1  | 乙巴 |
| 2 | 庸言卷第二 |
《脩應第二》 |
| 1 | 惰德不講學不朋講學不備應刺調自朋調酬樹割樞也敬義其基乎夫得道救駁曰關斷理拍聖曰學合聖呂而宗度儒則亦斑蓋祚淳己乙是故學以聚之祚博丈問以辨之拘酬友削以嗣之而湮理義喉以升之而無利欲道豈多術哉然思蘆弗口木冠弗正則非禮之動圓玩以為常心斯放臭其或歆雖輯杵頃吏而圍歎之根不校則等不善之問出入無陌而情圃物發每至肺幾而失輯一事之失二理之虧也積而萬理聰喪又奚肝掘以為慮栽灼虹念念敬而船夫戒惻恐衢殿慎靡獨則中矣事事義之典比喜怒哀樂發皆中節則和矣田敬盡已之謂忠推義及人之謂藍目必由震而不歎之謂信汁樊頑書而酬妄之謂誠誠之與邪猶粟之有秘誠立矣而少緩醴焉則邢粟之而入感石鴻鴻提豹景響事至物耒圓蛤隨之放必玩索聖人之雅冒而力去非禮剖析其義之精激惟恐過與不及几其旨汁憐謹而信常如蒙卷之時則專一而惠肝移奪豈妣去則渾然粟矣邪閑則渾然誠矣軌之謂精乙精山則齊明可以對越上帝而動容周旋中禮誠與敬合不容離申得道之驗糟夫故曰履坤之基運乾之樞道學以入其門圓俯以正其居恂保主拍其中威儀見徒其隅惟乙達之至也故與天地合應而不墮杵高廬間十室之邑必有忠信何也曰質奚而示學也然則子以四教丈汁映主忠信豈吠隨非是則弗得與曰夫學考將以汙之也學非忠信莫能進慮逞其材智夫誰徙之忠以汁恕信以達順則大道立矣兄體莫非氣也惟心中之氣吾最靈故能主宰理菽肝謂天君也流汁兩圖莫非氣也惟天心中氣為最靈故能主宰天銅旰謂犁帝也天人山而己矣故可微之謂箸和機刪洲利堅禍閭淵劉先其天機之自動者手沃地之陸而二僻良性以國明則私智恤吁用之俟子侏子泊宜心者秋智不萌萬理洞貫斂之而眠盱不且獲交而無碑不通學至拍映則知性之為慮無吁不該而天之田以馮夭者不外是矣存者存跳而己卷者養典而己事者事映而已生死不異其心而脩身以俟其正則不狗乎氣稟之偏而天之正銅自樹立剽園壽利圃通得喪萬有不同由氣之受蕤天者涓圈摩謹長短不齊欲也議心氣之圍生幽利馴軻典按穗忽化同一流漬戚性之浚嗜微深而天愚踐人自遏跳之耳安可以降衷鉗翻靈圃受者為荊哉闢囿鯉欲曷由而深曰圓私而用智 |
| 2 | 天汙之健今固一周霞固又苟漸宜計宜刳鎖酬鹽瓦酒詩日福根刻玉緝爍敬涓事上帝也翼旦拘幽不以為舊劓凝匍二羽酬翩朴圃患霜正面思笑詩曰亭宴文王令問不己匪天命也其生也天未始不符人故詩曰帝謂文王利闔閨樹州浣也人未始不為天故詩圍丈王固悶左醒左右非散則貳而不也武王完矩判胡訓回製制醴女無圖固心周公陳胡刻對詩澗麟興吁則曰洲漸黜酣潤陟降蔽士固監左茲貽芸園也一則圓固就月刪塵有緝熙于光明戒翼貳迥是故淵文王即法天也事必思敬義陶沁酬吁而毋貳瞿遐方而大坤順承乾夫何教智之有故詩曰弟識不知順帝之則 |
| 3 | 好高欄翹厭常喜訓韻者之翅閻闢刑固闇邢論嚴義制和忠恕恬誠之厲皆以為陳亳麤墳一切屏之大氏以心御妙以事為粗參學陣聞斥為枝葉脫允超悟誇謂本捕副吾固睡學也然其肝謂悟老卒燕有也淪若其汁則固私用智靡卯不為易曰幢撞坦來朋徙圃思人蘇標酬劇身樹蒯且刪精義無二而陳塗百慮莫匪亂緇洲義由中出應物有定泛應曲當隨幅而安波鑿以私智者寧有範魏內外交養下學上遇則輿極也泄之睨耕與天地之神為一身之祈汁與天地之化為涓孰謂致妙不由按粗乎故曰黯義瓜神以致用也利用懈俞才以學妃禮也過映以泄未之或知也窮神知化慮之戚也聽既威矣而猶勉勉焉無射亦保柯也甚霸暢厲不可頂史虹意於固哉不可圃史有也一有緩懈私智架之誠中形外其蘭子蒙不潔之謂乎故曰不矜細汁終累大滿且人之聽性本回不編由受氣不嘯祠朝吳也圃憫樹則克其偏以止于中罵耳后夔典爍之敵圈直而溫寬而累副而無虐圃而無徽幼而膺者以阜隋之言背有九德日寬而渠柔而立應而泰亂圃敬蟲黯毅直而溫蘭而庶刪蒯醫澗圖謝圃闕宥鶯封尋聘而朔考惻苗獸而不蝕圖佳荼癡則亦曲湛而己吾常誦之得致曲之道馮醴人之心理少有義爪凡之有國也浮剽刪詔剋過四出戚禪不留澤為叩迹故曰天之遣也誠則匪常人之心理義葭抗利欲其隘憾明鏡乎不刊不磨使蝕特既故曰人之遺也明則誠貌曰富有之謂大棠孔新之謂惑滿斯匐也照理盡性以至指命老也其諸夭地之氣乎天亡而次偽奇為神乾健先坤而知始地二而小為倡為示坤順承天而有終闔儀既立四象著矣是殊樂應征水貫小而大考陰也為冬為舞嚴德在木尺而瓶一必陽也翩暮為任蠅聽社來大下小上考陽也卜為豪為禮盛聽左金大散小藏幽陰也為秋為驪冬圓至陰根陽以發吞則業園怪而大知仁交際萬化出矣夏固至陽根陰以成秋則業自大而戶禮義交除萬化入矣慮也者業之始也闔諸仁也業也者慮之終也戲諸用也一分而萬無時不顯胡曰圓新闕昭其嗣萬漫于一酬物不歲設曰富柯以昭期越尉慰刑湘封刺酬封憫闔川熱剌其取諸乾坤二五若乎陰陽合一而亦測悶善者也天命也吾大其心而誠焉知斯崇矣圃奈分二而不易咸性者也氣質也署小其心而敬譏高禮斯卑矣惟知澤藪天故學襲問蠱覺居仁汁乾之徒也開邪以有誠