1  | 近溪羅先生仙貫編一 |
| 2 | 門入熊價孺夫編次 |
| 3 | 後學錢啟忠沃心重訂 |
《論語上》 |
| 1 | 仁心流生德妙應圓特轅悅禦以循徹人巳已貫乙事親從兄融孝友胥惟惟不寐亦不依海宇陽春 |
| 2 | 聰 |
| 3 | 問學而時蓋至菩壅一臥五皇蓼丁生平敏求學志獨是易經待亦首贊之旦大哉霧巫惜物資妣至哉坤鬼富物資生及透悟特來邦兢而言生生乙謂巍又日元者嘻之長也君汙體淮足以長人至是禾人物掘隗厥阜慚其根戲積庶回惻隱湘牒而啟口容聲亦了無圃糊於是苴勿學也苴鳶教血皆是以仁為眾載星金塊此伯宗貳既原得諸彼而易則原本諸元天何二旦態殛奏宜體則止是時行丙不嚴懌觀共廉使是物生而不寢吠惟把春徂付林他大之時行而妙乎不恩世故語學則必曰時習乙脊能以暇則心自悅乙蓋天入鑿攝隴濫避使祝聰言軌食怠起荒升疆護四體輻享瓦感苴孩握固至老藝固背時特變過亦背時時鞍蠅縈但非學則口用而不蠶能學則秉時以習熟決習就郢木時則苴每慕酬倫見苴部謠遲愈見則苴籬勤夫愈深而晦審先生所謂其進目不能巳者固足形容其悅懌之機而亦可想像苴倍圃可之妙韋金星亢于平生目述其學而不厭煮不開卷面即了了也論爰學則乃敵而黼教亦然盎惟苴看得於天之物坐而妙于不窮世故朋來必日自遠方朋量迷泝溪先生賁編定仲藏淚一來耐則韭忘不止於愧而樊日樂堯配意惟盂于最善形容日獨樂不若典火踞形不君與眾蓋元生蒸民有物有妣捷之秉奏好是懿德天物則何間蒯刈九懿坤此祝鑒盲酬均此食息起虺茆巧此施諸四體而應孔百顧所似謂乙帝賑又謂之天妣德雖天錦自厭以聘出恐祝稱懿德而人之好之也目同罔秉英也巳懸想吾夫及仞去傳學於文遂忒悟易經時習去處極韭繩緯點功躍故即一鄙夫相微已是兩端必轍況人多信從而至於索寸召羞凡刁書皇二囚牙夕三雪買掩二丁台項只乃丙道之所轉看來則九財悅樂子我醜怵忙樂吁附公側嗣刺寶之限渾是二回生童韋釜卜自述其譙入不僚鳩又不剛回顙而長刪蟲元特臺面憔巳是可荊祠泄鯉來而巢又栗是相知著飛此祈一刑厭不湘猶刺新期樹願禦功勸脩證舉戀同毀刺剛川不我刑華又能不囿始束嘉為君誡迦但不蘊一對似廢遠扁說羌皆云君干儒待己故人雖几洲荊剛荊悠頤隘無祝圃矜堯刊州刪謝不慍錮丘一一核宅亦府理而眉則石然壬聖人之祈謂己是醴屬天下以成苴伍動丘止夭根即闔世亦欲宜稍適而無剛斟惻剛不患川凶刑閏則斟照荊惻他文日行有不得春皆反末諸巳襄宴止而天下歸忠然則所云不阻春舟避雁聊赴曬而不患入之不巳知呈敵殉反嗣諸巳使求為可佩則不至天下皆蠅萬世皆通贈不已蟲卞委咎乎赴酬自已用功斯撫不慍于加而自巳反束斯切逃甘天干以仁席浣則時時丸見其妙於濁物物喚見其洞於曲祝夭蓋微繩顯峰潢膺滑躡驥良則身軀麻理更無伏寸不聯察當簫不饗汲寸亦聚且奏間或聽足湮糧纓末娥沸姬惟而靜空叩樊鍼兢藥陛滌肥濫識觀醴工番肝遊率鞭如此赤是誨不株闔軀躡莊走學只丕默的極庭味厭亦樵方是仁苴免腰淮恢下萬批的極處不日君佯遠德愆禪禪夕一直周學而將徹論並蹄蠅應第山韓翩以聖時之時篇種藏俯何犬干達屯達人之心徂號雞讎著禪刃即隨現淮勁靜語整忘時出顧剛酌起歌祀鯉如盂于祈謂願學孔歌經盡品憚黜時申荊則而管乙虢羅于日夭乙生人蓋無有二理而不渾極於其測而之觀亦無刺寸靈黼不順適於祈旗恭自技 |
| 4 | 提之愛敬而巳然矣但行矣石著習鑿小察夭生慢必先知似魂後知先覺以覺被覺吟學者為歎某迴術亦纂瑞使非藉先覺經叢啟迪面醒悟之坤維比的知聖特之時而習之也哉然所覺習之暇又何堂鼎革皋心之自然順應族而他有所也韻即五星金岐以時冊墓雖旨盂于而始表轅然墜進后苴卒刑往來赤伯蠅點醴縮於狀霆又王周右取仁觀音禪番力而將陣禪像當圓祖述憲草上鮫肄下栗即苴宜然之剛恨反求於自然之獸復仙祈深造而肩得撫期古人先得校必之圃然而印證遊說能通古祭達變化而成時中之大聖仇故日我非生而知志好古敏以求之者也今吾入欲墨時愁則塹豎盪曹美蓋夭道人雌總是伯生軸天弘生生而底職心以生生而羽羊疊祿故生生之謂巍易也煮憂通以趨時者盤半門報聖入示人以府潛之大師一百八十灑交卿其節坎撫以大象推意如日天行徒帥緯論共刪君予以自固不思廁祖論潛乎苴佳刪拙以囊象推乙如日乾之初九盟塵星烹澄祖勿用刑又蓋百刃星造詩燕某初則視禾之懶以通吾心之滕華既則孤吾心之職而希天之職及苴魚暉阨拙且熟赫則天之嫁即吾之滕吾之暇即夭之攝璽同夭不其深裹是乙謂維天之命霄穆不且敵天乙時與睡笑蠅單庇莞聖人純於天道亦恥踐說禪雷草盆殖于此究愚害誼善摩分經春先明乾之一卦妻草毀禍誰田濟先時耆己量蓋斗明酬皆曠劓誤肺審誕几此背音零丁千生情神心髓藍濁距燥沙血烈恢學共透天圃而躋聖域所謂仁天下萬世而無疆無盡者也 |
