祖髙皇帝既定天下，首詔郡縣興學養士，洪武丙子，南昌守土之臣，肇建郡學，有廟以祀先聖先師，有學以教育俊茂之士，規制壯麗，至景泰甲戌幾六十年，而繪飾黯昧，杗棟腐折，圬墁陊剥，巡撫僉都御史諱公雍，大加脩築，其後學宫寖圮，巡按監察御史天台李公釗脩之，巡按監察御史汝陽熊公翀又脩之，至於今而廟與學，頽敝日甚。𢎞治辛亥，監察御史姚江、韓公明來按兹邦，祇謁文廟，退詣講堂，顧瞻咨嗟，以為首善之地傾圯，若兹不可以不脩，乃鳩工屬徒，市材陶瓦，至若金碧髹彤黝堊之需，皆出府帑羡財，市之不以費民，衆咸歡趨廟，自大成殿以至廡門學，自明倫堂以至齋舎，昔所有者，因舊脩焉，昔所無者，乃肇作之，賜書有樓，學官有廨，栖士有廬，講誦，有堂，名宦鄉賢，有祠齋宿，有宫習射，有所觀徳有亭，至於庖湢庫廐，皆以序為興賢、育才二坊，亦加脩飾，凡為屋百八十間，為樓六十四間，經始於壬子，七月之望落，成於癸丑六月之朔，丹碧煇煌，門闥壯麗，冠於列郡，稱其為首善之地者，邦人士子，來游來觀，罔不感恱。是舉也，韓公實主之，公字惟逺，起家進士，其按部江右，清而不激，嚴而不苛，崇信厚恥，鉤距論者，以為得憲臣之體云。 |
| 37 | 雩都縣脩城記》 袁 端雩都，古揚州之域，漢、陳、隋、唐四徙其治，貞觀中，安撫使任公懷玉徙治南康故郡，即漢將軍灌嬰所築，壘之故址，迄今仍之。宋知縣劉公藻爰築土城，元通判王公榮忠，始易以石，於是民賴以安入，我朝張文弛武，城圯隍湮，邇年以來，羣不逞輩乗間嘯聚，大叅秦公，民悅以雩，當三省徃來之衝，為十邑腹心之地，遂區畫興築，一時閭右競出金榖以濟，乃命知縣羅公珒司其事，分命義官管廷薦等以程其工，秦公以陞去，大叅張公琳兵備，憲副張公璁相繼督勸，申命義官蕭子欽等，計日而責成焉。始事於成化丙午春至，明年冬城成，又明年秋，樓櫓成，環甃甎石，表裏如一，周迴五里，視舊加廣羅，建五門，表以新名：南曰南薰，北曰朝天、東曰東臯、西曰西成、曰永安，崇墉深塹，雉列翬飛，屹為金湯，所以衛內攘，外弭變消，虞維持太平於永久者，不有在於斯乎？工既訖功，大役吿成，庠生蕭鳴鳳輩相率請予，文鑱石以垂示無極。嗚呼！重門待暴，見於易有備，無患著於書，是役也固賢，有司所宜用心者，春秋常事不書，興作創制則備錄之，是役也，又法之所宜書者，予不敏謹，記其顛末如此，以為後之生於斯仕於斯者吿？ |
| 38 | 彭澤縣儒學記 邵 寶九江郡守髙君友、機率彭澤、教諭戴鑾來吿曰：比者彭澤、瑞昌二學，同時並徙彭澤，先瑞昌畢功而記尚缺，敢以為請。初，彭澤學在邑治之東，病之者謂背陽向昧，位置弗當，擇所宜徙，乃得今之地。說者曰：前山為案，為㡌為髻，後為鳳凰、為緑梯、為蒼崖、為潛玉、為讀書巖羣勝，且萃左襟，孤峯右，帶重嶺，而大江之流，舉目望之，盡數百里，爽秀完備，學於是為稱。時都御史林公俊以巡視至，聞而然之，分守叅議董君威、錢君顥、參政楊君、守愚、僉事沈君元、王君啓、陳君雍、副使楊君錦，繼廣其意，而髙守任焉，以有兹成功也。予嘗怪今師生之為學，不務立本而泥風水、妨科名，動輒請徙，故多抑弗許，然學之於治大矣，而去陋就嘉，亦有司常職，此所謂同行異情者，吾故弗敢廢焉，於其成也，能無慶乎？雖然，學所以學道也。昔者孔子之語道多矣，直指親切，莫如川上之嘆，蓋合理氣顯微，一言蔽之，而所以為用功地者，即是而在萬世之學道者，此其的矣。天下之大川四，而江為首，觀水如江，非他川比也。今彭澤之學，既據江為勝，而吾夫子肖像在廟，凡為師生而從事於斯者，盍相與追川上之逰，求源於深擬，進於漸期，與於大脩為大徳，發為小道，而慎獨以始終之則，所謂道者，蓋不俟諸儒衆說而可自得於觀望之間矣。今大江自大禹䟽鑿以來，其起合流滙之道，蓋未嘗一日改也，或者不求其故，顧於偏溪曲港力求通焉，而曰入海，由是雖東流之勢終有必至，而支離己甚，况徒勞而無歸者，又往往若是乎？君子之於道也，何以異此？夫志水者，必自禹貢而後可得其眞，六經語孟，吾道之禹貢也，不是之務而安於偏曲，雖亟稱於水，亦於學乎？奚有哉？宫室之成，古有頌禱頌禱，於學舎道，無可語者，故於考成之餘，擬取川流之㫖，為我師生吿焉，因髙守請記，遂書俾刻之。 |
| 39 | 《孫烈婦碑亭記》： |
| 40 | 烈婦鍾氏，玉山知縣上虞孫景雲妻也。其父曰欽禮，為浙中名士烈婦，幼受教讀書知大義，既歸，景雲益親文史，及景雲舉進士官，玉山烈婦持以禮度，旦出暮歸，迎送如賓，言必稱古廉吏，景雲能於官烈婦，有相之道焉。𢎞治壬戍春，景雲還自述職，中道得疾，其夏六月至玊山，秋七月十八日卒，烈婦時年二十八。嘗兩産不育，方圖側室，而景雲未從，及是大慟，隕地，扶而後起，曰：「哀哉！夫死無子，吾何用生為！乃三取浴屍水飲之，誓以必死，復謀曰：刎死，衣汙溺死，衣濡尸而易之，死且受辱，吾其死縊且縊，孰若餓死哉？遂辟食姑强之，食不得己，復食，力疾治喪，黙營後事，纎悉必具，曰：是決於縊矣。越二月，舅氏泓將以景雲喪歸烈婦，一日，盡檢其文籍器皿官者還之，是夕，姑飯於同官之舎，比還，漏下二十刻矣，烈婦迎姑為婉語曰：夫死而無伯叔以事舅姑，婦不敢死，今幸有事舅姑者，吾無慮矣。蓋示以訣，而姑不覺也。姑既寢，烈婦入私室，沐浴更衣，以白綾䝉首縊焉，九月二日也，厥明姑始知之，解其屍，玊色如生，左䄂銀一錠，題其封曰買棺木，右袖景雲小像，及其所愛二扇，衣桁在前，靈几在後，妝匳服御陳列在旁，香燭在案旛，蓋旌●在庭，皆烈婦手置也。其暇整如此。嗚呼！異哉！卒之一月，當道有上其事者，天子詔上虞旌其門曰烈婦寶，承乏江臬，與聞風教，請書其事於碑。嗚呼！從一而終婦之道也。故夫死稱未亡人，蓋有偕老而無偕死，若烈婦之死，可謂加於人一等矣，顧其志不亦烈哉！或者方以嗣養責之。嗚呼！以嗣則無子以養，則有伯叔亦計之熟矣。不然，擇死而蹈，懼其辱身也！隠死而訣，懼其傷姑也。死之中且有禮焉，始我聞烈婦死嘗嘆，以為由其義能為紀姬之存𨟎，由其志能為孫妻之討媯，不獨一死之為烈也，君子以為然。然天下之存綱常也，申生之死孝，屈子之死忠，抑豈非此志之為哉？傳烈女者，當有取焉，吾是以書之。 |