者也惟禮早法地故敬以直內籍以方外坤之順也宜方以刑刑耕迴點剽割樹圃龍象之征乎天德與回新者吳矣禮早之極貴棠象之發校事業與富宥者一矣夫天地之氣水木火金咸程土即事即物理可銅也理窮則知仁禮議歸朽聖及人及物性可盡也性盡則冬春夏秋本乎天誠通誠漫命可至頻故聖人之道乾遺也滅而己矣學孚聖人於敬而歿誠坤道也乾知太始坤作成物然則坤之效法孰非乾象也哉由斗言之乾為聖人之德坤為聖人之業考應問葉士希賢也進德俯業輻著聖也崇遮闔業聖希天也德崇則叉而無曉業廣則大而驪外是亦天地也己故曰至誠無息羽息則叉刻則般賦則悠速悠遠則博違蕃厚則商國問大人者正己而物諱者也又圍充實而有光輝之謂大其說同異曰籍理克實則己正皋光輝接物財物正阜食棗同其祠有刪網乎乾之九二固見龍在固文旨圓龍遭嗣正剌靜也內念之醯偽則不誰正己故曰庸德之汙庸盲之謹二念之蠅吝則不餘正物故曰害世而不伐德博而化顏子龍德而隱者也其學則不謙譴增宰飄過正己光也其志則無伐善無施勞正物者也是故用舍汁閼其幾在裁固瓢陋暮不改其樂言其為人則己天矣大人舉禮樂天地將為昭焉軸為惟深以得圃因代之祖樂也便天假以年則大而化之與刻地合其應矣 |
| 4 | 目脩之道有國忠侶其主也耳新之要亦有固徙義恙焉不主忠信則取友遷等皆偽為耳雖威重力學加亦堂尚碧乎俯德體學不思播忤之翩惡則事事皆荀不熊無遇矣見得思義不匪脫哉故曰君子有大道忠信以得之懦隨北心也以義鴻利徒議以制事匕內外交養微圓藻濁驢滅爛次滯幽圄孔氏薛以告于張者豈其要輿曰然然則告樊遲賢其異曰否大道之要匪明播霜天下而己笑在京而歸木剛總祠原始兜事也固本而及末圍始而王終沒得也正義匪遺闔油言淨而阻鹽利計功之私是則同 |
| 5 | 乾之九三人合天也天子至牲瓶人之嘯同也共大學之道乎理具杵心道義幽過饑妄己扶惡也重剛不中德性遍矣利欲桑之惡自妄生去聖速矣是故君子進德俯業圓夕無一息之閒憐止杵至善而沒已叫務官勝法天汙也慮者何以旨乎其心也業者何以言乎其事也忠信者何念念無擲汁悟狩心知昨止而向湮焉憶之盱以圓調也俯辭立其誠者何事事時妄言頑其汙悍師止而歸宿蒿業之卯以且戊虹踐有裏焉慎觀惟纓制事帷搖幾之不療讎陌害不蘇靜誓寂陳採唯雖事不誰守也皆本乎吾心之知而已知止為始知其始則誠其意以至之一念之囿寶典不實而理之存出係蟲和割蒯割州樹斟固洲曰可興謝惻餘得袖刪知其終則脩齊墮午以終之一事之小宜輿不宜而義之存巴係高犬學亞冒以然叔為利故曰肅測有義叫心憐熱斟荊事憐相斟嗣刪剛外協千曰一耕謝惻寸刻制判叫謝且刪剝者簫匕幾閨則誠幽而測邁際陌惻閒開陌博脯應主知有乾遺焉業主成籌坤道焉故曰乾知大始坤倒蒯柳朝以剛剡酬酬剛態跳固州刻闔闔剛以至乎聖人者也 |
| 6 | 陟譏合嫩者也忠信納一者也霄子作大學圍敬止曰義利曰忠信以博乏殆乾坤之蘊邪其省身也甚人謀視肩鴻央搏間焉則存諸心署只念有弗誡矣慶朋友視亶慶少有固焉則見諸事者二衰有葬誠矣肝習視肝傳央有驪焉則志于學悲科時有弗誠笑本諸道學自術祈翻若一而汙之瑞也及其將終也樂卒生祈得以示孟敬于曰動雍貌斯遠暴順矣動之考心也曰正顏邑斯近花矣正之老但也曰幽辭氣斯趨鄙楷矣慚之者惘也曰避豆之事則有司存豈以俯身為木爾驗諸恂標威儀譚貴者鬥圖關之堵一也始則敬以入誠終則誠無不敬其成聽君子矣壬戒匱蘆唯一貫審沒樊不屑狩江省圓否否一者誠也合而純之者栽也如以數言壓酉省酉貴醴終某身亦不餘一也已駟之就轡誰謂異其執乎詩云天生蒸民有物有則民之童滯葬聰是懿應夫人心至二也情慾口固墮白升亦不之頑孰有真切過枚映車垂田誰妖蒯剡謝色則意試吳由是推面番訊親卦耕翊調罪僻翊調酬拙面樹闔惆剡悶映索羿也洗誡也雅而為交友之信典素羿也此誠也加曰未學安知事鹽之孝不陷親指惡乎事君之忠不以順為正乎刻刻刻闔利以捷匪損亥州同心乎郭道白公尾生之薛為是己規刺學暑教知至而洛憲誡觀禍則千襄封勳榭刺過其流樊至於齋虞喜矣績聰不可以不講學也理人之道盡性而安馬者也君子之進瘦性而勉焉者也尊德性則道問學則聖人之道凝隱固不湎臾離矣何側遍羈憚幽於天者也性恤道之隱而求發故善晉性者映徵諸情孔子曰哀疾相生是故正朋圓而裡之不可得而見也傾耳而聽剋剌可濕詣圃也志氣塞予天地然則性不可以圃見及而道固可以上下察與子思子立吉監其傳也比察乎夭地之道不遇知仁而已聖人清朋左射憲氣如神天地之塞其圖也故誥大曰洋洋合乎川流者也合則以知仁故日發育峻極語小曰權橈分乎敦化者也分則以禮義故曰一百三千反身而誠豈惟吾有之夫人有之也聖人先得戢心之時同然者耳是其敦化也中斷刑祠刻刺刺池慎川沉也和渚阮下之達遺也戒隅麒阻陌闔沃降艇其始中和之至弘之圃為遘署軸願性也走臚性也本固廣大胡為狹小本自精睡胡為困圃本自高明胡為卑暗刺飢申廬胡銜溫剛副不朝荊九汁罵困儒慢至牲蕪忌悌也不飄劍枚必學一之博問刻害思之慎辨之酬蒯波馴糟汁焉廬大伺之致也精濫殺之蓋己高明矧剌樹叫刺固拙之圓也溫斟謝祠理義匡知其肝兩側朝斟用而節文固謹其軒末謹繇是仁至招有容憲至朽有執禮至教有敬知至指有別聰閨麻粗足以蒯尉皆性分內事耳是其致知也內省按人之瓶利則也其刀汙也罵恭而至牲天下平也帥獨固制荊要禾載按其終不闔之至愷之圃僅湘命考亦映聽性也德性用事無時不中遭闔學之功大俟哉夫何沉空守寐老曰吾尊德性也蘭國參圃老曰吾道問學匕岐聖人之遺而二之立言以相排抵測亦非斟刊訓爛者矣敞庫之觀阻池禍驛慎洪誠今之講學也相率而為偽 |
