《逸周書卷十二》 |
1  | 脫守言孔窕注乙江都陳逢衡補注 |
《作雒解第四十八》 |
| 1 | 此敘武庚作亂本末及營洛邑之事意中建管叔于束俾中旌父字子京等語可以證周公居東之東是國邑而非東都也營洛貴武王本意周公至是成之體國經野則有城郭郊句縣都諸制而士農工賈亦閱措注饗帝饗親則有丘兆南郊社壇太廟宗宮考宮路寢明堂諸制而建侯受土均列其章規模澗大樹立安達非惟奠王書之不基兼以作西京之保郭矣 |
| 2 | 武王克殷乃立王子祿父俾守商祀毛孔注封以鄭祭成湯補注史記殷本紀封紂子武庚祿父以續殷祀衛世家武王已克殷紂復以殷餘民封紂子武庚祿父比諸侯以奉其先祀勿絕 |
| 3 | 建管叔于束建蔡叔霍叔于殷俾監殷臣孔注束謂衛殷都鄉霍叔相祿父也一一相注據此則可知使管叔監股乃武王非周公也漢地理志周既滅殷分苴虢內為三國詩國風都鄰衛一且虛邪以封紂子武庚蒯管叔尹之衛蔡叔尹之以監殷民謂之一監鄭語則謂武王以封之京師封武庚一分其地置三監自紂城而北謂之邯南謂之鄙東謂之衛使管叔蔡叔霍叔尹而教之世紀亦云自殷都以東為衛管叔監之殷都以南觸鄙蔡叔監之殷都以北為邯霍叔監之是為三監今掘此解建管叔千束建蔡叔霍叔于殷後又云俾康叔字于殷俾中旄父字子東又云一叔及殷東而南啟束對舉則束之為地顯軸男成中國不得聞入殷內也孔注襄為衛本鄭諧意當時武王以紂之京師封武庚京踵即朝歌都在其北鄙在其南國小而通故統謂之殷而苴鐘已見東則地大而還其形勝足以控制殷都蓋即衛也其不曰衛而日東者是時方命百奪以虎一者善崙伐衛告以誠俘勢尚不能合全衛而有之但得稱之東編即以管叔據其地而監殷此東之所思 |
| 4 | 一客也康誥曰肆汝小子封在茲東土定四年傳取於相土之東都以供王之東重非其明證歟故監曰二監管蔡霍也國曰四國殷郁祁衛也衛即東束即周公居東之東或謂束既為管叔所據周公焉得出居于此不知管叔既助武庚勢當入殷都合謀所謂管叔以殷畔也故周公得以乘虛而坐鎮其地吳慶恩日按束者魯衛之間地名在大河之東秦漢之東郡也詩云我徂東山書云周公居東周書作雒云建管叔于東又曰三叔及殷束徐奄及熊盈以善又云俾中旄父字于東俾康叔字子股竹書紀年武庚以殷叛周文公出居于東殷束對舉則非朝歌可知是時雜邑未理則非東那可知史稱衛遷於帝即在束盡濮陽縣秦始皇拔衛東地置東郡衛元君乃徙野王則東為東郡無疑矣其地在今東昌大名曹州刺府界內 |
| 5 | 武王既歸乃歲十戶月崩鎬肆于岐周孔注乃謂乃後之歲也薨橫塗補注歸歸鎬京也乃歲克殷後之五歲也盧文詔曰惠云士喪禮掘殫見枉自天子至於士嬪皆母殫盤案建裏據適駟爾雅堪相謂之建釋名喪制曰恥醒壁下塗之日殯殯賓也假葬于道側曰建肆翳也周公立相天子三叔及殷束狐奄及熊盟以賂勸斐孔注立謂為宰攝政也殷祿父徐戎奄謂殺之諸侯補注案史記魯燕兩世家均有周公踐阼之文禮明堂文王世子及荀子儒效韓予難封淮南齊俗汜論韓詩外傳卷三卷七卷八諸書並有踐阼履石等語漢唐諸儒據以釋經並誤今據此解云周公立相天予立者立為家宰也孰立之成王立之也天子成王也此與紀年成王元年命家宰周文公總百官毫均足破千古不解之戴殷武庚所封東管叔所建山三叔舉其人殷束舉其地其不日殷束徐奄及三翻而曰三叔及殷東拆奄者罪三叔道二叔為王室款親三叔不畔則殷束徐奄不敢狡焉思萬故以三川為禍首也林徐州之戎奄紂之黨皆東方國近魯樂故費誓云徂茲淮夷徐戎並興紀年亦云奄人徐爪及淮夷入於都以叛也徐奄舉其國熊盈舉其姓給淹之為國二熊盈之為國十有七蓋殷束之叛則二惆附社媚之熊盈之無則徐為田之晉事蓋欲拙劉謂強取邊界以自防守而兼有殺略劫略之事汪中謂略疑當作畔非也金履祥曰武庚挾殷幾之頑民而三監又各挾其國之眾東至於奄南及于淮夷徐戎自秦漢之世言之所謂山東大抵皆反者也周公召公內弭父兄外北諸侯元年夏八月葬武王子畢孔注弭安畢地名 |
| 6 | 補注據此則知召公無疑周公之心內弭父兄厚同姓也外無諸侯懷異姓也天子七月而葬故在成王元年八月一統志武王陵在咸陽縣北十五里文王陵在南武王陵在北案皇覽云文王武王周公家皆在京兆長安鎬聚東杜中括地志云文王武王墓在萬年縣西南順一八里畢原上顏師古劉向傳注則曰毒原在長安西北四十里寰宇記長安志皆云二陵在咸陽縣北十五里以史記周本紀贊謂之當從皇覽括地志在今咸寧縣西北為是今成寧西南遣贖無可考而文武成康四陵及歷代碑碣皆在成陽刪衡案紀年葬武王於畢在武庚徐奄未叛前作雒先賣韓叔及殷東徐奄熊盈以暑後書韓詩者蓋謹亡初萌叛沸于前面至武王莽後始連衡以起故紀年書叛而進書言略一付山中又作師旅臨衛政設股大震潰一孔注下叛其上曰潰 |
| 7 | 補注前此牧野之戰一用師旅今復用以定武庚之亂故曰又作衛即東地為管叔所據故臨衛政殷汁時並舉使彼首尾不能相顧故殷大震漬蓋衛為商家強國先是百糞以虎賁誓命伐衛告以賊俘旋以管叔按據其地與武庚連衡而起至是設滅而衛亦並下矣或曰臨街當作臨街詩所謂臨衝閑閑臨衝弗弗是也臨臨車衝衝車臨事一日權車衛事一日陷陣車先是文王用以伐崇故皇矣詠之至此則又用以伐殷故曰又作亦通 |
| 8 | 降辟以叔王子祿父北奔管叔經而卒乃囚蔡叔于郭渡蔡叔于郭鄰衡案霍叔一字添段金履祥前編同並誤孔注郭陵地名囚拘也 |
| 9 | 訂湘注降辟致法也北奔敗北也史記魯世家殺武庚紀年亦云殺武庚祿父此但云北奔者哀其受管制之體而不忍言殺也經自縊也書蔡仲之命乃致顧管叔于商致辟猶筆辟也史記周本紀魯世家並言誅管叔管蔡世家宋世家並言殺管叔又淮南齊俗泰族並言誅管叔荀子儒效說苑指武並云殺管叔此獨言經而卒即文王世子所云公族有死罪則磬於甸人是也周禮甸師亦云先王之公族有罪則死刑焉蓋致辟非必定是身首異處以議視之辟論則作雒管叔經而卒可據狐文靖管城碩記謂天問伯林雉經是管叔於伯林之地自經而死其說無据鄴凌書蔡仲之命作郭鄰惠氏禮記曰周書囚蔡叔懿郭鄰幽之也叔卒仍立其子仲於蔡則郭鄰乃空蟬之地名明在蔡之境內矣衡案周禮六遂五家為鄰左傳定四年蔡蔡叔以車七乘徒七十八是蓋予以五家五百畝之入以養此七十人故謂之鄰以其附近城郭仍在蔡境內故謂之郭鄰惠氏謂亦不離其國內是也 |
| 10 | 凡所征熊盈族十有七國俘維九邑孔注俘四為數十七國之九邑罪重故因之唧補注凡所征統謂徐奄淮夷蒲姑商奄等國也俘維九邑則盡執拘以歸於周矣路史國名紀高陽氏復有濮羅夔諸國俱熊姓又少昊贏姓國有盈虛之枝一作都姓也或云即嬴者非 |
| 11 | 俘殷獻民遷于九畢孔注獻民士大夫也九畢成周之地近王化也補注傳謂遷頑民於洛邑蓋達於東此云遷獻民於原在今俠西西安府長安咸寧一縣西南水經注弓三秦記曰長安城北有平原廣數百里即此九畢也元和志畢原即成陽縣所理也原南北數十里東西二三百里無山川陂湖亦謂之事陌一統志日案畢原綿直渭之南北其境甚廣以今考之在萬年縣西南者即文武周公所葬在長安咸陽西北者乃畢公高所封據此則地之廣潤可知故謂之九畢孔謂是池 |
| 12 | 成周之地誤矣此與遷六族於魯七族於衛是一時事恐其勢眾故址遷之 |
| 13 | 伸康叔字子殷俾中旄父字子束孔注康叔代霍叔中旄代管叔補注案康叔于武王時已封特不與監殷之命故不在一監內至是殷亂已定故以全衛之地封之而有宇殷之命蓋拉部鄙而亦尹之也定四年傳曰武父以南及圃田之北境取於有聞之士以共王職取於相土之東都以會王之東寬聃季授土陶叔授民今以康誥而封於殷虛即此時也中旄父疑是毛叔鄭故人康叔並封一同母弟夏每弟蓋當家亂之顯故擇賢而代也京師管叔所建之地困學紀聞云殷地在周之東故曰東征郡鄙衛皆東也康誥曰在茲束土中旄父其鄉郡之一歎衡案此說甚混周書作維兩兩殷東對舉則束典押郡自各不相涉汪中曰逸周書凡三言東不知為何地證以車攻傳乃知即是東都衡案此蓋以事攻駕言徂東傳為證然詩傳以洛邑訓東自是駕言徂東切解以宣王實由西周鎬京至東都也至逸周書三首東宮與周公居東恭看地典押郡不遠其在魯衛之間乎故康誥有在茲口一意主蠡理嗣奮蘊巍舂甕保釐東處語默北中權濁階周公敬念于後日予畏同室克追俾中天下王之語殊不明衡案當讀予畏同室為句克道一字又每孔注成王二年秋迎周公三年春歸也周公追畏尊一至追思前王之謀八 |
| 14 | 補注敬念於後為周謀遠大之基同室指管蔡霍即大誥所謂亦惟在王宮邦君室也克追謂道武王營洛之事俾中天下王武王度邑之意及將致政乃作大臣成周于土中孔注王城也於天下土為中 |
| 15 | 補注盧文詔曰沈云自鄭以內統稱成周不專指羊城衡案前後營洛本末俱見竹書紀年大邑洛邑雁謂之王城故曰大邑成周東都也諸侯來會之所牝兼言洛邑東都故云作大邑成周於土中洛詩曰能乃卜澗水東渥水西惟洛食此大邑也又曰我又卜涯水東亦惟洛食此成周也周至大會諸侯於東都一而王業成故曰成周於土中者書召誥曰王來紹中靜自服於土中注洛邑天地之中故謂之土中孝組援神契曰八方之廣周洛為中謂之洛邑漢書地理志周公營洛邑以為在土中諸侯蕃屏故立京師蓋以此地居天下之中四方入貢道里均故卒營築居九鼎焉 |
| 16 | 城方千七百二十丈郭方七十里南繫于洛水北因于郊山以為天下之大秦 |
| 17 | 孔注郢郭也繫因皆連接也秦會也補注案左傳都城不過百雉方丈曰堵三堵曰雉一雉之牆長三丈高一丈侯伯之城方五里徑三百雉則城方九百丈此侯國之制故其大都不得過百雉茲云城方千七百二十丈則王城之制以三丈一雉計之蓋周五百七十片雖以一雉五步計之則有二王三人百八十五步以三百步為里計之則城方九里有奇此與匠人營國方九里合郭郭也外城曰郭以孟子三里之城七里之郭計之郭特倍大於城今以九里之城為郭當不過二十里若依宋本作七十山軍則孰大於城八倍似不足據俗本作郭方七百蟲更贖謬誤惟前編作十七里差可信今姑從盧本以 |
