春秋正義 : 卷三 - Chinese Text Project

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Scope: 春秋正义
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《卷三》

巳姓不知谁赐之姓者十一卋兹丕公方见春秋共公以下微弱不复见四卋楚灭之向则唯此见经不能知其终始注向小至三年正义曰●卑师少称人者周礼万二千五百人为军二千五百人师五百人为旅用兵多少其数无常重其举大事动大衆满师则书之不满则不书轻其衆少故经皆不书旅也师者衆也虽复五军三军悉皆以师为名取其衆义故经亦不书军也释例曰春秋不书军旅壹皆曰师●衆辞是其义也经之大例君自●者言君不言师卿●者满师则●并书不满则空举●名大夫●者满师则称师不满则称人所以然者定四年传曰君行师从卿行旅从则君行必有师卿行必有旅文虽不见理足可明君●不言帅师卿将不言帅旅以其可知故也卿行不合师从今乃帅领一师若不言师则师文不见卿尊自合书名师文又须别见故师●并举言某帅师也其师少者卿自须见唯举●名不云师旅言衆少不足録也大夫爵位卑下名氏不合见经但所帅满师师自须见故言师不言●也若不满师者一旅之衆则例所不书大夫位卑又名不当见则空举其●谓之为人人即大夫身也其●尊师少及●卑师衆若其序列则●卑师衆者在上襄二年晋师宋师卫寗殖侵郑是也隐五年公羊传曰●为或言率师或不言率师●尊师衆称某率师●尊师少称●将卑师衆称师●卑师少称人君●不言率师书其重者也釈例曰大夫●满师称师不满称人而巳卿●满师则两书不满则直书名氏君●不言帅师卿●不言师旅此史䇿记注之常此用公羊为说也刘炫云盟会例卿则书名氏非卿则书人人当名氏之処由是●卑师少则书人亦与盟会同注无骇至八年　正义曰春秋之例卿乃见经今名书扵经传言司空故知无骇是鲁卿诸名书扵经皆是卿也故扵此一注以下不复言之又王制云上大夫卿则卿亦大夫也故注多以大夫言卿下注云裂繻纪大夫如此之类皆是卿也其名见扵传而注云大夫者则其爵真大夫也榖梁以极为国杜云附庸者沈云以费伯帅师城即因淂胜极则极是竟内故云附庸凡卿出使必具其名氏以尊君命今不书氏故觧云未赐族无族可称故也贾云极戎邑也极为戎邑传无文焉戎之于鲁本无怨●言修惠公之好则是求与鲁亲公未信戎心故辞其盟耳秋即与盟复修戎好若巳共戎会故不与盟旋令师入其都然后结好其为●行亦不是过譲位䝨君固应不尓良史直笔焉淂无讥传乃本其胜之所由而帰功扵费伯也注髙平至有误　正义曰杜勘検经传上下月日制为长歴此年八月壬寅朔其月三日甲辰十五日丙辰二十七日戊辰其月无庚辰也七月壬申朔则九月有庚辰杜●上下若月不容误则指言日误若日不容误则指言月误此则上有秋下有九月则日月俱淂有误故云日月必有误也注裂繻至放此　正义曰此书逆女传曰卿为君逆也宣五年斉髙固来逆叔●传曰书曰叔●卿自逆也是为君逆则称女自逆则书字故云以别卿自逆也释例曰天子娶则称逆王后卿为君逆则称逆女其自为逆则称所逆之字尊卑之别也此不言纪侯使裂繻而成八年经书宋公使公孙寿来纳币俱是昬礼而立文不同故觧之也言昬礼不称主人者主人谓壻也为有廉耻之心不●自言娶妇故卿为君昬行者必禀君母之命妇人之命不淂通于隣国若言卿輙自来非君所命故裂繻不言使也其无母者臣无所禀不得不称君命故公孙夀言宋公使也史皆随其实事而书之非襃贬之例也公羊传曰何以不称使昬礼不称主人然则●称称诸父兄师友宋公使公孙夀来纳币则其称主人何辞穷也辞穷者何无母也然则纪有母乎曰有有则何以不称母母不通也妇人之言不通外国故不言君使亦不言母命作自来之文也公羊言无母者称父兄师友宋公不称父兄者诸侯臣其父兄故不淂称也昬礼记曰宗子无父母命之亲皆没巳躬命之以宗子之尊尚不称父兄况诸侯也其称父兄师友谓大夫以下非宗子者耳昬礼记所云支子则称其宗弟称其兄是也注子帛至密乡　正义曰杜云比之内大夫而在莒子上者案诸经文鲁大夫出会他国皆先书鲁大夫下即云及某人今子帛之下不云及者不可全同鲁大夫故也注●未至三年正义曰妾子为君其母成为夫人敬嬴斉帰是也仲子实妾●未为君故仲子不应称夫人也今称夫人薨是隐成之譲●为大子成其母䘮传例曰不赴则不曰薨故知称薨是赴扵诸侯故经于此称夫人也五年考仲子之宫公羊传曰●未君则●为祭仲子隐为●立故为●祭其母也然则何言尓成公意也是言隐公成仲子为夫人也传注许其至而●　正义曰戎贪而无信盟或背之公未淂戎意恐好不乆成故不许其盟也御夷狄者不壹而足文九年公羊传文言制御夷狄当以渐教之不一度而即使●也三年注日行至七年正义曰古今之言歴者大率皆以周天为三百六十五度四分度之一日行比月为遟每日行一度故一歳乃行一周天月行比日为疾每日行十三度十九分度之七故一月内则行一周天又行二十九度过半乃逐及日言一月一周天者略言之耳其实及日之时不啻一周天也日月虽共行于天而各有道每积二十九日过半行道交错而相与会集以其一会谓之一月每一歳之间凡有十二会故一歳为十二月日食者月掩之也日月之道互相出入或月在日表从外而入内或月在日里从内而出外道有交错故日食也二十九日过半月及日者以歴家一日分为九百四十分则四百七十分为半今月来及日凡二十九日又四百九十九分是过半校二十九分也日有食之言有物来食之也日月同処则日被月映而形魄不见圣人不言日被月食而云日有食之者以其月不可见作不知之辞榖梁传曰其不言食之者何也知其不可知知也是言慎疑故不言月也朔则交会故食必在朔然而每朔皆会应每月常食故觧之言日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故有虽交