1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 御定佩文齋書畫譜》卷七十六 |
| 3 | 歴代名人書跋七。 |
| 4 | 宋趙普書 |
| 5 | 蕭相國守闗中，因鮑生說遣子孫昆弟能勝兵者，悉詣軍所，漢王大說：當楚漢相距京索間，髙帝方暴衣露，蓋有疑蕭公心，故忻其此舉。若夫我藝祖、太宗則不然，聖度、𢎞廓，任賢弗疑，佐命之臣，類以功名寵祿始終，而忠獻王梁楹丕基，為國宗臣，雍熙中四方底定久矣，承平之際，偃息近藩，豈復見疑，而因婦子取信以自明哉？其遣夫人朝京師、賀誕節，盖忠順之至，誠見於禮，非謂位髙多懼而然也。至其家問，中撝審細，字畫謹嚴，又以見王之克勤小物如此。政和五年三月二十一日，黃伯思謹書 |
| 6 | 宋徐鉉書雙溪院記 |
| 7 | 右雙溪院記徐鉉書，鉉與其弟鍇皆能八分小篆，而筆法頗少力。其在江南，皆以文翰知名號，二徐為學者所宗。蓋五代干戈之亂，儒學道喪，而二君自奮然為當時名臣，而中國既苦於兵，四方僭偽割裂，皆褊廹擾攘不暇，獨江南麤有文物，而二君者優㳺其間。及宋興，違命侯來朝，二徐得為王臣，中朝人士皆傾慕其風采，蓋亦有以過人者，故特録其書爾。若小篆則與鉉同時有王文秉者，其筆甚精勁，然其人無足稱也。治平元年上元日書 |
| 8 | 宋徐鉉篆。項王亭賦》。 |
| 9 | 舊見岸老筆誕，載騎省□匾之說，近有敷原王季中、彦良實襄敏諸孫，余及見其暮年嘗問古人篆字真蹟，何以無燥筆？季中笑曰：罕有問及此者。蓋古人力在不盡用筆力，今人以筆為力，或燒筆使秃而用之，移筆則墨已燥以。今觀此軸，信然子孫非不甚工，惜其自壊家法，反以端直安●售，一時後進競倣之，古意顧盡，但可為知者道耳。 |
| 10 | 騎省自言，晚乃得□匾法。今觀此卷，縱橫放逸，無豪髮姿媚意態，其為老筆無疑。淳熙辛丑仲冬乙酉，新安朱熹觀汪伯時所藏於西安浮石舟中。宋徐鉉摹《嶧山碑》。 |
| 11 | 歐陽公謂嶧山無此碑，觀杜子羙《贈李潮詩》，則歐陽公之前無此碑已久。新齋李公嘗以摸本刻於金陵郡學，其石今亦弗存，此是徐鼎臣摸刻舊本可寳也。 |
| 12 | 昔賢評徐散騎，有《字學》，而書法不能工，今所橅斯《相嶧山碑》，僅得其狀耳。求所謂殘雪滴溜、鴻鵠羣逰之妙，徒想像於荒煙榛草間，重以增慨、宋徐鉉篆書千文。 |
| 13 | 此宋右散騎常侍、邠州行軍司馬徐鉉、鼎臣篆書千文，宋夀皇以賜魏僕射把者，後有諸名賢題跋。按騎省篆法，朱長文肩之妙品，以為能繼。李祕監絶學於喪亂之餘，其行筆㸃畫，皆精嚴有法度，今此千文，雖未敢謂得岐陽、嶧山之秘，而螺匾隱然，文武兼濟，其為真蹟無疑，獨壽皇稱賜尚書左僕射同中書門下平章事魏杞而係載淳熙考之，杞以乾道二年十二月拜右僕射、同中書門下平章事，至三年十一月而罷，八年改左右僕射為左右丞相，眀年為淳熙。改元以後，固無所謂左僕射，而把於其時已，卒未嘗為左僕射也。得非好事者為畫蛇之足邪？老謬多遺忘，聊記所聞於後，俟眞賞者鑒定焉。。 |
| 14 | 宋袁正己書《摩利支天經隂符經》 |
| 15 | 袁正已所書《摩利支天及隂符經》立於乾徳，在亰兆國學以太學刻二教之，經不必論。宋初文字徐以篆，夢英以雜體，袁正已以楷，皆得郭忠恕之一端，而此袁得意之作，古淡閒雅，尚有李氏之遺風焉。蔡襄稍為變調，繼以蘇、黃，各出新意，陵夷至於顛老古法埽地盡矣，余於宋初猶有取焉爾。 |
| 16 | 宋尹熙古書汾隂壇頌》。 |
| 17 | 漢武帝封泰山，還祀汾隂，何所取義，而唐𤣥、宋眞皆因之，良可笑也。頌文為王文貞旦撰，亦天書之緒談耳。尹熈古者，書院待詔，差有聖教筆而不能免通微院體，聊為志之。 |
| 18 | 宋張仁愿書唐憲宗廟碑。 |
| 19 | 憲宗陵廟葺於開寳六年，其撰者為宗正丞，趙某書者為待詔張仁愿，俱沓拖不足觀。當是時，藝祖方經營海內，祀典之不遑，而首注心於憲宗者，蓋深有感於帝之威略，與藩鎮之橫，而趙、韓、王之說所由進也，天下從此定矣。。 |
| 20 | 宋張仁愿書後周太祖廟碑》。 |
| 21 | 《後周太祖廟碑，蓋宇文氏也，其文與書亦出趙寜。張仁愿書行，筆殊草草，意小勝耳。丹石之不能謹嚴，始自李太和濫觴於仁愿，至二米極矣，故志之。宋孫崇望書《嵩嶽廟碑》。 |
| 22 | 右《嵩嶽中天王廟碑》，盧崖州撰，有唐季衰薾之風，孫崇望蓋以書待詔者運筆固圎熟，毋乃通微院體之遺邪。 |
| 23 | 宋李建中書千文 |