| 18 | 俟博雅者定之南繫於洛水者據度邑解云自洛訥延於伊河水北曰爾故曰南繫猶所謂衣帶水也郊山北芒山也在今河南府北十里王孫滿所謂成王定鼎於鄰郡是也京相蟠曰鄰山名郡邑名蓋邢山在洛邑之北境而依以為城故曰北因秦水上人所窒也二制郊甸方八百里國西土為方千里孔注西土岐周通為折內 |
| 19 | 補注周語規方千里以為甸服王制千里之內曰甸蓋統言王幾之地總謂之何也陳氏禮書謂天子衰內而五百里百里為郊二百里為邦甸三百里為弗削四百為邦縣五百里為邦都合兩而言之其得于里甸服之制水經洛水注洛陽周公所營洛邑也故洛誥曰我卜溫水東亦惟洛食其城方七百二十丈南繫於洛水北因於鄰山以為天下之美方六百里因西方八百為千里案自其城方七百二十丈以下俱本逸周書故漢書地里志有西周方八百里東周全書里之說施彥士曰東都八百里以八人顯軍切但宮二百六十里西周方八百里以入八乘之得八百四十里合東西周計之怡是山千里孟子所謂不千田壬小足以朝諸侯也一上芬以百赫林有四郡郡有四部大縣立城方王城三之一肝縣立城方王城九之一嗣 |
| 20 | 紀注亦云俱木此 |
| 21 | 孔注三分九分居其山 |
| 22 | 補注據此則郡縣之名蓋自周初有之古者縣大於二故左哀一年傳云上大夫受縣下大夫受郡此云分以百縣縣有四郡亦縣大於郡之證若小司徒四甸為縣縣方十八里在六遂之地與此不同此分以百林蓋指畿內封國言據王制天子之縣內方百軍之國九七十里之國二十有一五十里之國八十有三凡九十三國此云百縣者舉成數也縣有四郡州有四鄙蓋以一縣之地分為四部統歸於縣領之以一郡之地分為四部統歸於郡領之大縣立城即羊制所謂方百里之國九也方王城甲之一則為國方三里小林立城即王制所謂五十里之國以十有三也方王城九之一則為國方一里案左傳隱元年祭仲曰先王之制大都不過參國之一中五之一小九之一今作雒不言王之也者舉小大以例乎中也都鄙不過百室以便野事 |
| 23 | 孔注耕桑之事八 |
| 24 | 補注陳氏禮書曰先王之建都鄙以處子弟公卿大夫大者百里其次七十里其下五十里而其外有封疆溝樹之固其內有城郭朝市宗廟社稷之則使之朝夕淮事王朝而退食於家其家不出王城而都鸞乃在三百里以至五百里之內此猶民之壁里在國而授田在鄉也衡案百里曰郊一百里曰甸此人鄉八遂之地其賦入俱以供王朝之用故於三百里以至五百里立都鄙以為王子弟卿大夫之采邑陳氏謂大者百里其次七十里其下五十里此乃畿內諸侯建國里數若食采當降如附庸二十里創十里一五里似不得有百里七十里五十里故作雒云不過百室所以別於干室諸侯之國邑也白虎通曰一夫婦成一室百室則百夫矣百夫則有萬畝之耕而於其中約去廬舍道路溝恤十之則則所謂大夫受田八一一士受田四百中士受田曰百下士受田百畝者胥於是乎出故曰以便野事則分田制產世食其德矣惠氏九經古義曰良耜云以開百室周書作雒都都不過百里以便野事都鄙謂采地井田人鄉則一族六遂則一郡皆百室也周禮百室之制都鄙與鄉遂同也 |
| 25 | 孔注居治也治鄙以農治國家以大夫補注盧文昭曰農之秀者可為士士有功效可為大夫趙云以用也衡案以者能左右之謂也農力於野而士食其祿則士有代耕之助矣故曰農居鄙得以庶士士效其材而諸公大夫收其用則諸公大夫有臂謂之助矣故曰士居國家得以諸公大夫居在也凡工賈胥市臣僕州里俾亂交為孔注工商百胥人臣僕各異州里而居不相雜交也胥相也肺補注此戒小民不可踰分上交身任職役者不可交躡意諸而卿大夫退休於家者亦不可不廉隅自持也工百工以藝食者居貨曰賈出資以收利者此小民也胥即周官府史胥徒之費如所謂胥執鞭度守門是也市即司市之官臣僕臣妾也周官曰臣妾聚斂疏材左傳曰僚臣僕僕臣臺此身任職役者也州里見周官司常州是鄉之官里與縣鄙是遂之官與書酒誥所謂越百姓里居者近是蓋鄉大夫鄉先生之屬孔暗各異鄉里而居誤矣俾無交為則托業者安其業司事者敬其事養望者高其皇而君子小人而無出位之懼矣 |
| 26 | 乃設丘兆於南郊以祀上帝配以后稷孔注設築壇城內郊甫郭也鹹補注設丘兆於南郊祭感生帝郊特牲兆於南郊掃地而祭是也上帝掘禮器注周所郊祀之時謂蒼帝靈威仰此正月之祭月令祈穀於上帝即此南郊以后稷配數擇經曰郊祀垢緩以配天日月星辰先王皆典食荊糊五禮通考並引作日月農星孔注先生后稷謂郊時 |
| 27 | 補注日月星辰天宗也周官大宗伯以實柴祀日月一星辰外宗伯兆五帝於四郊四類亦如之鄭注四類日月星辰肆而立次祀鄭司農曰次祀日月星辰孔注先王后稷蓋台璽叔均之類趙蟻明曰此注非后稷已配上帝此先王當曰大王而下盧文昭曰疑此先王當如月令之五帝衡案孔以后稷注先王不誤特所謂后稷者蓋如國語我先王世后稷之義不指棄書所謂先嗇是也據史記周本紀拜之後世為體官皆有功德於民故配食以報之國語所謂辰以成善后稷是相是也趙氏盧氏之說均不合封人社適諸侯受命於周乃建大社於國中孔注受封也 |
| 28 | 補注周官封人掌設王之社譴凡封國設其社稷夕誼注壇謂壇及媚野也諸侯受命於周封國也大社不蒙述也祭法汪為庫誰泣社曰坎社禮理禍社闕圃此建於國中之證七其境東青土南赤土西白土北驪土中央覺以黃土將建姒 |
| 29 | 諸侯鑿取其方一面之土書以黃土苴以白茅以為上封故曰受則士于周室孔注其方請建東方諸侯以青土也壽覆茅苴裹土封之為社也 |
| 30 | 補注白虎通引春秋傳曰天子有大社焉東方青色南方赤色西方白色北方黑色上冒以黃土故將封東方諸侯青土苴以白茅謹敬潔清也韓詩外傳天子社廣五丈東方青南方赤西方白北方如上冒以黃土將封諸侯各取其方色土苴以白茅以為社明有土敬謹潔清也則土惠氏禮記曰九儀之命五命賜則則者則土也茅土謂之則土見周書作雒篇子男出封賜則上也漢書敘坤作地執高下九則故曰則士天問亦云地方九則則或作列不知者以意改之耳衡案則土者公侯百里伯七十里子男五十里一肘庸字者三十里名者二十里人者十五里均有中一一足之制是謂則土川乃位五宮太廟宗宮考宮路寢明堂過用岫孔注五官官府寺也太廟后稷廟二宮祖考廟考廟也路寢王所居也明堂在國南者也 |
| 31 | 訛誤不可據 |
| 32 | 補注上文作大邑成周於土中是建國設丘兆於南郊是郊建大社於國中是社此一條自是左祖廟之制爾雅宮謂之室室謂之官五官即指下五頊禮君子將營宮室宗廟為先故首立太廟以祀后舊藝文王廟謂之宗者宗祀文王之義也者崩武王觀驪寢大寢也爾雅室有東西府日廟無東西廟有室曰寢路寢聽政之所為周六寢之人明堂之制見攻丁匠人及大戴禮蓋妨黃帝合宮為之其見於傳記老則有鎬京之明堂有泰山之明堂此則洛邑之明膳也蓋朝諸侯及四夷之所二一咸有四阿反拈重亢重郎常累復格藻稅設移旅楹舂雖畫旅韓平 |
| 33 | 孔注咸皆也宮廟四下日阿反拈外向室也重亢里棟也重郎累屋也常累系也復格累之相也藻稅書梁柱也承屋曰移旅列也舂常謂藻井之飾書晉書列柱為文也驅雕醜醜附補注周禮故工注周制明堂太廟路寢同制故曰成有宋文帝大明五年有司奏周書云清廟明堂路寢同制玄注禮義生於斯阿棟也四阿四棟之屋也上有復屋始用四阿故攷工記云殷人重屋四阿反拈堂隅外向室其制如屏墻故說文云拈屏也全祖望經史問荅云屏墻之地亦曰反姑郊特牲所云臺門旅樹反拈是也是乃以外向為反黃東發曰如今雖院司臺門內立塘之例蓋反拈典出尊相連是反爵反拈典臺門旅樹相連是屏墻之反向於外者衡案廣雅釋宮反姑謂之坤坤與序通亦謂墻也爾雅境謂之地郭注拈滯也或曰此反拈與四阿相連而教於重亢重郎之上蓋複屋四隅之屋角因苴卷上而外向故謂之反拈文選班固西都賦上反字殿賦飛欄翼以軒嵩反字輔以高釀反字即反拈也此說頗通黼關書畫亦謂於時何之一復果以阿重郎則明堂位所云復廟重擔也一日太室屋五行心前堂曰太廟中央曰大室屋其上重者也服虔曰太室太廟大室之上屋也左傳言秋文公十三年太室屋壞疏云太廟之制其權四阿而下室當其中又拔出為重屋而於其上下承接處止立以掇而四旁無壁故又謂之通天屋盡堂下周屋謂之廊而此屋重擔四起亦同於殿屋阿棟之上故曰郎景福殿賦雙放既修重桴乃飾注雙枚屋內重也重粹重棟也在內謂之雙故在外謂之重桴衡後世當殿之式多似此制為之常累疑作翠恩以近而訛或曰累謂眉累蓋即周於重屋上下承接者說苑宮室意閒煙屬增果是苴義也復格或謂復若爾雅屋上薄謂之窕魏即管也廣雅格謂之惠氏禮記謂殷丞里屋注復準等讀為格蓋復絡嘗播晉洞繡雅正義麼云屋皆有若其用諸堂屋睡復准一說俱引周書為記又王氏廣雅疏證謂周書本是復格格若一聲之轉今本周書訛作格衡案熟造 |
| 34 | 注復格累之稱也權交疏也則復格疑是累系處橫聰王逸魯靈光殿賦所謂懸棟結何天窗綺政是也藻稅梁上短柱也稅與掇過禮明堂位注藻稅侏孺柱書之為藻文設移移義也爾雅連謂之籍郭注堂樓閣邊小屋今呼之霧廚連觀也案廣韻樞讓也樓即連移者連授之謂臺相逢曰誰臺門相達曰諸門閣相連日連閣是則與屋相連接者總可謂之移旅眾也楹柱也詩商頌旅楹有閑舂常孔氏謂藻井少飾蟬雅屋上覆僚謂之藻井亦或謂之意頂衡案納川 |
| 35 | 今之仰題一日承塵蓋以學黑之式制為仰板故同圖頂因其采畫成文故又謂之藻井旅尸作相釋名旅相也速旅之也又曰相謂之穆縣聯根頭使齊平也方言相謂之樞注雀相即屋擔也亦呼為連鯀爾雅禮謂之清注屋相邢故明曰屋相又名宇衡案書旅蓋謂布采於屋擔以狀觀飾孔以畫列柱為解聊指上文旅楹失之一已內階玄階堤唐山唐飄孔注以黑色為階唐中庭道堤謂高為之也山膺謂膺晝山雲 |
