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-> -> 卷三十

《卷三十》[View] [Edit] [History]

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◎西南洋○中印度沿革原無今補輯
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《漢書》:烏弋山離國主,去長安萬二千二百裏,不屬都護。戶口勝兵大國也,東北至都護治所,六十日行。東與罽賓,西與犁靬條支接。烏弋地暑熱莽平,其草木畜產,五穀果菜,食飲宮室,市列錢貨,兵器金珠之屬,皆與罽賓同。而有桃拔、師子、犀牛。俗重妄殺,其錢獨文為人頭,幕為騎馬,以金銀飾杖,絕遠,漢使希至。自玉門陽關,出南道曆鄯善而南,行至烏弋山離,南道極矣。轉北而西得安息案:烏弋山離,在罽賓之西,犁靬、條支、安息之東南,其為中印度無疑。俗重妄殺,佛國始見於史。故以冠中印度之首。漢初,身毒未通於中國,故語焉不詳
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《後漢書》:天竺國,一名身毒,在月氏之東南數千裏。俗與月氏同,而卑濕暑熱,其國臨大水乘象而戰,其人弱於月氏。修浮圖道,不殺伐,遂以成俗。從月氏、高附國以西,南至西海,東至槃起國,皆身毒之地全傳已見前五印度總考,茲不重錄。範蔚宗《西域傳論》曰:西域風土之載,前古未聞也。漢世張騫懷致遠之略,班超奮封侯之誌,終能立功西遐,羈服外域。自兵威之所肅服,財賂之所懷誘,莫不獻方奇,納愛質,露頂肘行,東向而朝天子。故設戊己之官,分任其事;建都護之帥,總領其權。先馴則賞籯金而賜龜綬,後服則係頭顙而釁北關。立屯田於膏腴之野,列郵置於要害之路。馳命走驛,不絕於時月。商胡販客,日款於塞下。其後甘英乃抵條支而曆安息,臨西海以望大秦,拒玉門陽關者四萬餘裏,靡不周盡焉。若其境俗性智之優薄,產載物類之區品,川河嶺障之基源,氣節涼暑之通隔,梯山棧穀繩行沙度之道,身熱首痛風災鬼難之域,莫不備寫情形,審求根實。至於佛道神化,興自身毒,而二漢方誌,莫有稱焉。張騫但著地多暑濕,乘象而戰;班勇雖列其奉浮圖,不殺伐,而精文善法導達之功,靡所傳述。餘聞之後說也,其國則殷乎中土,玉燭和氣,靈聖之所降集,賢懿之所挺生;神跡詭怪,則理絕人區;感驗明顯,則事出天外。而騫超無聞者,豈其道閉往運,數開叔葉乎,不然何誣異之甚也。漢自楚英始盛齋戒之祀,桓帝又修華蓋之飾,將微意未譯,而但神明之邪。詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。且好仁惡殺,蠲敝崇善,所以賢達君子多愛其法焉。《魏書》、《唐書》《宋史》已見五印度總考,不重錄
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《明史》:沿納樸兒,其國在榜葛剌之西,或言即中印度,古所稱佛國也。永樂十年,遣使者齎敕撫諭其國,賜其王金絨錦、金織文綺、彩帛等物。十八年,榜葛剌使者,訴其國王數舉兵侵擾,詔中官侯顯齎敕,諭以睦鄰保境之義,因賜之彩幣。所過金剛寶座之地,亦有布施,然其王以去中國絕遠,朝貢竟不至金剛座之地見佛經及《大唐西域記》,此中印度無疑。《西域圖誌》曰:愛烏罕,東南接痕都斯坦部。《漢書》南道西逾蔥嶺,則出大月氏,與今愛烏罕方位相符。而痕都斯坦,為古罽賓國。愛烏罕南與相接,亦與《漢書》大月氏南接罽賓之說合,惟境壤相接,是以貴霜大得滅罽賓而有之也。罽賓與北印度接,五印度,即五天竺國。範史稱貴霜王,於滅罽賓後,並滅天竺,亦其境地毗接之明證案:以《大唐西域記》考之,罽賓當為克什彌爾之地,即北印度。而痕都則中印度也,愛烏罕為大月氏南境,而大月氏則北有大夏,又有兼北印度之西境。此全誤。又班書稱大月氏都媯水,《北魏書》稱其都馬許水,《隋書》稱其部烏滸水,烏滸與媯為音之近,烏滸與馬許則字之訛也。範史又稱天竺在月氏之東南,天竺為今西藏,亦適當愛烏罕東南境。據此斷以愛烏罕為月氏故壤無疑源案:以西藏為天竺,故以痕都斯坦為罽賓耳。謂罽賓尚非北印度,愈岐愈遠,皆與《禦製五天竺說》不合,惟謂愛烏罕為月支則近是
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又曰:痕都斯坦在拔達克山西南,愛烏罕東《漢書》作東南,國工治玉,以水磨成器最精,為內地所勿逮。舊於葉爾羌貿易,乾隆二十五年,頒敕書,賜物,通市如故。其地蓋北印度交界,北極高二十九度十五分,距京師偏西四十五度五分,當為古罽賓國地。案:罽賓即北印度,而痕都斯坦,則中印度。不當混為一也。痕都,一作溫都
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東印度沿革原無今補輯。《明史》作榜葛剌,此外《西夷書圖》或雲孟加臘,或雲孟阿拉,或雲滿加塔,或雲明呀剌,或雲明絞犖,皆字殊音同。其北境有古裏、瑣裏、坎巴,又東隔海口之柯枝葛蘭等國,皆東印度境,惟緬甸在印度外