| 24 | 西臺書世不多見，此卷千文結體遒媚，行筆醇古，存風骨於肥厚之內。按黃文節公庭堅評《西臺書》，肥不剰肉，如羙女豐肌，而神氣清秀。又謂其字中有筆如禪家句中有律。今觀此書，信不誣也。惟是題名為隱語，或以為疑。然宋、元題識數人皆極稱賞，而所謂柱史裔孫者，固寓李姓其間也。此其事雖不可考，要之為西臺書無疑。其中殷敬、匡、恒字皆有闕筆，蓋翼宜藝真四廟諱也。建中真宗時人，故所諱止此。然𤣥朗字真廟以之事神，尤所深禁而不避者，蓋祥符五年始上聖祖尊號，詔天下，不得斥犯二字，而此景徳二年書實前五年也。鄒君光懋世寳此卷，余借留齋中數月，因題而歸之、宋李建中和馬侯詩帖》。 |
| 25 | 姑蘇名士朱長文，謂唐書》餘學廢墜」，非也。時人作字尚不茍，特氣體少卑薾耳，李西臺獨能拔乎其萃，是以古今貴之。熙、豐以後，學者爭言道徳性命之理，翰墨一藝，固在所忽。躐等凌節，豈惟筆法之絶乎？此可與善學下惠者道，而難與失歩邯鄲者論也。淳熙丙午七月一日，孟享致齋，東里周必大題，宋李建中帖。 |
| 26 | 嘉祐三年三月晦日，和叔攜以過余，因得覽之，不能釋手，嗟今之人清尚如西臺君者，何少也！」遂書其後而還之 |
| 27 | 西臺本學王大令書，而拘攣若此，猶韓非之學，黄老，李斯之師荀卿也。然余觀筆勢尚有先賢，風氣固自佳 |
| 28 | 《西臺書》在當時為有法，要不可與唐中葉以前筆跡同日而語也。細觀此帖，亦未見如延之所云也。新安朱熹仲晦父。 |
| 29 | 涪翁稱西臺書出羣拔萃肥，不剰肉，如美女豐肌，而神氣清秀，但恨摹手失其筆意耳，今獲觀此眞跡，而窺見其筆意，寜復有涪翁之遺恨乎？《西臺書》：今存者少匏菴，出示此帖，清麗圓熟，姿態橫生，可謂深得二王筆法者，而或者猶病其稍肥，吾以為不然。東坡云：「短長肥痩各有態，玉環飛燕誰敢憎、宋李建中六帖》： |
| 30 | 予近得《華山圖》，題曰崧髙維嶽，歐陽公所記清神之洞，及李西臺隱居之地在焉，軸尾載，西臺卜築始末甚詳。此帖出於西臺，逸筆無可疑者。前史官文及翁書 |
| 31 | 西臺書三十年前極罕得見近數數見之。大槩雄實篤厚如其人。涪翁傷肥之論，無乃太嚴。此六帖信意行筆，天眞爛熳，尤可愛。世謂平園攻媿後村不善書，輙欲評書予之謂歟？杭仇、逺 |
| 32 | 《李西臺書》與林和靖絶相類，涪翁評之，謂西臺傷肥，和靖傷瘦，和靖清枯之士也，痩之傷為不誣。《西臺》之書，類其為人，典重溫潤，何肥之傷也哉！莒溪唐氏《易》安室所藏凡六帖，觀者自能評之，當以余言為然。時至正二十五年夏六月朔，㑹稽抱遺老人楊維禎在雲間草𤣥閣，試老陸鐡穎書。 |
| 33 | 宋李建中書。 |
| 34 | 唐詩文體凡屢變，晚季遂不逮。惟書字迄三百年，猶有貞觀、永徽以來風骨氣韻。李西臺雖在宋初，實唐人書法之終也，過此則益變而下矣。乃知古人法度，能世守之，未有不善者。筆札細事爾，可以考世變焉 |
| 35 | 宋蘇易簡臨蘭亭序詩。 |
| 36 | 有若象夫子尚興闕里門虎賁狀，蔡邕猶旁文舉樽，昭陵目，一閉真迹，不復存予。今獲此本，亦可比璵。璠翰林學士承旨、中書舎人。蘇易簡於《玉堂北軒題。蘇易簡《題蘭亭軸》詩，以其官考之，當淳化二三年，或四年中，距今淳熙五年十月始一百九十年。翰林學士、中奉大夫周必大題於行在玉堂之東軒、宋楊億書。 |
| 37 | 楊文公相去未久，而筆迹巳難得，其為人貴重如此，豈以斯人之風流不可復見故邪？元豐戊午四月十六日，題 |
| 38 | 宋楊億書玉溪生詩。 |
| 39 | 此吾鄉文公書也，國朝南方人物之盛，自浦城始，浦城人物之盛，自文荘公及公，始當咸平、景徳間，公之文章擅天下，然使其所立，獨以詞翰名，則不過與騷人墨客角逐争後先爾，惟其清忠大莭，凛凜弗渝，不義冨貴，視猶涕唾，此所以屹然為世之郛郭也歟？徳秀生晚，恨未識公蓬藋之居，距公故第不數里，蓋嘗徘徊終日，想公遺風而不得見，今迺從公之孫零陵史君獲，觀其眞蹟，斯亦幸矣。嗚呼！前輩之典刑，日逺鄉邦，人物既寥，寥其可數，而楊氏之後，如史君者，復㡬人，其不可嘆也！夫其可不更相勉勵也夫。 |
| 40 | 宋楊億書遺教經》 |
| 41 | 了翁自結髮遊聖人之門，窮益深測，益逺今髮星星矣，大懼年數之不足，其於他道，蓋未暇及也。今伏觀內翰，文公手書遺教經，歎先賢餘力所及猶若此，謹拜手書於下方。 |
| 42 | 宋李宗諤書。 |
| 43 | 昌武筆畫遒峻，蓋欲自成一家，宜其見稱於當時也。修覽其書，知此道寂寞久矣。嚮時蘇、梅二子，以天下兩窮，人主張斯道，一時士人傾想其風采，奔走不暇，自其淪亡，遂無復繼者，豈孟子所謂「折枝之易，第不為耶？」覽李翰林詩筆》，見故時朝廷儒學侍從之臣，未嘗不以萹章翰為樂也。 |