| 36 | 補注凌曙曰內典納通玉篇陛天子階也王莽傳朱戶納陛注孟康曰納內也謂鑿殿臺際為陛不使露也師古曰專不欲露而升陛故內之於霍也說文階陛也陛升高階也二字轉相訓註知內階與外陛洞也衡案元階以州石為之爾雅廟中路謂之唐詩曰中唐有璧攷工記堂涂十有二分鄭注謂借前若今名堂除為令璧械令譬則今之博也誠則博置也哺央為督督者所以督率兩旁脩謂兩旁上下之尺爛假令兩旁上下尺一寸則取一寸於中央為峻酸去取水爾向流去故也衡案提唐郎中央為督之謂塵垣也爾雅牆謂之精山膺狀其高也應門庫亳玄閒 |
| 37 | 孔注門者皆有臺於庫門見之從可知也又以無慚為門限也則一方取聖補注應門爾雅謂之正門蓋發政以應物故謂之應門曲前於路門故又謂之南門一曰法門見穀梁禍法令所出入也故仁肥注謂之朝門戴東原謂應門是太子之中門衡案庫臺者謂於庫門兩旁積土如臺門之制故曰庫臺或曰庫即五庫蓋築臺以歸五庫之物亦更備目攝門限也亦作桐說文相門概也 |
《皇門解第四十九》 |
| 1 | 困學紀聞梓材曰以厥庶民暨厥臣達太宗周封建暗侯與大家巨室共守之以為社稷之鎮九而所謂宗以族得民公劉之雖所謂君之宗之此封建之本也魯之封有人族焉衛之封有七族焉唐之封九宗五正焉所以係人心維國勢不時諸侯為然公作皇門之書曰維其有大門宗子茂揚肅德勒國王家乃方求論擇元聖武夫差於王所成獻言王恭明祀敷明刑用能承天嘏命先人神祗報職休俾嗣在厥家萬子孫用末被先王之靈光然則室之不壞繫大門宗子是賴自封建之法廢國如芝無根其亡也忽焉衡案此篇蓋偽流書初進面前段言大門宗子碧臣後漢書家樞厥室贖蠅揣管叔及韋弟小維正月庚午周公格左閎門會韋門孔注格至也路寢左門曰皇門開者是也補注施彥士曰中元五十九章第十二歲減一歲置平朔一百三十二開朔驅其人百三十川朔以策乘之得四千一六一六四鄧二容若刑為中積加朔杜字一日靈矣自入色八阻除郁鷹錯崇音日六四九四一九五六為子月經拂分大餘華卿加啼朔為丑月經朔大餘辛酉庚午為月之十日按本年閏四月豈是時置閏在盛開而差一凡郡統箋以虛八 |
| 2 | 午為正月二日蓋本漢志也金理欣日據佛書紀猛面 |
| 3 | 成王元年丁酉距康熙甲董襄掌二稱七良庫七以今法推之子月辛卯朔無庚缶丑鳳兼薛鄉禍十日庚午寅月庚寅朔亦無庶午據過靈的編戊工元年丙戌距康鴈甲子元積年一干七百九十八惆今去住之子月癸巳朔無庚午丑月癸亥朔初尺口 |
| 4 | 莘長朔銀庚牛按漢善襟畫藤龜 |
| 5 | 正月已巴朔此命伯禽俾侯于魯之歲也凡伯會巴春秋三百八十六年則成王元年癸巴距康時甲毛元積年二千七百九十一以今法推之子月癸未朔無庚午丑月癸丑朔十八日庚午寅月壬午朔無庚午與三統法正月己巳塑些木合據三書積年以時憲法推之無論正月為建子建寅皆無庚午日是禮年皆非實數非同春秋朔閏信而有徵可以一步蠶而即得也注逸書者惟有據漢心以庚午為正月二日之語而巴盧文詔曰重門族姓也篇中日宗子曰私子皆為大家世族而言此語在成王元年見竹書衡案公蓋欲弭述舌於初起之時大合韋門以誥之故特書會 |
| 6 | 曰嗚呼下邑小國克有耆老據屏位建沈人罔不用明刑孔注書者賢人也又建立沈伏之賢人無不用明法補注下邑小國諸友邦冢君也暗指殷束邸郡諸國屏位如玉藻所謂某屏之臣是也或曰屏攝之位童能承祀也沈人屈於下者建詣建立罔不為明刑酬典理也 |
| 7 | 維其開告予予嘉德之說 |
| 8 | 孔注言下邑所行而我法之是開告我於善德之說補注開告啟過也嘉德美善之德論語言說子周公 |
| 9 | 命我辟王小至于大我聞在昔有國書王之不殺子䘏孔注小至於大者小大邦君也䘏憂吉思治也補注辟王指成王小至於大小大之言皆宜告也在昔有國書王古我夏先后與殷先哲王也不綏不安也於䘏多憂川也 |
| 10 | 乃維宜看大門宗予勢臣罔不茂揚肅德訖亦有孚以助厥辟勤王國王家野孔注大門宗子道長勢臣顯仕茂勉肅敬訖既也柔信也 |
| 11 | 補注大門猶梓材所云大家宗子公族公姓也周禮小宗伯其正室皆謂之門子鄭康成曰門子將代父當門者也勢臣秉國有權勢者也大門宗子勢臣即睛指三叔茂揚肅德則不至謂賊媚妖矣敕能助汪君以勤勞王國也下力方求論議冗聖武夫差於王所孔注方旁差進 |
| 12 | 補注方求遍求也論擇慎選也書曰聿求元聖詩曰赴赴武夫元聖以資論道武夫以備腹心差於王所貢士之典也 |
| 13 | 其善臣以至於有分私子苟克有常罔不允通咸壓冒在於王所 |
| 14 | 孔注私予軸孽也常謂常仙言皆信適於義以金玉 |
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| 16 | 補注善臣猶董臣也分分土也有分私子謂有采邑之加孽王藻公子曰臣孽罔不允通則成有獻言畫寶意是時流言方痛周之文恥必有交通三叔者故並及有分私子貢以祠常也金勝曰管叔及其羣弟其不專指蔡霍可知 |
| 17 | 人斯是助王恭明祀敷明刑 |
| 18 | 孔注言善人君子皆順是助法王也補注恭明祀則天祖格敷明刑則億兆安人即指乖聖武夫一王用有監明憲朕命用克和有成用能承天嘏命一軌孔注臥視明此事法故能成天命王天下也小仆 |
| 19 | 補注王用有監明忠朕命惟聖時憲惟臣欽若也克和有成則有父脩之贊承天嘏命則有多福之申百姓兆民用固不茂在王庭 |
| 20 | 孔注勉在王庭獻言於王所也補注天子曰兆民案流言之東國人亦必聞知故此誥兼及百姓兆民況仙人亦有傳語之寶用罔不茂在壬庭則流言雖起心不信也先用有勸永有日于上下雖孔注上謂天下謂地也一住 |
| 21 | 補注先用有勤指大門宗子勢臣一謂天下謂民酬人斯既助厥勤勞王家 |
| 22 | 孔注助者也謂大門眾子也 |
| 23 | 先人神祗報職用休俾嗣在厥家謂世有令聞保其宗廟亦通 |
| 24 | 孔注先人及天地報之王用美紹家油補注設如國語殺人報焉周人報焉之熱結年報廳上甲微皆謂祭也報職用休者謂報以其職如食仆水食於火食於社稷之類以用昭其休美也嗣在縣家子孫繩繩萬年靡不承也 |
| 25 | 王國用寧小人用格口能稼穡成祀天神戎兵古慎軍用克多 |
| 26 | 孔注神佑之故 |
| 27 | 補注用寧用格安上全下也克慎克多有構朋患忠王用奄有四鄰遠土丕承萬子孫用末被先王之靈光 |
| 28 | 孔注奄同丕大末息 |
| 29 | 補注奄有四鄰遠土謂有天下用末被先王之靈光謂終受其福也此在皆有國書王因大門宗子勢臣茂揚肅德故有此休美也 |
| 30 | 至於厥後嗣弗見先王之明刑維時及胥學於非夷孔注時有青相為是相學於非常也補注厥後嗣夏商季世學習也非夷即匪葬臥盍以家相厥室弗䘏王國王家維德是用登亡體孔注言勢人以大夫私家不要王家之用德補注家相厥室猶上文大門宗子勢臣此與同不茂揚肅德稟對言有勤王國王家之大門宗子則誓王以興有弗䘏王國王家之象相厥室則後嗣以敗以昏求臣作威不詳不屑惠聽拘每州之亂辭是羞于王孔注詳善也不察無罪以惡民賀二遲不順之辭於 |
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| 32 | 為句失之 |
| 33 | 補注占家相厥室既弗維德是用故以昏求臣昏亂也昧於人之賢否而不察故日昏也洪範曰臣無有作福作威毛食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而國人用則頗僻民用僭忒故曰作威不詳詳神通不祥即所謂害于家凶于國也惠順也不屑事聽者恃寵而復不聽老成金石之論而因以無辜陣亂辭是羞於王羞進也王即暗指成王無事之冠蓋即所謂無稽之言事必也洲辜猶無據也此實指牖言故曰亂辭辜字不必作罪字解王阜良乃惟不順之言于是人斯乃非維直以應維作誣以對俾無依洲助 |
| 34 | 孔仲阜大良韭邑王求善而是人作誣以對故王川依助也 |
| 35 | 補注阜盛也良易直也不順之言即虹韋之亂辭由於日而逆於耳者也是人指家相厥室乃非維直川應則必作誣以對矣誣欺罔也以無為有也誣則直不直則讒賊媚嫉勢必至小人進君子退而君牖孤注矣故無依無助案周公去則成王無輔此三卻之本計也 |
| 36 | 譬若畎犬驕用逐禽其猶不克有覆孔注驕謂不習也書曰人之無得猶驕犬逐禽不一 |
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| 38 | 補注言畋夫用以逐禽必馴擾而後有覆若聽其一噬必至張家而不恤此書之用火當喜卿議惡監一則敗乃公事矣 |
| 39 | 是人斯乃讒賊媚嫉以不利于厥家國孔注言賊仁賢忌媚嫉妒以不利其君補注讒賊媚嫉則方正不容故不利於厥家國案金麟武王既喪管叔及其羣弟乃流言於國曰公將不踵 |
| 40 | 利於孺子虛聲以動王左右也此云讒賊姻嫉以不利於厥家國明正其罪以曉之也譬若匹夫之有婚妻曰子獨服在寢以自露厥家孔注寢室也言自露於家言謂美好喻昏臣也蛾禍 |
| 41 | 下言字當作尚 |
| 42 | 補注婚通作昏闇也昏妻洲益於厥夫猶昏臣川鹽川 |
| 43 | 於王國故獨服在寢亦若王之無依助而自露厥家矣露敗也李兆洛曰獨服在寢言事如也即下文食蓋善失其過於王之比一媚夫有邇無遠乃食蓋善夫句俾莫過在于王所 |
| 44 | 孔注食為野口媚夫見近利而無遠慮利為掩蓋膳夫使其邇驢轍阻補注媚夫佞幸之臣猶秦風所謂嫡子荀子臣道厥謂熊臣有邇無遠徒知有身而不知有國家也善夫匕 |
| 45 | 即善臣食蓋掩蔽貌淮南所謂日月欲明而浮雲蓋之也盧文昭曰食猶日月之食亦掩蔽之意衡案媚夫與狂夫相為表裏此兵叔所用以道言於王者地乃維有未狂夭是陽是繩是以為上是授可事于正長聲 |