会而不食者或有类交而食者自隐之元年尽哀二十七年积二百五十五年凡三千一百五十四月唯三十七食是虽交而不食也襄二十一年九月十月频食二十四年七月八月频食是频交而食也食无常月唯正阳之月君子忌之以日食者隂侵阳也当阳盛之月不冝为弱隂所侵故有伐鼓用币之事馀月则否其日食例皆书朔巳巳之下经无朔字长歴推此巳巳实是朔日而不书朔史失之也此注作大判言耳●国及秦歴纪全废汉来渐𠋫天时始造其术刘歆三统以为五月二十三分月之二十而日一食空淂食日而不淂加时汉末会稽都尉刘洪作乾象厯始推月行迟疾求日食加时后代修之渐益微密今为歴者推歩日食莫不符合但无频月食法故汉𥘉以来殆●千嵗为歴者皆一百七十三日有馀而始一交会未有频月食者今频月而食乃是正经不可谓之错误世考之歴术事无不験不可谓之踈失由是注不能定故未言之也又汉书髙祖本纪髙祖即位三年十月十一月晦日频食则日有频食之理其觧在襄二十四年榖梁传曰言日不言朔食晦日也朔日并不言食晦夜也朔日并言食正朔也言朔不言日食旣朔也天王崩　正义曰曲礼下曰天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庻人曰死郑玄云异死名者为人亵其无知若犹不同然也自上颠壊曰崩薨颠壊之声卒终也不禄不终其禄死之言澌也精神澌尽也是由天子尊若山崩然诸侯卑取崩之声以为尊卑之差也不书天王名者以海内之主至尊之极故敬而不敢名也榖梁传云髙曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也以其在民上故崩之其不名何也大上故不名也苏氏云王后崩大子卒不书者赴不及鲁也今以为略之例所不书也告䘮礼云告王䘮曰天王登假此言崩者鲁史裁约为文不道当时赴不言登假也注周平至不会　正义曰今検杜注无葬者皆顕言其谥此为无葬故言周平王也仲尼修经当改正真伪以为襃贬周人赴不以实孔子从伪而书者周人●令诸侯速至故逺其崩曰以赴也不书其实而从其伪言人知其伪则过●章矣故即传其伪以惩创臣子之过釈例曰天王伪赴遂用其虚明日月阙否亦从赴辞君子不変其文以慎其疑且虚实相生随而长之真伪之晴可以两见承赴而书之亦所以示●来也君氏卒正义曰君氏者隐公之母声子也谓之君氏者言是君之母氏也母之与子氏族必异故经典通呼母舅为母氏舅氏言其与巳异氏也注武氏至釈也　正义曰武氏者天子大夫之姓直云武氏子不书其字则其人未成为大夫也若是上士例当书名又不应系之父族谓之为子明其是大夫之子也又王使至鲁皆言天王使某此复不言王使明其不称王命也以此知此人父䘮巳终冝嗣父位但平王未命而崩新王居䘮未淂行其爵命政亊听扵冢宰冢宰使之适鲁冢宰不淂专命故作自来之文传言王未葬者意兼两事王䘮在殡新王不淂加臣爵位故此人仍系父族王又不淂命臣出行故此人不称王使以未葬之故阙此二事故传以未葬觧之注鲁使至六年正义曰文九年叔孙淂臣如京师葬襄王昭三年叔弓如滕葬滕成公如此之类遣卿行者皆书其使名此不书使名知是大夫徃也大夫奉命出使位贱不合书名故直书其所为之事而巳盟则云及某盟会则云会某人葬则云葬某公举其所为之事明有使徃可知也釈例曰先生之制诸侯之䘮士吊大夫送葬及其失也礼过扵重文襄之伯因而抑之诸侯之䘮大夫吊卿共葬事夫人之䘮士吊大夫送葬犹过古制故公子遂如晋葬襄公传不言礼葬秦景公传曰大夫如秦葬景公特称礼也一以示古制二以示书他国之葬必须鲁会三以示奉使非卿则不书于经此丘明之㣲文也是言大夫淂正而卿过礼也诸侯曰薨礼之正名鲁史自书君死曰薨若隣国亦同书薨则与巳君无别国史自在已国承他国赴告为与巳君同故●其薨名虽赴称薨皆改书卒略外以别内也至扵书葬则五等之爵皆举谥称公者会葬者在扵国外拠彼国之辞彼国臣子称君曰公书使之行不得不称公也又云●其薨名改赴书者釈例曰天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒古之制也春秋●称曲存鲁史之义内称公而书薨●以自尊其君则不得不略外诸侯书卒以自异也至扵旣葬虽邾许子男之君皆称谥而言公各顺臣子之辞两通其义是其说也案礼●记赴告之辞云君计扵他国之君曰寡君不禄敢告扵执事然则赴辞本无薨语而云●其薨名者以夫人薨例云不赴于诸侯则不曰薨明其以薨告人故书薨也是知王侯䘮者其通国命皆以崩薨相告记之所称谓荅主人之问饰其文辞耳若以记文无薨即疑不以薨告记称大夫士赴人之辞皆云不禄岂大夫无卒名也以此知相赴䇿书必以薨为文但摈者口传赴辞义在谦退从士之不禄故礼记言之赴则必以薨但改赴书卒耳史之书事莫不在国会葬者自可在外书䇿者国内书之而云拠彼国之辞者书使行之事言使为此事行故文从彼称不谓书不在国也卿为君逆谓之逆女亦是书已之使拠彼称女与此同也传注夫人至详矣正义曰僖八年致夫人传曰不赴扵同则弗致故知赴者赴扵同盟之国也礼檀弓记葬礼云旣封有司以几筵舎奠扵墓左反日中而虞士䘮礼旣葬乃反哭扵庙遂适殡宫而虞是旣葬日中自墓反虞扵正寝正寝即殡宫也僖三十三年传与檀召记皆云卒哭而祔䘮服小记曰妇祔于祖姑杂祀曰妾祔扵妾祖姑是祔扵姑者祔于祖姑也此三者皆夫人之䘮礼夫人䘮礼有三史䇿●书有二唯卒葬两事而巳其卒之异者或云夫人某氏薨仲子文姜之类是也或云某氏卒定姒孟子是也葬之异者或云葬我小君某氏文姜敬嬴之类是也或云葬某氏葬定姒是也或则不书葬也今声子三礼皆阙经异常辞必是阙一事则変一文但传旣并釈注不顕配虽言釈例详之例亦未甚分明此传故上三事故下三事若以次相配则不赴扵诸侯故不曰薨不反哭扵寝故不称夫人不祔扵姑故不言葬文次相属事乃似然但顾下传义则不尔定十五年姒氏卒传曰不称夫人不赴且不祔也哀十二年孟子卒传曰死不赴故不称夫人不反哭故不言葬小君彼