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Simplified Chinese version
-> -> 卷九十八

《卷九十八》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书
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记纂渊海卷九十八   宋 潘自牧 撰兽部。
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麒麟 驺虞 獬豸并见《祥瑞部》狮子
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史乌弋国有狮子,似虎,正黄,尾端毛,大如斗。《汉书》章和元年,安息国献狮子符枝,形似麟而无角。《续汉书》。宗慤讨林邑王范阳迈,倾国来逆,以具装被象,前后无际,慤以为外国有狮子威服百兽,乃制其形,与象相御,象果惊奔,遂尅林邑。《宋书》:中宗朝,太石国使请献狮子,姚璹上疏谏,遽停此使。《唐书》:
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传记:虓,狮子也。《说文》。狻猊如虥,猫食豹。郭璞曰:即狮子也。《尔雅》狻猊,日走五百里。《穆天子传》。后魏波斯国献狮子,庄帝曰:「朕闻虎见狮子必伏,可覔试之」。于是巩县、山阳并送二虎一豹,见狮子,悉皆瞑目,不敢仰视。《洛阳伽蓝记》。开元末,西域献狮子,至安西道中,系于驿树近井,狮子哮吼若不自安。俄顷,风雷大至,有龙出井而去,《国史补》。狮子奋迅威猛之力《法华经》尔时,佛以青莲叶目,狮子频申,普视千方《狮子吼经》
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集天骨雄诡,材力杰异,得金精之刚为毛羣之特,屹立不动,而九牛相去眈视,直瞋而百兽皆伏,所以肉视羣象,孩抚熊罴,其馀琐细,不置牙齿,张九龄序。有絶域之神兽,因重译而来扰。其为状也,筋骨纠纒,殊姿异制,阔臆修尾,劲豪柔毳,鈎爪锯牙,藏锋蓄锐,弭耳宛足,伺间借势,暨乎奋鬛舐唇,倐来忽往,瞋目电曜,发声雷响,拉虎吞貔,裂犀分象,碎隋兕于龈腭,屈巴蛇于指掌。践籍则林麓摧残,哮呼则江河震荡虞世南赋绀眼星悬,赤毛焰起,铜爪鐡甲,锯牙凿齿。顾犀象则百队山跧,看熊罴则千羣野伏高适
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本朝弭其耳,仰其鼻,奋髯吐舌,威见齿,舞其足,突其目,左顾右盼,喜见尾,虽猛而和,盖其职,岩岩高堂,䕶燕几,啼呼颠沛走百鬼。呜呼妙哉!古陆子
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经象弭鱼服。 《元龟象齿》《诗》,王使执燧象以奔吴师,象有齿以焚其身《左传》
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子驱虎豹犀象而逺之《孟子》,见象之牙,知大于牛《文子》。史汉成帝时,林邑王献象一能拜跪。 王莽与世祖战昆阳,驱虎豹、犀象以助威武。《汉书》。舜南巡,葬苍梧下,有羣象常为之耕《帝王世记》。高宗时,周澄国遣使上表云:「诃伽国有白象,既有威灵,又弭灾患,以水洗牙饮之愈疾,请发兵迎取以献」。上曰:「无益之源,不可不遏」。劳其使而遣之。永徽以来,文单国累献驯象,凡三十二,皆豢扵禁中,颇有善舞者。徳宗即位,以为物性不遂,放于荆山之阳《唐书》。张茂常梦大象以问,万推,推曰:「象者大兽,兽者守也。君当为郡守而不能善,然象以齿焚身」。后为吴兴太守,値王敦问鼎,执正不移,敦灭之《晋书》
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《传》记南方之美者,有梁山之犀象焉《尔雅》。象三年一乳《说文》。瑶光星㪚而为象春秋运斗枢。长仭之象,为越童所鈎《论衡》。伊水有洲洲,广十里,有羣象野牛《始兴记》。潮循人捕得,象争食其鼻云「肥美」。 象肉有十二种《岭表异録》象牙长一丈馀,脱其牙,则掘地深藏之人,削木为假牙,潜易之乃得《南越志》。象出交趾山谷雌雄者,有两长牙运动,以鼻为役,一躯之力皆在鼻,可以开阖取物,中有少肉,虽芥子亦可拾,出象处曰象山虞衡《志》。九真郡多象日,南亦饶之《地里志》。明皇所教舞象。天宝之乱,禄山大宴,其将出,象绐之曰:此自南海奔至,以吾有天命,虽异物,必拜舞。左右教之,象皆努目不动,终不肯拜。禄山怒,尽杀之南楚新闻》。魏武欲知象轻重而不可称,少子苍舒曰:「置象以舟,刻其水痕而以土实之,则知其数也」。帝悦之《异物志》
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集象之为兽,形体特诡,身倍数,牛目不渝狶鼻为口役,望头若尾驯,良乘教,听言则跪,素牙玉㓗,载籍所美服,重致逺行,如丘徙郭璞賛,山腹雨晴添象迹。栁文
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本朝象踏洹河,彻底山谷牧者谓之象奴,又名象公。凡制象,必以鈎象奴,正跨其颈,以鐡鈎鈎其头,欲左鈎,右欲右鈎,左欲却,鈎头欲前,不鈎,欲其跪伏,以鈎止案其脑,其形虽大而不胜痛,故人得以数寸之鈎驯焉。范至能。波斯以象牙为白,暗以其难别识也。《渑水,燕谈》。
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犀角附
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子通天犀角,有白理如綖者以盛米,羣鸡欲啄米,至輙惊却,故南人名为骇鷄犀也。得眞角,刻以为鱼,而衔以入水。水常为开,方三尺,得毒药,以犀搅之,皆生白沬《抱朴子
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史温峤至牛渚矶,云其水多怪物,遂燃犀角而照之,见朱衣乘车马,峤梦人曰:「与君幽明道别,何苦相照!」《晋书》:杜悰未尝荐进幽隠,时号「秃角犀。《唐书》。
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传记犀似豕《尔雅》、犀牛,一名奴角。《六帖》太史南宫括至义渠,得骇鸡犀以献纣《韩诗外传》犀角、骇狐淮南万毕术犀,有特神者,角有光耀,白日视之如角,夜暗之中,望如火炬,置之草野,飞鸟走,兽皆惊《南州异物志》
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集犀之为状,形兼牛豕,力无不倾,呴无不靡,以贿婴灾困乎?角椅郭璞賛兽曰𤣥犀,处自林麓,食唯棘刺,体兼五肉,或有神异,表露以角,含精吐烈,望如华烛,置之荒野,禽兽莫触万震匣龙期剸犀孟郊,驯犀驯犀,通天犀躯,貌骇人角骇鸡白居易
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本朝何但入海求灵犀?六一集波斯以犀角为黒,暗以其难别识也。 西域谓犀为朅伽角为「毗沙,挐言一角也《渑水燕谈》
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经我姑酌彼兕觥。 匪兕匪虎,率彼旷野。 殪此大兕,犀兕尚多,弃甲则那《左传》。虎兕出于柙《论语》
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子两虎不鬭于伏兕之旁《淮南子》
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传记:兕如野牛,青毛,其皮坚厚,可为铠《说文》。尚父伐纣,渡孟津,杖钺,呼曰:「苍兕、苍兕」。按:苍兕,水兽也,善覆舟,河中有此兽,时浮出,一身九首,人恶畏之,未必能覆舟也,亦谓之苍雉论衡。唐叔射兕于徒林,殪以为大甲《国语。楚王逰。于云梦有狂兕,王弯弓而射,发而殪《战国䇿》
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集君王亲发兮,惮青兕宋玉招魂,狂兕触蹷西都赋水兕,雷咆乎阳侯,江赋若奔兕之触鲁缟,未足以喻其易,曹洪与魏文帝书。兕惟壮兽,似牛青黒,力无不倾,自焚以革,皮充武备,角助文徳。郭璞賛
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罴附
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《经》「如熊如罴,于商郊《书》。维熊维罴,男子之祥,晋灵公使宰夫胹、熊膰不熟杀之。 楚太子商臣以宫甲围成王,王请食熊膰而死。 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊《左传》
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子舎鱼而取熊掌者也《孟子》,熊经鸟伸为夀而已矣《庄子》,熊夀五,百嵗五百岁则能化《抱朴子
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史赵简子病不知人,五日而寤,曰:「我之帝所见一熊,欲援我」。帝命我射之,中熊死。有当道者,曰:「帝令主君灭晋,上卿熊其祖也」。《史记》。昌邑王贺在藩邸见熊,以问左右,左右皆答不见。《汉书》。冯媛当熊,见皇亲部婕妤类。
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《传》记:熊兽似豕,山居冬蛰说文。熊能攀缘上高树,见人则颠倒,投地而下诗义疏赤熊见则奸宄自逺孝经:援神契,散宜生行,宛懐修涂之山,有黄熊得而献于纣六韬。成王时,不屠何国献青熊一《周书,大秦国出𤣥熊魏畧。咸和七年,左右啓以米饴熊,上曰:「此无益而费谷,且是恶兽所不宜蓄」。遣人打杀,以肉赐左右直人《建武故事》