| 46 | 孔注晉陽舉狂夫以為上人曰術官長正主其事也補注在天與媚夫相類詩所謂狂夫瞿瞿也陽通作揚繩譽也言媚夫既食蓋善夫故尊奉狂夫而服之稱美之更優崇其勢而授以正長之官則羣小國雖有差暑亦無如之何矣 |
| 47 | 命用迷亂獄用無成小民率穡孔注命者教也率皆痛愁因也補注政出多門故迷亂獄以賄行故無成穡鑿酬以秋有陰慘之象故孔以痛愁困訓穡也保用無用壽亡以嗣天用弗保孔注安民之用加所宜施是故民失其性囂璽八用非其人故也 |
| 48 | 補注言民既弗保則必至夫亡不能畢其壽算矣高宗彤日所謂非天夭民民中絕命也此狂夫媚天川毒所致故天用弗保而亦降之禍媚夫先受殄罰國亦不寧嗚呼敬哉監於茲朕維其及孔注殄絕其世罰及其人也 |
| 49 | 補注言媚夫退賢進不肖必先受顯戮而次及於漸家敬敞也監視也盧文詔曰朕維其及蓋書害將誰我也衡案上書先誓玉因大門宗子勢臣之方求論擇而王國用寧至於厥後嗣因家相厥室之以昏載臣而天用弗保故我不可不監於茲也朕維其及牒周公曰謂慮家相厥室之不利家國而禍因及已也朕蓋臣大明爾德以助子一人憂孔注盡進也言我進用之臣大明爾德助我憂天下 |
| 50 | 補注此周公呼蓋臣而欲苴筋已也蓋臣忠盡之臣暗指望散里榮大明爾德則不為流言所動予山蘇周公曰謂憂謂憂王室之不講也點維乃身之暴皆䘏爾假子德憲資告予元顯散懈驥孔注假借資用也惜我德法用告我大德之所行也補注乃汝也此仍望家相厥室改弦更張故曰無維乃身之壘言無用為此謹賊婚嫉以自暴乃身也䘏憂䘏也皆䘏爾者言我於家國之外亦待憂及汝身當思有以保全之此則欲實以法外而誘之於善也腳法也假子德憲則善夫進元善也資告予元則善言通 |
| 51 | 譬若眾畋常扶予險乃而子子濟孔注如眾令畋獵相扶持也濟遂也補注譬若眾政則一乃心力扶予儉故能出艱屯潁有濟盧文昭曰而古與能同汝無作補注汝指即大門管子勢臣與家相厥室暗謂乙叔作進也謂道流言以傾國無作戒之之辭大戒解第五十 |
| 52 | 此成王訪於周公公教以體羣臣之事務在尊其粒盡其志於人才為我用也後幅九猜雖觀落不生肺篇名大戒實取義於此此篇亦當在作雒前蘇維正月既生魄王訪于周公曰嗚呼朕聞維時兆厥工驅不顯朕實不明則雕釋亦 |
| 53 | 難曉 |
| 54 | 孔注兆始工宮言政治維是始正其官補注言有司庶府俱有顯績朕實不明詔以簡任之雷 |
| 55 | 也 |
| 56 | 維士非不務而不得助大則驕小則懾懾謀不極孔注書務求士而不得助如此之難極中也補注言我非不以求士為務而不能得其助權大則驕位小則懾懾則不敢為我謀雖謀亦不得其中理何助之有 |
| 57 | 予暄位與輕服非其得福厚用遣孔注琶所重在於重位輕重所立非大德而厚禮用之是求益之言也獸階訛青一 |
| 58 | 補注趙職明日似書授之位與服試冀助我而其得其福耳非然者胡為厚遣之若此乎衡案予重位異輕服者謂斟酌官爵大祭而任之服如服官政之說福祿也非其得禍位不當池厚用遣則詘而退事驪庸止生郡庸行信貳眾輯羣故不輯自匿鳴呼予夙夜勤之州或告余非不心念不知孔注止容也常信貳則難得中也我雖勤之制有告我者徒知而不得明知也 |
| 59 | 補注張惠言曰庸用也止州事行有為也無事則隙有為則賦不得助之患如此改正也眾士輯和則無不正不和則人人曰匿其心矣衡案眾即周禮所謂陳殷置輔也予非不念則不知蓋望公訓勉之辭周公曰於敢稱乃武考之言曰赦書入心夙喻動眾太祖不騎行惠干小小乃不懾 |
| 60 | 孔注言汝之武考有是言 |
| 61 | 補注於漢辭稱述也張惠言曰夙喻素行喻乎奈言行動人大臣乃不驕惠及小臣小臣乃不懾衡與微言入心夙喻動眾臣鄰一德都俞之象也故大師處盛滿而不驕行惠於小如溫語於庶府也故小醉得以效忠而不懼峭連官集乘同憂若轉轅消蘊精矛難重惜竊骸關懼木洲重字衡案于作茲亦通賦孔注連官職集眾事則同憂濟謀有不行言必行也 |
| 62 | 憂一字 |
| 63 | 補注連人聯通乘事也連官集乘謂連事通職相佐助如周禮小宰以官府之六聯合邦治是也同憂若則謀宜濟矣乃有不行則未得盡其志耳庸厲以餌之士權以申之明約以道之 |
| 64 | 正 |
| 65 | 孔注餌謂爵祿權謂勢重 |
| 66 | 補注庸功也厲勵也餌謂誘之使進士權以申之樽其位也明約以遺之約戒約也操即厚用道之道其位不尊其謀不傷我不畏敬材在四方孔注言當畏敬賢者尊其位陽其謀也在四方言曰補注知此則庶楚材晉用之意矣位卑而言高其謀必不見用故不陽謂不顯揚也我不畏敬則去之他國勢所必然盧文詔曰在四方言野多遣賢或且以資敵 |
| 67 | 驅擅干人塞匿勿行惠戚成服孝悌乃明一孔注擅人事已塞匿陰忌惠順戚近也補注川擅於人用賢不若簡在帝心不專擅也賢路犬開故塞匿勿行惠戚成服一家仁也孝悌乃明洲 |
| 68 | 立成恥亂枯禦之道執之以惠內姓州感外姓無謫 |
| 69 | 孔注鄙恥共亂則恩治矣內長同姓同宗外姓異姓謫過征 |
| 70 | 補注立威則法不弛恥亂則禍不生內姓無感親親得其所也外姓州謫尊賢各有等也盧文昭曰感古感字捫人知其罪上之明審句教幼乃勤貧賤制口設九備乃州亂謀孔注上明則不隱情故曰知罪補注言人知其罪出於上之明審教幼乃勤父兄之教嚴也貧賤有制則不妄干九借見下乃無亂謀知 |
| 71 | |
| 72 | 九構甲惠正不荒美好乃不作惡醜敝輔調雕江孔注順人心明察則民侶而善補注荒如色荒禽荒之荒甘酒嗜音峻宇雕塘皆所謂美好也不荒美好則能修身故曰乃不作惡四口說聲色憂樂盈匿五碩信傷辯曰黃口口八出觀奸怪內乃淫巧孔注碩大怪異 |
| 73 | 補注聲色戴溺雖樂必憂盈匿謂樂滿則憂伏也碩信傷辯大詐似信辭多飾也出觀遊幸也好怪服奇之義 |
| 74 | 七日口謀躁內乃荒異八口口好成氏眾曰逃九富寵極足是太極內心其誰睡孔注口室也沐補注謀躁則心無定荒異荒忽無常之貌好成則民泉畏罪故曰逃富寵貴倖之臣極足賜予加復加也內心其離人心敬也案九備國之大忌故篇題以犬戒為名 |
| 75 | |
| 76 | 九備既明我貴保之應協以動遠近同功欄術僻馴川孔注應協以動動必以理黜制區補注我貴保之則能大戒協和也應和以動則事龜映 |
| 77 | 有成故司功遠謂外姓邇謂內姓謀和過用覆以觀之上明仁義接貢有備尹孔注上調君也 |
| 78 | 補注謀和則必同故適用覆以觀之靈其實也戴清曰棠上明仁義二句乃歸重于上之詞下一節詳言之備即前九備貢疑是賣字之訛聚財多口以援成功克禁淫謀眾匿乃雍斫孔注言閉塞不行也 |
| 79 | 補注淫謀猶言非謀眾匿眾謀匿於下者雍和也卑匿乃雍則其謀陽矣此謂在上者能大戒聲色遊圃寵幸等九備之書軸能尊賢貴德而謀國有人也順得以動人以立行駐輯佐之道上必盡其志然後得苴謀 |
| 80 | 孔注言和輯求助當先順人也補注順得以動順所得以鼓舞之也人以立行能誥日也盡其志則位尊得其謀則謀陽無口其僖驪駢隕雖危不動口日以昭其乃得恥雕黼雕關烈想推丑蠅孔注轉移貞信如此得其用也岫補注危謂事勢急迫不動謂君心不搖動也其乃得人猶云乃得其人也 |
| 81 | 上危而轉下乃不親 |
| 82 | 孔注上危而下不親之不足信故也補注此與上節累對上危而韓不信也下乃不親則 |
| 83 | 工拜曰允哉允哉敬行天道流職試職黼黼黼酬錯隴醴逸周書卷十酬終紅 |
| 84 | 迪周書卷十三一主前刺心茫出乙本燕門孔氏無注一江都陳逢衡補注一佩周月解第五十一已秋即王川揄一丁周月與時訓不同時訓用夏時故輕孟春建寅之調起周月從周正故以惟一月既南至建籍珠翼云散授人時巡狩祭享猶自夏馬以起次篇時訓之義一惟一月既南至昏品畢見日短桎基踐長微陽動于黃泉陰慘降于萬物 |
| 85 | 謚斗指子為冬至至有三義一者陰極之至二者溫氣始至三者日行南至故謂之至掃七星畢八星溫畢之間謂之天街日短至者仲冬日出於辰入於驥謂粹刻也基踐長者言影極長也微陽動於黃泉蠹初發於內也地底謂之黃泉陰慘降於萬物地上六物無不摧落也徐發天元歷理曰既南至即冬至輒者明非明日今以法考之乃武王克商壬辰歲冬一一月甲申朔甲午冬至也無盡也堯與之日短星品乃歸宿之初見此云畢見乃昂宿所占之分盡見豳非畢宿也專璽縱汪霸汗王韓心施是月斗柄建子始昏北指陽氣虧草木黃蕩聃補注古人定時建月多用斗村故小垂言斗最詳周時仍用此法故云斗柄建子斗柄玉衡也鵲冠子環流篇口斗柄北指天下皆冬淮南時則訓仲冬之月招搖指于晉樂志十一月之辰謂之子子者孳也謂陽氣至此更孳生也陽氣虧者建子之月於卦為復一陽不能敵五陰故虧萌蕩猶萌動也日月俱起于牽牛之初右圓而行月周天起雌雌八次而與日合宿日行月一次周天歷合于十有二辰牡則 |