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《明史》:榜葛剌,即漢身毒國,東漢曰天竺,其後中天竺貢於梁,南天竺貢於魏,唐亦分五天竺,又名五印度。宋仍名天竺。榜葛剌,則東印度也。自蘇門答剌順風二十晝夜可至。永樂六年,其王靄牙思丁遣使來朝,貢方物。七年,使凡再至,攜從者二百三十餘人。帝方招徠絕域,頒賜甚厚。自此比年入貢。永樂十二年,及正統三年,凡兩貢麒麟,百官表賀,自是不複至。其國地大物阜,城池街市,聚貨通商,繁華類中國。四時氣候常如夏,土沃一歲二稔,不待耔耘。俗淳龐,有文字,男女勤於耕織。容體皆黑,間有白者。王及官民皆回回人,喪祭冠婚,悉用其禮。男子皆剃發,裹以白布。衣從頸貫下,用布圍之。曆不置閏,刑有笞杖、徙、流數等。官司上下,亦有行移。醫卜陰陽,百工技藝,悉如中國,蓋皆前世所流入也。其王敬天朝,聞使者至,遣官具儀物,以千騎來迎。王宮高廣,柱皆黃銅包飾,雕琢花獸,左右設長廊,內列明甲馬隊千餘,外列巨人,明盔甲,執刀劍弓矢,威儀甚壯。丹墀左右,設孔雀翎傘蓋百餘,又置象隊百餘於殿前。王飾八寶冠,箕踞殿上高坐,橫劍於膝。朝使入,令拄銀杖者二人來導,五步一呼,至中則止。又拄金杖者二人,導如初。其王拜迎詔,叩頭,手加額,開讀受賜訖。設絨毯於殿,宴朝使。不飲酒,以薔薇露和香蜜水飲之。贈使者金盔、金係腰、金瓶、金盆,其副則悉用銀,從者皆有贈。厥貢良馬、金銀琉璃器、青花白瓷、鶴頂、犀角、翠羽、鸚鵡、洗白布、兜羅棉、撒哈剌糖霜、乳香、熟香、烏香、麻藤香、烏爹泥、紫膠、藤竭、烏木、蘇木、胡椒、粗黃。《宋史》:丹眉流國,東至占臘五十程,南至羅越水路十五程,西至西天三十五程,北至程良六十程,東北至羅斛二十五程,東南至闍婆四十五程,西南至程若十五程,西北至洛華二十五程,東北至廣州一百三十五程。其俗以版為屋,跣足,衣布無紳帶,以白紵纏其首。貿易以金銀。其主所居廣袤五裏,無城郭,出則乘象車,亦有小駟。地出犀、象、鍮石、紫草、蘇木諸藥。四時炎熱無雪霜。未嚐至中國。鹹平四年來貢。按其方位四至,亦東印度地
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《明史》:或言柯枝,即古盤盤國。宋梁隋唐皆入貢《唐書》:盤盤,在南海。西北距環王,限少海,與狼牙修接。自交州海行四十日乃至。宋元嘉梁大通中,均入貢。其民瀕水居,比木為柵。石為矢鏃。貞觀中,王遣使朝。其東南有哥羅富沙羅王,州二十四。其兵有弓矢、槊殳,以孔雀羽飾纛。每戰以百象為一隊,一象百人,鞍若檻,四人執弓槊在中。賦率輸銀二銖,無絲紵,惟吉貝。非有官不束發,凡嫁娶納檳榔為禮,多至二百盤。東南有拘蔞密,海行一月至。南距婆利,行十日至。東不述行五日至。西北距文單,行六日至。與赤土墮和羅同俗。自小葛蘭西北,行順風一日夜可至。永樂元年,遣中官尹慶齎詔撫諭其國,賜以銷金帳幔,織金文綺彩幣及華蓋。永樂六年,複命鄭和使其國。六年,遣使來貢。十年,封其國中之山,勒石山上。宣德八年,遣使偕錫蘭山諸國來貢。正統元年,遣其使者附瓜哇貢舶,還國賜敕勞王。其國與錫蘭山對峙,中通古裏國界,東大山,西南北皆大海。氣候常熱,田瘠少收。俗頗淳,築室用椰子樹,即取其葉為苫覆。王瑣裏人,尊釋教,佛座四旁皆水溝,複穿一井,每旦鳴鍾鼓,汲水灌佛再三,始羅拜而退。人分五等,第一南昆王族類,二回回,三哲地,皆富民,四革全,皆牙儈,最賤者曰木瓜,屋高不得過三尺,蓋極貧民,執賤役者。歲中二三月時有少雨,國人皆治舍儲食物以俟。五六月間大雨不止,街市成河。七月始晴,八月後不複雨,歲歲皆然。地產諸穀,獨無麥。諸畜亦皆有,惟無鵝與驢。《澳門紀略》:柯枝國,分上三等,曰南昆王族類,曰回回,曰哲地。下二等,曰革全,皆牙儈,曰木瓜,最貧賤,遇南昆、哲地人,輒伏地
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《明史》又曰:小葛蘭,其國與柯枝接境。自錫蘭山西北,行六晝夜可達。東大山,西大海。南北地窄,西洋小國也。永樂五年,遣使附古裏、蘇門答剌入貢。賜其王錦綺、紗羅、鞍馬諸物,其使者亦有賜。王及郡下,皆瑣裏人。奉釋教,敬牛。及他婚喪諸禮,多與錫蘭同。俗淳土薄,收獲少,仰給榜葛剌。鄭和常使其國,厥貢止珍珠、傘、白綿布、胡椒。又有大葛蘭,波濤湍悍舟不可泊,故商人罕至。土黑墳,本宜穀麥,民懶事耕作,歲賴烏爹之米以足食。風俗土產,多類小葛蘭。柯枝即《海錄》之烏土國,故大小葛蘭地接柯枝,土亦黑墳,無一不合。考英夷所繪中國地圖,亦列柯枝於大金沙江海口,東岸與緬甸接。以上二國皆東印度邊境,故附著之
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曰:古裏,西洋大國。西濱大海,南距柯枝國,北距狼奴爾國,東七百裏,距坎巴國。自柯枝舟行三日可至觀柯枝至古裏必由舟行,可見中隔江河。蓋古裏介大金沙及恒河二水之間,而柯枝則在江河合流之東南岸也,自錫蘭山十日可至,諸番要會也。永樂元年,命中官尹慶,奉詔撫諭其國,賚以彩幣。其酋遣使,從慶入朝貢,三年達南京,封為國王,賜印誥,及文綺諸物。遂比年入貢。鄭和亦數使其國。十三年,偕柯枝南勃利、甘巴裏、滿剌加諸國入貢。十四年,又偕瓜哇、滿剌加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、南浡利、不剌哇、阿丹、蘇門答剌、麻林、剌撒、忽魯謨斯、柯枝、南巫裏、沙裏、灣泥、彭亨諸國入貢。是時,諸番使臣,充斥於廷。以古裏大國,序其使者於首。十七年,偕滿剌加十七國來貢。十九年,又偕忽魯謨斯、阿丹、祖法兒、剌撒不剌哇、木骨都束、柯枝、加異勒、溜山、南浡利、蘇門答剌、阿魯滿剌加諸國,遣使千二百人入貢。時帝方出塞,敕皇太子曰:天時向寒,貢使即令禮官宴勞,給賜遣還。其以土物來市者,官酬其直。自成祖崩,中朝不遣使諸國,諸國貢使亦不來。宣德五年,複遣鄭和使其國。八年,其王遣使偕蘇門答剌、柯枝、錫蘭山、祖法兒、阿丹、甘巴裏、忽魯謨斯、加異勒、天方使臣入貢,其使久留都下,至正統元年,乃命附瓜哇貢舟西還。自是不複至。其國山多地瘠,有穀無麥。俗甚淳,行者讓道,道不拾遺。人分五等,如柯枝王敬浮屠,鑿井灌佛亦如之。每旦,王及臣民,取牛糞調水,塗壁及地,又煆為灰,抹額及股,謂為敬佛。國中半崇回回教,建禮拜寺數十處,七日一禮,男女齋浴謝事。午時拜天於寺,未時乃散。王老,不傳子而傳甥,無甥則傳弟,無弟則傳於國之有德者。國事皆決於二將領,以回回人為之。刑無鞭笞,輕者斷手足,重者罰金珠,尤重者夷族沒產。鞫獄不承,則置其手指沸湯中,三日不爛,即免罪。免罪者,將領導以鼓樂送還家,親戚致賀。富家多植椰子樹,至數千,其嫩者漿可飲,亦可釀酒。老者可作油糖,亦可作飯。幹可構屋,葉可代瓦,殼可製杯,穰可索,煆為灰,可鑲金。其他蔬果畜產,多類中國。所貢物有寶石、珊瑚、珠、琉璃瓶、琉璃枕、寶鐵刀、拂郎雙刃刀、金係腰、阿思模達塗兒氣、龍涎香、蘇合油、花氈、單伯蘭布、布之屬。