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集青兕,黄熊向我啼。 熊罴咆深林。 《熊罴守翠㣲》杜诗
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经赤豹黄罴
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史赵简子疾,梦之帝所射杀熊。又有一罴来,亦杀之《史记》符健母姜氏,梦大罴而孕,生健长而勇果《晋书》,齐韩轨、司马子如袭王罴,罴诟曰:「老罴当道卧,狮子那敢过《北史》传记:罴如熊、黄、白文《尔雅》嶓冡之山,其兽多罴《山海经》集深丛,见孤罴韩文,鹿畏貙貙,畏虎虎畏罴。楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音,为鹿鸣以感其类。伺其至,发火而射之,貙闻其鹿也,趋而至,其人恐,因为虎而骇之,貙走而虎至,愈恐,则又为罴虎亦走去。罴闻而求其类,至则人也,捽搏挽裂而食之。今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也栁罴说
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本朝晋人以五犬逐一罴,罴鸷而力,长于用,大犬弱而健,巧于用小,顾左而右逐,前而后罴不能搏也。行不数十里,罴败而伏犬,更前而杀之。兽之鸷者,爪莫如虎,齿莫如豕,而罴食之,罴而受制于犬者,遇非其敌困于羣也陈无已罴说
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经风从虎 履虎尾,不咥人亨。 履虎。尾咥,人凶。 虎视眈眈。 大人虎变,其文炳也,袒裼暴虎仲冬虎始交 苛政猛于虎也鬭伯比,淫于䢵子之女,生子文䢵夫人,使弃诸梦中,虎乳之。楚人谓乳曰谷,谓虎曰于菟,故命之曰鬭谷,于菟,实为「令」。尹子文《左传》暴虎冯河《论语》
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子晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野有衆逐,虎虎负嵎,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之《孟子》桀之时,女乐三万人,放虎于市,观其惊骇。《管子》。梁鸯曰:「养虎之法,凡顺之则喜,逆之则怒,此血气者之性也。夫食虎者,不敢以生物与之,为其杀之恐怒也。不敢以全物与之,为其决之恐怒也。《列子》:时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类而媚养己者,顺也。其杀者,逆也。 疾走,撩虎头编虎须,㡬不免虎口哉《庄子》龎共与太子质于邯郸,谓魏王曰:「今一人言市有虎,王信乎?」王曰:「不」,二人言:王信乎?」王曰:「不」。三人言:王信乎?」曰:「寡人信之」。龎共曰:「夫市无虎明矣,然而三人言成市虎,今夫邯郸去魏逺于市,议臣者过三人,愿王察之」。 夫虎之所以能伏狗者,爪牙也,使虎释其爪牙而使狗用之,则虎反伏于狗矣。《韩子》:虎豹之驹未成文,已有食牛之气。《尸子》。昔者牛哀病七日,化而为虎,其兄啓户而入,虎搏而杀之。方其为虎也,不知其尝为人也。方其为人也,不知其将为虎也。 猬使虎申,物有所制也《淮南子》。山中寅日称虞,史者虎也《抱朴子》
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史猛虎之犹与,不如蜂虿之致螫。 猛虎在山,百兽震恐,及槛穽摇尾而求食,积威约之渐也。 元狩中,南郡获白虎,以为宝《汉书》刘昆为𢎞农太守。先是多虎灾,昆为政三年,虎皆负子渡河。 宋均迁九江太守,郡多暴虎,数为民患,常募设槛穽,而犹多伤害。均到,一去槛穽,除削课制,虎相与东浮渡江。 法雄为南郡太守,永初中,多虎狼之暴,雄乃移书属县,毁壊槛穽,不得妄捕山林,是后虎害稍息。 童恢为不其令,户人尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎,恢祝虎曰:「若是杀人者,当垂头伏罪,自知非者,当号呼称寃,一虎低头闭目,即时杀之,一乃踊跃自奋,遂放之《后汉书》刘陵为长沙安成长,先时多虎陵之官修徳政,逾月,虎悉出界去。谢承,后汉吕䝉欲従军,母止之,蒙曰:「不探虎穴,安得虎子?」 孙权作射虎车《吴志》。传记:虎山,兽之君也。说文》。虎者,阳物,百兽之长也,《风俗通》。枢星散而为虎,春秋运斗枢。立秋,虎始啸,易通卦騐。●白虎虪、黒虎《尔雅、陈、魏、宋、楚之间或谓之李父,江、淮、南楚之间谓之李耳,或谓之于莬方言狄山,爰有熊文虎、幽都之山,黑水上有𤣥虎山海经。卞庄子欲刺虎,卞竖子止之曰:「两虎方食牛,牛甘必争,争必鬬鬭,则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。战国䇿:有虎在于葭中,高奔戎,生捕而献于天子,命为柙而畜之东虞,是曰虎牢。穆天子传。曹公擒吕布,布顾刘备曰:「绳縳我急,独不可一言耶?」操曰:「縳饿,虎不得不急」。《英雄记》。汉宣城郡守封邵忽化虎食郡民,民呼曰:「封使君!」因去不复来!」时人语曰:「无作封使君生,不治民,死食民」。述异记:冯恭醉卧于山路,夜,有虎来以头枕其背,恭中宵展转,以手搏之,复大寝。向晓,始醒,犹见虎蹲在脚后,自有宿命,非智力所加也。异苑》裴旻守北平,北平多虎,旻善射,尝一日毙虎三十有一,有父老至,曰:「此皆彪似虎,而非将军,若遇真虎,无能为也」。旻跃马而往,果有一虎状,小而势猛,据地一吼,山石震裂,旻弓矢皆坠,自此不复射虎。国史补。
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集诞节缓腕续背,连骸细腰,鼓胷方口,大鼻似黼组杂间。若锦绣相连,吴氏虎赋》。怒气之所狡愤,迅躯之所腾跱,锯牙之所啖齚,鈎爪之所挐攫。杰作人立,呀若箕张。声轰暴雷,目烁燃炬。符载畋《获虎颂。猛虎又掉尾磨牙皓秋霜。 有手莫捋猛虎须。 虎啸谷而生风李白,猛虎立我前苍崕吼时裂杜诗猛虎虽云恶,亦各有匹侪。羣行深谷间,百兽望风,低身食黄熊,父子食赤豹,麛择肉于熊豹,肯顾兔与狸正。昼当谷,眠眼有百歩。威自矜,无当对气,性縦以乖,朝怒杀其子,暮还食其妃。匹侪四散走,猛虎还孤栖韩文南山北山树冥冥,猛虎白日绕村行向晓。一身当道,食此中糜鹿尽无声张籍。举头为城,掉尾为旌李贺
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本朝猛虎白,日行心闲貌,扬扬当路择人肉熊猪不形相头,垂尾不掉,百兽自然降,暗祸发所忽,有机埋,路傍徐行,自踏之机翻矢穿,肠怒吼震,林丘瓦裂。儿堕床已死不敢近目,睛射馀光。 深山猛虎夜生儿虎儿可爱光陆离》六一集操戈畏炳彪 风生饥虎啸空行 何年白竹千钧弩,射杀南山雪毛虎。至今颅骨带霜牙尚作四海毛虫祖东坡猛虎肉醉初醒。时楷磨疴痒,助风威山谷豹。
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经君子豹变其文蔚也《易》。虎豹之鞟,犹犬羊之鞟《论语》。子夫、丰、狐、文、豹,不免于网罟之患,其皮为之灾也《庄子》。虎豹之文,采射《文子》,狸变则豹,豹变则虎杨子,蛇令豹止,物有所制也《淮南子》
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传记豹似虎《说文》。南山有𤣥豹,南多赤豹《广志》,青豹出浪坂之山,状如虎,色如翠《洞冥记》。陶大夫妻曰:「妾闻南山有𤣥豹,雾雨七日不下食者,何也?欲以泽其毛衣而成其文章也《列女传》。散宜生,献纣黒豹《帝王世纪》。狄不竒少曽逰,猎得豹,见其文采炳焕,遂自感叹,始学书艺《后秦记》
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集虽无𤣥豹,姿且隠,南山雾谢朓,隠豹深愁雨杜诗,遥知𤣥豹在深处,不笑羁绊泥涂间栁文。
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本朝南山豹,不畏白额虎,泽雾,毛虽杂鼮䑕,朝捋其须暮饮乳。文章子云乆已许,还笑大夫费五羖,天子仗中仪物,举尾与斾裳愿看取梅圣俞
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经》季秋豺,乃祭兽戮禽越椒、伯石、豺狼之声《左传》。史汉遣八使循行风俗。张纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:「豺狼当道,安问狐狸!」遂劾奏梁冀《后汉书》
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集豺羣,喙尚呀栁文豺狼得食喧。杜诗
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本朝人迹尚萧条,豺狼夜相觗东坡狼。
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经并驱从,两狼兮。 狼跋其胡,载㚄其尾《诗》兽人冬献狼周《礼》狼臅膏《记》
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史乌孙王昆莫初生,弃于野狼,往乳之《史记》江都王建宫,人有过者,或投于狼,令啮杀之,建观而大笑为乐《汉书》。匈奴单于生二女,姿容甚美,单于曰:「吾女安可配人?」将以与天。乃筑高台,置二女其上曰:「请天自迎之」。经四年,有一老狼守台下,为穴其小女曰:「吾父处我于此,欲与天而今狼来,或是神物,乃就之而産子。后遂滋繁成国,故其民长歌似狼嘷《后魏书》。突厥之先,其族有一小儿,弃草泽中,有牝狼以肉饲之,及长,与狼交合,生男子。其后各为一姓。阿史郍,是其一也《后周书》
