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《諸經緯遺》[View] [Edit] [History]

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馳口
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幄一日一
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固肥
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觀一
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體汁灶
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獸佩口
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黼貫軸血
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謹鍼懿
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寶超口
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乙囚雨比
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口且已一盧見會校刊尚書大傳序
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漢濟南伏生著尚書太傅四卷鄭康成為之注案錐生傳尚書授同郡張生及干乘歐陽生張生授夏侯都尉都尉授族子始昌始昌傳族子勝為大夏侯勝傳從兄子建為小夏侯由是今文尚書有歐陽大小夏侯一家之學立於學官訖東漢末相傳不絕及晉永嘉之亂三家並亡考漢書藝文志伏生所傳經二十九卷傳四十耳扁鄭康成序謂章句之外別撰大義劉子政校書得而上之其篇次與藝文志合即今晉揖雪董量勇片
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大傳是也此書元時尚存前明未聞著錄嘗歎山束大師伏生冠於漠初康成殿於漢末而大傳至言門目兩大儒此吾鄉第一文獻也曩留心訪求近始得之吳中藏書家雖已殘闕然五行傳辜扁首尾完具乃一十口史史志之先河也三家章句雖亡而今文之學存此猶見一班為刊而行之
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鄭元尚書大傳序
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蓋自伏生也伏生為秦博士至孝文時年且百歲張生歐陽生從其學而授之音聲猶有訛誤先後猶有差舛重以篆隸之殊不能無失生終後數千各論所閭以己意彌縫其間別作章句又特撰大義因經屬指名之曰傳劉子政校書得而上之一云此目願凡四十一篇至元始論故為八十三篇賊見中書目
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青照堂叢書月臥劉學寵正一覽梓縱維翰宗臣枝鏤鄭註尚書大傳卓臣李元春軸訐閒男來南泰訂虞夏傳
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柴賤睡卜主賣要寶害孺妻具盧嚳后盧童堤五春者張昏中可以種穀主夏者火昏中可以種黍雛為之菽主秋者虛昏中可以種麥虛北方元武之宿八月昏中見于南方主冬者景昏中可以收斂蓋藏田獵斷伐當告乎天子而天子載之民故天子南面而視四方星之中知民之緩急急則不賦籍則不舉力役籍公家之常遍故曰敬授民時此之謂也
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東方者何也動方也物之動也何以謂之春春出地物之出也故曰東方春也南方者何也任方也任士者物之方任何以謂之憂夏者假也吁荼萬物而兼之外也故曰南方夏也西方者何也鮮方也鮮訊由訊者始入之貌始人者何以謂之秋秩者愁也愁芸物方愁而入也故曰四方者秋也洲雕北方者何也伏方也萬物之方伏物之方伏則何以謂之冬冬費中也中也者萬物方藏于中也故曰北方冬也驛濁暮一
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則吁荼萬物而養之外也陰盛則呼吸萬物而藏姓內也吁茶氣出而溫呼吸氣入則寒溫則生寒則殺也故曰汗吸也者陰階之吏接萬物之終始
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寅錢入日辯秩酉成傳曰天子以秋命三公將帥埋士厲兵以征不義決訟獄斷刑罰趨收斂以順天道以佐秋殺辯在朔易日短星量朔始也傳日天子以冬命三公謹蓋藏閉門閒固封竟入山澤田獵以順犬道以佐冬匿藏也
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亡了古之帝王必有命民民能敬長憐孤取舍好讓舉事壽蠹鬢賓弩糞一
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二畫一之
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宣力者命于其君得命然後得棄飾車駢劫衣文駢錦飾漆士駢併也居士錦帶未有命者不得衣不得樂藥衣有罰惜人木車單馬衣布帛
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古者諸侯之於天予也三年一貢上天子命與諸僮輔助為政所以通賢葉治禾不獨專莊民之至大圖舉一人次國舉一人小國舉一人曰適謂之故好值貫也再適謂之賢實一適謂之有功適猶濤也有功者天王一賜以車服弓矢再賜以憲壇一賜以虎賁白人號日命諸侯命諸侯得專征者鄰國有臣弒其君孽伐甘斗關
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江口且江江已汪匡枉口宗者弗請于天子征之而歸其地于天子可也釋古地宗適予也征伐也有不貢上謂之不率正者天子納之率循也肅也一不過謂之過謂一年時也再不過謂之教職六年也二不過謂之誣謂九年時也誣者則約之一細小縮以爵云必綿明以漸也再細少以地一絀而爵地畢也凡十五年而
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園對孔子對戶張曰男子一十而娶女子二十而嫁女軻十而通織維續耕之事黼黻文章之姜不若是則上無以孝千勇姑下洲以事夫養子也舜文頑母囂不見室家之端故謂之鰥書曰有鰥在下日虞舜堯為尺子丹朱為太子舜為左右在右之暴也若周典國事堯知丹朱之不肖必將壤其宗廟滅其社稷而天下司賊之行似也堯受違行知天命之所在而授深知朱岑似丕欲命於天誅如桀耕也杖故堯推尊舜而尚之屬諸侯焉納兀大麓之野足日麓者錄也此霆舊古首夭升命犬事命諸侯則為壇國之外堯聚山曩纓請侯命舜陟位居攝致天杯之事使大錄之烈風也響經然棄爵宙雨不遂致之以昭華之五青正月丘日受終昔文祖文祖五府之犬名猶周之明堂在捷機玉衝以齊七政七政謂春秋冬夏天文地理人道所以為七政也八道盡而萬事順戍班機者何也傳曰堤者還也機者幾也微也其變幾微而一口口仆口口正四所動者夫謂之籠機是故吏機謂之北極受謂舜也川稟似畫證上曰元日萬物非天不生非地不載非春不動非夏州川為男為聶魏交不長非秋不收非冬不藏故書湮于六宗此之謂池稟牽此酒肆輦量喜霆譏窒巨芮焉去宗謂日月星辰泰山一河海也經日肆類于丘帝禪于六宗望秩賢山川鐘于羣神月會虛蹇天青祈來年干天宗如此則天宗一近謂天神也以周禮差之貝為星辰司中司命風師一雨師