| 86 | 復始是謂日月權典駢補注河圖括地象天左動始於牽牛尚書考靈曜冬至日月在牽牛曰度周髀算經日復里為一歲注冬至日出在牽牛從牽牛周牽牛則為一歲呂氏孟春紀以初為常注以起牽牛之初為常衡案推算家書唐虞冬至日在虛七度或云在女十度或云女虛之交夏太康十五年在故寸薨度南大嘉二年在女六度周康車十一年在牽牛六度秦莊襄王元年在醴一一工上裏則自唐虞步自周家已經數改如再士蠅諸歷元之始正未可以其目習蟲要到他乃者量藍則云天地開闢元歷記名月首甲子冬至咽渭玉驛俱起牽牛初豈非泥於所見不知或差故陳鱗惻箭耶據爾雅星紀斗牽牛也則日月起於牽牛當在殷末周初故郭注云牽牛斗者督月五星之所扛始載謂之星紀徐發曰此言令朔也朔日與冬至相去汁日合朔日在牽牛之初則至日當女關今歲差法譏周初冬至日疆雄該女二度以是知今世術士所守星盤乃周公之遺制周初之天象漢人不見此書題相傳有日月起牽牛之說誤認至朔同日故不知謂差之理且又混入五星州事故又誤作太初之象古回而行者天道尚左日月西移也月周天起一次謂與日合宿者周天土百六十五度四分度之一日一巨一度月一日十中度寸況分度之七日月相逐制二十九日二十日聞而日行天三千先度餘未有鹽分此時月與日書乃為托月徐撥潤跌即節謚獸讎次仲冬合宿於元梏之次則季冬合宿於脈誓之一止必周環十二次舍也施彥士日按月符速故其母且日有奇而一周天日行雖遲至此亦且過二次矣設月必更起一次凡開十九日有奇而與日合宿日綠月一次者次合也日與月會為一次為會十削則量天矣故曰歷舍嶽十有胡辰徐發曰上書月行詳鳳亨周天此言日行一歲一周天也衡案左傳日月諸會是為辰疏云辰時也管窺輯要月與日會處定於每月二十九日四百九十九分上會假如正月斗稱指寅寅與亥合日月聚會於亥其辰為陳訾自危十七度至壅四度是也州月斗柄指卯卯與戌合日月則會於戌其辰為降婁自奎五度至胃五度是也禹月斗柄指辰辰與酉合日月則會於西其辰為大梁自胃六度至畢十二度是也四月斗柄指白日與申合日月則會於申其辰為實沈自畢十三度至井十六度是也五月斗柄指午午與未合日月則會灰未其辰為鶉首自井十七度至柳九度是也六月斗柄指未未與午合日月則會於午其辰為鶉火自柳士度至張十八度是也七月斗柄指肅宗與區登母且川酬則會於巴葦歲篇諸軍習翼識度至軫寸川度態過八月斗柄指酉酉與辰合日月則會於辰其辰為壽星自軫十二度至氐四度是也九月斗柄指戌戌與卯合日月則會於卯其辰為大火自氐五度至尾九度是也十月斗柄指亥亥與寅合日月則會於寅其辰為析木自尾十度至斗十口度是也十一月斗柄指子子與丑合日月則會於丑其辰為星紀自斗十二度至女七度是也十山月斗柄指丑丑與子合日月則會於子其辰為元梧自女八度至危十六度是也然其中日月行度又有遲速之不同故有月大二十日月小二十九日之異而後日月合朔終則復黼者淮南天文訓云帝張四維進之以斗月徙一辰復反其所正月指寅十二月指丑一歲為匝私而後始即此義也權輿始也董子陰陽淑始云天之道終而復始故北方者天之所恥始也周正歲首數起于時也而成于十次山為首一竊於十十里更故曰紀補注施彥士日廬雞露揖祚歲蓄甚駭蓋以制濟鵲正歲之首與周禮正歲關屢十月改歲無乎不合雖發曰正讀如故歲與年不同周禮太史正歲年注忠數曰歲朔數曰年中數者節州之謂言歲心節蕪金年則以月論十二月不必全節惡也凡作杜必始冬至故以冬至之月為正歲言歲月之道婦此而始正也然天有差移歷代不同故以此月之朔日月皆起牽牛之初為本朝正歲之道可見古人於歲差之理甚明故其昭示法象如此數月鑿言數必起於四時之首當以春為月數之始明矣但數止於十其孟春即次一矣矣一為時之首而仲冬劫為歲之首者天道由正日月權與之義不得不然也故由風與周書仲冬皆稱一月衡案周正歲首指仲冬建子之用次一為首指孟春建寅之月數起於時一而成於十二董子陽尊陰卑篇云天之大數畢於十旬古之聖人因天數之所止以為數紀十如嗣更始是故天道一月而成人亦十月而成合於天道也故陽氣出於古北入於西北發於孟春畢於孟冬而物莫不應又煙燥孰多篇云是自正月至於十月而天之功畢案一子兩說皆與此合一吐一輔冉鞍耳禪愨卜段區凡四時成歲春夏秋冬各有孟仲季以名十有融月月有中氣以著時應潮乾鍾春三感中氣雨水春分穀雨雕夏二月中氣小滿夏至大暑秋射月中氣暑處秋分霜降冬三月中氣小雪冬至大寒 |
| 87 | 補注私閏之年一百五十餘日成歲有閏之年自百八十餘日成歲而春夏秋冬流行於二百六十五日之中凡四時各有孟仲季謂月氣每月一錢凡三變而成一時故顏延年譙曲水詩云月氣參變蓋謂妣也十有一月自寅至丑也月有中氣以著時應者體歲州百八十五日有餘分為二十四氣一為節氣米二一為中氣十二孝經援神契曰太宗十五日斗指東北維為立春後十五日斗指寅為雨水後十五日斗指甲為驚蟄後十五日斗指卯為春分後十五日斗指乙為清明後十五日斗指辰為穀雨鯉後十五日斗指東南維為立夏後十五日耳止相已為小滿後十五日斗指而為芒種後十蟲巴斗指午為夏至後十五日斗指丁為小暑後箭尊灑斗指未為大暑後十五日斗指西南維惻為立秋後十五日斗指申為處暑後十五日斗指庚為白露後十五日斗指酉為秋分後十五日斗指辛為寒露後十五日斗指戌為霜降後十五日斗指西北維為立冬後十五日斗指亥為小雪後十五日斗指壬為大雪後十五日斗指子為冬至後十五日斗指癸為小寒後十五日斗指丑為大宗案援神契所說與周月合閏和中氣斗指而歲之間雕峒月也 |
| 88 | 本此 |
| 89 | 補注案四分法周天三百八十五度四分度之地左旋常一日一周而過一度日行一日亦田天為不及一度積至三百六十五日四分日之弋與天會為一歲月以日不及天十三度十九分一七積三百五十四日九百四十分日之山百四山而與日食者十山觸一年大卒輦百敢于宜歸一歲多五日九百四十分日之詳百三十五蟲口氣盈而晝夜長短節氣寒暑於是定馬一年少五江九百四十分日之五百九十柯分是為朔虛而毒閩弦望於是定焉積氣之有餘就無之昭憾而後精親閏前之月中氣在晦閏後之月中氣在朔無中氣患月則為聞故曰間無中氣此唐虞相傳以閏月定麗時成歲之大法也春秋文公元年閏三月左傳詞蠡祖也先王之正時也履端於始舉正於中歸餘於燕崑山顧氏鄞縣萬民皆謂古人置閏必在十伊月慈歸餘於終魯改舊法置在三月故為非社羅則甫曰上古日元必以日月全數為始於前更無以分此日為術之端始故曰履端於始分一用之日一十一月則每月常一十日餘計月及日為一月期月惟州十九日餘前朔後朔相去二十九日餘前以後氣相去三十日餘每月參差氣漸不正但觀中以所在以為此月之正取中氣以正月故言舉正於月朔與月節每月剩一日有餘輪所有餘日謂之於衣積之一月則書之為閏故乙餘於終蠅看霧車載厥藝肅則夏鑿靄中集秉蟲因得命為某月若餘日所稍雖多至一月而氣偏塞中不得據偏氣以命月故置之為問而後月乃又輔得中氣以正月今必謂在十共月之後則雖積滿赤月而始不為閏擅候歲終乃助後周之三十日附於前月以為閏月是前有無中氣之月後有有中氣之閏證諸經傳難以盡合衡案陸氏所云我本杜氏最為確切梅氏勿庵曰左氏履端於始謂推步者必以十一月朔日冬至為起算之端故曰履端而序不怨也十二月之中氣必在其月如月內有及至斯為肄蘇子一月月內有兩水斯為孟春正月月內有舂分斯為仲春山月餘月並同皆為大月之中氣正在本月則十日之中而後有名之為此月故曰舉正於中民則不戒也若訂月之內只有一節氣而無中氣則之不能名之為何月斯則餘分之所積而為閏月矣閏即餘也前此餘分積累歸於此月而成閏月以為餘分之所歸則不致春工月大於夏且不致冬壯月入於明春故曰歸邪於嚴則不悖也只一一萬物春生夏長秋收冬藏天地之正四時之極不易之道聊上介訛限堪干曰富意實封虹酢靈蠅單補注爾雅暮為發生夏為長贏秋為收或冬屬安豐川 |
| 90 | 四時和為通正謂之景風管子四時曰春裏有夏蠡川 |
| 91 | 長秋聚收冬閉藏犬寒乃極國家乃昌四方乃服地謂歲德極中也不易不改易也汀夏數得天百王所同其在南陽用師於夏除民之災順天革命改正朔變服殊號一文一質示不相沿以建丑之月為正易民之職若天時大變心一代之事亦越我周王致伐於商明正異柏以霸王統一門如補注徐發日正歲木於歷數有餘不足因時改變始有改朔之法亦謂之故正朔若肅月乃四時之首蓋春定數何得改變故商以建丑之月為正朔即伊詘之元祀十有一月乙丑祠先王地塞正朔為班朝華一治之始故新君廟見於此時行之然而仍稱十有一月則可知商之改正是非正月牟衡案夏數謂由布月至十開月之數得天謂合天道百王所同則因而求故也其或者為歲首湯革命則以五月為歲翼祀 |
| 92 | 二王茂備則以子月為歲首故曰改秬切陛至於敬授民時巡狩祭享猶鹽貢焉黼黼黼細真賣月以紀其政虹補注徐發曰此尤見改正不改月之明證矣衡案敬授民時如堯其所載厥民因厥民析小正所載綬多士女之類巡狩二月岱五月南嶽八月酉獄十一月北嶽也祭享春祠夏祈秋嘗冬土之類自用也華泉曰以經論孟所稱或用周正或用夏正參錯不一惟周禮則所從夏正春秋則斬從周正汲冢周書周月解篇云夏數得天百王所同至於敬授人時巡狩祭朔之名而授時祭享有用夏時之實春秋史官紀古之體小書本朝之朔尊王也其民俗通行悉從夏凶蔡德晉曰或問經文有正月有正歲鄭康成以正口為周正在歲為夏正葉秀發以正月為夏正正歲乙周正吳德方以正月正歲皆滿周正王昭明以正口正歲皆為夏正果孰神是日昭明之說近是據進阻書授時網事猶自夏焉周禮正授時祭事之書凡呵時皆用夏令則正月用夏盂可知況陵版重豐羈斬冰康成亦以為用夏正矣十二月既用夏正正題安得用周正也施彥墨由按以周主為設月者糠態秋而不可過於周禮以為不改月者據周禮而不可通於春秋聚訟紛如迄無定論不知周之正歲自婁子歲於是故即於是正正月自建寅觀此解以子日為天主之一月而不自正月其義益顯時訓解第五十酬 |
| 93 | 此七十二侯所由始也蓋自周有之非始於秦漢雌困學紀聞曰夏小正具十二月而無中氣有供應川無日數時訓乃五日為候三候為氣八十日為節山書詳略雖異大要則同易通卦驗所記氣候比之時部院者二十有四早者三當以時訓為正故揚子雲太元一十四氣關子明論七十二侯皆以時訓衡案周書時訓與今法同自唐大衍術議後多道用之仁和郎璞著七修類藥有二十四氣考王棠知新錄乘其說而復申論之然於名物不甚詳核近刻藝海珠塵載曹仁虎七十州使者亦祗詳屈代異同增損而於時臧推難雜媚怛貫逍錢十二姓讎輔似測輒醴立春之日東風解凍文五日蟄蟲始振又五日魚上冰情補注立春之日正月節氣也孝經援神契立始建也東風一曰谷風一曰協風一日治風一日條風解凍者立春距冬至四十八日陽氣暢達向之水澤腹堅今則無不融釋也蟄蟲始振者冬時蟄蟲皆塞其責今得陽氣故始動即小正所謂正月啟蟄也按月令兩言蟄蟲其在孟春之月云蟄蟲始振者即時訓立春之日所載也其在仲春之月云蟄蟲咸動啟戶始出者即時訓所謂驚蟄之日也處上冰者魚當盛寒之時伏於水下正月陽氣至則上游而近冰即小所謂魚陟負冰也 |