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传记:狼牝猚牝,狼其子,檄絶有力迅尔雅》。狼似犬,锐头而白颊,《说文》。狼能为小儿,啼声以诱人,其膏可以煎和其皮,可以为裘。诗义疏。周穆王将征犬戎,祭公谋父谏,不聴,遂征之,得四白狼以归。自是荒服者不至。《国语》。洛南有避狼城,云幽王时羣臣为狼食人,故筑城避之,今洛中有狼村是也。《述异记》。
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集矫矫白狼,有道则逰应符变,质乃御灵鈎《山海经》賛本朝一狼将,四子上岭走千羊,意得无前敌,时乖阙后防,宁知射生手已发,弩机张㑹,使乌鸢饱空,令豺虎伤陈后山
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子老羭为猿《列子》猿猵,狙以为雌。 人木处则惴栗恂惧,猿猱然乎哉! 今取猿狙而衣以周公之服,彼必齕啮挽裂,尽去而后慊。 夫不见腾猨乎!其得楠、梓、豫、章、榄蔓枝而生长其间,虽羿逢蒙,不能盼睐也。及其得柘棘、枳枸之间,危行侧视,势有不便,未足以骋其能也《庄子》。楚王亡其猨,林木为之残。 置猨槛中则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。《淮南子》:《玉䇿记》称:猨寿五百嵗则化为貜,千嵗则变为老人。 周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙《抱朴子》
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传记:堂庭之山,其上多白猿《山海经》,猨似猴,大而黒,长前臂,所以夀者,好引其气也《春秋繁露》峡中猿鸣,至清山谷,传其响,泠泠不絶,行者歌之曰:「巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪沾衣」。《宜都山川记》。荆王有白猨,王射之,则抟树而熈使养,由基射之,猨拥木而号《吕氏春秋》越王问范蠡手剑之术,蠡曰:「臣闻赵有处女,国人称之。于是王乃请女。女将北见王道逢,老人自称袁公曰:闻汝善为剑,愿观之处。女曰:惟公所试,公即挽林杪之竹,末折堕地,女接取其末。袁公操其本而刺处女,女因举杖击之。公即飞上树化为白猿吴越春秋。孙恪妻袁氏到端州峡山寺,持碧玉环,献僧曰:此是院中旧物,斋罢,有猿数十,聨臂下高松。袁氏恻然题壁曰:无端变化几湮沈,刚被恩情役此心,不如逐伴归山去长啸一声烟雾深,诗毕化。老猿而去《续世说》。杨叟入山,见一小龛,有胡僧貌甚老,曰某族是。袁氏居巴山,其后子孙或在弋阳散逰,居山谷中,独吾好浮屠氏栖心岩谷中,啖橡栗,饮流泉,忽跳跃,化为一猿而去《宣室志》。邓芝见猿抱子在树上射之,中猿,母其子为拔箭,以叶塞疮,芝乃叹息,投弩水中《华阳国志》。商山隠士高太素所居曰清心亭,毎日有猿诣亭前,鞠躬而啼,目为报时猿开元天宝遗事,李约养一猿名山谷。 𤣥猿善啼,其音凄入肝脾,韵合宫徴。段公路因捕养之,名曰巴儿《北戸録》。集雾岚昏而共黙,风雨霁而争鸣,使幽人之思清畅,路客之涕沾襟。 歴千寻之乔木,俯万仭之危峤。弄逰云之乱飞,嬉落日之横照。连肱涧饮,命侣烟啸。或聚而闲栖,或分而迥逴。《吴筠猿赋》。或哀吟于永夜,或清啸于朝暾。峰合沓以连响,水潺湲而共喧。 动不为暴止,皆择所柽松郁而不残,楂梨熟而后取李徳裕《白猿赋》肠断,月明猿。 宛溪霜,夜聴猿愁。 《江猿啸晩风》 月出白猿啼》。 弹琴听霜猿。 猿啸时闻岩下吟。 牵引条上儿数弄水中月李白岭猿霜外宿。 有猿挥泪尽。 高萝垂猿饮》 猿挂时相狎。 江猿吟,翠屛。 穷猿失木悲。 清猿恼梦思。 袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。杜诗溪路千里曲,哀猿何处鸣孤臣,涙已尽,虚作断肠声《栁文》
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本朝霜寒入毛骨,清响哀愈长。 猿声在碧霄。 《满川》《明月一猿哀》《六一集》楚山固多猿青者,黠而夀化为狂,道士山谷恣腾蹂。 无复号,云声空,馀舞柸手。 山猿悲啸,谷泉响东坡
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经无教,猱升木。疏云:猱,猕猴也,楚人谓之「沐猴子:宋有狙公者,爱狙养之,成羣诳狙曰:「与若芧朝三而暮四足乎?」衆狙皆怒,俄而曰:「朝四而暮三足乎?」衆狙皆喜,列子》:吴王登于狙之山,衆狙见之,恂然弃而走。有一狙见巧于王,王射之。敏给抟捷矢,王命相者趋射之,狙就死。王谓顔不疑曰:「之狙也伐其巧,持其便以慠予,以至此也。《庄子》。御得其道,则狙诈咸作使,杨子山中申日称人君者猴也」。抱,朴子。
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史韩生劝项羽都关中,羽烧宫室,都彭城。韩生曰:「人言楚人沐猴而冠」,果然」。 张信少府檀长卿为沐猴与狗鬭,盖寛饶,奏免之。汉书》。
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传记:玃,大母猴也。色苍黒,狙玃属《尔雅》。一名狙一名王孙,一名胡孙广雅。有人种黍山中,从介象,乞辟猴之法,象曰:汝明日徃黍所,望见羣猴,便大唤语之云:已白介君教,莫复侵食黍」。如其言,猕猴各自还山,遂絶迹《神仙传》昭宗播迁,只有一弄猴者,其猴能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉。朱梁僭号,取其猴,亦令于殿下随班猴,望见全忠跳跃奋击,遂令杀之,唐臣愧此猴多矣幕府燕闲録》,胡孙无脾,以行消食杂爼
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集有王孙之狡兽形陋,观而丑仪,顔状类乎老公,躯体似乎小儿」。 储粮食于两颊,稍委输于胃脾王延夀,跳踉叫嚣兮,冲自宣断,外以败物兮内以争,羣排鬭善类兮哗骇披纷,盗取民食兮私已不分充,嗛果腹兮骄傲驩欣,嘉华美木兮愿而繁羣,披齿竞啮兮枯株根毁,成败实兮更怒喧,居民厌苦兮号穷旻栁文赠王孙为寄小如拳,预哂愁胡面杜诗
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本朝闻说:猕猴性颇灵相车来,便满山迎鞭羸,到此何曽见?始觉毛虫更世情?程明《道逰山山僧》云:晏元献南来,猕猴满野。真宜少陵,覔未解栁州,憎婢喜常,储果奴颠,屡掣绳
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猩猩。
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经猩猩,能言不离禽兽子,猩猩能言笑,亦二足无毛,而君子啜其羮食其胾,故人非以二足无毛以知礼也《荀子》。猩猩知往而不知来知人姓字,此知往也。醉以擒身,此不知来也《淮南子》
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史封溪县有兽曰猩,猩体似猪,面似人,音作小儿啼声。既能语,又知人姓名,人以酒取之,猩猩觉。初暂尝之,得其味甘而饮之,终见羁缨也。《蜀志》:设裴炎曰:里人以酒并糟 ,于路侧织草为履,更相连结,猩猩见之,则知张者祖先姓字及呼名,云「奴欲张我,舍尔而去」。复自再三相,谓曰:「试共尝酒,及饮,其味逮乎醉」。因取履而著之,乃为人之所擒。
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《传》记永昌郡有猩猩能言其血可以染朱罽《华阳国志》。伊尹说曰:「肉之美者,猩猩之唇《吕氏春秋》:,猩猩猿形,人面顔容端,正学人语,若与交闻者,无不歔欷。其肉食之,穷年无厌,可以辟谷郦道元《水经注》
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集猩猩似狐,走立行伏,懐木挺刃,少辛明目《山海经赞》能言之兽,是谓猩猩,厥状似貛,号音若婴,自然知往,颇测物情。郭璞賛夫财色名利溺人也,岂若猩猩好酒乎?爵赏禄,位羁人也,曷若猩猩爱履乎?饕餮致祸,饰辞觊免者,曷若猩猩推肥乎?蕴利生孽,死而无悔者,曷若猩猩含血乎? 尔形惟猿,尔面惟人。言不忝面,智不逾身。淮隂佐汉,李斯相秦。曷若箕山,以全吾身裴炎
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本朝爱酒醉魂在能言机事疎来生,㡬两履身后,五车书物色,看王㑹勲劳,足石渠拔毛,能济世端为谢杨朱正以多知巧言语,故应来作管城公山谷
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传记:「𥜿𥜿如人,被发迅走,食人尔雅𥜿𥜿,一名枭羊北方,谓之「上蝼」说文,𥜿𥜿如人,面唇黒身有毛,反踵见人则笑笑,上唇掩目,俗呼为山都《山海经》
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集𥜿𥜿怪兽被髪,操竹获人则笑,唇盖其目,终亦号啕,反为我戮《山海经赞》,猩猩啼而就禽。𥜿𥜿笑而被格《呉都赋》鹿
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经即鹿无虞《易》,野有死鹿。 呦呦鹿鸣。 麀鹿麌麌,甡甡其鹿。 麀鹿攸伏,麀鹿濯濯仲夏鹿角解鹿,死不择音,铤而走,险急何能择。 譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之。《左传》。
