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《傳經表》[View] [Edit] [History]

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莒秋夏正卷二
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山陰胡天游學
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大節弟七
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聯霆公九年春三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪傳曰癸酉大雨霖以震書始也庚辰大雨雪亦如之書肺失也几雨自三日以往為霖平地尺為大雪亡口
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杜元凱容一月令正月夏正月也微陽始油未可震電既霞軍又不當大祖憚故皆為時失曲議亢凱之占也按月令仲春之月日夜分雷乃發遭始電時訓解云眷分又五日雷乃發聲又五日始雷雷不發聲諸侯庶民不始虛者無威震夏小正注云正月必宙雷不必聞惟雉為必間則雉震陶川識以出謂建寅之月於卦為泰精地一和可陽氣動作雉興宙風雨何震陶先夏正五月盤蟄何云臣之能門微誓始出木可震電乎且傳云時失惟抽庾反犬南對書之杜朔兼蒙雨雪大非其旨推傳之意本滑正月當轉避何有宙正月不震至二月時於卦得豫宿出地奮乂瓦水應二月節宜震且兩今至一月然後始大雨震屯經則書之故曰青始也一月陽日進陰日消霜雷槐絕魏自癸酉至庚辰已將及句震出之陽用事逾盛復為陰干顛倒錯忤同於春秋繁露所謂水子木春引旦召口已口口口一下滿者故書時佚唯夏心君不得復有靈宗以輕謹其異傳則申之若周一月尚得有雪河縣之紀哉碑而自二月以往為霖平地尺為大雪此傳自明大祖雪亦如之之義言大雪過以自如而二日以往之為霖者司故云亦如也凡傳所云舉明雪非時而大且久似發經所書彼謂既雪且雷亦若癸酉之南宋震電者淺之乎釋傳者也
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經桓公八年冬十月雨雪
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經僖公十年冬大雨雪
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書雨雪何也坤雅云三農之事雪欲盛而循氾勝宜書云雪者五穀之精上天同雲詩人所歌十月雪得時故書猶薨六月而書之也若過其節則淫倍大膏言過其節也杜以十月今八月書時失則徒拘爾經僖公一卞有一年冬十有二月隕霜不殺草李梅實經定公元年冬十月隕霜殺菽僖之冬十一月則今十月也隕霜不殺草則紀異也凡草仲秋而變季秋而衰孟冬寒氣既至姜篇閉恨霜者可塗行殺霜既隕矣草猶若榮是謂不肅故紀之也定之十月則今八月也物名義釋云階之為言喪百物至此皆畏落也春秋繁露云季秋九月天乃於是時出標杯霜天之功大究霜九月而微至冬跳大殺若八月尚不當霜又菽者百穀之巨芝所資口虹丑口口口口口口口一不當霜時員而殺焉亦紀異也自何休杜預范甯難穎達至宋元說春秋者莫不以十斗月為十月以十月為八月特彼所謂十月八月者蔽於周正而非能有以其知之也夫自信五年卷有之問至是猶未正自襄公二十七年十二月乙亥日有食之亦久失聞至是不能正故月當錯移是吾之所為傳冬十口月為十月定元年十月為八月也汁一壬韓非子內儲說魯哀公問於仲尼曰春秋之謂曰各十一月賣霜不殺菽何為記此仲尼對曰此言可以殺而不殺也夫宜殺而不殺李梅冬實天失道事木猶犯干之而況於君人乎非所弓與今經文異非在曰戰國去孔子時尚近疑見春秋木文今經不殺草或一文誤或冬十月隕霜殺菽當有則與不知文脫逸者河畢蓋靈僻輕書杏汙梅寶所未知也
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一或云詩棄蕭穫菽菽千八月當巴稷矣殺菽疑亦殺忙草之誤案袁油松漢書桓帝建和曰年卜月東詳劉怕茂上疏曰八九州郡並書隕霜殺菽彼正卜月尚乃肺云然甯於八月而反當不然孔穎達云寂者大豆驪一苗是酣霜之穀明八月至十月並應有菽矣一一本韓倍譽一常有九年秋天雨雹吠訊經韶公宗年冬柔雨雹四年春王正月大雨雹一八莽整量暑隸顯多敗稼冬雹異矣然秋無不月奉口口口口口口口口口口口口口口口口口一獨月者陽氣方達陰暴開之數而成雹甚於秋雞注成董君云雹者霞之流陰氣暴上南則凝結成雹焉造化權輿日北方之氣雹雪皆吉陰之盛也凡雹顯有能為之在易坤之上六龍戰千野正月大雨雹亦龍戰而乾坤相疑也夫天地氣交則秦泰則和和則兩水蟄蟲昭蘇區萌畢達今雨欲下者凝結為雹則不交而氣不通矣謹書正月所以忘其變經僖公一年春王正月師雨夏四月不雨大虎兩自十月至五月不雨非不雨也兩微不足潤物滋穀猶不雨也至盡夏穀無所滋則害歲耳六月盡夏麻也沾浹澤尺苗興勃山是為得時故喜而書之春秋考異郵云僖公之時春夏不雨於是降服避舍捐去浮令四十五事舍齋南郊而遂大澍何邵公因之謂僖不恤眾嘯比致一旱能飭過求己省百官理冤獄放佞臣郭都等精誠感天不書而雨語同無稽首大言公羊長於誡好為識者其休之徒欺經桓公十四年春無冰酣酣牖時二按椿古宇刊經成公元年春一月無冰憚經襄公則十有八年春州冰一飛傳梓慎曰今茲宋鄭其饑乎歲在星紀而淫於元榜毀有時菑陰不堪陽一八逍杜元凱云前年知其再失閏頓置兩閏以應天輦翼暫貝書臺自酬酬蠅酬酬刊刪馴刪刪剛剛剛割剛馴刪刪刪酬跪介于周正若正日讎零丁得以無冰為災而書實則義塞而辭支矣春秋一書私冰自一傳以為時輿如是何休杜預范甯以下皆宗之不云桓公夫人理佚不制即云成公幼弱襄公昏慎季孫行父與叔孫豹仲孫揭專政理治不明紀綱縱廢之所致此特經師之陋談世學之習議馬足以明春秋哉夫古者北陸藏冰先王所以伐陰之勝頒之乎夏先王所以憂陽之盛其用之也廟薦喪浴食肉老疾州不賦焉是故周官凌人掌冰正十有一月令斬冰一其凌藏納之道同於邪詩一其凌者冰室之中則倍納凌備其消釋春秋昭公四年春申豐對季武子曰古者藏冰深山窮谷區雲沔寒於是乎取之今臧刀池之冰棄而不相其說詳文合周官申體所直稱之古取冰深山固寒之候既壯益贈尚懼消液而為之一倍後世取唯川他又不一倍至四陽竹蟄由出難在凌掌安能保其不斟陣踐楚臼魯之亂且衰而冰敢不脩不必其不藏師觀之電時開或釋猶之洲冰又況其不必藏平此邦人之所惡也故在秋曹無冰意者當一月獻羔濟寧州冰渙無冰之表謂富貴然且以冰政不舉而書啼宋家鉉翁為得人說然桓成襄皆書無冰義各不同桓成紅冰並在一月襄之無冰則無一月其無二月蓋孔口一口巴子微文又非鉉翕所得曉也襄一十七年冬十有一月乙亥朔日有食之傳云十一月乙亥朔辰在申吐杜過也夫平方指申猶夏時之七月司應乃以為十一月謬斯極矣如從經書十一月則當以夏正八月為襄公一十八年之正月即如傳言亦尚當以夏正九月為明年之正月唯月興時迷悖如此雖杜征南設頓置而問之將然而人事亂於下天變應乎上故歲星淫行失次所謂在人象事者則治應乖失之微顯矣十一月大寒之候天戒著曰當冰而不冰猶不當正月而正月也然則襄一十八年無冰其在桓成之外乎且魯洲沐梓慎以為時百不知臣禪而遣旦巴一占宋鄭巫史之好祥者哉學春秋者失其大義徒意碧杲房劉向所言且令無冰而果為冬煥則臧文仲祀爰居之歲海多大風冬煩國語明道之然莊公是年未嘗無冰特書其亦可以決矣唐大中中冬葭寒渭水曲江凍厚丈許明年正月後句忽熟宮中病竭須飲冰敕使發冰窮巴盡翮無塊拾遺李行周紀之此春一月無冰之可證者冬無冰者前世漢武元狩六年昭始元一年唐天寶九年長巖一年及宋檀化嘉祐中並有之然富秋所書實異乎此