二传皆以不赴觧不称夫人以不反哭觧不书葬然则由不赴故不曰薨由不反哭故不书葬也二亊旣然则由不祔故不称夫人断可知矣传文不以次相配者𥘉死即赴葬乃反哭反哭之后始祔三者依事之先后为文也至于书经则夫人与薨共文故先言不称夫人后言不书葬顺经之先后为文也礼之本意必赴乃称薨祔乃称夫人反哭乃书葬者夫人与君同体死必赴扵隣国若不以赴告于隣国则夫人之礼不成尊成以否义由赴告成尊之状在扵书薨故赴则称薨不赴则不称薨也礼适祔于适祖姑妾祔扵妾祖姑亦旣不祔扵姑便是适妾莫辩故祔则称夫人不祔则不称夫人也旣葬扵墓反哭于寝哀之尤极情之最切旣葬而不反哭全是不念其亲葬与不葬殆无以异故不反哭则不书葬也皆所以惩臣子责其不行礼也人之行礼有勤有惰未必废则但废行则皆行此声子自三礼皆阙其馀或可一行一否釈例曰夫人子氏赴而不反哭故不书葬定姒则反哭而不赴故书葬而不言小君以此二者拠传则然理在不惑但不知赴而不祔祔而不赴者辞当云何耳薨者夫人之死号不称夫人必不得称薨也小君者夫人之别号不称夫人必不得称小君也孟子卒下注云不称夫人故不言薨是夫人与薨文相●也葬定姒传曰不称小君不成䘮也注云不赴不祔故不称小君传以不赴不祔觧不称夫人注以不赴不祔觧不称小君是夫人小君文相●也夫人也薨也小君也三者相●之物不可致诘盖赴祔二礼课行一事则具此三文二事并废则三文皆玄耳何则検此传相配不赴则不曰薨不祔则不称夫人是称夫人由祔不由赴也孟子之传乃云不赴故不称夫人是称夫人由扵赴不由于祔也定姒之传云不称夫人不赴且不祔又以二事并觧不称夫人注云赴同祔姑夫人之礼二者皆阙故不曰夫人明是二者俱阙乃玄夫人课行一事则称夫人称夫人则必书薨书薨则必称小君所异者不反哭则不书葬若不书葬则小君之文无所施耳即仲子是也赴同祔姑皆是夫人之礼故赴而不祔祔而不赴则皆曰夫人某氏薨惠公自有元妃别为仲子立庙则仲子未必祔姑盖以赴同之故淂称夫人薨也注不书至妾媵正义曰辟正夫人谓辟仲子耳何则妾子为君则其母淂为夫人不须辟孟子也但公以让位之故不●正君之礼故亦不备扵其母使之辟仲子也释例曰凡妾子为君其母犹为夫人虽先君不命其母母以子贵其适夫人薨则尊淂加扵臣子外内之礼皆如夫人矣故姒氏之䘮责以小君不成成风之䘮王使会葬传曰礼也隐以让●摂位故不成礼扵声子假称君氏以别凡妾媵盖是一时之冝隐之至义也是其辟仲子之意也注四月至阳县也正义曰此直言秋秋有三月若是季秋则今之七月杜必知秋今之夏者以此传在武氏之上案经武氏之下有八月宋公和卒则知此是七月故为今之夏谓今之五月也麦熟在夏而云麦禾皆未熟者谓四月之时麦未熟七月之时禾未孰二者异时故言皆也涧溪至之苿　正义曰毛即菜也而重其文者溪沼言地之陋苹藻言菜之薄故文重也注溪亦至毛●　正义曰尓雅釈山云山夹水涧李廵曰山间有水釈名曰言水在两山间也釈水曰水注川曰溪李廵曰水出于山入于川釈山又云山豄无所通溪李廵曰山中水渎虽无所通与水注川同名宋均曰无水曰谷有水曰溪然则溪亦山间有水之名是涧之类故云溪亦涧也沼者池之别名张揖广雅亦云沼池也应劭风俗通云池者陂池●水也声沚与时音义同釈水曰小渚曰沚釈名曰沚止也小水可止息其上草是地之毛周礼宅不毛谓宅内无●木也故杜以毛为●●即下句苹蘩蕰藻是也蘩陆菜而云沼沚之毛者或采之水旁非皆水内也注苹大至聚藻也　正义曰釈●云苹蓱其大者苹舎人曰苹一名萍大者名苹郭璞曰水中浮萍江东谓之藻陆机毛诗义䟽云今水上浮蓱是也其粗大者谓之苹小者曰蓱季春始生可糁烝为茹又可苦酒淹以就酒釈●又云蘩皤蒿孙炎曰白蒿也陆机䟽曰凡艾白色为皤蒿今白蒿春始生及秋香羙可生食又可烝一名逰胡北海人谓之旁勃故大戴礼夏小正传曰蘩逰胡逰胡旁勃也许慎说文云藻水草●草●水巢声或作藻●澡毛诗传曰藻聚藻也然则此草好聚生蕰训聚也故云蕰藻聚藻也陆玑䟽云生底有二种其一种叶如鸡蘓茎大如箸长四五尺其一种茎大如钗股叶如蓬谓之聚藻又云扶风人谓之藻聚为发声也此二藻皆可食煑熟搂去腥气米麫糁烝为茹嘉羙掦州人饥●可以当榖食注方曰至曰锜　正义曰此皆诗毛传郑笺之文也说文云筥饭牛筐也广雅云锜釡也注潢汗至流潦正义曰停水谓水不流也行道也雨水谓之潦言道上聚流者也服虔云畜小水谓之潢水不流谓之汗行潦道路之水是也此水用为饮食故引泂酌之篇藻虽潦水所生要此潦非生菜処也可荐至王公　正义曰上言鬼神此言王公是生王公也或以为王公亦谓鬼神非生王公也此传之意取诗为言泂酌论天子之事是羞于王也采蘩云公侯之事是羞扵公也言荐又言羞者郑玄注庖人云备品物曰荐致滋味乃为羞雅有行苇正义曰采蘩采苹泂酌上传●言皆有彼篇之事其言未及行苇今言行苇者其意别取忠厚非以结上也武氏至葬也正义曰苏氏云案文九年毛伯来求金传曰不书王命未葬也此传直云王未葬不同者毛伯直釈不称使故云不书王命此武氏子非但不称使又称父族二事皆由未葬故直云王未葬也而立寡人正义曰曲礼下曰诸侯见天子曰臣某侯某其与民言自你曰寡人今与臣言亦云寡人则知其对臣民自称同也老子曰孤寡不榖王侯之谦称故以下诸侯自称亦多言不榖命以义夫正义曰义宜也错心方直动合事冝乃谓之为义宣公之立穆公知穆公之䝨必以义理不弃其子今穆公方卒命孔父以义事而立殇公是穆公命立殇公出扵仁义之中故杜云命出于义也必知命以义夫谓穆公命立殇公者以杜注云帅义而行则殇公冝受此命宜荷此禄公子冯不师父义终伤咸冝之福明知殇公受穆公之命与殷汤武丁同有咸冝是知穆公命殇公是为义也商颂至谓乎　