| 7 | 聖人立教不使人求儲限慚而惘懶學不恢人揀備夭理而曰好禮惟寶圖不扈耳差故湮固冒之固也掛而劇恕圖叫耕剽利闔刪四蒯圃矧圍利遇矣好禮不離酬視圃嘗園劍剖刑劍困樹側固阻副而無學以朋之是以戴蔽駟暑鐸綴刪蕩田阻賊或蔽則狂苟軸恭愧剌固嗣趾圖洲蒯刻美以或失則塋戰失則蕙載失則關馴淵則闕圃因宜不好舉其蔽也兵無樹升迦閏別計剌酣困刪文必當約之以禮可知圭蔽奸學之至知也好禮之至仁姻知仁合劣誠而不鯉剝誦閏俯刻二文有舌曰銷偽六驕矯輕警俯惰則觀圓繡固訓以為賢臺霆眷輕則便保蛟癘匡以為簟箕動也躁精則根傲倨慢賣以為制其氣也悖偽國機械變詐圍以為智其心也歎是四病也者皆蒯蒯不善也故聖人立教知之以國碧汁之以考茅東勾洲劇動刺辯關題倒忠闔開酬鋤爛也威重莊以矯輕也孝茅薛以去困迦團割禪馴斛囿以斟其惰則慢慢如匕斟銅蒯麻割剖斟悶聊圃圃姻也其氣和順哭圉其國酬圃圃桐閣斟闢窮圃樹銷翼倚則隨置朗惻斟剛別躍劉荊剛獨志酬制相間合升羽剋到刑誠則堅矣二劍羽調圄削剖生是謂襲天總射祠識州訓斟闔剝闔剽刑憫聖剛創桐樹呵凋掛園新哉習酬閒闕圃園蒯制則匹嗣酬荊酬荊欄則惻偏斟風圃利到側圃川刻道吾不信匕詩云載其夙夜畏天之威于時保之順之卦蓼上下一陽陛創酬欄犁異下動劇記州闔有養之義驗文王彖之曰頗貞吉觀順斷求墨貝慎也考正也卷之以正則吉養之以不正則荀祥以考其正典不正者牲已取之而巳全汾觀順以養德也匡志學以至于篤汁一有不正則二委口實以眷身也自簞食以至干萬弦一有不正則由矣吾惟巷德以成賢大酬之養杵哉何有哉苟知眷身而不知養德肥廿以白快薰蒼以為雕饑渴以為害養其小體而失其大圈則亦訓肝不至矣食色之性因形氣而有夫人之薛不鮮飄也託曰鏃食男女人之大欲有罵障人之血氣心御悽鴻滄獸異考在跳輿奮殿同考亦在華或有反不如禽獸者矣可不戒哉儒臥鹿測興狩獸謂其見食蒯相呼也關興於鳥謂其雌雄之不乖后也見食相呼則有禮矣雌雄不乖則有別矣升歌於先鹿鳴合樂畔先圃睢使聞之者恭敬匡持大微日消矣固乘禮廢樂弛列圄風受先王之教猶有存老詞譚泄之啼洋可以樂飢言不麗譽姻雖則如疆誼黼思存言不怕洛也丸闢州厄某萬世之輦乎霞賴茹草非窮也二女系待非達也食丕厭精雅泰也曲肱蝕水非約匕室章升招恭就酬連甘為主父心董涓苟恣其欲則指染招萬且逆拘路墓藏生蓋斯作柱禽獸也己觀輔詭文湘胡之鈇測文徙金道心作聖者已溪翠之微奭久陵谷人心作狂者也作聖如金之竦惟日不足作樹如谷之渾赤唯固不足今之學者淡泊端莊不遇勉強八符而已流連博郭之歎倡優歌舞之樂則織憲而不冠去毋乃巧謂質羊皮虎見草而喜者聊使真知苴冤之朕虎揮之美則無裏杵波矣是故謀譖不謀食好德如好色夫然后君子滿聲色者殆棄禮嗜貨利者懶惻欄此成湯料宋邇不殖樊制事制心也三風十愆以訓蒙士大氐皆聲色三剩圍反諸身以立教舍禮義則欲惡千制給則朋物察倫由仁義汁舜其無欲者乎曰一老略欲也一拍理義則無欲矣豈君緇黃之流捐貴產絕家室者狀是故音克諧二女蒼降聲邑之一指理義若也耕稼閏漁牛羊君廩貨利之川杵理義著也苟拍理義少有連焉則迴且班矣是故非其有而取之謂之綱非斟酬酣湘之謂之洛慢論峨誨盜冶容誨潘知禮義者豈為之哉齊宣王富貴人也猶曰有疾今之犯風愆殉覺凶耕引洲勸當然何也斯疾曷由而疾曰畏聖副刻願直君子之倩舟也惡欲其日損善欲其圓益惡生朽忠輿忠誠熊自知其不害則速改以炭善而己故愨忠當如山之摧窒慾當如澤之塞於卦為損柳德之俯也遷害當如風之速改過當如雷之裔於輒為益籠穗之裕也春杖文公三年秦人代晉以其不講愍忠塞慾驢之也哀公八年齊人掃誰及圃以其擢害改過于之也有圓有家者且然吾造可以自蘿美 |
| 8 | 人有旨曰無口遇別無兜過醴蕪身適別制剛過雖何如則可以謳過矣曰心過英大於克代怨慾身遇集火於放辟邪伎言過莫大拍諛洛邪遁素者交雖欲改諸曷赦而敗諸心過根也身口之過枝葉也人熊當除其私意則大遇之根拔矣子絕四繡意毋萌毋固刪樹翼誡意不可無私憶不可有夫子吁以聖考絕阡禍快根傲他沁過忙湘隴則邪鬧而誠苞存樹道在哉笑故曰學易可以皿大過尸亡迫一以貫之夫人昨談也德惟一夫人師忽也會子之唯豈若不一法門廟然卿惆欄蹴迴斟判柄羣霜談耳夫得一其在心乎一考誠也開邪則存去無妄幽赤無雜也藉微也亦無為也刻典之謂潛汁共之謂仁主典之謂敬精典之謂譏忠老盡典者池恕者推軼者也信者成典者也勇考強軸者也執共而不例則謂之中由英而不易則謂之庸達典而不悖則謂之和節典而不荼則謂之禮樂映而不己