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唐虞象刑而民不敢犯苗民用刑而民興犯漸唐靈之象刑上刑赭衣不純細緣也肝人尚德義犯但易之衣服自為太洲土絮之雪必刑雜屨縷履也下刑墨稼幄巾也使不得冠飾以恥之也周禮罷民亦然上刑易一等照驛囊荒燭父爾也中和易輕重之賞惻刑易一音業以居州里而民恥之而反於禮唐虞象刑犯墨者蒙帛犯副者謂其衣犯煩者以墨幄贖處而畫之犯大辟者布衣洲領維尤祀祀年也元年請月正亢口舜假實丈阻之年建卯之月也巡狩巡行也視所守也天天霞一下占州代日夫足蟹堯時得羲和命為川卿主其春夏為霸一軒鳶守巨盡牙什秋冬音并掌方嶽之事是為四嶽出則為伯其後稍死鳩股英工求代乃分置八卿室尺伯盲慚幾外八村幾內仁置伯鄉遂之吏主之理向奧奧內也安也四左之內人所安居也為壇祭乙謂祭四方之常四方之神沈四海沈祭也祭日荒冰封十有一山祭百必封封亦壇也十有一川十有一州之鎮也兆十有州州兆戎也衛營域以祭十一州之分星也壇沉封兆皆因所宜為之澹川樂正足樂名雕正樂官之長禮日大司樂元祀代泰山貢兩伯之樂焉赫始也歲一月束巡守姑祭代氣千山也束稱代書日至于岱宗柴陽伯之樂陽泊猶高春伯春官秩宗也伯夷掌之舞侏離床離舞曲名言象物生離根株也詩云彼黍離離其歌聲比余謂徒歌謂之請其聲清濁比如余謠然後應律也名曰書湯誓富為析厥民祈智陽樂正所定名也是時僕司徙掌池官矣後又舉禹掌天官儀伯之樂儀當為義羲仲之後也舞薨哉願禍醜哉姑也言象物勤始出見也其歌聲比火謠名曰南陽南任也中祀犬交霍山貢兩伯之樂焉中仲也古字通春為元夏為伸五日南巡守伸祭蔓大突氣于霍山也南斐稱大支書日宅南交也董伯之樂願軸夏官司掌之舞漫或其歌聲比中識名曰初謹猶曼也裏長貌言象物之滋曼娶俠也初盧陽丘極陰始謀也護或為謗義伯之樂覆伯羲奴之後舞將陽其歌聲比大黯名曰夫扞將陽莒裹物之喬黃攝也大也秋祀柳穀華山貢兩伯之樂焉人月四巡丁祭柳穀之氣懽山柳聚齊八語秋伯之樂秋伯秋官士也皇陶掌之舞蔡椒蔡猶褒也淑始也盲秉物之始衰也其歌聲比小謠名曰荅落和伯之樂和伯和仲之漫舞元鶴其歌聲比中謠名曰歸來元鶴象陽鳥之窘也歸來言反畫壽瞑運本語智鄉出幽都宏山祀宏山怕山也十有一月幽都之氣于恒山也互巡守祁之者朋書嵩耳弔山北懈幽都也貢兩伯之樂焉冬伯之樂冬伯冬官司空垂掌之舞齊落衿藩終也言象物之終也鄰或角聚日縷漫和伯樂讀并論八音四會上下有脫其說未聞歸假干祠祖用特專載一巡守羣應一讓貢正聲而九族具成族富為奏呂諸侯貢其正耳而天予九秦之樂乃具成也雖禽獸之聲猶悉關于律關猶又也樂者人性之所自有也故聖王巡十有一州觀其風俗者其性情因諭有二俗今詩國風是也定以八律五聲八音七始著其血以斗富商角遷祠也八音鐘鼓笙磬填簾祝散也七始只鍾太衷大呂南呂姑洗應鍾蕤寶也歌聲不應此射去之素猶始也表以為八此八伯之事也族猶聚也樂音二聚之以為八也分定於五此五嶽之事也五請垣在北方鼓在束方之屬五聲莖片也八音天化也七始天統也天所以理熏陽也古者巡守以遷廟之主行出以幣帛皮圭告于祖遂承以載于齊車每舍奠焉然貫就舍反必告貧卒斂幣玉藏之兩階之閒蓋貴命也見諸侯問百年犬師陳詩以觀民風俗命市納賈以觀民好惡山川神祗有不舉者為不敬不敬者削以地宗廟苞小順者為不孝不孝者熱以爵變禮易樂為不從不從者君流改制度衣服為畔畔者君討有功者賞之書日明試以功車服以庸古者圭必有昌言下之必有昌不敢專達也天番曲卜一
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目以朝諸侯見則覆之君恩覆之臣改違故自至者天子所與諸侯為瑞也諸侯執所受圭以朝干天青瑞也者屬也無過行者得復共圭以歸其國有過行者留其主能改過者復之三年圭不復少黜以爵八年圭衣役少黜以地九年圭不復而地削此謂諸侯之朝於火子也義則見屬不義則不見屬火子三公一日司徒公二曰司馬公一日司空公關只打六馴與太宰司徒恒職者貝謂之呵徒公與荊什再罵同端者貝譚之口馬公與司寇旨空同職者佩謂之司空公一公一卿舉下以為稱百姓不親五品不訓則責司斤雁豈筐覆臣八
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徒蠻夷滑夏寇賊奸究則責之可馬溝瀆雍邊水為民害則貴之司空
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書日一歲攷績腆攷黜陟幽明其訓曰一歲而小攷有正職而行事也九歲而北故者綿無職而賞有功也一之一以至九年天數窮矣陽德泰矢積不善至幽六極以類降故黜之積書至子明五福以類相升故隨之皆所自取聖止容心也其實有功也諸侯賜弓矢者得專征賜鈇鉞者得專殺賜圭墳者得為衝以祭不得專征者以兵屬於得專征之國謂七命以枉不得鄰岫姓賜者春狄俾日魯賦八百百以兵盧於菁由是也不得專殺者以獄屬於專殺之國不得賜圭攢者資播於天子之國然後祭蛾
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九兵
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菁日千辯下土使民平乎使民無故薛宦壽古文訂云伏生稱九兵以諸侯來朝各述其壯地所坐姜惡人民好惡為之責賦政敦鼻能誼與語
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咎繇謨
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太子衣服兵文華蟲作繡宗藥操火山龍諸侯作糟嗣賈電窒東鬥尺
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宗棄操火山龍予男宗藥操火山龍犬夫操火山龍士山龍故書曰天命有德五服五章哉山能青也華蟲黃也作綰黑也宗藥白也操火赤也天子服五諸侯服四次國服三大夫服二士服一荊疑焉輦蟲五召之
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蟲藥水草蒼品
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人律者何黃鐘蕤賓無射太璞夷則姑洗是也故天十左五鐘右五鐘大忙為陽六呂為陰凡律呂十各一鐘天子宮縣黃鐘蕤賓在北其餘則任束西天子將出則撞黃鐘右五鐘皆應願雕鮮動西丑鐘在陰陰氣靜君將出故以助告靜靜者皆和也馬鳴中律步者皆有曲
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駕者皆有文御者皆有數步者中規折還中矩立爛覆萌拱則抱鼓驛麟合于樂于禮也然後太師奏登車告出也周入王出王夏入則撞蕤賓左五鐘皆應蕤賓在陰五鐘在陽入故以靜告動動者則亦皆和之也以治額貌額貌得則氣得氣得則肌膚安肌膚安則召齊矣入故欲其靜也蕤賓聲狗吠饒鳴及保介之蟲皆莫不延頸以聽蕤賓黜守物及之類也在內者皆王色在外者皆金聲玉苞反其正性也金聲其事殺然後少師秦登堂就席告入也少師佐成犬師之事者也此言至樂相知物動相生同聲相應之義也
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古者天子必有四鄰前曰疑後日承左日輔右日弼天子有問無以對責之疑可志而不志責之承可正而不正責之輔可揚而不揚責之弼其爵視其鄉其祿視次國之君
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古之處師八家而為避二鄰而為墨二朋而為里五里而為邑十邑而為都十都而至師州有十二師焉冢不盈三口者不朋由命士以上不朋州兄四十一萬一千家比蓋虞夏之數也五嶽視三公四瀆視諸侯其餘山川視伯小者視子男謂視其牲幣爵獻之數非盛籩豆尊卑
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古者帝王升歌清廟之樂廟樂名犬琴隸弦達越大瑟朱弦達越以韋為鼓謂之搏拊何以也絃弦朱弦互文越下洲拋凡練弦達趙搏象其德寬和君子有大人聲不以鐘鼓竽瑟之聲亂人聲清廟升歌者歌先人之功烈德澤也故欲其清也其歌之呼也出也日於穆清廟於者
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瓢一歎之也穆者敬之也清者欲其在位者偏聞之也故蔚公升歌文王之功烈德澤苟在廟中嘗見文王者融然如復見文王故書曰搏拊琴瑟以詠祖考來假豆累之濯
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立二祀奏鐘石論人聲舜始欲改堯樂及乃鳥獸咸變矛傅曰屬之舞故更著四時推六律六呂詢十有二變而隨安廣詢也均五作十道孝力為右郡排五教也十遣謂臣其父慈子孝兄愛弟柔姑慈夫和妻聽者也秋養耆老而春食孤子乃淳然招樂典于大鹿之野黼刪也樂以致假八鬼為神出也報事還歸黼一牽談然乃作大唐之歌譏猶灼地大唐之歌美堯之禪也其樂日舟張辟雍鶴鶴相從八風同同鳳皇嗜階歌者三年昭然乃知乎主世明有不世之義招為賓客而誰為主人關離皆樂章名也賓入召豆火火奏誰也始奏肆夏納以教成關口口口呂臺冀喜
