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Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷十六至卷十八

《卷十六至卷十八》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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丹鉛總錄卷十入明楊慎撰

官爵類》

尚字平音非》

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劉熙釋名曰尚書者何也尚上也呂最在上總領之也韋昭辯釋名云尚猶奉也百官呂事當省渠平處奉之故曰尚書也尚衣尚食亦然慎按春秋傳曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文書也漢世官名翊書夏藍貝取此如淳溪書注曰主天子文書曰尚書如主滑曰尚主漢制娶天子女曰尚公主娶諸侯女曰承翁主則尚猶承也尚猶奉也韋昭之解上合左傳下協漠制比於劉熙依由音社撰遠臭

虎爪板》

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宋王微與江湛書云所以綿各系累織本不營尚書虎爪板也古者召奏用虎爪書晉宋之代大臣皆得白辟除官屬恢板召之謂之板官

小鳳小儀》

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唐人以中書含今馬小鳳蓋以中書省有鳳池也又謂儀部之長曰大儀買妹曰中儀主事曰小儀見鄭谷集宋念錮襲其稱張天覺自小鳳拜右揆是也

師隨敦》

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鍾聘古文有師醴譏僮帝臥切朴也又步候切惑公即寇字師虺者古司寇官也師魁敦考古圖博古固皆不載獨見于熊朋來鐘鼎韻其字畫開奇古在鍾鼎舌文中亦獨行書之蘭亭也

長流》

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古呼治獄來軍為長流帝王紀云耆六崩其神降于長流之山於祀主秋秋官司寇主刑轉邑故取秋帝所居為嘉名也亦猶今稱刑官曰白雲司也

刺吏太守不同》

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刺吏太守不同今混呼為罪也觀後漢郡國禹可見兵漢制白罔輔之外分九州尤州控郡國州部有刺史郡國有太守如豫州刺吏部則潁川汝南入郡國冀州刺臾部則魏郡而下九郡國幾丙則河南尹京兆尹而以司隸校尉部之外則刺史部之郡國則犬守治之州部則自河南京兆兩尹至豫冀充徐青荊蓋梁并幽交為尹二刺史十一而巳郡國則白河南至日南約郡國凡引百十有二太守亦百十有一人嚴能鷹揚有督察之才刺臾之職也安靜竟仁有愷悌之德太守之職也

一公》

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古之三公論道經邦後世三公則擇其老病不任事依違不侵權唐史所云禁溝伴食宋代所云歛適縮手者居之張尚孔光李志曹燎由此其選也漢唐以來三公濫受莫甚于宋之官和所授非人固不待詈而名體有未正者蓋鄲王肅吾草為之是以子為師傳也童貫為之是以廝役為師傅也近代又以十三身襲富平侯及平生不讀半行書者為之不知何道可師何德可傅何功可保乎

封建》

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唐太宗議封建李富樂以為不可魏徵以為事雖至善時即未遑而有五不可之說其度之審矣顏師古則欲封建與郡縣並行王侯與守令錯處不近于古之中立兩可今之阿意二說乎諺云房上好走馬只怡灑破瓦東爪攸椎精只怕攜出水其師古之類乎

僕射》

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朱文公語錄引禮云僕人師扶左射人師扶右即周宮夏僕之職僕射之名蓋起于此以其朝夕近君後世承謨以為宰相之號據此則射字音赦不當作夜音也

青鳥司啟》

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左傅普篤氏司啟者也注青烏鶴鳩也鶴鳩於立春鳴立夏止故司啟又按易而赴驗立春鶴鵲鳴楊柳津宋初置通判分知州之權謂之監州有錢昆者性嗜歸常求外補曰但得有懈無監州處則可此語風味似晉人歸田錄及捕雖新話皆載其事東彼詩云欲問君王乞符竹但憂無懈有監州昆去東坡未速即用其事為詩良愛其語也
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史記齊世家云頃公朝晉欲尊王晉景公景公不敢當晉世家亦云齊頃公欲上尊景公為吾京公讓不敢按左傳齊侯朝于晉將授玉司馬遷誤讀玉為王故遂節為此謬說耳孔潁達正義云吾取之將軍官名古妄不始于漢也國語鄭文公以唐伯為將軍左傳豈將軍食之而有不足檀弓衛將軍文子孟子慎子為將軍後漢書西南夷傅帝嚳時有吳將軍悍其說虛誕不可信也
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漢世有東第所謂爵為通侯列居東第是也有西第馬融作大將軍西第頌是也有北第賜夏侯娶北第第一是也獨無南第蓋避南面之故歟尚書伯問說文問作兼唐杜佑奏省官疏云伯景為太僕今太僕卿駕部郎中尚輦奉御闔溉使則問伯是也問與景古固音字亦相借耳

博物類》

天一生水》

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易傳曰天至水地入成之鮑景翔曰神糞擅氣主神動則氣隨氣為水母氣聚則水生人之入身貪心動則津生哀心動則淚生愧心動則汗生欲心動則精生可以為天至水之證地入成之如上天同雲而雨雪至地則瓜出入為陰地數也凡雨露之點亦皆入出但碎而不可見耳太陰玄精石皆八校是其證也

太白梁甫吟》

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李太白梁甫吟手接飛標搏彫虎側足焦原未呂苦蓋用左寸載甲黃伯蚤員勇夫事而揚子見蕭粹可皆不能注今錄其全文于此尸子曰中黃伯曰余左執太行之標而右搏彫虎夫貧窮者太行之操也疏賤義之彫虎也而吾日遇之亦足以試矣又曰莒國有石焦原者廣五十步臨百仞之軸莒國莫敢近也有以勇暑口子者獨卻行齊踵焉所以稱于世夫義之為焦原也亦高矣賢者之於義必且齊踵所以服竇時也

感發》

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豳風一之日感發二之日栗烈毛注云感發風寒也栗烈氣寒也後人雖誦之不知感發何以為風寒栗烈何以為氣寒亦是皮膚之見隨人耳且昔人所謂用則不差問則不知者也按說文鳳羌人吹角也其聲悲東故名感東冬圓寒風驟發其聲似之所以風寒謂之感發也吳下田家志引請云三九二十七籬頭吹感栗正謂風吹雖落其聲似鳳栗興詩意合鳴呼田夫之諺乃可發明周公之意信乎芻堯當詢而齒菲宜撫也然不獨俗諺書傳可互證者亦多莊子云地籟則眾竅是己其曰冷風則小和飄風則天和厲風濟則眾竅為虛是籟之實也林肅云萬象惟風難畫莊子地籟一段筆端能晝出風掩卷而坐猶覺琴寥之在耳予觀周公之詩感發一字尤為簡妙釜壯子說風之祖也淮南子云風之過簫清濁各異亦以風聲比簫聲也字書蠅肥風聲也亦以風聲比瑟聲也心言之曰簫瑟是也宋玉所謂衝孔動捷及殷仲文所謂爽籟警幽律哀壑叩虛牝皆可旦證曰感字從一或相倒音悖精書難於結構從咸者訛體也隸省作減又作鮮回栗烈謂寒氣凜測使人戰栗也故氣寒謂之栗烈論語注疏云東至據發之時將墜不墜尤有戰栗之象由此觀之感發栗烈初皆是實字後人不得其解例以連綿虛字用之朱子答揚元發書云字義音韻是經中己事光儒多不理會不知此等處不理會卻枉費了無限亂說而卒不得箕奉義亦甚害事也但恨早衰無精力整頓得耳予之解經或有異於朱子考非敢立異也亦補朱子所望於後學餘意之昌乙乙陳氏樂書云大者九竅名威栗一考喜一世六竅名風管尤可證風聲成栗之說

長生》

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文赤
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水性不同予於續錄詳之矣近閱太平廣記諸葛孔明時有蒲元者術鑒同歐冶風胡常為孔明鑄刀劍呂蜀惟江水爽烈是天分其野大金之元精也漢水鈍弱及浩水皆不任泮刀劍或以浩水雜江水元輒能醉之管子論齊之水云其泉白青其人堅勁寡有療瘞終無渭醒今之濟川伏流至東阿汗以者膠和半夏九皆異常藥水性之分信有之臭

豹文鼠》

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郭璞爾雅序豹鼠既辨其業益顯注謂漢蹇市時孝廉郎終軍既辨豹文之鼠人服其博物孚相傳授爾雅之業又擊虞一輔決錄云竇蔓孝廉郎藝貳火會靈臺得鼠如豹文以問羣臣莫有知者攸對曰驪鼠也見頤雅詔柔密書如攸呂賜帛百匹此事蓋兩見

每土》

孝秦》

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白虎通引逸書云太社惟松東社惟桐南社惟梓西社惟槐陳祥道曰後世宋有操祥漢有粉榆社襟古梅字也梅社事惟見此亦可為梅詩事料