| 41 | 建昌府重修李泰伯先生墓記。 羅 倫生而必死，聖賢無異於衆人也。死而不亡，與天地並久，日月並明，其惟聖賢乎！泰伯先生，其亦聖賢之徒乎！先生姓李氏，諱覯，字泰伯，學通《五經，尤長於禮，以文辭自立，其言大而正。郡治北有鳳凰岡，先生創書院，其下學者千餘人，南豐曾子固其髙弟也。范公仲淹、余襄公靖交薦之，召為太學說書。卒，年五十一，葬鳯凰岡之麓。寶祐二年，郡守楊鎭立興文堂以祀之。開慶元年，郡守曾埜更其堂曰「思賢，右立，旴江書院，仍舊名也，書院廢而先生之墓墟矣。成化三年春，長樂謝公士元來守郡，夢先生對浮大白飲，覺而異之。翼日，有白於府曰：盗發先生墓矣！太守具棺衾，將易葬焉，啓壙視之，二大白宛然，夢中見者，於是議請祠如故事，會吏部主事左公贊以請命，下立祠塋南，名曰景賢，賜以少牢，春暮行禮，嵗如初。又募閩石工大營塜壙，壙以石為之，壙中髙五尺，廣視高損一深，視廣倍之，中甃加堊，外固以石，前廣若堂，繚以周垣。湖西羅倫瓣香謁之，太守述其夢曰：先生之殁，距今四百十三年矣，而精神感通，有如此者。蘇子曰：不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡」。其此之謂乎！回視烟草中塜纍纍然，太守嘆曰：是庸非人乎哉！倫曰：何獨此也！古者富貴而名湮没，當時逸樂殁，不能自保其身，後者何可勝，道先生以蔀屋寒夫，初無一命之榮，尺土之富，而身後之榮，終乎天地焉，君子其知所擇矣！因遂記之，以吿邦人，庶有聞先生之風者，雙節堂記。 |
| 42 | 謂「婦人為男子，可乎？曰：可。曰：何由？知其可也？以其行也，非以其質也。夫臣之從君，婦之從夫，其屬以人，其經以天，其義一也。一而無二，三綱以正，九法以叙，萬化以基，若虎溪、蕭節，婦劉氏者，可易乎哉？劉故夏朗，大家節婦，端習公之女。翰林學士文介公儼，蘇州教授南園公諭之從姑擇配得蕭東鑑氏歸。未數嵗，東鑑卒，子瑀半嵗繼卒，門內外婚婣，慮其少寡而無子也，以語覘之，節婦泣曰：夫吾天也，天可二乎？吾足一移，異日何以見亡人於地下哉？舅姑難其志，命冢嗣宋鉉之子澂濟後焉。劉氏視猶已出，鞠我立我，配其兄劉庶績之女。成化丁亥，澂濟卒，劉氏年四十二，撫遺孤，曰存性姑婦相依，衣食寢興，凡視姑為節，鄉士大夫以二婦之相繼以貞也，表其堂曰雙節遺孤。存性以教授君狀來吿，史氏曰：形氣之私，人孰無之？不能以禮義制之，則其去禽獸不逺也。臣子之於君父，樂人之樂，食人之祿而不能憂，死其事者，吾見多矣，而婦之不二，其夫者一家，或三四人，一族或十數人，一鄉一邑，有不可勝紀者，節義之性，人皆有之，何獨能於婦人乎？所見專而所守固也，若蕭節婦是矣。嗚呼！此豈獨賢於女婦而已哉？存性祖文志，國朝旌為義民。宋紹定戊子進士。諱正者，其先也。信國文公三世卒業。其門先君，武岡公弟登仕府君，亦三世聯姻其門云。 |
| 43 | 宋文丞相祠堂記》。 |
| 44 | 為臣死忠，為子死孝死！一也，可以動天地，可以感鬼神，可以貫日月可以孚木石，可以正萬世之人心，位萬世之天常。孟子曰：我善養吾浩然之氣，以塞乎天地之間。夫殺身成仁，舎生取義，非浩然塞於天地之間者，能與於斯乎？若宋丞相信國文公是矣。公名天祥，甫弱冠，奉廷對，陳君道之大本，經世之急務，文思神發，萬言立就，可謂天下之大才矣！董宋臣主議遷幸公上章乞斬之，吕師孟偃蹇傲命，公又上章乞斬之賈似道誤國，要君公當制以義裁之，勤王詔下，重臣宿將，縮頸駭汗，公提孤兵，獨往當之，寇次臯亭，三宫震動，宰相遯荒，公挺身獨往說之，可謂天下之大勇矣！夫慷慨就義，決死生於一旦中人，猶或能也，若歴履萬死，其執彌堅，其志彌厲，非仁者其能乎？方公之北，使詆大酋，詈逆賊當死，脫京口，走眞州，如揚州，趨髙郵，抵通州，苖再成逐之，李庭芝疑之，外迫於强寇，內煎於饑饉，無日而不當死，然後遵海道，涉鯨波，歸立二王，開督南劒，敗績於空坑，仰藥於潮陽，絶粒於南安，當死歴，萬死而不死，卒之就囚燕獄，從容南向而後死，震動天地，照曜萬世，可謂天下之大忠矣！夫公之忠誠，能墜空山之石，能通七里之神，能作廣陵之風雨，能起豺狼之敬悚，而不能免賈似道之沮，黄萬石之疾，李庭芝之疑、陳宜中、張世傑之忌，何也？蘇子曰：其所能者天也，其不能者人也。其斯之謂與宋之亡也，死國者多矣，陸秀夫、張世傑死於海，李芾死於潭，趙昻發死於池，姚訔死於常，趙世賞死於洪先君，武岡公開禮，死於吉安，公制服，哭祭之，督府行朝死者不可勝數，雖然死矣，未有如公之出萬死而後死也。微子之去箕子之囚，龍逢比干之諫，伯夷、叔齊之餓，諸葛武侯之鞠躬盡瘁，備於公之一身矣，自古亡國之臣，未有如公之烈也，收宋三百年養士之功，立千萬載，為臣之極，不在於公乎？非仁者之勇，浩然而塞於天地之間者乎？公去今二百年，順天祠公於學宫，鄉郡祠公於城南，公之子孫祠公於富田富田之祠，元季兵變，為横民所奪，龍鳯間僉事李公飲冰復之，正統間，知府陳公本深繼之，景泰間，都憲韓公雍奏加諡號，録用子孫，今上成化二年，僉憲李公齡來掌學事，以公九世孫繼宗入學，俾公鄉人周丕憲割田贍之，是皆有功於名教可書，故書之以詔萬世之為人臣者。 |
| 45 | 雯峰《别墅記》。 |
