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| Scope: 禮書綱目 |
| Condition : Contains text 「䐲」 |
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《卷四十二》
17  | 既灌然後迎牲郊特牲異按迎牲之節內宰與司尊彝二注少 而賈疏以司尊彝注為正今従之 坐尸於堂謂朝事時也朝事延尸於戸西南面布主席東面特尸薦以籩豆 同上 按內宰及司尊彝疏延尸出戶在二灌訖王出迎牲之時禮運疏在血毛詔於室之後今従賈氏疏蓋尸主在堂而血毛詔於室下文所謂求而未之得也又按此注尸南面而主東面未知何據或約漢禮而知之然祫祭則尸主同面主在尸右疑時祭亦尸主同面也是時堂上別設席室內之席不動祭日陳設章鋪筵設同几以下三條及迎尸章大祝相尸禮並此條通用 朝事之豆其實韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡苑菹麋臡天官醢人注詳祭物故朝事解見下文豆先籩設 先載此條 朝事之籩其實麷蕡白黑形鹽膴鮑魚鱐鄭司農云朝事謂清朝未食先進寒具口實之籩𤣥謂以司尊彝之職參之朝事謂祭宗廟薦血腥之事 籩人詳祭物 按此疏及內宰司尊彝疏后薦朝事豆籩在延尸在戸迎牲未入之時禮運疏在升首之後薦腥之前今従賈疏蓋尸出在堂席前不可空故先設豆籩 外宗掌宗廟之祭祀佐王后薦玉豆眂豆籩視視其實 春官 九嬪凡祭祀贊后薦豆籩本文云贊后薦徹豆籩豆天官用兩條饋獻章薦饋食 籩通 內宰詔其禮樂之儀本文云正后之服位而詔其禮樂之儀猶薦徹之禮當與樂相應 按秦漢之樂乾豆上登歌 古清廟之歌疏謂薦時歌清廟其說蓋本此樂歌之事詳見祭物樂舞章贊九嬪之禮事助九嬪贊后之事九嬪者贊后薦玉齍薦徹豆籩 同上 內小臣若有祭祀則擯詔后之禮事相九嬪之禮事正內人之禮事擯為后傳辭有所求為詔相正者異尊卑也 同上 世婦詔王后之禮事薦徹之節相外內宗之禮事同姓異姓之女有爵佐后者羞春官章內宰以下三條饋獻章薦饋食豆籩薦熟章 齍徹 徹豆籩通用相內宗之禮事又為再獻章薦加豆籩通用 大宗伯凡大祭祀王后不與則攝而薦豆籩薦豆籩王后之事 同上 外宗王后不與則贊宗伯后有故不與祭宗伯攝其事用同上 此兩條饋食豆籩通 夫人薦豆執校執醴授之執鐙校豆中央直者也執醴授醴之人授夫人以豆則執鐙鐙豆下跗也 祭統 饋食豆通用 大司樂牲出入則令奏昭夏疏曰牲出入謂二灌後王出迎牲及爓肉與體其犬豕是牲出入皆令奏昭夏 春官 饋獻薦熟通用 大宰祀五帝及納亨贊王牲事享先王亦如之納亨納牲將告殺謂鄉祭之晨既殺以授亨人凡大祭祀君親牽牲大夫贊之 天官 大司徒奉牛牲牛能任載地類也奉猶進也 疏曰謂初牽入時 地官 鄉師大祭祀羞牛牲疏曰鄉師佐大司徒 同上 大司冦大祭祀奉犬牲奉猶進也 秋官 及迎牲君執紖卿大夫従士執芻紖所以牽牲也周禮作絼芻謂藁也殺牲時用薦之周禮封人祭祀飾牲共其水藁天子諸侯之祭禮先有祼尸之事乃後迎牲 祭統 君親牽牲大夫贊幣而従納牲於庭時也當用幣告神而殺牲 禮器 祭之日君牽牲穆答君卿大夫序従祭謂祭宗廟也穆子姓也答對也序以次第従也序或為豫既入廟門麗于碑麗猶繋也 祭義 封人歌舞牲謂君牽牲入時隨歌舞之言其肥香以歆神也鄭司農云封人主歌舞其牲云傅碩肥腯 地官 充人碩牲則贊贊助也君牽牲入將致之助持之也春秋傳曰故奉牲以告曰博碩肥腯 同上 納牲詔於庭疏曰詔吉也牲入在庭以幣告神 禮器 奉牲以告曰博碩肥腯博廣也碩大也 桓六年左傳 司弓矢凡祭祀共射牲之弓矢射牲示親殺也殺牲非尊者所親唯射為可國語曰禘郊之事天子必自射其牲 夏官 射人祭祀則贊射牲烝嘗之禮有射豕者國語曰禘郊之事天子必自射其牲今立秋有貙劉云 