則謂之樂學以博此問以審典思以慎映辨以明映志以立跳氣以配此念以織弊意以發映慮以研軸才以餘恥通匪之極則性弊喪映者也通明之赤杜國反映鬼典者也治其本則視以雌明聽以此聰色以此溫毅以此恭言以跳炭厚其倫則子以軸孝臣以映忠茅以軌茅炭以跳信而感應以此同回見之汁人以為隱而不知存以典神過以映化征育參贅以黜而成功八本認名也右之至於萬其名亦典己也工淹無言也冒之至於萬基盲亦跳一也費其萬乎隱其門平合萬杵一其脩之吉鵲樹目飄終二僻臥剽人以映出剛退藏禪霧畫典成奇專其回廬足謂禮本太一運典成規盧且圖緯是蕭易有太極妙哉一也三極西完錮天地澗謝洲利閨蒯州川判一是故君子浮一成身而茂琵天刊剋囿揖誠無息固熙敬軒勸刈之德酬樹刻相割閻劇黜王譽之前儒之打思必固城己律之測桐惆澗慰中遭而己下塵著人情物理間以踰宰不可頃臾枚亦不呵頃史監遣次頓沛興浴泝諫歸讒也今夫再在下則舟力在上則惠肝用力而戾干矢矣魚左淺則用力在深則如肝用力而躍于淵矣軍性固然輿樊有事焉而勿正司意勿忘勿助之間正富厥也是程門之教也闔顯導反州之曰勿忘之謂恭勿助之謂安恭而牒之懈陸伊尹之志志誰帥氣者也故曰非其義匕非其道也工介不以典人一介不以取諸人頑子之學好而泉者也故曰翼瓢陋卷不改其梁仰天氐先覺未嘗不學學非蒿志亦何由而樂裁吾嘗屈衣吏息身心之外皆非己有也天聽昭昭本匡富足心廣體脾真樂匡生陂雕利何物能湯吾志哉澹泊似朗志寧靜以致逮隆中高臥漏可語弊吾故曰鹽物皆備雅載反亮而謝升糾不到調朴配譏典道德成指汁賢也才成杵藝餓也長民非賢弗化治民非社弗理大司荒以經劓測胡勳刑祠割烈之八聰先知仁而沒聖義中和汎汙先二友而浸睦媚任恤六蘿莞禮樂而沒射御書數其刺蒯剋荊剛何則裕物求仁句學之本也事親炭則勸側刻祠也禮備樂和翩政之本也知以盡其間側以對斟性汙以盡其倫藝堅丑其才肅顛誠創刑科刻割治矣今之賢誰何居 |
| 9 | 文學明明德其始諸堯乎鈇也者恭敬而誠也梓割儼慮先之曰光被四耒將呂黎獻冬先之曰刑刑之下具眾理而應萬事也其良知良蘇乎靜而席覺劉襄動勤而常止則歸按靜國靜五為其報即一降印陽之謂遺也存卷枚靜而動國否省察朽勤而靜則否功斯間矣豈緡熙之謂乎天鯉地義民幕物則闢巍風諸用苟繭克之遇親則考遇若則忠萬善幽三集矣吾嘗省高驅在夢頤酣之則寤差董而憶韶齒之時酒赫赫匡前也皆明禮為之以擇氏圖圓轡艾而荊剖佩酬創剛州刻遺故耳帝王靈之恥續熙而天休永陰塞敵隔關慎麟忠信乎周語日得之必有忠侶之心圃絕憤搖酉杵天地而順招四時和按民神固儀於物駟詩看之曰昭明有融高朗令終 |
| 10 | 崙拍天遺之隱也道弘祐人性之闔四聖村剋題龐谷之流汙一而己矣天何言代吾無隱乎回配鄉堂朝廷宗廟以至起居傲衰經曲禮節其即發育峻極之分乎于思予論至誠無息而及天地山川生物無窮可謂聞道者矣是故夫千之文章車譴蟲躍顯焉者也圍則聖人不得而隱之也夫子之言性輿天道酬聲無臭隱焉者也隱則聖人不沸而顯之也子恩之圃其固子貢之圃乎朝圖遺夕火可辜譚愈土外性而有圃乎哉不睹不圃人之薛不見隱也性也參贅化育察乎天地圃也道也故費隱以童匱學則用在其中貴憶似墓冒用測學霆其中犬舜文武周公十了功業豈在性蝶灰道外載性外求道道外束夭雖圃害言不為己有道鹽而塗說德之棄也吾詰屏絕利獸非消靈義匡貴而憶不酒臾離則聽酷完圃隨左發見替測稽臺深汲水漸亢滿滋慨取足在吾壺失至德之凝至道何以異此邊側之惆刑蠅刪湘水閻憫闕惻口耳之泛出浮指心圃亦五石之驪泛泛圖若宴其何凝之有是故流水之圃即在源中圓月容光即在朋中天地之德川沉即在敦化之中聖人之浦蓬道即左大本之中堯國即哀欽中舜枯即左濱中故子周子曰中也者和也申節也天下翠達道也天道典人理一分殊苟截本京而一之斯艾匪矣故子程子又曰沖漠刪朕之中閏象森縱巳具己應不是先示應不是度 |
| 11 | 牖終篇一書之指要千聖之心傳也其猶詩樂之祖乎物倡以衣錦尚綱一引詩以詠之下學入德之事也再倡以不顯惟德又二引詩以數之上達成慮之事也末示發之中夭命之性雖不可以見聞及而察乎天地遭斯在躡演固而沮者理義也獺華而麗者利欲也荀悲忌輝國恒舍此而趣波君于立心小人之反也知以知跳夫人其不斂食也吾則玩味寧壤中圓不厭仁以汙跳夫人臨接而不餓期月寄也吾則操存寧闇甲匡成文勇以強軸夫人不可二也吾則直者寧攝甲圓條理汁丑達禮而乙馬三馬己圓成而誠之考乎幾則存予慎獨國之之微理義昭斬雖欲不誠不形不可得己是以經顓筵毛遣端聲教始于立本德性適于化育潛伏孔昭激之顯也可知矣不愧產漏風之圍也可知矣奏假無言逮琴迎也可知矣圖然柏敬信之前固章摧勸畏之洛念桑蓄業聖畫一某甲者耳教綱典錦不亦國乎非典道也驢見牲也發捕聲民莫之洪也故曰不誠則不獨不固則不形何者小人采荒顯其敬而不誠如物君荊獸恭不顯芸敬而誠熊動物敬至於誠則心悶謹而德圃威德福盛而效彌廣為己自咸而人物亦莫不成矣盡性圍然泛應其杵穆業天邪始也妙用顯汁自無而有天下平矣終也神功收鏃圓有而斑州真勝襄曰顯諸仁藍諸匠舜之落文之稻之蟲回之愚皆幽酣玄二之謂也柰之何以見聞凝道也 |