| 46 | 遡臨汝而上，旴者千里山水名，天下最善者三焉。在臨汝蘇山最善浮屠氏之宫也，在旴郡，王城最善親王之所遺也，在廣昌雯峰最善古，今莫能知。太守饒公秉鑑，始主而居之湖西，羅倫過而顧焉，樂而不能去，其右則吳王芮之軍峰也，其左則鎮縣之金嶂也，其前則壺公之紫霄也，其後則南霽雲霽也。尊者如帝，卑者如臣，比者如友，横者如屏，卓者如筆，簇者如臺，殿甌者如城屋，涌者如波濤，驟者如馬，翼者如鷲，踞者如獅象，蹲者如虎豹，蜿蜒者如龍蛇，繪如削，如鑄如琢，如神施鬼，設不可名狀，雲霞往來，變態翕忽，合而名之，曰雯峰焉。旴水中注，迤邐迴抱，如不欲去，名之為雯溪。雯溪之東兩澗，夾流為雯澗支隴旁，峙翼澗而出，乗雯溪而止。為雯岡雯澗中，夷平田沃壤可六七百畝，窳地成池，形若環璧，為雯池梁池而入池，上為雯門，門內通渠，泉聲琤然，嘉木異石，雜置左右，為雯渠有堂翼，然臨於渠上，為雯輝之堂合。雯峰，山水之輝也。堂後為寓樂，寓形宇宙之內而樂於此也。為安晦祠，顯而居晦，非安不能也。祀先之堂為昭孝，繼述之善祼薦之，誠昭其孝，於祖考也，雲消日明，重門洞開。雯峰衆竒，雜陳於几席之下矣，合而名之曰「雯峰别墅焉。夫雲霞成章，天之文也。山水成竒，地之文也。仁義成徳，人之文也。以地之文，合天之文。雯峰山，水之竒也。以人之文合天地之文，然後可以主雯峰山水之竒也，於戲有常者，山也。無常者，人也，有常主乎無常，主乎常斯文而已。若尼邱之常主乎，孔雲谷之常主乎朱，是己主人曰善，吾今而後，知無常之為有常也，於是乎書。 |
| 47 | 《種徳堂記》 張元禎南昌舊有獄在郡治左，圜牆僅一畝，積繫至千餘人，校者纒者縲者拲者。桎者，跂惟容趾蚋，噆膚蟣，嚙血恣其腹滿而去，牛之梏者鼷食其角，疾之危者，豎入其肓，刑未至殛，年已盡算，民罹此酷，數十年於今矣！山隂祝侯，以𢎞治丁巳來守於兹慨念而深矜之訟，牒之所訴者，斷訖遣去，不令入狴扉，識獄吏囹圄，常為一空，然廷臣之鎮巡，總治於兹方，岳之奠服，統治於茲，十三郡之有訟事者，俱集於兹，株連根引，實繁有徒，南昌之獄，難乎其畫地矣！侯相府治南，有舊老子宫買地貿之，曰：將此天堂，為地獄可乎？遂因其地作屋以楹計者如干，築牆以雉計者如干，前創大門中，起巨堂，顔曰種徳，取臯陶，邁種乃䧏之義，審出不服者來宅焉。時巡按御史王聞之曰：「弭災致和，莫甚於此！」夫於災能弭而後和可致，譬之種田，然稂莠既芟，嘉禾自植，徳之種也，何莫不然！獄成於今年，冬半不閱月，大雪，民占有年，侯曰：雪則瑞矣！其如獄民之寒，瘐何！躬詣舊獄新獄，計口給薪米，解縱眚災至二百餘人，得釋者如脫焚出，溺熙熙焉，父子兄弟相慶於道，侯真所謂種徳者哉？後之居是堂者，尚體侯心以種徳為事，若馬其口，孔其項以是而求臯陶，謂之種徳則末矣！必教於是弼中。於是制執頑叟，服頑苖，俾一人有慶，四方風動，然後於徳為能種焉，甫刑曰：監於兹祥刑謹，以是為種徳堂吿。 |
| 48 | 重修白鹿洞書院記 |
| 49 | 南康郡白鹿書院入我朝翟守溥，福起其廢，李僉憲齡新其頽，今嵗久復，多壊矣，蘇僉憲葵以內翰遷提學來，與巡按王侍、御宗錫謀，諸一二憲臣，更為大新之院制，中為文，廟為重門，左為明倫，堂為文會，堂堂前為延賓之館，規皆仍舊，而棟宇堅壯，數倍兩隅，列諸生書舎，凡二十楹間，則多新増者，明倫堂左故有三賢祠，以祀李賓客、周朱二夫子，而祔以陶、劉諸賢位，各以世列侍御，深謂非宜，特創祠尊二夫子，而陶、李諸賢，則别祠於其西焉。愚請於諸君，宜因兹大新，躋周程、張、朱四夫子於廟，四配之次如朱子昔所舉行，諸君咸以非著典不果。昔翟守之起廢，未嘗延師聚徒，李提學則禮聘賢士，屬各學有志，諸生相與講學焉，於時知為己而學有就者固多，然喜名不情者有焉，飾詐希覬者有焉，學者於此宜浄滌名利之心，力超名利之關，不如是，則不惟晦吾道，其負正學而玷此地也甚矣！胡為乎來哉？今蘇君亦欲延師聚徒，愚敢預為戒之，以無負今日大新之盛舉也！侍御雅意、興學激揚之餘，凡新學宫於撫、吉諸郡邑十餘所，致力正學甚篤，憲臣陸憲、使珩、沈僉憲清分，巡沈僉憲，銳皆不忘吾道者是舉約費千金，一出侍御與分巡之所，規畫官民，無預總其事，而責成於經歴。馮驥訓導雲龍、江能，則劉守定昌之功為多，蘇君志行必大振正學以副是舉，愚紀其頌，因以俟云。 |
| 50 | 金谿縣儒學尊經閣記》 費 宏金谿儒學，久未有尊經閣有之，自知邑事，方公信之，始公，鄞人也，以𢎞治己，酉莅邑治，尚嚴肅，務鋤獷惡，膏枯醒暍，用植善良，既浹嵗政舉令修，諸偷屏息，夜戸不閉，公知民漸裕而力可用也，乃禮飾典祠，次及館署，即徼巡之舍，亦必煥然更新，而尤拳拳焉，興學造士，一日進諸生而歎曰：閣以尊經在他學皆然，獨吾邑缺焉可乎？兹非徒觀美之事也，三才之道、四徳之用、五倫之教，罔不於六經乎？載之自古迄今與有君師之責者，金華所講，蓬觀所校，蘭臺所藏，未有不於此乎？尊者也。况列之學宫，且設科條，曰師、曰弟子，相與授受，童而習之，實望其始乎士，而終乎聖賢，尊主庇民胥此焉，本吾於典不可缺者而猶缺焉，可乎？爰相厥址，得文廟之東隅，隆因窪益，鞏用珉堅，而閣於其上，中為三間，高餘四十尺，深與廣稱焉。經始於辛亥孟秋，越明年春，季落之升閣，而望卓筆繡墩，鷓鴣上幕諸峰莫不迴巧，露異於軒窻之下，而金川、清江二水，左右映帶，心澄目豁，觀者謂山川之秀，有兹閣焉，斯足以凝之，自是賢俊之鍾，當倍於前日矣，最役程傭，且以萬數，其勞與費，蓋亦甚大也，然皆取諸罰鍰，民不與擾，僅數月而偉觀聿成非公之才之敏能若是乎？閣成之明年，公去為御史，提學南畿正徳甲戍公，鄉人黄侯嘉，㑹來為邑長，復從而整飾之，頃礱、石欲垂永久，㑹公之姊子端公屠安卿，按行兹邑侯，因以請焉，遂備述公之善政，而專使來徵予，記夫處劇而辦處，脂而潔吏，能是足矣，至如飾以儒術，治以絃歌，則必才且賢者，乃優為之，由俗吏而觀兹閣之建，若不足為有無者，然意嚮所示，瞻聽聳然，吾道若加而崇斯文，若增而重實，俗化攸關而不可缺也。公不誠賢哉？予既重黄請，又慨念端公有渭陽之感，乃為書其始末如此，嗚呼！公之去邑幾三十年矣，而人猶思不忘，不近於古之遺愛耶？公諱誌信之，其字與予，皆成化丁未進士，嘗佐公建閣，及今兹相與礱石者，則縣丞鄭熙、林文，主簿解、文相李琳、典史王綸、何彦芳，教諭徐恒、陳廷用、訓導蔡材、林挺、顔欽也，法得牽聨附書，并書之。 |