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又曰:西洋瑣裏,洪武二年,命使臣劉叔勉,以即位詔諭其國。三年,平定沙漠,複遣使臣頒詔。其王遣使,奉金葉表,獻方物。成祖頒即位詔於海外諸國,西洋瑣裏亦與焉。永樂元年、二十一年偕古裏阿丹等十五國來貢。源按:《一統誌》云:西洋瑣裏,本一小國。乃占城、暹羅、錫蘭山、柯枝諸大國王,舊誌皆雲瑣裏人,故特存之。此與古裏皆東印度境,於大地方位為南洋,非西洋也。《明史》云:概西洋者,失之。《明史》:西天阿難功德國,西方番國也。洪武七年,遣其講主必尼西來朝,貢方物及解毒藥石,詔賜文綺禪衣及布帛諸物,後不複至。又有和林國師,亦遣其講主來朝,獻銅佛舍利,曰哈丹布及元所授玉印玉圖書。又曰尼入剌國,在諸藏之西,去中國絕遠,其王皆僧為之。洪武十七年,太祖已招徠諸番,議通使其地。命僧智光齎璽書彩幣往,並使其鄰境地湧塔國。智光精釋典,負才辯,宣揚天子德意,其王即遣使隨入朝,貢金塔佛經及名馬方物。二十年,達京師,帝喜,賜銀印、玉圖書、誥敕、符驗及幡幢彩幣,又賜其使者。二十三年,再貢加賜玉圖書、紅羅傘。終太祖時,數歲一貢。成祖嗣位,複命智光使其國。永樂七年,遣使來貢。十一年,命楊三保齎璽書銀幣賜其嗣王及地湧塔王。十六年,命中官鄧城齎書往,所經罕東靈藏、必力工瓦烏斯藏及野藍卜納,皆有賜。宣德二年,又遣中官侯顯,賜其王糸戉錦紵絲,地湧塔王如之。自後貢使不複至。又有速睹崇者,亦西方之國。永樂三年,遣行人連迪等,齎敕往招,賜銀紗彩幣,其酋以道遠竟不至。《萬曆野獲編》曰:西天功德阿難國,古來不聞此夷名,金元諸史及國朝會典皆不載,必胡僧賺賞偽造美名,以欺天朝耳。源案:《明史》尚有加異勒國、甘巴裏國、吉蘭丹國皆永樂宣德中,鄭和所奉使招徠,偕古裏、柯枝、南浡利等國入貢,其鄰境尚有小阿蘭、撥丹二國,皆東印度之部落
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南印度沿革原無今補輯。附錫蘭山島
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《後漢書》:東離國,居沙奇城,在天竺東南三千餘裏,大國也。其土氣物類,與天竺同。列城數十,皆稱王。大月氏伐之,遂臣服焉。男女皆長八尺,而怯弱,乘象駱駝往來。鄰國有寇,乘象以戰。
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《新唐書》:瞻博,或曰瞻婆,北距克伽河,多野象群行。顯慶中,與婆岸、幹支、弗舍跋若、磨臘四國,並遣使入朝。幹支在西南海中,本南天竺屬國,亦曰半支跋若,唐言五山也。北距多摩萇,又有哥羅舍分、修羅分、甘畢三國,貢方物。甘畢在南海上,東距環王,有勝兵五千。哥羅舍分者,在南海南,東婆和羅、修羅分者,在海北,東距真臘。其風俗大略相類,有君長,皆柵郛,二國勝兵二萬。甘畢才五千。又有多摩萇,東距婆鳳,西多隆,南千支弗,北訶陵地。東西一月行,南北二十五日行。俗無姓,婚姻不別同姓。王坐常東向,勝兵二萬。有弓刀甲槊,無馬。果有波那婆、宅護遮、菴摩、石榴。其國經薩盧、都訶盧、君那盧、林邑諸國,乃得交州。顯慶中,貢方物。
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案:《通典》有章求拔國,在東印度西,未審為南否也。
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南印度海中錫蘭山島國沿革一曰師子國,一曰僧伽剌國,一曰咢伽山,一曰則意蘭島
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《梁書》:師子國,天竺旁國也。其地和適無冬夏之異,五穀隨人所種,不須節。其國舊無人民,止有鬼神及龍居之。諸國商賈來共市易,鬼神不見其形,但出珍寶。顯其所堪價,商人依價取之。諸國人聞其土樂,因此競至。或有停住者,遂成大國。晉義熙初,始遣獻玉像,經十載乃至,像高四尺二寸,五色潔潤,形製殊特,殆非人工。此像曆晉宋世,在瓦官寺。寺先有征士戴安道手製佛像五軀,及顧長康維摩畫圖,世人謂為三絕。至齊東昏遂毀玉像,前截臂,次取身,為嬖妾潘貴妃作釵钅川。宋元嘉六年,十二月,其王刹利摩訶遣貢獻。大通元年,後王伽葉伽羅訶梨邪使奉表。
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《新唐書》:師子國,居西南海中,延袤二十餘裏,有棱加山,多奇寶,以寶置洲上,商舶償直,輒取去。後鄰國人稍往居之,能馴養師子,因以名國。總章三年,遣使者來朝。天寶初,王屍羅迷迦再遣使獻大珠鈿金寶。
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《明史》:錫蘭山,即古狼牙修,梁時曾通中國。自蘇門答剌順風十二晝夜可達。永樂中,鄭和使西洋,至其地。其王欲害和,和覺,去之他國。其王又不睦鄰境,屢邀劫往來使臣,諸番皆苦之。及和歸,複經其地,乃誘和至國中。發兵五萬劫和舟,且塞歸路。和乃率部卒二千,由間道乘虛,攻拔其城,生擒其王、妻子、頭目,獻俘於朝廷。諸臣請戮,帝釋之。擇其族之賢者立之,其舊王亦釋歸。自是海外諸番,益服天子威德,貢使載道。而其王遂屢入貢,其國地廣人稠,貨物多聚,亞於瓜哇。東南海中有山三四座,總名曰翠藍嶼,大小七門,門皆可通舟。中一山尤高大,番名捘篤蠻山。其人皆巢居穴處,赤身髡發。自此山西行七日,見鸚哥嘴山。又二三日,抵佛堂山,即入錫蘭國境。海邊山石上,有一足跡,長三尺許。故老雲佛從翠蘭<九與>來踐此,故足跡尚存。中有淺水,四時不幹,人皆手蘸以洗面目。山下僧寺有釋迦真身,側臥床上,旁有佛牙及舍利,相傳佛涅槃處也,其寢座莊嚴甚麗。王所居側有大山,高出雲漢,產諸色寶石,每大雨衝流山下。海旁有浮沙,珠蚌聚其內,故其國諸珠寶特富。王所居國,人崇釋教。重牛,日取牛糞燒灰,塗其體。又調之以水,遍塗地上,乃禮佛。手足直舒,腹貼於地以為敬。不食牛肉,止食其乳,死則瘞之,有殺牛者罪至死。氣候常熱,米粟豐足。雖富饒,然不喜啖飯,欲啖則於暗室,不令人見。男子裸上體,下圍以布,遍體皆毫毛,悉剃去,惟發不剃。所貢物有珠、珊瑚、寶石、水晶、撒哈唎、西洋布、乳香、木香、樹香、檀香、沒藥、硫磺、藤竭、蘆薈、烏木、胡椒、磁石、馴象之屬。