正义曰啇颂玄鸟之卒章言殷汤武丁此二王者受天之命皆淂其冝故天之百种之禄扵是荷𧴥之言天禄皆帰故淂而荷负也今穆公立殇公亦淂其宜故殇公冝荷此禄诗之意其是此事之谓乎注诗颂至啇颂正义曰唐虞之代契为司徒封扵啇十四卋至汤王有天下遂以啇为代号后卋有武丁者中兴䝨君时有作诗颂之者谓之啇颂羙汤与武丁能荷天禄今殇公亦荷天禄与诗义同故引以证之公羊传言宋之祸宣公为之尤其舎子立弟果令冯有争心以冯之争为宣公之过今此传善宣公故申明其亊若使师义而行则殇公冝受此命冝荷此禄但公子冯不帅父义失其咸宜故知人之称唯在宣公止善宣公知穆公耳冯自争国非宣公之罪故善之传言使公子冯出居于郑则是父使之出注言忿而出奔者四年传曰公子冯出奔郑郑人●纳之又卫告宋曰君若伐郑以除君害是冯出奔郑求入●害宋国也父使居郑●以辟殇公冯乃因郑●以害殇公故拠父言之则云使之出居拠冯言之则云忿而出奔各从其实而为之文也谥法短折不成曰殇布德执义曰穆注旣盟至日误正义曰釈言云偾僵也舎人曰背踣意也车路而入済是风吹之队済水非常之事故云传记异也禹贡导流水东流为済入于河溢为泶释例曰済自荥阳卷县东经陈留至済隂北经髙平东经済北东北经済南至乐安博昌县入海案検水流之道今古或殊杜旣考校元由拠当时所见载扵釈例今一皆依杜虽与水经乖异亦不复根寻也庚戌无月而云十二月者以经盟于石门在十二月知此亦十二月也经书十二月下云癸未葬宋穆公计庚戌在癸未之前三十三日不得共在一月故长歴推此年十二月甲子朔十一日有甲戌二十三日有丙戌不得有庚戌而月有癸未则月不容误知日误也卫荘至荘姜　正义曰斉国侯爵谱云姜姓大公望之后其先四岳佐禹有功或封扵吕或封扵申故大公曰吕望也大公股肱周室成王封之于营丘今临淄是也僖公九年鲁隐公之元年也简公四年获麟之歳也简公弟平公十二年春秋之传终矣平公二十五年卒后二卋七十年而田氏夺斉大公之后灭矣案斉卋家荘公生僖公东宫得臣未知何公大子案史记十二诸侯年表卫荘公之立在春秋前二十五年斉僖公之立在春秋前八年然则庄姜必非斉僖公之女盖是荘公之女僖公姊妹也淂臣为大子早死故僖公立也不言僖公姊妹而系淂臣者见其是适女也淂臣为大子云常処东宫者四时东为春万物生长在东西为秋万物成就在西以此君在西宫大子常処东宫也或可拠易象西北为乾乾为君父故君在西东方震震为长男故大子在东也所为赋硕人也　正义曰此赋谓自作诗也班固曰不歌而诵亦曰赋郑玄云赋者或造篇或诵古然则赋有二义此与闵二年郑人赋清人许穆夫人赋载驰皆𥘉造篇也其馀言赋者则皆诵古诗也又娶于陈正义曰陈国侯爵谱云妫姓虞舜之后当周之兴有虞遏父者为周陶正武王赖其利器用与其先圣之后以元女大●妃遏父之子满封扵陈赐姓曰妫号胡公●公二十三年鲁隐公之元年也泯公二十一年获麟之歳也二十四年椘灭陈此当●公时二妫盖●公姊妹也注妫陈至未定正义曰谥法暴慢无亲曰厉典礼无愆曰戴是皆谥也石碏言●立州吁乃定之矣诸定州吁明大子之位未定卫卋家言立完为大子非也弗纳至过也正义曰骄谓恃巳●物奢谓夸矜僭上●谓耆●过度泆谓放恣无艺此四者之来●邪而起故服虔云言此四者过●邪起是也刘炫云此四者●以自邪巳身言为之不已●至扵邪邪谓●逆之事刘又难服云邪是何事能起四过若●邪起何须云四者之来宠禄过也宠禄岂是邪事四者淂从而来乎且言弗纳扵邪惧其縁骄以至扵邪非先邪而后骄也夫宠而至鲜矣　正义曰恃君宠爱未有不骄亦旣骄矜必不能自降其心强降其心未有不恨亦旣怨恨必不能自重其身釈言云眕重也言恨则思乱必不能自安自重也宠而必骄降而必憾言其势必自然故言其能不然者少也骄而不能降憾而不能眕言其心难自抑故言其能然者少也鲜训少以一鲜㧾四事言四事皆鲜也贱妨至破义　正义曰贱妨贵谓位有贵贱少●长谓年有长幼椘公子申多受小国之赂以逼子重子辛是贱人而妨贵人也邾捷灾以弟而●夺兄位是年少而●年长也斉东郭偃棠无咎专崔氏之政而侮崔成崔强是踈逺而间亲戚也晋胥童夷羊五淂君宠而去三郤是新臣而间旧臣也息伐郑曹奸宋是小国而加大国也陈灵蔡景奸秽无度是邪●而破正义也妨谓有所害●谓加尚之间谓居其间使彼踈逺也加亦加●破谓破散滛义不两立行●则破善故言破也去顺效逆　正义曰州吁于逆则少●长于顺则弟不敬是去顺效逆也六顺六逆因亊广言非谓州吁徧犯之也注老致至始事正义曰礼七十而致事言还其所掌之事于君也传之𥘉始有此故言传先经以始事馀不注●可知也四年莒人至牟娄正义曰谱云●姒姓夏禹之苗裔武王克殷求禹之后淂东楼公而封之于杞今陈留雍丘县是也九卋及成公迁縁●文公居淳于成公始见春秋泯公六年获麟之嵗也泯公弟哀公三年春秋之传终矣哀公十年卒自哀公以下二卋十三年而椘灭杞検●扵此巳见扵经●二年有杞侯来朝荘二十七年有●伯来朝扵传并无号谥又不书其卒僖二十三年●成公卒其谥乃见扵传未知此年●国定是何君当是成公之父祖耳牟娄祀邑莒伐取之自是以后常为莒邑昭五年莒牟夷以牟娄来奔是也文三年秦人伐晋传称取王官及郊襄襄二十三年斉侯伐晋传称取朝歌并书伐不书取此伐取两书者彼告伐不告取此伐取并告故也昭元年伐莒取郓书取不书伐昭十年伐莒取郠书伐不书取者元年兵未加莒而郓逆服故书取不书伐十年晋以取郠讨公故书伐不书取其伐国囲邑书囲以否亦从告也注书取至娄郷正义曰襄十三年传例曰凡书取言易也知此书取亦言易也地理志云陈留郡雍丘县故●国武王封禹之后东楼公是●本都陈留雍丘县也志又云北海郡淳于县应劭曰春秋州公如曹左氏传曰淳于公如曹臣瓉案州国名淳于国之所都此淳于县于汉属北海郡晋时属东莞郡故釈例土地名云州国都扵东莞淳于县以雍丘淳于虽郡别而竟连也●五年传称淳于公如曹度其国危遂不复六年春寔来虽知其国必灭不知何国取之襄二十九年晋师诸侯城●昭元年祁午数赵文子国以弑言衆所共絶也称臣者谓书弑者之名以示来卋终为不义然则此称州吁之名称臣弑君是臣之罪也言完非无道而州吁为贼也州吁实公子而不称公子者传文更无无襃贬直是告辞不同史有详略耳公子虽复非族而文当族処春秋书书族以否大有乖异故杜备言之释例曰寻案春秋诸氏族之称甚多参差而先