| 12 | 仲虺言勇洪簋喜富中蘆蠱孟手旨浩綸之氣皆系斷制勝之理也上天之載圓人而著者其健矣乎曰手康正直曰自反而縮曰直養無害一也天德完矣曰強弗友剛亢囊綦更曰南北之強習俗之徧也曰高明柔五祝潛剛元曰抑而強與氣稟之遇也憐光自治而度治冰克其園稟交過則習俗之偏可鯉而克矣惠之和而不易其介死之獨立而不念翟嵩間風典趣不亦宜乎甚表圍治之難也和而無節則流失共因酬而不恭者也不割兄則鄉愿穗之賊也立而易方則侍朱其至大而隘者也不桑克則色園內在眉穿寄之盍迦不詣不瀆吾何流不交不授吾何微和而不流則同而散畢雀土不倚則吳而不害某燭同也守茲不妻晝惟沸其身哉雖斷木事史大疑臨大節樂湮不可昔者吾友舒子嘗灌辜於斯矣桂于曰夭丸元是天佚響兀全自了之物翻蒯污壞勸當互而斤之君小有污攘即敬以治之懷屬茹雍提諱暑疫其藩天高朗之騮發夜則至大至惻之氣也知仁合一而析乏則精數汙之則申賓斯配義輿道率笑心具夭德糟后之有主更命牲父以宰事物者也天德完野係杵畔之宰太宰借主之賢愚也有是沁則有疏摶嘯吏事則有愚百適居之有業也禮智卑接物心常誰宰知其善則汁之絕無一亳私碑則天命全美箴儀書詞皆由心而發發必中乎禮義辜如其心焉弓如其閭焉天命之汙恤杯戲夫意向之蠅蒲轍怯廟供聖嗜少不陌似即究其限而陵去之藍使方寸圖醯浩氣流適則亦何至於污攘寶主賢若羔葉日富有善類廷之猶景之隨形響之應聲也故曰德不孤必右 |
| 13 | 廟 |
| 14 | 遭日嚴蘭管閔許誰之三德固賣則有千千竟滯夏師開乎季路喜聞過知之之誨惡佞之愨野我之貴鼓瑟之栽赤之饒斤惟患有闢故其言阻亞於浴沂者吃九德蓋浮其一焉曰削而塞彊而襄寄求之藝造聚歡而巳顓吏之伐謀不忠矣有政之對貫景信矣力不足而自童蘆栗習案眉身與曾予畔者也雖有治材豈亦亂而敬乎辜貴隨世徇俗言語惟馴升有人尚使民戰桑猶可言也身當脩則晝寢偷當淳則短喪不可呂也腹其遵一教測擾而毅矣於乎末難昧慎軸乎德之在人有音有鹵可不辦裁周雅曰王之蓋臣忠愛者也秦風曰公玄姑子親睨者也槐王圃命先之曰繩愆川謬格具非心欲其買也又曰慎固乃憶酬以巧旨令色使僻側蠅而必申之曰其惟音封用是觀蹇靈柯王丘禮媚為鹵遮林頤矣下武之姑阿曰媚茲固人仙侯順德媚達孝也嘉限之詩曰百辟卿士圈于天于醴令聽也卷阿之詩聽音人血甚既曰姻干尺予又曰媚于軸人何栽肝謂帝士興問命間而以媚言則輿格其非心異矣置媚之為義順愛也順理而愛則惠瘦告順欲而隨則徙邊滴凋邢秦畢曰媚雖同而廡比棺理欲之爽傾何似是而非者二曰正也直也明也事君以正貴驢禍項順故日勿欺而犯事親以蟲貴憶不貴軒波以千為父隱明以事事貴斷不費疑故日漫潤之諱鸞受之愬不汁焉映其是者也以順阿正其寶則邪以許壁也其寶則曲以疑為明其寶則帖邢而不改乃成侯臣曲而不改乃廉迎千暗而不改乃成昏亂映其似是而邪者也亳釐之嗟千里之謬是故君手大居敬而貴窮理門見惻不河以凝搏厥荊聲卻圓之官固可廢典曰耳目考心之樞機胡童發也子張學千祿夫千以多聞見闕疑殆告之又使之慎其餘馬則友求諸己山切襄譬匡必心之肝明汙必心之肝安合而一焉其經德不回者乎徒閒致知而不能格物有見於勿意勿助函縶共必有事則亦非既謂心待也己假曰道聰而塗說德之葉也夭柯服隨之南蒲瑟卷第一 |
| 15 | 漸堂固卷第三 |
《求仁茅二》 |
| 1 | 束仁若求全某本心忽天濁料荊側則刺心刻天理仆全矣中蒲圓仁者御也孟子回側朴呵迦獨圃蒯桃焉桃之莊以丑霜者根幹枝葉華官笙埋皆藏枚核而為停亦酒人之肝以祥乂者親顯囊劍門物生圉皆具蕤心而為仁也枚破指斷傷拂往則生理不全天困為人欲盱圃則惻隱之心師以生生者亦斑禮攀矣故桃必韻轡去其害概者以全其仁亦猶人樊祥巷克治然沒天理渾然而蕪間也今匹夫匹婦臘人泛懈惟睹樊日非人映膚汝二何其禹人心也典訓圈姓幽一口然則天理挑宜不全雖為君子而示仁亦闕牟睡惜之陛潛憂疏惕厲而沒人心不加玕息不仁斷之姓之若至矣篡某生夫氣躁充賈而闔網片闕爵否賦閑煙卿朽材約彊養仁或不仁亦何異義某生也自詣茅到刊緇翩悶獨神繫雖大小顏霆荊輕然其為藝側舉相剛池映又可見圈慎關忙陌驛騭湘帷幄至指棟合皮圍而漫為麤臆心樊右暑以汁仁匠沒香瑾校封手刈訓側也考朴慚二黼匍割測慚刃懼乾庚言仁璧章皮之初即乾之元碩暴不食則生車簾之府謂仁承乎剝也仁抽五汙勸羽祠朝為木果襄春為仁發生也在冬為幹虛捕叫生封刻己川固既始其夭地之心乎問擊刑息州圃刪測天地不相似暴露道也故日君壬固以國紂蒯以辯之囊以居之仁以汁之一于鄰學汗當朋辨者有六首憲義圈性命是也何圉道曰遺署圈之純體天地人物自然同有如路而共由者也穗即遺之淳狩心者也義蚤迅況總臥制軍虔物之宜也何謂埋曰理若道之散殊天地人物本然各具有條而不吝著也性即圈之具雅心者也命又懽之皆廬出指夭者也匿人作易謂數卦吹備斯六者其隴圖之伏指隨禪科肝拂逆圃發用之妙指義亦馬薛霆謬爰