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子郑人有薪于野者,遇骇鹿,却而击之,毙藏诸隍中,覆之以蕉,俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉,沿涂而咏其事,傍人有闻者,用其言而取之,告其室人曰:「向薪者梦得鹿而不知其处,吾今取之列子民如野鹿庄子》鹿走而无顾,六马不能望其尘尸子。鹿夀千,嵗满五百歳,则其色白抱,朴子
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史赵高欲为乱,持鹿献于二世曰:「马也」。二世笑曰:「丞相误邪?谓鹿为「马」。《史记》:蒯通曰:「秦失其鹿,天下共逐之」。《汉书》:云南县有神鹿两头,食毒草,范晔《后汉》。郑𢎞为临淮太守,行春两白鹿,随车侠毂而行。谢承,后汉。谢鲲在豫章,尝行居空亭中,夜宿将晩,有黄衣人呼「鲲」字,鲲无惧色,便于窓中度手牵之膊,断视之,鹿也,寻血获焉。尔后此亭无复妖怪。《晋书》:扶南有鹿车,国人养鹿如中国,畜牛,以乳为酪。《南史四夷传》。太宗狩于济源之陵山,曰:「古者先驱以奉宗庙,今所获鹿,宜令有司造脯醢以充荐享」。《唐书》:
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传记:䴥》,牡鹿也,夏至解《角》。《●》,鹿●》也。《●》,鹿迹也。麛,鹿子也。《●》,《鹿》之絶有力也。麠,大鹿也《说文》。周穆王征犬戎,得四白鹿。 天子赐曹奴之人,黄金之鹿,白银之麋《穆天子传》。《晏子曰:鹿生于山,命悬于厨《吕氏春秋》,瑶光星散为鹿春秋运斗枢》。夫鹿者,能夀之兽,五色光晖《瑞应图》。夏禹之时,神鹿行于河水《金楼子》。武帝时,有杀上林鹿者,下有司收杀之,朔时在旁曰:「是固当死者三。使陛下以鹿杀人,一当死。天下闻陛下重鹿贱人,二当死。匈奴有急,须鹿触之,三当死」。帝黙而赦之东方朔别传》。魏明帝母甄后妬,文帝杀之。尝从帝猎,见鹿子母,帝射鹿母,语明帝射鹿子。明帝曰:「陛下既已杀其母,吾不忍复杀其子」。因大泣,由是立为太子。魏本传。汉成帝末年,宫中雨,一苍鹿杀而食之,味甚美鹿,一千年为苍鹿,又五百年化为白鹿,又五百年为𤣥鹿。汉成帝时,山中人得𤣥鹿,烹而视其骨,皆黒色馀干。县有白鹿,土人皆传千歳矣。晋成帝时,遣人捕得鹿,有「铜牌字,在其角,后云。宝鼎二年,临江所献。《述异记》
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集白鹿麕麚兮,或腾或倚《楚辞》。树深时见鹿李白,走鹿无反顾。 春草鹿呦呦杜诗鹿鸣,验食野。 方托麋鹿羣栁文本朝,山深闻鹿呌。 呦呦山鹿鸣六一集:仙子去无踪,故山遗白鹿。 仙人已去鹿,无家,孤栖怅,望曽城霞,至今闻有逰洞客,频来江市呌平沙」。 夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。
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经兽人,夏献麋《周礼》仲冬麋角解庄公十七年冬,多麋《春秋》,麋兴于前,射麋丽龟。 迹人来告曰:「逢泽有介麋焉」。《左传》。
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子麋与鹿交《庄子》。孕妇见麋而子四目。 逐麋者不顾雉兔《淮南子》
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传记:麋,鹿属也,冬至解角《说文》。瑶光,星散为麋春秋运斗枢。晋文公逐麋而失之。问农夫古老。对曰:「虎豹厌闲而近人,故得鱼。鼈厌深而之浅,故得诸侯厌衆而匹其国」。文公悦栾,贞子问其故,公曰:「今日逐麋失之而得善言,故忻也新序》。魏文帝将受禅,有白麋见《魏略》
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本朝野麋循杖屦东坡
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子山中称赤,吏者,麞也。抱,朴子。史后魏广平王懐,尝逐一麞,入草命人围,绕将自射之,失麞所在,惟有塼塔存焉,懐乃怅然动仁恕之心,遂不猎。《北史》:
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传记:麞一名●,青州人谓「●」为「麞」,古今注。枢星散为麞。春秋运斗枢。宋元嘉十五年,华林园麞生二子,文帝又获青麞瑞应图。。咸宁中,白麞见魏郡,晋起居注。刘幡射得一麞,剖肚脏,以草塞之,蹷然起走,拔塞,还倒,如此三焉。后以此草治伤痍多愈异苑
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本朝市人拍手笑状,如失林麞东坡何处,惊麏触祸机烦君,遣骑割鲜肥,秋来多病,新开肉粝饭寒葅,得解围兔。
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经有兔、爰爰 跃跃毚兔,遇犬,获之。 有兔斯首子蹄者,所以取兔也,得兔而忘蹄《庄子》,兔走归窟文子》,宋人有耕者,田中有株兔走,触之,折颈而死,因释耕守株,冀复得兔韩子,一兔走街,百人追之,积兔于市,过而不视慎子。兔夀,千嵗五百嵗,其色白。 山中夘日,称丈人者兔也《抱朴子》
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《史》范雎曰:夫以秦而治诸侯,譬若纵韩、卢而抟蹇兔也史记》有兔入于后宫,太祖怪之,令崔浩推其咎徴,浩以为当有隣国贡嫔嫱者。明年,姚兴果来献女《后魏书》
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传:记兔子婏其迹,迒絶有力欣《尔雅》。兔大者曰毚《广志》。兔者,明月之精《典略》。玉衡,星散为兔春秋运斗枢,赤兔者瑞兽,王者盛徳则至瑞应啚。八月成光,决鼻,始明决鼻兔也诗,推度灾。兔口有缺,尻有九孔古今注。兔䑛、雄豪而孕,及其生子,従口中出论衡。兔望月而孕《博物志》。冯锾谓孟君曰:狡兔有三窟《战国䇿》。淳于髠说齐王曰:「韩子卢,天下之疾犬也。东郭逡者,天下之狡兔也。韩子卢逐东郭,逡环山者三,腾山者五,兔极于前,犬疲于后,各死其处。田父见而获之《春秋后语》。睦固屯于射犬,巫戒之曰:「将军本名白兔,兔见犬必惊,不宜屯此」。固不从。司空曰:「兔入犬城,旦当取」。遂进军击平之汉《献春秋》。桓温有参军,夜坐,忽见屋梁栋间有一伏兔,张目切齿而向之,引刀斫之,正中于兔,而实及其膝《幽冥録》
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集𢷬药兔长生 此时瞻白兔直欲数秋毫杜诗,譬如兔得所,安用东西跳韩文,衣褐之徒缺口,而长须七窍而趺居毛頴《传》
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本朝毛氏,頴出中山中,衣白兔褐,求文公,文公尝为頴作传,使頴名字传无穷。 可笑姮娥不了事,却走玉兔来人间月中辛勤莫𢷬药,桂傍杵臼今应闲梅圣俞兔生,明月月在天,玉兔不能久人间。六一集兔奔沧海,来却入明月窟秦少㳺东郭,阿㕙驼褐裳清馥,不著烟,花香姮娥唤入广寒殿」。诏许𢷬药,不许尝。 偷将缺,吻吸琼浆,蜕尽骨毛作仙子。诚斋
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经田获三狐,得黄矢。 小狐汔济,濡其尾莫赤匪狐狐死正丘首,仁也《记》
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子狐隂阳之变,六月而一见《管子》。狐白之裘,非一狐之腋《慎子》
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史陈胜、吴广于所次旁丛祠,夜篝火狐鸣,呼「大楚兴」,陈胜王卒皆夜惊恐《汉书》王浚据幽州,有狐踞府门,跃入㕔事,后浚果败《晋书》
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传:记狐,水神也《韩诗外传。狐,妖兽也,鬼所乘也。有三徳:其色中和,小前大后,死其首丘《说文》。白狐,至国民利春秋潜、潭、巴。君乗火而王,政平南海,输以文狐礼斗,威仪。青丘之国,有狐而九尾。 黒水上有𤣥狐、蓬尾,《山海经》狐者,先古之淫妇也,其名曰紫紫,化而为妇,故其名自称阿紫。名《山记》。楚宣王以昭奚恤为相,问羣臣曰:「吾闻北方畏昭,奚恤何如?」江乙对曰:「虎求百兽而食之。得狐。狐曰:「天帝令我长百兽。子若食我,是逆天帝之命。子以我为不信,我为子先,行子随我后观百兽见我,能无走乎!虎随狐而行,百兽见之皆走,虎不知兽之畏已,以为畏狐也。今王地方千里,带甲百万而任之,昭奚恤北方,非畏奚恤!」其实畏王之甲兵也。《春秋后语》夏侯藻母病,将诣淳于智卜,有一狐当门向之嘷,藻驰诣智智曰:「其祸甚急,君速归。在嘷处,树下啼哭,家人惊怪,大小毕出,一人不出,啼哭勿休。藻如其言,母亦扶疾而出。家人既集,堂屋五间,拉然崩《搜神记》集青丘竒兽,九尾之狐,有道祥见,出则御书作瑞于周,以标灵符郭璞赞》。古冢有狐妖且老,化为妇人顔色,好头变云,鬟面变妆大尾曵,作长红裳徐徐行。旁荒村路日欲暮,时人静处或歌或舞或悲啼,翠眉不举花顔低,忽然一笑千万态。见者十人八九迷。 狐假女妖害犹浅,一朝一夕迷一眼。女为狐媚害即深。日长月,长溺人心白居易
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本朝妖狐凭莽苍六一集老狐宅,城隅涵养体丰大,不知窟穴处,草木但晻霭,秋食承露禾,夏饮灌园𣲖,暮夜出旁舍,鷄畜遭横害,晩登睥睨鸣呼,吸召百怪。 乆矣,纵凶妖,一旦果祸败,皮为榻,上藉肉作盘中脍。蘓文说苑曰:「臣未见稷,狐见攻社,䑕见熏。稷狐二字,甚竒且新」。容斋,随笔。狸!
