1  | 驰口 |
| 2 | 幄一日一 |
| 3 | 固肥 |
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| 6 | 兽佩口 |
| 7 | 谨轴血 |
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| 15 | 口且已一卢见会校刊尚书大传序 |
| 16 | 汉济南伏生著尚书太傅四卷郑康成为之注案锥生传尚书授同郡张生及干乘欧阳生张生授夏侯都尉都尉授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯胜传从兄子建为小夏侯由是今文尚书有欧阳大小夏侯一家之学立于学官讫东汉末相传不绝及晋永嘉之乱三家并亡考汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十耳扁郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合即今董量勇片 |
| 17 | 且 |
| 18 | 郑元尚书大传序 |
| 19 | 盖自伏生也伏生为秦博士至孝文时年且百岁张生欧阳生从其学而授之音声犹有讹误先后犹有差舛重以篆隶之殊不能无失生终后数千各论所闾以己意弥缝其间别作章句又特撰大义因经属指名之曰传刘子政校书得而上之愿凡四十一篇至元始论故为八十三篇贼 |
| 20 | 青照堂丛书月卧刘学宠览梓纵维翰枝镂尚书大传卓臣李元春轴讦闲男来南泰订虞夏传 |
| 21 | 五春者张昏中可以种谷主夏者火昏中可以种黍雏菽主秋者虚昏中可以种麦主冬者景昏中可以收敛盖藏田猎断伐当告乎天子而天子载之民故天子南面而视四方星之中知民之缓急急则不赋籍则不举力役故曰敬授民时此之谓也 |
| 22 | 东方者何也动方也物之动也何以谓之春春出地物之出也故曰东方春也南方者何也任方也任士者物之方任何以谓之忧夏者假也吁荼万物而兼之外也故曰南方夏也西方者何也鲜方也鲜讯由讯者始入之貌始人者何以谓之秋秩者愁也愁芸物方愁而入也故曰四方者秋也洲雕北方者何也伏方也万物之方伏物之方伏则何以谓之冬冬费中也中也者万物方藏于中也故曰北方冬也驿浊暮一 |
| 23 | 则吁荼万物而养之外也阴盛则呼吸万物而藏姓内也故曰汗吸也者阴阶之吏接万物之终始 |
| 24 | 寅钱入日辩秩酉成传曰天子以秋命三公将帅埋士厉兵以征不义决讼狱断刑罚趋收敛以顺天道以佐秋杀辩在朔易日短星量朔始也传日天子以冬命三公谨盖藏闭门闲固封竟入山泽田猎以顺犬道以佐冬匿藏也 |
| 25 | 酬古之帝王必有命民民能敬长怜孤取舍好让举事寿蠹鬓宾弩粪一 |
| 26 | 二画一之 |
| 27 | 宣力者命于其君得命然后得弃饰车骈劫衣文骈锦未有命者不得衣不得乐药衣有罚惜人木车单马衣布帛 |
| 28 | 古者诸侯之于天予也三年一贡上天子命与诸僮辅助为政所以通贤叶治禾不独专庄民之至大图举一人次国举一人小国举一人曰适谓之故好值再适谓之贤实一适谓之有功有功者天王一赐以车服弓矢再赐以宪坛一赐以虎贲白人号日命诸侯命诸侯得专征者邻国有臣弑其君孽伐甘斗关 |
| 29 | 宗者弗请于天子征之而归其地于天子可也释有不贡上谓之不率正者天子纳之一不过谓之过再不过谓之教职二不过谓之诬诬者则约之一细小缩以爵再细少以地一绌而爵地毕也 |
| 30 | 孔子对户张曰男子一十而娶女子二十而嫁女轲尧为尺子丹朱为太子舜为左右轴尧知丹朱之不肖必将壤其宗庙灭其社稷而天下司贼之杖故尧推尊舜而尚之属诸侯焉纳兀大麓之野烈风宙雨不遂致之以昭华之五青正月丘日受终昔文祖在捷机玉冲以齐七政班机者何也传曰堤者还也机者几也微也其变几微而一口口仆口口正四所动者夫谓之笼机是故吏机谓之北极受谓舜也川上曰元日万物非天不生非地不载非春不动非夏不长非秋不收非冬不藏故书湮于六宗此之谓池 |
| 31 | |