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肆夏壘之尸天晴也綱謂薦獻聘聲調高周也肆貞敦成皆樂章名舜為賓客而禹為主人舜既使禹之窒亦舊攝定予之事音祭祀避之居曲竟賈窗貿客之位獻酒則用亞獻也樂正進贊曰尚孜大霆顯霸之義唐為虞寶尚攷猶古古礫謂往時也大室明堂之中央室也義當為議儀禮儀也謂祭恕室之禮精訛舜賓也至今衍于四海何猶蓋也言舜之彈尺下至于今其德業溢滿爛汪成謂之變垂於萬世之後于時俊叉百工相和叩歌卿雲卿當為慶天文忘日若煙非煙若靈弄雲郁郁粉紛蕭索輸囷是為卿雲此和氣也帝乃得之曰卿雲爛兮雌雌之明者或以雲同簿而難名也瑜禮緝軸兮教化廣違日月光華旦復旦奢明明代八伯咸進贈鬥而和曰明明尚天爛然星陳日月光華安子一人上了車膠美
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帝乃戟狀曰日月有常星辰有行四時從經萬姓亢誠於予論樂配天之靈還于賢聖莫不咸聽豎乎鼓之軒乎無之菁華已竭譽裳去之子時乃天風修適卿雲蒙蒙繫或作族言和氣應也蟠龍賁信乎其藏蟠屈也蛟魚踴躍于其淵龜籠成出于其穴遷虞而事夏也襄
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維十有一祀帝乃稱王而入唐郊猶以丹朱為尸誠堯榆子秦交雖巴改正易樂猶祭夭于唐郊以丹朱馬尸孟十一年天下既知巳受堯位之意矣將白止部嗣只丹朱為王者侵欲天昭然知之然悉寺永允後為之故稱王也晉祀夏郊以董伯為尸方耳宦幸事成昭然乃知王世不絕爛然必自有繼祖守宗廟之君知前以丹朱篤王耆後使祭其郊也祖或篇體還歸二年而廟中苟有歌大化大訓六府九原而夏道無四章皆歌禹之所尤首明哉股肱良哉元首君也股肱臣也予曰參女以為明主為勞平昔者舜左禹而右咎繇不下席而天下治
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夏成五服外薄四海言德廣之所及東海魚須魚目所貢物魚須今孔為簪又魚川今以雜珠南海魚草珠璣犬貝翱革今以飾小車兵室之口貝占為貨京妖時亦跌西海魚骨魚幹魚脅魚幹簫脅未躡北海魚劍魚蠹呈曼巳呵鑒呵尚書大土旦畫皇要穿栗
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石出填擊閭魚劍魚兵如劍也魚右頭中石也出項狀如凝脂在水上擊閭狀如飴魚大五大尺今海家亦元鯨當作黿黿狀如體而大月令季謂之口口訟魚夏命漁人伐蛟取鼉覺龜取黿也江禪犬龜鐘或作鼉鼉狀如大七尺韓或為檀賜長鯉也五湖元唐五湖揚酬浸也今屬吳范唐末聞鉅野護鉅大也野魯藪今屬山陽凌蔓鉅定羸鉅定澤也今屬兼空有故縣濁屏羸嫡牛濟中唐諸唐諸醜璽也孟諸靈龜盂諸宋藪也龜俯首行蟲周禮天壇口靈屬隆容元王隆讀如龐降之降或作詛谷今河南穀城西關山也則鄙輕魚魚刀犬都明都輕疇魚今江南以為飽魚刀魚兵如刀者也成會于中賓言德能及之
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異物來至也
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于張日仁者何樂于山也孔子日夫山者堪堪然高
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忘殿嵩則何樂焉山草木生焉禽獸蕃焉財用殖醴生財用而無私為四方皆伐焉每無私予焉出雲雨以通乎天地之間陰陽和合而露之澤萬物以成古姓以養此仁之樂于山者也
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甘誓
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曼以孟春月為正殷以季冬月為正周以仲冬月駕正夏以平旦為朔殷以雞鳴為朔周以夜半為朔太以一一月為正者萬物不齊其適所統故必以一徹之月為歲之三正也
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王者有二代之後與巴為一所以通一統立一正月存一王後者命使郊以天千禮祭其姑祖受命之王自行其正朔服巨此謂通尺一輔周以至動殷以明夏以牙謂一手之政也至動冬圭日物始動也物有三變故正色有一天有三生一死異時生者伯異時苑是故周人以日至為正殷以日至三十日為正夏以日至六十日為正天有三統土有一王主特一生死關本三統者所以序生也一王者所以統天祥也是故夫雜三正也若循連環周則又始窮則反本也夏以盂蟲為正者貴形也
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殷傳
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帝告
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菁曰施章乃服明上下
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湯誓
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真人飲酒醉者持不醉者不醉者持醉者相和而歌曰盍歸干薄盡歸于薄薄湯之都也薄亦大矣故伊尹退而閒居深聽樂聲思其故也是時伊男仕樂更日覺兮較兮吾大命假兮覺兮謂先知者轂兮謂直道昔也假至吾語桀也去不善而就善何樂兮伊尹入告于王曰大命之去有日矣主欄然歎亞相笑曰天之有曰猶吾之有民也曰亡則吾亦亡矣目比十夭莒常任也比干日言去復來也是以伊尹遂去夏適湯湯放桀居中野士民皆奔湯桀與屬五白人南徙卜星止千不齊不齊亡民往奔湯桀與屬丘百人徙于魯魯士民復奔湯樂曰國君之有也吾聞海外有人與五百火俱去藥忍死富是寶錄湯放桀而歸于毫一干諸侯大會湯取天予之璽置之于天子之坐左復而再拜從諸侯之位陽曰此天子之位有道者可以處之矣夫天下非一家之有即惟有道者之有也唯有道者宜處之湯以此三讓品千諸侯莫敢即位然後陽即天子之位般
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二曰若德明哉湯任文言卑應言古者諸侯始受封則有采地百里諸侯以三寸里七里諸侯以臥十里五十里諸侯以十五里苴稷子條雖有畢顯共采地不黜使共子孫賢者守之世世以祠其始受封之人此之謂典滅國繼絕世書日茲予大享于先王余視其從與享之此之謂也兌賢案伏生所傳證命之言貴義非今所有說命也書曰高宗梁閭問讀如謁鶴謂廬也三年不言何為梁閻也德日高宗居凶廬三年不言此之謂梁闇子張曰何謂也孔子曰古者君薨世子聽于蒙宰三年不敢服先王之服履先王之位而聽焉以民臣之義則不可一日無君矣不可一日無君猶不可一日無天也以孝子之書乎則孝子一年弗居矣睡字投故曰善者彼也隱者此也遠彼而近此則孝子之道備矣口一宗有親喪居廬三年然未嘗言國事而天下州爛叛之心者何也及其為太子之時盡以知天下人蘭之所好惡是以雖不言國事也知天下無背叛之心高宗形日
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武丁祭戍湯有錐飛升鼎耳而雖武丁問諸祖己祖已曰雉者野鳥也不當升鼎今升鼎者欲為用也無則違方將有來朝者乎故武丁內反諸已以思先王之道州年編髮重譯來朝者八國孔子曰吾乎高宗彤日見德之有報之疾也
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高宗之訓
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湯之後武丁之前王道不振桑穀俱生于朝七日而犬拱爾而縣雌之口尺浦生七日手也武丁召其相而問焉其相曰吾雖知之吾不能言也問諸祖已曰桑穀野草也此木也而云簞未聞劉氏以葛屬草妖野草生子朝亡平武丁側身修行思先王之政興滅國繼絕世舉逸民明養老之禮諸侯重譯來朝者八國九州之外日國西伯伐耆
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曲伯既我者將國之牖里散宜生閎夭南宮道三子者相與學校于太公散宜有勇文王四臣之一也呂御為將散宜生有文德而口引旦昭太公見三子知一子之為賢人遂酌酒切肺除為才
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師學之禮約為朋友望日西伯賢君也遂墓量貞文王干歸里散宜生遂之犬戎氏取美馬駮身朱審雞目者取九六焉之西海之濱取自狐青翰酬阻之日
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於陵氏取怪默大不辟虎狼間尾倍其身名可虞別也三蓋騶虞也之有參氏取姜女之江淮之浦取大皇大如大車之渠渠車罔也陳子封之處封出見之遺而觀之日此何沐也散宜生遂趨而進曰吾西蕃之臣昌之使工盂麻對曰非手畢也崇侯也遂遣西伯伐崇智髦量黨