| 51 | 南康府《新城記》 |
| 52 | 春秋書城築數十傳，謂慎土功，重民力，故雖時必書，然虎牢之書，特責鄭之不能有，蓋地有所必據，城有所必守，虎牢巖邑可以限荆楚、制諸侯，而鄭之君臣乃忽焉弗圖，卒以資敵取侮，豈足與論王公設險之義哉？南康前瀦彭蠡，後擁匡廬，控楚引，粤為江右喉襟，最要地，顧九江置戌，聲援相及，平時城類可緩，恬嬉既久，芽孽莽伏，變起倉猝，則邑聚罔所恃焉。前此北寇南侵，浮江奄至，守者瘁於防居，民苦焚掠，迄今尚心悸，太守陳侯時雨，每慨然念之曰：吾朝廷守土吏也！守之不固，責將誰諉耶？乃請於巡撫都御史孫公燧、巡按御史屠公僑，及分守叅議黄君宏、楊君學禮，分巡僉事師君夔、王君崇仁，募工伐石，築為新城，始於戊寅正月，至明年正月，成其門五。潯陽、彭蠡、建昌、匡廬，星子也，而䟽水之關附焉。其環郭箭臺三十二，其周丈十，其高丈有八，其形勢壯偉，足以保障一方，其趾堅厚可永久而無壞，侯之功於是大矣！侯以正徳丁卯由中臺來為守，未幾以憂去，壬申復來，前後在郡凡十有餘年，嘗再築土垣，堙山實壑，崎嶇萬狀，輒壊於雨，易以疊石，久而壞於雨者又過半焉，及是乃就緒，其志可謂勤矣，侯欲後之人，知所由始而圖其終，爰走使來，徵予記侯，持己莅官，老成謹厚，政先恵利，務實逺名，久益孚於上下，故屢興大役，民不怨讟，當道皆以罰鍰帑金佐之，城事既畢，其功之著於人目，殆與山而俱，崇澤之洽於人心，殆與湖而俱深，又何俟於予之書之耶？予獨有感焉，使侯不久於兹郡，則雖有志城築，亦無由盡其經畫之才，使侯如他，吏無愛民之誠，則雖才足以有成，而亦未必能勞官事如此，其不懈也。於是知用世者，必在於志與才合，而用人者不必驟遷數易，必在於久任以責其成夫，然後天下之功可立，而天下之民可安矣。兹城也，陳侯始之，使來者皆如侯之誠能時而葺之，其為民利庸，有既乎此，則予之欲書而不容己焉者也。侯字如霖，𢎞治癸丑進士，治郡多美政，屢膺剡薦，城特其一事時相侯者，同知張君祿，而星子知縣王淵之，則尤有勞於督役云。 |
| 53 | 新設峽江縣記。 |
| 54 | 臨江所領縣三，惟新淦最大，環其境將及千里，蓋兼古巴邱、石陽二廢縣之地而有之，其舊屬二縣者，去理所遠，皆百里深蹊，峻嶺必信宿乃達民，負恃險僻，習為頑獷，賦役之輸供不時井稅，戸口至有不登於版籍者，豪猾武斷，莫敢孰何，盗賊縱横，雖追捕甚嚴，亦不能戢其為弊也久矣。自成化改元以來，上自撫巡、藩臬、郡守、縣令，下及耆民之更事者，往往以分地設縣為請，中更多故，寢而弗行。大中丞武陵陳公，嘗以大叅分守兹郡，知設縣之不可，已及嘉靖甲申，奉璽書有巡撫之責，㑹是邑盗起部落鼓鳴，乃與鎭守太監黎公鑑、巡按御史秦公鉞、陶公儼謀曰：是由地廣人稠，而統之無法，縣之増設，可容緩乎？以前議申請於朝，既得允，賜名峽江公，乃與巡按御史徐公岱以營建之事，屬諸分守大叅方公楷、少叅陸公溥、分巡僉憲髙公賁亨，而又躬親臨莅，相塞奠位，定成式授之有司。峽江，蓋郡中一雄鎭也，去古巴邱僅二里許，其地東俯大江，西挹玉笥諸峰，最為壯麗，而城隍之廟巋然尚存，遂即鎭築城十里，拓巡司故址以為縣治，拓驛舎故址以為學宫，又擇其隙地為臺院，為分司，為府館，凡山川、社稷、邑厲諸壇，及倉儲局務、隂陽醫學之屬，以序畢舉經，始於丙戌秋九月，訖工於丁亥，春三月，董其役者，實郡守錢君琦、清江令狄君冲、新淦令俞君稷，而新喻令董君寅，與相其成，及邑令朱君簠繼至，蓋亦有圖終之力焉。縣既鼎新公，遣邑博李君公達來求予記，惟天下之事有弊，在於法者有弊，在於人者，弊在於人，則當因地擇人而不可歸罪於法，弊在於法，則當因時更法，而不可歸罪於人。夫先王之法，體國經野，設官分職，以為民極，其大小繁簡，各當其可，蓋鮮有不便於民者也。今以一人而統數百里之縣，疆域太廣，約束為難，山谷桀驁之民，自相雄長，官府因循不治，且將如邊鄙溪峒之夷，卒以釀亂而胎禍，是蓋法之不善，譬諸琴瑟不調，所當改而更張，然則分地設縣，誠有不容緩者矣，顧議者弗決，久無成功，蓋築室道旁，欲書肘掣，未有心切民隠，而毅然以為己任者也，陳公子視吾氏既仁且勇，一請不得，必再請而後已，舉數百年廢墜之典而成於期歲之間，問其財則出諸公帑，而民不知其費，問其役則取諸傭直而民不知其勞，且一時同事，諸公罔弗協謀畢力，以為經久之計，遂能旋斡治機，移易民俗，除一方之患，遺百世之安，可謂兹役為無補耶？自今而後，專意撫字，力行教化，使嚮治之民相安於田里，桴鼔不警而吠厖無聲，則存乎其人矣！易所謂先甲三日，後甲三日，得非公所以謹始慮終之至意耶？公名洪謨字，宗禹在江西，剔蠧興利恵澤之及人者甚多，復興縣治，蓋特其一事云爾。 |
| 55 | 重修羅田巖濓溪閣記 黄𢎞綱雩都羅田巖濂溪閣者，祠濂溪、明道、伊川三先生暨武穆、岳公陽，明先師也，創始於宋邑，令周公頌續建於明太府，邢公珣至督學，蔡公克廉乃檄有司並五先生，列之祀典，因其半燬而増闢之，視其未備而加飭之者，僉憲沈公謐、今邑令羊公修也。慶歴間，濂溪先生通判䖍州，嘗有逰羅田巖詩，於時太中程公令興國遣明道伊川見周茂叔，疑即其時。按巖列嘉熙庚子濂溪閣成勒先生詩，聞其風則思過，化之所鍾，而况親炙之者，與巖亦為《黄龍禪師經》行地武穆提兵平賊，至固石洞，訪黄龍於巖下，見而作詩宫寀羅公洪先為書而刻之石，督學公首三先生及武穆矣，并述陽明倡學䖍臺及門諸生，雩獨多於他邑，合五先生而祀於一堂，且曰道徳忠貞，其揆一也。闢為三室中妥，三先生、左武穆、右陽明及門袁子、慶麟、何子春、何子廷仁、管子登四子，侍坐於陽明先生之室，春秋率邑之同志，舉釋菜合享焉，嗟夫一隅之地而寓五賢，道本人存地由人勝，後之登兹巖者，景慕嚮往之私，抑又可知矣。蓋洙泗之傳，至孟氏而息千五百餘年，周程始復追尋其緒，而有無極而太極，定之以中正仁義，而主静之說動亦定，静亦定，無將迎無內外之論，庶幾精一之㫖，自是而後，析心與理而為二，至陽明獨揭良知，以開羣迷，其言曰：世儒之支離，外索於形名器數之末，以求明其所謂物理者，而不知吾心，即物理無假於外也，佛老之空虚遺，棄其人倫物理之常，而明其所謂吾心者，不知物理即吾心，不可得而遺也，昭然孔孟之宗矣！後之景慕嚮往者，其亦有感於斯乎？昔太府建閣，時置堅石，將樹碑記，興廢以傳諸後，恐泯於無聞，文未就而石存，予感太府之意，且歴覩諸公相繼之盛心，追而紀之而終之，以斯道之攸繫，以諗夫邑之同志，相與無忘，且有懼焉，則兹閣寧泯於無聞已哉？總制應城，陳公偉績生祠記。 張 昇 |