闕蹈固一臨蘭天下之理盍人物之性而合按天道愛謂願蔽無澗故固和順作道德而酉指義園圄盡性以至折命犬天地以生物為心者也精陰之雁忙陽永博箭此天地之心幾乎息矣至跳乃浚可見於人則為靜枉而國惡枉而害本心幾息而零霆簫也牲翊在恭耆圓飄升創之側闕鯉躬刑閭祠樹笑扈則濠其夭命之初道德自載而全理義自戢而函以其純粹無惡則謂之至善以苴著護益嵩諱之至誠睡孔門簡學繞請朋乎虯必仁以托翹故以求仁為要也求仁則八者皆在其中矣品無不敬乾健故也未試者必敬而溪誠坤順故也安焉之謂聖其學一工則誠勉焉之謂替亳學夙主乎則敬顏淵幾指安焉考乎大體且冀岸如項樂鯉其監翼而生音簿希六為仁巾澤體道焉克已虔禮猶之閉邪存誠也仲素則下蘭厚矣其勉焉者乎且體而激方稽灌敏樹者屯其為悍也悍坤道驢主敬汁恕猶患臺內防外也合他外而乙繡則亦誠也己故曰坤道其圃乎承天而特汙短予之杵道也知肝先浚而己薨射醜瀾獨妃事瘦得其義一也仁者心穗也豈易崇乎裁英運近利夫子兩錯鑠六功利之私大集邪嗣不發願嘯悟也顏淵仲于則可以語上臭胡圖其閭開圃闔欄勾克己度禮先難也天下歸仁樹樹迦其學八而大則其效極拔天下主敬刪閻刻園也爛銅闔關爛獨也其學二而小故其效僅鹽恕拔冢霆三著讎而請事罵帷糾對罰蒯羽訓闕閱淵飄州刪洲長指德汁也今之學著示圍用力拍先難而蓮語漫後輒以上達亶許豈非大言以歎人哉惟靈仲舒朋乎輕故基舌曰正其義不誅其利明其適不計其功可謂誡仁也己 |
| 2 | 白疫其見天地之心乎記曰人者夭地之山財川時天地叢生之心以為心故其心兩不融護土者主覺綽樓則親親達之民物自不容巳矣錐氣有罔惻物有盈虛而夭地祈以羲生者無少間慚故陽極朽外而度生敖內可以見天地之心置夭地之心非生立不息則陽之杜也一純而不虔續攝柯沙濱生杜內而袖匿壓之馴靈乎吾阻之羲生亦源源而不息將有為也將有汁也圖尸之乾以資始也既有為也既有汁也園尸之坤以資生也且盡之叫梏迹若虔于夜氣荀求其故亦可以見天地之心在乎人妾是則兩謂憐有事焉者非事其外也事其心也一闔一圃萬物皆開即謂之性一闔仲闢無少間斷即謂之仁孔門求仁自說樂不慍始說樂不慍則其心和圃斟心和圃則愉色婉容下氣怡聲本諸龐愛者軸然而蟲睢為偽也故熊詞親則考疑兄則茅以之質用應蒿必無暴戾之氣誨然碧耒陽之沮妾託文曰仁親也徒人二聲以己及人刻義也中心之仁必親愛乎人猶果枝之仁必業生杵外親親根而幹也仁民聲而枝也愛拋枝而葉也人人親其親長其長而天下手則仁之實自一而萬盡為施果虔命歸根妾是則汪養之勉存乎時習推汁之相喜乎孝弟學習則己私畫克廉鮮太公而性燕吁裹住蕪汗蔽則與天地萬物血脈賁迫而旁蕪不溥然則有可徵真曰有廈淵德斤博之好學者王妄孔子稱之曰無寄不說曰不改其樂日不露二一不威過典其心三丹不隧仁儲也犯而不校入何犯上之有故曰孔門求仁盲訛樂不慍姑回五子曰仁之寶量親是也義之實從兄是也何其異亦矛之常典隕隱者非他刪同閣斷制也孟千因齊王以羊易牛謨其不忍之心而曰彈然役知輕重度忒役知長矩物皆欄州為善王諒度之交之淳奚其親箴其熟愛之失而曰天之生物也使之一本而夷子一本故也蓋推思當有次序施愛當有薨等求仁精鶴醴圓相為用猶陽之收斂即韻冥已于童只靄賣芝定孟膏日憂更毒瓦盟長累量負箋則墜徒元副畏仁之實裁而為頂老也匡考友而佳又媚仕悼以至事事物物堯祠各亦自送袍茅羈一是皆度以吾代之權度而己然而親愛之情和順之氣幽狩天性者蕪怪拘而不鹽亦無一思矯不桴義蕪豈淡托杵仁考六一忘之前巍戒仙具戰幕受徒之必每哉劉而履斷其根則夭理企姜吏宅精學峭王軒以為仁敬允己復禮壽仁孟千分言之日若予以仁存心酬禮存鷹何也曰仁老禮友鏡體禮者仁之節丈非物乞茅首渾然纍然之別耳渾牖著陸羅濯者於中襟亂老達渾然者於外相為表裏而歿心之放者收性之激者著曰然則己不殆克典曰己者消城之私也欲之潛根不可留者也留則徵自此驢蔭叩難圃爍禮考有物之則也理之顯曹不可易者也易則理固跳嚴而難莫吳仁人樽也木鄙虎大輿天地萬物為一園惟夫物哉柏形憫知有栽而沒欲圓隔之祐是乎狄且小英必也私思甫萌覺悟屏去不侍其成枯我則跳心弘廓開闕渾然之中天高地下萬物散殊襟然畢具峻極之圖立而網曲計用削矣容孰辭色小有差謬即氣反湘順汁其正則節寺蕪一可荼而統圖無一非圖醒明恭提攝指心官等端綿綿燕容問息豈非天地生物之心哉易咽不速陵先湘悔元告此之謂也雖知肉省而冷洞味虎姑寺未固聲色臭味營瑩妄為睿迷梅慢無祈不至物則之懿天固秩之戒白失之惡加乎身面樹善湘是手廢吳牧涸嗜註甘用冀劣拍喉妾手城示見力不足者倦敕雕十有二年楚手狩于州耒參汁無禮聞析招萬許饋不袞寢不疵數回不熊自克以及指誰伸厄曰山惡右志充己疫禮浩也信誓哉由此觀之己歆鼉一 |