顛當》

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顛當爾雅謂之王跌蟠鬼谷子謂之跌鬼唐劉崇遠全華子謂之釣駱彙兒童諺云顛當牢守門濟禰寇汝無處奢氾石湖詩恐妨胡蝶驚尊笑備顛當守門

竹番》

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竹亦有番人罕知之杜詩風吹細細番拳賀詩竹春滿幽寂粉節塗生翠

禮樂類》

周公用天子禮樂》

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禮記明堂位曰成王以周公有動募於天下命魯公世祀周公以天子禮樂漫儒魯頌間宮傳遂練此以解皇皇上帝皇祖后稷之文宋儒程子曰周公之功固大矣然皆臣子之分所當為魯安得獨用天子之禮樂載成王之賜伯禽之受皆非也其論正奚其事則求之詳考也魯用天子禮樂魯之末世失禮也非始於成王伯禽明堂位之作周末陋儒之器辭也不可以誣成王伯禽自漢儒傅會之衣過宋儒考究之不精使成王伯禽受誣於千載之下冤晏哉普成王命君陳拳拳以遵周公之猷訓為昌猷訓之大無大於上下之分豈其命伯禽而首廢之哉按呂氏春秋魯惠公請郊廟之禮於周天子使史角往報之所謂天子蓋平王也使成王果賜伯禽則惠公又何復請之有其曰天子使吏角往報之蓋亦未之許也平王猶不之許而謂成王賜之乎且襄王之世衰亦極矣猶不許晉文公之請隧而謂成王不如襄王乎且伯禽之賢雖不及周公然賢於晉文公速矣豈肯受之哉禮又曰成王康王賜魯重祭成王既賜康王又何加焉此蓋不能白掩其偽吳然則魯之僭禮何始也曰著在春秋興魯煩春秋桓公五年書太雩雩之僭始于桓也閔一年書曰禘于莊公禘之偕始于閭也倍一十貽斗書曰四卜郊郊之潛始于僖也魯頌因蓄三章首呂乃命魯公傳侯于東錫之山川土田附庸無異典也其下乃呂周公之孫莊公之子以及于享祀不忒皇皇后帝皇祖皇稷蓋魯自伯禽而下十有八世自僖公始有郊祀而詩人頌之則其不出於成王之賜只明矣故論語載孔子之昌曰禘白既灌而往者吾不欲觀之矣禮記載孔子之呂曰杞之郊也祀禹也宋之郊也祀湯也魯之郊禘非禮也當時魯之潛禮不惟聖人非之天下有識者蓋亦非之魯之君臣恐天下議己乃借名于成王伯禽以掩天下之口魯之陋儒諂佞遂作明堂位以文其遇甚吳其無忌憚也孰甚焉魯頌曰白牡驛剛白牡周公之牲也周公阮用天子禮樂胡為而白其牲乎白者殷之色也宋之郊用之宜也魯人用之不宜也阮不宜奚用之何義意我知之矣魯之君臣見宋之郊必私相謂曰宋無功於周而且郊可以魯而不郊乎于是故宋之郊亦白其牡使後世有王者起以潛分討魯則以宋為解若其果受成王之賜則遂用周之赤色吳元儒許白雲亦嘗考魯郊廟之事不出成王之賜然以程朱當引言之終不敢議是敢于非周公孔子而不敢於非宋人也學者膏盲之病也哉

高宗梁閭》

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尚書大傳壬張問曰高宗梁鬧三年不昌何也孔子曰古者君薨王世子聽于家軍三年不敢服先王之服履光王之位而聽焉以臣民之義則不可一日無君矣不可一日無君猶不可一日無天也以孝子之隱乎則孝子三年弗居矣隱痛也隱或為殷故曰義著彼也隱者此也遠彼而近此則孝子之道備矣高宗梁閣非孔子鮮之葛伯伉餉非孟子解之後世知諒陰仇餉為何語哉今之尚書其為梁閭仇餉之比者臺堤生乎千世之下一一欲強痛之難辜哉

宋人改樂》

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宋神宗元豐中楊傑詳定火樂傑欲銷王朴舊鍾意新樂成雖不善更無舊鍾可校詔不得銷毀後輔臣按試傑乃陳朴鍾己弊者羈樂工不平夜易之而傑不知明日輔臣至傑厲聲云朴鍾甚不呻美使樂工叩之韻更佳傑大沮按末樂至此屢變景祐之樂李照主之太常歌工病其太濁私賂鑄工使減銅荊而聲稍清歌乃吁而昭萃不知元豐之樂楊傑主之欲廢舊鍾樂工鬥夕易之而傑亦不知崇寧之樂魏漢津主之欲請帝中指寸為律徑圍為容盛制器不成劑量工人但隨律調之大率有非漢津本說而漢津亦不知是樂名雖曰變而實未嘗變也訂正雖詳而鏗鏘不成韻辨折雖可聽而考擊不成聲既私為工師所易而情不復覺則三人者亦豈真為審音知律之士其暗悟神鮮豈足以希荀最阮戌萬寶常信都芳之萬畫跳愚謂宋人多呂而姊前倨強而無本類如此其說理也解經也論文也評詩也開一皆然不獨樂律而己

段善本琵苞》

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唐貞元中長安大旱詔移兩地祈雨街束有康崑崙琵琶號為第謂術西必無己敵也遂登樓彈高新翻調綠腰街西亦建蹇東市火請之及崑崙度曲西樓出宴郎抱樂囂亦彈此曲移在佩番調中妙絕入神崑崙驚駭請以為師女郎逐更衣出乃裝嚴寺段師善本也盟曰德宗召之加樊異常乃令崑崙彈高段師曰本領何雜兼帶邪聲崑崙驚曰段師神人也德宗令授冕崙段師奏曰且待崑崙不近樂器卯數年忘其本領然復可教詔許之後果窮段師之藝吳朱子答人論詩書曰來書謂漱幻藝之芳潤良是但恐舊習不除潦穢在胃芳潤無由入也近日有一雅謔可證此事有一新進欲學姦翠容孫世其戲謂之曰君欲學舞單忘須先服巴豆雷几下盡胸中程文策奢然後以楚辭文選為冷粥補之始可語詩也士林相傳以為笑蓋亦段善僧忘本領朱子除澄穢之意

女禍配享功臣》

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宋政和中祀歷代帝王皆以功臣配享而女蝸氏獨無之蓋傳記闕也手觀緯書云女嫡氏命城陵氏制都良管以尹尺下之音命聖氏為班管以合日月星辰名曰充樂又令隨作笙黃是三人皆女禍之臣也豈云傳記闕乎若以為緯書不足信則伏羲笑之金提軒轅氏之風后力牧亦緯蓄也當晴蔡京輩寡學往往如此

卦名類》

噬盍解》

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易噬盍九四噬乾肺得釜矢王弼註金剛也矢直也程子傳云金取剛矢取直以九四陽德也朱子本義乃引周禮古之奎言者光入釣金東矢而後聽之昔萊發云周禮出於王莽之世未必盡皆周公之制若光取出金而後聽其訟周典來俊臣之所不為況成周之世哉蓋劉故逢王莽之心為聚財之團旋激天下之亂而不果施行又可以誣聖經乎其說卓而正矣慎按淮南子齊桓公將欲征伐甲兵不足乃令輕罪者贖以金刀訟不勝者出占來箭百姓皆悅乃矯箭為矢鑄金而為刀警朝天下歆之附會周禮實本於此慎又以為此說乃洲國陰謀托之齊桓今觀管仲內政何等規模決不為此也嗚呼歆既誣聖經以欺口時而餘禍猶及後世便大儒如朱子猶售其欺學術害人慘於社水猛獸信哉

已一易》

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周禮太卜掌一易之法干今升注云天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射此小成之易也帝出乎震齊乎異相見乎離致役乎坤說呂乎克戰辛乾勞乎坎戚呂乎艮此連山之易也小戒著伏羲芝易也而文王因之連山者列山氏之書也而夏人因之歸藏軒轅氏少書也而商人因之夏得人統故歲首建寅而卦首良商得地統故歲首建丑而卦首坤周得天統故歲首建子而卦首乾伏羲之易小成糾光天神農之易中成為中天黃帝之易太成為後天予按邵康節之易先天後天其源出於此今之讀易者知有光天而不知有中天讀尚書者知有古文今文而不知有中文可乎中文尚書見復漠書