| 56 | 生祠出於人心，感愛之不已，在古亦不多見，如石慶相齊，邦人慕其行，欒布守燕，燕人服其廉餘，如王堂之平盗，張詠之安蜀，是皆有以孚民心，而民心自不能釋，故民生而祠之，欲其常接於目而莫忘也。吾江右屬郡有撫州，偏在東南為大郡，生齒繁而地勢坦，其東鄉如長林市，可以四通而八達，邇年嵗歉民饑，强者成羣，擅開富室廪取粟，無忌白晝横，行莫之能當，甚而操刃殺人，雖用兵亦莫可遏，久之嘯聚山林，時出肆行剽掠，觸處空村，奔避不遑，積骸成邱，流血成川，乃至鄰邦均被其患，劫貲財，焚毁宅舎，淫汙殺剥，無有紀極慘毒莫可勝言，有司捕之，往往失利，江右監司以聞，上厪宵旰之憂，詔廷臣議之，僉舉南京戸部尚書應城陳公，起之於家，加都察院左都御史、總制江南軍務，南直𨽻閩，粤湖浙悉屬制之，公不敢以私辭，星馳至江右，聞撫州東鄉寇尤横甚，遂先之請，調廣西土兵數萬，暨兵民等衆，分布毋城、黎墟、野塘三地，皆寇要衝也，各總以監司輩，皆能官也，委副總兵張君勇，統土官，分領土兵，各協心罄力，贊襄廟勝之䇿於正徳，七年二月二十四日，駐節撫州。二十六日夘時，三地隊伍各奮勇進剿，至四月初八日，班師僅四旬有二日，兵無留行，堅者無不摧深者，無不入，擒斬賊首從，約計一萬二千三百餘，生擒六百四十八，俘寇屬四百五十八，奪回被掠男婦六十三，器械畜産無算，夷寇巢二百六十五所，燬寇舎四萬七千五百餘間，賊巢蕩為平陸，人獲往來無間餘，招復業良民六百餘家，乃擇要㑹，改長林市為縣，以安餘民，於是居者安，行者順，往來者絡繹，耕者益力以致穡，市者益衆以通貨，旅者任時以出入，過者隨意以行，藏變呻吟之聲為笑歌，變奔走之勞為安逸，變殺戮之慘為戲劇，天若廓而愈清，地若鏟而益平，百姓俱曰：昔者何時？今者何時？安傭之工，非總制之功，而誰功儂軰朝夕得以自由，輒祝曰：願公位益髙，往還得以自適，輒祝曰願公夀。彌邵於是相與語曰：兹特口祝耳！曷若協力建祠，肖公像於中夀？公功於無窮，俾民瞻其像而思愛戴千載如一日。禮曰：能捍大患則祀之，是有功於民，縁人心報祀也，公攘除寇凶，非捍大患歟？禮合報祀，相率詣郡，吿於常熟陳侯言：爰擇城隍廟隙地，建祠一區，正堂三間，塑像於中，兩廡各六間，外總以門間亦如數貞松巨栢，駢羅於門，內外蔚然，直竦於時，穡事大熟，榖價甚賤，百姓俱釀新醁，攜以登堂，拜謁仰瞻，公像儼然，當時臨戎氣槩，莫不欣忭興思，自是思之，無斁愈久，愈有生氣，陳侯述民情，走使以屬予言，予謂有功而祝，禮之最重者也。周公嘗曰：記功宗以功作元祀，王命寧，周公亦曰明禋，又曰休享，是蓋以事神之禮事公也。後世生祠之意，其權輿於此歟？然而出於民，舉尤難也。公名金，字汝礪，由壬辰進士累歴至今，官湖廣應城人。 |
| 57 | 都察院右副都御史、提督軍務俞公生祠記：吾，江右屬郡，有撫州、撫州屬縣有樂安縣，鄰永豐、寧都、新淦、豐城、汀贑之界，寇起必擾其境，必經其途，宋紹興間，乃割地置縣以治之，然而重山峻絶，谷道深阻，民俗頑獷，入我朝宣徳間，有賊曾子良嘯聚大盤山，𢎞治初，有余瑞二，繼而范安惟、鄒仕興最酷，且久，横行鄉村，焚掠淫汙，殺戮折割，積骸如邱，流血成河，慘莫可言，跳梁上下，竟無敢當之者。又合張元二屯郭山，據大池聚衆，得三千有竒，焚掠數縣，駸駸及㑹省，時郡縣各有寇，㑹朝廷簡命俞公任都察院右副都御史、提督七省軍務，正徳、壬申夏涇陽，穆世傑知樂安縣事，乃請於督府，公授以成算，而親督天兵，調達軍營，已塘彭州，防其西奔，調遼東軍鎮仲溪龍，備其東奔，調浙江軍，深入龍險，隨便潛伏，調大同、兩廣軍，以備追截，委穆知縣㑹各路兵以𠞰之，乃令良民導軍徑攻大池郭山，羣賊夜遁，竄於崇仁穆知縣，與戰三㨗，擒戮二千，有竒全師而還，獻功於督府，俞公韙之，樂安士民相慶曰：昔也居者有桴鼔之警，今則安居而枕奠，昔也！行者有阻截之憂，今則坦行而無慮，昔也征者，有負乘之憂，今則各安而樂業，皆向天稽首而咸祝曰：此皆吾縣侯之功，督府總制之大徳也！吾軰没齒而慕徳，其能有窮已耶？於是請於縣侯，建生祠，以像俞公之形容，而屬予記。 |
| 58 | 修上猶城記： 黄仲昭易曰：重門擊柝，以待暴客。此城郭之於民，不可無也。古之聖王，雖甚重民力，甚惜民費，而凡創立郡邑，必建城郭以衛民，蓋亦計其勞費之害小，而保障之利大，是以寧圖其大而不恤其小也。若周之盛時，或命南仲以城朔，方或命樊侯以城東方，彼豈不知重民之力，惜民之費哉？其意亦為是耳！聖朝稽古為治，凡通都大郡，邊徼小邑，莫不有城郭以備寇盗，承平日久，漸以廢墮，吏斯土者，無恤民之仁，無慮患之智，無集事之勇，平居無事，不能奮發，有為圖以利民，則諉曰吾不欲勞民之力，費民之財耳！萬一不幸而有寇盗之虞，民無所恃以守，遂至流離困苦，民不聊生，不知視城郭之勞費，其輕重相去何如耶？上猶為南安屬邑，在江西南徼萬山之中，接湖廣桂陽縣境，民稀而地僻，嵗稍㓙歉，山峝愚民咸嘯聚為寇邑，民往往罹其荼毒。宋紹定間，邑令胡泓始築土城以保障其民，至勝國時悉圮，國初因寇發鄰邑守土者，始循其舊址而修築之，後亦圯。