| 44 | 宋郭忠恕小字說文，字源。 |
| 45 | 右小字說文字源，郭忠恕書忠恕者，五代漢、周之際，為湘隂公從事，及事皇朝，其事見實録，頗竒怪，世人但知有小篆，而不知其楷法尤精，然其楷字亦不見刻石者，蓋惟有此耳，故尤可惜也。五代干戈之際，學校廢，是謂君子道消之時，然猶有如忠恕者。國家為國百年，天下無事，儒學盛矣，獨於字書忽廢，幾於中絶，今求如忠恕小楷，不可得也，故余每與君謨歎息於此也。石在徐州，嘉祐八年十二月二十一日書、宋郭忠恕書隂符經。 |
| 46 | 右隂符經》郭忠恕書篆法，自唐李陽冰後，未有臻於斯者，近時頗有學者，曽未得其髣髴也，《實録》言忠恕死時甚怪，豈亦異人乎？其楷書尤精也。嘉祐六年九月十五日宴後歇泊假偶覽，因題、宋郭忠恕文宣王廟記。 |
| 47 | 右文宣王廟記題縣令郭忠恕撰。并書按國史，忠恕為漢湘隂公從事，周祖徴為周易博士，國初，貶乾州司户，太宗朝，復任國子主簿，流登州，卒，不載其嘗為縣令也。記云縣在汝水之汭，嵩山之陽」，不知其為何縣最，後題甲寅四月十五日建，蓋周世宗乾徳元年也。或云此記在汝州界中 |
| 48 | 宋郭忠恕髙祖廟碑》。 |
| 49 | 右《漢重修髙祖廟碑》，郭忠恕《八分書：余年十七八時巳喜収畜，前代石刻，故正字陳無巳徐人，為余言豐縣有此碑，託人訪求，後數年乃得之，然字畫頗軟弱，余家有《忠恕八分懐嵩樓記》墨蹟，乃其暮年所書筆力老勁，非此碑之比，亦嘗刻石今録於次、宋郭忠恕《三體隂符經》。 |
| 50 | 右郭忠恕《三體隂符經》，其二大小篆，其一隸也。忠恕篆筆，㡬與徐鉉埒，而尤以工小楷名畵品入妙，仕宋為國子主簿，用酒狂得罪貶，能自卜死日，或云仙去不死也，隂符最為唐人所重，禇河南前後奉𠡠書至累百卷中，亦多精語，是老子以下，鬼谷以上人作，但非黃帝書耳。忠恕既謫，仙人宜其有㑹，屢書之而不足也。宋章得象書遺教經》。 |
| 51 | 章文簡公楷法尤妙，足以見前人篤實謹厚之餘風也。 |
| 52 | 宋周越書、王龍圖，桞枝辭後。 |
| 53 | 周氏書苑》十卷，歴敘古文篆隸，而䧏凡五十四種，古今能書四百九十餘人，筆法論敘二十餘家，字畫之變，略盡於此。及觀其眞草二體書，婉媚遒勁，皆中規矩，信其書之不徒作也。龍圖、王公栁枝辭，格韻超逸，追古作者不然，《周書》豈浪得邪《宋周越帖》。 |
| 54 | 王著《臨蘭亭敘樂毅論補》，永禪師周散騎千字，皆妙絶同時，極善用筆。若使胸中有書數千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺林和靖矣。蓋羙而病韻者王著，勁而病韻者周越，皆渠儂胸次之罪，非學者不盡功也。顔太師稱張長史雖姿性顛佚，而書法極入規矩也，故能以此終其身。而名後世，如亰、洛間人傳摹狂怪，字不入右軍，父子繩墨者，皆非長史筆蹟也。蓋草書法壊於亞棲也。 |
| 55 | 宋石延年書筆。 |
| 56 | 范文正公祭曼卿文，其略曰：「曼卿之才，大而無媒，不登公卿善人，是哀曼卿之詩，氣豪而竒大，愛杜甫，酷能似之曼卿之筆，顔筋桞骨，散落人間，實為神物，曼卿之心，浩然無機，天地一醉，萬物同歸，不見曼卿，憶矣！如生希世之人，死於神眀，方此時世未有言，曼卿為神仙事，後十餘年，乃有芙蓉城之說，不知文正公偶然之言乎？抑亦有以知之也？元符三年十月十六日書宋石延年書，籌筆驛》詩。 |
| 57 | 予家藏石曼卿大書籌筆驛詩：「宛類顔魯公心畫，今友人曽無疑，又示其行草二十字，絶似栁誠，懸范文正公云：「曼卿之筆，顔筋桞骨，諒哉！」嘉泰元年七月癸丑 |
| 58 | 右驛在蜀中綿州，石曼卿為《諸葛武侯賦》也，寳元二年，大書以遺朱復之。後二年，朱為四明節度推官，遂刻石於㕔事中，更兵火碑，仆於榛莽間，凡百餘年，劉偉至，出而函置南堂壁間，且以名其堂闕一角，失十五字。紹熙元年，守林采得曼卿集而補之，且舉范文正公誄石學士書》於後云：「曼卿之詩，氣雄而竒大，愛杜甫，酷能似之，曼卿之筆，顔筋桞骨，散落人間，實為神物」。今觀此詩，此字則所謂實為神物，非虛器也。「青萍劔名杜詩，秦州見勅目，除薛畢有「誰定握青萍」之句《宋石延年詩帖》。 |