儒皆以为例●托之于外赴则患有人身自来者例不可合因以辟●未赐族为说弑君不书族者四亊州吁无知不称公子公孙贾氏以为弑君取国故以国言之案公子啇人亦弑君取国而独称公子宋督贾氏以为督有无君之心故去氏案传自以先书弑君见义不在扵氏也宋万贾氏以为末赐族案传称南宫长万则为己氏南宫不淂为未赐族也执杀大夫不书族者二事楚杀淂臣与冝申贾氏皆以为●案椘杀大夫公子侧大夫成熊之等云七人皆称氏族无为独扵此二人●也●以为通例则有若此之错●以为无义例则传曰嘉之故不名书曰仲孙嘉之书曰崔氏非其罪翬溺师皆曰疾之称族尊君命舎族尊夫人尊晋罪已之文炳然著明以此推之知亦非仲尼所遗也斯盖非史䇿旧法故无凡例当时诸国以意而赴其或自来聘使者辞有详略仲尼修春秋因采以示义义之所起则刋而定之不者即因而示之不皆刋正也故蔡人嘉赴而经●称季传曰蔡人嘉之书崔氏传亦曰且告以族明皆从其本也书司马华孙来盟亦无他比知非大例也然则㧾而推之春秋之义诸侯之卿当以名氏备书扵经其加贬损则直称人若有襃异则或称官或称氏若内卿有贬则特称名文不冝言鲁人故异扵外也若无襃无贬传所不发者则皆就旧文或未赐族或时有详略也推寻经文自荘公以上诸弑君者皆不书氏闵公以下皆书氏亦●明时史之异同非仲尼所皆刋也是杜觧州吁不称公子之意杜知然者正以经之所书无常比例襃则或胥官或书氏贬则或称人或去族旣无定例明非旧典仲尼有所起发则刋正旧史无所襃贬则因循故䇿仲尼改者传辨其由传所不言则知无义正是史官自有详略故耳戊申在癸未之后二十五日更盈一周则八十五日往年十二月癸未葬宋穆公则此年二月不淂有戊申虽承二月之下未必是二月之日故长歴推此年二月癸亥朔十日壬申二十二日甲申不得有戊申也三月壬辰朔则十七日有戊申也此经上有二月下有夏淂在三月之内不是字误故云有日而无月僖二十八年冬下无月而经有壬申公朝于王所有日而无月经有比类故知此亦同之凡如此者有十四事注遇者至清亭正义曰曲礼下云诸侯未及期相见曰遇相见于郤地曰会然则会者豫谋间地克期聚集训上下之则制财用之节示威于衆各重其礼虽特会一国若二国以上皆称会也遇者或未及会期或暂须相见各简其礼若道路相逢遇然此时宋鲁特会●寻旧盟未及会期卫来告乱故二国相遇若三国简礼亦曰遇故荘四年斉侯陈侯郑伯遇于垂是也曲礼称未及期而相见指此类也周礼冬见曰遇则与此别刘贾以遇者用冬遇之礼故杜难之释例曰过者仓卒简仪若道路相逢过者耳周礼诸侯冬见天子曰遇刘氏因此名以说春秋自与传违案礼春曰朝夏曰宗秋曰觐冬曰遇此四时之名今者春秋不皆同之扵礼冬见天子当是百官备物之时而云过礼简易经书季●及鄫子遇于防此妇呼夫共朝岂当复用见天子之礼扵理皆违是言春秋之遇与周礼冬遇异也草次犹造次造次仓卒皆迫促不暇之意注他国至鲁人正义曰案郑伯使宛来帰祊庚寅我入祊及斉侯伐我北鄙及我师败绩然鲁事皆淂称我则巳之卿佐被贬亦可称我人所以不然者凡云我者皆上有他国之辞故对他称我鲁人出会他国上未有他国之文不可发首言我人故也注州吁至水名正义曰春秋之卋王政不行赏罚之根不在天子弑君取国为罪虽大若巳列扵诸侯会者则不复讨也其有臣子杀之即与弑君无异未必礼法当然要其时俗如是宣公杀●取国纳赂于斉以请命传曰会于州以定公位杜云篡立者诸侯旣与之会则不淂复讨臣子杀之与弑君同故公与斉会而位定是其义也釈例又云诸侯簒立虽以会诸侯为正此列国之制也至于国内䇿名委质即君臣之分巳定故诸杀不成君者亦与成君同义然杜前注云篡立者诸侯旣与之会臣子杀之与弑君同则若未会诸侯臣子杀之不与弑君同似与釈例违者釈例所云诸弑不成君亦与成君同义者即荘九年斉人杀无知及此年衞人杀州吁以其未会诸侯故不书爵犹不●两下相杀之例故云亦与成君同义若旣会诸侯则臣弑称爵则文十八年斉人弑其君啇人是也曹伯负刍杀其大子而自立成十五年诸侯同盟于戚曹伯旣列扵会然后晋人执之十六年传称曹人请于晋曰若有罪则君列诸会矣是列会即成君矣此州吁未列扵会故不称君曹人之辞即是成例故云例在成十六年杀之扵濮谓死扵水旁也釈例土地名此濮下注云阙哀二十七年传濮下注云濮自陈留酸枣县受河东北经済隂至髙平钜野县入済彼濮与此名同实异故杜扵此不言阙直云濮陈地水名注卫人至八年　正义曰成十八年传例曰凡去其国国逆而立之曰入此公子晋去卫居邢卫人迎而立之扵法正当书入冝与斉小白同文传言书曰卫人立晋衆也是仲尼善其淂衆故改常例変文以示义也传注请二至之怨正义曰二年伐卫见经故以属之未必往前更无怨也卫卋家称●公十六年乃为州吁所弑则隐之二年当●之卋服虔以先君为荘公非也何则宣公烝夷姜生急子公纳急子之妻生寿及朔朔能构兄寿能代死则是年皆长矣宣公以此年即位●十二年卒终始二十年矣虽夀之死未知何歳急子之娶当在宣𥘉若隐之二年荘公犹在岂于父在之时巳淂烝父妾生急子也史记虽多谬语此当信然注蔡今至蔡县正义曰蔡国侯爵谱云蔡●姓文王子叔度之后也武王封之于汝南上蔡为蔡侯作乱见诛其子蔡仲成王复封之扵蔡至平侯徙新蔡昭侯徙九江下蔡宣侯二十八年鲁隐公之元年也昭侯子成侯十年获麟之歳也成侯子声侯四年春秋之传终矣声侯十四年卒自声侯以下二卋二十八年而椘灭蔡地理志云汝南上蔡县故蔡国周武王弟叔度所封阻兵而安忍　正义曰阻训恃也恃兵以求胜而征伐不已安忍行虐亊刑杀过度也故书至疾之也正义曰案元年传邾人郑人盟于翼公子豫请●公不许遂行彼则不书又不加贬责此公子翬之行公亦不许而书于经又加贬责者公子豫公不许私●而行翬则强梁固请公事不获巳令其出会故以君命而书又加贬责王觐为可　正义曰扵王処行觐礼此事是为可也宣公即位　正义曰贼讨乃立自継前君故不待逾年也五年注书陈至鱼䑓　