成化間，邑令董瑄、鄭璽先後修築，皆未及成而去，今𢎞治之二年，江、閩、汀、漳之間有小警，朝廷特命副使張公整飭兵備，兼領嶺北道事，越明年夏，巡歴至邑，慨然欲挈其民去危就安，乃謀所以築其城垣，為久逺計，適邑令章爵甫抵任，亦能以愛民為心，亟庀工徒，畚土以築，不踰月而成，公復經理財用以俾章，令募工陶甓而甃之，肇工於辛亥二月之望，越六月中吿成周圍凡四百三十七丈，有竒髙一丈七尺，濠濶四丈，深八尺，為門四，各建樓其上，為雉堞九百二十有五，為守宿之舖十有三，用甓以枚計者二百九十六萬八千八百有竒，用灰以觔計者一百二十九萬一千四百二十。用人以工計者五萬五千五百六十有竒，凡糜白金三千七十有五兩，公所經理者三之二，其一則章令奉公之命而區畫者也，是役也，力用於民而民不以為勞，財取於民而民不以為費，公何以能若是耶？誠以愛民之仁根於中，而智足以周其慮，勇足以果於為，事集而民不擾，其見於設施者，自有以大過於人也，而章令能祗奉公命，亦可謂賢矣哉！章令從其邑父老之請，求予文以記公之徳，恵於不忘予，方慨世之俗吏，頽廢無為，而喜公之奮發以有成，故不辭而記之。公名璁，字廷璧，其先浙之處州麗水望族，今為滇南人，起家己丑進士，歴南京秋官正郎，遷南昌郡守，擢今職，居官廉而有威，吏民畏愛，其在南贑二郡，政績可紀者尤多，此特泰山之毫芒已耳！ |
| 59 | 重修滕王閣記 謝一夔、滕王閣故臨江渚，嵗久圮廢，遺址淪諸江流，景泰間，巡撫僉都御史韓公永熙即其東岸構危樓，取韓昌黎記語，扁曰：西江第一樓無何復圮？成化乙酉，少司空莆陽翁公世資，出為江西左布政使，見而慨之，銳意以作新為己任，而三司諸僚寀亦相與協心贊成焉，其規模益大，蓋易舊制，為閣高四，尋廣倍之，深踰於髙，尋有二尺四周繚以回廊，於是復稱之曰滕王閣，而公亦樂從人言，無所改云。閣前構堂，髙廣半之堂，左右庖湢之所，咸備閣後，復創觀宇以居，習老子》教之醇謹者數人，俾供灑埽役工，甫訖功，而公奉勅進右都御史，巡撫山東濱行，巡按御史閔君珪洎三司諸君餞飲於閣，酒半，僉作而請曰：昔唐閻都督王御史中丞宴賓從於此，而王勃、韓愈實為之序記，迨今傳誦赫赫，若前日事公新是閣未幾，而膺是寵擢，珪等又得飲餞於此，亦一時盛事也，無文記之不可閔，君遂屬予為記時，予方促裝還朝，未有以復也。比者三司諸君復走書申前請，予以滕王閣之瑰偉壯麗，天下共聞，而其景物觀逰之美，在昔三王、韓子，以洎我朝諸名公，撰述詳矣，一夔復何容喙辭益堅而其請益至，乃為之言曰：古人建國，必築臺以察災祥，時觀遊節勞佚閣之建，即其遺意也，豈直誇崇髙侈，富麗為宴樂計哉？諸君政治之暇，相與登臨此閣，凭高望遠，而湖山數千里地，宛在目睫間，能不悠然而動，遐思如曰聖天子髙位重祿，以寵吾儕，今日大江以西，宜民之利，寧無未興者乎？而其蠧民之弊，寧無未剔者乎？學政寧無未舉者乎？風俗寧無未美者乎？獄訟寧無未清，而姦貪寧無未戢者乎？饑寒疾苦，寧無未周，鰥寡孤獨以及閭里行伍愁嘆之聲，寧無未蘇息者乎？於是歸而同寅，協恭益思所以處之，則是閣之登，實足以發舒諸君之精神而興，起其憂國憂民之美意，雖數宴逰，其間非過也，乃若畧政務以侈觀，借壺觴以飾喜，惟務己樂，遑恤民憂，諸君必有大不屑於是者，翁公所以重建閣之意，其在是乎？其在是乎？閣建於成化四年五月訖工於是年十月，公之擢在訖，工之明年六月也。 |
| 60 | 鐵漢樓記 彭 韶賢人君子，聳聲名於霄漢之上，而能服乎當時，信乎後世，豈聲音笑貌所能為哉？誠而已，誠而久，則著而明，凡同是心者，孰不信且服哉？不然，無是心者也，非人之所能為者也。宋至元祐，號為多賢，溫公在政府東，坡在翰苑，元城諸人為從官，可謂盛矣。當熙、豐之後，猶再植之木，於是紹聖之姦相嗣，起羣賢貶斥。元城劉先生落寶文閣待制、知南安軍，道改提舉洪州，玉隆觀本軍居住，先生遂奉母夫人來寓寶界院，又改少府少監。未一年，復徙嶺南，瀕危數四，初心不變，東坡推服之曰：真鐵漢也！後雖召還，終不能安於朝，屢斥以死，死一年，宋有金難。嗚呼！此豈人所能為哉？南安祀先生於寓賢祠寶界院，成化戊戌，東海張汝弼來為守暇攷圖志，得之，嘆曰：先賢故居其可廢耶？適寺之右廊樓毁，撤而新之，於是聶都小民獻梓木一章，長九丈，徑八尺，數百年前物也，㝠符期令，衆議驚異，既以成是樓，題曰鐵漢，蓋用東坡語也，使來請記，噫！韶何足以知先生？竊惟名世之賢，其道有三：曰合內外一忠難，齊死生，蓋常變始終之極也。先生忠孝正直，言行一致，未嘗有聲色貨利之好，是用獻忠效職，吾無作焉，內外不合乎？遇惇，則三貶官，一再徙惡地，遇京又連七謫，曾無望焉，患難有二乎？於豪制之來，檻車之徵，談笑處之，生死不一，視乎全具斯道，以立於是，非至剛者不能東，坡之言，豈欺我哉？抑聞先生學於溫公，公教之以誠，且令自不妄語，始退而櫽括，七年而後可，則先生所立之卓，其誠於中形於外歟？後之學先生者，有所據依矣。兹郡人士，宜因賢守之表，章學先生之學，他日登朝，小用則師，斯人，大用則用，斯人其庶乎？ |
| 61 | 《疎山橋記》： 徐 瓊距金谿縣治西五十里，曰疎山港口，㑹八十四源之流於此而入旴水焉，旴水故道，自潢汰渡，東折而襟帶乎疎，山寺之前後後故道，堙塞徑西，而縣西之衆流，乃決東西故道之間以入，是為港口，譬之闗弓為旴水，今由弦而道而港口直其注羽之括也，泝港里許，有津淵深，非可厲可揭，初置木橋，宋景定甲子寺浮圖行謙，爰創石橋，國朝宣徳己酉，如珪增屋之嵗，久屋頽石，墜如珪徒，清鎬重修焉，橋三墩，兩崖纍石仍舊，貫餘則一新之，下貫杉木以承重，中横株板以窒土，上敷堅石以當輪蹄，周覆以屋，兩簷衛以欄楯，中龕以奉䕶橋之神，規模制度，髹漆粉黛，視昔壯固美奐，有加焉，縱十有八丈，衡丈有五尺，屋之間如縱經，始於天順辛巳，訖工於成化乙酉，計費白金幾三十鎰，工千二百有竒，甲申秋，瓊先翰林服闋清鎬，請記其事，時急命召，未遑丙戍，夏復來京申請，遂為之記。夫以有司之事，而寄一浮圖，不亦重乎？鉢無少蓄，乃僕僕於富貴之門，銖兩以集，不亦勞乎？假此有土有民而肯為之焉，則不難而易舉，不勞而易集也，彼其無責耳矣，乃不難其難而勞其勞，是果何心哉？不忍之心所發也，探其心而迹其事，皆可嘉，可書橋，故名夀安，今易曰疎山，蓋非求異，乃從人之所稱也。初建東鄉縣儒學記。 田汝耔 |