| 3 | 必年几祚初萌則審而豫堯浚憐決牲一固則慕而確一回有洗心則單日有燕鴈沁之滿洞然者感而逐通天下之人英不以仁韓之英有殺之私毫髮少留枯胸中則形杵外若戲有刪不可梅人亦必以色厲內接非之又何歸仁之有某翩仁之鹽由乎在己蒯蠅難也世之論輪蠅惻運人欲存天理呂之是以克伐恕欲不汁為仁也昧清懽期火盜猶園止枯內克己則如聘之克歎水之嘉火絕而不圈妾欲由己潛理以翟闔有哉則妄而喻蠅虯惜栽則誠而有物安根誣枝圖剛一源仲厄七囚惟韻淵可以語跳蓋其調慮之潛豈黻馳圍而怵一踰矩考己 |
| 4 | 周子謂愛曰仁情也程千顯州近側韻也謝頸道圖知覺為喉心也帷夫子指仁糊財間惻耕剖貳剛夫仁者己暇立扁立人兄歡達而運人欲萬翩閏心之明也以己及人情劉愛也均州側封圍州阻遠意之公也全體不息斯言豈刻車矣天下之可欲若二圍卓立曰近達世俗皆誰言之是可欲之苦奪人孰蕪此心我惟仁著能全天理指心典以濫減周流貫徹己私斷絕而動容周炭中禮宰物制靄則蝕戢之以羲不仁老非矜其匠有以醴人則挾其時有以自吝垂檀無羲迷不曰知醴求己私而己譴曰創己騷馳他人恢鹹提不仁睹之沁迦甚按高按己者嫉而忌之班備己睹驥霜嫉之澤按已若雪而凌之尚何立誼泛有閏典田之帷惜四慮剛蒙而且厚必自孝始尸孝恤顓關譬洪之故副仁者人跳考也義若宜雌者也留老履典者也知考知軸若也信老竇真老也博施濟眾夫人之訝不辭也求社外老也己欲立達六人之時註也求窟哉耕叫在制則賊引樹四之理焉耳非必人人而立之也己微卓立共心唧及牧人亦欲其卓立而不惡其傾國雖力不誰周然狀植之恤有不講己也邪憐吠狀而達之也己徽通達映心即及杵人亦欲其通達而不忍其抑翼維澤不熊偏然利濟之心自不蝕己也立如為浦卓然不移達如導水沛然莫禦試登高山而韻遽工碑軻二丘陵必聰其岫無小無大如聲如靖立必俱立之象也澤弒狀滄必入于川廡小驢吠如躍如鸞達必俱達之象也是故山之性立水之性違人之性仁 |
| 5 | 人惟恣欲而無忌悼則但知有己不知者人霍民害物天埋滅奚故為仁榮克巴疫桂悶考敬乙蘇敬寡湘而憶聚凋書導滿區也圍勵予體民駟小不敬芳毛在躬拔之痛無不省其沫譚旨仁之源典予陌誦逝旨鹽驗之 |
| 6 | 間右無愁則姿而無物無哉則誠而有物何謂也曰理欲之辨也類鳴而趣聲色臭味是求惟知有栽不知有物物左身老聲色蔽而耳圓歷則回有妄呂身首妄動可知美物左物考妄子隆而君父諱國長幼不序朋友不信又可知要不聰且朋則不成耳圓錐謂之無耳圓可也不忠以孝則不成臣子錐謂之無臣子可也允物始終缸非妄者夫既無物安得有則盟亦妄人也池盍反身而誠乎故曰誠老回成也而遺自遺也誠若物之終始不誠無物美故君子誠之為貴類嗚而選知仁禮義是求惟知宥物不知嗜栽恭乂棺謀而作聖物邊睹也親義序別而有信物物若也身既敬則廓然大公無物非圖倫既樽則袪然順應無物非用允物始終無非誠者夫既有物安舟無則茲亦罵恭者己盍推其時為手故曰葛物皆備於裁吳反身而誠溫啼莫六焉謹恕而汙求仁莫近焉水本閣剛惻斛剌理州刪尉惻測利稱其柵榭呵圃存蒿揭準程葉而漿山焉知仁今一樹刑利湘入恤頗之導隄救學不厭知也成己則謂之仁教不倦仁也成物則謂泛知知蝶理蒯力關汙焦還射判然水以火濟禾越澄成險崇體停居停由儀又不可相無者也違駟般而談知境以為任廡腥惶活潦播無乃驢斗孔門學敵時示圃也美不爨而食若也 |
| 7 | 之成也異期荊割到酬子封調割荊馴例蒯削樹之不以不仁而自不為上也以仁而為之以不仁而不為次也不知仁而為之仁不知不仁而不為不仁又其坎也不以仁而圓為之不以不仁而自一不為性而安禪翼用也山始尺嗣淵酬仁而鴻之隴作仁而不為知而利焉著也滌則怛幽焉不撫淮而為之仁不知不仁而不為不仁庸而強焉者也幽入而己美不知仁而為之仁亦有不知府而杯為不知不仁而床為不仁亦甫不知不仁而為懷不知仁而不為亦有知仁而不為不知不仁而為之亦有知不仁而尚之入於非而迷陵斯下也己是故中人以上極于上知中人以下枉于下意三品言性其殆有源乎 |
| 8 | 仁考無不愛也有時而忍於宵當厚也有時而薄不逮複則浩迷浚則不仁故曰羌子而不仁考有兵殘忍刻薄之人賊惡亂倫其心禰繩鐵石故曰赤有小人而仁考也 |
| 9 | 凋子志於仁若也胡有過而無惡父于之親樹君倒之義也几茅之友也夫婦之別也朋友之交也以至臨民宰物過於愛不過於忍過於耳不過於麗胡曰測避斯知停去愛而不惡殖而不謝謝漸以翩仁乎記曰典仁同功其仁示可知也典仁司過酤歿其仁可知也桓公一匡天丁遊類湯武而付則不同散曰仁赤可知王伯功力之辨也夫過者人之而避蓋有不尋而致焉考周公使管姑以曲畔過於愛其兄孔子對儼司敗以胎公知禮過於厚其君皆幽乎心考也故曰其仁可知照白其迹觀之無乃偏乎堂署倫也滯各於其類也故司敗曰考千不黨 |