正义曰陈鱼者兽猎之类谓使捕鱼之人陈设取鱼之备●其取鱼以为●乐非谓旣取得鱼而陈列之也其实●鱼而书陈鱼者国君爵位尊重非蒐狩大事则不当亲行公故遣陈鱼而●其捕获主讥其陈故书陈鱼以示非礼也传曰非礼也且言逺地故知书棠讥逺地也九月至六羽正义曰三年之内木主特祀于寝宫庙𥘉成木主迁入其中设祭以安神也祭则有乐故𥘉献六羽𥘉始也往前用八今乃用六也献者奏也奏进声乐以娱神也六羽谓六行之人秉羽舞也注成仲至名宫　正义曰考成釈诂文也言𥘉献六羽者谓𥘉始而献非在后●用知者案宣十五年𥘉税畆杜云遂以为常故云𥘉杜于此不解𥘉义明不与彼同故春秋之经有文同事异如此之类是也注以祭文不见故辨之云成仲子宫安其主而祭之以其与献羽连文知考谓祭以成之非谓始筑宫成也又觧立宫之意惠公以仲子手有夫人之文因即娶之虽不以为夫人有欲以为夫人之意礼诸侯不再娶扵法无二适孟子入惠公之庙仲子无享祭之所盖隐公成父之志为别立宫仲子以二年十二月薨四年十二月巳再期矣䘮毕即应入庙至此始成宫者仲子立庙本非正法䘮服旣终●为●祭主无𥙊処始议立之故晚成也传云始用六佾不书佾而书羽者以公问羽数故书羽也妇人法不当谥仲子无谥故因姓以名宫也立宫必书扵䇿羽则非当所书善其复正故书之传载衆仲之对而言公从之是其善之意也为书六羽故言考宫言其因考以献羽也若不为羽当云立仲子之宫如立武宫炀宫然不须言考也礼杂记下云成庙则衅之路寝成则考之而不衅似庙则当衅寝则当考此庙言考者考是成就之义庙者鬼神所居祭祀以成之寝则生人所宅饮食以成之杂记注云路寝者生人所居不衅者不神之也考之者设盛食以落之是也庙成衅之者尊而神之盖木主未入之前巳行衅礼也案●记衅庙之礼云祝宗人宰夫雍人皆爵弁纯衣雍人拭羊宗人视之宰夫北面于碑南东上雍人举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降门夹室皆用鸡先门而后夹室其衈皆扵屋下割鸡门当门夹室中室有司皆郷室而立门则有司当门北靣旣事宗人告事毕乃皆退是衅庙之礼此言考宫献羽自为主巳入庙则𥙊以成之非衅礼与彼异也故公羊传曰考宫者何考犹入室也始祭仲子也是谓祭为考也服虔云宫庙𥘉成祭之名为考●纳仲子之主故考成以致其五祀之神以坚之其意谓考即是衅也案●记衅庙之礼止有鸡羊旣不用乐何由献羽言●纳仲子之主则是仍未入宫然则作乐献羽敬事何神考仲子之宫唯当祭仲子耳又安淂致五祀之神乎苏氏云不称夫人宫者●宫僖宫不言公则仲子例不合称夫人宫也不称庙而言宫者扵经例周公称大庙群公称宫故仲子依例称宫也若然案文十三年大室屋壊大庙称室者谓大庙之室屋壊耳若传文则大庙或称宫即大宫之椽是也群公或称庙即同宗于祖庙同族扵称庙是也注邾主至郑上正义曰天下有道诸侯不淂专行征伐春秋之时专行征伐以其不禀王命故以主兵为首虽小国主兵即序于大国之上欲见伐由其国善●所帰故也虽大夫为主国君从之亦序主兵扵上僖二十七年楚人陈侯蔡侯郑伯许男囲宋注云传言椘子使子玉去宋经书人者耻不淂志以㣲者告犹序诸侯之上椘主兵故是㣲人主兵亦序国君之上史䇿之常法也注虫食至故书正义曰釈虫云食苗心螟食叶●食节贼食根柔舎人曰食苗心者名螟言㝠●然难知也李廵曰食禾心为螟言其奸冥㝠难知也食禾叶者其假貣无厌故曰●也食其节者言其贪狼故曰贼也食其根者言其税取万民财货故曰柔也孙炎曰皆政贪所致因以为名郭璞曰分别虫啖食禾所在之名耳李廵孙炎以政致为名舎人郭璞以食処为名陆机䟽云旧说螟●蟊贼一种虫也如言寇贼奸宄内外言之耳故犍为文学曰此四种虫皆蝗也实不同故分别釈之然则螟非以虫名食苗之処为名耳注大夫至所及正义曰檀弓下云君扵大夫●葬吊于宫君亲吊之而不书者吊䘮问疾人君之常假有得失不足襃如此小事例皆不书葬若国家所营则亦不可不书大夫之葬皆臣子自为非公家所及事不関国无以淂书葬也他国之君书葬者遣使往会须书君命故耳传●鱼者正义曰说文云渔捕鱼也然则捕鱼谓之鱼天官●人掌以时●为梁凡●者掌其政令是谓捕鱼为鱼鱼者犹言猎者也臧僖至败也正义曰凡物不●以讲大亊者物谓亊物旌旗车服之属若其为教●祭祀等大事故布设陈列则可如其细碎盘逰虽陈其物不堪足以讲习大事止谓不为大事而陈此物故云不足以讲大亊也其材不足以备器用者材谓皮革歯牙之属若其为饰器用故狩猎取材则可如其因逰宴●乐所淂之材不堪足以备饰器用止谓不为器用而取此材故云不●以备器用也人君一国之主在民之上当直巳而行之以法●民而纳之扵善故云人君●纳民于䡄物者也言当为●为物纳民于其中也旣言民帰轨物更解轨物之名故讲习大亊以凖度轨法度量谓之为轨凖度轨量即谓习●冶兵祭祀之属是也取鸟兽之材以章明物色采饰谓之为物章明物采即取材以饰军国之器是也刘炫云捕鱼猎兽其亊相类此諌大意言人君可●猎兽不可●捕鱼凡物者广言诸物鸟兽鱼鼈之类也材谓●有皮革毛羽之类也器谓车马兵甲军国所用之物也凡此诸物捕之不●以讲习兵亊其材不足以充备器用如此者则人君不亲举焉其意言猎之坐作进退可以教●陈兽之齿牙皮革足以充器用人君可以●之捕鱼不足以教●陈鳞甲不●以为器用人君不冝●之人君以下云云同今若人君所行不淂其轨举动不顺器服不当其物上下无章如是则谓之荒乱之政也乱政数行国家之所以祸败也其意言鱼非讲事是不轨材不充用是不物今君●鱼是为乱国之政祸败之本故不用使公行也事度轨量正谓顺时狩猎以教习戎事也材章物采正谓取其皮革以修造器物也下云四时田猎治兵振旅以习威仪覆此讲亊也肉不登爼材不登器则公不射覆此章物也别言川泽之实非君所及指言不可●鱼辞有首引自相配成也注臧僖至与戎　