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姬莊公十一年秋宋大水
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且目口口丑一傳曰公使弔焉曰天作淫雨害於粢盛若之何不弔經莊公二十有五年秋大水鼓用牲于社于門紅經襄公二十四年秋七月大水姒經僖公甲十有一年夏大旱一經宣公七年秋公至自伐萊大旱詩序雲漠禍叔美宣王也正六七月交河漠案戶虛時夏小正七月時有霖而莊子秋水時至百刃灌河管子時則有病陽盛甫月令季夏之月水潦盛昌大南時行星旨夏皆已午未月言秋皆申酉戌月經書夏秋水旱無不如此孰晏子春秋齊大旱景公欲祠靈山河伯問於晏子長賈子以為無益曰君誠能靈山河伯共憂幸而兩手於是天果大雨民得種樹就種樹時言之則亦旱在巴午月也天地陰陽之氣有甚變者有變而不變者夏旱秋水是也以今時觀之亦旱常在夏而秋多有冰雖去春秋甚遠天地之常候則然若傳天作淫雨害於粢盛明當八九月穀就熟時雨水為災故以粢盛之書為弔也
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著秋考異郵云旱者陽氣移精不施君上失制奢淫僭二氣亂惑夭則旱京房易傳云欲德不用茲謂張其旱陰雲不雨師出過時茲謂廣其旱不生居高臺府茲謂犯陰侵陽其旱萬物根死加位踰節茲謂僭其旱澤物枯為火所傷洪範五行傳說曰不敢鬼神政令逆時則水不潤下百川逆溢溺人民及淫雨傷稼穡漢人好言陰陽以經術相伸會董江都以公嘗春秋推災異京君明劉子敢以易尚書繼之雖欲託以敞戒人君顧亦有勉強難通者自仲舒異同為占說已不同而其後既為一家之學各有專師愈成膠滯晉武平吳壽陽以西常旱而其家常南或以問哀甫甫猶襲劉向之說以對謂昔魯信莒悅故致旱大僖以悅致旱若納文公之時四十有一月事於七月不雨自正月至於七月不雨經凡一書之皇可知矣口交亦以悅酣致此存秋感精符本宜公初稅畝艾口一
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冬蜂生公受過變竊明年復古行中十六年冬大有年何休取之以注公羊不自非其誣也學春秋者甚勿以之
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物異弟入
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經桓公五年秋蟲
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經僖公十有五年秋八月蟲
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經文公三年秋雨孟于宋
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經宣公六年秋八月孟十一年秋蟲十五年秋蟲經襄公七年秋八月蟲
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墨辰公十有一年九月蟲十有二月孽雛縣僻季孫之吉而不正歷安蘭宴土此年故
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巳酸什乙相廬憎汗口胡口
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詩云五月斯稻動般爾雅云蟲醜奮于五月時股怵喻奮遇之也蠹于文秘降奮乎夏食乎秋至冬而耀故謂之蟲方秋八月穀將鄰寶蠡集穀間多則為饑然龜實秋之候蟲故經書蟲皆以秋以八刀此諱刀月則七月千山月則媚九月並秋時黃東發云左氏凡十二月蟲皆以為可願之過杵以此乃為盡猶未熟則以秋為冬差也時也民時亂慚農功失可雌過至此乎天下實有是理哉螟輔在地冬啼深入今冬煥面有龜將蔓延為來歲之災尤災之甚者也東發始實夢之中又占其要者經宣公十有百年冬嫁牛
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口皇此則正冬吁據何以生爾離日嫁腹陶範類也則成以峻為黑管蓋衰亂之世物理反常有非時而生山者後漢光邪元年策秀才曰連年蠡煙冬軸其咎安在典春秋同異
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經莊公一有七年冬多康則
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莊公之時開尚未安知所言冬為正冬月也月令卜百舊爍角解麋陰獸解角首感陽氣之助豈惻云其性善迷故謂之麋塵本澤獸博物記云臨淮長洲之澤多攘十千為羣掘食草根其處成泥名日麋峻民人隨此峻種稻不耕而獲其收百倍經錄此者以進不常多而多亦記異爾舊計謂牒多則害五稼害邀且口丑且且口口蟲且醴酣酣期及人夫方冬時農收已畢奚稼之害喜寄去者其終拘周正之墟乎
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人事弟九式汗夢傳隱公一年夏四月鄭祭足帥師取溫之麥秋又取成用之未
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此為夏臣人能明之杜征南云四月今以月我今尹夏也麥禾皆木熟書取者蓋其踐之案字調云錢攝以足加物而蹈操之也書序成王踐奄司馬法赦弒其君則錢之並顯藉其國而殄滅之之謂又取舉川收也獲也物自他而我受有之若舉于學得之者甘日取凡舂秩得邑若郭部鄲等皆書曰取取與瞿淮己
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莒惕覆一霸靄鷹屢單義至不同此取麥取禾與後隱明年諸侯敗鄭徒兵取其禾而還官七年赤秋侵晉取向陰之東哀十七年夏楚武城尹吉帥師取陳麥為取者同參熟壬四月禾熟于秋故四月當麥八月當稱春秋繁露云重千金者至火而死故麥以竹夏時燕且春秋來不八虛殷辨物之理以正其名凡五歲始則稱前及其成則稱禾稱麥何士未熟而解取為要踐哉且帷襄禾既然是以鄭刊禍敗之杵柄秋熟何藥踐為而徒以名曰惡也推征南意亦明如此四月與秋之可乎覆月特彼既以周正為春秋周夏互從義方而煩于足不衍瓦復迴曲以斛之雖然俾受其蒙終亦有不受口丑且丑其蒙者