| 32 | 唐虞象刑而民不敢犯苗民用刑而民兴犯渐唐灵之象刑上刑赭衣不纯细洲土刑杂屦下刑墨稼寿赏恻以居州里而民耻之而反于礼唐虞象刑犯墨者蒙帛犯副者谓其衣犯烦者以墨幄赎处而画之犯大辟者布衣洲领维尤祀巡狩向奥沈四海冰封十有一山兆十有州州澹川乐正足乐名雕元祀代泰山贡两伯之乐焉赫阳伯之乐舞侏离其歌声比余谓名曰书汤雕仪伯之乐舞薨哉愿祸丑其歌声比火谣名曰南阳中祀犬交霍山贡两伯之乐焉伯之乐愿轴舞漫或其歌声比中识名曰初忆义伯之乐舞将阳其歌声比大黯名曰夫捍蹴秋祀柳谷华山贡两伯之乐焉附秋伯之乐舞蔡椒其歌声比小谣名曰荅落和伯之乐舞元鹤其歌声比中谣名曰归来幽都宏山祀酬书嵩贡两伯之乐焉冬伯之乐舞齐落日缕漫并论八音四会酬归假干祠祖用特专载一巡守羣应一让贡正声而九族具成虽禽兽之声犹悉关于律乐者人性之所自有也故圣王巡十有一州观其风俗者其性情因谕有二俗定以八律五声八音七始著其血表以为八此八伯之事也分定于五此五岳之事也五声茎片也八音天化也七始天统也古者巡守以迁庙之主行出以币帛皮圭告于祖遂承以载于齐车每舍奠焉然贯就舍反必告贫卒敛币玉藏之两阶之闲盖贵命也见诸侯问百年犬师陈诗以观民风俗命市纳贾以观民好恶山川神祗有不举者为不敬不敬者削以地宗庙苞小顺者为不孝不孝者热以爵变礼易乐为不从不从者君流改制度衣服为畔畔者君讨有功者赏之书日明试以功车服以庸古者圭必有昌言下之必有昌不敢专达也天番曲卜一 |
| 33 | 目以朝诸侯见则覆之故自至者天子所与诸侯为瑞也诸侯执所受圭以朝干天青瑞也者属也无过行者得复共圭以归其国有过行者留其主能改过者复之三年圭不复少黜以爵八年圭衣役少黜以地九年圭不复而地削此谓诸侯之朝于火子也义则见属不义则不见属火子三公一日司徒公二曰司马公一日司空公关只打六驯与太宰司徒恒职者贝谓之呵徒公与荆什再骂同端者贝谭之口马公与司寇旨空同职者佩百姓不亲五品不训则责司斤雁岂筐覆臣八 |
| 34 | 徒蛮夷滑夏寇贼奸究则责之可马沟渎雍边水为民害则贵之司空 |
| 35 | 书日一岁考绩腆考黜陟幽明其训曰一岁而小考有正职而行事也九岁而北故者绵无职而赏有功也一之一以至九年天数穷矣阳德泰矢积不善至幽六极以类降故黜之积书至子明五福以类相升故随之皆所自取圣止容心也其实有功也诸侯赐弓矢者得专征赐鈇钺者得专杀赐圭坟者得为冲以祭不得专征者以兵属于得专征之国岫姓不得专杀者以狱属于专杀之国不得赐圭攒者资播于天子之国然后祭蛾 |
| 36 | 九兵 |
| 37 | 菁日千辩下土使民平乎使民无故 |
| 38 | 五 |
| 39 | |
| 40 | 太子衣服兵文华虫作绣宗药操火山龙诸侯作糟 |
| 41 | 宗弃操火山龙予男宗药操火山龙犬夫操火山龙士山龙故书曰天命有德五服五章哉山能青也华虫黄也作绾黑也宗药白也操火赤也天子服五诸侯服四次国服三大夫服二士服一荆疑焉辇虫五召之 |
| 42 | 虫药水草苍品 |
| 43 | 人律者何黄钟蕤宾无射太璞夷则姑洗是也故天十左五钟右五钟乾天子将出则撞黄钟右五钟皆应愿雕鲜马鸣中律步者皆有曲遏 |
| 44 | 驾者皆有文御者皆有数步者中规折还中矩立烂覆萌拱则抱鼓驿麟然后太师奏登车告出也杂入则撞蕤宾左五钟皆应愿以治额貌额貌得则气得气得则肌肤安肌肤安则召齐矣蕤宾声狗吠饶鸣及保介之虫皆莫不延颈以听蕤宾黜在内者皆王色在外者皆金声然后少师秦登堂就席告入也此言至乐相知物动相生同声相应之义也 |
| 45 | 古者天子必有四邻前曰疑后日承左日辅右日弼天子有问无以对责之疑可志而不志责之承可正而不正责之辅可扬而不扬责之弼其爵视其乡其禄视次国之君 |
| 46 | 古之处师八家而为避二邻而为墨二朋而为里五里而为邑十邑而为都十都而至师州有十二师焉冢不盈三口者不朋由命士以上不朋五岳视三公四渎视诸侯其馀山川视伯小者视子男雕 |
| 47 | 古者帝王升歌清庙之乐犬琴隶弦达越大瑟朱弦达越以韦为鼓谓之搏拊何以也洲抛君子有大人声不以钟鼓竽瑟之声乱人声清庙升歌者歌先人之功烈德泽也故欲其清也其歌之呼也日于穆清庙于者 |
| 48 | 瓢一叹之也穆者敬之也清者欲其在位者偏闻之也故蔚公升歌文王之功烈德泽苟在庙中尝见文王者融然如复见文王故书曰搏拊琴瑟以咏祖考来假 |
| 49 | 维祀奏钟石论人声及乃鸟兽咸变矛傅转故更著四时推六律六吕询十有二变而随安广均五作十道孝力为右郡排骑秋养耆老而春食孤子乃淳然招乐典于大鹿之野黼删麻报事还归黼一牵谈然乃作大唐之歌其乐日舟张辟雍鹤鹤相从八风同同凤皇嗜阶歌者三年昭然乃知乎主世明有不世之义招为宾客而谁为主人关始奏肆夏纳以教成关 |
| 50 | 舜为宾客而禹为主人乐正进赞曰尚孜大霆显霸之义唐为虞宝至今衍于四海烂汪成谓之变垂于万世之后于时俊叉百工相和叩歌卿云帝乃得之曰卿云烂兮雌雌瑜礼缉轴兮日月光华旦复旦奢八伯咸进赠斗而和曰明明尚天烂然星陈日月光华安子一人上了车胶美 |
| 51 | 帝乃戟状曰日月有常星辰有行四时从经万姓亢诚于予论乐配天之灵还于贤圣莫不咸听竖乎鼓之轩乎无之菁华已竭誉裳去之子时乃天风修适卿云蒙蒙蟠龙贲信乎其藏蛟鱼踊跃于其渊龟笼成出于其穴迁虞而事夏也襄 |