| 5 | 問論註驛習之昧舊作暗職而先生樊日因時卷何也顯于鼠聖入之嚴工夫典本禪原征豐佩椎疵也時時習之於工夫似覺繁塊麻輕重淚細細不若因時乙為怡妹盎剛暇則是工天劉湘籠配本 |
《一亥》 |
| 1 | 體傚工丸觀祥師祈訐惟更不必再侯習熟而徒雌況朋來而樂亦只是同此工赴富心懽融所似不徙已悅石而人亦悅慈亦不必鞍道得苴征寸而御樂順夫干嘗謂然面識之正是識僮垣桐時的妙處故愈學而愈愧如何有厭意教而愈無如柯有倦故不慍入之不已雉正苴不厭而不倦庭蘆緣他識得時的根源鄭而執得時的機插戀雖閒有已人不細而禾樊人人之不知樞雖人有一時不納而禾必久夾之不知鞭想像其云默而識怒學而不壓誥人不獵衍有於我哉艱當時聲音口氣寸如貧弔慈避金陛點薨絲見乙男刪饑識沼避豐戀節腸舉鑒翻睡慚敢舞踴雕舞燥酌黼蒸榆禪滌卿歡而懽吁告輔應鯉雁鵝恐郁脈狐臺瑟似當時只有一佩顏禾氣候典他蒯俠蕪衙之宮則剛復兜祠歸仁宮是全付家億文興他枕謳之不憶巳府石厭之意門人日親巴府不倦之誤不幸短命而慚心喪予煮正謂時之一麻之弗廷也豈想稷來部狩吾盂天予走來將他冢償盡敗微肌恥直至今思真是徹天徹醒且古直今茫蓋帶顧面盪湯乾鞭試問諸人果是悅不悅樂爪樂也悄學者要本體工夫洽乙須柔禮解烹而要科恃字明躡則又須從天淪之性說來何如羅于日亢命之謂惱正孔尹祠謝默而識乙補謂知天池之化隸又所謂五卞而學觀知乎禾命者織雖俗戒當飛亦億將造化眷加覺醴翦耦跋觀黍術以察地遠求諸恢近恥誰身袍秘僻廊新御恐雕斛測盲鳳鬼地目為淮尺慨矯翩物自為恢宰奈他志力精稟以致夭不虔連忽然靈光瀑脆粉碎虛蜜夭也無飛地世無油犬也弘幻物世姬物渾作惆圃圓慚光爍爍的束慚插不慚寫不雕不覺信手禿點匡譙元也無窟也缸突後來邾央得畔他儼乾憲吁他傲太極船此便是性命的根應一代聖人如文王周廉俱盡心去推術擬讒及到孔于又加倍辛鞅韋編之堅避正以斷絕獸少而壯甘壯而危直至五十歲飛依然乾坤海測夏過二歐而甌天奔之謂性世居常想像吾舂寸墮盲出口之時斷與傾漏銀澆盡吸蒼底靈將潤其津蠻扶抽剛風川旋圖籍跡將舒其滿蠱軸人安知天不為穗而我之不為赭命啄篇悔而性之不為命也聃宜此以後渭則悉代丞歆而苴等呂邑臨獸刃則悉代天政而其動自燥天祝目我之職天聰目我之聽而共視其聽亦百忒而無不時也出祝以準此性禍為逍道則四達不帳其學也又安待而或醜脩便而為教靈谿狀則並育而有肉丈安待而或倦鱗馴問人石知而不慍憲君于漠忒無所動於星應莞日如此則孔予之教掘乃伯薨此當英不患之不蒙為可知宅同堯壽渭之側直是臺一下萬世相濫尺膚木雞必庚思姊濤郎雉而已一判失何敢鳩聃前董有善說盂于仁禮存心兵卿刑赫禽獸何難難烹逝譚士禱握拂梓如舜而己蕭鳳凰來儀百獸率觀滌舍熙蟲無飄翻而泥旌順照如此看頰京見學問無缺弔處阿肅予其為人章意何照羅于麻魄俯若之當濫一避以似孔干船花于云仁者人也盡右是天地生坐由的大德而吾人從艾母一體而飢亦只是團生立思而曰形色天性也故包容溫波有畜宅干祀眩氣眾江容血沒有享宅千犯的二丑神蓋由他心屯有他生生大德丑了天下之大礪宜然笙可惡趾生忠可已自然不知足之蹈叛手之舞石皆是此注珊如堤則火固以仁而立仁亦以人而鹿在失非則為孝弔在天地則為仁枳方不蒞交毋生我幄簫護日其為人蠅然則丁之為焦寧非即仁者凡也意義哉覲日既云孝弟本矢逡旨道生豈非享目忝而道自迫取曰既云仁者人也又曰形色床僅世靈賞分而一之也寒霆增至夾至久靈夭態而棋四深渝草木而及合誤右許多天的道理豈是此偪本弔非岑之外又膚適世故孔子是孝的人苴二丑為尺發憤忘食祈以天下二家甲國屢九桐洲之為人擇乎中庸只要庸德之行複禮天下師仁趙世夭有若之言似孔子世禪于日孝弟也春苴無值乙之本與木猶根世蹄必根於池而人必棋於離餌根離於淮樹則毋犬測蘭平血祝大苴絕雕眉成謹聊故順父桂輒見熱家奢姚聞譴至滋患根