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經隱公四年春王二月戊申衛州吁弒其君完詩燕燕于飛序云衛莊姜送歸妾也春秋傳隱四年春衛州吁弒桓公而立孔穎達詩正義太明桓公見殺後兵母截攝大船於陳故莊姜泣以逆之理惟云差池其羽言燕羽相與碧池頡之讀之言燕之飛一下正其喻已與鳩之離分矣鄒子曰元鳥氏司分者也監小正來降燕乃闕燕以一月始來正是經所壽之一月莊姜方送媚時感熱飛之差池頡傾因以起興以詩證春秋則王一月明非同仲冬矣知此一月之為叟月則廬惻年之正月雖不見曹稚焉而可義至不回此取麥取禾興後隱四年諸侯敗鄭徒兵取其禾而還宣仕年赤狄侵晉取向陰之禾哀十七年夏楚武城其請帥師取陳麥為取者用麥熟汙四月禾熟于秋故四月青麥八月當附春秋繁露云生黃金者至火而死故麥以計夔時讓性脊殊丈不虛役辨物之理以正其名凡五歲始則稱苗及其成則鮮禾稱麥何云木熟蒯解取為要踐哉且略麥禾既然是以鄭利而取之若猶未熟何葵踐為而徒以名曰惡也雖征而意亦明如此四月與秋之師乎夏刀特彼既以周正為春秋周夏亙從義方雨旗于滯不得不復迴曲以解之雖然傳受其蒙終亦有不澤且一丑苴豪者
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經隱公四年春王一月戊申衛州吁弒其旨完詩燕燕于飛序云衛莊姜送歸妾也春秋傳隱例年舂衛州吁弒桓公而立孔穎達時正義大明桓公見殺後其母戴橋大歸於聽故莊姜泣以送之罪雖云差池其羽育燕羽相與裝池謂之頓之言無之飛一下王妄喻巳與端之離分矣鄒子曰見鳥氏司分昔也蔓小正裳降燕乃勝燕以一月始來正是經所書之一月莊姜方送嫗時感燕飛之差池頡碩因以起興以詩證春秋則于一月開封同仲冬矣如此一月之為夏月則隱惘第少止月雖木見苦推焉而可得莫量四年之通月由一月推之而得是春秋之正月更小煩推己無不得矣
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經隱公五年舂公矢洲于棠
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案夏小正正月魚步負冰禮疏周取魚之法歲有立孟春獺祭州此時得取目也季春薦鮪一也周官績人秋獻龜洲一也王制獺祭魚然後虞人人澤梁與孝經援神契衣葉落獺祭魚同足十月取魚吁也織則冬森一時祭魚也詩云潛有多洲則季冬薦魚典漁人始魚司五也凡魚丘歲一時五取而春居其一經所書矢魚于棠則冰正盂眷後時也且月令命漁師始魚天子親往今公將親如棠臧僖伯諫為不可口一口口口曰匹躡亡匹出隨巴一剛與月令義已不同也
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匱語宣公夏濫于泗淵里革斷其罟而棄之曰古者大寒學土蟄發水虞于是乎講眾雷取名岫登刀禽而嘗之寢廟行諸國人助宣氣也鳥獸孕水蟲成獸虞于是乎禁宜羅糟川韻以為夏槁助生草也今魚方別孕不教魚長又行網罟貪無親也革所言者蓋是夏令亦見魯當初時其所行用無不如此是以里革尚得識而稱之至其所云土蟄發者即孟春建寅月而講罟詈取名魚正隱五年春矢魚于棠魯所舉為故事者特公不當往而往且又失之陳百金之魚以觀則禮失者多矣
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傳隱公十細牛冬十一月公祭鍾巫隱公為公子時與鄭唧被獲囚諸卿大夫尹氏公洛尹氏而禱于其主鍾巫遂與尹氏歸國因立鍾巫之廟于魯而祭之然鍾巫非常祀歲止一祭祭當在烝暗後周官大可馬中冬烝正是夏十一月矣傳桓公七年冬曲沃伯誘晉小子侯殺之竹書紀年周桓王十一年冬雖恤公曲沃伯誘晉小子侯殺之
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得桓公八年番滅翼
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竹書紀年桓公十六年春滅翼竹譯用夏伍傳交冬存與竹讎全合唯竹書滅翼在十六年而傳即巾仁事疑有拜吠者
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經莊公十有三年春齊侯宋人陳人蔡人邾人會于北杏
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竹書紀年周禮王元年博羅縣齊桓公會諸侯于地杏
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傳莊公十八年鄭伯治興於雍糾之亂者公父定叔封奔衛一年而復之以不可便共叔無後於鄭使以十月人曰良月也如盈數焉
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此夏十月甚明者
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經莊公一十有一年夏公如齊觀社國謂曹蒯諫曰土發而社助時也收僻而烝納要也震日蓋春分而社以為農始冬既烝因祭社納立穀之要以休農夫今齊棄大公之法于夏時為賦以觀民故訓以為非先王之法按規諭社而春冬之時甚明艷先王時司雖亂于春秋然周夏所行其先固一循叟令是以傳之久而不獨卿士大夫能數數學之雖以敬義之婦人亦尚能明道其所以然者其書曰大予大采朝日少采夕月社而賦事烝而獻功大采少采則春秋之一八月已正其社賦烝功尤與蒯語若符經閔公一年十有二月狄入衛俯切齊尺使昭伯烝干宣姜生齊子戴公文公宋桓夫入誦科尺人文公為衛之多患也先適齊及敗宋桓公冒日
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逆諸河青青衛之適民男女七百有鬥十人益以藩遊之民為五千人立戴公以廬於曹許穆夫人賦載馳案詩曰載馳載驅歸暗隋侯又曰陟彼阿邱言采其達又曰我行其野亢亢其麥蓋衛在河北許家在何南宋至衛近千里矣衛既滅而安得聞之後往迎之立戴廬曹速亦俠月則衛滅之明年正二月間矣許去衛亦少遠比得聞之于時廬曹未定夫人雖病心宗國欲暗無所比其定而有所歸暗已後一時夫麥至中春三月秀而漸盛故行其野者情乃觸于苴拉也雖則爾雅之所為酉壅璣所云貝母者春時成子賦時物寫幽憂其時可驗若左氏則因事而類及之非謂許夫人賦載馳即在城衛之月也傳閔公二年冬晉侯使太子申生伐東山皋落氏詩葛生蒙楚嘯曰刺晉獻公也好攻戰則國尺多喪矣攷竹書周惠王十六年晉獻公作一軍滅魏十九年晉獻公會虞師伐虢國語獻公伐驪戎克之又曰獻公田見翟相之氣遂伐翟祖此葛生所以作然就其詩求之日夏之日冬之夜並舉日夜至長者以言則詩所為夏之日即同於堯與之曰永星火他不俟言矣
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經僖公山年春王正月城楚邱學城楚鄉者舂桓為衛城之至正月而成事也詩定愁醴蒼濯怒百丑曰口刀疆且且丑叫方中作於楚當授之以日作於楚室又云升彼虛讓以望楚矣望楚與堂景山與京其卒章云靈雨既襄命彼棺人星言夙駕說於桑田蓋始於前年之十月功訖于今年之正月也正月雨水既降方有舂田勸農之事詩故言之如以正月為十一月何桑田之說而靈甫慈零乎州經僖公五年冬晉人執虞公