卦爻名義》

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易者廬爐之名守呂是矣守宮即慚蝸也與龍通氣故可禱雨與州同形故能嘔雹身色無恒日十一戀裏則易者取其變也蒙者茅犀吏名稀神是矣蒙亦曰芳犀狀如犀而小角善知吉凶交廣有之土人名曰禘神犀形邇角知幾知祥是則象者取於幾也象忝肥之獸也人希見生象也按其圖以想其形名之曰像故其為字從人於象也孔穎達曰卦者掛也掛之於壁也蓋懸物之代也木經云丈者交疏之憲也其字象憲形今之象眼憲也扣恩之孔六十四八憲之孔几三百八十四也所取於爻者義取於旁通所取於卦者懸有小大也

龜卜》

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唐奈華謂龜卜之法當廢奈竊是之蓋聖王以麟鳳龜龍為四靈而獨於龜刳之煮之何其慘也捕巢毀卵則鳳不留刳胎別孕則麟不遊聖王禁之何其仁于麟鳳而不仁于龜也書曰魚巖烏獸咸若龜卜之法盛行則白天子以至于庶人皆用之軍懿螫龜何管數百禹是鱉亦咸若而龜獨不咸若邪古者重龜卜亦上世習俗步故聖人不能遽廢也龜筮皆有書孔于贊易而不贊龜蓋亦欲崇此廢彼也自孔子贊易之後筮法盛行卜法廢兵亦不見復人之迷於吉凶也且惠造從逆吉凶在人龜何知焉傳稱武王伐紂卜龜而龜焦以至仁伐一不仁何事于卜卜之不吉將遂止乎是敗太事不細也其後漢高帝入關不聞其卜龜吉而始勝也冀漢文帝將入繼乃猶龜卜煩待吉兆若其不吉將遂不行漢之大事去奚吏記龜策傳載宋元王不忍龜之死欲貸之反覆千百呂愚謂元王之不忍于龜即齊墻王之不忍于牛也二君其有仁心者哉宣王以羊易牛善英元王聽衛平得龜可霸之說卒殺其龜何曾聞元王之興且霸乎全以為龜卜覺鐘皆可廢也且古之憂鐘與鼓以為除去妖臾也今世此久不行亦未見鼓鐘之為人妖突也

外字解》

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內外字皆會忌入門曰內夕卜曰外夕卜之義難解說文注云卜尚平旦夕卜於事外矣此心料之言昧目而道黑白者也按唐入典引古占卜法云內卦為貞朝卜用之外卦為悔夕卜用之此蟲廬白蔡邑協和昏賦乾坤和其剛柔良克感其股排其說甚異然咸怛為夫婦取象容有此也

飲食類》

萌字解》

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會聚飲食曰脯脯之為呂哺也以食曰鋪以飲曰輔詩曰以開百室鄭躁劉箋曰百室出必恤間而耕入必共族中而居又有祭脯合據之歡周禮族師祭脯注酬者為人物災害之神田有埋螟虎有馬痕皆祭之祭畢而合飲遂名為捕也校人冬祭馬步杜子春云步即輔也則其音當為步也春秋緯云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人後世輔祭廢而羣飲有禁漢世有賜輔之典丘文莊謂禁民飲尚不可泥導之使飲乎此呂殊未當終歲窈動豈無玉日之歡乎牛飲以亡殷虎酣以敗楚者酒也二爵而將德百拜以成禮者亦酒也奚可因末流之亂而廢本始之治因庸瞽而廢藥因庸將而廢兵可乎哉太祖制不立酒禁不賜輔恩但教民母多種秫以妨民食斯則張弛之道同于文武而過于漢唐吳疏今韻音蒲

麟建》

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千寶周禮注曰祭用趙農晉呼為環餅又曰寒具今曰轍子

拒新蜜餌悵饉》

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楚辭粗精密餌有銀饉王逸注銀饉暢也以密和米題熬煎作粗粉禱泰作餌又有美錫眾味甘具也朱子注云以米虧黨熬作之寒具也可山林洪曰柱釜鮮此句自是二品粗按乃蜜題之乾者十月開爐餅也蜜餌乃密楚少潤者七夕密食也銀饉乃寒食寒具也

寒具》

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晉桓玄喜陳書畫客有不濯手而執書帳者偶浣之後遂不設寒具齊氐妥術并食經皆云環餅世疑徹子也劉禹錫寒具詩纖手握來玉數尋碧油煎出嫩黃深夜來春睡無輕重壓區佳人纏臂金蓋以寒具為徹子也宋人小說以寒具為寒食之具即鬧人所謂煎鋪以儒粉和趙油煎沃以糖食之不濯手則能污物具可留月餘宜禁煙用也林和靖山中寒食詩云方塘波綠社衡青布穀鑿蟹己足聰有客初嘗寒具罷據梧傭復散幽經則寒具又非徹子並存之以侯博古者

驕聘》

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驕首酒也今曰頭酒醴尾酒也

稱繫殿精》

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左傳渠食不鑿字當作巢精細米也詩召是彼疏斯粹鄭玄曰疏粗耦米米之率掘十粹九粲八恃御七又九章算法云束三十為糟三十粹二十七讓二十四御二十口皆三之一也或曰粟裏為耦米入斗舂軍為粹九什吝公為襲則八升米之細考乃窮於御遺於襲楊垣入書統曰襲米五升春為四升曰穀為五減而四也古策作黯象四曰以見忌小策作醒毅米減而二曰晶古篆作品象三曰以見意耦而繫製而毅穀而晶細之極也魏校八書精蘊曰精粹字皆從米精者何也米之脫栗也邑微昔嘉人皆知其粗也糠去而白投吳末也繫矣未也舂而近心矣色微若青此生意所函也粹者何也始而襲米設也中而春米去膜也卒而輦米去翳也乃後瑩然玉粒萬粒興粒同雖欲去之無可得而去臭學問之極功猶是易曰純粹精也其是妻謂夫口慎按說文洲肝栗春為九斗張晏曰七斗九章算術曰入斗古者斛受十斗一石栗無九斗之理當以九章算術為是口又按緯書引孔子之昌曰七變入臼米出甲謂檀之為糟米也春之則粹米也師之則讓米也苗之則毀米也又導擇之暢嗟之則為晶米即九章所謂侍御米之細者窮于御昌其可御于君也以字呂之則萊字從甸從米即古文毀字後人加更複且贅矣幸入臼即舌荼享幸士角切音與觀同掃簡于地也春粟以杵亦象播簡于地之形故說文云齒字從殿省則齒加米己贅又加更于傍註贅吳皇象章草工用囂曹溪碑隸字變作遙可證之古字之始因附著之

飯曰一頓》

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俗語飯曰一頓其語亦古有之賈亢傅云不頓駕而自留矣隋煬帝紀云每之烈所輒數道置頓元微之律昌宮詞馳令供頓不敢藏文字鮮話續食曰頓

蜜雲龍》

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蜜雲龍茶名極為甘聲宋寥正享明客晚登蘇門子瞻大奇之時黃秦昆張號蘇門四學士子瞻待之厚每來必令侍妾朝雲取蜜雲龍家人以此知之引日又命取密雲龍家人謂是四學士窺之乃明客也山谷有雷雲龍亦茶名也

鹽昔》

月月》

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周禮暗人掌乾肉脯脂膴畔之事脯之為言捕也捕時而成也暗之為呂夕也經夕而成也周易噬盍有乾肉之文古注云朝藤而夕乾又曰歸於陽而煬於曰曰乾非如今人之臘肉經臘而成也論語祭肉不出三日又服食家陳具略藏皆禁不食則古人脯暗之制亦養主之法也
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藝文類聚束雷餅賦有牢九之目蓋食具名也束坡詩以牢九具對真到酒誠工矣然不知為何物後見酉陽雜俎引伊尹書有籠上牢九湯中牢九九字乃是九字詩人貪奇趣韻而不知其誤雖東坡亦不能免也牢丸今湯
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陸羽茶經呂茶有九難陰采夜悟非造也嚼味喚番非別也臺薪庖炭非火也飛瑞壅潦非水也外熟內生非炙也碧粉繚鹿非末也操艱攬遽非土也夏興冬廢非飲也臧鼎腥甌非囂也
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酷酌醉貌晉山簡傅及世說皆作茗芋蓋假借字也又簡容帝曰劉尹茗付有實理茗竹亦茗芋也今本羅茗柯於義不貫
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丹鉛總錄卷十入
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欽定四庫全書
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丹鉛總錄卷十七明楊慎撰

于支類》

貴青》

貴啼》

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申子為貪狼寅午為廉貞亥外為陰賊已酉為冕太咸丑為公正辰未為奸邪幻情者甲乙為木情丙丁為合情戊己為刑情庚辛為沖情壬癸為鉤情陽支後三辰陰支前三辰入情者喜怒好惡哀樂也好行貪狼惡行廉貞喜行宛大恕行陰賊袁行公正樂行奸邪也此見風角書可補翼奉傳注之遺