正义曰僖伯名彄字子臧卋本云孝公之子即此冬书公子彄卒是也谥法小心畏忌曰僖是僖为谥也诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子不淂祖诸侯乃以王父之字为氏计僖伯之孙始淂以臧为氏今于僖伯之上巳加臧者盖以僖伯是臧氏之祖传家追言之也成十三年传曰国之大事在祀与戎故知大亊祀与戎也必知兼祀者以下云鸟兽之肉不登扵爼故也刘炫云田猎止教戎而言祀者猎狩主以祭祀故并祀言之下注云爼登宗庙器见此意也注言器至所起正义曰车马旌旗衣服刀剱无不皆有法度器用衆物不入法度广言之也器不当法用非其物则为不轨不物政不在君则乱败之所起也注蒐索至择也　正义曰尓雅釈天四时之猎名与此同说者皆如此注故杜依用之周礼大司马职中春教振旅遂以蒐田中夏教茇舎遂以苗田中秋教治兵遂以狝田中冬教大閲遂以狩田其名亦与此同郑玄觧苗田与此小异言择取不孕任者若治苗去不秀实者孙炎亦然●四年公羊传曰春曰苗秋曰蒐冬曰狩三名旣与礼异又复夏时不田榖梁传曰四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩皆与礼异者良由微言旣絶曲辨妄生丘明亲受圣师故独与礼合汉代古学不行明帝集诸学士作白虎通义因榖梁之文为之生说曰王者诸侯所以田猎何为苗除害止以共宗庙下以简集士衆也春谓之田何春歳之本举本名而言之也夏谓之苗何択其怀任者也秋谓之蒐何蒐索肥者也冬谓之狩何守地而取之也四时之田㧾名为田何为田除害也案苗非懐任之名何云択去懐任秋兽尽皆不瘦何云蒐索取肥虽名通义义不通也故先儒皆依周礼左传尓雅之文而为之说其名亦有意焉虽复春猎获则取之不能択取不孕夏猎所取无多不能为苗除害为因时异而変文耳谓之猎者蔡邕月令章句云猎者捷取之名也注各随时事之间正义曰●训间也四仲之月自是常期就其月中简选间日虽则农月必有间时故曰随时亊之间也仲冬农之最●故大备礼也注虽四至衆也　正义曰虽每年常四时讲武犹复三年而一大习犹如四时常祀三年而复为禘祭意相类也出曰治兵者以其𥘉出始治其亊也入曰振旅者以治兵礼毕整衆而还振讯是整理之义故振为整也旅衆也釈诂文治兵振旅坐作进退其礼皆同所异者唯长幼先后耳釈天云出为治兵尚威武也入为振旅反尊卑也孙炎曰出则幼贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也荘八年榖梁传曰出曰治兵习●也入曰振旅习●也公羊传曰出曰治兵入曰振旅其礼一也皆习●也是其礼同也何休公羊为出曰祠兵休云杀牲飨士卒郑玄诗笺引公羊亦作治兵是其所见本异也此治兵振旅亦四时教之但于三年大习详其文耳周礼春教振旅秋教治兵者四时教民各以其冝春即止兵收衆专心于农秋即缮甲厉兵●威不轨故异其文耳注饮扵至获也　正义曰●二年传例曰凡公行告于宗庙反行饮至彼饮至在庙知此言饮至亦饮扵庙也军之资实唯有车徒器械猎则有所获诗序车攻羙宣王修车马备器械因田猎而选车徒故知数军实者数车徒器械及所获也说文云械器之㧾名虞喜云器械谓铠甲兠鍪也宣十二年传言椘国无日不讨军实而申儆之襄二十四年传曰斉社蒐军实使客●之二注并云军实军器不言车徒及所获者彼无猎事故不言也注车服旌旗正义曰周礼巾车职曰革路建大白以即戎木路建大麾以田司服职曰凡兵事韦弁服凡甸冠弁服郑玄云甸田猎也计田猎当乗木路服冠弁但三年治兵乃习兵大礼不冝乗田车服田服天子盖乗革路服韦弁也在军君臣同服公卿以下盖亦乗兵车服兵服也其旌旗则尊卑异建治兵之礼为辨旗物必不建大白大麾大司马职曰中秋教治兵辨旗物之用王载大常诸侯载旗军吏载旗师都载旜郷遂载物郊野载旐百官载旟遂以称田郑玄云军吏诸军帅也师都遂大夫也郷遂郷大夫也或载旜或载物衆属军吏无所●也郊谓郷遂之州长县正以下也野谓公邑大夫载旐者以其●羡卒也百官卿大夫也载旟者以其属卫王也凡旌旗有军衆者画异物无者帛而已然则治兵旌旗当如司马职文也案司常职云及国之大阅賛司马颁旗物王建大常诸侯建旗孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌计大阅治兵俱是教●而旌旗之物所建不同者郑玄云凡颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之常则如冬大阅备军礼而旌旗不如出军之时空辟实然则大阅所建尊卑之常治兵所建出军之礼此三年治兵与秋教治兵其名旣同建当不异故服虔觧此亦引司马职文明是旌旗所建用秋辨旗物之法案大司马职教治兵王载大常所以巾车云大麾以田又云大白以即戎者先儒以为王田春夏则大麾秋冬则大常旌旗所用虽如治兵之时然王若亲军则建大白鸟兽至于器正义曰说文云革兽皮治去其毛革更之然则有毛为皮去毛为革周礼掌皮秋㪘皮冬㪘革以其小异故别时㪘之散文则皮革通也颔上大齿谓之为牙鸟翼长毛谓之为羽齿牙毛羽各自小异故歴言之也登扵爼谓升爼以共祭登扵器谓在器以为饰诸器之饰有用此材者注爼祭宗庙器　正义曰飨燕之馔莫不用爼独言宗庙器者明田猎取禽主为祭祀若止共燕食则公亦不为下注云法度之器其义亦然非法之器公亦不举登训为升服虔以上登为升下登为成二登不容异训且云不成于器为不辞矣又器以此物为饰宁复待之乃成也周礼●人凡祭祀共其鱼之鱻薧特牲少牢祭祀之礼皆有鱼为爼实肉登扵俎公则射之而以●鱼为非礼者此言不登于爼者谓妄出逰猎虽取鸟兽元不为𥙊祀不登于器亦谓盘逰元不为取材以饰器物今公●鱼乃是游●故以非之然登爼登器之物虽君所亲至于庻羞杂物细小之伦虽为祭祀亦君不射礼水土之品笾豆之物苟可荐者莫不咸在岂皆公亲之也刘炫云此言田猎之时小鸟小兽则公不射虽讲亊而田尚不射小物况鱼非讲亊不冝輙举不谓登爼之物皆公所亲射祭祀水土云云同若夫至及也　