| 94 | 風不解凍號令不行藝蟲不振陰軒陽無不上冰甲冑藏 |
| 95 | 補注此占驗之始也案風為號令之象故易巽符君子以申命行事蓋風行於天猶令行於國今否凍是帝出乎震而不齊乎巽也故其占為號得不之象蟲昆蟲也昆蟲得陰而藏得陽而生今時童舂而猶不振是陰氣犯陽陽氣不能發於黃泉也䘏非夫占為陰類陽之象未有禮魚贈獸謂稱逝蓋逃謹則欲步負冰而上下和冰厚則魚不上冰而陰陽戰易曰履霜堅冰至防其漸也故其占為甲胃私藏之象 |
| 96 | 賣一 |
| 97 | 而水之日荊筆獺祭魚又五日鴻雁來又五日草木萌動補注而水之日正月中氣也謂之南水者前此兩今則融為水也獵也者類也水會也一名水狗似而小青色魚也者鯉附之屬也獺祭非其類故小大之而謂之類獸祭魚也祭也者何也此時此肥獺將食而先置之未過四而陳之有似於祭所謂祭圓銷是也固鋪者水象也鴻雁來者曰南而北即小正所謂正月雁北鄉也案時訓小寒之日已雁北鄉此直云鴻雁來而其義自見且雁無定居椒旅人故席跪鑄郎辦膏內雌酬黼博關關睡憐生意大戴禮所謂百草權典是也一獺不祭魚國多盜賊鴻雁不來道人不服草木不萌動果蔬不熟 |
| 98 | 補注魚潛於水猶盜賊伏於草莽猶能捕氣則魚避之今不祭魚則氣得肆志矣故其占為國多盜賊之象鴻雁一歲曰此而南復曰南而北如旅人之奔未今時當北鄉而猶不來故其占為遼人不服之象尊木者架疏之本也言不發揚安望秋實故其占滿果蔬不熟之象山驚蟄之丘鶴桃始事文王日倉庚鳴文五日鷹化 |
| 99 | |
| 100 | 注驚蟄之日二月節氣也謂之驚蟄者蟄蟲間雷而驚出也淮南天文訓雨水加十五日斗指甲則雷驚蟄蓋前此有動有不動今則無不動矣故月令仲舂言蟄蟲咸動也桃也者施桃也即小正所謂梅容植桃則華也此不言梅杏者梅者華或在前而桃洲必關月始華也倉庚者商庚也即小正所謂有鳴念庚也鳴則蠶生故離廟耀遷壁縮可聽之使馬滄糟一謂之鶩黃一謂之黃雖一謂之難雀一謂之摶蠱其謂之新木者高誘注時則之謂也其謂之長服者大戴釋小正之說也為也者離也鷙鳥也化為鳩者舂氣盪鼓猛戾化為慈柔即小正所謂正月禮則為鳩也辟也者其殺之時也鳩也者非其殺之時也善變而之仁也蓋其質猶是而其性則變也閱其形則鷹而格其性則鳩也故曰化也郭璞曰仲春之時鷙喙尚柔不能捕烏澄目忍饑如痕而化故曰鴻鳩桃不始莘是謂陽否倉庚不鳴臣不口主驛鷹不化鳩寇戎數起 |
| 101 | 誤 |
| 102 | 補注桃色紅其象為火火有所附則不為災今不始華則陽氣無所洩故其發必猛烈而為害易通卦驗曰驚蟄大壯初九桃始華不華倉庫多火是其應也故其占為陽否陽火也否愆也倉庚性和不如故當春而鳴賡歌喜起之禮也今不鳴則國家捐貳故其占為臣不從王之象應烏性鷙不仁之應也化君鳩則不仁者遠矣今不為鳩其賊殺也必有應故其晦 |
| 103 | 惻為寇戎數起之象 |
| 104 | 蘇分之日元烏至又五日雷乃發聲文王日始電補注春分之日二月中氣也淮南天文訓驚勢加十五日斗指卯中繩故曰春分春秋繁露仲春之月陽在正東陰在正而謂之春分春分者陰陽相半也故晝夜均而寒暑平元烏者燕也燕乙鳥故謂之鄙莊一子謂之鵲隔乙以春分來是為以月之候烏即小正所謂來降燕乃昧也雷也者實氣也正月必雷雷不必間至一月始得聞之震也者激氣也二月書不必電然雷為火電為談電則其書之將發而先見者姑其色青而紫有電然後有當蓋有雷而不當者未右雷而不靈者以用其氣微不甚著故人有見有不目一也謂之始者因雷而始之也一卯烏不至婦人不振雷不發聲諸侯夫民不如電君無曲鼻蒼國無威振淚與震同 |
| 105 | 補注元馬以施生時來巢人堂字而字乳故古禮邢丁一子有神以為請子之使今其鳥不至則天失其施姚失其生而人受厥咎矣故其占為婦人不振之象聲震百里大國侯伯之應今不發聲則無以號令而民將背畔矣故其占為諸侯失民之象電也者書之前驅也當未至而電已奪其魄則其威可畏也今不始電非無電也無書則亦無電也雷以電照民猶君以刑政治國刑政者君之威震也今因無雲而亦不始電則無以為五常之鞭策矣故其占為君氣成震之象 |
| 106 | 清明之日師桐始華文五日田鼠化為駕又五日虹始見 |
| 107 | 補注清明之日三月節氣也謂之清明者天氣和吐萬物鮮潤明江也淮南天文訓春分加十五日斗血乙則清明桐始事者即小正所謂拂相萬也桐有一桐善相油桐今始事者自稱也田鼠者蓋鼠也懿由也者嫌鼠也非食禾之田鼠也食未之曰民為碩閏化為駕之田賦為爵歸同名而異賁也小正傳駕抽一也說文駕牟母也爾雅作鶴母王林素問注駕鶉山案鶉即鴻故列子天瑞云田風之為鶉也一說田臼一印田雞淮南齊俗訓夫蝦漠為鶉是也薛傳均日幽一說文作駑儀禮注引莊子云蝦莫所化衡案蝦漠即珪一統意湖北施南府蝦莫池在恩施縣南一百胡十里地多瑕墳春水方生輒跳鄭出院閒前趾變為羽隨眾禽飛去土人常得之雀網中是其驗也蓋是陽氣極旺故潛物化為飛物也或以舊為田鼠所化鶉為蝦螟所化分鶉與駕為二似可不必虹也者陰陽交靖之象其物菁紅二氣相抱一謂之滯竦或日雄者謂之虹雄者謂之說其實一物也蓋推勝雌則陽盛而無明雌勝雄則陰盛而微閣矣蓬桐不華歲有大寒田鼠不化焉國多貪殘紅不見浮誤亂平聲與寒殘吁補注桐木挺生中虛而外重其得氣最易今言陽氣不至也故其占為歲有大宗之象曰風寒害於民者也化為駕則變形易忠而歸於善父不因氣候而化則鼠竊必眾故其占為國多合一象虹者淫氣也氣有所附則升而散今不始貝人應其事易通卦驗曰虹不時見女謁亂公仲陽交接之氣陽倡陰和之象今失節不見似豐在房內不脩外事廢禮失義夫人淫恣而不制故疆女謁亂公衡案易緯所云與時訓同故其占為婦久苞亂之象苞亂者謂包藏淫亂也穀雨之日願蒲始生又五日鳴鳩拂其羽又五日戴勝降于桑 |
| 108 | 補注穀雨之日三月中氣也淮南天文訓清明加十五日斗指辰則穀而謂之數而者吉雨以生百穀也今以清明前十日得而謂之桃花而以清明後十日得而謂之卿花雨蓋有兩則歲豐無雨則歲款故謂之穀雨也薄也者華也本根之物生與水平故也一謂之水藻鳴鳩者謂婦也一日鴻鳩左傳一祝鳩祝鳩應春而鳴故亦謂之鳴鳩誰騷謂之一莊子謂之當鳩呂氏季春紀注謂鳴鳩是班鳩尸鳩春來冬去而斑鳩則四時有之者也嗚也考相命也拂也者搏也鳩感陽氣而持羽故曰即一戴勝鳴鳩也亦謂之鳴鳴謂事之候烏也烏似一而尾短色青毛冠俱有文飾若戴花勝故謂之呂氏季春紀作戴任淮南時則作戴寫任卿鑄勝也東齊黼憑覲觀謂之戴南南祝儒也禽經曰囂勝布穀案布即懽耕以其君事戴勝懼織以興女功非一鳥也其謂之際者若曰天而來重之也烏于是時恒在柔故曰降于桑 |
| 109 | 渾不生陰氣憤盈嗚鳩不拂其羽國不治兵戴勝不降于桑政教不平謂補注彈者浮蕩之物最易生者也微陽燕照便盈溝壑今乃為寒氣通而不生故其占為陰氣憤盈之數羽者舞人所執羽舞所以息兵也國治兵則羽舞而鳩亦應乎上今不遠西其治兵之象數勝頭莘墓象興蠶也國家無事鑒一論一顯一戴勝不降是桑者少結一苴一一不平之象 |
| 110 | 立夏之日螻蟬嗚又五百一謹瓜補注立夏之日四度一實一訓一五日斗指常羊建福一口一嗣一立夏孝經緯云獸一一匹一藝也螻螟一名桂色青而畏服今所謂水樂本草所謂土鳴爾雅所謂耿黿也單呼謂之蠅雙呼謂之螟峒苴實一也夏小正四月鳴域賊與蠅同高誘時則注乃謂螻是螻姑姻是蝦螟誤矣蔡中郎分為二物亦誤高注呂氏孟夏紀蝶姻蝦螟也與康成月令注螻蠅睦也同其說可據郎瑛乃謂樓蠅是土狗即小正之轂案穀是天螻乃三月應侯之物非四月也就蛾者部行之物無心之蟲土精也其為物引而後伸故謂之輒矧爾雅煙矧豎一郭注即怨壇也王瓜一名土瓜爾雅之鉤葵姑也月令鄭注王瓜草挈也尹正四月王責秀由風箋疑即是要草案王費王瓜物也蓋以草書之則其時已秀故小正四月書乙秀幽風四月言莠要以瓜言之則其時乃生故府月令淮南俱言王瓜生也 |
| 111 | 螻峒不嗚冰潦酬漫近輒不出嬖奪后命宗王瓜不生困于百姓補注螻掘屬土土氣王則鳴今不鳴則上不壁其占為水潦淫漫之象輒亦土屬其為物能屈叫女子之態今不出是潛藏于內欲有所謀也故其占為嬖奔后命之象王瓜民食也今不生則徵令繁而民荒於國故其占紳因工百姓之象李兆洛曰雌蟠純士不出者土氣否也地為后象故嬖奪后命瓜陰類微者故因于百姓 |
| 112 | 川滿之日若菜秀又五日靡草死又五日小暑至補注小滿之日四月中氣也淮南天文訓立夏加十五日斗指已則小滿謂之小滿者言物長於此小得滿益也若第一名茶陶宏景疑以為君者非也通卦驗曰苦業葉似苦莒而維斷之有白汁花黃似菊媒食但苦耳邵晉涸曰夏小正正月取茶是孟春已取茶矣衡案小正正月是采芸非采茶也取荼在王舊秀之後亦四月也靡草弊事應之屬葬也者英之甘者也以冬美以夏死葦藩者事也亦謂之丁禮亦謂之狗葬二月開花結子至夏則枯死案二物皆草之虛簫者故曰靡草淮南天文訓陰生於午故五月為外刑曹麥韋藩枯冬生草木必死是也小暑者氣聰一鬱而未甚也 |
| 113 | 若菜不秀賢人潛伏靡草不死國縱盜賊小暑不至是謂陰慝補注賢人守節在下如茶之苦今不秀是狐發榮之日故其占為賢人潛伏之象靡草賞延于地盜賊潛伏之應今不死是不能翦除也故其占術國縱盜賊之象暑者陽氣外發之應今其氣不至則陽不勝陰故曰是謂陰慝 |