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文王胥附奔轅先後禦侮謂之四鄰以免平牖里之害懿子日夫予亦有四鄰乎孔子日文王得四臣邱亦得四友焉自吾得回也門人如親是非胥附邪自音得賜也遠方之士日至是非奔轅邪自吾得師也前有光後有輝是非先後邪自吾得由也惡言不至十門是非禦侮邪文王有四臣以免虎口邱亦有四友以禦侮
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周傳
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大誓
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書曰惟四月太子發上祭于畢下至于盟津之上延月首周四月也發周武王也卒艾業故稱太予也乃告司徒司馬司空諸節亢才予無知以先祖先交之有德之臣左右小子予受先公必力賞罰以定厥功于光祖之遺太子發升于舟中流白虹入千舟中跪取出決以燎羣公成日休哉有火流干王屋化為赤烏一足武王喜諸大夫皆喜周公日茂哉茂哉天之見此以勸之也恐恃之傳曰天子州公司徒公司馬公司空公每壹公一卿佐之每一卿一大夫佐之每壹大夫一元土佐之故有一公九卿一十七大夫八十二亢士所與為天下私者此而巴孤之元士凡百二十此夏時之官周七百六十禮志口有虐氏之官丑十盲炳百殷一百周一百近之未得其實也據夏周推住羞則有虞氏之官六十夏后氏百一十殷一百四乙周一百六十
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為有所法
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武玉伐紂至于商郊停止宿夜士卒皆歡樂歌舞川侍且
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王升舟八水鼓鐘惡觀臺惡將舟心宗廟惡惡讀瓜亞亞上也觀臺口口知
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尺時占候也
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惟丙午王遣師前師乃鼓叢蹄躁師乃怕前歌後慚眉喜也眾大喜
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前歌後舞也
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戈寇案此伏生載武王伐殷識直乃其政事非今所有武成
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武王與射戰于坤之野紂之卒輻分射之車充裂付之甲川鱗下賀乎武王紂死武王皇皇若天下之未定召太公而問之曰入殷奈何太公曰臣聞之也愛人者兼其屋上之烏不愛人者及其肯餘旨餘里落之壁何如武王曰不可召公趨而進日臣聞之也有罪者殺無罪者活成劉厥敝毋使有餘烈何如武王日不可周公趨而進曰臣聞之也各安其宅各田其田毋故員稟
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毋新惟仁之親何如武玉曠乎若天下之已定遂八殷封比干之墓表商容之閭發鉅橋之粟散鹿臺之財歸傾言之女而民知方曰王之子仁人也死者封共墓況于生者乎王之子賢人也古者表其閭況于存者乎王之子則也聚者散之況于復藉乎王之子苞也在者歸其父母況于復徵乎鴻範
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武王勝殷繼公子祿女武庚字祿文射予也釋箕子之囚箕子不忍為周之釋走之朝鮮謙我君而釋巴嫌苟免也武王聞之國口且口推一以朝道封之箕子既受用之封不得州臣禮故于中三祀來朝武王田其朝而問鴻範水火者百姓之所飲食也金木者百姓之所與作耽土者萬物之所資生是為人用八政何以先食傳日食者萬物之始人事之所本地故八政先食
88
聖人者民之艾母也母能生之能食之支能教之能誨之聖王曲備之者也能生之能食之能教之能黨之也為之城郭以屋之為之宮室以處之為之序津學校以教謂之為之列地制畝以飲食之故書曰作一氏父母以為天下王此之謂也大誥
89
書曰民儀有十夫
90
周公先謀干同姓同姓從然後謀于朋友朋友從然後謀于天下天下從然後知之蓍龜是以君子聖人謀義不謀不善故謀必戍義不不善故卜必吉以義擊不義故戰必勝是以君子聖人謀則吉戰則券
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金滕
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辜不體武王殺紂立武庚而繼公子祿交繼者以武庚為商後也使管悲犁客重叔蔡叔監祿交不及霍叔者蓋赦之也武王死成王幼周丞盛翻為注養成王盛猶長也使召公奭為傅周公身居位聽天下為賈政管叔蔡叔疑周公流言于國曰公將不利子王奄君蒲姑尤疑為蒲姑齊地非奄君名也謂祿交曰武王既死矣今王尚幼矣周公見疑矣此百世之時也請舉事言且別知欲伐上間復政也然後祿交及三監叛也周公以成王之命殺祿文
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一年之後周廢老子豐心不敢遺成王而欲事文悲之廟然後周公疾曰吾死必妻于成周示天下臣干成王成王日周公生欲事宗廟死欲聚骨于畢畢若文王之墓地故周公死成王不葬子周而葬之于引示天下不敢臣也所以明有功奪有德故忠孝之惜盛在成王周公之間故魯郊成王所以禮周公也微子之命案此伏生述微于朝周事共說輿今微予之命不同微子將往朝周過殷之故虛見麥秀之薪盡禾黍舉蠅蠅也曰此文母之匡宗廟社稷所立也志動豐欲哭則為朝周俯泣則近婦人推而廣之作雅聲謂之麥秀歌歌曰麥秀斬令黍禾蠅蠅彼狡童兮不我好仇敵幢
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二系
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歸禾
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成王之時有一苗貫桑葉而生同為一穗犬幾盈車戈幾充箱民得而上諸成王王召周公而問公曰一萬為一德和氣所生抑天下其和為一乎拔而貢之文王之廟果有越裳氏重譯而來交趾之南有越裳國周公括攝八年制禮作樂天下和平越裳以財象重九譯而獻白雉曰道路悠遠一川阻深恐使之不通故重九譯而朝酬其轉曉也成王一歸周公公曰德澤不知焉則君子不稱其質跡一令不施焉則君不臣其人吾何覆此賜也其使請一吾受命吾國之黃者曰久矣天之無別風淮雨棺一尋一名丑意者中國有聖人乎有則盍往觀之周公乃歸一于王稱先王之神以薦于宗廟周匪坡于是稍絕庚詣
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周公將作禮樂優游之一年不能作君予恥譙懼一一卜任卜且恤小見從恥其行而不見隨將大作恐天下莫我知也府小作恐不能揚交祖功業德澤然後營洛以觀天口可過之心于是四方諸侯率其羣黨各攻位于其庭周公日示之以力役且猶至況導之以禮樂乎然後敢作禮樂書日作新邑千東國洛四方民犬和會此之肖江一
99
百七
100
書曰惟乃丕顯考文王克聊俊德天之命文王罪障障然有嬖百也文玉在位而天下一霞大服施政而物皆聽令則行禁則止動搖而不逆于己壽至皇皇遭詩之道故曰天乃大命文王文王受命一年斷虞芮之訟詳年伐邦一年伐密須四年伐犬夷犬夷混夷也持混夷蹴矣皿年伐之由仲一行并平一寇五年伐耆六年伐崇七年而崩酒誥
101
王曰封雎曰若圭璧
102
宗室者事族人皆侍終日事謂祭祀太宗巴侍于賣藥然後燕私謂卿大尺川下宗室太宗之家也禮志別子為祖繼別為大宗繼祠為痕宗賓寮友助祭者燕私者何也祭日而與族人欲也不醉而出是不
103
親也抑雌醉而不出是鑿盂出而不止是不忠雖
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則親而甚敬忠而不倦若是則兄弟之道備備者蹴也成者成重璽車故日飲而醉者宗室之意也德將無醉族人之志也是故祀禮有讓德施有復義之主王復反
105
苴牡也
106
子才案杼木名杼者予道也經既勤僕斲惟小木其塗汁體以喻斐了繼業故篇名取義