| 52 | 维十有一祀帝乃称王而入唐郊犹以丹朱为尸诚尧榆子秦交虽巴改正易乐犹祭夭于唐郊以丹朱马尸孟十一年天下既知巳受尧位之意矣将白止部嗣只丹朱为王者侵欲天昭然知之然悉寺永允后为之故称王也晋祀夏郊以董伯为尸方耳宦幸事成昭然乃知王世不绝烂然必自有继祖守宗庙之君还归二年而庙中苟有歌大化大训六府九原而夏道无 |
| 53 | 贡 |
| 54 | 夏成五服外薄四海东海鱼须鱼目南海鱼草珠玑犬贝翱西海鱼骨鱼干鱼胁北海鱼剑鱼 |
| 55 | 石出填击闾江禅犬龟酬五湖元唐钜野护钜定羸济中唐诸孟诸灵龟隆容元王则鄙轻鱼鱼刀成会于中 |
| 56 | 异物来至也 |
| 57 | 蓝 |
| 58 | 忘殿嵩则何乐焉山草木生焉禽兽蕃焉财用殖醴生财用而无私为四方皆伐焉每无私予焉出云雨以通乎天地之间阴阳和合而露之泽万物以成古姓以养此仁之乐于山者也 |
| 59 | 甘誓 |
| 60 | 曼以孟春月为正殷以季冬月为正周以仲冬月驾正夏以平旦为朔殷以鸡鸣为朔周以夜半为朔太以一一月为正者万物不齐其适所统故必以一彻之月为岁之三正也 |
| 61 | 王者有二代之后与巴为一所以通一统立一正周以至动殷以明夏以牙物有三变故正色有一天有三生一死是故周人以日至为正殷以日至三十日为正夏以日至六十日为正天有三统土有一王主特一生死关本三统者所以序生也一王者所以统天祥也是故夫杂三正也若循连环周则又始穷则反本也夏以盂虫为正者贵形也 |
| 62 | 殷传 |
| 63 | 帝告 |
| 64 | 菁曰施章乃服明上下 |
| 65 | 汤誓 |
| 66 | 真人饮酒醉者持不醉者不醉者持醉者相和而歌曰盍归干薄尽归于薄薄亦大矣故伊尹退而闲居深听乐声更日觉兮较兮吾大命假兮去不善而就善何乐兮伊尹入告于王曰大命之去有日矣主栏然叹亚相笑曰天之有曰犹吾之有民也曰亡则吾亦亡矣是以伊尹遂去夏适汤汤放桀居中野士民皆奔汤桀与属五白人南徙卜星止千不齐不齐亡民往奔汤桀与属丘百人徙于鲁鲁士民复奔汤乐曰国君之有也吾闻海外有人与五百火俱去汤放桀而归于毫一干诸侯大会汤取天予之玺置之于天子之坐左复而再拜从诸侯之位阳曰此天子之位有道者可以处之矣夫天下非一家之有即惟有道者之有也唯有道者宜处之汤以此三让品千诸侯莫敢即位然后阳即天子之位般 |
| 67 | 二曰若德明哉汤任文言卑应言古者诸侯始受封则有采地百里诸侯以三寸里七里诸侯以卧十里五十里诸侯以十五里苴稷子条虽有毕显共采地不黜使共子孙贤者守之世世以祠其始受封之人此之谓典灭国继绝世书日兹予大享于先王余视其从与享之此之谓也书曰高宗梁闾三年不言何为梁阎也德日高宗居凶庐三年不言此之谓梁暗子张曰何谓也孔子曰古者君薨世子听于蒙宰三年不敢服先王之服履先王之位而听焉以民臣之义则不可一日无君矣不可一日无君犹不可一日无天也以孝子之书乎则孝子一年弗居矣睡故曰善者彼也隐者此也远彼而近此则孝子之道备矣宗有亲丧居庐三年然未尝言国事而天下州烂叛之心者何也及其为太子之时尽以知天下人兰之所好恶是以虽不言国事也知天下无背叛之心高宗形日 |
| 68 | 武丁祭戍汤有锥飞升鼎耳而虽武丁问诸祖己祖已曰雉者野鸟也不当升鼎今升鼎者欲为用也无则违方将有来朝者乎故武丁内反诸已以思先王之道州年编发重译来朝者八国孔子曰吾乎高宗彤日见德之有报之疾也 |
| 69 | 高宗之训 |
| 70 | 汤之后武丁之前王道不振桑谷俱生于朝七日而犬拱县雌酬武丁召其相而问焉其相曰吾虽知之吾不能言也问诸祖已曰桑谷野草也野草生子朝亡平武丁侧身修行思先王之政兴灭国继绝世举逸民明养老之礼诸侯重译来朝者八国 |
| 71 | 曲伯既我者将国之牖里散宜生闳夭南宫道三子者相与学校于太公社昭太公见三子知一子之为贤人遂酌酒切肺除为才 |
| 72 | 师学之礼约为朋友望日西伯贤君也遂墓量贞文王干归里散宜生遂之犬戎氏取美马驳身朱审鸡目者取九六焉之西海之滨取自狐青翰酬阻之日 |
| 73 | 于陵氏取怪默大不辟虎狼间尾倍其身名可虞别之有参氏取姜女之江淮之浦取大皇大如大车之渠陈子封之处封出见之遗而观之日此何沐也散宜生遂趋而进曰吾西蕃之臣昌之使麻对曰非手毕也崇侯也遂遣西伯伐崇智髦量党 |
| 74 | 文王胥附奔辕先后御侮谓之四邻以免平牖里之害懿子日夫予亦有四邻乎孔子日文王得四臣邱亦得四友焉自吾得回也门人如亲是非胥附邪自音得赐也远方之士日至是非奔辕邪自吾得师也前有光后有辉是非先后邪自吾得由也恶言不至十门是非御侮邪文王有四臣以免虎口邱亦有四友以御侮 |
| 75 | 周传 |
| 76 | 大誓 |