| 114 | 芒種之日韓瑯生又五日賜始鳴又五日反舌無聲補注芒種之日五月節氣也謂之芒種者言有芒之穀至是可斂可種也淮南天文訓小滿十五日斗指丙則芒種鐘瑯蟻壤也一謂之說疵一謂之天馬一謂之臣斧爾雅謂之不過馬也者伯勞也狀類鵲誰而大亦謂之百鵲亦謂之搏勞亦謂之百趙通雅曰臨即今之若明烏四月鳴苦苦又名姑惡陳思王亞烏諭云伯勞以五月鳴應陰之動其音馬歸故以甘音名也反舌百舌也形小于鳩鶴能辨反其舌變旦其聲以效百鳥之鳴高誘淮南注五月陽氣極于卜一微陰起矛市直古無陰故無聲也禮正義引察邁麟反舌蟲名意也今謂之蝦螟其舌本前著口間而未嚮內故謂之反舌其說不足据韓蟠不生是謂陰息歸不始鳴令姦壅偪關反舌有聲佞人在側 |
| 115 | 補注撞邸感陰氣而生故其物能殺蟲今不生則是陽極而陰不出也故曰是謂陰息鴻性殘賊亦陰氣所感今不始鳴則陰險潛書故其占為令姦壅偪之象反舌能學百烏詩所謂巧言如贊者佞道也今有訓臂則不應候矣故其占為佞人在側之象夏至之日鹿角解又五日調始鳴又五日半夏生補注夏至之日五月中氣也禮所謂日長至也日行甫陸臨于東井是謂夏至淮南天文訓芒種加十五日斗指午則陽氣極故曰有四十八日而夏至鹿形小山獸也以陽為體以陰為末角末也故應陰而隕明也者蟬也一謂之區一謂之轉一謂之漢驢一謂之鋌昧四月鳴者謂之札五月鳴者謂之禍六月嗚者謂之明年夏藥草也其生也當夏之半故名易通卦驗謂大暑雨濕半夏生者誤也大暑則季夏非半夏矣 |
| 116 | 鹿角不解兵革不息塊不鳴貴臣放逸半夏不生民多厲疾 |
| 117 | 補注鹿角善觸有似兵刃今不解則戰鬬之應也故其占為兵革不息之象蟬居高而吟言官之應故當鳴而鳴則貴臣有以懼矣今不鳴是言雖不通有所壅于上也故其占為貴臣放翹之象易通卦驗曰鹿者獸中陰也貴臣之象鹿應陰解角夏至太陽始屈陰氣始升陰陽相間君臣之象也今失節不解臣不承君之象故為貴臣作姦也此其說非也案貴臣作姦郎貴臣放進在周書為明不鳴之應而鹿角自像兵革與此無與也通卦驗又曰始上九候蟬始鳴不鳴國多妖書蟬應期鳴舌謂之象今失節不鳴則失時多妖言此蓋以大雪候鴻鳥猶鳴國有訛言誤為此候御矣詩傳名物集覽云輒五月便鳴俗云五月不鳴嬰兒多災此又似半夏不生民多厲疾之訛半夏氣味辛平咸一陰始生今不生則夏有伏陰而氣必鬱故其占為民多厲疾之象已小暑后日溫風至又五日蟠蟬居辟又五日鷹乃學習補注小暑之日六月節氣也淮南天文訓夏至加十五日斗指丁則小署謂之小暑者此時暑熱之氣猶未盛對大暑而言也呂氏言秋謂夏之德在署故以暑為驗也溫風薰風也月令作溫風始至與時訓司呂氏季夏紀淮南時則副並作涼風始至局誘曰夏至後四十六日立秋節故曰涼風始至案小暑十五日乃大暑大暑十五日乃立秋不得取封十日後之凍風以為小暑之驗也蟠蟬者聲也一謂之語鹽亦謂之精犁亦謂之趣識似螻而小生于牆壁之一曰居辟辟與壁同鷹乃學習者前此盧性慈柔至刑始順殺氣習肄搏擊小正所謂六月鷹始摯也溫風不至國無覽教蟠雖不居辟岫道之暴鷹不學習一備戎盜峒 |
| 118 | 俱課 |
| 119 | 補注溫風陽氣所結陽為德為生今不至則刑政酷而陰氣愁慘也故其占為國無宜殺之象蟠蟬叫壁猶民得所依今不居壁則無所容也故其占釐律謙之象通卦驗曰蟠蟬之蟲隨陰迎陽居壁向外趣婦女識績女工之象今失節不居壁女工不成有淫佚之行因夜為姦故為門戶夜開門戶人之所由出入今夜不閉明非也此又一解也鷹逐鳥雀比司寇之擊奸司海之討賊今不學習則軍容慢矣故其占為不備戎盜之象 |
| 120 | 大暑之日腐草化為榮又五日土潤游署又五日大雨時行 |
| 121 | 補注大暑之日六月中氣也謂之大暑者比小暑為盛也腐草朽敗之草鹽一名即照一名景天呂氏作瑩妖淮南作斬案瑩與軒俱生干腐草并是季夏節候之驗故或以為瑩或以為妖記者各有所授不必同也土潤游暑大雨時行者內經曰中央生濕濕生土土生甘甘在天為濕在地為土管子四時日中央為歲德掌和和為雨春秋繁露五行之義曰土居中央謂之天潤白虎通日土在中央者主吐含萬物土之為言吐也此皆季夏土之職也腐草不化為瑩穀實鮮落土潤杯游暑物不應罰大雨不時珩國無恩澤雕洲弓俱誤了紅補注腐草朽落之物化而為鹽則天地之生氣所憑今不化則終於朽壤矣故其占為穀實鮮落之象鮮解也月令季夏行春令則穀實鮮落呂氏春秋作解落鮮即解也落如落賁取材之落季夏土潤因簿暑所致今不游暑則刑罰過峻是當娛而不疾也故其占為物不應罰之象雨者天之發施猶國之恩澤也今萬物皆待命而大雨不降是惠不及家也故其占為國無恩澤之象 |
| 122 | 其秋之日涼風至又五日白露降又五日寒蟬鳴補注立秋之日七月節氣也淮南天文訓大暑加一五日斗指背陽之維則夏分盡故曰有四十六日肅豈秋孝經緯大暑十五日斗指坤為立秋秋者華山物于此而事斂也涼風者氣轉而將肅也陸他日而風謂之家風淮南天文訓景風至四十五日涼風頂高誘呂氏孟秋注涼風坤卦之風露者天地滋潤缺仕賦至是應金行之象而自也降下也寒蟬者雖讎似蟬而小其色青肆謂之理礫一謂之蠅姑即小惟所謂寒蟬鳴是也又謂之寒蠅蟾即瘡蓋此蟲不鳴於夏故謂之病調又謂之理蟬鳴則天家故謂之寒蟬也郭璞曰今秋初夕陽之際小而綠色聲急疾者俗稱都了是也衡案廣雅謂之昭燎涼風不至國無嚴故曰露不降民多歎病酬寒蟬不鳴人皆力爭補注掠風者金行之應金主刑殺嚴故也今不至則上慢而下縱矣故其占為國無嚴政之象露者陰陽之和也季夏暑軸煩悶得秋氣之清潤則暑鬱解而民氣和故無病今白露不降故暑變而旱亢陽為患使天地清潤之氣不行則干五行為金者千人主肺肺色白而屬金喜潤而惡燥又主氣今乃無以助其滋養之性則氣燥而通故其占為民多歎病之象寒蟬飲而不食應時而動如守令之清而治化行也今不鳴則賢者尸位而民氣不靖矣故其占為人多力爭之象 |
| 123 | 處暑之日鷹乃祭鳥又五日天地始肅又五日未乃登補注處暑之日七月中氣也淮南天文訓立秋加十五日斗指申則處署謂之處著者暑氣將退而伏處也鷹乃祭鳥者是月鷹鷙殺烏于大澤之中四面陳之有似干祭也天地始肅者謂始收斂閉藏也禾乃登者登升也 |
| 124 | 鷹不祭烏師旅無功天地不肅君臣乃口農不登穀暖氣為凶補注鷹捕鳥雀如師旅捕寇盜今不祭馬則成無所用也故其占為師旅無功之象七月之氣於卦為否天地有交敬之意故始肅今不肅則上下玩而一御之矣穀者民之命也木得秋金而成其時必一涼之氣助之今農不登穀則火剋金而木亦受一矣故其占為暖氣為四之象 |
| 125 | 白露之日鴻雁來又五日元鳥歸又五日羣鳥養羞補注白露之日八月節氣也謂之曰露者前此一始降今則露疑而自也淮南天文訓處署加十五日斗指庚則白露降鴻雁來者自北而南以就燥也元葛歸者燕以春分來秋分去去者蟄也謂蟄於山林隱僻之地故高誘曰歸謂歸于蟄所也夏小正謂九月避鴻雁元鳥蟄者舉其晚者而言也羣鳥養差者差謂所食若食之有珍差也夏小正八月丹鳥差自鳥丹鳥當是有翅之蟲不必定指攻輔蓋蟲之小者為丹烏猶人之初生為赤子也白鳥當是百鳥脫去上畫而為白馬也百烏即月令所謂羣鳥也祠蓋此時軍烏以丹烏為珍差而不書以後此蟲將蟄戶而不可多稱也其曰丹鳥差百者言丹鳥為白馬之盡倒文也與時訓月令之言差口也呂氏仲秋紀注謂寒氣將至羣鳥養遵三羽以禦寒似不足據 |
| 126 | 鴻雁不來這人背畔元鳥不歸室家離散車烏不養善臣驕慢 |
| 127 | 補注鴻雁者選人之應也今不至則所以柔之去道耳故其占為遠人背時之象元烏巢人屋字鯉而蟄得安止之義今不歸則漂泊無定故其占為室家離散之象事焉者臣下之應也有備無患似臣下之小心謹慎今不善差則恃寵而玩事矣故其占為臣下驕慢之象 |
| 128 | 秋分之曰雷始收聲又五日蟄蟲培尸捫又五日水始涸川補注秋分之日八月中氣也淮南天文訓曰露加十五日斗指酉中繩故曰秋分孝經緯白露後十五日斗柄指酉為秋分陰生於午極于亥故酉其中分山雷者陽氣所發也八月陽氣漸衰故收聲漢五行士曰于易書以八月入其卦曰歸妹言雷復歸入也征戶益戶也謂以土增益其失之四時使通明處稍爪之也水自八月中氣以後潮勢就衰雨澤漸少溝洽州復盈滿之象故始涸周語曰辰角見而而畢天規見而水酒則自此以後也蓋九月事也一則始涸一則盡涸也 |
| 129 | 看不始收聲諸侯淫沐蹴雌爛慨蟄蟲不畔井氏弊有賴水不流酒渾蟲為害雕慨論殿糊種黼醜肝杯網細關慨覽別見一般俱誤補注雷震百里大國諸侯之象雷加天地之凝肅而收聲猶諸侯服天王之政教而寧輯也今不收聲則號令不肅矣故其占為諸侯淫沈之象蟄蟲培亮猶民之綱纓墮尸也今不培寡則不安厥居而寒其能禦故其占為民靡有順之象本者介蟲之窟宅也蚤不始涸則黿鼉之屬得有所憑藉以肆其毒故其占為甲蟲為書之家 |
| 130 | 寒露之日鴻雁來賓文王眉爵入大水化為蛤文五日請有黃華一八補注寒露之日九月節氣也淮南天文訓孤分川十五日斗指辛則寒露三禮義宗曰寒露者如星薛露氣轉寒故謂之寒露也賓也者客也鴻雁辜苦北遷徙無定其孕育乳孳俱於北方是北力乃艾單此門序之號而南京乃礫作客之鄉故偶束鑄蔓鸞寶一史賓旅也或曰賓與潰通詩率土之法王酬輔酬鯉之費此鴻雁來賓蓋謂自北而南來居于彭蠡之濱卜禹貢所謂彭蠡既豬陽鳥攸居是也亦通高誘呂氏淮南二注俱以實字連下爵字成文因謂賓爵者若爵也棲宿人堂宇之間有似賓客故謂之賓爵此其說非也易通卦驗曰立冬不周風至始冰霽麥生賓爵入水為蛤鄭注賓爵入水利蛤亦物枯時之變候衡案通卦驗所云之賓爵此賓字尤當通作濱蓋謂沙難海岸之傍其地所產之烏雀性情與水相近且多水族所化故當陰極之時又復轉而為蛤也其有以賓烏為鴻雁者魏華簫賦之實鳥鼓翼謝跳郊廟歌之榆關命賓鳥是也有以事爵為水濱之鳥者張叔皮論之賓爵下革陶注本草之費爵化為蛤是也一事須分別若大水者海也爵化為蛤者飛物化為清物陽氣伏而在下也即小正所謂爵入于海為蛤也蛤蛤塊海蛤魁蛤之類菊一名治禮夏小正所謂九月榮鞠也一門 |
| 131 | 鴻雁不來小民不服爵不入大水失時之極菊無黃華土木稼穡 |