| 62 | 東鄉者，臨川之東鄉也，其地以盗戢正徳。八年，所司具請東鄉設縣，以圖永安縣，設為立學，九年，始頒印記，至初，遣官署掌，召割故學生，徒約三四十人廬舍集焉。是年秋，兵備副使胡公世寧始經畫營治，撫州知府方學甫，宣力課功士，氣日以躍。如十年春，汝耔東巡，至於撫州，按其邑，延簡秀民殆六十餘人，補學生員，改令臨川縣學訓導陳相攝主教事，促有司亟完學宇，夏兵備副使楊公璋至督知縣黄堂，舉而畢之，適命官始任，是冬學吿成，凡殿廡、門池、廚庫、堂齋、廨宇垣堵、百務維新，或曰縣以盗設，是宜講武，何以文為惡，是何言哉？夫盗之未平也，以武，及其平也，以文教化者，弭盗之萌爾，是故見廟廡則樔壘斯毁矣，見衣冠介胄，斯脫之矣，見揖讓戰鬭，斯悔之矣，見觚翰干戈，斯釋之矣，絃歌之音作，金鼓之響息矣，夫是之謂學未也，父父子子，君君臣臣，夫婦長幼，人倫明而道，斯化之矣，乃扁其學二齋東，曰立孝，西曰求忠。夫孝者，徳之本也，一孝立而萬善從之，忠者中也，求忠臣於孝子之門，此教化之義也。 |
| 63 | 重修髙安文廟記。 龔守愚瑞之屬縣，曰高安，聞人鉅公先後輩出，然以其附郭也，凡朔望展敬，春秋釋奠，率致隆於郡學，而縣學則畧焉，故學之規制，或病其陋，頃以四封弗靖，守土者舍爼豆而軍旅是圖，繇是廟學日敝不理，予聞而慨之，庠生謝廷至自高安，詫余曰：君亦知吾學之宏整乎？中峙正寢，墄平鞏密者，禮殿也，旁拓脩廊，署置秩秩者，兩廡也。外敞朱扉，墉繚欄翼者，㦸門也，講有堂，高爽而塏疏矣。居有舍，櫛比而棋布矣，有井焉，甘而冽，昔之泥不食者也。有亭焉，完以銳，昔之鞠為茂草者也，蓋經始於正徳庚辰之九日，而落成於明年辛巳之首，夏余驚曰：何其神也！生曰我郡侯胡公之所修也！公殄賊功成益整飭，綱條拊循，疲●郡以無事，間嘗周視學宫，大懼棟撓級夷，無以稱國家妥靈育才之意，故於是舉為之尤力焉，而經畫有方，民未嘗知役也，願有以記其成。余竊惟國家之制，凡附郭壇廟之祀，皆主於郡，惟先師有别廟焉，隂陽、醫術、釋老之司，皆𨽻於郡，惟儒學有别員焉，其事重，其制詳也。然修葺之事，縣實尸之，君子，謂是役也，崇明祀可以言，敬遵令甲，可以言勤，敏於集事，可以言才，勞不諉下可以言公，費不逮民，可以言仁，史克頌泮，孔子錄焉，予烏能已於言哉？雖然，所貴於更張者，惡其陋且敝也，今也易陋以宏、易敝以整，奠謁、飲射、講歌逰肄、心目之間，視昔有餘清焉，惟為學亦然，出之以高明光大則不陋矣，成之以精深邃密則不敝矣，由是居為名士，出為名卿，於以答聖明之遭，而競前修之爽，是則郡侯之所望於諸士者也。侯名堯元，字廷獻，湖廣蒲圻人，以明進士擢守是邦，文行勞烈，所至有聲，此特善政之一云。 |
| 64 | 周濂《溪墓記》 童 潮宋濂溪周茂叔先生，墓在郡城南清泉鄉栗樹嶺之下，迄今五百餘年，所謂濂溪書院，則在其北，相違五六里許，春秋釋菜之事，多行於書院，而墓則罕謁焉。潮莅郡展禮於書院，因至墓所，林木覆蔽，榛棘叢生，不能别視，乃命役人翦薙以入，而墓冡纍然始見。按年譜：宋熙寧辛亥，先生聞母仙居縣太君鄭氏墓為水所齧，乞知南康，改葬廬阜清泉社，三起山，次年壬子，上南康印綬，就廬阜書堂定室居之。又次年癸丑，先生不祿，就葬仙居太君墓左，配陸氏縉雲縣君繼配蒲氏徳清縣君墓皆在是於乎先生之魄，既化於斯，神豈逺乎？曷不於此祀之？於是庀材命工，創祠堂一所於墓前堂凡三間，尸先生像於中，扁曰宋元公濂溪周先生祠中，又别建愛蓮室三間，室前鑿一池植蓮於內，本其所愛也。前祠門一所，扁曰濂溪先生墓外，又置民田地山塘四十七畝一分零，給付本郡道紀司都紀，席元微掌領之，收其所入，以為祀事之需，此皆出於公帑之羡者，毫髮不漁於民也。數年春秋祭祀皆行於中，祭畢、墠土於墓而歸潮，惟先生本道州人而簿分，寧知南昌，又知南康軍皆我一方之地，而又没於此焉，則此地亦為先生之闕里也。先生發伊洛之源，上繼洙泗，千載不傳之絶學，而太極之圖，易通之書，直與六經相表裏，其功之大，自孔子以來未之有也，先生已從祀孔子廟庭矣，兹墳墓所在之地，學先生學而祿於斯者，可忘其功而不為立祭田，奈所以報其本乎？禮鄉先生没尚祭於社，先生没於此地而祭於此地，豈曰過乎？誌有朱子祠堂記、畫像記，載先生事實甚詳，末學寧敢贅言，以蹈潘氏銘墓之譏？聊取建堂置田年月，記於石上，使後有所考云。 |
| 65 | 《臨江府城記》 彭 綱正徳八年癸酉冬十一月甲戌，今太守方峯先生新寧熊公新作臨江府城，制始備也。臨江有城，昉於宋，厥後或修或圮。元至正甲辰，國兵克偽漢，臨歸附，因元之舊制，千户所戍之後，所徙城夷，然週遭礫址］、地隍池，諸門之闍猶存。正徳六年夏六月，華林盗入，禍極慘烈，於是人心奮激，思得捍衛。明年，公履任周，視內外心惻志奮，乃理武事，乃覈帑庾，計可施則，具言於當道，度地籌功，鳩工庀器，配役於民，伐石於山，址之以石，累之以甎，結之以灰內外夾施，經始於壬申六月，至是訖工為輪廣，凡三百雉有畸為高，凡一丈六尺有畸，為女雉凡二千九百四十二高，視城身少什之七，為厚，下一丈二尺有畸，上殺其實以磚石，覆之以土，其平如砥，可以驅馳，運五兵為敵臺，凡一十有八，旁出城十之三，為串屋之楹，凡一千四百七十一，為臺門六架以危樓，皆仍其舊而加治焉，惟西則夷其闍而重新之，視諸門益壯，為水竇六，皆瓮之以甓，櫺之以鐵，以泄淫潦之害為隍池，皆覈出於民，與城］髙下而重浚之，凡工與趨事之民，皆視其事而上下餼之直之，凡費過白金，以兩計者八千三百七十，而旬月犒勸不在，是凡為費，公皆隠度通融公帑所儲蓄，而助以聽訟，束金之餘，與舊例商估繻直，所謂堂食錢者，民弗與知也。噫！百年廢墜，一旦復興，矗矗言言，逶迤起復逺而望之，則虹霓盤卷，憑駕河山，迫而視之，則隂陽經緯，蔽虧日月，民安其居，戎息其心，我據其勝矣。今夫成天下之事者有三，曰志、曰才，曰時，有志而無才，則疎而不合，有才而無志，則靡而不振，志且才矣，而不值乎斯民企望之時，則卒然使之，未必不以為厲，已此古今豪傑，抱志與才，往往至於懊憤扼腕，銜其事功之不見者，為是故也。惟公適是三者，而佚道是用，此其所以克樹衆人久隳之峻，功於反掌之間，若天設神化然，公於是可謂能矣。公名希古，字尚友，由進士歴任刑部郎中，至今官其為政，因繩律以寓仁愛云。浚渠亭記。 徐 璉 |