107
老而無妻謂之鰥老而州夫謂之寡幼而無文謂之孤老而無子謂之獨行而無費謂之乏居而無食謂之則此皆天有之至悲東而取告者故聖人在上君只菅寶譬事嘯心兩慚子在位能者任職必先施此使無失職伯禽盥震叔見周公一見而斗管康叔有駭召謂伯禽日有商子者賢人也與子見之乃兄商疊而閒焉商了口南山之陽右木焉名口橋一享桂觀之見橋慚高高然而上反以告商予商子口橋者交道也南山之陰有木焉名口杼一一予復往觀焉兒杼實菩著然而循鴛肅反以告商子商子曰杼者子道也一只明日見周公八門而趨登堂而跪周公仰拂其首勞而食之曰余安見君子乎二子以實對公曰君子哉商子也
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君誥
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成王在豐欲宅洛邑使召公先相宅六日乙未王朝步自周至于豐惟太保先周公相宅太保召公先公周洛邑也柵洛誥
110
書口乃女其悉自學功悉盡也學故也傳曰當其效功也於卜洛邑營成周改正朔立宗廟序祭祀易犧姓制禮作樂一統天下合和四海而致諸侯皆莫不依紳端冕以奉祭祀者鞠太也其下莫不自悉以奉其藝云籌丘一貳員笥上者莫不自悉以奉其祭祀者此之謂也蓋其天下諸侯之志而效天下諸侯之功也廟者貌也以其始言之也二室中度衣服中制犧牲中辟辟法也殺者申死割者中理耨升者為文振井或為振非當言拂常爨憲者有慶採代者有數酣耆繫者也大廟之中績乎其猶模繡也士方章之吁觀也模所杯文章之範天下諸侯之悉來進受命周公而峭見文武之凡者干七百七十三諸侯八州州一百一十國縷內九并一譎比司所因于殷九州請侯之數皆莫不磬折玉音金聲玉色磬血器暫形曲折玉音金聲言冀差段之調也然後周公與升歌而弦文武醴川川川油
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歌文王武王之又以琴瑟播之德諸侯在廟中者汲然淵共志觀川情汲讀曰播播然變勤貌轍然若復見文武之身然後曰嗟予乎此蓋吾先君文武之風也夫子成王也及執俎伉鼎訣刀執匕者貧牆而歌憤于其情發于中而樂節文捫者尚然而況尊貴者于故用人進祖文王而宗武王也是故用書自大誓就者謂而盛于洛誥曰故其書曰揚文武之德烈奉對天命和恒萬邦四方民是以見之也孔子曰吾干洛誥也見周公之德光明于上下勤施面方旁作穆穆至于海表其敢不來服莫敢不來享例勤文王之鮮光以揚武王之太訓而天下大洽畋聖之與聖也猶規之謂周矩之相襲也曰言太阻伯禽封于魯周公曰於乎吾與女族倫昔文王少子武王之為弟也成王之滿叔文也吾於天下音賤也豈乏士也所執贄而見者十二委質而相見一十共未執貴之士百十一公卿之中也一卜羣之中也百人羣大夫之中我欲盡智得情者千人而吾謹得一人焉以正吾以定天下是以敬其見者則壽者出矣謹諸乃以曲驕人可哉尸祿之士猶可驕也正身之士怯膳為賤去富而為實而自驟黑而不失其所是以文不滅璽早不敢也慎請乃以魯國而驕豈可哉周公攝政一年救亂二年克殷管蔡及丈等也一年踐奄四年建侯衛五年營成周八年制禮作樂七年致政多士
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古者后夫人將侍于君前息燭後舉濁工賢煖巾釋朝服襲燕服然後入御于君朝販展衣柱在堂日燕服緣衣雞嗚大師奏雞鳴于皆下奏由也階陛也夫人鳴佩丑下蹄中告去也然後應門擊慚告辟也岫門朝門辟啟也然後少師奏質明于階下醒然後夫人八庭立君出朝古者百里之國一卜里之遂一卜匿之郊九里之城一里之官者十里之國一十里之遂九里之郊一壁之城一里之官左十里之國九遣之遂一里之郊一里之城以城為宜遂郊之門執禁以霽異服識異言尤或疑焉周禮匠人營國方九里請天于城也今大國九豎則與之同春秋傳口中五之小九之以推此蹄小國太都之城方百步中部之城六十步小都之戒一十一步一分之一非也然則太國七鹽之城次國五里之城小國三里之城為近可余或者天于實十一里之城渚侯大國九里次固七里小圉五里
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天予之堂廣九雉三分共廣以二為內五分內以一為高東房西房北堂各三推公侯七錐州分其廣以一為內五分內以開笙局束憂西房北堂各一惟伯子男五惟三分華簾以一為內五分內以一為高束房西房北堂各一雉士二雉三分其廣以二為內以一為高有室無憂堂廣采閒相去也雉長一丈內堂束西序之內也高穹高也今士禮有嘉此云無房堂也共柄天子斷其材而讀之加密石焉大夫達陵士首本仙人到加雌礪之也密石之也陵董也天子實席賁大也臨誰之膺大唐正直之陪諸侯疏杼疏衰袞也行亦席也工上不得正直士七貳冒
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大夫有石材雕下也庶人有石承注外術耳不飾也諸侯之常州門一朝其外曰皇門次曰雁門又次曰路門應應對之應苴車門內曰外朝應門內曰內朝路門內日路寢之朝
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無佚
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青日厥兆天子爵
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成五政
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精踐奄踐之洗縛之也難之謂殺其身親其家諸其宮
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丑樹自日質丑丑日伯虹二方
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古者十稅一多于十稅一謂之大桀小桀少于十驕一謂之大箱小箱王者十一而稅而頌聲作矣故書曰越維有胥賦小大多政
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掌臺即費誓漢
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魚菩遍甫刑前
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諸侯之義非天子之命不得動眾起兵殺不善者所以強幹弱枝章天子卑諸侯也甫刑
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書曰鮮度作刑以謂四方
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決間梁踰城郭而客盜者其刑牆男女不以義交對怵苴荊官觸易君命革輿服制度奸冗盜攘人者其一則非事而事之出入不以道義而謂不詳之辭者升一刑墨降畔寇賊劫署跋攘矯處者其刑死此一于上百畢之鬥喜也其刑書則亡周改廬作別則斷足也官丈夫對其繫女予採其陰閉干官中誹所事而辜之今所一弊富為
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子張曰堯舜之主二人刑而天下治何則教城而一深也一夫而彼此五刑子龍子曰未可謂能為書一俱畢呂侯之此五刑俞祀蹴翱也被也孔邪曰不然劉五刑有曲一親然余數畢猶川呵似上一旱刑之一子曰古之聽民者集貧窮哀孤獨矜寡宥老幼不肯
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無告有過必赦小辜勿增大辜勿壘延畢先喜曰畢老弱不受則有過不受罰是故老而受刑謂之悖弱而受刑律謂之賊不敢有過謂之賊逆幸過以小謂之根故與殺不辜寧失有旱與其增有畢寧先過以何赦
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出煙君子之于人也有其語也無不聽者毫于聽獄平體懼乙濯酬倒必盡其辭矣聽獄者或從其情或從其辭唐聽獄之術大喜有一治必寬宜之術歸于秦秦之術霸量畫賣臺逞豐臭傅口一獄貨非可寶也然後責之者未能行其法者也實一之寶受人之財未有不受命以矯其上者也親下川嬌其上者未有能其功者也
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子曰聽訟雖得其指蜜易矜之死者不可復生斷勤不可復績也書巨暴矜搖獄
131
予曰吳越之俗男女同川而洛其刑重而不勝由加禮也中國之敦內外有分男女不同植架不同巾雌共刑重而勝由有禮也語曰夏后不殺不刑罰有自而民不輕犯
132
重景者以不和平之乎如此者一然後行之此之謂慎罰