| 77 | 书曰惟四月太子发上祭于毕下至于盟津之上乃告司徒司马司空诸节亢才予无知以先祖先交之有德之臣左右小子予受先公必力赏罚以定厥功于光祖之遗太子发升于舟中流白虹入千舟中跪取出决以燎羣公成日休哉有火流干王屋化为赤乌一足武王喜诸大夫皆喜周公日茂哉茂哉天之见此以劝之也恐恃之传曰天子州公司徒公司马公司空公每壹公一卿佐之每一卿一大夫佐之每壹大夫一元土佐之故有一公九卿一十七大夫八十二亢士所与为天下私者此而巴孤 |
| 78 | 为有所法 |
| 79 | 侍且 |
| 80 | 王升舟八水鼓钟恶观台恶将舟心宗庙恶 |
| 81 | |
| 82 | 惟丙午王遣师前师乃鼓丛蹄躁师乃怕前歌后惭眉喜也众大喜 |
| 83 | 前歌后舞也 |
| 84 | 戈寇案此伏生载武王伐殷识直乃其政事非今所有武成 |
| 85 | 武王与射战于坤之野纣之卒辐分射之车充裂付之甲川鳞下贺乎武王纣死武王皇皇若天下之未定召太公而问之曰入殷奈何太公曰臣闻之也爱人者兼其屋上之乌不爱人者及其肯馀何如武王曰不可召公趋而进日臣闻之也有罪者杀无罪者活成刘厥敝毋使有馀烈何如武王日不可周公趋而进曰臣闻之也各安其宅各田其田毋故员禀 |
| 86 | 毋新惟仁之亲何如武玉旷乎若天下之已定遂八殷封比干之墓表商容之闾发钜桥之粟散鹿台之财归倾言之女而民知方曰王之子仁人也死者封共墓况于生者乎王之子贤人也古者表其闾况于存者乎王之子则也聚者散之况于复藉乎王之子苞也在者归其父母况于复徵乎鸿范 |
| 87 | 武王胜殷继公子禄女释箕子之囚箕子不忍为周之释走之朝鲜武王闻之国口且口推一以朝道封之箕子既受用之封不得州臣礼故于中三祀来朝武王田其朝而问鸿范水火者百姓之所饮食也金木者百姓之所与作耽土者万物之所资生是为人用八政何以先食传日食者万物之始人事之所本地故八政先食 |
| 88 | 圣人者民之艾母也母能生之能食之支能教之能诲之圣王曲备之者也能生之能食之能教之能党之也为之城郭以屋之为之宫室以处之为之序津学校以教谓之为之列地制亩以饮食之故书曰作一氏父母以为天下王此之谓也大诰 |
| 89 | 书曰民仪有十夫 |
| 90 | 周公先谋干同姓同姓从然后谋于朋友朋友从然后谋于天下天下从然后知之蓍龟是以君子圣人谋义不谋不善故谋必戍义不不善故卜必吉以义击不义故战必胜是以君子圣人谋则吉战则券 |
| 91 | 丑 |
| 92 | 金滕 |
| 93 | 体武王杀纣立武庚而继公子禄交使管叔蔡叔监禄交武王死成王幼周丞盛翻养成王使召公奭为傅周公身居位听天下为贾政管叔蔡叔疑周公流言于国曰公将不利子王奄君蒲姑谓禄交曰武王既死矣今王尚幼矣周公见疑矣此百世之时也请举事得然后禄交及三监叛也周公以成王之命杀禄文 |
| 94 | 一年之后周废老子丰心不敢遗成王而欲事文悲之庙然后周公疾曰吾死必妻于成周示天下臣干成王成王日周公生欲事宗庙死欲聚骨于毕毕若文王之墓地故周公死成王不葬子周而葬之于引示天下不敢臣也所以明有功夺有德故忠孝之惜盛在成王周公之间故鲁郊成王所以礼周公也微子之命微子将往朝周过殷之故虚见麦秀之薪尽禾黍举蝇蝇也曰此文母之匡宗庙社稷所立也志动丰欲哭则为朝周俯泣则近妇人推而广之作雅声谓之麦秀歌歌曰麦秀斩令黍禾蝇蝇彼狡童兮不我好仇敌幢 |
| 95 | 二系 |
| 96 | 归禾 |
| 97 | 成王之时有一苗贯桑叶而生同为一穗犬几盈车戈几充箱民得而上诸成王王召周公而问公曰一万为一德和气所生抑天下其和为一乎拔而贡之文王之庙果有越裳氏重译而来交趾之南有越裳国周公括摄八年制礼作乐天下和平越裳以财象重九译而献白雉曰道路悠远一川阻深恐使之不通故重九译而朝酬成王一归周公公曰德泽不知焉则君子不称其质迹一令不施焉则君不臣其人吾何覆此赐也其使请一吾受命吾国之黄者曰久矣天之无别风淮雨意者中国有圣人乎有则盍往观之周公乃归一于王称先王之神以荐于宗庙周匪坡于是稍绝庚诣 |
| 98 | 周公将作礼乐优游之一年不能作君予耻谯惧一一卜任卜且恤小见从耻其行而不见随将大作恐天下莫我知也府小作恐不能扬交祖功业德泽然后营洛以观天心于是四方诸侯率其羣党各攻位于其庭周公日示之以力役且犹至况导之以礼乐乎然后敢作礼乐书日作新邑千东国洛四方民犬和会此之肖江一 |
| 99 | 百七 |
| 100 | 书曰惟乃丕显考文王克聊俊德天之命文王罪障障然有嬖百也文玉在位而天下大服施政而物皆听令则行禁则止动摇而不逆于己寿至皇皇遭诗之道故曰天乃大命文王文王受命一年断虞芮之讼详年伐邦一年伐密须四年伐犬夷五年伐耆六年伐崇七年而崩酒诰 |
| 101 | 王曰封雎曰若圭璧 |
| 102 | 宗室者事族人皆侍终日太宗巴侍于卖药然后燕私燕私者何也祭日而与族人欲也不醉而出是不 |
| 103 | 亲也抑雌醉而不出是凿盂出而不止是不忠虽 |