| 59 | 右石公曼卿詩，自書曼卿與蘇公子羙齊名，兩人皆歐陽文忠公所畏。《澄心堂紙》詩所謂曼卿子羙」，皆奇才者也。又曼卿墓表》，其略曰：「曼卿先世幽州人，少以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行非常之功，顧不合於時，乃一混於酒，文章勁健，稱其意氣，云文忠公一代儒宗，曼卿於補之輩行濶四五，詩工字妙，不當從補之議，當如文忠公語也。曼卿以天聖四年來，令金山故詩為此邑人作者，多劉君一也。如《題張氏園亭詩》云：「樂意相闗禽對語，生香不斷樹交花」。尤為佳句。其地在邑東郭，近秦城古寺，蓋太宗時御史張公穆之别，業園諸子之所營也。逮補之寓此，蓋七十年，而荒墟廢址狐鼠之所跳嗥，獨兩大檜，蒼然猶在其枝，半死半生，蟠拏奇怪，想見山隂品彚之盛，微詠詩句，為之太息，歸御史曽孫大方曰：嘗試復之，﨑立兩亭，當為子名之。以其語，一曰樂意，一曰生香，以記曼卿，甞醉此，亦知先世於曼卿厚於今不可得也。大方曰：唯歳再春，大方率清，曉出郭門，或問之曰：東園壅培事，恐後㑹大方，猶子芻與同里郭力。又以曼卿此詩刻石，欲補之書數字，石上，乃摭文忠公詩文，幷附題園亭詩事，其末為夫後來益逺前輩，竒偉有如石公，至不知其名字，志行終始何如人，故詳出之。大方字廷賢，芻字堯詢，力字進道，皆里良士。而堯詢自云藏曼卿書詩猶十數，大觀二年二月己巳潁川晁補之无咎題。 |
| 60 | 宋石延年楷書古松詩》 |
| 61 | 曼卿上世家幽州，燕俗勁武，少以氣自豪書，體兼顔桞，前輩謂愈大愈，竒余三見真蹟，禮部尤尚書家西師詩》，有「旗光秋曉起，甲色夜江橫」之句，歐陽氏籌筆驛詩》有「意中流水逺，愁外舊山青」之句，今又見此詩，「影搖千尺，聲撼半天」，尤為人膾炙，皆警䇿也。歐陽公稱文章勁健，稱其意氣，余以為字畫猶有劔拔弩張之勢，吾鄉郡從事官舎中，先有籌筆驛詩石已久矣，今趙君致逺，又欲刻此，是為二妙也。四明樓鑰、宋石延年帖。 |
| 62 | 寳元、定康間，上方勵精政事，招徠天下賢俊，故得人之盛，超軼前古，其遺風餘烈，使後之人一歴，耳一到眼，莫不頺然追誦，聳然興起，恨不得亟與之俱而遂相上下也。曼卿用雖不盡其才，然文詞筆墨照映流輩，人有得之者，不異南金大貝什，襲珍藏以為子孫不朽之傳，況其先世遊從之舊，迹同而情相好者哉！宜其尺牘交馳，委曲展轉，尤足以見其傾盡，而一時傳玩，不獨其風流趣，尚可以互相表發，且以知當時文物之勝信，非前世所能先後也。 |
| 63 | 宋种放墨蹟 |
| 64 | 种明逸天下髙士，郭有道之流輩也，使其翰墨無以過人，得其遺蹟，猶可想其風度，況筆精墨妙耶，宋林逋與通判帖。 |
| 65 | 通判不知何如人，承平無事時佐錢塘佳郡，又得此老，為州民樂哉！ |
| 66 | 宋林逋帖 |
| 67 | 祥符、天禧間，士之風節文學名天下者，陜郊、魏仲先、錢塘林君復二人，又皆工於詩。方是時天子脩封禪，告太平，有二人在天下，麟、鳳芝草，不足言矣，君復書法，又自髙勝絶人，予每見之，方病不藥而愈，方饑，不食而飽，忽得觀上竺廣慧法師所藏二帖，不覺起敬立法，師能捐一石，刻之山中，使吾輩皆得墨本，以刮目散懐，亦一竒事也。嘉泰甲子，歳十二月丁邜山隂，陸游務觀書。 |
| 68 | 宋林逋二帖 |
| 69 | 此和靖眞蹟聶衛公帥蜀時所得也。觀其筆勢遒勁，無一㸃塵俗氣，與「暗香踈影」之句，標致不殊。此老胷中深有得梅之清，故其發之文墨者類如此，當襲藏之以為珍玩。元統甲戌，夏五、謝升孫書於南牎、宋林逋手書、雜詩。 |
| 70 | 右和靖林處士君復手書七言近體五首，其語沖夷可詠，而結體尤峭，勁然有韻態，不作嵓嵓骨立也。《蘓長公》一歌，其推許此君至矣。然至詩如「東野不言寒，書似留臺差少肉」二語，便是汝南月旦，何嘗少屈狐筆也。留臺者，李建中也。嘗分司御史臺考之，集稱「西臺」以偶東野，當更稱耳。長公書法勻隱妍，妙風神在波拂間，而麗句層出，尤刺人眼。始，錢唐人，即孤山故廬以祀和靖，遊者病其湫隘，因長公詩後有「我笑呉人不好事，好作祠堂傍脩竹」。遂徙置白香山祠，與長公配，故迨於今，香火不絶。乃其遺蹟，與長公同卷價踊貴十倍。太史公有云：「伯夷、叔齊得夫子，而名益彰。若君復者，抑何其多幸也歟？。 |
| 71 | 宋彭太素行書等覺院記。 |
| 72 | 此碑刻於眞宗改元之嵗，當是時，四家之書未行，故猶有唐人行狎之勢，覽之翩翩，自可喜也宋呉郢書大相國寺碑銘》。 |
| 73 | 《右寺碑》在大梁，為翰林承㫖宋白撰、待詔吳郢書》，完好若新立者。白亦頗有文學名，而辭蕪雜不工，不敢與江總持作奴何論簡。棲郢雖不能脫祗候，習頗遒勁，自賞殆類，誠懸集書，聊為存之、宋杜衍墨蹟。 |