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範五行傳
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維王后元祀王謂禹也后禹姑居攝為也祀年也之年也帝令犬禹步干上帝帝令也步推也于於推潢天道謂觀上帝天也帝失反覆也維時洪祀人珍用咎干下用此時始大祀人珍之用咎于下者是用知不畏而剛之怒而乃也其神舜在禹禹能治其口口無了口口之怒可知也若人珍作見若是其禦若是順也共讀日恭禦止也帝用不差神則不怒五福乃降用章于下降下也章明也若八沙作見若不共禦六伐既侵六極其下侵陵也禹乃共辟厥德受命休令了口厥其口口休美也禹於是恭明口孳受舜之羹令奉行之爰用五事建為右亟王極或皆為皇極研禹治水得神龜負交干搢孔布以盡得天人陰陽之用至是奉帝命而陳之也長事長猶一君也曰親親之不恭是謂不肅礪轍蠅歸襯能敬其事也厥咎狂君臣不倨慢如則矣厥罰恒雨貌曰木木宦舂春氣生牛氣安則踰其節故恒雨也厥極惡雌氣矢故于則為惡時則有服妖繡嗣時則有龜孽龜蟲之生扞游干春者也酣柄時則有難脆雞畜之有冠翼者也屬貌時則有下體生于上之病病病也貌氣失之病也時則有青音青祥青木苞也音生于此祥自外來也維金珍衣雕殄言叫皿且酣一阻
135
一亭失則遊人之心人心逆則怨木金水吹土氣曹之傷傷則衝勝來藥殄之於是神怒人怨將寫禍亂故五行先見變異以譴告八也及妖書禍痾告祥皆其氣類暴作非常為時怪者也各以物象為之占口次一事曰言言之不從是謂不叉父治也君言不則是不能治其厥咎僭召臣不治別寶差卒厥罰恒腸言日金全主訣殺殺氣失故常氣池厥極憂關氣央訖尺為憂時則有詩妖詩之吉忘也時則有介蟲山襄肺蟲調蟬犬向藏類蟲之生秋也屬金時則有大號尺畜怒以口吠守昔池屬戶時則有口舌之病言氣失之病時則有曰昔曰祥維木珍金次一事曰親視之不明是謂不愆想為應也召視不明則是裕能際冀事也厥咎荼雕織不燎綏矣厥罰恒煥視日火火主呵蔓夏氣長長婁箋翹一
136
氣失故垣縷也厥極疾長氣失故于人為疾時則有草妖視之物可者莫眾于草時則有保蟲之孽隋螟蟲之類蟲之圭火而藏干秋者也時則有羊融羊畜之違視者也馬視時則有目病時則有赤青赤祥維水沙火次四事曰聽聽之不聰是謂不謀君聽不聰則是石能謀其事也厥咎急君臣仁謀則怠矣厥罰恒寒聽日木水鉉冬冬氣藏藏氣失故怛寒池欺極貧開氣失故八為貧時則有鼓妖雕聽之也時則有魚韓雌懶忙杜于水者也時則有家既豕畜之居問衛而聽昔也屬聽時則有耳病聽氣失之病時則有無實黑祥維火珍水次五事曰心維思思之不容是謂不聖關為曆睿過也心明孔子說休徵日聖任盲且盧睦江口口口江口有通也通四而明則所謂聖聖者包貌言祖聽蹴謝之惆思心旨通以待之君思心不通則是不能心明其事也厥咎露寧冒也君臣心有不明則相蒙目矣厥罰恒風思心日土土主四時四時重消息牛殺長藏之氣風亦出內庫暢爨臘把之徵皆所以雄萬物之性命耆也殖氣失故恒風廣極凶短折蒞氣獻口則于人為凶短折未末冠曰短末昏日折時則有脂夜之妖關讀液時則有華襲華當為夸夸生于土而遊蟲之土者時則有牛附離之任重屬丑極時則有心腹之病思心氣失之病時則有置衍黃祥維金木水火珍士志論皆言君石寬地勒元或疑焉今則行來洽士地乃動臣下之相帥為畔逆之象君不通于事慚致也以為小寬容亦皆為陰勝陽臣強君之異丘之不極是謂不達于君也不名體而言王者五事象五行則王極象尺也人法天瓦言一遑爛
137
兀氣純且不可以一體而言之也天變化為陰為陽復成五行輕日歷象日月星辰敬授民時論語日為政以德譬如北辰是則天之道干人政也孔子說春秋日敢以衣由王出不得為政則是主君出政之號也極中也建送也主象天以性情覆成丘事中和之政也王政不中則是不能京其辜也睹厥咎督船與思心之咎同耳故千酸傳日贅耗亂也君臣不立則丘下亂矣厥罰恒陰駐聚天哭陰養禹物陰氣失故桓陰也厥極弱天為削德剛氣失故于人為弱易說亢龍之行日貴而元位高而先民賢人在下位而充輔此之謂弱或云懦不毅時則有射妖射主之度射人將發矢必先下此儀之發矢則心中于彼矣君將出政亦先于朝廷度之出貝雁于民心射其象者也時則有龍蛇之妻龍蟲之夭者也干淵行干無形游干天蛇龍之類也或洞龍無角者日蛇時則有馬既蘇行健馬畜之疾者也屬王極時則有下心口口已且伐上之病真侯勝說伐宜為代書亦或神曰精氣情性之神曰魂魄代陰陽乏行不由常俯張無度則是魂魄傷也王極氣失之病也天予不中之人恒耆其味厚其毒增以為病將以開賢代之也春伏傳所謂奪伯有魄旨是也不名病者病不著天身體也時則有日月亂行旱辰逆行亂調薄食圈拉貝遊謂縮反明經天守舍之類也不言珍天夭至尊無能洽之者離逢推汾維鮮之功謂此也維五位復建辟厥珍君失五事則五行相珍違其位復立之者當明其變異貝知此為貌邪言輒改過以共禦之至可之口月乂必齊肅祭祀以撫共神則凶咎除矣不言六仕天不違其位也日一月三月維貌是司四月五月維視是司八月七月整盲是司八月九月維聽是司十月十一月維思心是司十一月與正月維王極是司司圭董韋董畫晝迥心
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章暮雪葺量
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他此月口夏數也夏數得天之正元或疑焉此用五事之次四川五月主視六月七月重言非也口五行王相之次則八月九月主聽十月十一月主思心亦柴也子駿傅曰一月一月雅貌是司四月五月維視是川六月七月維思必是可入月九月維言是司十月寸一月維聽是司十一月與正月維王極是司于四時之氣以近其口也凡六珍之作歲之朝月之朝日之朝則枯王受之歲之中月之中情之中則正卿受之歲之夕月之夕日之夕則仙民受之自正月盡四月為歲之朝自五月盡八月馬歲之中目九月盡十一月為歲之夕上旬為月之歡中句為月之中下句為月之夕乎旦至食時為日乙朝禹中至日跌為日之中主黃昏為日之夕受之受其時咎其二辰以次相將共次受之一辰謂日月也假令歲之朝也日月中則上公受之日月夕則下公受之歲之中也且耳口屈且口日月朝則孤卿受之日月夕則大夫受之歲之只理日月朝則上士受之日月中則下士受之共餘差以尊卑多少則悉矣星辰其同體黼也星辰之變昏為朝夜半見亦與晝中將晨為夕或日將晨為朝初昏為夕也是難逢非珍維鮮之功離憂也逢見也是為憂見之象非珍也言王行非能珍天者也鮮殺也功成也維凶咎之殺已成故天垂變異以示人也禦貌賢喬忿止刑之失謂若干去驕忿驕忿者是不恭之恨明德忿栗無期之類也以其月從其禮祭之參乃從從順也三祭之其神乃順不怒也禦言干訖眾以其月從其禮祭之參乃從訖止也言之失者在于去止眾止眾行是不從之刑也威膺王弭謗以障眾謂若周口之類也禦視于忽似以其月從其禮祭之參乃從社視之失是不明在于去忽似招似刑也謂若亂于是吁妾運晝亳瘳辜
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非象其滔天及辨鹿馬之類也鐘聽于怵攸以其月從其禮笙寥一乃從沐讀為獸不彼之拽攸讀為風雨所漂諷山霸止聽之失者在干去沐攸休攸者是不繭之刑也謂若老夫灌灌小子蹻誨余純純聽我睡召乏類魄禦眉心于有尤以普月從其禮祭之參乃從尤過也止思心之夫者在工去欲有所過欲者是不睿山刑也謂若昭爪不知禮而習小儀不修政而欲誅季氏之類也禦王極子始以非月從其禮祭之參乃從宗尊也止五極之失者在工尊用始祖之法度不言惡私人性備五德得失在斯王不極則五事皆矢非一親也大者懶姓小者渡身其能宗始則錄延其受命山君承尺制作猶天之敦命也故掌祖廟之藏者謂之天府六珍之禮散齊七日赴齊三日新器絜以祀用赤黍三日之朝于中庭祀困方從東方始自南至西卒干北方禮志致齊一口周禮凡祭祀前期十日宗伯帥執事卜日是為齊一旬乃祀也今此欲齊即祀者欲得客一祀也蓋八日為致齊明九日朝而初祀者一旬有一日事為畢也新器赤黍改過之具也中庭明堂之庭也或日朝建之廷也此紀五精之禪其牲器粢盛有常禮記其異者也仁祀天非正月亦以祀禮祀此神也其祀禮曰格祀黼名也亡曰某也方祀日播國率相行事雖中大祝贊人辭也某沮夭只名也方祀祀四左也播讀日藩藩國謂諸冀侯有助也言諸侯率其常事來即助行祭之禮也莘祖也大祝告神以君悔過之辭也周禮太祝掌六祝之辭以事鬼神祗祈福祥求永貞也日若俞神靈洪祀六洽是合神靈謂木精靈成仰火輔赤標怒上精含樞紐金精口招拒水精汁光紀及木帝太緯火帝叟帝土帝責帝金俯少婢水帝顓頃木官勾芒火官祝融土官后土金重賣室臺事翱制
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甚二晝己亮疑