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傳晉侯復假道于虞以伐號宮之奇諫勿聽宮之奇獸其族行丑虞不臘矣
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朱熙甯中有撰左氏解特隱其姓氏而駕名王介甫者以傳中十山爭辦左邱明為大國時人未侍講因之謂秦始有臘周未有順祭遂議此為秦後作者達文不知秦本紀所謂忒文君十剖年初臘者秦本誰卒丸狄之俗禮文多弗備至惠文君時乃始于歲終用一周舊典而為賦祭故云初臘豈謂周無此祭而特寨始立之故應劭風俗通云四代臘之別名夏曰嘉平殷曰清祀周曰暗漢故曰賊大曰臘之則名則有臘名者畢矣故月令孟冬之月臘先祖五祀謂得云溫不韋為秦制若莊子楚人也其書曰禮者之有雖服首散而不可散也酣競是豈亦為秦後諸乎韓非汙稅林云因風邪與訟一郵曰若亦不患臘之至而茅之燥耳又曰夫山居谷汲者臘而相遺以水豈跡疆里且丑丑二謂口已一遷嗜江口汪口遷霆壽乎蓋非與周皆在周末而韓地尤與周近凡周之書風故俗常皆習用是以非書屢言之又劉向列女傳魯母師者魯穆公時人臘日往父母家艾在非與周前然則臘本周蠻安得以此譏左徒好為說而疏丁學朱人往往如是臣獨斷午興應惟利攝洲酣嗣之異而支
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為諱者
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傳八月甲午併侯對上易野于偃對丘克之童謠云內之民龍尾伏辰均服振振取虢之旅謂之賁賁天策輝鑄火中成軍虢公其奔其九月十月之交事冬吁一月丙子朔晉滅虢虢公醜奔京師此為夏正昔人已明之冬一月滅虢杜云川口辰
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月夏之十月傳明卜偃言驗則兀非是夫偃所稱九已月十月明是夏月其日而子旦日在尾月在策則夏正十月初斛日也傳言冬十二月丙予朔即卜偃所一盲上之而子也同一春秋之時在晉為十月而魯為十口封月有是理乎夫十一月丙子朔者傳蓋以魯歷紀晉事是年魯正月日南至失問兩何神不之正故方夏正十月時又為十一月至十月乂且誤為明年之正月矣傳既保以十二月為非然特用魯歷紀晉事者則其救粗正時之意實託此以見其上詳述卜偃所言則天星見伏日月交會為九月十月時者已船然顯甚觀此則不當十二月而魯之為十二月者選封窘喜喜邊崑譖誓了遺郵系壽襄冒芒盜引日日口苴詰掩而司恩之罪日彰杜絕不知傳乃唯似凋咽溷之傳不受誣也
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經僖公十有五年冬十有一月壬戌晉侯及秦伯戰干韓獲晉侯
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傳秦伯伐晉卜徒父筮之占其卦遇蠱地之貞風也其悔山也歲云秋矣我落其實而取其材所以克也九月晉侯逆秦師戰于韓原晉戎馬還情而止秦獲晉侯以語
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經書十一月傳言九月非與經達自僖五年失閏後初不之正傳說別採他策以示記事之實也小于八月戰于九月落實取材正九月候矣晉戎馬還橋稱一止時水猶未盡涸國語天根見而水涸韋昭注謂寒露而異之後五日天根朝見水流盡竭也寒露節曙仲秋未與霜降接八于九月是時歲候遲故九月初斛時尚有兩水收潦未盡而戎馬還滯矣杜謂周九月夏之七月夫七月孟秋何取材落責之有抑亦昧驪傳所書之異而未嘗思之
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元許衡作改月敕議引偃之言以為晉獻公之辭一軍始備方朝周納貢之不暇亦何得毀冠裂冕更姓改物而用夏正哉然則愚之所見為有挾而舂正正月奉古諸儒不敢輕議者固著明矣其故于膚喉如此然其篇首曰謂之不改可乎曰可謂之故可刑口
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目可所見了姒特主已復可嗤其後又云似寅月為正歲則予月得為權宜是仍襲師行之餘說而初無嚮之聲者未足與議也
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經僖公臥卜有六年夏齊火伐我北師傳公便展坑正藉師齊侯曰魯人恐乎對曰小人恐矣君于則否齊侯曰室如縣磬野無南草何恃而不恐杜注時夏阻月今之一月野物未成故曹在野則無蔬食之物按經無四月之文丹夏骨統曰時言之杜強以為一月且野無青草非蔬物之謂睨疏物雖具甯足禦寇野無青草骨時方夏早且上春正月時齊人侵我公追之至即是師旅之後仍有師旅芻權將匱故齊人舉此吉之豈如預說哉傳文公六年春秦伯任好卒以子車氏之二子為列咽人哀之為之賦黃鳥
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黃烏倉庚春之時烏桑春株而盛詩人傷三良感詩物以托興賦加此律之為正春矣傳文公七年鄧舒問于賈季趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬日之日也趙盾夏日之日也季所言冬曰夏曰明指夏正不第此耳逸書丈予並有云譬若冬日之陽夏日之陰不召而民自來猶百季意也國語申無宇對楚靈王體之如牛馬處暑之既至蛇墨之說多而不能持其尾臣亦思之說苑叔向云樹桃李者夏得美蔭秋食其實樹釀藜者夏不得蔭秋得惡刺凡當時言四時者人則不同河夏正奚
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輕宣公十年夏五月癸巳陳夏徵舒弒其君平蠅詩花踰遮束侯淫于夏氏大夫泄治驟深陳侯殺之流其尸了澤陂明年五月夏徵舒殺束侯于是動人傷泄治之忠曲見枉殺因賦澤陂滯荷苗諸皆澤中之物蒲至夏月而盛荷夏侯而無有觸乎物即形乎辭薄荷以喻其人若楚詞以申椒香草喻行于其事則具貴春秋魯宣公年五月經傳之文矣惻黼謚肆傅賈出亦以擇陂之詩為傷泄治而作頂吾雖儒顯說亦似有本也否旦口傳宣公十一年冬楚子伐蕭申公巫臣曰師人多寒干巡一軍拊而勉之一軍之士皆如挾綴言冬古多寒言如挾精學者宜明之經成公十年五月丙午晉侯補卒關肝上或遺之文傳晉侯夢大厲桑田巫曰不食新矣六月丙午晉侯欲麥使甸人獻麥召桑田巫示而殺之將食張如廁陷而卒
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此以魯之月日紀晉侯卒之事也晉侯相距幾一于里卒而險險而成喪成喪而後赴彌月有餘矣在魯當六月丙午之日而晉乃以赴至經所譯者從赴至之日不從卒日也傳依經亦從赴日故先云六月丙富屢