之入地也黼而樹難代腳獻不可御吏完破削厚其親燕宜所以鷹其足極夷口問孔于之時習血蒼子之日省苴牟口同怒封一日口乳予一生剛公文用二惆時土寵基黨蕭竄懈要大時徹蓋學必貴假必責臘如時慚鹽謀靈禪時默之類謂時覺郭似習于時逃故聘字寶得停心其功用便是時措而皆宜苴墓源便是棹擁而時睡久久便可仕正久速而聖之時遵墨柯一五口人徹首徹尾更生大諱而會子用心細審見得日用間有陛叫欄獨禾靈露祈謂於此充加謹似豈是時習之外而復有圓新之功也哉騰子日弟千之職要入則柔壯則東但孝弟不難於矩而頤於傾不頤於行而睡齋彊兄以盡苴道粗蓋孝弟之人伊舉足而不敢忘艾機二坦盲而不敢忘父壞便圖圃信雌吏親者不敢惡於几敬親者不敢慢於允便是沉愛眾而親仁逝立身行過斐然壓審窘獸軒案建禪臘慰酬刺酬祠酣顯祝陽名於耒下彼世世 |
| 2 | 問吾十府五而志於學童圓何如羅子日古書里旨道醒冕至學之霄前則圖或見之惟是吾天子則專志千生而論學不輟古之聖州斟翹頤家如清任典和容以脊質所近而力造苴篇灑暴童穴歌圃述而不作酬求隆古至聖而學趣說日吾巾五一圃志於豪此意幸得晦巷先生文能羔而識匕荊註睡牽雲笑學也夫謂大澤春所以學乎苴天者也天子平生亟稱盡聖煮惟是文丑靈稱奭聖若船惟是帝堯則苴藉川祖述宜簫攀思早竭精會神以學之翟非凸守聖入而何哉夫惟道之極其蕪適之極苴笙尺酬圃域幽選境界浩腸雖苴從靈天鮑而求以主張晉但廟旱決跪立於宇宙乙軒也須到一十面後能恐印今太學聖經首言道在明明德輒枕民止至暮知止而彼定靜安世定而且顏非志遊睡迦而何哉即此之後則於古聖信好愈蓋精夔敘求愈川奮壓忌以此而識心以此而取身以此而條齊洧均平亦以此而明明德於夭祠物則本末兼翟事則給姬渾盤不惟放亂之睦族干載尤格上祠文德之邢于友翟連掌化旋若合符飾一而先後授師衛兼高丑快墨袍世飛州加敏麻供郎不謬雁惑恤巴想像吾夫予於此固汗餘果精醴曼強遊肺廡論距範人莊仲童遷麻微諭今征助禾疑世道之經慚染一又懿頰聯屬統壓遇天下國家而為申思所謂仁看人雌親親為奭巴是融通透顓虐以貫之而晦鳩變忠恕末仁乙由靜懼必在此時室於假我勤弔五十以學巍而猶蟄言可盤天避則又以此學丸室範區天織難免無避岑考易經卦象勝大過則日君干以獨立不蠅邢是聖人沙乘捶庭乙塵態諧緇開天命於穆不己聖人亦純而石蟲不惟中心安焦太下一艇而止時丞八謹既禾驢御逝故贊笏者二美董霧應酒物脊無犯王哉坤元寓物資生可見上律下龍鋸祖述臺暑裳童享一徊蟲革總是午偶丸袍圃天地圃不遊海成禹物亦自不迭而于思于極其形容則日譬如天地之川船公恃載無不覆憶譬如四時之錯行如日月之代明道並行而不懷偶物並育早叩不相害小德川流大德敦化此天地之所以大也說不惑知命始是學大學之到家去隴距後耳順從麒則俱學大羅之到家的微驗去處耳頓盡寨謂順以旗棄無非此學此犬織從心是醉弔龜他期叩廣以連乙蠅菲此學此犬般蓋大學只是明明德親民明親之臂登合廷絜矩上上則後左右老吾老以及人之老畏吾長以及人 |
| 3 | 之長幻吾幼以及人之綿惻唯慈愛之應鑒燕一滌一腕誠感神岫之斬沛伏還諸四海逋里容丁纏至此時某是太入亦敢念念了無一體聖心天德生生純是一機隨眾問辦二祈酬灑更無沸此佩孝弟讒隨機鳳腳其所好桃亦無非此涸孝弟獸即如子路問士惻便曰老者安之少看懷忍重貝間焦使日已霧面止岑巳欲達而達人軍乏耳順口人且几一惆縶端佐秋不踰矩又豈不只是己佩順應世哉如此以觀五呈全蹈劉裳州為丸融並浴芳為純供而其聖方為至聖世貢 |
| 4 | 扣溪薨生晉軍具論面刪孔于自志壤以至心不踰短矩是何物羅予旦木于云學即大學之道則矩抑繫矩世蓋大學之迺在明明德明明德怒本來聊布即愛親敬長不慮而雉天背山不有乙者世老吾老以及人之老而薛夭不血金廉長吾長以及人之長而莫不皿弟即朋德述之天福面人入親並範惟衣此真癸扣且干焉者製火人之所以與天地合偕置打月合輒惆懦九有血氣煮莫不尊鑿且復有它適謹祀予生知安祈年即有此虧位惟界浩施麟紫禮壬慷什勸爛君雲圍消離襄廡構酬志醒故州力至五和方渾然是不慮不飄劉體而禾命我知蟲仲筮答文川剛盂于祈詞樂則生生則惡可巴惡可適則不知建之睨乙事之舞迅痛也蹈禍村川死調相衍至清簿比狀後似絕響環 |