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案:《梁書》狼牙修國與師子國,分敘為二國。狼牙敘於千陀利之後,婆利之前,而師子國則敘於婆利及天竺之後,東西判然,回不相侔,安得以狼牙修為錫蘭山,而置龍鬼合居之師子國於不問乎。《明史》之外國沿革,無一不繆,有如此者。
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《廣東通誌》:錫蘭山疆域在西洋,與柯枝國對峙,南以別羅裏為界。自羅裏南去,順風七晝夜可至溜山洋國,十晝夜可至古裏國,二十一晝夜可至卜剌哇國,柯枝接大小葛蘭二國,山連赤土,上自小葛蘭順風二十晝夜可至木骨都東國,自古裏順風十晝夜可至忽魯謨斯國,二十晝夜可至剌撒國,二十二晝夜可至阿丹國,又自忽魯謨斯四十晝夜可至天方國,乃南洋之盡處也。書稱狼牙修國在南海中,其界東西三十日行,南北二十日行,北去廣州二萬四千裏,蓋即此國。
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《西域記》附注:僧伽羅國,古之師子國,又曰無憂國,即南印度。其地多奇寶,又名曰寶渚。昔釋迦牟尼佛化身名僧迦羅,國人推尊為王。以大神通力破大鐵城,滅羅刹女,拯恤危難,於是建都築邑,化導四方,示寂留牙,在於茲土。國有凶荒災異,懇祈隨應。今之錫蘭山,即古之僧伽羅國也。王宮側有佛牙精舍,飾以眾寶,輝光赫灼,累世相承,敬禮不衰。今國王阿烈苦柰貌,瑣裏人也,崇祀外道,不敬佛法,暴虐國人。永樂三年,太監鄭和奉香花往詣彼國供養。王欲加害,鄭和知其謀,遂去。後複遣鄭和往賜諸番,並賜錫蘭山國王。王益慢不恭,欲圖害使者,用兵五萬人,刊木塞道,分兵以劫海舟。會其下預泄其機,鄭和等歸路已絕,潛遣人回舟,備水師拒之,而和自以兵三千,夜由間道攻入王城,守之。其劫海舟番兵乃與其國內番兵四面攻圍,數重拒戰六日,和等執其王,淩晨開門,伐木取道,且戰且行,凡二十餘裏抵暮,始達舟,即禮請佛牙登舟,靈異匪常,光彩照輝,曆涉巨海數萬裏,風濤不驚,如履平地。永樂九年七月,至京師。詔於皇城內,莊嚴旃檀金剛寶座,貯修供養。佛牙精舍側有小精舍,亦以眾寶而為瑩飾,中有金佛像,此國先王等身而鑄,肉髻則貴寶飾焉。至是並歸中國。
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元王太淵《島夷誌略》:僧加剌,疊山環翠,洋海橫峙。其山腰有佛殿巋然,則釋迦佛舍利所在。海濱有石如蓮台,上有佛足跡,長二尺有四寸,闊七寸,深五寸許。跡中海水入其內,不鹹而甘,病者飲之則愈。土人面紫、身黑、眼巨而長,手足溫潤而壯健,壽多至百餘歲。佛初憐彼方之人,貧而為盜,故以善化其民,複以甘靈水灑池,俾產紅石,土人掘之,得此以濟貿易,皆令溫飽而善良。其佛前有一缽盂,非玉非銅非鐵,色紫而潤,敲之,有玻璃聲。故國初凡三遣使取之雲。
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南懷仁《坤輿圖說》:印第亞之南,有則意南島,離赤道北四度,人自幼以環係耳,漸垂至肩而止。海中多珍珠,江河生貓睛、昔泥紅、金剛石等,山林多桂皮、香木,亦產水晶,嚐琢成棺殮死者。相傳為中國人所居,今房屋殿宇,亦頗相類。西有小島數十,總名馬兒地襪悉,為人所居。海中生一椰樹,其實甚小,可療諸病。
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按:南印度之楞伽島,舊為羅刹所居,人不敢至,佛為說法,尚不能戒殺。見於《法苑珠林》所載,《梁書》亦言其為龍與鬼神所居。何以後世竟為耕桑商舶之地,惟《西域記附注》言僧伽剌王,仗佛力以滅羅刹之事,得其實矣。凡佛經所言轉輪聖王及阿修羅,皆劫初時地天之通未絕,非後世所有。故昔日羅刹夜叉各島,今皆開辟,生齒繁殖,而西牛貨州,東神勝洲,今亦商舶通行,氣運日開,不怪為怪,固難以為夏蟲井蛙道也。
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又案:《瀛環誌略》言中有高山,土產鴉鶻寶石,每遇大雨衝流山下,從沙中拾取之。隋常駿至林邑極西,望見之,番人謂高山為錫南,因名雲。○附補落伽山及溜山補落伽山,一名普陀山
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大唐西域記》:南印度瀕海,有株剌耶山,產龍腦香,山東有布吐落迦山,頂有池,池側有石天宮,觀自在菩薩往來遊舍。從此山東北海畔有城,是往南海僧迦羅國路。從此入海,東南可三千餘裏,至僧迦羅國。《唐書》師子國,亦南印度之境也。國周七千餘裏,昔本寶渚羅刹居之,前王僧伽剌治兵浮海而往,誦咒奮武,遂有其國。其王即釋迦佛之前生也。案:補落迦山在南印度瀕海之岸,非島也。由此下海,乃至錫南山島,故別載之。
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《海島逸誌》曰:穆迦濱於南海,真佛所居。山極高峻,遍地黃金、美玉,百神守護,不得取也。真修者,必登穆迦,禮拜真佛,持齋受戒,數年而出,人皆稱曰老君,自能降神伏怪,驅邪斬鬼,手持念珠,慈悲可掬,見者知其有道。案:此即南印度瀕海之落迦山也,非錫蘭島。