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午下乃述圖候欄魏測荊州洲制制則到剛剛則剛而并追紀之初不以六月丙午為晉候卒日也然團云六月者正六月也杜因欲麥之文而以六月為今曲買杜匪去晉用夏正矣復將以用夏者而強之為周不愈蔽乎
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經成公十有六年六月甲午晦晉侯及楚子鄭伯戰于鄢陵楚師敗績
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彊宣晉楚遇於鄢陵有悼於前乃皆左右相違於悼藥范以其族夾公行陷於悼欒鉞乃歡公以出於悼月令季夏之月犬雨時行雨水未涸故平原積沮泥浦多陣易陷襄十年夏晉荀偃士句伐偪陽久于偪口回陽苟偃士句請于苟營曰水潦將降懼不能歸請班師明彼與此皆正夏月也
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傳襄公十八年冬楚師伐鄭涉于魚齒之下甚雨及之楚師多凍役徒幾盡
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言冬言師多陳學者宜明之
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經襄公一十有八年冬齊慶封來奔傳冬十月慶封日於漿束無宇從丙於文子使召之請日無宇之母敗病請歸乃使歸來無宇濟水版舟發梁此傳以魯應之月紀齊事也十月止夏八月以前年大夫得卜亡月而反猶在申故此年仍誤以八月為十月時齊欲政慶氏故史于先避歸方八月時河冰莊口丑
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尚年是以文子濟用舟而河渠巴有成者故發之井賊其舟使慶封不得有救傳又云十百乞亥官於太公之廟明齊以九月朔日嘗穀在齊為九月而遷乃誤為十夏也傳所以示人微而顯者有如此傳襄公甲十九年夏五月鄭子展卒子皮即位于是鄭饑而未及麥民病子皮以子展之命節國人粟戶一鍾此亦傳以魯恩之月紀鄭事也夫五月而未及麥普明此五月為夏三月其失與前年以八月為十月可蓋相因而下而用之不得正者友也既言五月復言未及麥傳之旨微矣
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傳襄公一十年二月癸末晉悼夫入食輿人之城杞者輦縣人岐憐年長矣往與於食有與疑年使之年曰臣剛次也不知紀年臣乍之歲伍月甲子朔四百有四卜五啼呼矣吏走問諸朝師曠曰魯叔仲惠伯會卻成子於承匡之歲也七卜一年矣
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杜云所稱正月謂夏正月也材既知晉用夏正絳老人所稱為夏正月應信周與列國皆然而必然其說于彼此歟
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傳昭公一年春正月鄭游吉如晉梁而與張禮見之梁內曰甚矣哉子之為此來也子太叔曰少姜死齊必繼室吾又將來賀不唯此行也張趨曰自今子其無事矣陪之如火焉火中寒暑乃退
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刪馴刪酬酬酬酬剛荊州酬酬剛刺利則州且丘雎而案浪當時之言時者如此杜注之言時又如此而春冬尚不辨歟
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傳昭公年忤王正月有星出了婺女竹吉紀幣周景只卜一年靜禍癸存肯星出婺友龍是數年之中稱應綱野載正故得與竹芳夏正春時用則其後復失酬軸酬紅贈雖斛減酬隸祖繡酬關傳昭公十年冬卜一月宋平公卒初元公惡寺人柳欲殺之及喪柳熾炭賢位將至則去之比葬又有寵雌雌溫地實大尺天
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使公業其處
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言冬盲峨炭於位學者宜明之口
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傳昭公十一年冬楚子狩于州來次于潁尾雨雪王皮冠秦復陶翠被豹舄執鞭以甘言冬言雨雪學者宜明之
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傳昭公卜七年有星掌於大辰梓慎曰往年吾見之是其徵也其居火也久矣火出於夏為三月於商為四月於周為五月夏數得天
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案火出於夏為一月於商為四月於周為遽月於寅丑予改正改月之說若絕相似然後之言一統者多據以為說來知此夏商周有一四五月之不司者初非改月致中星肘見有過速參差也蓋學者不知天度常目轉移而日月舉辰因之推易徙執大當見於口且口一二舌留半主月老以為終古如是至商別而火見之月與夏頓異遂謂用之五月必與夏一月相當是求刻舟之制而鼓其膠柱之瑟亦大惑矣夫天動而丑造日月星辰動而日退非道也以天之道而見其若退唯然是以中星之當是月而見與當是月而正十南方者乃有推遷不日之形昔治愚者知其然乃立歲差之體以追其變然晉虞官以為五十年當差一度宋河承天又從而信之遠近不齊均未得要至措劉輝皇極慰取一家而折其中定為每七十五年率差一度斯焉近之所為歲差者子善則堯典云日本星火以正仲一夏堯時仲夏日在鶉火故階而大火中詩云七月流火周公之時去堯己一千一百四十餘年計其歲差當退十七度故六月而後日在鶉火大火昏中七月則日在鶉首而大火則以昏時流于地之末位詩所以無書不同者周公蓋指當時親見者言之曰周公至魯昭公時又差幾五六度如梓慎曰火出于周為五月蓋亦以其當時所目驗為說而曾何典改月之故乎放之堯典中星與月令又復不同堯時冬至日在虛昨度雌雌繡厥昏品中至呂不韋作月令時相距一千九百餘載月令冬至日在斗昏束體中不韋亦就其時所目驗者言之也新唐書一不日度議云夏后之初八月辰伏九月內火及霜降口已口巨噴毒丑之後火巴朝覿束方距春秋之季干五百有餘藏包使冬至常居其所則仲尼不得以西流未伏明是九月之初也自春秋至今又千五百歲李滔風麟德歷以霜簟後五日日在氐八度房心初伏定增一日以月蝕衡校之猶差一度問餘稍多則建亥之始火猶兄丙方向令宿度不移則仲尼不得以西流木伏明非十月之候也軸黼狀雌慨捕關慚酬爛神神則測一月復昏見舂秋之季去竇百輅篡昌袁吝囂聖電尤片面流九月避伏了時火巴本為丑月之中早禍房口之關刪關差宋紹興統元歷云堯仲眷星烏宋東尹二卜之庚申堯仲夏星大宗則亢七度中及元至元中五月中星猶亢而冬至日又在箕八度矣故日犬羲神農之恩不可用于堯舜之時堯舜禹之顧不可用予商周之世於斯米達徒以改時易月者自堅其牖其夔是之於學者歟未可為能為左氏者也夏數得天梓慎亦指治歷言之謂夏應之正能與天合而不失其職商則不然也傳紀其讀者亦以隱譏魯歷之謬