| 5 | 閒顏于不通如識遮而省其私亦足以發湘知夫干脊他甚濁來煙子日距段去處到須吾人用心體川含未容淺屢眉龜每隱盜眉適酬今講孟太于見掛卻用助悶淚且軾觸哭于所克拒遷困于打川酣翼刪則何必省於三態歸箱封領教之職苴盡貫用動靜柳江予巖乙剛蓋荊是發肺恐燒迫岫蕪一臥辨錦郡師如于門人問日何謂血會于日夫制之道忠恕而已鑒蚤寸出後便是會弔費和應玉韋乏道舌翟是愈弔怒避騰庭夢景更明顯直截也耶兜此段精神庶圃係學漸不是小鞭蓋吾夫于學主求仁禍其工夭只是學不厭而教不倦當時門人止顏氏之干衡合下慚靜柳戀制充干不厭爪倦廬鑄才替難證日自得顏于而禪人日親扣鵠川以能使眾入去親天于之教吞迫雕飄喜懈卿肺就舞慾世至於顏于不厭不倦精神又只會于知石故形容醒黼鑄肌他不能的人世去問他一間少能的人逝去問他門隔莫說少能與不能帳即人有不雉而將言語顏色去干犯了偕他也一述不轅禪還要去蟲樞隔譙海接弛乙鞭即會千興夫子許顏于處便見他兩俯雕蓬併旋僻加後來短命眇戀僻怨蒯八截漢巍丑附以夫于詭天喪燕天零亞鼻暑訥聖猷情世劉矩笏 |
| 6 | 他造化妖蟠得忘啼遮人府再傳又得于思又得孟便把此老身命接濫直至我偶今比憲天集蟲講明迺學則身便皆是替他疊軒便皆是替他禮頤予之命始不短而夫子之手繆亦百兄乎喪嘆也距聖門求仁之學術寔如此理劍曲且儕仁身之披亦卿如此罔誥只得石厭不倦院精禪直與孔于顏誓打得對風我管保百世諸人亦又替諸君于接續壽愈雛無疆也已出知之為知之土轍羅于旦昔童為學蓋學聖也聖者明之避而知者明之慮月恤天子告于路以知是即告之以地明之聖世方特呼苴幕以致其珍重寺卯以潛固時翼牡巴局弟自頤于以下聰明口公用干土貝于貢似玉男售稍于羅宣爵權要傲聖入漠實本霖兩偃途徑都羞惟醜得要傲聖於而不曉得先去理會聖人之所以為暨雄曉得從知處尺聖而不曉得理會知之所以篇譽秉蓋迄綱而非圖見之知世說夫子直指以示患且旺湎欲從知以入聖圭音將誨汝以知之祈以為知船孺天下上口今事理有耳目心思輒而知乙者驛用耳目心思禾輒而不知者鬼本汝之意濟國盡知苴所不戀方謂汝心有雉方謂汝心涌幄而後薦聖聃如此為缺恥知從冰得而非本心之蠅靜怨爭理無燕雄聖人亦難盡必苴書知世要之有不必然春惜悅不善目理會蕪今只圃汝此理此藝黜之否聃曰吾能知召是汝心之曠於所知者即能知之世史間淚此理此襄能知乙否聃日吾不能知費是汝心之曠於所不知者又即能知之遊蒯請祖恐不知者亦知恐則汝心之銅何等光顯何等透微璽萬舅車秘丈何堂翟墓所不知窟而後為知也鵲兜如此求簫則其知方可通乎畫二阡肌簫小恐墟亢肅等弔豎愚禪無石知還火宜是橫四湖貫百全皿合禾人物我於區蘆靈不昧薨璽人可學而踵赫革世倒如是哉即如是學聖果然圃易采正倒門人記于羅姓日有閣忝枉惟恐有厲天子圃于貢乃日女以予精多厚而識之者紅鯉苴草問何等專荒度齋圃易處錯遊何也羅于日天干商國辟亦甚以喜遷加相知為憾輒其語午蟲財曰臥鯉德者鮮臭謂于貢則曰莫我知也楚銅我看苴笑號測到可賢耕刺判禪刺樞餉勸于路當葉銅劉剛夫歌則不能艱驪予囂谷公孫朝之問天秋則日匪著識某箕小賢者識其礪仲尼焉不驪可見予路之峨丹是要求麥臥傑從鄴費而于貢之間雕是荊禪創見州識鄭慚且疑失于之娶冠乖懸拒爰多間面多識迦說夫于他凡一又自形容以示遊日蓋有石知而作之春我姬楚也哭無不知而惟鯉拂鴛春愚是無英神作音是一雉則此知粟通匿夜而無照酬應而無通祠綢楚雁鷹麻銅恐屈體雌若彼務末多圃而槐麥見而識縱是從得頰何勇街識得期何頡鶴黼是大麻常聃妾雜眼非翱肺澀麟嘯知墓雪寶義句分分明陛是符口量麻發西醉壽束見他悔憶今欲將此兩章御御翱僻一肌日荊之為知悉不知為不雉是賦姻聞而從乙麥見而識力知之英社光輒則諷謳祚雌驥蒞戀禾歸請臭尸下 |
| 7 | 講謚川體仁制欲之拂羅于日好仁耆惡不仁春兆氏之訛本虹舉恐聊具端誠不可偏廢臭但丞占好壯虹有後二聶寧小仁耆亦孔訓世則目端又可船茨川序也哉細玩此章曰好仁者無以尚之則不仁之亞日不待凰口日亞理小仁者其仙仁矣石使不仁加乎苴臂繇則非為仁之芳去惡不仁而不仁之惡嘶仁牧足以該之也故仁為萬喜之長謝仁篇學者之先程伯干得宗孔蟲立叢的是北一伺先乘蓋怛心志端驛丹不怨你蟲恥顯苑恐果藍為親蜒苴拜為姬憲便佛佞體仁英佛候制欲樹翹間晴藏姬廉視之學問無頭吞苴雞易順迎富萬一天淵壁芝奕樵凡先童偏震睦邢道一一先生至親昆季此意墓小遲融晦歷象山一先生黑特蒙廡此墨檻腴德麒岑若再不以的訓準而中之則眾見紛勝學豚之亂將無紀極矣其友憮滿為間鳳昨圃公論某以售聞謂人欲若不淨盡天理官得流行絳圓絡蓬漂嘉墓後恩原憲克伐恕欲至於不行尺欲可謂澤盡矣祀子乃日述溪先生享陽墮氏十 |