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官蓐牧水官兀冥背是也古音牛能其亭死在祀馬一典配其神嗣食合猶為也大修足神靈所為也羿差無傾無有不正黼神靈汪直無口所請皆是也若民有不敬事則會推之子太陰順廣及天合也挑有過也言赭弛事六事州有過神川靈亦合推內于六珍尺予以天下為任者也六事之機以垂示我事貌視聽思必玉極袍機天文也夭交輯孫見六事土變異不我攻謂火魄以我民人的敢不敬事上下王祀戎興祀之人無敢石縣示變異織誤大事丘卜君皆悔過也上君祀靈威仰下君視太脾之屬也束方之極自碣石東至日出樽木之野帝太蟬神句芒司之自冬日至數四十六日迎春干束堂距邦八里堂高八尺堂階八等青稅人棄僻旂旗尚青田車載矛號曰助天生倡之以角舞之以羽此迎春之樂也孟春之月御青陽左企禱用牡索祀干艮隅貌必恭厥休時雨朔令日挺革禁開閒揖遇窮窒達障塞待優其禁毋伐林木仲舂之川御借陽正室牲先脾設王于戶索祀于震正朔令日棄怒忠解役辜免優患休罰刑閉關梁其禁田獵不宿則不宿禽也角主天兵周禮四時百兵因以川儻禮醬口天折不合圍諸侯不掩羣過此則暴天物為木宿禽角出有夭輝將軍騎官飲食不享轉獻也禮志川天于渚則歲一田一為乾百無為賓客一皇獻麋充君之秋獻獸柄酬禮獸人冬眉禮之大關雌出入不節角為壹巨髦害晝勺風
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豐曰片考
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天門措有一出入之象也道奪民農時芳心農時之候也季冬之月命農師計耦耕事是時悌心曩中春秋屢神后稷之所日辰為緯也及有姦謀亢為朝廷房心為明堂謀事出政之象季春之月御青陽右小薦用鮪索祀于巽隅朔令日宜庫財和外怨撫四方行柔惠止剛強九門磔禮出疫千郊以禮春墨閑方之極口北豆開至叟風之野帝斐帝神祝融司之自春分數四十六日迎夏于南堂距邦七里堂階七等赤稅七樂旂擁尚赤田車戟弓號日助天養倡之以徵舞之以鼓跳此迎夏之樂也孟夏之月御明堂左小普麥用彘索祀于異斗川川川川川川川川川川川川川隅視必明厥休時典朔令曰爵有德賞有功惠賢崑舉力農其禁毋隳隄防仲夏之月御明堂正室牲朱肺設主于寵索祀十萬正朔令甘振賢窮惠孤寡慮囚疾出大祿行大賞其禁棄法律逐功臣洲性鶴糾法律者也或日喙古尚食七泄生流禍輕丑征作駢股眩耳上衣裳張船鈞排子欲空合有民姑惆洲酬爛黼嗣象日月繡凶丑睡軸山禮孽蟲作施責遲色下黼媒脈召歆何六律五聲八青在治谷以出內丘副如晦斟禹堆饌撫樂臣之所用為犬功也七星抱打澗衡勸隔剛繩幅璣太子五行火生置天交以寥繼東并祀時以秋代夏役太斤之象也春秋耳僻鹹十棗之主將廢不正秘鞍正也以安撫隋轅為后妃屬氣其大星女主之一吁賁冒臺事董蔥骨苛諱火專位女御葛妻之前安也乃令民雩季夏之曰御明堂右今牲先必設主于中霄索祀于坤隅思必睿厥休時風朔令日起毀宗立川後封廢國立賢輔䘏喪疾中央之極自崑崙中至大宅之野帝黃帝神后土司之土王之日禱用牲迎中氣于中室樂用黃鐘之富為民祈福命世婦治服章令民日其禁治宮室靈量榭內淫亂犯親戚侮父兄西方之極自流沙西毛一危之野帝少蟬神蓐收司之自夏日至數四十六日虹秋于曲堂距邦九里堂高九尺堂階九等日稅九藥旌騰尚曰田車載兵號曰助天收唱之以商舞之以干戚此迎秋之中也孟秋之月御總章左今嘗穀用犬索祀于坤隅言必從厥休時賜朔令曰審用法備盜賊禁姦裹飾羣牧謹醇聚其禁弊弛戊備中秋之月御總章正室牲光肝設主于門索祀于兌正朔令曰謹功築遇溝瀆修囷倉決刑獄趣收斂其禁好攻戰參我為武府攻戰上戾輕百姓輕之首不重民命春秋傳日師出不伍反戰不正勝也飾城郭軸孽聞為夭纓甘氏脛曰天銜保塞孔途道衢保塞城郭之象也侵邊竟壘屯邊兵乃翳民敗醇庶畔畢入于室日時殺將至毋罹其菑季秋之月御總章右小薦用田禽索祀于乾隅朔令州除道路守鬥閭陳兵甲戒百官誅不法除道成梁川利農夫北方之極自丁令北至積雪之野帝顓瑣一元冥司之自秋分數四十六日過冬予北堂距邦里堂局六尺堂階六等黑稅六藥旗旄尚黑田車地甲鐵號日助天誅唱之以羽舞之以干戈此迎冬山樂也孟冬之月御元堂左小祈年用牲索祀下乾暉聽必聰厥休時宗廟令曰申羣禁修障塞畢積蕃牛馬收澤賦其禁毋作淫巧仲冬之月御元堂正岫互醴
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丑丑且且狂丑產
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葉腎設主于井索祀于坎正朔令曰接外徒止夜禁誅詐偽省醜釀謹閉闢其禁簡宗廟不禱祠虛危為宗廟廢祭祀牛進祀逆天時日在星紀周以為止日亢榜殷以為正昔不得雕旰之正遊天聘之象也春秋定丁丑年夏五勺子堯月辛亥郊譏連一正以至失時是其類也文弄玉罷土功季冬之月御元堂右今薦用魚索祀千艮隅朔令日省牲牲修農器收精薪築囹圄謹蓋藏乃大灘以讓疾命國為酒以合一族君子說小人樂田獵不宿飲食不享出入不節奪民農時及有姦謀則木不曲直君行此五者為木木性或曲或天束宮之政束官丁地為人所用為器者也無故生不暢茂多育折槁是為木不曲直木金水火土謂蝶五材春秋傳日天生五材民苴用之其政遊則神實神怒則材失性不為民用其宅變異音屬滄修巨鬥亦神怒几神怒者日月五星既見適于天矣尋了律逐功臣殺太子以妾為妻則火不炎上君行此阻者為逆一南官之政南官于地為火大性斐上然行入所用十任昔也無故因見作熱幡賊為害是芻火不受上升宅變異音屬珍也治宮室飾臺榭內淫亂犯親戚侮父兄鸞稼穡不成好攻戰輕百姓飾城郭侵邊竟則金不鸞邑君行此四耆為道天酉宮之政酉官于地為金亡晝招從形而革人所用為器者也無故治之不銷十天火飛亡或鑄之裂形是為不從草其宅變異皆屬滄也簡宗廟不禱祠廢蠱逆天時則水不潤下若行此四者為逆也北官于地為未北富性輦醜駟一低丑醒己口一流人所用灌溉耆也無故源流靖絕月擇以涸是為不潤下其宅變異昔屬澹也嚳說
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速人為燧皇伏義為戲皇神農為農皇也遂人以火慚罪紀火太陽也陽樽故託燧皇于天伏義以人事紀故託戲皇于人蓋王非人不固人非天不成也神農以地紀悉地力種藥疏故託農皇千地天地人之道備曲一五之運興矣
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堯入眉舜四腫子萬其跳湯扁文王四乳八眉者如八字者也其跳者倚也其發聲也蒲步足不能相遇也扁者枯也體半小家扁枯言者不善也狄人將攻大王亶甫召耆老而問焉日狄人何欲者老對曰欲得菽粟財貨太王亶前日與之每與而攻不免太王亶甫贅苴蓍老而間之日狄人又何欲乎苔老對口欲君之土地太王亶甫日與之者老日君小為社稷乎太于亶甫曰社稷所以為民也木可以所為民者害民也耆老對曰君縱不為社稷不為宗廟乎太王亶甫曰宗廟吾私也不可以吾私害民也翅策杖而去過梁山邑岐山梁山在岐山束北岐山在梁山酉誨驪雕田怛理杞扣口一
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束脩奔走而從之者一干藥一止而成州千戶之四姻氣郊社不修山川不祀風而不時霜雪不降賣訂天公臣二弒中髮多殺宗五品不訓責于人公城耐不繕溝池不修水泉不修水為民害責于地公十贖曰傳云堯舜之王一人不刑而天下治教誠皿愛深也
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真人與芮人貴其成子文王入文王之遺則見其人朋讓為士大夫入其國則見士大夫讓為公卿一諾相謂日此其君亦讓以天下而不居也讀其所爭牲為閒田
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周文王至磻溪見呂望釣文王拜之尚文日望鉤魚腹中有玉璜刻口周受命呂左檢德合于今昌捉
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宣王問于子春曰寡人欲行孝弟之義為之有道池帆躋船雌子春曰昔者衛聞之樂正子曰文王于冤
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治故也五十者杖干家人十者杖于鄉七十者杖朝閩富為因兒君揖牧揖常為去八十者杖于朝見君揖麟也君曰趣兄客毋俟朝不欲久停老七十致仕來斷關照懼一榮車揣輪乘單安車言輪輪明其小也御為僕送至于家仰桂之御也曲孝弟之義達于諸侯九十枚而朝見君建杖雌川君曰趙見毋俟朝以朝車送之令天子重鄭養舍也酒寡山食費以也卜筮巫醫御干前祝楫祝無以食藥巾慚輪胥典就膳微胥樂官也就成也胥成應徹謂以樂食比也送龍肝家林如何欲同明日就其室以珍從歇日且日而孝弟之推述一似海此文王之治岐也君如欲行孝弟之大諱盍反文主之治岐學禮帝入東學上親而貴仁則親疏有序酬恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長幼汙色寓爻遺尺