男女小運》

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容齋隨筆載日老卜命以男命起寅女命起申而不知其始余按淮南子己載其說矣而不侍其解近觀太乎廣記引王徑天門子云陽生立於寅純木之精陰生立於申純金物精夫以木投金無往不傷故陰能疲陽也陰人所瘞者脂粉者法金之白也又陰人之情有心於陽然而外白收抑不肯請陽者明金不為末屈也墜孔剛燥至于遇陰呂氣和柔辭語畏下明木之畏於金也庚辛材
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梁元帝賦甲乙之悵庚辛之赫人多不知庚辛祐為何語按後漢書註引馬融西第頌曰西北戌亥玄石承輸蝦暮吐濡漢辛之域即此事也數目類
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五勝
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豆行漢書謂之五勝呂交相勝也淮南子謂五度所謂音氣不戾八風詘伸不誤五度是也又謂之五殺所謂善用兵者持五殺以應是也陰符經竊其意而戀箕辭曰天有五賊見之者昌五賊即五殺之說也陰符經之文季袖偽作或信以為黃帝者無目考也其文尚不能望入韜三落之藩難素問汲家之萬烈而以軒轅之書視之有目考如是乎

五行五聲八音次序》

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五行以生出次序則曰水火木金土以播五行於四時之序呂則曰水木火土金而俗稱金木水火土不知何序也五聲以君臣清靈罰曰宮商角徵朋以律呂相生言則曰宮徵商朋角一者皆通惟八音相定序俗云金石絲竹匏土草木阮無思周禮春官金石土革絲木匏竹亦不得其說

怪異類》

玄鳥銜卯》

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詩緝答神霧曰契母有娥音松浴于玄丘之水睇玄烏銜卯過而墜之契母得而吞之逐生契此事可疑也夫卯不出辱燕不徙巢何得云銜即使銜而誤墜未必不碎也即使不碎侍至衡而吞之哉此蓋因詩有天命玄鳥降而生商之句求其說而不得從而為之誣吏記云玄島翔水遺卵簡狄取而吞之蓋馬遷好苛之遇而朱子詩傳赤因之不改何耶或曰然則玄烏之詩何解也曰玄烏著請子之候烏也月令玄烏至是月祀高標以析子惠者簡秋以玄烏至之月請子有應詩人因其事頌之曰天命曰降者尊蕃貢之神之也詩人之詞興深忌遠若曰仲春之月禱而生商斯為呂之不文矣如黃帝之生電虹繞樞蓋生之時值始電或虹見之侯也帝俊生十日謂有十子而以甲乙丙丁名之也此而可誣亦將曰昔善生于虹帝俊之子生于十日可乎詩又曰維嶽降神生甫及申亦本其生之地而尊且神驟便謂甫申為嶽神所生可乎傳說為箕星生之日直箕也蕭何為旱星生之日直弗也楚辭曰攝提貞于孟陳兮惟庚寅吾以降屈原豈攝提之苗喬手漢柳敏碑莒敏本抑星之後梁江總佞張麗華云張星之精其不根至今人皆知笑之而不疑玄烏之事者殆以經故豈知經旨本不如是乎按古毛詩注云玄鳥至曰以太牢祀高襟記其折福之時故呂天命玄烏來而謂之降老重導右自天來古說猶未誤也白今詩博信史記之誤也

秦橋詐作瑞應》

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宋史長編云紹興中秦橋擅朝喜飾太平郡國多上草木禽烏之瑞歲無虛月胡致堂所謂花卉可以染植增其態毛朋可以銀詞變其色上之人苟欲之則四面而至臭蓋指此也然觀小說所載紹興七年建康府寓旅家盆水有文如畫佳弄茂木華葉敷芬數日易以他水變趣愈奇盡春暄乃止又香州呂氏家永瓦有文樓觀車馬人物並蒂芙蓉重萊牡丹長春董草藤蘿經日不釋悉以瑞聞豈人有妖心而造物者亦為是以戲之乎

女禍陵墓》

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舊唐書天寶十出戰入月閔鄉縣黃河中女偶墓因大雨晦冥失所在至乾元一年八月顏河人聞有風雷曉見甚墓湧出上有巨石上有雙抑時號風陵堆蓋女禍亦風姓也事又見喬潭所撰女禍陵記千萬年後靈異如此補天之說亦或不誣乎山西趙城亦有女蝸

支遭》

才固》

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蜀灌縣離堆山鬬雞臺之下擊鑿石崖尺為之畫凡十有一謂之水則水及其九則民喜盡沒其晝則民困傍有石刻八分書深陶灘低則壇入字皆秦蜀字李水所為也見李公允信州記今志改則壇為作壇便朱具忠亦且不文書以存古

黃寵負舟》

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淮南子禹南巡江中見黃龍負舟笑曰吾學荼于天竭力以勞萬民生寄也死歸也尸子亦載此事其末句生性也死命也二書不同蓋傳聞之異然各有理致宜并觀之

視肉》

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山海經狄山有視肉注聚肉形如牛肝有兩目食之無盡尋復生如故陶弘景刃劍錄漢章帝鑄綦劍投於伊水中以厭人膝之怪按水經云伊水有羈如人膝頭有爪人浴輒浸不得出宋江憐幾雜志云徐棋廷評監祝廬州河次得不兒手無指懼而埋之渠白澤圖所謂封食之多力考也視肉蓋此類今絕不聞

吹蛤》

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東坡嶺南詩有云稻涼初吠蛤柳老半書蟲注不知蛤為何物近覽嶺表錄異云唐林藹為高州太守有牧童牧牛開田中有蛤鳴原註嶺南呼暇蕃為蛤遂捕之蛤跳入深穴掘之乃蠻酋家蛤乃無縱而穴中得銅鼓甚旁多聽珪黽之狀疑鳴蛤即鼓精也東坡嶺南詩即用嶺南事豈淺學者可注耶

身體類》

養以之福》

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左傳氐受天地之中以生所謂命也是以有動作禮義威儀之則以定命也能者養以之福不能考敗以取禍註謂威儀以致福也福本自有故曰之禍自外來故曰取舊本作養以之福為暴番訓作往也致也今本作蔡之以福誤吳

檀章》

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東坡梅詩鮫銷剪碎玉簪輕檀葷妝成雪月明肯伴老人春一醉懸知欲落更受情王十明集諸家註皆不解檀葷之義谷柄著之宇文氏棲堂記紀婦女畫眉有倒牽妝古樂府有暈眉隴靜之句元微之與白樂禾書近泥婦人暈澹眉目綰約頭鬢詈籍有正暈牡丹倒葷牡丹太平廣記許老翁傳有銀泥裙五量羅畫工七十一色有檀色與張董所畫婦女暈眉所謂紫沙幕酷似可以旦證也坡詩又云別看新翻眉例葷又云倒帝連眉秀讀浮

檀色》

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晝家七十二色有檀色淺赭所合古詩所謂檀畫萬枝紅也而婦女暈眉色似之唐人詩詞多用之試舉其客徐凝呂中曲云檀粒惟約數條霞花問詞云背人勻檀注又鈿昏檀粉淚縱橫又臂留檀印齒痕番又斜分八字淺檀蛾是也又云卓女燒春釀美小檀霞理藩色似檀色伊孟昌黃蜀葵詩檀點佳各噴異香杜衍雨中荷花詩檀粉不勻番汗濕則又指花色似檀色也

韋足女》

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太白浣紗女詩蹇黍履齒兩足白如霜又越女詞云履上足如霜不著鳩頭機又云東陽素足女會稽素嗣郎予嘗戲謂太白何致情延助此素足女再三張愈光戲答云太白可謂能書不擇筆臭聊記以餉啟夭予嘗題浣女圖詩純用太白語意紅顏素足女兩足白如霜不著鴟頭機山花履齒番天照去雕飾梅岑水月妝肯學邯鄲步匍匐壽陵傍蓋竊病近日學桑謹君拘束蹈襲取奸反拙不若質任白然耳

等身書》

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宋賈黃中幼日聰悟過人父師取書與其身相等岑讀之胡之等身書張子野詞等身金誰能思買此好光景