| 104 | 则亲而甚敬忠而不倦若是则兄弟之道备备者蹴将无醉族人之志也是故祀礼有让德施有复义之 |
| 105 | |
| 106 | 焉 |
| 107 | 老而无妻谓之鳏老而州夫谓之寡幼而无文谓之孤老而无子谓之独行而无费谓之乏居而无食谓之则此皆天有之至悲东而取告者故圣人在上君子在位能者任职必先施此使无失职伯禽盥震叔见周公一见而斗管康叔有骇召谓伯禽日有商子者贤人也与子见之乃兄商叠而闲焉商了口南山之阳右木焉名口桥一享桂观之见桥惭高高然而上反以告商予商子口桥者交道也南山之阴有木焉名口杼一一予复往观焉儿杼实菩著然而循鸳肃反以告商子商子曰杼者子道也一只明日见周公八门而趋登堂而跪周公仰拂其首劳而食之曰余安见君子乎二子以实对公曰 |
| 108 | 君诰 |
| 109 | 成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅六日乙未王朝步自周至于丰惟太保先周公相宅栅洛诰 |
| 110 | 书口乃女其悉自学功悉尽也学故也传曰当其效功也于卜洛邑营成周改正朔立宗庙序祭祀易牺姓制礼作乐一统天下合和四海而致诸侯皆莫不依绅端冕以奉祭祀者鞠其下莫不自悉以奉其上者莫不自悉以奉其祭祀者此之谓也盖其天下诸侯之志而效天下诸侯之功也庙者貌也以其始言之也二室中度衣服中制牺牲中辟杀者申死割者中理耨升者为文爨宪者有庆采代者有数酣大庙之中绩乎其犹模绣也天下诸侯之悉来进受命周公而峭见文武之凡者干七百七十三诸侯皆莫不磬折玉音金声玉色然后周公与升歌而弦文武醴川川川油 |
| 111 | 德诸侯在庙中者汲然渊共志观川情辙然若复见文武之身然后曰嗟予乎此盖吾先君文武之风也夫及执俎伉鼎诀刀执匕者贫墙而歌愤于其情发于中而乐节文扪故用人进祖文王而宗武王也是故用书自大誓就者谓而盛于洛诰曰故其书曰扬文武之德烈奉对天命和恒万邦四方民是以见之也孔子曰吾干洛诰也见周公之德光明于上下勤施面方旁作穆穆至于海表其敢不来服莫敢不来享例勤文王之鲜光以扬武王之太训而天下大洽畋圣之与圣也犹规之谓周矩之相袭也伯禽封于鲁周公曰于乎吾与女族伦昔文王少子武王之为弟也成王之满叔文也吾于天下音贱也岂乏士也所执贽而见者十二委质而相见一十共未执贵之士百我欲尽智得情者千人而吾谨得一人焉以正吾以定天下是以敬其见者则寿者出矣谨诸乃以曲骄人可哉尸禄之士犹可骄也正身之士怯膳为贱去富而为实而自骤黑而不失其所是以文不灭玺早不敢也慎请乃以鲁国而骄岂可哉周公摄政一年救乱二年克殷一年践奄四年建侯卫五年营成周八年制礼作乐七年致政多士 |
| 112 | 古者后夫人将侍于君前息烛后举浊工贤暖巾释朝服袭燕服然后入御于君鸡呜大师奏鸡鸣于皆下夫人鸣佩丑下蹄中告去也然后应门击惭告辟也岫然后少师奏质明于阶下醒然后夫人八庭立君出朝古者百里之国一卜里之遂一卜匿之郊九里之城一里之官者十里之国一十里之遂九里之郊一壁之城一里之官左十里之国九遣之遂一里之郊一里之城以城为宜遂郊之门执禁以霁异服识异言 |
| 113 | 天予之堂广九雉三分共广以二为内五分内以一为高东房西房北堂各三推公侯七锥州分其广以一为内五分内以开笙局束忧西房北堂各一惟伯子男五惟三分华帘以一为内五分内以一为高束房西房北堂各一雉士二雉三分其广以二为内以一为高有室无忧堂共柄天子断其材而读之加密石焉大夫达陵士首本仙人到加雌天子实席诸侯疏杼黼士七贰冒 |
| 114 | 大夫有石材雕庶人有石承刚诸侯之常州门一朝其外曰皇门次曰雁门又次曰路门苴车门内曰外朝应门内曰内朝路门内日路寝之朝 |
| 115 | 无佚 |
| 116 | 青日厥兆天子爵 |
| 117 | 成五政 |
| 118 | 精践奄践之洗缚之也难之谓杀其身亲其家诸其宫 |
| 119 | |
| 120 | 曰越维有胥赋小大多政 |
| 121 | |
| 122 | |
| 123 | 诸侯之义非天子之命不得动众起兵杀不善者所以强干弱枝章天子卑诸侯也 |
| 124 | 书曰鲜度作刑以谓四方 |
| 125 | 决间梁逾城郭而客盗者其刑墙男女不以义交对怵苴荆官触易君命革舆服制度奸冗盗攘人者其一则非事而事之出入不以道义而谓不详之辞者升一刑墨降畔寇贼劫署跋攘矫处者其刑死富为 |
| 126 | 也 |
| 127 | 深也一夫而彼此五刑子龙子曰未可谓能为书一蹴翱孔邪曰不然刘五刑有曲一亲然余数毕犹川一子曰古之听民者集贫穷哀孤独矜寡宥老幼不肯 |
| 128 | 过必赦小辜勿增大辜勿垒老弱不受则有过不受罚是故老而受刑谓之悖弱而受刑律谓之贼不敢有过谓之贼逆幸过以小谓之根故与杀不辜宁失有旱与其增有毕宁先过以何赦 |