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《明史》:溜山,自錫蘭山別羅裏南去,順風七晝夜可至。自蘇門答剌過小帽山,西南行十晝夜可至。永樂十年,鄭和往賜其國,自後三貢,並與忽魯謨斯諸國偕。宣德五年,鄭和複使其國,後竟不至,其山居海中,有三石門,並可通舟,無城郭,倚山聚居,氣候常熱,土薄穀少,無麥。土人皆捕魚,暴幹以充食。王及群下,盡回回人。婚喪諸禮,多類忽魯謨斯。山下有八港,各以溜名,或言外更有三千溜,舟或失風,入其處,即有沉溺之患。
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魏源曰:五印度之地,惟南印度鬥出大海,形如箕舌,似中國之登萊,而補落迦山,則猶登州之成山。其錫蘭島之楞伽山,則四面皆海,猶瓊州、台灣也。普陀之在西藏、在浙江定海者,皆後出附會,惟此近翔實。以非西夷市舶所集,故無述焉。獨是錫蘭島,逼近印度,史稱地廣富庶,亞於瓜哇。南懷仁、艾儒略均圖述之,何以亦闃然,於英夷據印度之後。惟《地理備考》以榜甲剌等十九部為印度公司兼轄之地,以錫蘭島為土君專轄之地,其言較核於諸夷書,蓋南洋鬥出瀕海之岸,為大西洋各國市埠環峙,有英吉利埠,有荷蘭埠,有佛蘭西埠,有彌利堅埠,有葡萄埠,岸市盛,故島市微矣。溜山諸島林立,環錫蘭山,而《地理備考》謂錫蘭山四面千嶼環之,其人物生殖者,惟四五十島,亦最切南洋之形勢。談印度者,可無唐棗鑿空之憾焉。
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案:海間小島,名目實繁。西人以意命名,不能劃一,大約大則百裏,小則數十裏,洲嶼星列耳。
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西印度沿革唐以前,安息、條支皆佛教,無回教也。唐以後,大食、波斯,始皆回教。故以宗佛教者歸此類
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《漢書》:安息國治番兜城,去長安萬一千六百裏,不屬都護,北與康居、東與烏弋山離、西與條支接,土地風氣物類,所有民俗,與烏弋、罽賓同。亦以銀為錢,文獨為王面,幕為夫人面。王死,輒更鑄錢。有大馬爵,其屬小大數百城,地方數千裏,最大國也。臨媯水,商賈車船行旁國。書革旁行為書記,武帝始遣使至安息,王令將將二萬騎迎於東界。東界去王都數千裏,行比至,過數十城,人民相屬,因發使隨漢使者來觀漢地。以大鳥卵及犁靬眩人,獻於漢,天子大悅。安息東則大月氏。
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《漢書》又曰:烏弋山離國,行可百餘日乃至。條支國臨西海案:此西海謂地中海,《魏書》謂此西渤海也。暑濕田稻,有大鳥卵如甕。人眾甚多,往往有小君長,安息役屬之。以為外國善眩安息長者傳聞條支有弱水,西王母亦未嚐見也。自條支乘水西行,可百餘日近口所入雲。此語《魏書》已破其妄,見大西洋沿革雲。
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《後漢書》:安息國居和櫝城,去洛陽二萬五千裏,北與康居接,南與烏弋山離接,地方數千裏,小城數百。戶口勝兵,最為殷盛。其東界木鹿城,號為小安息。去洛陽二萬裏。章帝章和元年,遣使獻獅子、符拔。符拔形似麟而無角。和帝永元九年,都護班超遣甘英使大秦抵條支,臨大海欲度,而安息西界船人謂英曰:海水廣大,往來者逢善風,三月乃得度;若過遲風,亦有二歲者。故入海人皆齎三歲糧,海中善使人思土戀慕,數有死亡者。英聞之乃止案:大秦與條支,止隔地中海,海長雖萬餘裏,僅廣二三千裏,順風對度數日可至,安有此阻難之理。此西夷貪漢使財物,恐其西通大秦,自相貿易,則己國不得壟斷其利,故為此恐嚇之誕詞也。至《魏書》始破其妄。十三年,安息王滿屈,複獻獅子及條支大鳥,時謂之安息雀。自安息西行三千四百裏至阿蠻國,從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國,從斯賓南行度河又西南至於羅國,九百六十裏,安息西界極矣。自此南乘海,乃通大秦。其土多海西珍奇異物焉。
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《後漢書》:自皮山西南,經烏秅,涉懸度,曆罽賓,六十餘日行至烏弋山離國。地方數千裏,時改名排持,複西南馬行百餘日,至條支。條支國城在山上,周回四十餘裏,臨西海,海水曲環其南,及東北三面路絕,唯西北隅通陸道。土地暑濕,出師子、犀牛、封牛、孔雀、大雀,大雀其卵如甕。轉北而東,複馬行六十餘日至安息。後役屬條支,為置大將,監領諸小城焉。
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《魏書》:安息在蔥嶺西都蔚搜城,北與康居、西與波斯相接,在大月氏西。
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《隋書》:安國,《漢書》安息國也。王姓昭武,與康國王同族,都那密由南城有五重,環以流水,宮殿皆為平頭。煬帝初,遣杜行滿至其國。又烏那曷國,都烏滸水西,舊安息之地,王姓昭武,康國種類。東北去安國四百裏,西北去穆國二百餘裏,東去瓜州七千五百裏。穆國都烏滸河西,亦安息故地,與烏那曷為鄰,其王姓昭武,亦康國種類。東北去安國五百裏,東去烏那曷二百餘裏,西去波斯國四千餘裏,東去瓜州七千七百裏。《唐書》以後,安息改名大食,條支改名波斯,皆回教非佛教矣。別見巴杜、阿丹兩國沿革
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《魏書》:波斯國,都宿利城,在忸密西,古條支國也。城方十裏,河經其城中南流,出金銀、鐵石、珊瑚、琥珀、車渠、瑪瑙,多大真珠、頗犁、琉璃、水晶、琴瑟、金剛、火齊、鑌鐵、銅錫、朱砂、水銀等物。氣候暑熱,家自藏冰。有鳥形如橐駝,有兩翼,飛不能高,食草與肉,亦能啖火。神龜中,遣使入貢。