舌柔齒剛》

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老萊謂子思曰子性清剛而傲不肖不可以事君子不見夫齒剛惟堅固是以相磨舌柔順是以不敞子思曰吾不能為舌故不可事君
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學林云論語托入尺之孤據周禮鄉太夫之職國中白七尺以及入十野白入尺以至六十有五皆征之韓詩外傳國中二十行役則七尺者二十也其什降皆五年則入尺者十五也
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周禮司市云以質劑結信而止訟鄭康成云長曰質短曰劑若今下手書賈公彥云漢時下手書若今畫指春黃山谷云豈今細民棄妻手慕者乎不然則今婢春不能書者畫指節及今江南田宅契亦用手慕也剛什州訓明
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墨丁臨忤
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惻闕討割引
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新阻皮臣語
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川似蒲割口
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口恢惟悄日
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丹鉛總錄卷十七
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欽定四庫全書鑿蠢似
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詳警喜蓋釐
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稟郎襄塗覆勤
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總校官進士工朱鈴
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枚對官中書口王項飲定四庫全書一喜一讙
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刪一竄瓦蠡言馬蝟腳暮啼一繡皆甘鉛總錄卷十介荊明川楊慎僻快譴註一
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攝顯詩話類一一貔乳龍一
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一川己呂一久
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關惻止酣色史坤疏結一濫唧寧買一卜唐詩攝體韓水魚麟眼簿且供雲卯色春東坡詩笑把一導了一乙一鶴夷勸樽酒湘逢卯意鞠湖天正用其語花間詞芳酣觀麗慚點試溉卿紛測非也注東坡詩者亦改卯色乙軸晝垂葬詐一紛繡黜側測酬輕賂勸惻稍貔乃詣灼赫一

牟工》

角冀》

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醯名有解紅者今俗傳為呂洞賓作見物外清音其名未曉近閒和疑集有解紅歌云百戲罷五音清解紅四曲新教咸浦蘭瑤池小仙子此時奪卻柘枝名樂書云優童解紅舞衣紫排繡儒銀帶花鳳冠蓋五代時人也焉有呂洞寶差唐世預填此腥耶

雙鯉》

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古樂府詩筌京如殯雪縞戚雙鯉魚要知心裏事看取腹中書據此詩古人尺素結為鯉魚形即緒也非如今人用臘文選容從速方來遣霸雙鯉魚即此事也下云烹魚侍書亦譬況喜曰耳非直烹也五臣及劉履謂古人多於魚腹寄書引陳涉草魚倡禍事證之何異癡人說夢耶

百東坡》

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東坡泛潁詩散為百東坡頃刻復在茲劉須溪謂本傳燈錄按傳燈錄良佛禪師因遇水睹影而悟有倡云切忌從他覓追追與戎疏我本獨自往處處得逢渠渠今正是我我今不是渠

荀子解詩》

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予嘗愛荀子解詩卷耳云卷耳易得也頃筐易盈也而不可貳以周行深得詩人之心矣小序以為求賢審宮似戾於荀旨朱子直以為文王朝會征伐而后妃思之是也但陟彼崔兔下鬥章以為托言亦有病婦人思夫而卻陟圃飲酒攜僕望俎雖托言之亦傷於大義莫原詩人之旨以后妃思文王之行役而云也陟罔者文五陟之也馬玄苦著文王之馬也僕痛者文王之僕也金鑿兕就者冀文玉酌以消憂也莖覺勾在閨門而思在道途若後世詩詞所謂計程應說到梁州計程應說到常山之意耳會興何仲默說及此伸猷州稱賞以為千古之奇又語予曰宋人尚不能鮮唐人詩以之鮮三百篇真是枉事不若直從毛鄭可也

王雪山論詩》

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玉雪山云詩人偶見鵲肯空巢而鳩求居談詩者便謂鳩性拙不能為巢而恒居鵲導果此談詩之病也今按詩人興況之言鳩居鵲菜猶時曲云鳥鳩奪鳳巢耳非實事也今便謂鳥性惡能奪鳳巢可乎食我桑檻懷我好音亦美具地也而註者使謂桑搖美味鴻食之而變其音鳩不食甚試養軍滿經年以甚食之亦豈能變其音哉攀俗諺云馬蟻戴籠頭例此呂亦可呂蟻碧轡可駕乎宋人不知比興遂謬鮮若此儒生白首誦之而不敢非可怪也王雪山南宋人

魚若乘空》

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柳壬厚小石潭記潭中魚可百許頭皆若空遊無所依此語本之郡道元水經泣涼水平潭清潔澄深俯視游烏類若乘空沈佺期詩魚似曉中悠亦用郡語意也又古詩水真綠淨不可唾魚若由行無所依

拋墻擊壤》

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宋世寒食有拋睛之戲兒童飛瓦石之戲若今之打瓦也梅都管暮痛詩窈窕踏歌相把袂輕浮睹勝各飛靖隋七禾切我四起于堯民之擊壤

季白詩祖樂府》

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古樂府暫出白門前楊御可藏焉歡作沉水杳濃作博山驢季白用其意街為楊叛兒歌曰君歌楊叛兒妄勸新豐酒何許最關情烏啼白門御烏啼隱楊花君醉留妾家博山爐中沉香火雙煙煙乳凌紫霞古樂府朝見黃牛暮見苦詒四朝三暮黃子如鑿字白則云內朝見黃牛三暮行太遲二朝又三暮不覺鬢黯鋒害樂府云郎今欲渡畏風波李白云郎岑欲渡練何事如此風波不可行古樂府云春風復多情吹我羅裳鬧李反其意云春風復無情吹我夢魂散古人謂聲詩出自樂府古選信臭其楊叛兒神扁即暫出白門前之鄭策苞因其拈用而古樂府之意益顯其妙益見如季光弼將子儀軍旗熾震精明又如神僧指佛祖語信口無非妙道豈生吞義蹲拆洗杜詩者比乎

半山用字》

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王半山文梁王墜馬賈傅目傷門人泄魚會子垂涕又詩曰泄烏己悔當年事搏虎方驚此日身泄魚事出荀子云會子食魚有餘曰泄之門人曰泄之傷人不若與之會子泣涕曰有異心乎哉傷其聞之晚也左傳株楚怒馬及衢而騁莊子草木怒生又訛大鵬恕而飛其翼若垂天之雲株希遺曰莊子好用惡字王介甫詩山木悲鳴水恕流此老善用古人好字面

孫思邈詩》

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孫思邈四言詩曰取金之精合石之液列為夫婦結為魂魄丘體混沌兩精感激擅卓彊霸寫候梅豎府烈火烘較翕赫煙未蠢護不假碧如畜扶桑若藏霞震婉女氣索嬰兒聲寂透出兩儀麗于四極壁立幾多馬馳鬥驛宛其死矣適然徙革惡點善操隋覆易紫色內達赤芒外射惜若火生乍疑血滴號曰中還退藏丁密霧散五內川流百脈骨變金植顏駐玉澤陽德乃敷陰功乃積南富度名北斗落籍此詩詞高古類魏伯陽而世傳者少錄於此

方澤杜常》

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詩話云杜常方澤在唐詩奮名姓不顯而詩句驚人今惟存華清宮冥暴蹇談圓亦以為宋人近註唐詩內體者亦引談固而不正指其非唐今盜不欲顯選者之失耳予又見范鹽分文集中有手記了巷記具嘉交游名流中有杜常名姓下註曰詩學又宋吏有杜常傳云杜常太后之姓能詩以史與談圃手記參之為宋人缸疑矣如唐詩鼓吹以宋胡宿詩入唐選宿在宋史有傳文集今行於世所選諸詩在焉觀者不知其誤何耶鼓吹之選皆晚唐之最下者載疑非遺山觀此益知其偽也

黃眉》

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後周靜帝今宮人黃眉洲妝至唐猶然觀唐人詩詞如藻黃無限當山額又額黃無限夕陽山又學盡鳩昔什未成又鳩昔務白車中出又寫月圖黃罷其奏言也然溫飛卿詩有豹尾車前趙飛燕御風吹散蛾問黃之句王荊公詩亦云漢宮矯額半塗苦事量霧漢精木見所出耳又幽性錄神女智瓊額黃

詩用數目宇》

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漢宮蓍四十五多下珠廉閉瑣憲河察宮巢夏漿茅墓煙守語雙雙此杜收點子詩也州百四十五見文選注大抵收之詩好用數目梁積如南朝四百八十寺二十四橋明月夜故鄉七十五長亭是也

回驢攝》

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語林云王敦嘗坐嘗昌臺閒行船打鼓嗟稱具能俄而開樞小異敦以扇柄撞几曰可恨時王應侍側曰不然此是回飄趨使視之云船人入夾口應知鼓又善于敦也予舊有江行詩云回颯移鼓採策聲迅絮量蕭此事下句用莊子漁父事

詩賦用字》

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顏延年赭白馬賦惑出豕之敗體露切飛鳥乏時衡出宇不如突字杜子冀譯犬家東征逐子回逐字不如將字白居易詩千呼萬喚始出來始字不如才牢蟲盟蚤何作者未工而後人改定者勝如此類多有蕃便作者復生亦必心服也