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经狸首之班然。 狸去正脊子,变则豹扬子狸头似䑕,以类推也淮南子》史徐季龙猎令管辂筮其所得,辂曰:「当获。小兽,虽有爪牙,㣲而不强,虽有文章蔚而不相非。虎非雉,其名曰狸。《魏志:乐广为河南尹,官舎多妖怪,广居之不疑。尝外戸自闭,左右皆惊,广独为顾见,有墙孔掘得狸而杀之,其怪亦絶。晋书》:
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传记狸子●《尔雅》狸,伏兽也《说文》,曽子鼓琴,墨子立外而听之,曲终入,曰:「善哉鼓琴,身已成矣,而曽未得其首也。曽子曰:「吾梦一狸见其身而不见其头」。起而为之弦,因曰:「残形琴操」董仲舒下帷讲诵,有客来诣,舒知其非常。客又云:「欲雨。舒戱曰:「巢居知风,穴居知雨。卿非狐狸,则是鼷䑕客,遂化为老狸也」。幽㝠録。
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集有兽维狸兮,我梦得之其身。孔明兮而头不知,吉凶何为兮觉坐而思巫?咸上天兮,识者其谁韩文《琴操》
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本朝首如狸尾如牛,攀条捷险如猱猴。橘柚为浆,栗为糇筋,肉不足为膏油蘓子由。狐公韵胜氷玉肌」字,则未闻名季狸误。随齐相燧。牛尾䇿勲封作糟丘子。 山僮相传皂衣郎,字曰季狸氏竒章。 白茅面:縳来献俘,𤣥端貂裘。瓠肥白解,骖荐渠登。相门立谈,封作糟丘。君诚斋压糟玉面。天涯见琢雪,庖霜照眼明朱乔年
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经孟春獭祭鱼
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子爱獭而饮之酒,欲养之而非其道。《淮南子》传记:獭如小狗,水居食鱼。《说文》。南蛮皆用獭为其冠魏畧,水有獱獭而池劳。盐鐡论。樊夫人者,刘䌉之妻也,俱行道术,䌉唾盘中水,即作鲤鱼,夫人乃唾盘中,使成獭而食鱼。神仙传》。吕球乗船泊菰际,见一少女乘船采菱,举体皆衣荷叶,因问:「汝非鬼耶?衣服何至如此?」女答云:「子不闻荷衣兮蕙带,倐而来兮,忽而逝乎!」球射之,即获一獭船,皆是苹蘩藴藻之叶。幽㝠记。
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集有獭得嘉鱼,自谓天见怜,先祭不敢食,捧鳞望清𤣥,人立寒沙,上心专脰,肉肩渔翁以为妖。举块投其咽,呼儿贯鱼归,与獭同烹煎刘禹锡
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经坤元亨,利牝马之贞。 乘马班如。 白马翰如。 良马逐。 用拯马壮吉 乾为马。 为良马、为老马,为瘠马,为驳马。 其于马也,为善鸣,为馵,足为作,足为的颡。其于马也,为亟心为,下首为薄。蹄为曵,归马于华山之阳。我马虺隤,我马𤣥黄。 騋牝三千。 两服上骧,两骖雁行。 驷鐡孔阜,六辔在手。 骐駵是中,騧骊是骖。 皎皎白驹,在彼空谷。 《駉駉》牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇。有骊有黄,有骓有駓,有騂有骐,有驒。有骆,有駵有雒。有駰有騢,有驔,有鱼马质,掌质马。校人掌王马之政,辨六马之属。种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,驽马一物。 趣马掌賛正良马,而齐其饮食,简其六节。 巫马掌养疾马而乗治之。 庾人,掌十有二闲之政教。 圉师掌教圉人养马,圉人掌养马刍牧之事《周礼》。大夫士下公门式:路马乘路,马必朝服,步路马必中道,以足蹙路马刍有诛齿路,马有诛。 春驾苍龙,夏驾赤駵,秋驾白骆,冬驾鐡骊晋恵公乘小驷」。庆郑曰:「今乘异産以従戎事,及惧而变,将与人易,乱气狡愤,隂血周作,张脉愤兴,外强中乾,进退不可,周旋不能。 宋人以文马百驷赎华元于郑,冀之北土,马之所生,无兴国焉。 卫侯来献其乘马,曰「啓服」。 唐成公有两肃爽马。 宋公子地有白马四,公嬖曰魋魋,欲之公,朱其尾鬛以与之。《左传》晋献公将伐虢,荀息请以屈産之,乘垂棘之璧,假道于虞公曰:「此晋寳也」。荀息曰:「是取中府藏外府,取中廏、藏外廏也」。晋举虞荀息牵马操璧而前曰:「璧则犹是,而马齿加长矣」。《谷梁传。骥不称其力,称其徳也。《论语》。
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子穆王命:驾八骏之乘,右服骅骝而左緑耳,右骖赤骥而左白●。次车之乗,右服渠黄而左逾轮右,骖盗骊而左山子。 秦穆公谓伯乐曰:「子之年长矣,子姓有,可使求马者乎?」伯乐对曰:「良马可以形容,筋骨相也。天下之马者若灭,若没若亡。若失臣之子,皆下才也。臣有所与九方,臯其于马,非臣之比也」。穆公见之,使行求马,三月而反报曰:「已得之矣」。在沙丘牝。而黄公使人徃取之牡,而骊公召伯乐曰:「子之所使,求马者色物牝牡,尚弗能知,又何马之能知也?」伯乐曰:「若臯之所观天机也,得其精忘其粗,在其内而忘其外马。至果,天下之马也。《列子》:马蹄可以践霜,雪毛可以御风寒,齕草饮水,翘足而陆,此马之眞性也」。及至,伯乐曰:「我善治马,烧之剔之,刻之络之,连之以羁●,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之渇,之驰之,骤之整之,齐之前有蹶踬之患,后有鞭厕之威而马之死者已过半矣。 吾相马直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圎者中规,是国马也,而未若天下马也。天下马者若亡,若失若丧,若一若是者,超轶絶尘,不知其所」。《庄子》:定公问于顔渊曰:「东野子之善御乎?」顔渊曰:「善则善矣!虽然,其马将佚」。定公曰:「何以知之?」顔渊曰:昔造父不穷其马,是造父,无佚马也。今东野子之驭,上车执辔,衔体正矣,步骤驰骋,朝礼毕矣,歴险致逺,马力尽矣,然犹求马不已,是以知之也。 骅骝骐骥纎离緑耳,古之良马也。 骥一日而千里驽马,十驾则亦及之《荀子》齐桓公伐孤竹,迷惑失道,管仲曰:「老马之智可用」。乃放老马而随之,遂得道《韩子》。塞上之人,其马亡入蕃中,人皆吊之,其父曰:「此何讵知不为福?」居数月,其马将蕃骏马而归,人皆贺之。其父曰:「此何讵知不为祸?」家冨马良」。其子好骑,堕而折髀,人皆吊之。其父曰:「此何讵知不为」福尽?十年,蕃兵大出,丁壮者皆控弦而战,塞上之人死者十九,此子独以跛,故父子相保《淮南子》
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史造父以善,御幸于周。穆王得骥温骊,骅骝緑耳之驷。西廵狩,乐而忘归。 楚庄王有爱马死,欲以大夫礼葬之。乐人优孟入殿门,大哭曰:「请以人君之礼葬之。诸侯闻之,皆知大王贱人贵马也」。王曰:「奈何?」曰:「六畜之葬,以垄竈为椁,铜䥶为棺,齐以姜桂,荐以木兰,衣以火光,葬人腹中。王乃以马属大官。 郭隗谓燕昭王曰:「古人有以千金求市千里马者」。于是与涓人金,请为市之。有千里,马已死,乃用五百金市其首而还。王怒曰:「安用死马者首乎?」答曰:「死马首尚用五百金,况生马乎!」未期年,果有献千里马者三疋。 项王骏、马名骓常骑及至乌江,谓亭长曰:「吾骑,此马五嵗,所当无敌,不忍杀以赐公」。《史记》。初,天子发书,《易》曰:「神马当从西北来」。得乌孙马,号曰天马」。及得宛汗血,马益壮,更名乌孙。马曰西极马,号宛马曰「天马」。 诏曰:「马或奔踶而致千里,士有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,亦在御之而已」。 元狩二年,马生余吾水中。元鼎四年,马生渥洼水中。 龙文、鱼目汗血之马,充于黄门。 卓茂为丞相府史,尝出行,有人认其马,茂解与之,顾曰:「若非公马,幸至丞相府归我」。他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之,《汉书》:龎徳拒关,公常乗白马公军,谓之「白马将」。《魏志》:陈思王表文帝曰:「臣于武皇帝世,得大宛紫騂马一疋,教令习拜,又能行与鼓节相应,谨以奉献」。 曹公所乗马,名絶影《后汉书》,魏使以马求易珠玑、翡翠、瑇瑁,孙权曰:「此皆孤所不用而可以得马,何苦而不听与交易?」吴志:何偃为吏部尚书,刘瑀圗侍中,不得与偃同从郊祀,时偃乗在前,瑀䇿驷居后,瑀谓偃曰:「君辔何疾?」曰:「牛骏驭精,所以疾耳」。偃曰:「君马何迟?」曰:「骐骥罹于羁绊,所以居后」。偃曰:「何不着鞭使致千里?」答曰:「一蹙造青云,何至与驽骀争路!」《宋书:齐太祖乘尝所骑赤马入殿,及践祚,号此马为龙骧将军《齐书》吐谷浑有青海,中有小山,其俗至冬,輙放牝马于其上,言得龙种。尝得波斯草马,放入海,因生騘驹,日行千里,故世称青海骢《隋书》。贞观十三年,廏産白马朱鬛。 骨利干遣使献良马十疋,太宗为之制:名号为十骥:一曰腾霜白,二曰皎雪騘,三曰凝露骢,四曰悬光骢,五曰决波騟,六曰飞霞骠,七曰发电赤,八曰流金駉,九曰翔麟紫,十曰奔虹赤。 天宝中,皇甫惟明奏:龙支县人库狄孝义有马生龙驹,身有鳞而不生毛,时有庆云五色覆马上,久而不散。 李懐逺尝乘欵段马唐书。