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隋書》:波斯國,都達曷水之蘇藺城,即條支故地。西去海數百裏,東去穆國四千餘裏,西北去拂菻四千五百裏,東去瓜州萬一千七百裏。都城方十餘裏,勝兵二萬餘,乘象而戰,妻其姊妹,國無死刑,或係排於頸以標之。煬帝遣李昱使波斯,尋遣使貢方物。
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《宋史》:注輦國,東距海,五千裏,西至西天竺千五百裏《宋史》原本作距海五裏,又天竺上無西字,此據《文獻通考》,南至羅蘭二千五百裏,北至頓田三千裏。自古不通中國,水行至廣州,約四十一萬一千四百裏。其國有城七重,高七尺,南北十二裏,東西七裏,每城相去百步,凡四城用磚,二城用土,最中城以木為之,皆植花果雜木。其第一至第三,皆民居,環以小河,第四城四侍郎居之,第五城主之四子居之,第六城為佛寺,百僧居之,第七城即主之所居,室四百餘區。所統有三十一部落,其西十二,其南八,其北十二。今國主相傳三世矣。民有罪,即命侍郎一員處治之。輕者縶於木格,笞五十至一百。重者即斬,或以象踐殺之。其宴則國主與四侍郎膜拜於階,遂共座,作樂歌舞,不飲酒,而食肉案:回教食牛羊肉,不飲酒。俗衣布,亦有餅餌。掌饌執事,用婦人。其嫁娶光用金銀指環、越諾布及女所服錦衣遺婿。若男欲離女,則不取聘財,女卻男,則倍償之。其兵陣用象居前,小牌次之,梭槍次之,長刀又次之,弓矢在後。四侍郎分領其眾。國東南約二千五百裏,有悉蘭池國,或相侵伐。地產真珠、象牙、珊瑚、頗黎、檳榔、豆蔻、吉貝布,獸有山羊、黃牛,禽有山雞、鸚鵡,果有餘甘、藤羅、千年棗、椰子、甘羅、昆侖梅、婆羅密等,花有白末利散絲、蛇臍、佛桑麗秋、青黃碧、婆羅瑤蓮、蟬紫、水蕉之類,五穀有綠豆、黑豆、麥稻。地宜竹。自昔未嚐朝貢,大中祥符八年來貢,以盤奉珍珠、碧玻璃升殿,布於禦坐前,降殿再拜。離本國舟行七十七晝夜,曆郍勿丹山、娑裏西蘭山,至占賓國。又行六十一晝夜,曆伊麻羅裏山,至古羅國。國有古羅山,因名焉。又行七十一晝夜,曆加八山、占不牢山、舟寶龍山,至三佛齊國,又行十八晝夜,度蠻山水口曆天竺山,至賓頭狼山,望東西王母塚,距舟所將百裏,又行二十晝夜,度羊山、九星山,至廣州之琵琶洲。離本國凡千一百五十日,至廣州焉。凡宴賜恩例同龜茲使。明道二年,表進珍珠、衫帽,及真珠一百五兩,象牙百株。自言數朝貢,而海風破船不達,願將上等珠,就龍床腳撒殿,頂戴贍禮,以申向慕之心,乃奉銀盤升殿,跪撒珠於禦榻下而退。
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《宋史》云:屑壇國,在南海傍,城距海二十裏。熙寧四年,始入貢。海道使風行百六十日,經勿巡古林、三佛齊國,乃至廣州。傳國五百年,十世矣。人語言如大食,地春冬暖。貴人以越布纏頭案:此即白帽回,亦曰纏頭回,服花錦白氈布,出入乘象馬,有奉祿。其法輕罪杖,重罪死。穀有稻粟麥,食有魚畜。有綿羊、山羊、沙牛、水牛、橐駝、馬、犀、象,藥有木香、血蠍、沒藥、鵬砂、阿魏、薰陸,產珍珠、玻璃、密華、三酒。交易用錢,官自鑄,三分其齊,金銅相半,而銀居一分,禁民私鑄。元豐六年,使再至,神宗念其絕遠,詔頒賚如故事,仍加賜白金二千兩。
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《坤輿圖說》:阿爾母斯,其地悉是鹽及硫磺,草木不生,鳥獸絕跡。人著皮履,遇雨過,履底一日輒敗。多地震,氣候極熱,須坐臥水中,沒至口方解。絕無淡水,勺水皆從海外載至。因居三大洲之中,富商大賈,多聚此地。百貨駢集,人煙輻輳。凡海內珍奇難致之物,輒往取之。源案:《明史》作忽魯謨斯文,南懷仁圖東有阿爾母河,《職方外紀》則作阿爾謨海,與西紅海相對,共兩海汊,而阿丹回國則夾於二海汊之間。蓋歐羅巴洲之貨由地中海來者,皆在此過,載駁陸再下南洋海,而亞細亞洲南洋之貨,亦至此入內河分赴彼二州也
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《明史》:祖法爾國,自古裏西北放舟,順風十晝夜可至。永樂十九年,遣使偕阿丹、剌撒諸國入貢。命鄭和齎璽書賜物報之。宣德正統屢貢。其國東南大海,西北重山。天時常若八九月,五穀蔬果,諸畜鹹備,人體頎碩,王及臣民悉奉回回教。婚喪亦遵其製,多建禮拜寺。遇禮拜日,市絕貿易,男女長幼,皆沐浴更新衣,以薔薇露或沉香油拭面,焚沉檀俺八兒諸香於爐,人立其上,以薰衣。然後往拜,所過街市香經時不散。天使至,詔書開讀訖,其王遍諭國人,盡出乳香、血蠍、蘆薈、沒藥、蘇合油、安息香諸物,與華人交易。乳香乃樹脂,其樹似榆而葉尖長,土人斫樹,取其脂為香。有駝雞,頸長類鶴,足高三四尺,毛色若駝,行亦如之,常以充貢案:地產駝雞,知為安息、大食境,故入之西印度。又曰:忽魯謨斯,西洋大國也。自古裏西北行二十五日可至。永樂十年,天子以西洋近國,已航海貢琛,稽顙闕下,而遠者猶未賓服,乃命鄭和齎璽書往撫忽魯謨斯、比剌、溜山、孫剌諸國,賜其王錦綺、彩帛、紗羅,妃及大臣皆有賜。至忽魯謨斯,王即遣陪臣奉金葉表,貢馬及方物。十二年至京師,命禮官宴賜酬以馬直,比還賜王及妃,以下有差。自是凡四貢,和亦再使,後朝使不去,其使者亦久不至。宣德五年,複遣和宣詔其國,乃遣使來貢。八年至京師,宴賜有加。正統元年,附瓜哇舟還國,嗣後遂絕。其國居西海之極,自東南諸蠻邦,及大西洋商舶,西域賈人,皆來此貿易,故寶貨填溢。氣候有寒暑,春發葩,秋隕葉,有霜無雪,多露少雨,土瘠穀麥寡。然他方轉輸多,價極賤,民富俗厚。或遭禍致貧,眾皆遺以錢帛,共振業之。王及臣下,俱回回人。婚喪悉用其禮,人多白晳豐偉,婦女出則以紗蔽面。市列廛肆,百物具備,惟禁治犯者罪至死。醫卜技藝,皆類中華。交易用銀錢,書用回回字。王遵其教,日齋戒沐浴虔拜者五。地多鹹,不產草木,牛羊馬駝皆啖魚臘。壘石為屋有三四層者,寢處庖廁及待客之所,皆在其上。饒蔬果,有核桃、把丹、鬆子、石榴、葡萄、花紅、萬年棗之屬。有大山,四面異色。一紅鹽石,鑿以為器,盛食物,不加鹽而味自和。一白土,可塗垣壁。一赤土,一黃土,皆適於用。所貢有獅子、麒麟、駝雞、福祿靈羊,常貢則大珠、寶石之類。源案:西印度諸國,皆安息、大食之地。故皆產駝雞,即《漢書》所謂安息大鳥,今閩粵、寧波、上海洋舶,多載還內地。其雞高三四尺,花冠翠羽,其行若駝,俗雲洋雞者也。但此尚非至大者,其本國駝禽高大更倍,《天方典禮》云:駝雞尾長似雉,雌者高三尺至七八尺,雄者高丈餘,背有肉鞍似駝,可乘致遠。蹄蒼色,張翅甚大,其卵如甕,可作器。舟舶難載,故罕至雲。此皆西南洋,非大小西洋,而《明史》謂其國居西洋之極者,鄭和之舟,至此而返也