| 8 | 仁則吾不知又何嘗天理遂流行哉本圃雅論始知天下道理體此出母薨五月傳識見活當圖轉世博問會千告門人夫子之道忠恕而巳矣只是陣然土八工生口工主凡邾曰仁者已欲立而立丞吉五又似有此臺江襲品維子日大約聖賢經書道理口公死一佩雨盡端雉精粗生狐神屠乙淺雕神遙志生飄駕欺故藉藍芝古痛干之歌聖人聞之餌是至理兼祈見尚淺所造末縮輒精口飄中之誥亦作猜鶴避迦會子當庸初唯霆覽心地洞胱征德軌便全酬刪闔蒯樹驅競忠怒副獸制細刪刺封鄙仙極止在見解之處智予凡得禪他姚嘔醴總方可造蹶要之至洲置喜土止人蓮已蟲盎妙何莫菲腴壘乏方逝 |
| 9 | 問先生強恕如專鯉一貫何如羅子臥熏貝非稷記可識四御意百夏輦藍沸孔鄭都盤肺淵軒知宅見故哀知明蟲德體不遣必此圍在袍然邊強恕而征方醒懷切眉韻血廬迪亦盲神遊會壬日天干之逾忠恕而巳矣憾是悟得一貫乙為飄川響夙懶誦烹長杜館演被而亦是見得忠忠之姬濯陛述蓋勝旗吁州遊語哉 |
| 10 | 問孔干吾禾見剛熏顯于風世之目則煮類以脈介循覓僅得其一端而負氣好勝吞亦托於酬以江銅果若重貳肌仲彿乙山愈如愚恐剛麻施蘊北臨莊悍祀疊亮說充能關能歸龍慎能簫能榮能慚而彼為病姬慈跳龍屈能慚能明能臘能悲能避而後篇悲弔恐肺亢是浩然塞於天遊酒盂千所以善翟而厲畢孔干胱慰苴兌鐘間孔千何只在老安少懷友信點白所證心不雌矩口倉苑孝弟慈迥之天下夫孔子車公三告里墮乙日去七十當亦無幾術祈童足粉不出此可見道適而求諸遠事易而求諸難右季路顏淵刺神石顛況苴他匹噫此中席道祀以民鮮能久廳適諸幕翼丑聽士品惟豈品願剛化子所謂安老請我盡雌請處即是借朋茨中翟采弟靈則水教處酣是懷繡蓋君于愛人以德而自慶亦必藏德即如諸長者肯好善樂施少欲知應酬不論貧富青醴竇可以麟疊冗羅蓮遑父必殉餘慶不惟安巴且可安加不惟安人且可安後世臭荒毋偽飽燭紳薨帥麟愧家墨壽謀綠湘求塞遊憐恥危臭推之朋友步試慚小年伯夕區隅姑日是要人人向學火人有俯安樂受酣肺姬徒軀誤並赫念京是孔于之燕兆于之學顓間不寡披寧小許踰迴可是不達仁否羅于日此必之體苴輔眥垠仁時圖融洞徹迺而無滯瑩而征羈衛天學力木到則心體石鬼為怒所遷為過所貳也顏于好學純其樂體常是不改荊彈祖不波測灌舊發難制乙怒安能墨蓉柴圖融不滯之機酣盤蘭體常時復以目銅明常會無酬過米嘗行雄微露於恍惚之坤鄙隨化於幾微之頃丈安足霧武其漸徹圄瑩之精眼故易經辜勇梨衡慚便了邾天地囿無限的造化顏子一生史一殿幾使了邾聖神每限的工夫蓋復是陽德陟則生活而樂在苴位擾則尤明面知在苴熊拒于要形容顏于善學而難疆獸故借怒不遷以顯苴織翮醜迥不貳以顯其知醴埋 |
| 11 | 間既日仁即是側心即仁如何郵說四也其心二亢不適仁瑰羅于臥是因學者心有不仁時說聽乃見顏子心不適仁醬如逐物以放其戲別此心之體巳化屠物物畔雁避雁禪薨顏于克已復禮使慮丕有恢即流通神拂禪又非仁如何說不違仁猿正心即柱崔即是心由雕雌神以孔子於六十四報惟於復理喜華人地腳旅七十數千淮於刪刪許之以墜恩可想興 |
| 12 | 或間先生遵不可離宦知不昧之誑驕意霍捷處葦問日誰能掛不由只何草酉斯道也如何夫子復右用此唯否懼于日聖人此語正是形容良知須更不離處加日人音曉得由戶則其終日所行何莫而非倍退也苴位及復日既是入人皆燒得何為部有歐文母輩也顯于剛此輩圓是極亞棠門說其慚佩亂家禾聰得兄惡也日雖是曉保魏算衣得羅予剛雖是輒不徹雄縱憚曉榭祠兄人心花鄉禾輒果是道不可須更離也 |
| 13 | 閒生而知之者上也說得知字如此尊責又說知之 |
《蠹八》 |
| 1 | 者不如奸不如樂兩惆不如則知亦似末妙也羅于日不止於知難好樂亦有生而好且壅吳前鍾直台出者亦弗如之矣日良知在入源無一體乃相土量退甚何世日此知字乃知愛之知正盥半禽姦挑知知字相同生知者則所謂先知先覺而學知困知煮則神謂覺彼知克後覺麗逃日然則又何以臣山甘六舞瞿謳阻圃自生而知乏下一之字都無一體者生知者知正者也學知者知此者也困知者亦 |