向奠苴都》

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詩有女同車顏如舜華將翱將翔佩玉瓊琚彼墓善女洞美且都孟姜世族貴女也冀質之佳麗也都飾之閑雅也顏如舜華可髦亶蠢竄玉瓊踞可堅呂都共蓋冶容範態多出於膏捷甲族熏醴含闥之下彼山姬野婦雖美而不都縱有席華之顏加以瓊琚之佩所謂婢作夫人鼠鑿何葉故曾韋樓宦方會穿衣寞霧旬非習憤則舉止羞墟烏有閑雅乎漢宮尹天人之見邢夫人賈充家郭氏之見李氏亦可證也譬巔士之有所卓立必藉國家教養父兄淵源師友講習三者脩而後可采薪之女教之容止七日而傾吳宮釣渭之夫立之尚父三年而集周統豈理之常也哉

半豹》

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郭頒世語云殷仲文讀蓄若半袁豹則筆端不減隆士衡蓋惜其有才而寡學也季商隱聖譽云學殊半豹藝愧全牛

鄉經論書》

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邢陵川論書云太嚴則傷章太放則傷法又云心正則氣定氣定則腕活腕活則筆端筆端則墨注墨注則神凝神疑則象滋無意而皆意不法而皆法皆名呂也凡元人詳蚩墨要皆精尚里迷勝宋人

季札墓碑》

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陶潛季札讀曰夫子戾止爰詔作銘謂題季子有吳廷陵君碑也此可證其為古無疑秦觀疑其出于唐人未考陶集乎

為善最樂》

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書云民訖自若是多盤注云民之行己盡用善道是多樂也東平王蒼曰為善最樂周公曰心逸日休內典云為善若熟種種快樂亦是此意

陳固商與朱子書》

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同甫與朱子書略云因吾眼之偶開便以為得不傳之絕學二三兩兩附耳而語有同告客畫界而立一似結壇盡絕遷之人於門外而謂二千年之君子皆盲眼不可點洗內千年之天地回月若有若無世界皆是利欲亦過矣予喜其昌有切于士病故書之以自單篇顙女世嘗云願士夫有此名節不願士夫立此門戶此元祐之士病昔覆翁云願士夫務道學之實不願士夫立道學之名則淳熙以後士病也黨籍偽學章羅小人船忌憚亦君子有以招之也

衢州斷碑詩》

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衢州爛柯橋斷碑詩不全中有句云薄姻襄速郊遙蜂沒歸翼可謂寄絕蓋打朝人語唐人罕及也

梅打注口今坡詩》

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王梅谿注東坡詩世稱其博于偶信手縮鬥將除夜大雪留離州詩云敢怨行役勞助爾歌飯甕由東民謀云霜湘打霧湘貧民備飯笑湘音末稷雪也蓋以有雪為豐登之兆披詩正用此而注云山束人以內埋飯下謂之飯親何異小兒語耶又祈雪霧豬泉云歲晏風匡暖人牛相對閒人牛字用果方朔占書春與歲齊冬牛並立之語而注亦不引

張說詩》

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江總折楊柳云塞北寒膠折江南楊柳結不悟倡園花遙圍忽嶺雪春心既易蕩春樹聊攀折共此依依情無奈年年別唐張說詩赤云塞上綿應折江南單亶蹄持梅預稽甕榆鹽覆變數字不妨雕雲天

明月可中》

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劉禹錫生公講堂詩高坐寂寥塵漠漠寡明月可中亭山谷須溪皆稱其可字之妙按佛祖統所載宋文帝大會沙門親御地筵食至良久眾疑日過市僧律不當食帝曰始可中耳生公乃曰白日麗天天呂可中何侍非中遂舉箸而食禹錫用可中字本訾諱囂公事一詠生公堂非杜撰也彼言白日可中變呂明月可中尤壯二
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見其妙

八角磨盤》

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朱子語錄云人謂楊億遺禪學者以其有八角磨盤之句耳按北澗禪師倡云六月因巨前萬象森羅替說禪打月鬥日後八角磨盤雲表裏朝正當八月仙位一真人赤骨律金毛鄉子解翻身無角鐵甲眠少室十聖鬥賢總不知笑倒寒山并拾得楊億因演而為頌曰八角磨盤空裏走金毛鄉子變作狗擬欲蒲穿北斗中阻須合掌南辰後

杜詩步楯字》

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杜子羹詳步擔倚杖看牛斗擔古釐字楚辭大招曲屋步憫注曲屋周閭也步爛長砌也司馬相如賦步澗周流長途中宿惘亦古簷字也又梁陸睡鍾山音莊田彤簷時中宿飛階或上征沈氏滿願詩步簷隨新月挑燈惜落花杜公蓋襲用其字後人不知妄改作步蟾且前聊有新月字而結句又云步膽複臭況步蟾乃舉子坊脾字杜公時壺有此惡字耶甚奚士俗不可醫也

天風海濤》

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趙洪愚詩江月不隨流水去天風常送海濤萊朱文公愛之遂蓄天風海潘字於石今人不知為趙公詩也

丁屈朋斜》

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妻平子天水人仕於符堅堅宴羣臣賦詩平子詩內丁字直而不屈堅間其故答曰屈下者不正之物禾足以獻也堅悅擢上第此與劉晏朋掌未正之對相似

詩用健字》

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說文融往何火申繒也一曰火斗抑文所謂錯鋸也古音爵今轉音暈杜工部詩昊人細心羹貼平白樂忝剪金斗熒波刀剪文溫庭筠語繕震如愛製膳陸魯望詩波平慶不如又天如重焚被王君玉詞金斗璧秋江昆次膺詞云日玉刀封斷恨見時金斗履愁眉

天闚象緯逼》

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杜工部龍門奉先寺詩天圃象緯導矜笑闌殊藝寧強章表臣詰話據舊本作天闚引吏記以管閒天之語其見卓矣余吝按文選潘岳秋興賦聞天文之秘具注罰陸賈新語楚王作乾谿之臺關天文杜子莫熟精文晝者也其用天開字正本此況天文即象緯也不但用箕字亦用其義芸子美復生必以余為知言也

元杯二子題山詩》

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元遺山北嶽詩東州死愛華不注向在陋邦何足數敬亭不著謝宣城斷岸何緣比天婉呂山水在適都易得名也洪震老阮淳安東泉山詩通都大邑人爭馳亶水裏小亦奇雲深路絕無人處縱有佳山誰得知言山水在僻遠人不知也二詩意絕相類亦名呂也

八求》

筵書》

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沈約八詠詩云登臺望秋月會圃臨春風秋至愍衰草寒來悲落桐夕行聞夜鶴晨征聽曉鴻解佩去朝市被褐守山東此詩乃唐五言律之祖也夕夜晨曉四字似複非復後人決難下也東坡詩朝與鳥鵲朝夕與牛羊絮二句尤妙亦祖沈意

蘭廷瑞詩》

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填中詩今閒廷瑞楊林人也予遇其家訪其稿僅得數十首如夏日云終日憑闌對水鵲園林長夏似深秋槐龍細洒鵝黃雪涼思蕭牖蠢蹇冬夜云枕上詩箴喜不睡起尋筆硯旋呼燈銀瓶取浸梅花水己被霜風凍作水題婦娥奔月圖曰竊藥私奔計己窮槁砧應恨洞房空當時射匡弓猶在何事仙能近月中鬥詩昏可喜

賈島佳句》

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賈島詩長江風選容孤館雨留人內句為平生之冠而其全集不載體見于坡詩泣所引

古詩用百韻》

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南平王劉爍遇歷山湛長史草堂詩云茲山蘊靈詭憑覽趣亦膽九鑒柏接連五渚逆迎浸層阿疲且引絕崑暢方禁滔泉夏更寒林交畫長蔭伊余久緇湮復得味苦淡願逐姿期生於焉愜高枕贍音慎淡枕與浸陰皆相吁為韻蓋用古韻也又庾信喜睛應詔詩云御辯誠膺蘇蟹霜遺籍梁驂四馬高陵馳幻傳河堤崩故御秋水高新壇王城求聞息洛浦河圖獻伏泉還習坎陰風己回巽桐枝長舊圈撞霜新革數欣藏疾幽樓得無悶有慶兆民同論年天子萬赤古韻也吳才老韻補自謂博極羣書而不引此何邪口劉鑠字休玄文選載箕擬古鬥首其別詩惟見此首耳湛長臾名茂之其酬休玄詩云閉方守玄漠無復車鳥跡衰廢歸丘樊歲寒見松柏身心淮陽老名秦兼園客習隱非市朝追賞在山澤離離掃天樹磊磊間雲石將此怡室工傷哉駒遇隙內朝詩岑罕傳併紀于北