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羅秘路史云春秋以周毛之正紀夫予因之然經紀以周而傳則亂以夏廬之中忽周忽夏鬢差謨用傳亦何常之有杜預注左特因其謬以興為從屯耳是不然也今考傳與經連若穀伯綏鄧侯吾離來朝經書在春傳謂之夏宋取長葛經紀以冬傳則云秋口
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如僖公四年傳十二月晉太子申生檻經書于百年舂似此非一神酣酬濟雌甚失明年冬為存也荊荊黼馴春怛綴苞妙奢薦巨酉右社謂寸比實誌盟及之卜竇一月傅以卜一月傳信叫從之每牲述違經也授書春秋唯因舊史傅則博徵紀戟拍傅之怠明謂芥秋所書一循夏正或恤失時繆尺貴不改者慎在闕艾唯作傳者卿妨考校違牒以從正時彰寅錄故什即用列國之應紀以傳其事者取列國之應與夏正合也有即用縛歷以傳列國之事者則無與列國之紀之可令乎夏正也蓋昔魯歷時差而列國所紀或月無可攷或傳聞後先則復依春秋所著以為傳是以經傳時月間兄衣弓此蓋左氏蟲釋之深旨秘會米識乃以何常之有議之徒妄云爾經哀公十有四年春西狩獲麟傳十四年春西狩于大野叔孫氏之車子鉏商皇麟以為不祥以賜虞人仲尼觀之曰麟也然後取之穀梁傳云引取之也非狩而日狩火獲麟注云引取之者書麟自為孔只來魯隘禍取之不與其獲也公羊傳云孰狩之薪采者也曷為以狩言之大之也注耕采瓜人采樵薪者
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案是歲承上年十一月靈之後雖書舂實尚是冬時唐石雀災公十一年冬十州月蟲是時失閏侵久比及剛年仲冬悟仲尼之言惜閏補正時應而十一一曩扈冒
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月猶可以蠶至吏公十四年玉月庚巾朔以開元恩考之此月日蝕日蝕之前又增置一閏魯歷正矣一行所言恐亦未足為信其所造歷木一餘年輒誤推來若此數往可知且其說云人雪用之孟春陽氣靜復蹶絕滅阻治宮室是為機尺地之房則尚泥於一統曲終勿覺耳
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春秋或以為作于獲麟之前至此而絕筆或以為感麟而作九月而成之得易豫之卦或以文成麟至為聖人作脊秋之瑞應說皆本然其以為瑞應者始于一傳大之也與大獲麟之間後世推崇夫子因實信其為非常之符第穀梁訂太獲賊者以順本不當口以巴一見之物故加之以大則本不為天子而大公羊云大之也者以麟為仁獸有王者則至厲王者則不至哀十四年麟不當見而見麟毛蟲之長四靈之蓋大之時見非其時故復書之以能與其下復弓顏淵子路之死至反袂拭涕日吾道窮明是公羊感物哀時傷孔子不用之意夫豈指之為端而妄加丁孔尹哉注者不達一傳所云強自為說至說公羊者語尤誕蚤以麟至為漢南方起髡祚將興薪采者庶人然火之象周木德漢火德大德伐木故復舉春秋說謂麟室于火游責中士為軒轅大角之獸又云麟者木精蕃寫貢愈誣愈荒宜為學者所弗道矣若云感睦而仆几月而成川孔于將修脊秋使弟十予夏簪之列回求得百一十國之寶書非時月問所得單致安在九月成之哉謂作于獲麟巳前土是占獲麟而絕軍竹于河見矣必謂是眷獲麟孔童感干麟善棋而止後不復辭意猶不然及絕軍於雅麟者謂于棋麟之歲爾悅哀公卜四年春秋之事猶太子所書也所待知者祗君大惡春秋甚惡必深誅絕之而蓍其名使亂賦知州故衛州吁常與齊無知崔杼宋督宋萬晉里克赴荊楚間廷于比凍題徵舒蔡敵辟北凡犬道者百暑而祀其如其本亂名相人名內史公以前凡惘日宋人試其恐忤州齋人試岐得臨尺莒入口口一弒其君密州漠弒其君使吳不書人屏外裔不使可千中國也忤臼之弒襄夫人為之傳曰書宋人弒共君杵臼君州道也德外商人罪有所有書齊人萬人猶杵臼也若哀十四年六月齊束恆弒其君不書齊陳恆而書齊人弒其君主者皆齊翹之太史尚能執簡以直名行用之惡豈春秋反不然哉兄平齊以腆口告謂致計甯臨文而願與為諱加不任東恆特口齊人者孔子以為君宜端本于上正共好惡怵其所用而斷以其椿簡公之寵嗣止之不能端且憤也乂不能用詣御鞅之言敢失其德而斷不以早此過在簡公者也且陳恆雖停施于懈而擅齊始亦豈敢遽簡公哉彼于關止尚顯諸朝而相憚況乎簡公使簡公主闕止之不可用而得其道以御恆恆即懷無君之心方且伏不敢動安得忤放恣逆執簡曰加之軾乎雖簡不然以自蹈於禍而是時譎侯皆替私家益服篡奪之形成了當世一桓專僻寸於陳恆哀之失權復鳳簡類孔只甚卿亂之不可反而人君之禍之未有已故下弒逆凡常之事置恆弗言特日齊人其意以為君失其道洲後君臣之義敢義敞而分之亡遺之分亡而名之藥者置之名之所繫者亡則雖向常尋我者不得復以分相臨而名稱貴臣之與君虹若掛吠行路也爾欲示天下後世者鱗者俾推所口日著以白敝戒必端且慎先正其惟惆酒以其國意至深遠菩故謂非聖人不能書也且夫職者雖不常有特亦獸巾之屬耳眾人以為異在聖人不必以為異春秋書多麋書鶴鶴來巢眥趾其不當有者西狩獲麟亦第因其不當有而遂書之若孔子必以為瑞柱觀而感焉而甘大者焉以為素秋之終基猶眾人之見已矣何以為孔子
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公羊云顏淵死于曰天喪于子路死予曰太祖于四狩獲麟子曰吾道窮矣夫子路於獲麟明年乃死公羊若此論者是以其死為在哀十四年之前而孔了欺逍窮丁祝丁之後直不足信故杜亦勿之取也若夫絕筆于獲麟之片判所風而起情麟以為終者亦是杜所見如此太史公孔子世家不言之范甯穀梁序云臥事備而終篇故絕筆于斯年惻田包蕩說之亦不調書獲麟焉而遂輟也左傳鉏商獲麟以為不祥仲尼觀之曰賊然後取之蓋孔了博物閏召人之歌而織狎狸聞童謠酣咎右實未嘗見麟曲知為麟邱明門此特以認夭折之導識耳于義至正非如一伸之分也孔穎連絮蠶氏者謂孔子作春秋春秋者禮也脩火得以致其于故麟來為孔子端也夫孔子忤齋秩門人盡知之即明親承聖鬥目兄獲麟何以不言孟子荀卿云聖九近以匕口一若麟相孔子而來若書側容不述何經傳韋籍了爾盃日乎
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孔叢子叔孫氏之車子鉏商獲麟勿識以為不祥棄五父之衢得有以告天子曰吾將觀焉謂其御高柴曰如求之言其必勝乎孔叢亦咽附會乃易緯書云蒼之滅也麟不榮也謂周木德為社以為周將滅麟出被殺又云其應有一屆麟周亡之徵一為漢興之徵一為孔子將沒之微鵲冠子云麟北方天行之數或取其語證孔予為水精之子尤悖舂秋一統論上洲時系乎天月系乎時聖人不能違天而改時即霍驪口