| 2 | 知位此者世黨三及其知之一也間恃約之訓孔門叢凰面說者往往不風罕別固求請為之詳軍吁溫葬者往天地心酣閏鞭佩尺繡繡腰院顛悔吠調驢雛隴醴阻營棄吠麗禍懼輪園棋那該盥己踵末即立刑祠則觀醴以俸瀆悉邸要和削網禾闢能知天地化瓦醜花體家產那亦探意百國圖圃仁糾剝卜則鵬叩川片川愧出皿固而吠下攝杜甲振爛十世可知天于田以悶匡夏回固固困回而百世園圍可姒至巳四固云吾凰閏固竇固閭凰墨圃圈而夏田繞回屈苴蒯叫袍願黼刊剌謝慧絕翩入即為圓以圃圃跡一國扁圓于何盧看禾甲庸末徙鄭蒯大驛日人艾近而困闔囷之州互一羌五天下三重而憤歸蘭固之囿產方文毋舌今聖帝明王鹽纖曰代乙鯉捫刪阻闔耕圓澀困懽聲豆廢州代乏民田生靈酒礪口團闢遷遊住驪一代乙數化佩禰於府固以主困費衢圖睡師充地之所以為命驪王孔頓以為剛國閨峰紅所以為革吏下泊壓刀經雕禪根繩志正汎正禪海根正恐恚石義血善久至不至迺天生夫子為萬世圃太干皋有學庸二崖恐六一圭話董仙福巨端歷吝丞府生天地頭頂腳職眉任念顧此身之盥乾漸渾然己讎而謂之日仁者人世枚完此儕須是府圃欲得此圖到至善去慶則非一已之聰明所可擬議百芝加竟所可圈嶽如擬議強厭輒圓神臣酬所定之禮末必能憲戀盛屋辯亦恐非其至恤故孔門立教苴初便當侍無布雉信好古嫗即當繁季日桐誦苴翕助園韋意入尚論其油是則於丈而學費事而恤邸匕曹縮墨獵雌鹿而縣謹弗鄭不如弼丑賢醜雕旃藥如聊丑拜醴河不徙江諸之騰間見之脊而已趨懦也春考古而證今醒稱守尹代之血金戰充遍質百玉之建撞耳目圓圃燭而石達順思亦醴察面無外憚距之謂圍學於奭然豈徙傳而已哉傳世舂將以末其織約也春惟以崇苴祖而已熱禮也春統之酬為一綿分之則為五慚而詳之制偽百術會冢國天飛而反之本露則在五乏甲態身刑必禮以脩恐而綱常百偏蕭暮由畢蟠笙一節文雌推此本身而蹄平禾意則通吾之家圍天於冢圓天祠必祖似濟抽坤平嗜而顯常百循蓮德牛而風稚圃避犬丈末有生禾地蠅直台心之主持樹正獨專于岫而無偏儼謂之正隅童察念駕切懇頸漸溥手雌蒯不他適謂乙調萬刪譽孟于所謂射之圍赤禦之玉振禪非盡簫州春赦若夫剛剛刪則剛惟刑古勤神之意定為事物本末終始之權至善而覽忽翼征些唯吸知止而圖悉不可悖通是則盂于所蘭射之棺項驚刀全蓬潮雁瀛薛術春雌今觀夭革辜膏膏至尾總是拔引六經整顧而旁加闔圖發樵便足轉學於奭刪甌致知格物也其點援廣耦拙是歷兼芮之中正而趾襟外慈輦飭而不鯉便丸劉側泥禮師日誠意正心脩鄭寐象治圓干天下也求共士石以配憐測位攜段汗況弟足旒而人盲法費一字以蔽遊則仁而巴難姚擊韋喜戶仁圍岩母佛饌仙以黼比其古蟲虺每每鐘人漸樹間闔崖祝文約之以祖亦可一六弗畔於仁遣夫 |
| 3 | 享風天地之大德日生完盈天地間只是一偶大口 |
| 4 | 生馴掃妖赤只是門俯仁矣中圃又何有纖毫開佩又伯從而以微丸鯉如得溝物迦靜故孔門宗記惟是側仁字孔打扁仁惟一徊恕烹如云丘欲立而立人巳欲建而達人亦明說巳欲龜祠須犯己上去立熙主船肌祚拂正狂世巴欲達不須在已置去達只達人餌所以達已也建以干生功諫學之不脈誨入不惟其不厭庭印其所邵倦處濫苴禁小假謳蜒即其所不厭處世館今人說好官相暇詭官之廉酣且不取民者是遇禪孔聽滌尉祝聽是療誼官之慈即其不虐民者是蟹曲石虐于亮州刀見是遮潛肌天徹地膠固儲融目內及雛更無杯鈴刑此方是揮然之仁理以是孔因莖日也巳出職峭川識之一章羅于日此即所謂學者先須識仁盤登仁者渾然血物同體距體既血統翩賦赦學又豈容柯哉峻教不徒教而以雛面巳陳德偏岑敢欺世峭不徒學而以枚血父鹽音而不並豈盤教學相長人已夾拂以故有親有孤可久可麵而川駙荷姚斟之瓶謝說程弔氏以已合遍猶是州蒯岫有封文安得燕文日能存之面聽亦石患不能守 |
| 5 | 山也 |
| 6 | 慚學利厭嗣不倦完子何屢屢圓任羅予日聖人血惻生自道工謙穴此二句宜無會丁路以忘食忘延邪知老之將監亦止形容不厭不倦之景象而巴蓋剛由苴毀識此席暮宴分禹物為己圍則目已學處川即是誨人學盧孽八牽歷即是亶巳學虛露物我屈虺足甲驪而學誨源是一蕪只如世人好傳翟憐求鯉軸若已之技捷則國人之技必捷犬之技拋則已之技亦捷臭好奕漏惱蒞譯慶若已之看融則卦之者密壓芝煮融則已之看亦高究此其機括相缺剛無彈睡恐醴而園圍兄億魯斬距盜恐蕪所以學不厭春遵腰爪僅叩不倦者必不厭遊關子多蘭寡龍固不能輻犯石段何等恨姬欲驅不能亦何等得灰天予所以獨許其好覺曲日耳得風冷諸友日親鞭 |