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北印度沿革原無今補輯。今克什彌爾,古罽賓國,即北印度也,與西印度皆不屬英夷。其西境之愛烏罕,即古大月氏,亦與北印度犬牙相錯
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又案:北印度與鄰境各國有大雪山界之,雪山之北,則印度河界之。其南與中印度亦有大山為界,疆域本不難辨,後人不審《西域記》,自作紛擾耳。
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《漢書·西域記》:罽賓國,王治循鮮城,去長安萬二千二百裏,不屬都護,戶口勝兵多,大國也。東北至都護治所,六千八百四十裏;東至烏秅國,二千二百五十裏;東北至難兜國,九日行。西北與大月氏,西南與烏弋山離接。昔匈奴破大月氏,大月氏西君大夏,而塞王南君罽賓,塞種分散,往往為數國。自疏勒以西北,休循捐毒之屬,皆故塞種也。罽賓地平溫和,有苜蓿,雜草奇木,檀槐梓竹漆,種五穀,葡萄諸果。糞治園田,地下濕生稻,冬食生菜。其民巧,雕文刻鏤,治宮室,織罽刺文繡。好治食,治金銀銅錫以為器。市列以金銀為錢,文為騎馬,幕為人面,出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠璣、珊瑚、琥珀、璧流離,它畜與諸國同。自武帝始通罽賓,自以絕遠,漢兵不能至,其王烏頭勞數剽殺漢使。後軍侯趙德使罽賓,與其王陰末赴相失,陰末赴,鎖狼當德,殺副以下七十餘人。遣使者上書謝,孝元帝以絕域不錄,放其使者於縣度,絕而不通。成帝時,複遣使獻謝罪漢,欲遣使者報送其使。杜欽說大將軍王鳳曰:罽賓前親逆節,惡暴西域,故絕而不通。今悔過來,而無親屬貴人,奉獻者皆行賈賤人,欲通貨市買,以獻為名,又煩使者送至縣度。為防護寇害,起皮山、南更、不屬漢之國四五,斥候士百餘人,五分夜擊刁鬥自守,尚時為所侵盜,驢畜負糧,須諸國稟食,得以自贍,國或貧小不能食,或桀黠不肯給,擁疆漠之節,餒山穀之間,人畜棄捐曠野而不反,又曆大頭痛小頭痛之山,赤土身熱之阪,令人身熱無色,頭痛嘔吐,驢畜盡然。又有三池盤石阪道,狹者尺六七寸,長者徑三十裏,臨崢嶸不測之深,行者騎步相持,繩索相引,二千餘裏,乃到縣度。畜墜未半坑穀盡靡碎,人墮執不得相收視,險阻危害,不可勝言。聖王分九州,製五服,務盛內,不求外今遣使者,承至尊之命,送蠻夷之賈,勞吏士之眾,涉危難之路,非計也。使者業已受節,可至皮山而還。於是鳳白從欽言。罽賓實利賞賜賈市,其使數年而一至。案:縣度在烏秅西,與罽賓鄰,當在今巴達克山西境,乃印度河岸也
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後漢書》:大月氏國,居藍氐城。西接安息,四十九日行;東去長史所居,六千五百三十七裏;去洛陽萬六千三百七十裏。戶十萬,口四十萬,勝兵十餘萬人。初月氏為匈奴所滅,遂遷於大夏,分其國為休密、雙靡、貴霜、頓、都密,凡五部翎候。後百餘歲,貴霜翎侯邱就郤,攻滅四翎侯,自立為王,國號貴霜。王侵安息,取高附地,又滅濮達、罽賓,悉有其國。至其子立,複滅天竺,置監領月氏。自此之後,最為富盛,諸國稱之,皆曰貴霜王。漢本其故號,言大月氏雲。高附國在大月氏西南,亦大國也。其俗似天竺而弱,易服,善賈販,內富於財。所屬無常,天竺、罽賓、安息三國,強則得之,弱則失之,而未嚐屬月氏。《漢書》以為五翎侯數,非其實也。後屬安息,及月氏破安息,始得高附。
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《魏書》:大月氏國,都盧監氏城,在佛敵沙西。去代一萬四千五百裏,北與蠕蠕接,數為所侵,遂西徙都薄羅城。去佛敵沙二千一百裏,其王寄多羅勇武,遂興師越大山,南侵北天竺。自乾阤羅以北,五國盡役屬之。世祖時,其國人商販京師。自雲能鑄石為五色琉璃,於是采礦山中,於京師鑄之,既成,光澤乃美於西方來者。乃詔為行殿,容百餘人,光色映徹,觀者見之,莫不驚駭,以為神明所作。自此中國琉璃遂賤,人不複珍之。
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阿鉤羌國,在莎車西南,去代一萬三千裏。國西有縣度山,其間四百裏中,往往有棧道,下臨不測之淵,人行以繩索相持而度,因以名之。土有五穀諸果,市用錢為貨,居止立宮室。有兵器,土出金珠。《一統誌》、《漢書》稱烏秅國西有縣度,《魏書》則以權於靡國,即漢之烏秅,而縣度在阿鉤羌國之西。考阿鉤羌去權於靡止三十裏,境壤毗連,蓋漢烏秅國至魏分而為二,其在今則皆拔達克山境也。又波路國,在其西北,與今布魯特在拔達克山西北者地勢正合。波路與布魯音近,其為布魯特部無疑
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小月氏國,都富樓沙城,其王本大月氏王寄多羅子也。寄多羅為匈奴所逐,西徙後,令其子守此城,因號小月氏焉。在波路西南,去代一萬六千六百裏。先居西平、張掖之間,被服頗與羌同,其俗以金銀錢為貨,隨畜牧移徙,亦類匈奴。其城東十裏有佛塔,周三百五十步,高八十丈,自佛塔初建計至武定八年,八百四十二年。所謂百丈佛圖也。