同上 大僕贊王牲事牲事殺割匕載之屬熟同上時此章割牲薦 匕載 通用 諸侯宗廟之事必自射其牛刲羊擊豕刲刺也擊殺也 國語楚語 用牲於庭謂殺之時 郊特牲 薦其血毛疏曰朝踐時延尸在堂祝以血毛告於室也 禮運 血毛詔於室疏曰謂殺牲取血及毛入以告神於室 禮器 大祝凡肆享隋釁令鍾鼓肆享祭宗廟也隋釁謂薦血也凡血祭曰釁 春官 卿大夫袒而毛牛尚耳鸞刀以刲取膟膋乃退毛牛尚耳以耳毛為上也膟膋血與腸間脂也 祭義 取膟膋燔燎郊特牲以按此句在升首之上似謂朝踐時燔膟膋而注疏 饋食時爇蕭釋之下條祭義疏又謂一祭有兩度爇蕭指此文為朝踐時事前後牴牾今存其本文於此而注附見後章 建設朝事燔燎羶薌見以蕭光朝事謂薦血腥時也見當為瞷字之誤也羶當為馨聲之誤也燔燎馨香覸以蕭光取牲祭脂也光猶氣也 祭義 詔祝於室本文云詔祝於室坐尸於堂 謂朝事時也朝事延尸於戶西南面布主席東面取牲膟膋燔于爐炭洗肝于鬱鬯而燔之入以詔神於室又出以墮于主前主人親制其肝所謂制祭也時尸薦以籩豆至薦孰乃更延主于室之奥尸來升席自此方坐于主北焉特郊 牲 君親制祭親制祭謂朝事進血膋時所制者制肝洗於鬱鬯以祭於室及主卿大夫従君疏曰謂制祭之時則卿大夫従君 禮器 升首文承取膟膋燔燎之下 疏曰朝踐時祝取膟膋燎於爐炭入以告神於室出以綏於主前又升首於室 郊特牲 升首於室制祭之後升牲首於北墉下尊首尚氣也 同上 羊人祭祀割羊牲登其首登升也升首報陽也升首於室 夏官 腥其俎文承薦其血毛之下之腥其俎謂豚解而腥及血毛皆所以法於大古也 禮運 司士帥其屬而割牲羞俎豆割牲制體也羞進也二夏官用饋獻薦熟 章通 大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之鄭司農云羞進也肆陳骨體也𤣥謂進所肆解骨體士喪禮曰肆解去蹄 地官 小子掌祭祀羞羊肆鄭司農云羞進也羊肆體薦全烝也𤣥謂肆讀為鬄羊鬄者所謂豚解也 夏官 設祭於堂設祭之饌於堂人君體然 禮器 饋獻通用 祭腥祭義章詳見下 小臣大祭祀沃王盥疏曰王將獻尸先盥手洗爵乃酌獻故小臣為王沃水盥手也 夏官 御僕大祭祀相盥詳見薦熟章 春祠夏禴其朝踐用兩獻尊朝踐謂薦血腥酌醴始行祭事后於是薦朝事之豆籩既又酌獻鄭司農云獻讀為犧犧尊飾以翡翠故書踐作餞杜子春云餞當為踐 司尊彝 按朝獻與朝踐尊相因秋嘗冬烝朝踐用兩著尊 大宰享先王贊玉爵宗廟獻用玉爵 天官 小宰凡祭祀贊爵之事又従大宰助王也通同上 兩條凡王獻 用 量人凡祭祀制其従獻脯燔之數量鄭司農云従獻者肉殽従酒也𤣥謂燔従於獻酒之肉炙也數多少也量長短也獻夏官不此數量殺牲訖即制之載於此者欲見有従 之事 言肝而言脯豈天子禮異與通饋獻朝獻再獻 用 內宰后獻則贊獻謂王薦腥薦熟后亦従後獻也天官獻饋獻章后 通用 外宗王后以樂羞齍則贊見薦熟章凡王后之獻亦如之獻獻酒於尸王后不與則贊宗伯注見前獻春官 饋 再獻章后獻通用 醴醆以獻薦其膰炙君與夫人交獻疏曰醴醆以獻者朝踐之時用醴饋食之時用醆薦其燔炙者謂燔肉炙肝案特牲禮主人獻尸賓長以肝従主婦獻尸賓長以燔従則此君薦用炙夫人薦用燔也第一君獻第二夫人獻第三君獻第四夫人獻是君與夫人交錯而獻也用禮運用饋獻通 但不 醴 君西酌犧象夫人東酌罍尊象日出東方而西行也月出西方而東行也周禮曰春祠夏禴祼用雞彝鳥彝皆有舟其朝踐用兩獻尊其再獻用兩象尊皆有罍諸臣之所酢階按此據諸侯□九獻之禮者言但設尊不於戸而於 夫人不酌犧象而酌罍皆變於天子然疑罍尊太卑不當施於朝踐饋獻夫人酌罍豈謂再獻酳尸與禮交動乎上樂交應乎下言交乃和象禮器君饋獻朝獻再獻通用饋獻君酌 朝獻 酌犧再獻夫人酌罍 大司樂乃奏無射歌夾鍾舞大武以享先祖無射陽聲之下也夾鍾為之合夾鍾一名圂鍾先祖謂先王先公之春官大杜佑曰時堂上以夾鍾之調歌堂下以無射 調作 