| 7 | 臥孔門問察恒以學不壓霞小倦為烹何迅羅于日沁門奈記口舍僖衣仁求仁工夫尉是欲立而正人巴欲達而達人克欲立欲達便學石厭宜人達人使誨不倦不厭石慚如輕看兩輪以載一藥惡載北俯佇恥亦石容禾靈春醉輪睹日論語不厭不倦之二旦仰雌號辯公酉華那曰可謂云園已完若目任甚懸及默而識恐邾日何有於我哉丈若自量甚艱敢請苴無楔日同是孔于一人之亭艾同載在諭語石甥八料豈有一處說得如是之宏畔蘇溪先生吾長松簫藏複處又誼得如是之難之憑往年饑九思量孔門宗旨盛母見五覃天于平生樊烹得才處冥求仁固脈而樊監著力處亦只不厭不倦一躁此其安臺止命根基豈肯推開說何有於我也聃竊意此斗條當作一蒼說轂其初云若聖典仁則吾豈敢柳為之不壓禪人不倦云兩及公西華嘆謂非弟于所能則哭櫛示俯雕鯉諾飄犬厭學俗醜嘯是恭見讎趣高果炊識儒殿恥妙趣肺軸細酒帳乙臭柏舟仇蠶又普俠黜棋春忽驕韻陣縱妹九同福澗獄罷而驅能薨忙於禾厭石倦遊何麻謹鍾用醉作酒難正血苛謂云園相合而不相背世況仁鯉天地之怪蹈理本生化而難程尺為天地之呵其機尤庶觸而易親故日仁者人避此徊仁德典此偶人集庶渾國膠臥打成一濫施作一圃倒柳酬姬悔程喜離純禪加福翼籍拂童必鬱迦順邪靜虎宜寔自然之娛市非有阮弼翻助酣巳酌打新一念在於五禱靈唇藝韓歸依容朽岫輯桐蹄鱗翟如蠻禪彼尸于乍根己剛副顏鑿懸恥潤請船蠅前棄離可及池毫姜縮味而愈妙世錐欲厭何能厭不能厭而又何可倦世聃州熱識在孔于圃是能事在顏干亦龍默識心誦慧辛土貝則疑丕旨何述而下于貢數等春竇得建肯熱識兜學閭有頓有溉不知戰識之功屬頓屬瓶躡予風頓漸原是禪冢話頭姑圜勿論但先儒云顏何人哉簫之則是右知此語的確電日此諧安得不的權羅子且暗既的醢卿于在今凡亦驟撫識以希顏而陛靈何辭且慚蠅日量誥干請牧賦人人昔可以為聖賢囿謂此只可說道有定圖而不知學涓成法曰此語果然豈惟學有成庶即默識亦有戒法戶如何堤默識閨洲鏤日學是學為一孔采廁吾大允繫皆盤睡別汗滯勸孔于十五而驢乃革今耳便寶兼邪盡祖霸圃酬疏鵲蘿辟顧虺一昨心嫉暴是樣妃孔患關州酣躡剖側對節恥或霧撫泄睡乙瑰黼黼斑調鹽蒲遇距璧題黜就刪刪固堤悶樹輒而蹴盡荊側刪憫倒劉剛蒯宇邊管躡虛兆禍劍調馴困酣飄荊燕薨燕雌汁生遊放此傚閨施稚號憚歌琵悶央妾惠學屯干則鶴轡膚軸慚罕洲淵點蠡樹以測調左學府成淵蝦戀欄距制斛耕覽開價殿靜起臨麻識怒惡坤加決赴悅覺貴賢狩謝干如函荊坐荷述雨夫弔直著之風天迴亢隔天璽靈量羞笙土星仁姬黯祚縱鄭點細村刊封軒全且也所欲旅而就末予之祈斥裸自予圃乙訛驅汗于貢之學之成法則距謂能守夫千之學之成龍則禾夷羅千日德乙不條由豪不講雌蓋學則有義可鶴波過可晚故四者之懸惟飛畢得加蝕其或講之而石於徙義改過是議五星半之憂又富何姬閒孔顏樂處羅于日聖賢之道原只尋寐而學者雕求翼惡酉體會所謂樂者隱意基是偶快活而巳豈功快活之州復有所謂樂哉活乙壁舌生恤快之篇言速想活而加快生意活驪肌無滯礫即是聖賢之所謂無部是聖賢迄祈謂恒蓋此仁字立末源一根抵於天地之大德共麻絡分布於品賢之沁汜故赤子柳曲秘聊籍乙臥旋笑姬休牝壁聖面卜一一髡杯觀變軸盡蓋加石蹄韻本肺遇洲石對衡故加乙為生自有天然之樂趣故日仁者人世此則明白圃示學看以心圃之宜赤詳細指引學者以入龜之醜腳世飛翻仲是加遊船脯加是側刻嗣蠱卿化渾融純一無工故尺剛州砌顏樂處竭瓶迥疵頤離忘勝節陛郡慚誹求簷落蒯知仙本雁識加 |
| 8 | 識樂不假尋 |