| 10 | 視聽言動學之要也容顯辭氣德之符也夫視聽理自外入己貪知之昏動理自內幽人播許共見也溫厲恭妄申夫恂狐如愚不佞列道九思汁汁不辟其屍堂堂難並為仁孔門師友相觀而善者其存茲乎知割毅木訥之近仁恥知蝟言令色之舞任朱了曰孔壬以大惡藏高孔曰肄仁以天理亡焉其究一也然記云辭欲巧則巽典之言也問袖衛考而言竟齊是也詩云令尉射色則德之施於四圈老也逞頹色怡怡是也夫豈祝鯉宋朝飭外惆尺老毅昊則動靜諷燕誠傅之問而床鯉有悼樞鳴散又曰謂駕長典塊汙渚深蠡盡渚乎春秋論事竟畜享志程醢治之大老數志散而節吳典之知禮志和而音雅共之知樂薨用天子禮樂悟央大字大鬼稀郊蒸嘗之類莫不紅焉若仲千之官初殷六羽則樂變去稀于太廟用或矢人則禮棗央里老郊之細也郊沒乃有望曰四素郊不炭乃免牲猶二盟則志不敬而節不具也然猶可言也九月丁丑用郊禮之極變不可呂也辛巳有辛干太廟壬午猶繹萬入去籥繹祭之明日亳尸之禮也既有卿裏而猶繹焉志不和而音不雅也耽措可言也有事於武宮樂入去籥卒事樂之極變不可言也至衣韓楚米聘猶聞禮焉襄北耒聘猶閒樂焉由跳呂之魯望國也翟樂猶在而其變至軌謂之何我故曰人而不仁如禮何人而不仁即樂何 |
| 11 | 問仁人心也其愷一月不違仁鳥乃一之輿曰人之薛以為人老生理存罵耳心放而不知求則生理目絕其形雖麓其心已死故心老函虯生理老也仁考發睡生理老也五驪之固播杵田生生不己真奮舍零囊少有間焉圖場侵而生國逼去詩曰濫厥百穀實函斯活驪圍斟違和厭其傑厭厭其苗繇繇其應映之謂也仁根於心夫固爰也心亡忍少放則主理亦一息間歇而不相俠矣仁木與心內而人自二之是故脈膺勿失則相依之謂也心禪售沃隊跌不違仁要稚稼最佩故羽失翻樹其牙沁而不求隴猶吟共田而不鶴也刊士堯舜乏道載控書士目約之帥天下以仁而已故大川學毒業竊刻遺也物格之潤剡至園誠阡欲階理索踰矩故脩身以上洞池閑即禪謙親佩可隴署乎絜矩之道椎己度物上下四方卯欲樊聚薛惡勿施祚也然心吁同欲莫大乎仁仁則升萬態其商同態寞大乎不仁不仁則牽民利目巧藏子暑而推之用人理財憐典民同欲而渡己焉故麻家以下恕也共即齊謂波欲以怡著手暴說鈇近取譬恕堅汀仁則人皆可以為華薨細物則求柏剽蒯樹故鈇朋害誠意則制仁暑園訓設蘇無惡頤仙漏過則恒削劉高國物科測荊到謂乏邪不餘存神而有霄若是也應物不用其中謂之辟不蘇遇化而之洪帝渚是也存誠麟園邢反身增戒辟則中正以觀天下奚暴攻絜矩之道中正至善立牲無過之地老也天命流汙不己而人物土生無盧可謂仁奚其刺酬藏諸用罵置人凰有生即有知圖奮物交樓念念轅書失其恒性則友中府央故噴子必匡示發之中而豫卷之朱示發云者耶燕活休息夙典夜竊絕無圍兄之請也匡用常甘事物耗前塵瘞八而通圃之而曙蘭見不及而有渾然全騮應物不窮若釋蔚是乃天命流汙生生不己之機也僵音怒家樂之情則示勁耳教虯而戒懼以寡其心常為一劫靜語默之主則物至知知自敵身悼倫等肺取灰以至蔚酢萬識情雖迭用而發皆中節巨用良問雖萬趣萬滅而其太本示嘗不寐也是故踞陌赤虛景庭感則憐顯諸仁仁始教親親圓考友睡媚之殺以至醒親義始折尊賢自覽德忠良之等以至匪際辜蔽章而為縠袪命討則圈綸自立劇凶奚問學以明之是謂知天蓋映心之虛靈知覺主乎義而聊一息之亦察也那驪幡老違輝然老抽外乎感而未嘗不蕪蘇則鑒圃閭角則德川性常為中青之本勞也雁麻慎浪知知回塵惻驪圓精以川流裁培其良園擅固崇則仁耳熟昭歎相經曲合而為發育峻極則木本與化育奚固學戒誠之是謂事天蓋竭問剋周湘貫禪絕乎利口欲而小一息之不仁也非渾然者函繫然封鞍巾乎故究舜禹皋陶薛以攀盲天考大本聊夭也冰自遺之則亦恭敬逝不隴焉暉嗟乎天命流汙之體袖豈外乎吾丹裁未發之前己發之際尸恣不善覺其邪禮恭敬自持糧意立消真積功深弔和不難致吳是胡兼職則心主乎動靜語然而自不放跳知輿禮相為用而沒仁始成也仁之為道大冬雖蕃謹至命之梧要乎中福原道於夭而折諸聖曰俯身以道備道以仁道固天下之大經滔滅鮮鐘孩成柯則憫盡性晝則命斯主矣故文稱乏肩用肘莫仁滯驢三驢暗醒其夭先事而恐懼謂之敬遙事而恐四謂之惆胡而無悔則稼漸沖彌閒嗣想驪而為政則言頻期事典道皆前定而有成不躡志則遯世不見知而不悔非愧濫惟區而醒者其孰能之文王豐堵他歐詩日其遮靡悔闕圃雜聖若也故易曰不逮疫羈祗闔元口是則梅乃將尤之梅圈回內曲非慍慎潤之籍筵求停希聖者盍亦雷芸幾而豫為之圖乎夭閭翼丸也包淳地而華岳河濕剽餌冰焉天汁至一健也運君氣而剛州里用莫熊爛鳳仁剝淵辯祠己舉亦王棋韻理而審富貴絕利欲而安翁賤故其心弘私即天之圍也自終食之澗以至造次顛沛虹於誡理赤嘗間斷故其心毅毅即夭之汁也弘毅心得也任重而道遼躬汙也覺以居之仁以什松習囂叢範子之傳著孟子又發知天事夭之論則全體不息刻馴益明矣故船甘仁者草犁綱州得 |
| 12 | 語日人之生也直又曰舉甫錯諸枉蓋天地之氣到升門隆沮上直巾生理在人亦如之有生之漫不匱則電菅則州妄人故掌示毋誑卷直折蒙也不直則枉枉則為邢人故固反而圍驢成金甫赤惟巷感竇易曰園邪存甚翮詳曰思無邢遺卷之要也意誠心正氣克乎騮里而知箕篇正人雖貫籍鸞竇面毅木訥老也蹻測蔽存邢署氣充子園望而知苴篇邪全百歎可敢亦巧冷堵圃微曰斗覺肯盧蘇匹夫不可奪志睡孟子闔藝源也黍靈心心看知則好惡輻節即知杳反禹囊然認覺悍患不頑則喜怒樹剝祈梗州圃圈圓翩亂讎沖誨暫驪蒲志卷置懼慚博怵重盲悲第戶 |
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