| 132 | 補注鶴雁至秋而就庾南方如小民之如彼而懷樂土也今不來是不相歸附也故其占為小民不服之家爵入大水時之應也今不入則物失其性矣故曰失時之極續古今注云九月雀不入水則多淫佚此蓋誤以立冬雖不入水之占混干九月矣菊者此菊也當榮而榮樹麥之候也且其色正黃加在農事今不花知來歲之力田惟草其宅也故其占為土不稼穡之象 |
| 133 | 霜降之日斯乃祭獸文五日草木黃落又五日蟄蟲咸俯 |
| 134 | 作附 |
| 135 | 補注霜降之日九月中氣也惟南天文訓寒露加五日斗指戌則霜降國語駟見而隕霜注謂建戌由霜始降考異郵曰霜之為書亡也豺乃祭獸者月豺殺諸獸四而陳之有似乎祭小正在十月者其晚也草木黃落者九月金盛剋木故先實而後國語本見而草木節解注本民也謂寒露之後十陽氣盡草木之枝節皆理解也蟄蟲咸雄德也者也請以身附土就地陽而不出也邑氏范滿懶幽且蟄蟲咸俯在穴皆謹其方也豺不祭獸爪牙不夏草木不黃落是為猶陽贄蟲不成俯民多流亡一 |
| 136 | 補注射殺諸啼如徒役之捕盜今不祭獸是不用力也故其占為爪牙不良之象九月陽氣度微故草木盡凋今不黃落則過時而傷不敢也故曰是為德陽藝蟲畏寒在穴如小民之塞向謹戶今不成俯則無以安其身故其占為民多流亡之象立冬之日水始冰又五日地始凍又五日雉入大水為蜃補注立冬之日十月節氣也淮南天文訓霜降加五日斗指疏通之維則立冬孝經緯霜降後斗指叩北維立冬水始冰者陰極於亥故凝結也地始凍彗寒氣由外達內無不閉塞也錐比雀為大故化為二蜃亦比始為大也大水淮海之屬小正傳謂蜃為土虛則大蛤也月冷鄭注大蛤曰蜃呂氏淮南注並一蜃蛤也或曰蜃蓋蛟屬 |
| 137 | 水不冰是謂陰負地不始凍咎徵之咎字雖不冬一水國多淫婦雌敝翻相翻睡雌 |
| 138 | 段俱係訛誤 |
| 139 | 補注永得陰氣而凝今不冰則怯不能聚也故曰是謂陰負地不始凍豫恒煩若也故其占為咎微雉喜淫常與蛇交化為蜃則沈伏於下今不入水則陽動而不能禁其欲故其實為國多淫婦之象川雪之日虹藏不見又五日天氣上騰地氣下降又五日閉塞而成冬 |
| 140 | 五日斗指亥則小雪三禮義宗十月小雪為中氣氣敘轉寒而變成雪故以小雪為中謂之小雲者未盛之辭封十一月而言也虹者陰陽相接而成今氣不交故藏不見天氣上騰地氣下降者非復前此網縕化生而習為凝聚以待來歲之發洩也閉塞而成冬亦指天地之氣言呂氏孟冬紀注謂天地間冰霜稟烈成冬呂氏音律篇亦云相鐘之月陰陽不尸閉而冬是也鄭康成謂門戶可聞聞之實牖可舉舉之室聲邁捐霜讎甘獸鳳吉悴歡訃肝船仁忠膏鞍也虹不藏婦不事一天氣不上騰地氣不下降君臣相嫉不閉塞而成冬毋后淫佚 |
| 141 | 補注虹為天地之淫氣當藏而藏婦德之應也今不藏則雌雄逐逐而事必有驗矣故其占為婦不專一之象天尊地卑君臣之風也今乃天不上騰則千事為逼下地不下降則于事為凌上故其占婦君臣相嫉之象冬者四時之忠也坤道也易所謂無成而代有終也今乃不閉塞則千里靜之德不協故其占為母后淫佚之象 |
| 142 | 大雪之日嗚鳥不鳴馴丈五日虎始交又五日窈挺生一絲補注大雪之日十芒月節氣也淮南天文訓小雪加十五日斗指壬則大雪謂之大重者此時寒氣枉盥雨雪此前月為大也鴻烏求旦之鳥詩所謂焉嗚黼辦則禮堵記所謂盍且也唐志作侃旦方言作輻旦通卦驗作曷旦詩注作揭且說文鳥都鳴渴旦也高願一誘呂氏注鶴鳴山鳥陽物也是月陰勝故不鳴也推遍南注同唐書及宋金史俱作鴈烏謀案鵠烏則又叫物虎始交者虎乃陽中之陰故交于冬至一陽將蠢之前高誘淮南時則訓注交讀將校之校衡案始父當訓為交合之皆所謂虎不再父是也其字當讀如郊薪挺鄭注月令曰殿鯉也顏氏家訓引蔡琶月令章句霧似挺高誘呂氏注蘿草挺出之說以月令注為誤衡案下文薪挺不生與易通卦驗薪挺不出皆以嘉挺一字連名鄭注似不可議羈鳥猶鳴國有訛言虎不始交將帥不和蘿挺不生卿士尊柱補注鶴以陽鳥而鳴於陰極之時則口舌為學之應也故其占為國有詔言之象虎者將帥之應也今不父則貌聽必有不相能者故其占滿將帥不和之象薪挺生而正直如臺端得人有正色立朝之樂今不生則朝列洲所懼故其占為川士專權之象易通卦驗謂嘉挺不出則其國多火此又一說也冬至之日雖矧結又五日麋角解又五日水泉動補注冬至之日十一月中氣也雌麟結者高誘呂氏注結實也麋角解著麋是陰獸冬至得疆氣禍解體也水泉動者泉浚于地陽氣聚壬內故稟微陽而動輔謂氣始達也亢姬甥不結君故不行麋角不解兵甲不藏太泉不動陰不承陽 |
| 143 | 補注姬耕蟠動之物今陽氣巴達黃泉而猶挺然若死則是一陽未生而號令不伸于至近也故其占為君故不行之象麋角象刃亦如鹿角俱兵甲之應今不解是耀武也故其占為兵甲不藏之象水泉乘陰而凝乘陽而達今不動則嫌于無陽矣故其占為陰不承陽之象 |
| 144 | 小寒之日應北同又五日鵲始巢又五日錐始惟禪補注小寒之日十叫月節氣也謂之小寒者對大寒而言也管子四時日其時日冬其氣日寒呂氏春刑日冬之德寒故陛來寒大寒為冬日之驗也淮南天了文訓冬至加十五日斗指癸則小寒雁北向者自南一南北此據早者而言也既者正月山月乃北鄉故時訓於爾朱又言鴻雁來始巢淮南作加巢高誘曰鵠咸陽而動上加巢也詩維鵲有巢葉謂之作異饗譎加功至春乃成故曰始巢雉始帷帷謂鼓其實也小正正月雉震晦而此在十四月者一言其震呵乃大鳴之候一言其始帷乃微鼓其音也雁不北向民不懷主錮雕鵲味始巢國不安寧體離離雉不始帷國乃大水國不寧野雞始維野雞不備離國乃大水衡案所引俱誤搜補注雁北向向北闕也是小民拱戴王室之應今時巴轉陽而猶恐煥于前故其占為民不懷生之象鵲巢所以安處小之仙閭聞之得所大之應城邑之奠安今不始巢則旅滅所然矣故其占為國不安寧之象通卦驗曰龍者陽烏先物而動先事而應兒千未風之象大寒之日鵲始巢今失節不巢癸氣不過故言春不束風也案此以鵲始巢為大寒侯而其占為春不東風之應則又一解也雉陰類好與蛇交應北方元武之精惟震離而上與雷應故水氣散而不為害今乃不始離則陰氣聚而無以鼓盪之故其占為涸仍伏赤之象歲冰渚煉弊違應池比一鉗口結賢寒之日雖始乳文王日鸞鳥厲疾數剛桐雌文王日水澤腹堅補注大宗之日十一月中氣也淮南天文訓小寒加十五日斗指丑則夭寒謂之大宗者寒至此無復加也易稽覽圖所謂冬至後三十日極寒是也白虎隨曰冬至陽始起反太宗何也陽氣臣而上故大樂雞始乳者謂當字育之時即小正雞靜粥也小正以為正月通卦驗以為孟春候舉其晚者而言也禮鳥題膚也亦謂之擊征厲疾猛過也水澤腹堅腹內也雞不始乳淹女亂男鷙鳥不厲國不除姦水澤不腹堅言乃不從補注雞乳所求在得子今不如乳則牝雞之逐逐惟雄是蠻矣故其占為淫女亂男之象贄鳥厲疾則雀角之屬皆遠避今不厲疾無所用力雖禍在肘腋而一不能制也故其占赫國不除姦之象澤也者兌也兌滿口象言語今不復堅則言皆虛偽矣故其占為言一暑刀不從之象則 |
| 145 | |
| 146 | 下月令解第五十三兄 |
| 147 | 盧文詔曰案蔡邕明堂月令論云月令篇名因天時制人事天子發號施令祀神受職每月異禮故謂之月令所以順陰陽奉四時效氣物行王故也成法俱備各從時月藏之明堂所以示承祖考神明明不敢泄演之義故以明堂冠月令以名其篇戴禮夏小正則夏之月令也殷人無文及周而備文義所說博衍深還宜周公之所著也官號職司與周官合周書七十一篇而月令第五十三秦相呂不韋著書取月令為紀號淮南王安亦取以為第四篇故名曰時則故案隋書牛宏傳云今明堂月令者鄭康成云是呂韋著春秋十二紀之首章禮家鈔合為記蔡崑莘云周公所作周書內有月令第五十三即此也案以今禮記中之月令即是在周書內者故云即睡蔡崑說相符合邕以淮南時則在第四篇今劫在五篇其文與呂氏微異崑作月令問答所云云者在呂氏不在淮南既蔡豈伴宏有新詩證救冷櫛山酬呂氏十二紀首鈔出以補此闕衡案月令全文異注呂氏又載小戴為中似不必再取以補周書而其出自呂氏其中有無潤色損夕不可知恐未必即周書月令之舊故仍從舊闕而其引見于他書者另附干後一 |
| 148 | 春取榆柳之火夏取棗杏之火季夏取桑柘之火秋取祚猶之火冬取槐檀之火 |
| 149 | 論語鑽燧改火馬氏詩云周書月令有夏火之文春取榆柳之火夏取棗杏之火季夏取桑柘之火秋取祚權之火冬取槐檀之火一年之中鑽取各異木故曰改火也正義曰周書孔子所刪百篇之餘也晉太康中得之汲家其辭今亡衡案御覽到十甲引周書夏取棗杏之火九百五十八引周書季夏取桑柘之王火則春秋冬當亦引周書為是而乃于春取榆柳六火則引壘暴房占見卷十八秋取祚猶之火冬喜伊檀之火則並引鄒子見卷二十四一十六又九百五十四槐部引周禮司垣氏掌取槐檀之火丸百五克卜四桑部引鄒予季夏取桑柘之火九百六十五東都一卿引鄒子夏取棗杏之火豈非自亂其例乎又藥驪一九百五十八榆部既引秋官司垣氏春取榆柳之火又弓鄒子之說乎後此典卷二十二引鄒子周書同其重復雜出無序甚矣案鄒子四時改火見周禮司灌疏鄭司農弓蓋其源出于周書故御覽或以為周書或以為周禮或以為鄭子其實亟改火之法呂氏十二紀首不載而春三月其燧火麒夏州月秋三月柘燧火冬一月松燧火則見於淮南時則然四時而二改火則秋用柘必誤蓋傳者夫之節似毛獸之火異九和時節似秘蟲之火爨六之說又別未知出於周月令否也夏食鬱秋食檀梨橘柏冬食妾兼御覽九百七十三引周書夏食鬱秋食橘柏又九百七十五引周書冬食蒙霜初學記橘部引周書秋食檀梨橘柏据藝文類聚莫部引月令食橘柏則初學記御覽所引周書皆月令解中文也藝文類聚草部引周官曰冬食妻竊棗粟杼實案園呂當是周書之誤 |
| 150 | 逸周書卷十三終 |
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