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《传》记:马一嵗曰䭴,二嵗曰驹,三嵗曰駣,八嵗曰𩡩,高六尺曰骄,七尺曰騋,八尺曰龙《说文》。地精为马《春秋说题辞》。徳至山陵,则泽出神马。《孝经援神契》。飞兔飞鸿,野麋娥鹿。驺吾走狐,桃●金喙,马属也《广雅》。龙媒騕䮍,并骏马名。驽骀欵段,并羸马名。《六帖》。玉马者,王者清明,尊贤则至乘黄者,王者舆服有度,则阙。  者,神马也,与飞兔同,以明君有徳也。飞兔者,日行三万里,禹治水土,天应其徳,则至駃蹄者,后土之兽也。王者仁孝于民则出龙马者仁。马河水之精也,有明王则见《瑞应图》。周穆王驭八龙之骏,名曰:「絶地翻羽,奔霄,越影,逾晖,超光,腾雾挟翼。  曹洪与魏武帝所乗之马,名曰白鹤,时人谚曰:「凭空虚跃,曹家白鹤」《拾遗记》。秦始皇有七名马:一曰追风,二曰白兔,三曰蹑影,四曰追电,五曰飞翮,六曰铜雀,七曰晨鳬。古今注汉文帝有良马九疋,名曰浮云、赤电,絶羣逸,骠紫燕緑耳,青騘龙子,驎驹絶尘,号为九逸《西京杂记》苻坚遣使西域,于是大宛献千里驹,皆汗血,朱鬛五色,鳯膺麟身,坚命羣臣作止马诗遣之载记吕布有骏马,名赤兔,常骑乘之,时人为之语曰:「人中有吕布,马中有赤兔。曹暪传夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,漉汁洒地,白汗交流,中坂迁延,负辕不能上,伯乐遭之,下车攀而哭之,解紵衣而幂之骥,于是俯而喷仰,而鸣声逹于天,欣伯乐之知己也《战国䇿集太乙,贶天马,下沾赤汗,沫流赭志,俶傥精权竒,籋浮云䁆,上驰体容,与迣万里,今安匹龙为友。 天马来从,西极涉流沙,九夷服天马,来歴无草经,千里来东道。天马来,开逺门,竦予身逝昆仑,天马来龙之媒,游阊阖,登玉台,《汉书》世有伯乐,然后有千里马千里,马常有而伯乐不常。有故虽有名马,秖辱于奴𨽻之手,骈死于皂枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。今食马者,不知其能千里而食也,是马虽有千里之能,食不饱力不足,材美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。 骐骥生絶域,自称无匹俦。 饥食玉山禾渇饮醴泉流。 飞黄腾,踏去不能,顾蟾蜍韩文胡马顾朔云躞蹀长嘶鸣。 天马来出,月支窟背为虎文龙翼骨。嘶长云振,緑髪兰筋权,竒走灭没。腾昆仑,歴西极,四足轻翻,无一蹶鷄鸣。刷燕晡秣越,神行电迈。蹑恍惚。天马呼腾,飞龙趋目明。长庚。臆双,鳬尾如流。星首渇,乌口喷红光汗流珠,曽陪时,龙跃天衢。羇金络月照皇都,逸气棱棱凌九区。白璧如山谁敢沽!回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔突恋君轩,竦跃惊,矫浮云。翻万里足,踯躅遥瞻闾。阖门不逢寒,风子谁采逸!景孙困负盐车上峻坂,倒行逆施畏。日晩伯乐翦拂,中道遗少尽其力。老弃之愿逢田子,方恻然为我悲。虽有玉山,禾不能疗,苦饥严霜五月凋。桂枝伏枥,衔寃摧。两眉请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。 紫骝行》,且嘶双翻碧玉蹄。 緑骥本天马,素非伏枥驹。 六驳食猛武,耻从驽马羣。 醉骑白花骆西走邯郸城李白。骅骝老大,腰䮍清新。鱼目瘦脑,龙文长身。雪垂白肉,风蹙兰筋。逸态萧疎,高骧纵恣,四蹄雷电,一日天池。 瞻彼骏骨,实维龙媒。 萧萧千里马个个,五花文。 竹批双耳。峻风入,四蹄轻。 渥洼骐骥儿无,异是龙脊。 雄姿逸,态何崷!崪顾影骄嘶自矜宠。鱼目青,荧夹镜悬肉。鬃碨𥗬,连钱动 赤汗㣲生白雪毛银鞍,却覆香罗帕。 雄姿未受,伏枥恩,猛气犹思边战利。 五花散作云满身,万里方看汗流血。 头上鋭耳批秋。竹脚下高,蹄削寒玉。杜诗
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本朝世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥,骐骥伏枥两耳垂,夜闻秋风仰秣嘶。一朝络以黄金羇,旦别呉越暮燕陲。六一集想见开元天寳,年四十万匹如云烟骓駓駰骆骊骝,騵白鱼赤兔騂,皇䮧龙鸬鳯颈狞且妍,竒姿逸徳隠驽顽碧眼,胡儿手足鲜,嵗时剪刷供帝闲,柸枹临池待三千,红光照日光流囦楼下玉螭吐清寒,往来蹙踏生飞湍。金羁玉勒綉雕鞍,鞭棰刻络伤天全。王良挟䇿飞上天,何必俯首伏短辕。 天马飞来从西极,势与落日争分驰。龙膺豹股头八尺,奋迅不受人间羁。元狩虎脊聊可友,开元玉花何足竒。 沙苑,茫茫蒺藜。秋风骏雾,鬛寒飕飕 天廏新颁,玉鼻騂。 金鞍冒雪锦,玉勒垂青丝
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史灵帝驾四白驴,亲自操辔,驴者服重,致逺上下,山谷,野人之所用耳,何有帝王君子而骖驾之乎?天意若曰,国且大乱,贤愚倒置,凡执政者皆如驴焉。 蓟子训投主人家,停其驴,忽死。训曰:「无若」。遂往驴边。举杖,驴忽走起。 戴良其母喜驴鸣,常学之以娱乐《后汉书》。王济卒,孙楚哭之甚悲,向灵牀曰:「卿常好我作驴鸣,我为卿作之」。宾客皆笑。 王导谓诸葛恢曰:「人言王葛不言葛王」。恢曰:「人言驴马,不言马驴,岂驴胜马也《晋书》初,太武将北征,发驴以运粮,使公孙轨调雍州。轨令驴主皆加绢一百疋,乃与受之。百姓语曰:「驴无弱」,负绢自壮」。衆共嗤之《北史》。传记驴,似马长耳也《说文》。王仲宣好驴鸣,既葬,魏文帝临其丧,顾语同游曰:「王好驴鸣,可各作二声以送之」。赴客皆作驴鸣《世说》。凡人相骂曰:「死驴,丑恶之称也」。董卓凌虐王室,执政皆如死。驴《风俗通》。武后多置里行、拾遗、补阙、御史。时有令史将入室,値里行御史数人聚立门内,令史不下驴,冲过其间。诸御史大怒,将杖之。令史云:「今日之过,实在此驴,乞先数之,然后受罚」。御史许之,谓驴曰:「汝伎艺可知精神极钝,何物驴畜,敢于御史里行?」于是羞赧而止《国朝载记》
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集驾蹇驴而无䇿,又何路之能极?楚辞。尔有济师旅之勲,而加之以衆能,是用遣中大夫闾丘骡加尔使衔勒大鸿胪、班脚大将军、宫亭侯,以扬州之庐江江州之庐陵、吴国之桐庐合浦之朱庐,封尔为庐山公。宋袁淑俳谐文。黔无驴,有好事者,船载以入,至则无可用,放之山下,虎见之,龎然大物也,以为神。他日,驴一鸣,虎大骇,以为且噬已也,甚恐,然往来视之,觉无异能,稍近益狎荡,倚冲冒驴,不胜怒蹄之虎,因喜计之曰:技止此耳!跳踉大啖,断其喉,尽其肉,乃去。噫!形之,龎也!类有徳声之宏也。类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏卒不敢取,今若是焉,悲夫!栁文本朝张子厚闻驴鸣云:「与自家意思一般。《语録》
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史卫青围匈奴,匈奴薄暮,乘六骡,壮骑可数百,冒围去。《史记》
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传记,骡驴,父马母也。说文。赵简子有两白骡而甚爱之。阳城胥●处夜欵门而谒,曰:「胥●有疾」。医曰:「得白骡肝,病则止,不得则死」。谒者入,通简子曰:「杀畜以活人,不亦仁乎!」于是杀白骡,取其肝以与之。吕氏春秋》元封四年,修弥国献驳骡,高一丈,毛色赤斑,皆生毛,旋成日月之象。常以金寳物器盛刍以饲之。洞冥记。