正义曰山林之实谓材木樵薪之类川泽之实谓菱芡鱼蟹之属此皆器用之所资湏贱人之所守掌非人君所冝亲及之也此虽意谏●鱼而广言小事故注云取此杂猥之物以资器备非诸侯所亲也杂猥谓诸杂猥碎也资谓器之资财侍此而备器之所用及所盛皆是也榖梁传曰礼尊不亲小亊卑不尸大功鱼卑者之事也公●之非正与此同也若然月令季冬命渔师始渔天子亲往甞鱼先荐寝庙彼礼天子亲往此讥公者彼以时鱼洁羙取之以荐宗庙特重其亊天子亲行意在敬亊鬼神非●以为●乐隐公●鱼志在游●故讥之也注孙辞至否矣正义曰僖九年传曰东略之不知西则否矣又十六年传曰谋鄫且东略也略者廵行之名也公曰吾●略地焉言●案行边竟是孙辞也若国竟之内不应讥公逺逰且言逺地明是他竟也釈例曰旧说棠鲁地拠传公辞●略地则非鲁竟也釈例土地名棠在鲁部内云本宋地盖宋鲁之界上也注矢亦陈也　正义曰釈诂云矢陈也注曲沃至国县正义曰晋国侯爵谱云●姓武王子唐叔虞之后也成王灭唐而封之今大原晋阳县是也燮父改之曰晋夑父孙成侯徙都曲沃今河东闻喜县是也穆侯徙都绛鄂侯二年鲁隐公之元年也定公三十一年获麟之歳也出公八年而春秋之传终矣出公十七年卒自出公以下五卋八十二年而韩赵魏㓕晋也地理志云河东闻喜县故曲沃也武帝元鼎六年行过改名应邵曰武帝扵此闻南越破改曰闻喜志又曰赵国襄国县故邢国然则扵汉属赵国于晋属广平注南燕至燕县正义曰燕有二国一称北燕故此注言南燕以别之丗本燕国姞姓地理志东郡燕县南燕国姞姓黄帝之后也小国无卋家不知其君号谥唯荘二十年燕仲父见传耳注郕国至郕郷　正义曰史记管蔡卋家称郕叔武文王子武王之母弟后卋无所见旣无卋家不知其君号谥唯文十二年郕大子朱儒奔鲁书曰郕伯来奔见于经传则郕国伯爵也注万舞也　正义曰案公羊传曰万者何干舞也龠者何羽舞也则万与羽不同今传云●万焉问羽数于衆仲是万与羽为一者万羽之异自是公羊之说今杜直云万舞也则万是舞之大名也何休云所以仲子之庙唯有羽舞无干舞者妇人无武亊独奏文乐也刘炫云公羊传曰万者云云龠者云云羽者为文万者为武武则左执朱千右秉玉戚文则左执龠右秉翟此传●万问羽即似万羽同者以当此时万羽俱作但●万而问羽数非谓羽即万也经直书羽者与传互见之注六六三十六人正义曰何休说如此服虔以用六为六八四十八大夫四为四八三十二士二为二八十六杜以舞势冝方行列旣减即每行人数亦冝减故同何说也或以襄十一年郑人赂晋侯以女乐二八为二佾之乐知自上及下行皆八人斯不然矣彼传见晋侯减乐之半以赐魏绛因歌钟二肆遂言女乐二八为下半乐张本耳非以二八为二佾若二八即是二佾郑人岂以二佾之乐赂晋侯晋侯岂以一佾之乐赐魏绛夫舞至八风正义曰舞为乐主音逐舞节八音皆奏而舞曲斉之故舞所以节八音也八方风气寒暑下同乐能调隂阳和节气八方风气由舞而行故舞所以行八凨也注八音至其情　正义曰八音为金石土革丝木匏竹周礼大师职文也郑玄云金钟鎛也石磬也土埙也革鼓鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管箫也八风八方之风者服虔以为八卦之风乾音石其风不周坎音革其风广莫艮音匏其风融震音竹其风明庻巽音木其风清明离音丝其风景坤音土其风凉兊音金其风阊阖易纬通卦験云立春调风至春分明庻风至立夏清明风至夏至景风至立秋凉风至秋分阊阖风至立冬不周凨至冬至广莫风至风体一也逐天气随八节而为之立名耳调与融一风二名昭十八年传曰是谓融风是其调融同也沈氏云案乐纬云坎主冬至乐用管艮主立春乐用埙震主春分乐用鼓巽主立夏乐用笙离主夏至乐用弦坤主立秋乐用磬兊主秋分乐用锺乾主立冬乐用柷敔此八方之音旣有二说未知孰是故两存焉更说制乐之夲节音行风之意以八音之器宣播八方之风使人用手以舞之用●以●之节其礼制使不荒滛次序人情使不蕰结也蟋蟀诗曰无以大康职思其居是节其制也舜歌南风曰南风之时兮可以阜吾人之财兮南风之薫兮可以觧吾人之愠兮是序其情也注鲁唯至用六　正义曰襄十二年传曰鲁为诸●●于周庙是鲁立文王之庙也文王天子自然用八礼记祭统曰昔者周公且有勲劳于天下成王康王赐之以重祭朱千玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁明堂位曰命鲁公卋世祀周公以天子之礼乐是周公之庙用八也传曰始用六佾则知前用八何休云●斉也下效上之辞鲁之僭效必有所因故本其●之所由言由文王周公庙用八佾他公之庙遂因仍●而用之今隐公详问衆仲衆仲因明大典公●其言于仲子之庙𥘉献六羽故传亦因言始用六佾谓仲子之庙用六佾他公则仍用八也至襄昭之时鲁犹皆亦用八故昭二十五年公羊传称昭公谓子家驹曰吾何●哉荅曰朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也是昭公之时●用八也此减从正礼尚书于经若更僭非礼无容不书自此之后不书僭用八佾知他庙●而不改故杜自明其证其后季氏舞八佾于庭知唯在仲子庙用六也注诸侯至不听　正义曰诗伐木篇毛传曰天子谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅觐礼载天子呼诸侯之称曰同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小邦则曰叔父其异姓则曰叔舅然则诸侯之国有大小之异大夫无地之大小明以年之长少为异庄十四年传称郑厉公谓原繁为伯父礼记祭统称卫荘公呼孔悝为叔舅诸侯呼异姓大夫为伯舅同姓大夫为叔父者虽则无文明亦然矣僖伯者孝公之子惠公之弟惠公立四十六年而薨则子臧此时年非幼少呼曰叔父者是隐公之称叔父也此注自言呼臣之大法耳春秋正义卷第三计一万七千九百八字

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