| 66 | 宜陽官渠考諸志：唐元和中，刺史李公將順，因郡民恒罹火患，距西郭外南行十里許，舊俗名鯉魚潭，下兩溪夾洲相地勢，築陂障水，鑿石開渠，延山麓，引入城，縈迴曲折，可容小舟，抵東門北隅，注秀江，其始為弭火災，而民田藉以䕃灌者不可頃，計其志謀訏逺，比之白公穿池陽渠，鄧艾開白水陂，功尤過焉，郡民目之曰李渠後二百年淤盡，宋至道中，王守懿大疏之，天禧年，通判袁延慶再疏宣和年通判孫琪繼䟽，年久湮塞，至我朝洪武初，劉守伯起，重疏如舊，迄今𢎞治年朱守華疏後，壅頽日甚。正徳癸酉嵗，璉來守，抵袁江北嶺，火起，左右吿曰：舊有官渠備火久塞，當疏予拒之曰：甫下車，未能反風以拯民災，遽興征役，勞民力，費民財，殆有不可。未幾旬日，回禄三報，民心驚悸，予曰：古渠之䟽，或有待於予也，及詢吏民耆老謀諸僚友，皆曰當䟽，遂督集夫匠，循舊堰址，疊石覆土，高數尺，濶丈餘，堰固勝，昔瀹渠培圳決壅砌頽，未半月吿成，上下流通，外而原隰坵畦，內而井塘，池圃灌溉，霑足居民，飲食滌濯，咸取給焉，繼後防微杜漸，視其塞者，即䟽之水流不息，適今戊寅上已前，予與諸同寅巡行渠堰處，見嶅谿委㑹，地勢殊勝，嘉其景而憩焉，縣尹張參亦與畫經久之計，欲建亭立石以記事，逾月亭完，予攜僚友㑹飲以落之，棟簷軒昻，牕扉耿爽，背巖谷，靣洄流，穿石越嵌，湍激潺湲，前有怪石盤踞，巋然𡸘然如企如，伏其逺翠，巒屛環列巃嵸傍，村多楓柟，松篁近渚，多蘭芷蔬蒲，野花競香，幽鳥諧，鳴駭娛心，目予歎曰：山水之景，在在有之，顧所遇何如耳！㑹稽山隂，不有蘭亭，則翠峰流觴，付之荒没，斯亭之作，山増其輝，水益其媚，信有徵乎？令尹請予名亭，以記予遜在座者各立名擇之。少頃，有曰香泉，有曰清流，予知香泉，蓋取醉翁、瑯琊、泉香酒冽之義清流，盖取五栁東臯臨流賦詩之義，命名雖美，吾懼後人欣慕異景，將以為登㳺逸樂之所，與古渠通塞不加之意焉，予欲名曰浚渠，使登斯亭者，知為渠而建，又知渠開創於前者，如彼之難，繼浚於後者，如此之易，利澤及民者，又如此大且逺，修葺䟽導，自不容懈，利民之功，將垂之無窮，豈特專美於前哉？衆皆稱善，遂扁諸亭而刻諸石。 |
| 67 | 安義縣治記》 余 祐古昔聖王，徳足覆冒天下，而邦畿之大，乃止千里外，此則裂土分封，不勝其多，何也？公天下之心，固不視為已有，而地廣民衆，澤難克周，堯舜猶病，博施濟衆，况其餘乎？自夫秦廢封建，設郡邑，民失常，主任令者，率以所居為傳舍，更值疆域袤廣中，人材力遂多滲漏，民果奚賴也哉？是故衆建諸侯而寡其力，賈生預處七國之良謀也，均分郡邑而小其疆，豈非恤民保治之善䇿乎？安義縣境，舊𨽻建昌總一十六鄉，其去縣治最逺者，曰安義、南昌、卜鄰、控鶴、依仁、五鄉境界，南接奉新，東接新建，西接靖安鄰邑，有不逞者，率以其地便於隠匿，而五鄉無賴或從而黨之，此盗之所以衆也。𢎞治年間，首賊徐九齡，徒從既衆，拒敵官兵，正徳戊辰，逆瑾擅威，毒痡元元，於是奉新、靖安賊勢猖獗，五鄉、醴源等處，亦各有賊應之，逺邇騷然，時則監司憲、副宗君璽，督兵勦伐，五鄉大姓，若楊振、黄元受、彭尚文等家，各懐桑梓之憂，共率子弟族屬，佃從輔翼官兵，一乃心齊乃力，遂擒賊首，而其黨未盡平衆，欲乘勝屠之，宗君執不可曰：嗜殺人者必干和氣，恐致他變，孰與分縣治、安輯反側，俾自新乎？於是五鄉之地，就其所謂大塘者，設縣治以為民極，藩臬諸君，僉謀既定，疏奏報可，適巡撫都御史孫公燧，下車之初，慨然行之，深慮盗以民貧而起，若更勞費，民之力財，非所以弭盗也，而工役浩繁，勢難從省，乃多方措畫，凡可佐其費者，小則便宜行之，大則具奏取決，於是一錢不歛於民而事克濟矣，遂屬僉憲王君疇，先視形勢，繼檄建昌，令方鐸相厥土宜，適刑部主事楊君鳯奉命決江北獄，事竣，便道歸省楊舊邑著姓，而主事君素負才幹，善處大小，乃偕方令至大塘，舊有地讖甚吉，蓋其地勢自髙而下，分列前後横疊，而大江之流，初遶其南，折旋遶東，然後長逝，四靣諸山，環拱近卑而逺髙五支俱平衍，澮澗分明，形勢之美，可想見也，乃以中支為縣治，為府館，中後一支為官衙，再後二支為察院，為布按，分司為城隍廟，中前一支為文廟儒學，再前二支，民庶廬舍聚焉，經畫既定，僉憲王君崇仁來覈實，仍㑹楊君一一審正厥位，凡為公宇一區，各具門廊、堂寢、庖湢、廨宇、吏舍、監房，周繚以垣，若隂陽醫官、養濟院、預備倉，罔不完美，經始於正徳，丁丑秋九月，逾年戊寅春三月，遂吿落成都，憲孫公洎巡按屠君僑，謂縣治既設，當有名稱，安義雖専一鄉，名義實美，且不失舊，即以上請，竟不易焉。新篆印記，肇置官僚，而縣令王軾初捧檄至，未幾遂罷去，府判林寛署掌邑事，銳意有為，若泮池社圃，起運倉，街渠更舖，以次舉行，時治基雖定，猶未城也，而邑侯零陵、熊价至，毅然以為已任越明年，政通人和，呼父老而謀之曰：作邑所以為民也，邑而非城，如防民何？乃量其高廣，計其所費，伐石於匠氏，造磚於窑户，取市地價而給散之，均百姓力而搬運之，民不苦勞，翕然就緒，其四城有門，急遞有舖，龍津有亭，南北壇壝之牆屋，鄉賢名宦之祠堂類，皆侯之餘事也，至是十室之邑，百度具舉，煥然維新，五鄉之民，顒然瞻仰，昔之盗賊，今皆化為良善矣，楊君偕予同官廣右，因屬予追述其事，將以刻石用，俾後來有所考焉。 |
| 68 | 江西通志卷一百三十 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.