| 74 | 右杜祁公墨蹟：公當，景祐中為御史中丞，時余以鎮南軍掌書記為館閣校勘，始登公門，遂見知。奨後十五年，余以尚書禮部郎中、龍圖閣直學士、留守南都，公已罷相，致仕於家者數年矣，余歲時，率僚屬候問起居，見公福夀，康寜言笑不倦，嵗餘，予遭內艱，去居於潁，服除來京師，䝉恩召入翰林為學士，與公書，問徃還無虛月，又二嵗，公以疾薨於家，予既泣而論次公之功徳而銘之，又集在南都時，唱和詩為一卷，以傳二家之子孫，又發篋得公手書，簡尺歌詩，類為十卷而藏之，予與時寡合，辱公之知，久而愈篤，宜於公有不能忘，矧公筆法，為世楷模，人人皆寳而藏之，然世人莫若予得之多也。嘉祐八年六月晦日，宋杜衍草書。 |
| 75 | 正獻公晚乃學草書，遂為一代之絶，公書政使不工，猶當傳世寳之，況其清閒妙麗，得昔人風氣如此邪 |
| 76 | 髙適五十始為詩，而與李、杜抗行，正獻公莫年乃學草書，筆勢翩翩，遂逼魏晋，孰謂秉燭不迨晝，游哉於戲！公之用也！忠猷亮節著於朝廷，其退也，直心勁氣寓於翰墨，故觀此書者，可以得公之為人」。宋杜衍與歐陽文忠公帖。 |
| 77 | 杜公以草書名家，而其楷法清勁，亦自可愛，諦玩心畫，如見其人。慶元丁巳十月丁丑，新安朱熹觀、宋杜衍《詩帖》。 |
| 78 | 右杜祁公酬九華、吳殿院鼠鬚筆、古律詩各一篇。吳名宗復字仲庶，至和甲午秋，自殿中侍御史因論大臣出倅䖍州，未至改守池陽，乙未冬復入臺。公詩作於此，嵗時年七十有八，又二年而薨。實録夲傳云：晚年喜為草書，而歐陽公亦云言無俗韻，精而勁，筆有神鋒，老更竒，皆紀實也。蔣公穎叔心慕手追跋語數十字，蓋得其髣髴云。先是，淳熙初，元公四世孫立道已刻石祁陽，今其弟新㑹昌宰，至道，復示真蹟，敬推嵗月，題其後紹興二年嵗次辛亥，八月六日宋杜衍草書帖。 |
| 79 | 杜公草字，既縱而有法，已自成，宜傳於後世。龍津黃裳觀 |
| 80 | 杜公筆法，其妙入神永叔以草聖稱之，真不誣矣！政和乙未，夾鐘月既望，梅川陳暘筆。正獻公嘗和孫珪祕丞詩曰：「老來楷法不如初，試向閒齋習草書，落筆何曽見？飛動雕章果已過吹噓。公楷法端勁如其為人，暮年始學草書，而歐、蔡、蘓、黃諸公，皆盛許之，豈非大本先立，則縦橫造，次無往不合邪？寳慶元年冬十月丁巳，魏了翁獲觀於陳正甫，前二跋如黃冕仲、陳晉之眞蹟，亦可寳也、宋晏殊二帖。 |
| 81 | 右觀文殿大學士、兵部尚書晏元獻公二帖，公為人眞率，其詞翰亦如其性，是可佳也。宋宋綬楷書千文。 |
| 82 | 宋宣獻公名綬，字公垂。楷法為宋初第一，極得黄庭經樂毅論遺法，長洲黃氏藏其《小楷千文一卷，原係宋潛溪故物，即天章閣所貯舊本也。按《宣和書譜》，稱其筆法清癯而不纖弱，輕活秀潤，在李建中之上，殆非過許云。 |
| 83 | 宋韓琦與歐陽文忠公帖》 |
| 84 | 張敬夫嘗言：平生所見王荊公書，皆如大忙中寫，不知公安得有如許忙事？此雖戲言，然實切中其病。今觀此卷，因省平日得見韓公書蹟，雖與親戚卑㓜，亦皆端嚴謹重，略與此同，未嘗一筆作行草勢，蓋其胸中安靜詳宻，從容和豫，故無頃刻時，亦無纖介忙意，與荊公之躁擾急廹，正相反也。書札細事，而於人徳性，其相闗有如此者，熹於是竊有警焉，因識其語於左方慶元丁巳、十月，辰朱熹 |
| 85 | 宋韓琦書義鶻行》後。 |
| 86 | 右韓忠獻王琦所書杜甫義鶻，行端嚴厚，重古所謂顔筋栁骨，殆無以過之，展卷熟視，則夫垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安者，其氣象猶可想見其髣髴也。朱文公有云：「韓公書蹟，雖與親戚卑糿，未嘗有一筆作行草勢。以此觀之，王之為人，出中逹外，無斯須，不本於誠，故其建功立事，凝定不搖，徳在生民，而名著史冊，宜也。視彼傾欹偃仆，常若大忙中書者，則其躁急寛易，相去何如哉 |
| 87 | 宋韓琦《書北嶽廟碑》。 |
| 88 | 北嶽廟在曲陽中，有一白石梁，相傳云是舜時從嶽飛至者，因祀於此。其說迂誕不可信。然古樹遒竦，有二塑鬼竒，甚皆千年外物，碑刻亦稱是魏公此書全法顔平原，而時時露桞骨鋒距四出，令人不可正視。公之受遺二世，以身繫輕重，此亦可窺一班矣。宋范仲淹書《伯夷頌。 |
| 89 | 范文正公《書》《伯夷頌》，極得前人筆意，蓋正書易為俗，而小楷難於清勁，有精神如斯人，不必以書立名於來世也。然翰墨乃工如此，蓋喜多能，雖大賢不免焉文正公以寳元元年赴潤道，謁狄梁公廟，為之作記立碑，又十三年，皇祐三年，鎭青社，用黃素小楷，書伯夷頌寄蘇才翁，蓋去公薨半嵗耳，於是公屢以言事忤㫖，出殿外服，知其道之莫可行也，將以仰晞古人，而於伯夷之清風，梁公之大節，竊深慕焉，攬公之跡，可以諒公之心矣！所謂百世以俟聖人而不惑者，兹非其徴乎？東陽桞貫謹題 |