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经:旡妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。 童牛之牿,元吉。 离畜牝牛吉。 执之用黄牛之革。 巩用黄牛之革。 东隣杀牛,不如西隣之禴祭」。 坤为牛。 《坤》为子母牛《易》放牛于桃林之野谁谓尔无牛九十其犉。 尔牛来思其耳,湿湿牛夜鸣则庮。 牛人,掌养国之公牛。 《弓人》:「穉牛之角直而泽。老牛之角紾而昔角,长一尺有五寸,三色不失理,谓之牛戴牛《周礼》。国君下齐牛。 牛曰一元大武。 「天子以牺牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛」。 帝牛必在涤三月,稷牛唯具。 祭天地之牛,角茧栗,宗庙之牛角握,宾客之牛角尺。介葛卢闻牛鸣,曰:「是生三牺,皆用之矣」。其音云:「问之而信」。 牵牛以蹊人之田而夺之牛。 韩厥曰:「杀老牛莫之敢尸,而况君乎!」 牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死《左传》。犂牛之子騂且角,虽欲勿用山川,其舍诸《论语》
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子王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之曰:「牛何之?」对曰:「将以衅钟」。王曰:「舎之,吾不忍其觳●,若无罪而就死地。孟子》屠牛,长朝解九牛,而刀可以剃髪,则刃逰于其间也」。《老子》。宋人有行仁义者,家无故黒牛,生白犊,以问孔子,孔子曰:「吉祥也。以享上帝,居一年,其父无故而盲牛复生白犊,其子又无故而盲。其后楚攻宋,围其城,民易子而食之,析骸而炊之,丁壮皆乘城战死,此人以父子有疾皆免,及围解而疾俱复。《列子》。今夫氂牛,其大若垂天之云,此能为大矣,而不能执䑕。 庖丁为文惠君解牛,曰:「臣之刀十九年矣,所解数千牛矣。而刀刃若新发于硎,彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚,而入有间恢恢乎?其于逰刃必有馀地矣」。 或聘于庄子,庄子曰:「子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽,及其牵入于太庙,虽欲为孤犊,其可得乎《庄子》?剥牛皮鞹以为鼔,正三军之衆,然为牛计者,不若服轭也《淮南子》
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史骑刼攻即墨,田单用牛千头,縳刃其前,结火其尾,穿城而出牛,燕师夜大惊,所触皆死,燕师大败,遂收齐城。史记》:丙吉,问牛喘。 龚遂使民卖剑买牛,卖刀买犊《西汉书》。汉光武初,起骑牛杀新野尉,乃得马。 刘寛尝行,有人失牛者,乃就寛车中认之,寛无所言,有顷认者得牛而送还,叩头而谢,寛曰:「物有相类,事容脱误,幸劳见归,何为谢之?」《后汉书:蒋琰曽梦牛头流血,问于赵直,直曰:「牛角及口,公字也。血者,事明也,梦吉矣!」蜀志:羊篇,祜之侄也,歴官清慎,有私牛于官舍産犊,及还而留之。 郭舒尝有乡人盗食舒牛,事觉,来谢舒曰:「卿饥,所以食牛耳,馀肉可共啖之」。 王济性豪侈,王恺有牛名八百里驳,尝莹其蹄角。济请以钱千万与牛对射而赌之。济一发破的,因趣左右探心作炙,一啖而去。《晋书》:禇彦回父湛之有牛坠井,湛之率左右营救彦回,下帘不视。 顾宪之为建康令,有盗牛者与本主争牛,宪之乃令解牛任其所去,牛径还本宅,盗者伏其罪。《宋书》:牛宏有弟曰弼,尝因醉射杀宏车牛还宅,其妻曰:「叔射杀牛矣!」宏闻之,无所怪。《隋书》传记牛经自寗戚传百里奚。汉世河西薛公得其书,至魏世髙堂生传晋高祖宣皇帝,后王恺秘其书《相牛经。使乌获疾,引牛尾絶力殚而牛不行,逆也,使五尺竖子引其绻而恣所之顺也。《吕氏春秋》:尧让天下于许,由由逃之,巢父闻而洗耳于池滨,樊仲父牵牛饮之,见巢父洗耳,乃驱牛而还,耻令牛饮其下流。《逸士传》。秦穆公见百里奚牛肥,问:「何以致也?」对曰:「臣饮食以时,使之不以暴,有险先后之以身,是以肥也」。说苑》。秦李氷为蜀守江神,嵗取童女二人为妇氷,自以其女与神为婚,径至神祠,厉声责之,因忽不见。良久,有两苍牛鬭于岸旁,有顷氷还,流汗,谓官属曰:「南向腰中,正白者,我绶也,主簿刺杀北面者,江神。遂死。风俗通。民有牛暴管宁田者,宁为牵著凉处,自饮食还牛,主主得牛,大慙。《高士传》。天竺僧养一㹀牛,日得乳三升。有一人乞乳牛,曰:「我前身为奴偷汝食,今生以乳偿之,所给有限,不可得也」。《宣验记》。
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集若知牛乎,牛之为物,魁形巨首,垂耳抱角,毛革疎厚,牟然而鸣,黄锺满脰,抵触隆曦,日耕百畆,往来修直,植乃禾黍,自种自敛,服箱以走,输入官仓,已不适口,冨穷饱饥,功用不有,䧟泥蹷块,常在草野,人不慙愧,利满天下,皮角见用,肩尻莫保,或穿缄縢,或实爼豆栁子,厚牛赋本朝牛生天,地间益物用最大。其功配坤元,彖爻参衆卦,血毛类上帝,贮飨景福介,宗庙及宾客,百礼无不在,引来刺中田,粒食烝民赖,服箱走四方,竭力任重载司马公千里烟草緑,连山新雨足,老牛抱朝饥,向山影觳●犊儿狂走先过浦,却立长鸣待其母,母子为人实仓廪,汝饱不慙人愧汝陈去非。老子倾囊得万钱,石帆山下买乌犍,牧童避雨归,来晩一笛春风草满川陆放翁羊。
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经羝羊触,藩羸其角 兊为羊召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,徳如羔羊也」。 谁谓尔无羊,三百维羣。 尔羊来思,其角濈濈。 牂羊羵首羊人:掌羊牲《周礼》羊曰柔毛。 羊泠毛而毳膻《礼》,华元杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:「畴昔之羊子为政,今日之事,我为政与入郑师,故败《左传》。子贡欲去告朔之饩,羊子曰:「赐也!尔爱其羊,我爱其礼」。 其父攘羊而子证之《论语》
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子大道以多岐亡羊《列子》。善养生者如牧羊然,视其后者而鞭之《庄子》。仲尼为鲁司冦沈犹氏不敢朝,饮其羊《荀子》。齐庄公之臣王国卑与中里檄者,讼三年,狱不决,使二子共一羊,盟齐之社,读王国卑之辞已,尽中里檄之,辞未半祭,羊起而触中里,檄齐人以为有神验墨子,羊质而虎,皮见草而悦,见豺而战《扬子》
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史左慈有神术,曹操欲杀之,慈却入壁中,不知所在。后人逢慈于阳城山头,因复逐之,慈乃走入羊羣。操知不可得,令就羊中告之曰:「不复相杀,本试君术耳」。忽一老羝屈前膝人,立言曰:「遽如许追者,欲执之」。于是羣羊数百,皆化为羝,并屈膝人立言曰:「遽如许」。遂莫知所取焉。《后汉书》:
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传记:羊,祥也,象四足角尾之形《说文》。羊一名髯须,主簿《古今注》。季栢子穿井,获土缶,其中有羊《国语》鲁哀公穿井,得一玉羊焉。孔子见曰:「水之精为玉,土之精为羊,此羊,肝土也,公使杀之,视肝即土矣」。《韩诗外传》。甄宇号瘦羊博士见猎日类。黄初平,叱白石成羊见牧类。卫玠少时,乘白羊车入市,观者咸曰:「谁家璧人?」《别传》。宗定伯夜行,忽逢一鬼,相与为侣,问鬼曰:「鬼何所畏?」曰:「唯不喜人唾」。既至宛,便担鬼著头上,径诣宛,市化为羊,恐其变,亟唾之卖之,得钱千五百。时人谓宗定伯卖鬼得千五百《搜神记》
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本朝剪毛胡羊,大如马。 宜畜使汝羊如●东坡、春风饱识大官羊。 细肋柔毛,饱卧沙烦。公遣骑送寒家,忍令无罪充庖宰,留与儿童驾小车。 至今风低草,●●见白石。 士或不价五羖皮山谷
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经艮为狗《易》,西旅底贡獒,无使尨也吠。 卢令令犬赤股而躁,臊《周礼》,効犬者左牵之。 犬曰羮献。 敝盖不弃,为埋狗也《礼》。晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之,其右提弥明扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:「弃人用犬,虽猛何为?」 国人逐瘈狗瘈,狗入于华臣氏。 叔孙婼如晋,吏人请其吠犬,弗与。及将归,杀而与之食。 《国狗》之瘈,无不噬也《左传》」。灵公食赵盾公曰:「闻子利剑以示我」。弥明曰:「何故拔劒于君?所盾知之,躇阶而走。公有周狗谓之獒,亦躇阶从之,弥明逆而踆之絶颔。赵盾顾曰:「君之獒,犹不如臣之獒也《公羊传》