忠簡武隕詩句》

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宗岳內公以忠節戰功冠於南宋戎馬僅德筆硯想無暇也余嘗見宗忠簡石刻華陰道一絕云炳遮見白初疑雪日映爛斑卻暴化馬渡忍流行小掩柳絲如織映人家乂云菅茅作屋幾家居雲睢風市路不紆坡側杏花溪畔柳分明摩詰綱川圖岳公湖南僧寺詩有潭水寒生月松風夜帶秋之句唐之名家不遇如此鳴暉二公其可謂奎才乎

李杜》

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揚誠齋云李太白蚤詩列子之御風也杜少陵蠢師靈均之乘桂舟駕柔卑也無待者神於詩者與有侍面木嘗有待著聖於詩著與然則東坡似太白山谷似少陵徐仲卓云太白之詩神鷹醫漢少陵之詩駿馬絕塵二公之評意同而語亦相近余謂太白詩仙翁劍容之語少陵詩雅士騷人之詞太白則吏記少陵則漢書也

魏文帝蒲桃詔束城微攬詩》

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魏文帝示羣臣詔曰中國珍果甚多蒲聲箕末夏涉秋尚有餘暑醉酒宿醒掩露而食甘而不餉脆而不酸冷而不寒味厚汁多除煩解倦釀以為酒甘於楚藥善醉而易醒道之固己流涎咽隘況親食之耶南方有橘酷正裂人牙時有鉗耳他方之果恃有匹者東坡徵攬詩待得微甘回齒頰己輸崖蹇十分謝俗訴傅南人說檄攬回味清甘北人云待他回味時覆棗兒己酣了半日矣坡詩蓋用此意今觀魏文帝以蒲桃壓橘亦相類可入笑林也

金雌詩》

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晉末桓玄之亂有金雌詩讖曰雲出而雨漸欲舉短如之何乃相阻交哉亂也當河所惟有隱巖植禾黍曹向之朋困桓父雨雪盡看玄字也短者祚短也蓋桓玄滅菁之兆乂云大火有心水抱之悠悠百年是其時吏宋之分野水宋蕃憶也金雌不知何語亦如赤伏符之類耳後考隋書經藉志郭
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文著金雄記金雌詩

樹如韓》

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羅浮山記云望平地樹如霽自是俊語梁載蒿詩長安樹如蕃用具語也後人翻之益工薛道衡詩遙原樹若齊遠水舟如葉孟浩然詩荅講署簿江畔洲如月

韋徊物蘇州郡齋撰禦詩》

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詩話稱韋蘇州郡齊隘禦詩首句兵衛森書藍鉗寢凝清香海上風雨至逍遙池閣涼為罵絕唱余讀其全篇每恨其結句云吳中盛文臾羣彥今汪洋方知大藩地豈曰財賦強乃類張打油胡釘較之語雖村教督食死牛肉燒酒亦不至是繆戾也後見宋人麗澤縞無後四句又闊韋集此詩止十幻句附顧兄和篇亦止十六句乃知後四句乃吳中淺學所增以美其風土而不知釋迎佛腳下不可著糞也韋年之疑豆釋魯文匡中秋與弘山楊從龍飲讀之以為于古之恢幾欲如貫休之撞鐘矣

半山用王右丞詩》

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王維書事詩輕陰閣小雨深院書灑開坐看蒼苔色欲上人衣來洪覺範天廚禁蠻云此音宣不盡導意子由所謂不帶聲色者也王半山亦有絕句詩意頗相類按半山詩云山中十日雨雨晴門始開坐看蒼苔文莫上人衣來蔡正孫編詩株廣記乃以若耶溪上踏毒苔鬥

三》

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首當之謬英

懿雪》

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韋應物答徐秀才詩云清詩舞斃雷孤抱瑩玄水極其工綬而艷雪鬥字尤新又五絃行云如伴流風營範雪更逐落花飄御園又樂燕行云艷雪凌空散舞羅起排徊屢用絕雪字而不厭其複也戰問予雪可昌艷乎予日曹子建洛神賦以流風延雪比美人之飄搖雪固自有絕也然雪之範非韋不能道柳花享杳非大白不能遺竹之香非子美不能道也

爾公爾侯》

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宋人經義至爾為公則夙夜在公以百為侯則謹爾侯度勞於王事邊削期英職思其息豫無部矢何如怡然處嘔慎哉爾之優游雕乎不拔勉哉爾乏遁思乎蓋為國家計則深惜賢者之去為賢者計則又深體其情之不容不去也此深得詩人之旨可補詩傳容棄竅特錄之

王摩詰遺詩》

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王摩詰詩岑所傳僅八卷如輕陰閣小雨深院晝牖開坐看蒼苔色欲上人衣來豆目見于洪覺範奉窘簿人家在仙掌雲氣欲生衣見于董遺晝跋而本集否軌則知其詩績落多矣

素足女》

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李白詩策陽素足女會稽素制郎相看月木墮白地斷肝腸按謝靈運有束陽江中贈荅判首云可憐誰家婦綠流洗素足明月在雲間迢遷不可得荅詩云可憐誰家郎綠流乘素嗣但閭情若為月就塵至陸裏白蓋全祖之也而注不知引

洛陽花雪》

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何遜釋蠶聽句詩云洛陽城策西卻作經年別昔去雪如花今束花似雪季商隱送王校書分司詩云多少分曹掌秘文洛陽花雪苗隨君定知何遜緣聊句每到爐果憶范雲又澤成軍高云不妨何朝池盡詩家來解當年重物華達把龍山千里雪將束擬並洛陽花二詩皆用此事若不完其原不知為何說也

孟浩然詩句》

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孟集有到得重陽日還來就菊花之句刻本脫罷字有擬補者或作醉宣作賞或惟鑒賤斟皆不同後得善本是就字乃知其妙唐詩亦有蕃住顯墨亞清酒就君家季郢詩聞說故園香稻熟片帆歸去就鱸魚杜工部詩題有秋日泛江就黃家亭子而古樂府馮子都詩有就我求清酒青絲係玉壺就我求珍看金盤繪鯉魚則前人己道破矣

李白帖》

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眉州象耳山有季白留題云夜來月下臥醒花影零亂滿人襟袖疑如濯魄於水壺也李白書今有石刻存又見甲秀堂帖

源溪詩》

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源溪集智賈全潛豐時云是處塵勞皆可息績凊終禾忍辭官此乃由衷之語有道之言所以不可及也今之人口為懷山之呂暗行媚灶之計艮可惡也唐僧量秀云住山人少說山多杜牧云盡道菁山歸芸好青山曾有幾尺歸

卿雲歌》

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太平御覽引卿雲歌卿雲爛兮紀漫漫兮純今諸書所引誤作札

古歌銅雀詞》

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古歌詞長安城西雙員闕上有蘊又銅雀宿裏霆穀生再鳴五穀熟今文選抑所引遺由田寧遽不可韻難賈
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莊子解》

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壯子為書雖恢譎佚岩於六經外嬖屠天地日月固有常經常運而風雲開圖神鬼變幻要自不可闕古今文士每苛之顧其字面自是周末時語非後世所能悉曉然尚有可徵者如正獲之問于監市履稀乃大射有司正司獲見儀禮解之以牛之白穎者與豚之亢鼻者與人之有待病者不可以遇河乃古天子春有解祠見漢郊祀志唐子乃掌堂除之子猶周玉侯之子稱門子義臺乃儀臺鄭司農云故書儀為翼箕腫肩肩乃見考工記梓人為磬文數目顯脛肩即顧字如此類不帕而士無古學不足以知之諸家解者或穀演清談惑掌聃禪語或強附儒家漫曰此文字苛處妙絕又惡識所謂奇妙十八百載作者之意舊面霍軸竊之用轉而多誤羅勉道莊子循本序內則卵醬讀作繩國語亦云魚禁鯉細皆以昆魚為魚子莊子乃以至小為至大便是滑稽之開端腑吉助傳鯉綱螻議尚貪其生音召渥出燎潤勺鵲鳩音朝西蜀范無隱云未成心則真性混融太虛同量成心則己離乎性有善有惡吳人處世間應酬之際有不免乎成心即當思而求之於未成之前則吾惡不萌是非無朕何所不齊哉其論精當足以盡袂前感夢而為蝶不知有周覺而為周不知有蝶其勢不能合必有特而分矣萬物之化亦如此休疑獨逍遙遊盡性也齊物論窮理也養生主脩身也碧虛陳景註回聖人成焉以身狗道而咸毋聖人生焉以道狗身而全生也鱗詳主僮忍生而渾氾死以喻外王之功成而內聖之道虧也匡陳碧虛曰好生者以世事為樂趣死者以人世為勞唯超生死者可以論其大藥恙匿鹽
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晏諸