| 129 | 君子之于人也有其语也无不听者毫于听狱平体酬倒必尽其辞矣听狱者或从其情或从其辞唐听狱之术大喜有一治必宽宜之术归于秦秦之术狱货非可宝也然后责之者未能行其法者也实一之宝受人之财未有不受命以矫其上者也亲下川娇其上者未有能其功者也 |
| 130 | 子曰听讼虽得其指蜜易矜之死者不可复生断勤不可复绩也书巨暴矜摇狱 |
| 131 | 予曰吴越之俗男女同川而洛其刑重而不胜由加礼也中国之敦内外有分男女不同植架不同巾雌共刑重而胜由有礼也语曰夏后不杀不刑罚有自而民不轻犯 |
| 132 | |
| 133 | 范五行传 |
| 134 | 维王后元祀丑帝令犬禹步干上帝丑制维时洪祀人珍用咎干下是用知不畏而刚之怒雕若人珍作见若是其御帝用不差神则不怒五福乃降用章于下若八沙作见若不共御六伐既侵六极其下禹乃共辟厥德受命休令驯翱爰用五事建为右长事亲亲之不恭是谓不肃砺辙蝇归衬厥咎狂酬厥罚恒雨厥极恶雌时则有服妖绣嗣时则有龟孽酣柄时则有难脆时则有下体生于上之病时则有青音青祥维金珍衣雕叫皿 |
| 135 | 次一事曰言言之不从是谓不叉杂厥咎僭厥罚恒肠酬厥极忧关时则有诗妖时则有介虫山襄肺驰时则有大号时则有口舌之病时则有曰昔曰祥维木珍金次一事曰亲视之不明是谓不愆厥咎荼雕织厥罚恒焕 |
| 136 | 厥极疾时则有草妖时则有保虫之孽隋时则有羊融时则有目病时则有赤青赤祥维水沙火次四事曰听听之不聪是谓不谋厥咎急厥罚恒寒欺极贫开时则有鼓妖雕时则有鱼韩雌懒忙杜时则有家既时则有耳病时则有无实黑祥维火珍水次五事曰心维思思之不容是谓不圣关厥咎露厥罚恒风极凶短折雕时则有脂夜之妖关时则有华袭禅时则有牛附离时则有心腹之病时则有置衍黄祥维金木水火珍士丑丘之不极是谓不达 |
| 137 | 睹厥咎督船厥罚恒阴驻厥极弱时则有射妖雌时则有龙蛇之妻驻时则有马既苏时则有下心伐上之病郡时则有日月乱行旱辰逆行维五位复建辟厥珍日一月三月维貌是司四月五月维视十一月维思心是司十一月与正月维王极是司 |
| 138 | 章暮雪葺量 |
| 139 | 凡六珍之作岁之朝月之朝日之朝则枯王受之岁之中月之中情之中则正卿受之岁之夕月之夕日之夕则仙民受之雌其二辰以次相将共次受之星辰其同体黼脉是难逢非珍维鲜之功御貌贤乔忿岫雕以其月从其礼祭之参乃从御言干讫众以其月从其礼祭之参乃从趾御视于忽似以其月从其礼祭之参乃从社绪 |
| 140 | 钟听于怵攸以其月从其礼笙乃从魄御眉心于有尤以普月从其礼祭之参乃从御王极子始以非月从其礼祭之参乃从六珍之礼散齐七日赴齐三日新器洁以祀用赤黍三日之朝于中庭祀困方从东方始自南至西卒干北方其祀礼曰格祀黼曰某也方祀日播国率相行事虽祖也日若俞神灵洪祀六洽是合 |
| 141 | |
| 142 | 差无倾无有不正黼若民有不敬事则会推之子太阴顺嗣赭弛六事之机以垂示我魄以我民人的敢不敬事上下王祀雕织误束方之极自碣石东至日出樽木解役辜免优患休罚刑闭关梁其禁田猎不宿则饮食不享转洲称柄酬关雌出入不节 |
| 143 | 丰曰片考 |
| 144 | 道夺民农时鳞及有奸谋季春之月御青阳右小荐用鲔索祀于巽隅朔令日宜库财和外怨抚四方行柔惠止刚强九门磔礼出疫千郊以礼春墨闲方之极口北豆开至叟风之野帝斐帝神祝融司之自春分数四十六日迎夏于南堂距邦七里堂阶七等赤税七乐旗拥尚赤田车戟弓号日助天养倡之以徵舞之以鼓跳此迎夏之乐也孟夏之月御明堂左小普麦用彘索祀于异隅视必明厥休时典朔令曰爵有德赏有功惠贤昆举力农其禁毋隳堤防仲夏之月御明堂正室牲朱肺设主于宠索祀十万正朔令甘振贤穷惠孤寡虑囚疾出大禄行大赏其禁弃法律逐功臣洲性鹤睡惆洲酬烂黼嗣睡轴黼媒脉隔刚绳幅玑太子耳僻咸以安抚隋一杂乃令民雩季夏之曰御明堂右今牲先必设主于中霄索祀于坤隅思必睿厥休时风朔令日起毁宗立川后封废国立贤辅䘏丧疾中央之极自昆仑中至大宅之野帝黄帝神后土司之土王之日祷用牲迎中气于中室乐用黄钟之富为民祈福命世妇治服章令民日其禁治宫室灵量榭内淫乱犯亲戚侮父兄西方之极自流沙西毛一危之野帝少蝉神蓐收司之自夏日至数四十六日虹秋于曲堂距邦九里堂高九尺堂阶九等日税九药旌腾尚曰田车载兵号曰助天收唱之以商舞之以干戚此迎秋之中也孟秋之月御总章左今尝谷用犬索祀于坤隅言必从厥休时赐朔令曰审用法备盗贼禁奸裹饰羣牧谨醇聚其禁弊弛戊备中秋之月御总章正室牲光肝设主于门索祀于兑正朔令曰谨功筑遇沟渎修囷仓决刑狱趣收敛其禁好攻战轻百姓饰城郭侵边竟乃翳民败醇庶畔毕入于室日时杀将至毋罹其灾季秋之月御总章右小荐用田禽索祀于乾隅朔令州除道路守斗闾陈兵甲戒百官诛不法除道成梁川利农夫北方之极自丁令北至积雪之野帝颛琐一元冥司之自秋分数四十六日过冬予北堂距邦里堂局六尺堂阶六等黑税六药旗旄尚黑田车地甲铁号日助天诛唱之以羽舞之以干戈此迎冬山乐也孟冬之月御元堂左小祈年用牲索祀下乾晖听必聪厥休时宗庙令曰申羣禁修障塞毕积蕃牛马收泽赋其禁毋作淫巧仲冬之月御元堂正岫互醴 |