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改月改時易月拂天地之經逆陰陽之埋亂霄星之例和悖人事之施失政治之節非名實之分雖蚩尤兵工無或放然聖人顧為之哉公羊子曰四悶其然後為年改月是時不具年將不成天行有當時行有几寒煥有候閉發有則天缽常行人將疑懼作事謀始嚴乎聖人今僻舂于冬奪夏興秋猶霜六月史日至也今為春秋之學者皆當夏殷周一統用七八月乃夏五六月周之正月乃夏十耳也夫惡改月州有是然為說行枚悟曲康成曰政月而時過之或日用與之為藏用子之為年或云用之乃冠以夏之時或交口一親並建月不可易正無兩行反理夫經若此者悖是徙未知殷周時月猶夏而其故又不明赤所為改正者之旨既以誣春秋復用其說而加諸大甲秦誓是禍春秋者且及子書又浸及于詩與禮何其惑乎易之章曰澤巾有大君子以治歷明時皮唐敬若昊天歷象日月見辰敬授人時在落璣匪衡以齊七政麼木丞坦鞭入小之故堯命舜仕天之瀝一數在爾則盡以神舜複勤勁告之欽若之道誠重之也凡歷之道疏則失久其茅故取諸離帝王易姓受命必治歷改正朔几歷視日月令度謂之朔求朔之法定然後可以度周奭正分至是改正朔者特命睡宮正其何舟合朔為建屈之本巴矣昔者少異顓頭口口且阻聾罰酣詛一之衰也九黎一苗亂德傲擾歷序再忒完立羲和聊時正度允釐百工居績咸熙今以桀約之亂猶一苗九黎也其應之疏差失度仙紀耆勢乂然也湯武見夏商響應不復可施用則革而治之易曰天地革而四時成陽成革命順乎天而應乎棗嚴磨買川於為春非所順天應人敬授肘也酬酬慚酬軸軸酬鎖皋且亦知大一統說所出事平周月懈晉寧羨示文質不用惟以建丑之月為正周致伐于向昭異擁以垂一統書大傳云夏以而合月為正殷以季冬月為距周以仲冬月為正然初不云殷周改十一一月為正月也丁時讀牛太史公劉歆班固竇僻亮焉然草生春秋繁露云正黑統行相正日刀朔于營室斗建寅正自統者歷正日月朔於虛斗建丑亦不牘云殷周以一一百籍正月也禍一與拙了馴刪酬黼玉白虎通云夏以十一月為正卒旦為朔殷以十二月綸正籍鳴為朔周以十一月為正夜半為朔止言夏殷周求日定朔有如此又堯典以悶月正耳時成歲是所為正殷周田之方襟初時麻猶未正至孝武世洛下閎造太初屈丁丑為元日得甲子夜半朔則知殷周治歷求得合朔之始或在丑或在子因之立元正應故云殷建丑周建子告改月謂哉黼彌二吠以今之雕奔只斫往用尤楊作股屈更以十一門川日杯胎騰酬雌酬關關酬關慚縱惻阻酬雌雌黼慚刪惻慨品觀酬觀酬酬凋黼明日酷祖鯉測臥口卜一月朔為元辦不得云周魯皆伉比即矣土量用月解大傳則有未可信者矣聞馴瓣惻似酬酬馴唯漢論者多好陰易尚符緯不明若秋經若傳之旨付會矯託惑至了今今難者曰殷周仍夏不敢時月奚披以遊且何休杜阻精言春秋占今師是乃獨反燥說甯彼非歟案洪範日日月歲脯無易百穀用成君牙之篇云夏暑雨冬祁寒似周必以二三月為夏八九月為務神寒暑川夫何以云金滕秋禾大熟顯八雁書者明則頂時月之合至天階小宰道歲帥治官觀法徇以木鐸過人之與上同允征顯乎周幄者明用夏時月之令一也孔子曰方春一時卿竹汙妙卜只
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一司徒與之方秋一月收斂以的可寇趾之流于太戴一千乘為明月夏時月之合一也立濟東風解陳立秋涼風至時謂之無王符小正吞一月山林不覺斤以成草木夏三月升擇不網苦以長魚釐周公所什與其稱禹之禁以告武丘明用夏時用之合四也夏秘正一月綏多女士住冠子取婦之時也儀禮十趾初不筮月雖有常月故不須筮明周夏時月之合而也干孫文公之諫于畝于仲山父之諫料氏千單兵然之論陳亡千楚觀射父之百餘祀求諸回船明川麼言月之合六也又竹些云成壯四年春正月初朝下廟夏四月初當麥其諱謹城灶夏正以明周夏時口
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且口一月之合七也且管子莊凋苟卿屈原辛鈿范懿麟隅人矣管子之言鴻雁舂北秋南不失時者夏正之虛月九月也管子之言曰至七十日而陰陳釋夏干王月所謂寒日滌陳塗者也莊子以為春夏先秋冬後四時之序也萬物化作萌區有狀盛衰之殺而變化之流也范蠡以為天生萬物之時聖入命之曰赤故簫者夏之父也黼具越書文子辭以為豺未祭獸趾禍得迫于野獺未祭魚禍不得入于水是又夏之令越天不為人之家也而輟其冬荀卿之言夏之冬也懽謂孟夏草木莽莽屈原之言夏之夏也總觀厥滅明周夏時月之合八也昔者禹赦九疇周公象易一者口扞幻註一之叩並包藏癰夫帝出乎震震東方也洪範五行章之本也離南方之卦即其一之火也兌為正秋則四之金坎居正北則乏水震究外酉為春秋門金本所出人也故子離午陰陽極正水火以消息也桐比相乘歲運不惟聖人明時並符天地則雖變夏不得獨異易吉七朴來復八月有凶凡此日月初非改靈明用夏時月之合九也且殷事無微智矣然詩片楫文王有昆夷儼桃之難以天子命命將造戍而采薇作其時丹昔我往矣楊柳依依曰歸曰歸歲亦易止所稱天予弒其是矣周于此時猶棄殷正竹書荊州光工笄倫頭伯專征伐明年冬十二月昆夷躡恩理且口口一
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十六年恭川伐尼奭一與序合而詩所鹹咸州匹正此足明殷當時實亦未嘗改月然則凡月無故峨然可知十也至子禮之所載園荷諸篇其所曉懈天乏更陳抑若求謂左氏拔別周時審知從真水可悉舉學行無能推明務膠習脫忘共悶僅宜惑滋甚也降雖者曰卿繡制古將非尋常之度舌典雄給不在岐軍之眾子及門黯試用州鴻之語窮予所稱王明匕月癸亥夜東末畢曲雨使周不改柯十以月為正月何云一月乎應之曰彼固非為政月占也鳩告一外七律因述用始發兵東行歲月星州恤如此則始自戍子蟲一十口為百量明日戊午渡盟津又百乙川口日駱賓王坤之野是第一月之六日故云以一月猶傳烹踰月明月然且則鴻折光何不江二月置捐是為川所改之一刀哉虛只日狂以魄宵辭亦以辭害志以意逆志是為得之實折之不能逆血徙辭宙為難杵則士大出于夏為一月卜問為四川丁川為立月井一五改力於耕慎馬從說之今大勁而來居者天也隨動而遷者服也謹酬其軌阿逃世為之數者雁也故大火以夏一朴特見者如前之洲伊月始兄矣實用之時五月始見矣迅勁皆失其聲愈遮恤占薛姑大火當有大神火及應以為夏散行人折川設川興轉治歷已疏耘得如夏斯為義折單肌沂亡江口口
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日口口願尚疑共一月五月之文哉然而難行且曰審灶毛于何以文行夏之時夫治恩川洲日黃帝顓川江守分口法惟神明堯禹授受若盃股禍俯乂禹從之身川大寒暑早迎生景微眇密察周迎精微獨上一故孔子欲用之教夏時者並請調時屈耳其不亡肥祖遍時者象天為麟授人為時時應相體政術的初辭雖叩舉羲則兼升不然將代而不原弗集厥府司間虺斯不治此之謂時詐其循理驚孔了必用之成然而難者凡百怠棄一正韶明之汁將幽州五帝以來其有然且奈刊建賁井顯驗歟故恃聞禍火史公矣秦願推五服日謂本德血可以寸川始皂小紀大朝賀皆口寸月朔亦不濟云以十月行而始皇一卜九拜一月東游刻之眾不時不巾奔暢利力起如案以十月為正片如其一川乃十妾仍宮中太陽相加洲佩爛酬慚洲鄉黼酬酬馴雌剛酣關關酬酬酣稱雌且秦人為始學帝脾正易為端徐楚月棗十月端月則其書之又奈外小改惆叉之昭譏兗殷川行哉若夫笑從之世無微弗化略毛于飛度之歷且建孟奔孔友憚土古帝並姓典捐圭一了沒門又天帥罕門向始削缽犁魯丸仲蓮怒醴八去多羸慨堯以丑正舜以壬止及替秋壤稍拊口灼馳晏乙刪刪酬有扈不共逆天地人怠樂之占刀判攻白乙如荊鞭者一統木同遼絕固木為得所援矣然而難者且曰古者天子頒朔諸侯秦之無安得有應則曰有日御子傳甚明且周世敞久矣幽厲之卜一吐桀射子頹叔帶亂甚黎苗在晉可召在鄭吁付河能協時月頒祠朔乎戲括亂始隱桓賊成淫九予于宮巾禍牙慶于同氣三卿並僻疇人喪紀平予當國日食正月而會弗識也難者則曰春秋之作以下非得失魯屈失之若此孔子奚其弗故曰是非孔于所得故也故之必盡更魯史則事駭叩近俯是故孔子受命必先正雌卒不得故者其不受命且春秋所書昔食南平水旱而雪麥木蟲歸次紀時月一所詩斲几微應仙嘗不惆歷謬沮書示失隱託斜正了翼