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子杨朱之弟,曰布衣素衣而出缁衣,而反其狗,迎而吠,杨布怒,杨朱曰:向者使汝狗白而往黒而来,岂能无怪《列子》徐无鬼,见魏文侯曰:「吾相狗也!」下之质,执饱而止,是狸徳也。中之质,若视日,上之质,若亡其一《庄子》。康衢长者,字童,曰「善抟,字犬,曰:善噬賔,客不过门,三年,始改之,賔客复往尹文子猘狗,不自投于河《淮南子》
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史范蠡遗大夫种书。狡兔死,走狗烹。 范雎说秦昭王曰:「夫以秦而治诸侯,譬犹纵韩、卢而抟蹇兔也」。 高祖诏齐捕蒯通通至,上曰:「若教淮隂侯反乎?」对曰:「跖狗吠尧、尧非不仁,犬固吠非其主。《史记》:岑熈为魏郡太守,舆人歌之曰:「吠狗不惊,足下生氂」。 灵帝于西园弄狗,著进贤冠,带绶《后汉书》。昌邑王弄狗冠,方山冠。龚遂曰:「王之左右,皆狗而冠」。《续汉书》」。杜预有瘿疾,初攻吴,吴人惮其智,以瓠系狗颈而示之,预恨之。及平吴,尽杀其狗《晋书》。张彪败后,唯常所养,一狗在彪左右。及彪被害,黄仓皥叫寃转血中《隋书》
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《传》:记狗四尺为獒《尔雅》,犬狗之有悬蹄者也。 尨,犬之多毛者也。 狗,叩也。叩气吠以守也。说文。卢,韩良,犬也。促音鹊。宋良犬也。●逐,虎犬也。字林。殷、虞、晋獒、楚茹、黄韩、卢、宋鹊并犬属。广雅狗,斗精之所生也。宋均注。高辛氏时,犬戎为乱,帝曰:「有讨之者,妻以美女。帝之狗名盘瓠,亡三月而杀犬。戎以其首来,帝以女妻之,生男为狗,生女为美人,封为狗氏国。𤣥中记。晏子短使楚,楚人为门于大门侧,延晏子晏子曰:「使狗国者从狗门入,今使楚,不当从此门入。晏子春秋。荆王得茹黄之狗以畋云梦,吕氏春秋:一犬吠形,百犬吠声。潜,文论。陆机有犬名黄耳,机羇官京师,久无家,问戯问犬曰:汝能赍书驰还,取消息不?犬喜摇尾,作声应之。机试为书,盛以竹筒系之,犬颈,犬径至机家口,衔竹筒,作声示人机家开筒,取书作答,内竹筒中,复系犬颈,仍驰还洛。述异记。㑹稽张然滞役不归,妇与奴私通,然养一狗,名曰乌龙,后归奴与妇谋,杀然。狗注晴,䑛唇视奴,然呼乌龙狗即应声荡。奴奴失刀,伏然,取刀杀奴。续搜神记。集猛犬,狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。楚辞毛逾紫艳,光双眉如白璧,时频伸而振迅,若应龙之腾掷爪类刀,戈牙如剑㦸贾岱宗足悬鈎爪口含表牙,首类骧,螭尾如腾蛇,势似凌青,云目若泉中。星转视流光,采曜赤精。付𤣥。本朝乌啄本海,
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幸我为之主。食馀已瓠肥,终不忧鼎爼昼驯识宾客,夜悍为门戸,知我当北还,掉尾喜,欲舞跳踉趂,僮仆吐舌,喘汗雨,长桥不肯蹑,径渡清深浦,拍浮似鹅鸭,登岸剧,虓虎,盗牛亦小疵,鞭䇿当贯。汝再拜主谢恩,天不遣言语,何当寄家书黄耳!定乃祖东坡豕」。
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经》豶,豕之牙,吉」。 睽孤,见豕负涂。 羸豕孚蹢躅 《坎》为豕《易》,一发五豝,一发五豵。 有豕白蹢豕,望视而交睷腥《周礼》。豕曰刚鬛,豚曰腯肥。 天子以彘尝麦《礼记》。齐侯田于具丘,见大豕,从者曰:「公子,彭生也」。公怒,射之。豕人立而啼。 昔有仍氏生女后,䕫取之,生伯石,实有豕心,谓之封豕。 卫灵公为夫人,南子召宋朝太子过宋,野人歌之曰:「既定尔娄猪,盍归吾艾豭。《左传》
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子阳货,阚孔子之亡也,而馈孔子烝豚《孟子》。孔子穷于陈、蔡之间,子路享豕,孔子不问肉所从来而食之墨子。朔人献燕。昭王以大豕曰:「今年百二十矣,人谓豕仙王命冡宰,养六十五年,其重千钧。燕相谓王:奚不飨之」。王乃命宰夫膳之夕,见梦于燕相,曰:「造化劳我,以豕形食我,以人秽吾患,其生久矣。仗君之灵,得化吾生蒋子」。祝宗人𤣥端,以临牢厕说彘曰:「汝奚恶死?吾将三月,牺汝七日戒三日斋,藉白茅,加汝肩,尻乎雕爼之上,则汝为之乎?」为彘?谋曰:「不如食以糟糠而错之牢厕之中庄子》
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史子路好勇,冠雄鸡,佩豭豚。《史记》。郅都从景帝入上林,贾姬在厠野,彘入厠上,欲自持兵,救都谏之,乃止。 窦太后好《老子》书,召袁固问固曰:「此家人言耳」。太后怒,使固下圈击豕《汉书》。朱穆尝养猪有病,使人卖之,语之云:「当自告买者,言病也。卖猪者售不言,病且直过多。穆怪之,賫半直以还。后汉挹娄国,其俗好养猪,食其肉,衣其皮,冬以猪膏涂身。《魏志》:愍懐太子尝従帝观豕牢,言于帝曰:「豕甚肥,何不杀以享士,而使久费五谷!」帝拊其背曰:「此儿当兴我家!」《晋书》。陆逞累除京兆尹,郡界有豕生数子,经旬而死。其家又有豶豕,遂乳养之,时以逞仁政所致。《北史》传记:燕朝鲜之间谓之豭,关东谓之彘,或谓之豕,吴、楚谓之豨,其子或谓之豚,或谓之貕。吴、杨之间谓之猪。方言猪,一名参军。古今注。朱浮与彭宠书曰:「往时辽东有豕生子,白头异而献之,行至河东,羣豕皆白,懐慙而还。若以子功论于朝廷,则辽东豕也。东观汉记》。
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集禀太隂之沈精,标羣形于𤣥质,体肥腯而洪茂,长无心以逰逸资豢养于人主,虽无爵而有秩,袁俶文。刚鬛之族,号曰豪狶,毛如鑚,锥中有激矢,《山海经》:圗賛。
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本朝嘴长毛短浅,含膘久向山中食,药苗蒸处已将蕉叶褁,熟时兼用杏浆浇红,鲜雅称金盘飣软熟,真堪玉筋挑,若把毡根来,比并毡根。自合吃藤条《仇池笔记》
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猫:
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经有猫、有虎迎猫,为其食田䑕也子,使牛捕䑕,不如猫性之捷。尹文子。史高宗废王后,立武后。良娣骂曰:「愿得一日为猫,阿武为䑕,吾扼其喉以报今日即足矣!」武后闻之,不恱,约六宫不许畜猫。 朱泚军中有猫乳䑕者,泚献之为祥。崔佑甫独不贺,曰:「《礼》云迎猫为其食。田,䑕也。以其除害,故列祀典。今反乳之,是谓失常,故不敢贺」。《唐书》。
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传记:猫目睛,旦暮圎及午,竖敛如綖,其鼻端常冷,唯夏至一日暖,俗言猫洗面,过耳则客至。一名蒙贵,一名乌圚杂爼
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集司徒北平王家猫,有生子同日者,其一母死焉,有二子饮于死,母母且死,其鸣咿咿,其一方乳,其子若闻之起而若听之走,而若救之,衔其一,置其栖,又往如之,反而乳之,若其子然。噫,亦异之大者。夫猫,畜也,非性于仁义者也,其感于所畜者乎《韩文》
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本朝夫养猫以去,䑕不可以无䑕,而养不捕之猫东坡秋来,䑕辈欺猫死,窥瓮翻盆搅。夜眠闻道狸奴将数子买鱼穿栁聘含蝉。 养得猫奴立战功将军,细栁有家风,一箪未厌鱼餐薄,四壁常令䑕穴空山谷果盐,迎得小狸奴,尽䕶山房,百卷书慙愧,家贫䇿勲,薄寒无毡,坐食无鱼」。陆放翁。
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记纂渊海卷九十八
URN: ctp:ws234299

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