| 9 | 間大眾每欲發憤不知如何狩如孔于之發憤忘騰也鹽于日亦在深思之而巳夫科第一節亦是大一口一一口一一口一一口一一口一口一事但點簡饗國且狐愧八得乙點簡所得之人苴薪一受用大小淺深豈不可以末見若比以為聖以為堅沮宜几精神粉碎矣今中舉之心人入發憶時時發樵至於講學間為聖賢苴受用百倍中舉燕離甘叉不恩發憤是尚為能克其類也哉諸于又只知孔于發憤忘食亦禾思下丈說不知老之將至則是年圖高而憤掘甚遯乳于至老猶思發憶面少壯剛彈邾反悠悠此又不能克類之甚者亮尤脫慄然日不知孔于何為如此發憤不能自已牲羅剝嘆日此處用得目句渾韻蓋孔貢忌起柳定聽祥雖頭禾及諸禮寐酢量艱大眾復愕然曰此語如何曰孔千十五而志於學學是犬學世大入之騏必聯家圃天下以為一象所謂明明德於天下逝今世上洧志之虹或是功譙則功業成而心帆呼恥亮或是隨德則道德庇而虺福弔軸亮惟孔子以天下入盡明苴萌德方為自已明明德此別竭盡平生心雕轡藝趾平生精於襄腳竟是府雁戀事竟不庚酬心竟禾虢心竟不恥則發憤品偽祖竟堅羌禍發樵忘食汎乙也蟲歌詩咽論于與人歌而善必使反之此反字不專謂使之從歌諦觀傳記古之士大夫相盥每蹄黼困其兵飄肺歌某語反之云者欲反求而身有之云龜即鯉曹儒適歌禹紫千紅總是春便嘆副別鯉滿座皆春撫適又歌男兒到此是豪雄亦復鹽鄲栗鯉是豪雄近即此嘆處便可見當時反之左無毅而感發善戲辟創逸志童有勃赫以熙而莫肅自巴老輦人 |
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| 11 | 羅干日壬禾可不弘毅任重而道遠然一耆亦交相為邢蠢學者立得地赤光則存駐可妃積得歲月黼則收蓄難亢所計限趨要之苴赫禍尺雄鵲爪卿術蟲竊待聊酣便即祁雁容毋處蓋加鯉是僻仁天地生德鞭岑就加剛久孰侔攝不能以仁觀尺以入圃懾而求以弘且毅春害木乙傳檻 |
| 12 | 睡于日孔于之祈絕者四是毋意毋必毋悶轍我四者俱漫有的蓋一有毋意毋樊毋固毋我鋌非空 |
| 13 | 空本圖況此毋字府禁止音茹何解曰孔壬毋烹必固我也哉 |
| 14 | 問吾有知乎哉無知也果是無知還是謙詞羅子日此是聖九實說恐分血襄蓋風心本錮顯如廚容塵空鄙夫來間其說定漸麻端我即叩而竭必隨響應聲酬竇無神石知趙故周于論思云叫苗憚爪也恩過用也無想而無不適曰聖人敢學者致知便當以聖大生知的知作侶格和所知不加聖玳共知非至善遊學者致思便當以聖人露思的恩作佩格歌所思不如聖入其恩非至善也立則參前輿則倚衡久久不息使叫傲苴仆成功馴也否則口力隨巳音震柯之則奸知者苴鯉敝蕩好仁者其蔽愚皆弗學使之然世可不猛省而恐供也哉羅于日顏淵喟然嘆章須與媚仁由巳章樂正于善信章恭吞基日始樂蓋見善可快正起術堅幻鄭 |
《去求所以或仰或錯兩有高矣萊矣之嘆世信》 |
| 1 | 基何諸巴離是勵燕諱果祈以文傳我之麵禮約我之禮麻御仁亂己乙靜患既知師忠故竭吾之才不能目己弄誨烹堪上霞黃片士言河帥爵孔千所門一工肺遊悉遊想此時方梧遲本和御州照而調欲從前而仰且鹽迦必不可得臭蓋孔于點化囷弔只是復圃一侶復宗而復字又只是由已二圃巳崇故苴塞否沈直許顏氏臨甕於衡而日軒仲槐側又日復側副雉鳴吁觀獨顯副問倒刪衡乙由苴匕也圍韶牽人 |
| 2 | 問顏氏摶約還分知行否麗于日傳約皆須知行並樹切不剛分先稷世麗他酣側翻寵剝是顏于得朔虜聲顏于氣魄甚丸當初用朔即側顯鹽獨處薨要勁邢不知得處道捧轉知體薨縱故日萬物音傅於程則文禮盲可克塞天地先謝體佩如其樽融然反身而誠則便克巳復圖而天下歸仁劍我圃何如苴約恥恃是我之充傳處約是我之禮約處便自欲罷不能而樂某大焉者矣至此則不必蒯側酬到高虺翻不必於鏡而到避梧我不州於黯庶而全圍呈露於我臭故卓然柄魄酣賞剛之致自將神化不測矣顏氏之于所以其庶幾飛 |
| 3 | 緯干日猛芳圖則圓伏仲鶴聖圃盤船躬盡纔是錐什澗世故此段喙嫡再趾蓉你看口看腳廣即謚虛雕已是寶武恥出驛巳是有發而況執象狗祿說有說實吞哉 |
| 4 | 問孔于以可直五末貢盂縮霍于圃漠僻戶反經合一道篇權不識權字是原羅干風非是漠儒不識權裳殄飛識經宇衛質經即道避樹充微歡星畫樸不可須更離不可毫髮塞再物萬蕪無斗福雌蕪然且府行權力衢俎乏相反也聃但權非聖人不能朕盎聖入天聰明乙盡兼經常之彊撰微透點帷娥應不御神謂橋義加禍深聽臥船雖是火斬同標邦獨能先得以直徂芝彌羌而過疑苴韭往常之矩慈調祀細翩謹蹈祠識經宅怒誕煙然此須是善剛訓肅然而識麵而難以口說盡袂羅予日儒先謂鄉黨一篇分明晝出嫩侶聖人不知分明鸞盡硯俯時崇曲見孔弔軌容廬胱卑禮衣服飲食皆謹聖之時遊事而時習世末記酢截尹基震旨微韻記一甘貝編上論尾八 |
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