| 145 | 丑丑且且狂丑产 |
| 146 | 叶肾设主于井索祀于坎正朔令曰接外徒止夜禁诛诈伪省丑酿谨闭辟其禁简宗庙不祷祠庙废祭祀逆天时雕旰之正游天聘之象也春秋定丁丑年夏五勺子尧月辛亥郊讥连一正以至失时是其类也文弄玉罢土功季冬之月御元堂右今荐用鱼索祀千艮隅朔令日省牲牲修农器收精薪筑囹圄谨盖藏乃大滩以让疾命国为酒以合一族君子说小人乐田猎不宿饮食不享出入不节夺民农时及有奸谋则木不曲直酣律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上治宫室饰台榭内淫乱犯亲戚侮父兄鸾稼穑不成好攻战轻百姓饰城郭侵边竟则金不鸾简宗庙不祷祠废蛊逆天时则水不润下概丑驷一低丑醒己口一流人所用灌溉耆也无故源流靖绝月择以涸是为不润下其宅变异昔属澹也喾说 |
| 147 | 速人为燧皇伏义为戏皇神农为农皇也遂人以火纪火太阳也阳樽故托燧皇于天伏义以人事纪故托戏皇于人盖王非人不固人非天不成也神农以地纪悉地力种药疏故托农皇千地天地人之道备曲一五之运兴矣 |
| 148 | 尧入眉舜四肿子万其跳汤扁文王四乳八眉者如八字者也其跳者倚也扁者枯也言者不善也狄人将攻大王亶甫召耆老而问焉日狄人何欲者老对曰欲得菽粟财货太王亶前日与之每与而攻不免太王亶甫赘苴蓍老而间之日狄人又何欲乎苔老对口欲君之土地太王亶甫日与之者老日君小为社稷乎太于亶甫曰社稷所以为民也木可以所为民者害民也耆老对曰君纵不为社稷不为宗庙乎太王亶甫曰宗庙吾私也不可以吾私害民也翅策杖而去过梁山邑岐山骊雕 |
| 149 | 束修奔走而从之者一干药一止而成州千户之四姻气郊社不修山川不祀风而不时霜雪不降卖订天公臣二弑中发多杀宗五品不训责于人公城耐不缮沟池不修水泉不修水为民害责于地公十赎曰传云尧舜之王一人不刑而天下治教诚皿爱深也 |
| 150 | 真人与芮人贵其成子文王入文王之遗则见其人朋让为士大夫入其国则见士大夫让为公卿一诺相谓日此其君亦让以天下而不居也读其所争牲为闲田 |
| 151 | 周文王至磻溪见吕望钓文王拜之尚文日望钩鱼腹中有玉璜刻口周受命吕左检德合于今昌捉 |
| 152 | 宣王问于子春曰寡人欲行孝弟之义为之有道池帆跻船雌子春曰昔者卫闻之乐正子曰文王于冤 |
| 153 | 治故也五十者杖干家人十者杖于乡七十者杖朝儿君揖牧八十者杖于朝见君揖麟也君曰趣兄客毋俟朝断关照惧一荣车揣轮御为仆送至于家曲孝弟之义达于诸侯九十枚而朝见君建杖雌川君曰赵见毋俟朝以朝车送之令天子重郑养州地卜筮巫医御干前祝楫祝无以食药巾惭轮胥典就膳微送龙肝家林如何欲同明日就其室以珍从而孝弟之推述一似海此文王之治岐也君如欲行孝弟之大讳盍反文主之治岐学礼帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序酬恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼 |
| 154 | 引差而民不诬矣帝入丙学上贤而岂德则圣智在杜而功不匮矣帝入北学丘实而僚爵则贵贱有等打下不俞矣荆郊之学也界气温养故上亲夏物盛小火殊故尚禅秋物成故责徒冬时物藏只地唯象沂夭半兄也帝入六学承师问道退习而考卜太傅太傅罚共不则而达其不及则德智长而治道得矣此五学者既成于五则百姓黎民化辑千有矣占之帝在者必立大学小学斟使大子王子羣后之子以至公卿大夫元士之适子十丑狂屠百锺 |
| 155 | 丑仆姓一有三年始入小学见小节焉践小义焉年二十入大学见大节焉践大义焉故入小学知交予之道长幼之叙入大学知君臣之仪上下之位故为君则君驾臣则臣为交则父为予则子小师取小学之贤者登之大学大师取大学之贤者登之天子天子以为佐亶天予当烛太了礼画日周公居摄践阼而治亢世矛子法丁伯禽使之与戍王居欲使成王之知父子右臣长功之义 |
| 156 | 敖以善厥主池 |
| 157 | 大夫士七十致仕退老归其乡里大夫为交师士为少师新縠巴入梗锄巴藏祈乐巴入岁事既毕馀子皆入学奸十五始入小学见小节践小义十八入大学见大节践六义制距冬至四十五日始出学传农事粒阵上老平明坐于右壁庶老坐于左望馀子毕出然后当归夕亦如之壮馀子皆不文之齿随行兄之齿雁行朋友不相逾轻任并重任分颁白不提挈出入皆如之此之谓造士祀上帝于南郊所以报天德即舂迎日于东郊所以为万物先而尊事大也 |