| 90 | 范文正公為蘇才翁書《伯夷頌》，後有秦㑹之太師、賈師憲《太傅兩人圖，記》宋南渡後，此卷必流落江左，而嘗入其家，至李侯戡得之於燕，則宋亡之明年也。范氏所居近在吴中，兩人不能舉而歸之，卒有待於李侯，而公之子孫乃獲敬受寳藏焉，豈偶然哉？蓋自西方兵寢，不用公歸，而均逸外藩，因得以暇日㳺心於藝事，才翁善書而深服公楷法之妙，求公為乾卦，而公以字數多，眼力不逮，故為寫此頌。卷末第云：書法亦要切磋，未是處無惜賜教而已。後來一二大老乃推廣其說，謂公書此實為天下萬世綱常計，至哉言乎末學之士，毋庸贅述也。 |
| 91 | 右范文正公楷書韓文公伯夷頌》石刻其後，獨有純仁、純粹二子跋語，而文潞公以下諸賢之語，不在蓋初刻本也。在吾鄉范荘其眞蹟，嘗獲見於公裔孫，從規尚多元人，題識未之刻也。此頌嘗入秦檜、賈似道家，二人者固未足以為公汙，然檜獨繫之詩曰：「韓、范不時有，此心，誰與論。則讀者未嘗不發笑也范文正公之學，莫知其師承，然每有所事知要，而不泛得聖門遺法，如在韓文中，獨取伯夷頌書之隱，然立懦廉貪之志，與先憂後樂之語，如出一轍，其餘小者，若彈琴止記履霜一曲，大者摘中庸於經禮中授橫渠張子，尤秦漢以來未有也，然則學不知要，而欲大有所立於天下後世，烏見其可哉？走過姑蘇，晉謁祠下，緬仰風烈，不勝懐思，既謁之眀日，公嗣孫從規攜此頌眞蹟，至舟中，得拜觀焉，竊附鄙意，宋蘇才翁以書，獨歩一時，其草聖多得之懐素，而山谷陳嬾散人又出於才翁也，與蘇子羙齊名，宋裕陵尤重之，然深服文正范公楷法之妙，嘗求冩乾卦，公以字數多，眼力不逮，故以小楷冩伯夷頌歸之。近見石刻於吳中范家園，極端勁秀麗，無毫芒縱逸之態，其視浮佻之徒，貴輕揚而賤持重者，豈直睢陽蘇合彈與蜣蜋糞丸比哉？宋諸老皆題誌之，謂此書實為天下萬世綱常計，非諛語也。 |
| 92 | 宋范仲淹書道服賛 |
| 93 | 希道比部借示文正詞筆觀之，若侍其人之左右，令人既喜而且凛然也。熙寜壬子孟夏，丙寅，陵陽守居平雲閣題石室文同與可 |
| 94 | 范文正公祥符八年進士也，其為同年許比部作道服，賛詞荘義，舒慤乎有徳之言哉？南北分合餘二百年，而貟幅疆理復混為一區，公之孫曽嗣守先業不懈，益恭得公書，遺蘇才翁、韓文公伯夷頌》眞蹟而寳蓄之，且摹刻於石。今年至正元年，益都宗人復自北，攜此賛幷公侍，祠像來南而歸之合浦之珠、曲阜之履，得於既失，所以委重宗祊，藩飾世緒者，夫豈偶然之故，有相之矣。熙寜間，文公與可題識，云希道比部而不著其名，《宋登科記當自可考也。卷中有東漢太尉祭酒家學，即髙陽及仙系小印，皆縁許氏，則是，賛之為許氏物，蓋已久矣，不知何時而遂失之也邪？作賛時許公為平海掌書記耳，熙寜始轉至比部，其恬於進取如此，於以見許公亦盛徳之士，不然，公豈肯輕以清其意，潔其身者而許之哉？昔公書伯夷頌以遺才翁，今復見公為希道撰書，此賛則希道亦才翁一等人哉？宋三百年，文運休明，泰治熙洽，自景徳祥符而始盛，觀公此賛，則公與許公之聮芳科甲信人才與時升降者為不誣矣。元年冬十有一月二十七日，東陽桞貫書、右范文正公為同年，許書記作道服賛，眞蹟道服之制不可考，許公為此其意，蕭然物外，非不臧之服也，不然，文正公豈率易為人下筆者哉？此卷今藏范氏義荘賛後，又有文與可諸賢跋語，亦不可得者也。宋范仲淹與朱校理手帖。 |
| 95 | 先公舊藏文正范公與朱校理手帖墨刻一卷，某以示汶上劉君子，駒一見咨歎不忍，去手即摹本，寘之箧笥，且屬某志其後。某竊惟文正公平生事業光明偉特如此，及觀此帖，味其辭意，而有以知公處事之周，宻玩其書畫，而有以見公日用之謹嚴，此豈非其事業淵源所自邪？晩生何足以形容萬一，然嘗反復於此，而復有感焉！公蓋生二嵗而孤，隨其母育於長山，朱氏既第，始歸姓范氏，今所與書者，即其朱姓時從子行也，公雖以義還本宗，而待朱氏偹極，恩意既貴，則用南郊㤙贈朱氏父以及其諸子之喪，皆為之收𦵏，嵗時奉祀，則別為饗。朱氏以公䕃為官者二人，此載在遺事，世所知也，詳觀是帖，其親愛惇篤之意，發於自然，蓋與待其本族何異？其於天理人情，可謂得其厚矣，只此一事，表而出之，聞其風者，蓋可使鄙夫寛薄夫敦也，誠盛徳哉？淳熙元年六月，既望張某謹題、宋范仲淹荅翰長學士帖。 |
| 96 | 荅翰長學士帖，不知為誰作也，言近以北事謁見。今聞彥國之好，亦甚減憂，蓋慶歴中，鄭公再使契丹和好，始定中國，於是息兵垂五十年，公之先憂後樂為何如哉？彥國，鄭公字也，所云邊上乏人，且勉從事，或稍寕息，即有邱園之請，則公為西帥時耳。至恐門戶一變，有悖出悖入之禍，不惟公家子孫所當服膺，而凡士大夫皆當寫置坐右，以比盤杅几杖之戒者也。至順四年夏六月晦，東陽柳貫道傳識文正公作此帖以復翰長學士，雖莫詳其姓氏，要是一逹官無疑。若張去惑著作，則嘗㳺公門，從事幕府。公薨背時為淮南轉運使，見於祭文可考也。公之片言隻字，流落人間者，學士大夫咸以為法，況其詞旨及於家國者乎？嗚呼！邊上乏人，西北之憂，後世卒不免此，又志士仁人之所為深嘅者也。元紀，二年春正月九日，後學金華胡助敬題。 |