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罽賓國,都善見城。在波路西南,去代一萬四千二百裏。居在四山中,其地東西八百裏,南北三百裏。地平溫和,有苜蓿,雜草,奇木檀槐紫竹,種五穀,糞園田地,下濕生稻。冬食生菜,其人工巧,雕文刻鏤織罽,有金銀銅錫以為器物,市用錢。他畜與諸國同。每使朝獻。
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嚈噠國,大月氏之種類也,亦曰高車之別種,其原出於塞北,自金山而南,在於闐之西,都馬許水南二百餘裏,去長安一萬一百裏。其王都拔底延城,蓋王舍城也。其城方十裏餘,多寺塔,皆飾以金。風俗與突厥略同,其語與柔然、高車及諸胡不同。眾可十萬,無城邑,依隨水草,能鬥戰。西域康居、於闐、沙勒、安息、及諸小國三十許,皆役屬之,號為大國,與柔然婚姻。自太安以後,每遣使朝貢,初熙平中,肅宗遣王伏子統宋雲、沙門法力等使西域,訪求佛經,時有沙門慧生者,亦與俱行。正光中還,慧生所經諸國,不得知其本末,及山川裏數,蓋舉其略雲,其國去漕國千五裏,去瓜六千五百裏。《一統誌》:今愛烏罕,為蔥嶺西南大國,《漢書》所雲南道逾蔥嶺則出大月氏,與今愛烏罕適,合魏嚈噠、隋挹怛,皆月氏總類,其所載都馬許水南及烏滸水南,蓋字畫之傳訛。《漢書》稱其都媯水,烏滸與媯其音固樸近,是嚈噠、挹怛之與月氏同為一地,皆愛烏罕境也
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缽和國,在渴盤阤西,其土尤寒,人畜同居,穴地而處。又有大雪山,望若銀峰。有二道,一道西行向嚈噠;一道西南趣烏萇,亦為嚈噠所統。
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賒彌國,在波知之南山居,不信佛法,專事諸神,亦附嚈噠。東有缽盧勒國,路險緣鐵鎖而度下不見底。熙平中,宋雲等竟不能達。
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烏萇國,在賒彌南,北有蔥嶺,南至天竺。婆羅門胡,為其上族,婆羅門多解天文吉凶之數,其王動則訪決焉。土多林果,引水灌田,豐稻麥。事佛,多諸寺塔,事極華麗。為法不殺,犯死罪,唯徙於靈山。西南有檀持山,山上立寺,以驢數頭運食,山下無人控禦,自知往來也。
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乾阤國,在烏萇西,本名業波,為嚈噠所破,因改焉。其王本是敕勒,臨國民二世矣。好征戰,與罽賓國鬥,三年不罷,人怨苦之。有鬥象七百頭,十人乘一象,皆執兵仗,象鼻縛刀以戰。所都城東南七裏,有佛塔高七十丈,周三百步,即所謂雀離佛圖。
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《新唐書》:吐火羅,或曰土豁羅,曰睹貨羅,元魏謂吐呼羅者。居蔥嶺西,烏滸河之南,古大夏地,與挹怛雜處。勝兵十萬,國土著少,女多男。北有頗黎山,其陽穴中有神馬,國人遊牧牝於側,生騎輒汗血。其王號葉護。武德貞觀時,再入獻。永徽元年,獻大鳥,高七尺,色黑,足類橐駝,翅而行日三百裏,能啖鐵,俗謂駝鳥。顯慶中,以其阿緩城為月氏都督府,析小城為二十四州。挹怛國,漢大月氏之種。大月氏為烏孫所奪,西過大宛,擊大夏臣之,治藍氐城。大夏,即吐火羅也。嚈噠,王姓也,後裔以姓為國,訛為挹怛,俗類突厥。天寶中,遣使朝貢。俱蘭,或曰俱羅弩,曰屈浪弩,與吐火羅接壤。地三千裏,南大雪山,北俱魯河,出金精,琢石取之。貞觀二十年,遣使者來獻。書辭類浮屠語。劫國,居蔥嶺中,西南距賒彌,西北挹怛也,去京師萬二千裏,氣常熱,有稻麥粟豆,畜羊馬。武德二年,遣使者獻寶帶、玻璃、水精桮。越底延國,南三千裏,距天竺西北千裏至賒彌,東北五千裏至瓜州,居辛頭水之北。其法不殺人,重罪流,輕罪放。無租稅。俗剪發,被錦袍。貧者白氎自澡潔。氣溫,多稻米、石寧。此國非北印度而與北印度毗連,故先述之
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《新唐書》:個失密,或曰迦濕彌羅,北距勃律五百裏,環地四千裏,出回繚之。他俗無,能攻伐。王城西瀕彌那悉,多大河,地宜稼。多雪不風,出火珠、鬱金、龍種馬,俗毛褐,世傳地本龍池,龍徙水竭,故往居之。開元初,遣使者朝獻胡藥,且言有國以來,並臣天可汗,受調發。國有象、馬、步三種兵。臣身與中天竺王阨吐蕃,五大道,禁出入,戰輒勝。有如天可汗兵至勃律者,雖眾二十萬,能輸糧以助。又國有摩訶波多磨龍池,願為天可汗營祠,因丐王冊,冊木多筆為王。自是職貢有常,其役屬五種,亦名國。所謂咀叉始羅者,地二千裏,有都城,東南餘七百裏。得僧訶補羅,地三千餘裏,亦治都城。東南山行五百裏,得烏剌屍,地二千裏,有都城,宜稼穡,東南限山千裏,即個失密。」西南行險七百裏,得半笯蹉,地二千裏。又得曷邏闍補羅者,其大四千裏,有都城,多山阜,人驍勇。五種皆無君長雲。
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《新唐書》:罽賓,隋漕國也。居蔥嶺南,距京師萬二千裏而贏,南距舍衛三千裏。王居修鮮城,常役屬大月氏。地暑濕,人乘象,俗治浮屠法。武德二年,遣使貢寶帶、金鎖、水精、盞頗黎。貞觀中,獻名馬,遣果毅何處羅拔等,厚齎賜其國,並撫尉天竺、處羅拔,至罽賓,王東向稽首再拜,仍遣人導護使者至天竺。顯慶三年,以其地修鮮為都督府。開元七年,遣使獻天文秘方奇藥。罽賓及烏萇國王,乾元初使者朝貢。
URN: ctp:ws230

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