| 158 | |
| 159 | 迎日之辞曰维某年某月上曰明光于上下勤施干四方旁作穆穆维予一人某敬拜迎日于郊天子诸侯必有公桑蚕室就川而为之荣宫仞一尺之大昕之朝一公之夫人浴种于川世妇卒蚕献满污快人跳雕般牒一盆手计川 |
| 160 | 总之也 |
| 161 | 天子太子年十八日孟侯孟侯者于四方诸侯来朝迎于郊者问其所不知也问曰人民之好恶土地所生美珍怪异山川之所有无及父在时皆知之十尺向口大学为 |
| 162 | 成人博闻庶事也 |
| 163 | 传曰日有一牲必日狩者孝子之意以为己之所养不如天地自然之性逸豫肥美禽兽多则伤五谷因背兵事又不空设故因以捕禽兽所以共承宗庙示不忘武备又因以为田余害鲜者何也秋取当也纲秋取当何以也昔闻也者男子之事战固不可不习故于搜狩以闲之也闲之者贯之也贯之者背之也凡祭取所馀覆东于泽办然后卿大夫相与对也中者虽中不取也命不中者虽中不取何以也所以贵揖让之取而贱勇力之取也廓之取也于国中男力之取也今之取也干泽宁揖让之取也泽习礼之处非所以行礼其射又主中祭之为言祭也察之为言察也察者至也至者人事也人事至然后祭祭者荐也荐之为言在也在者在悲互邑礼忘口君予生则 |
| 164 | 喜丑七敬养死则敬谨也 |
| 165 | 圣人在位其君不诵无用之言其工不作州用之器具商不过无用之物 |
| 166 | 晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐巴莫师旷日臣闻老而学者如执烛之明朝烛之明孰与昧行公日善 |
| 167 | 十读日叶公问政于夫并予口政在府近嗣来连鲁暴公问政子曰政在于谕臣齐景公问政子曰政在寸节用一君问政夫子加之不同然则政有异乎予别之地广而郁狭民有离志焉故口在于附近而朱这哀公有臣一人内比周以惑其君外障距诸侯夏置宾客以蔽其明故曰政在论臣齐景公奢于台榭淫口吾丑且一苦口 |
| 168 | 于苑囿五官之乐不解一旦赐人百乘之家者一故口节用 |
| 169 | 束郭予思问于予韵日夫予之门何其杂也十帽口尺炉枯之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽地天子闻之日修官以俟天下来者不止是以杂也 |
| 170 | 升口心之精神是谓圣 |
| 171 | 于曰君子不可以不学见人不可以不饬不筋无貌无貌不敢不敢无礼无礼不立夫达而光者饬也近聂照室圣辜搜延弥尚帛大傅向逾明者学也尘差如污邪水潦集焉菅蒲生焉从上观之谁知其非源水也 |
| 172 | 十夏读书毕见于夫菅夫予问焉予何为予书子夏对日书之论事也昭昭如口月之代明离离若星辰之错行上有尧舜之道下有一王之义商所受于夫子志之子心弗敢忘也虽退而康居河济之间深山之中作壤室编蓬户尚弹琴其中以歌先王之风则可以发愤杭慨忘巴贫虽有人亦乐之无人亦乐之而忍不知忧忠与死也夫予造然变色日嘻懦始可盖 |
| 173 | 江口口已卢芦匹一 |
| 174 | 寒暑矣虽然见其表未见其里也颜渊口何谓相子口闚其门而不入共中观其奥藏之所在乎然藏又非难也郢尝悉心尽志以入之理洲有高岸后有大鸡填瞑正立而巴是故尧典可以观美禹贡可以观事咎繇可以观治鸿范可以观度六誓可以观义立诰可以观仁甫刑可以观诚通斯七观书之大义举矣 |
| 175 | 号删 |
| 176 | |
| 177 | 福文招尚书大传补遗序 |
| 178 | 体灵岫尚书大传一卷宋志犹存近代学士大夫多不闻自体红尼归帝乡孙晴川氏之驿尝于羣书中鳞撮苍萃以奋灵合于前志之数其用力可谓勤矣文昭当得其书 |
| 179 | 而读之如鸿范五行传不逮文献通考所载之详血字若伐耆甫刑仍作俄黎昌刑殊不契勘窃思因具拉模少加增损然载籍浩繁非一日所能尽偶有缀高未必有功于本书也吾宗雅雨先生韩经啼古迹一求此当为别湖行之文昭得之以使孙氏之书其详备贲脑之至篇目有亘异编熊有先后则皆出于掇拾之馀而非复隋唐以来之完书然求其所阙佚者苑亦题矣其间传写异同盖所不免田为作考异若卜条且念孙氏苦心范讨不为无功几有可以碑益足昼名亦慎取而集录之以禀于后使有所附以傅焉孙书召诰传右大社睢松东社唯相南社唯梓西社唯栗北社惟礼之文盖本诸口虎适然北史刘芳传引此以为尚书逸篇水必即是大传故余作补遗亦不复载然书中如王日若圭壁及丕天之大律赤逸篇也则此亦不可以道也故复取以缀于此云 |
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