| 97 | 宋范仲淹許下帖。 |
| 98 | 祁留吳郡城中，毎從范靜翁先生閱其家，藏文正公手帖，凡若干卷，今得許下帖讀之。富哉，范氏之藏也！靜翁先生力承宗緒，至老彌篤，凡遇其先公片紙隻字，即購藏之，以為家寳，嗟乎！公之翰墨，留天地間，如精金美玉，人咸知愛重，而況公之孫子哉？是宜先生之寳之也！使子孫之來者，皆如先生之用心焉，則公之遺澤，将百世不泯矣！蓋相與懋戒之。至正十年，嵗在庚寅，夏五月後學茶陵，李祁謹題 |
| 99 | 宋范仲淹與尹舎人帖。 |
| 100 | 方范文正因與呂文靖爭論上前貶饒州時尹舎人實上書願得，俱貶監郢州酒稅，此一卷帖情義諄諄，不啻兄弟，蓋二公愛君憂國，道合志同，其相與之厚，自應爾耳。淳熙乙巳清眀日，梁谿尤袤、敬觀范公二帖，皆是師魯謫漢東時，書後一帖，卻當在前，或是自均過鄧，託范公以死時問訊之書與衆云云之戒可見也！賢者困厄至此，人到於今傷之，藏之深固之宻石可朽名不滅，歐公銘文盡之矣。洪邁書。景祐二年，公上論遷都事，與呂文靖異議，黜知饒州，秘書丞、集賢校理余靖言加罪言者非太平之政，坐落職監筠州酒稅，而太子中允館閣校勘尹洙又言范某義兼師友，乞従降黜，亦坐貶崇信軍節度掌書記，監郢州酒稅。此二帖皆尹公在郢時所遣問，若曰日給外月月，有横費家家如之，至於收檢邠酒，候送鄧醖合花蛇散，和方送上見朋友，有救恤通財之義，而惟君子樂道而能盡之也。其後公鎭鄧尹，公再貶監均州酒稅，舁疾來鄧，以存歿託公，則公之於尹公，可謂生死，不易其諒矣。然楊洪二公跋語，以第二帖是自均州來南陽時，且有不須與衆云云之戒，今帖中乃無此語，然以動止休嘉及報他貧且安也，等言證之，則非疾時矣，恐此跋非此帖也。前帖銜縫有「王厚之順伯隂文」十六字，印知為順伯所藏。順伯，臨川王和父之孫，好古博物，為中興第一，徽文公與之友善，集中載其書問可考也。田元均諱況，益諡宣簡，云東陽後學，柳貫謹識，尹公自謂與范公義兼師友，而其言談罕及於性命，至尹公處死生之變，尤人所難能，非知道者不足以與於此，蓋是時風俗醇厚，士大夫多不言而躬行未至，立名字以相髙，此宋三百年極盛之際也，伏觀范公遺帖，安得不為之撫卷而三歎乎、宋范仲淹手墨。 |
| 101 | 文正公書，落筆沉着，雅近晋宋間書，昔蘇才翁筆法妙天下，不可一世人，獨推重公書，與樂毅論同法，荘嚴清徹，信如其品，心之精微，亦露其倪矣，想當鉤指回腕，優入古人，法度之中，自有別解。今士大夫喜公書，不第學，其筆法，更觀所教戒，故舊親戚者皆天下長者名言，儻能深味其義，推以渉世，不為端人正士，則吾不信也。昔楊二山司馬鎮延州還，以范公所書後署榜，聮髙堂森，畫㦸燕寢凝清香者，臨勒詒余，今又得此，因斂袵披覽，盥手珎函之九月之望。宋范純仁與司馬溫公手簡。 |
| 102 | 四百五十三字無一筆作草，則其忠誠信慤，根於其中者可知。己永昌元年，其歲壬午，晉元帝即位之五年也。自正月王敦作亂，至十二月，慕容皝入令支而還，每事第書，發端一二字或四五字，其下則以云云。攝之。校今《通鑑》是年所書，凡目時有異同，此或初藁而後更刪定之歟？始公辟官置局前，後漢則劉貢父自三國七朝，而隋則劉道原，唐訖五代則范淳父。至於削繁舉要，必經公手，乃定此永昌一年事，公不以屬道原，而手自起草，何歟？然則文正、忠宣之手澤所存，猶足企想元祐一時際㑹之盛，豈因翰墨爭長為可傳哉？至順二年嵗次辛未，夏四月乙丑東陽桞貫題。司馬溫公編《通鑑》用范忠宣公手帖，起草方晉之南渡多事，《晉書》多引《小書》、《世說新語》之類，極叢冗，此載永昌之初一年，或加之以潤色之詞矣。公嘗自言，編閱舊史，旁采小說，豈果為晉史故邪？此則未之見也。至順二年秋八月朔，浦江吳萊謹跋張南軒跋荊公書，謂丞相平生何得有許忙事，此言深中其病。今觀溫公此藁，筆削顚倒，訖無一字作草，其謹重詳審乃如此，誠篤忠厚氣象凜然見於心畫之表，彼浮躁急廹者，安能如是邪？後學宇文公諒書、宋富弼與王龍圖帖》後。 |
| 103 | 《晉唐書》：帖遣辭簡少，而情致有餘。韓公好義，善交翰墨中，綽有古人風度，雖不及形識，面龍圖公，然韓公，端人也，觀其取友，則公之名徳可知矣。宋富弼《十二帖。 |