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涯明恩殿行未姓叉特顯其文再失閏矣可應之過顧言弗惟學者何間睨悟徙頰禦哉難者又曰杜預推得之時乃從周無所疑者是未刑過人驪應機預末睡大端長魁甲于改楊門餘迫近非忤強求介傳斯為大謬然則春秋固仙改月矣明粹料彼川合鯉經考傳析文會理即不傾悄算湘恐失事影川紀聊符何必詭戾共間乎則必織別正為春秋者社預成之爾
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長恩甲子推于征南乃公不仙典公一十一年一庚子孔子生解者云左氏雌酬此之州牧自有進思不得以左難之是何鄉公先什火惟交亢征南以魯襄公二十一年為己西而公羊注乃云時歲在己卯前後相抑七載正不知兩恩為孰是也征南司當云學者各據所學以推春秋猶度已迹而欲削他人之足然刺仍本免後來之機關關雕禪處乎輕陰昧雌卿之襲其精矣且若背時劉灶煥測並號能相應則推辰弗集於房為仲康元年減以為五年望歆惟武王克而在己卯歲唐一行則以為在庚寅而已耶乃文王薨年先後口連卜利聶至于經世前編所雜仍宴謬銷蓋散宥難齊術有長短所持互異彼此交譏故巧外護和算非謀首握籌積策欲窮千載以上神情如鏡木八
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乖毫木難矣大傳日易逆數也瀝生于易則知來之事然善應蒼積精察微不過一十稔孟子千歲可坐致亦概辭耳菑銖銖稱之至石必差寸寸度之至丈必過掘乎但據吏文以求蒙迹世征愈違事缺無稽變化之理斯多血立案測黼之智虛累而易俯洸復私說眩眾詭數合經故謂春秋閔朔雖無不得行吾不任也
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舂秋一絲諭中
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或附說于子曰子非一正也辨雖然春王正月者二刀一月文著春秋一統並姓義豈無取且傳春秋者臾先公羊親受孔予將亦弗然歟膺說者曰舂秋之忤因乎轉史轡史日月非魯恩虹以普史井日月孔子未嘗改孔守曰其義則見竊取之矣大義非文無託然文之股義川小必盡有求其用吞丁正月特史丈耳一少寸川神孫之五丈月如是無所與焉必以為仲尼所牡加足哀丈義的恐魯史為春秋也誠以其義則一月一月禪以者當與濟王正月並箸憶一年始王於一君七年始記介一月音一統並建法乎且甚一月經兄門牢復兄十年豈是一年獨當有股治宋明位江丁丑大魯史文缺書誤簡策脫逸者有正理故仲研年臾攸葬日日甲戌己丑簡脫而書誤也八年恭且月已卯烝夏五月丁孔烝烝木丁舂口一曰現用之夏稱澀縱叉歲衍一烝然而史與舂慚近正與五文近己卯丁丑帷一日日近烝置己明誤丑複也文十年自五月不雨至秋七月十一年如之明簡錯文複猶桓十昭年十一月兩書丙戌之類也裏二十事九月庚戌朔日有食之十月庚辰朔日有食之庚戌與其文近九十月近猶己卯烝之類也故定七年秋大方九月大劣黼決赦庚戎類也而元年舂王無五月者猶夏五類也濟秋什干哀十四生虹定元笄惟一十孺燃祖元年春正文缺己如此秋九月大葛史諛文者又如彼光立定哀以望隱和其世愈連或眷無正或正無工史缺書誤餉脫策逸不可口
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老秩天子闕疑乙仍其故而謂蔥自二年以下無正刀義果取于攝乎桓之十年獨王正月義果取數機乎始則又宣成襄十年之獨無不奚說矛而桓十八年正月之有王義果以公薨子與定元年之春王果未即位而義不書正乎假嘯王必亦有義彼夏五老義安存乎天者王正月其義所屬也亦明矣視一月一月之大成見為如是條妄深焉是不學春秋于孔子而學士御史豈聖人意乎此公羊于孔子非觀授受首亂春秋觀如公常似文王大八親往說之家異端由起成著竹帛或過憚識蓮一徹迺一統于是謹肆春秋之時橫破座改仲尼微言乃始清擅何休梅口一
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出推而明之網益決澗以重波借飄風于烈焚次旂說者曰若是他丑年正月辛亥朔日南至傅以為禮何也則吾昆曰史之日月將魯屈無以著魯史所書仲尼未之易經或不書傳則許之傳曹日食以斛稱雁傳之正月則常以月故茆夏正然豈周月凡陋氣始于冬制冬至名中冬之中氣不得以朔童也禪謬問矢而丹從之日從而至從之淮陽門失日從至從而傳正之彼所謂禮綱佗登帶輕青而禮豈止月朔日南至而舉為禮也且昭一十年一月己丑日南至惟此二月實周季冬季冬日至麟謬斯極明傳所書進乖哀正退殊別月例昭拾僖則正月日至便足冰江
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漠安待以失閨之正月誤當日至遂執信為建子哉班固云魯曰文不視朔至哀公百有餘年莫能正麼數然其始失已在隱桓之世乎觀其日食不朔失苛不授官是嗇馳鼓秦而羲和罔聞者也推此以求春狄時月維夏甚曉且三傳之與公羊最始公羊之家尤善為調值漢孝武方議制度三統之言頗見采用翼殺藝都過煙陳寵論頻悉以為名傳學既盛不可得止且歆造一統應以脩春秋春秋日食有甲乙者三十四歆惟推行之其以祀神之陳其說謬杜元凱譏其最疏由此以觀二統無梧大略可者且何休注春秋取尚書說斗指東方為春是非不知十一月厲不可為正月然必尚云云是蔽其傳而甘取卸批凡後來者動官軍高論稱聖人無發覆者且終蒙其餘滋謂誰然是為不知無應而蔽于魯史吞秋三統請下
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一代改正之說既俾後有效此者曹氏代漢則常以丑為正月而明帝用之於魏則天武氏與肅宗者亦又取周正建議者而先後用之於廟彼一人為之豈無故而然矣哉或謂其受命之端或借車千革除或當喪亂之際思所啟易假以自襄蓋眥將恃此為非常聳動之其以為古之帝王所更新天下而為之使耆犬端固在此矣然其行之者久僅數年且有不數口口且一進
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年而即已者豈非以不便而亦曰知其止謂誠不便而無謂然則天下之耳目安在能易方將韋議交詘以笑其愚且怪而向望歸姓之道尚得一日作起之矣乎湯武王深明于便不使者順用其理欲天下安焉服焉勿之權也不然使商周初有天下果改子丑而用之終不可久以取訥當時者農何愈于魏唐之為
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吞秋夏正舂一
URN: ctp:ws210558

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