武之樂再饋獻朝獻 獻通用 鼓人以路鼓鼓鬼享路鼔四面鼔也樂地官 凡獻作通用詳凡樂事宗廟通用者 見祭物樂舞 宗婦執盎従夫人薦涚水涚盎齊也盎齊涚酌也几尊有明水因兼去水耳 祭統 夫人薦盎本文承君親制祭之下 疏曰此謂殺牲已畢進血腥之時斷制牲肝洗以鬱鬯入以祭神於室於此之時夫人薦盎齊以獻之侯伯子男之君朝踐君不獻故夫人薦盎命婦従夫人疏曰謂薦盎之時 禮器右朝踐 祭以清酒従以騂牡享于祖考執其鸞刀以啟其毛取其血膋清酒清潔之酒鬱鬯之屬也騂赤色周所尚也祭禮先以鬱鬯灌地求神於陰然後迎牲執者主人親執也鸞刀刀有鈴也膋脂膏也啟其毛以告純也取其血以告殺也取其膋以升臭也合之黍稷實之於蕭而燔之以求神於陽也 小雅信南山秋而載嘗夏而楅衡白牡騂剛犧尊將將毛炰胾羮籩豆大房萬舞洋洋孝孫有慶嘗秋祭名楅衡施於牛角所以止觸也周禮封人云凡祭飾其牛牲設其楅衡是也秋將嘗而夏楅衡其牛言夙戒也白牡周公之牲也騂剛魯公之牲也白牡殷牲也周公有王禮故不敢與文武同魯公則無所嫌故用騂剛犧尊畫牛於尊腹也或曰尊作牛形鑿其背以受酒也毛炰周禮封人祭祀有毛炰之豚注云爓去其毛而炰之也胾切肉也羮大羮鉶羮也大羮大古之羮湇煮肉汁不和盛之以登貴其質也鉶羮肉汁之有菜和者也盛之鉶器故曰鉶羮大房半體之俎足下有跗如堂房也萬舞名 魯頌閟宮聲莫重於升歌舞莫重於武宿夜武宿夜武曲名也 祭統古者帝王升歌清廟清廟樂章名大琴練弦達越大瑟朱弦達越以韋為鼓謂之搏拊何以也練弦朱弦互文也越下孔也凡練弦達越搏拊者象其徳寛和君子有大人聲不以鍾鼓竽瑟之聲亂人聲清廟升歌者歌先人之功烈徳澤也故欲其清也烈業也其歌之呼也呼出聲也曰於穆清廟於者歎之也穆者敬之也清者欲其在位者徧聞之也故周公升歌文王之功烈徳澤茍在廟中見文王者愀然如見文王故書曰搏拊琴瑟以詠祖考來假此之謂也尚書大傳 諸侯三命者皆受天子之樂以祀其宗廟所以褒有功而章有徳之義也未命者不得用天子之樂祀其宗廟同上內饔凡宗廟之祭祀掌割亨之事天官 小宗伯祭之日省鑊省鑊視亨腥孰通春官 兩條薦孰 用 孰其殽謂體解而爓之此以下皆所以法於中古也司禮運出上章司士帥其屬割牲羞俎豆大 樂牲 入令奏昭夏皆此條通用 饋食之豆其實葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚔醢豚拍魚醢醢人詳見祭物饋食之籩其實棗㮚桃乾䕩榛實饋食薦孰也今吉禮存者特牲少牢諸侯之大夫士祭禮也不祼不薦血腥而自薦孰始是以皆云饋食之禮 籩人詳見祭物 上章外宗佐王后薦玉豆以下七條並此二條通用 小子掌祭祀羞羊殽鄭司農云羊殽體解節折也孰夏官薦 通用 君執鸞刀羞嚌夫人薦豆嚌嚌肺祭肺之屬也君以鸞刀割制之校祭統條上章夫人薦豆執 條此 通用 君親割牲夫人薦酒親割謂進牲孰體時亦疏曰謂薦孰時君親割牲體於時君 不獻故夫人薦酒卿大夫従君命婦従夫人疏曰謂割牲薦酒之時 禮器 秋嘗冬烝其饋獻用兩壺尊其變再獻為饋獻者亦尊相因饋獻謂薦孰時后於是薦饋食之豆籩鄭司農云壺者以壺為尊春秋傳曰尊以魯壺兩司尊彝上按再獻與饋獻尊相因春祠夏禴饋獻用 象尊 章大宰贊玉爵以下至鼔人凡九條並此條通用 爓祭而退本文爓祭下有祭腥字見上章 爓祭祭腥祭爓肉腥肉也湯肉曰爓爓祭祭腥或為合祭腥泄䐲孰也 祭義 上章設祭於堂此條通用右饋獻按饋獻一節禮運疏謂在尸入室之後周禮疏以孰其殽當饋獻節在尸未入室之前今考司几筵吉事變几鄭注有饋食於堂之語當以賈疏為正若尸既入室則當食舉矣豈先獻然後食乎又按禮運以薦血腥法上古孰其淆法中古其下文醴醆以獻薦其燔炙君與夫人交獻云云皆在未合亨之前獻醴即朝踐也獻薦即饋獻也然則饋獻不在隂厭之後亦明矣故今所次皆従賈疏之說 |
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