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引差而民不誣矣帝入丙學上賢而豈德則聖智在杜而功不匱矣帝入北學丘實而僚爵則貴賤有等打下不俞矣踰與踰同請槐制成五年辜觀禮布政耳學行懽序丑亦入諸愬填岸及郊之學也界氣溫養故上親夏物盛小火殊故尚禪秋物成故責徒冬時物藏只地唯象沂夭半兄也位尚爵帝入六學承師問道退習而攷卜太傅太傅罰共不則而達其不及則德智長而治道得矣此五學者既成于五則百姓黎民化輯千有矣占之帝在者必立大學小學禮忘官之小學在公火學在郊使玉一大子王子羣后之子以至公卿大夫元士之適子十丑狂屠百鍾
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丑仆姓一有三年始入小學見小節焉踐小義焉年二十入大學見大節焉踐大義焉故入小學知交予之道長幼之敘入大學知君臣之儀上下之位故為君則君駕臣則臣為交則父為予則子小師取小學之賢者登之大學大師取大學之賢者登之天子天子以為佐亶天予當燭太了禮畫日周公居攝踐阼而治亢世矛子法丁伯禽使之與戍王居欲使成王之知父子右臣長功之義
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敖以善厥主池
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大夫士七十致仕退老歸其鄉里大夫為交師士為少師新縠巴入梗鉏巴藏祈樂巴入歲事既畢餘子皆入學餘子請庶適予桓代也古者而仕也十五始入小學見小節踐小義十八入大學見大節踐六義小節小蠡丑謂始口典口師受業大節持習盡義謂也距冬至四十五日始出學傳農事粒陣上老平明坐于右壁庶老坐于左望餘子畢出然後當歸夕亦如之壯者文師也老士師也餘子皆不文之齒隨行兄之齒鴈行朋友不相踰輕任并重任分頒白不提挈出入皆如之此之謂造士祀上帝于南郊所以報天德即舂迎日于東郊所以為萬物先而尊事大也
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迎日之辭曰維某年某月上曰明光于上下勤施干四方旁作穆穆維予一人某敬拜迎日于郊天子諸侯必有公桑蠶室就川而為之榮宮仞一尺宮當為官雉長一丈高丈度長以最度高以梗賣疵貝蠶官高一丈禮志日仞有一尺七尺曰仞駟屈而外閉之大昕之朝一公之夫人浴種于川世婦卒蠶獻滿汙快人跳諸則雕般禮夏于后牒一盆手計猶親后火親以手
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總之也
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天子太子年十八日孟侯孟迎也孟侯者于四方諸侯來朝迎于郊者問其所不知也問曰人民之好惡土地所生美珍怪異山川之所有無及父在時皆知之十尺嚮口大學為
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成人博聞庶事也
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傳曰日有一牲必日狩者孝子之意以為己之所養不如天地自然之性逸豫肥美禽獸多則傷五穀因背兵事又不空設故因以捕禽獸所以共承宗廟示不忘武備又因以為田余害鮮者何也秋取當也綱害蒸秋取當何以也昔聞也者男子之事戰固不可不習故于搜狩以閑之也閑之者貫之也貫之者背之也凡祭取所餘覆東于澤辦射也然後卿大夫相與對也中者雖中不取也命不中者雖中不取何以也所以貴揖讓之取而賤勇力之取也廓之取也于國中男力之取也今之取也干澤宁揖讓之取也澤習禮之處非所以行禮其射又主中祭之為言祭也察之為言察也察者至也至者人事也人事至然後祭祭者薦也薦之為言在也在者在悲互邑禮忘口君予生則
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喜丑七敬養死則敬謹也
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聖人在位其君不誦無用之言其工不作州用之器具商不過無用之物
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晉平公問于師曠曰吾年七十欲學恐巴莫師曠日臣聞老而學者如執燭之明朝燭之明孰與昧行公日善
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十讀日葉公問政于夫并予口政在府近嗣來連魯暴公問政子曰政在于諭臣齊景公問政子曰政在寸節用一君問政夫子加之不同然則政有異乎予別之地廣而郁狹民有離志焉故口在于附近而賣一童朱這哀公有臣一人內比周以惑其君外障距諸侯夏置賓客以蔽其明故曰政在論臣齊景公奢于臺榭淫口吾丑且一苦口
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于苑囿五官之樂不解一旦賜人百乘之家者一故口節用
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束郭予思問于予韻日夫予之門何其雜也十帽口尺爐枯之旁多枉木良醫之門多疾人砥礪之旁多頑地天子聞之日修官以俟天下來者不止是以雜也
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升口心之精神是謂聖
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于曰君子不可以不學見人不可以不飭不筋無貌無貌不敢不敢無禮無禮不立夫達而光者飭也近聶照室聖辜搜延彌尚帛大傅向逾明者學也塵差如汙邪水潦集焉菅蒲生焉從上觀之誰知其非源水也
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十夏讀書畢見于夫菅夫予問焉予何為予書子夏對日書之論事也昭昭如口月之代明離離若星辰之錯行上有堯舜之道下有一王之義商所受于夫子志之子心弗敢忘也雖退而康居河濟之間深山之中作壤室編蓬戶尚彈琴其中以歌先王之風則可以發憤杭慨忘巴貧雖有人亦樂之無人亦樂之而忍不知憂忠與死也夫予造然變色日嘻懦始可
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江口口已盧蘆匹一
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寒暑矣雖然見其表未見其裏也顏淵口何謂相子口闚其門而不入共中觀其奧藏之所在乎然藏又非難也郢嘗悉心盡志以入之理洲有高岸後有大雞填瞑正立而巴是故堯典可以觀美禹貢可以觀事咎繇可以觀治鴻範可以觀度六誓可以觀義立誥可以觀仁甫刑可以觀誠通斯七觀書之大義舉矣
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號刪
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且丑枉匹墮二
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屬毋毋且枉福文招尚書大傳補遺序
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體靈岫尚書大傳一卷宋志猶存近代學士大夫多不聞自體紅尼歸帝鄉孫晴川氏之驛嘗於羣書中鱗撮蒼萃以奮靈合於前志之數其用力可謂勤矣文昭當得其書
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而讀之如鴻範五行傳不逮文獻通考所載之詳血五間反有以向歆之文閑入之者與伏生霄犬不類字若伐耆甫刑仍作俄黎昌刑殊不契勘竊思因具拉模少加增損然載籍浩繁非一日所能盡偶有綴高未必有功於本書也吾宗雅雨先生韓經啼古跡一求此當為別湖行之文昭得之以使孫氏之書其詳備賁腦之至篇目有亙異編熊有先後則皆出於掇拾之餘而非復隋唐以來之完書然求其所闕佚者苑亦題矣其間傳寫異同蓋所不免田為作考異若卜條且念孫氏苦心范討不為無功几有可以碑益足晝名亦慎取而集錄之以稟於後使有所附以傅焉孫書召誥傳右大社睢松東社唯相南社唯梓西社唯栗北社惟禮之文蓋本諸口虎適然北史劉芳傳引此以為尚書逸篇水必即是大傳故余作補遺亦不復載然書中如王日若圭壁及丕天之大律赤逸篇也則此亦不可以道也故復取以綴於此云一費月
URN: ctp:ws209420

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