午享》

言范》

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唐詩至許渾淺陋極矣而俗喜傅乏至今不廢高攘編唐詩品彙取至百餘首甚矣棟之無目也棟不星呂而楊仲弘選唐音自謂詳於盛唐而略於晚唐不知渾乃睨唐之尤下者而取之極多仲弘之賞鑒亦羊質面虎皮乎陳后山云近世仙高學舉俗愛許渾斯卓識冥孫光憲云許渾詩季遠鑒茹不微當時巳有公論惜乎伯謙輩之惜於此也

內干歌舞》

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許渾凌敵臺壽曰宋祖凌敵樂未曹二千歌舞宿層臺此宋祖乃劉裕也南吏稱宋祖清簡寡欲儉於布素嬪御至少嘗得姚興從女有盛籠頗廢事謝晦徵諫即時遣出安得有三千歌舞之事也審如此則是石勒之鄴宮煬帝之江都昊渾非有意於誣前代但胸中知學圓不親書徒算聲律以僥倖笛甲機關用之既熟不覺於懷古之作亦發之而後之濱學如楊仲弘高棟鄙天挺之徙選以蠱警策而村學究又誦以教蒙童是以流傳至此不廢耳

石怯御亭》

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唐人送元中丞江淮轉運詩蕃王維鏤趙築皆有之其云去問珠官俗來經石蟠春東南御亭上莫問有風塵用事頗隱僻石怯用荀子紫怯苗鹽及文選石鶴應即而楊葩事也御亭吳大帝所建在晉陵庾信詩櫛亭鬥四望風塵千里昏是也今刻本或改石軸作右卻御亭或改作衍亭韓荊轉誤漫至之

古賦形官麗情》

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九歌滿堂兮美人忽獨與子兮目威宋玉招魂娛光眇視圓曾波相如賦色授魂與心愉於側枚栗搜園賦神連未結己諾不分陶淵明間情賦鄰美匡以流汾含盍墓兩不分曲盡麗情深全理眼裴剛傳奇元氏會真又睦乎其後矣所謂詞人之賦麗以淫也

庾信詩》

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庚信盞詩為梁之冠絕放唐之先鞭史評其詩曰綺抱杜子美稱之曰清新又曰老成綺艷清新人皆知之而其老成獨子美能發其妙余嘗合而衍之曰細多傷質艷多無骨清易近薄新易近器寸山之詩綺而有質艷而有骨清而不薄新而不矢所以為老成也若元人之詩非不綺絕非不清新而乏老成宋人之詩則強作老感態度而綺艷清新槩未墨伺若子山者可謂蘇之矣不然則子美何以服之如此

四言詩自然句》

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江淹別賦暮草碧色春水綠波送君南浦傷如之何取詩圓前不彫琢而自工可謂天然之句他如梁元帝秋水文波秋雲似羅唐羅昭諫蟠蟬賦昊人在何夜影混波興子佇立徘徊思多抑其次也近世知學八朝初唐而以短術生澀為工漸沉於不通有改鷺啼曰鶯呼易猿嘯曰猿唳為士株傅笑安知此趣邪

雨粟鬼哭》

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王充嘗辯雨襄鬼哭之妄云河圖洛書聖明之瑞應也倉頡之制文字天地之出圖書何非河惡而令天雨栗鬼夜哭哉便天地鬼神惡人有書則其出圖書非也此乃正論漢書緯書吝四兔夜哭謂憂甚韓篇筆也堪竹尺

托物起興》

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昔崔延伯每臨陣則今田增起為壯士歌然後單馬入陣所向無前至僧起死則不復能戰宋子京修唐書譙鬥椽燭妾勝夾侍望之如神仙吳元中居翰苑每草制誥則使婢遠山磨墨運筆措詞宛若晝此所謂托物起興仗境生法也

稱贊丈章之妙》

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王半山評歐文云積於中者浩如江河之停蓄發於外者爛如圓星之光輝其清音幽韻淒如飄風急雨之驟至於雄詞闢辯快如輕車駿馬之奔馳又稱老泉文云具光芒燥爛若引星辰而上也其逸馳奔放若決江河而下也葉水心稱李巽岩之文曰風霆怒而江河流六驥詞而八音和春彈秋明而海澄岳靜也曾點之瑟方希化人之酒欲清

玉瑕錦顯》

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杜詩寧崖如詈室觀第二句遂有營衰來擊鼓第七句更有紅顏生羽翼寄馬巴州首句勳業川歸馬伏波第五句獨把漁竿終遠云猶王右軍書帖多燥字皆玉瑕錦輔不可效尤也今之臨文荒卒者動以二公為口實是壽陵學邯鄲之步良可策哉

詩小序》

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朱子作詩傳盡去小序蓋矯呂束萊彙室時氣信之偏非公心也馬端臨及姚牧眷諸家辯之悉矣有羈可發襄併記於此小序云菁莪樂育咎才也子衿學校廢也傳皆以為非及作白鹿洞賦有曰廣青衿之疑問又曰樂菁義裏亶棠囂望室霍護亦不可廢此何異俗諺所謂玉波去四點依舊是王皮乎

李益詩》

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尤延之詩話云會真記隔牆花影動疑是玉人來本於李薨開門風動竹疑是故人來然古樂府風吹憲簾動呂是所歡來其詞乃齊梁人語又在益光晏近世刻擊益集不見此詩惟曾隨詩國霧具全篇今錄于此微風警暮坐臨牖恩悠哉聞門風動竹疑是故人來時滴枝上露稍沾增下苔幸當文慢為拂綠琴埃題云竹憲聞風寄苗發司六曙回今南方所刻唐詩皆非全帙先公在翰苑圓哀集唐詩極為精備較近日所傳大有不同緣吳人射利刻各家唐詩取其卷帙齊均厚薄如蘭以便於售極為可惡如顧況集其中速寺吐朱閣春潮浮綠煙最為警策乃在削去之卷張籍本十臼卷乃削減為四卷而弔韓昌黎詩最奇亦在減藪若楊桐詩不多乃取楊巨源詩妄入之王維集又取王涯詩妄入之陋者驟觀競相語以為新奇未見而予市之是重不幸也聊書以傳營蟲金者

崔魯華清宮詩》

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崔魯華清宮詩四首每各精練奇麗速出季義山杜牧之上而散見于唐音及品彙漁隱叢話長安古志中各載其高己今並錄於此其高門橫金鎖閒無人落日秋聲渭水濱紅葉下山寒寂寂濕雲如夢雨如塵其州曰銀州漾蒙月輝輝樓慶星邊織女礫橫玉畔雲天似水滿空霜竅不停飛其內曰障掩金雞蓄禍機翠華西拂蜀雲飛珠廉鬲朝元閣不見人歸見燕歸其四曰草邊田磴絕嗚鑿雲樹深深碧殿寒明月自來還自去更無人倚玉閥干

攬碎黃鶴樓》

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李太白遇導曰見崔顯黃鶴樓詩歎服之遂不復作去而賦鳳凰臺也其事本如此其後禪僧用此事作隱云軍今挺碎黃鶴樓歸賜翻鸚鵝洲眼前有景遺不得崔顏題詩在上頭傍遷僧亦舉前工句而綴之曰有意氣時消意氣不風流處也風流又白僧云酒逢知已蕪產當積皆延借此事設辭非太白詩也流傳之久信以為真宋初有人為作太白醉後答丁十八詩云黃鶴高樓己提碎豆目樂史編太白遺壽遂收入之近圓解學士縉紳弔太白詩云也曾授碎黃鶴樓也曾賜翻鸚鵝洲殆類優僚副淨太保之語噫太白門何不幸耶

李耆卿評文》

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李耆卿評文云韓如海御如泉歐如澗蘇如潮余謂此評極當但謂柳如泉未九易泉以江可也耆卿名塗臨川人朱子門人之門人也所著有古今文章精義與陳騷文則識趣相備佛云

老子論性》

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文子引老子曰人生而靜天之性也感物而動性之欲也漢儒取入禮記遂為經矣若知其出於老氏宋儒必洗垢索痕曲為譏詐但知其出於經則醒嘗交贊此亦腰人之觀場也又如澹泊明忠由靜整榮出於淮南子而諸葛稱之若儒者知其劉安語將坐睡唾去也

余知古論退之文》

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唐人余知古與歐陽生論文書云韓退之作原道則崔豹答牛韋書作諱辨則張詔論舊名作毛謂傳則袁淑奏閱王九錫作送窮文則楊子雲逐貧賦丹鉛總錄卷十八
URN: ctp:ws238691

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