| 104 | 右韓國富文忠公手帖一十有二，其第一帖公為昭文相時所遣，當是嘉祐三年，公自至和二年與潞國文忠烈公並相，及是始進昭文館大學士，監脩國史。帖所稱集賢相公，則魏郡韓忠獻王也。其第二帖，公服闋時所遣，當是嘉祐八年。公自嘉祐六年三月以母憂去位，至此服除，其年三月辛未，昭陵升遐，故帖中有「甫畢家禍，又遭國䘏」之語，而第三帖謂罪逆不死，已及除禫，要當與第二帖同時也。其第四帖第五帖公為樞宻使時所遣，當是治平元年，公既除母䘮，即召入西樞帖中，所稱昭文相公，亦是魏王無疑。宋承唐制，以同平章事為真相之任，其上相為昭文館大學士、監修國史，其次為集賢殿大學士，或置三相，則昭文、集賢二學士并監脩國史，各除此三，大館皆宰相兼之，而亦以次而升。魏王自集賢進昭文，故帖中隨時而異稱也。其第六帖公在宥府時所遣，亦當是治平元年武舉之罷，在皇祐元年十月己未。五年八月乙丑。雖擢秘閣，舊經試者五十一人用之，而其制猶未復。至是方議舉行，故帖中有武舉文字，始托西廰侍郎等，言是年九月丁邜卒，詔行之也。其第七帖，當是熙寜元年，初判汝州時，所遣四五月間河朔大水，民皆流離，南郊禮畢，兩府臣故事當有恩賜，宰臣因菑而奏止之，公念念不忘民，故帖中亦有河朔水潦為患之云也。其第八帖，當是熙寧四年冬歸洛時所遣公以不行青苗之法，為提舉官趙濟、侍御史鄧綰所奏。六月甲戌落使相，以左僕射再出判汝州，七月赴郡，十月中引疾還家，故帖中有赴汝海治事及歸洛養疾之語也。其第九帖至十二帖所遣之時，與第八帖同，而第九帖當是與潞公時荊國王文公方得君，羣小翕然附和，最憚公之剛直，欲陰中之故，帖中有足疾七年，又積憂畏心氣不寜之，歎潞公素敬愛公，思欲薦起之故，帖中又有曲䝉推假，恐懼無地之懇也，大抵賢者之出處，實有闗於時政之得失，今以此數帖觀之，則君子小人進退之間，一治一亂，昭然可見，有不待論而後明，至若公之徳行勲業，則載在國史，播於天下賢士大夫之口，雖婦人女子亦皆識公為賢，亦不俟言而始知也。此卷有宋宇文虛中跋語，謂裝褫無次，故濂為詳著所遣之時，以足其未備，更為序次如右。虛中字叔通，成都廣都人，以黃門侍郎使金，見存仕為翰林學士承㫖，皇統初欲南奔，不果，竟被害云宋文彦博眞蹟。 |
| 105 | 右潞忠烈公三帖，皆元祐初公以師垣便章軍國時也。帖所謂腹疾，則元年九月也。公以是久在告，不克陪宗祀，時年八十一，得疾稍間，而筆力遒勁若此，且其辭氣謙厚，惟恐失一士之心。衛武之詩曰：「抑抑威儀，惟徳之隅，眎其隅而有諸中者可知矣。後一帖雖史牘，而緘封乃公花書，唐人初未有押字，但草書其名以為私記，故號「花書」，如韋陟五雲體是也。國朝大老，亦多以名為押而圈其下，今其可考者，如趙清獻、王文公皆然，而熙寜間至有花書盡作棬」之語，益可推見，今併存此幅，以識前輩典刑云 |
| 106 | 宋文彥博三帖 |
| 107 | 右潞公手劄三劄，不過數十字而辭意藹然資政一帖，國謀友誼，尤見素懐」，字雖不甚置意，亦時有唐人風致，非無師法者。蘓文忠公謂公綜細務，雖精練少年，不如貫古，今雖專門不逮二者，於此帖亦皆可見、宋薛奎詩帖。 |
| 108 | 右薛簡肅公詩幷書其背，乃天聖四年司農卿李湘門狀。是嵗丙寅，至今丁未，實四十二年矣，偶得於家人篋中因標軸而藏之。公之清節直道，余既銘之而有傳，在國史此不復書。治平四年閏月十八日宋歐陽修帖。 |
| 109 | 此數十紙，皆文忠公衝口而出，縱手而成，初不加意者也。其文采字畫，皆有自然絶人之姿，信天下之竒蹟也。 |
| 110 | 宋歐陽修與挺之郎中帖》。 |
| 111 | 歐陽文忠公書不極工，然喜論古今書，故晚年亦少進。其文章議論，一世所宗，書又不惡，自足傳百世也。建中靖國元年冬至，觀於荊州沙市舟中，雪晴大寒，捉筆不能字。鍾陵黃庭堅題 |
| 112 | 宋歐陽修書。 |
| 113 | 歐陽文忠公書清勁，自成一家。公嘗言學書如逆風行舟，用盡氣力，不離本處。蓋不以書自許士夫寳藏其蹟，非以名節可貴，故邪？意外得謗，無如公者。賴韓、富諸公辨明之，乃得自白於世。故陳瑩中嘗跋其書云：「使嘉祐前見此書者皆如今日」，則朋黨之論，何由而興。東坡亦以夢奠之後履傳千祀，證之艱危，多在於生前，而是非常，定於身後，可勝慨哉。宋歐陽修集古録》序眞蹟。 |
| 114 | 集録金石，於古初無，蓋自歐陽文忠公始。今順伯嗜古無又有，甚於公之所為而復得公此序真蹟藏之，其不偶然矣。淳熙壬寅，禊飲㑹稽西園，暮歸，書此朱熹、仲晦父。 |
| 115 | 宋歐陽修集古録跋。 |
| 116 | 右歐陽文忠《集古録》跋石刻三卷，中有楊博士、南仲、劉敞原父釋各一通，劉復有跋一通，尺牘如之。蔡襄君謨跋二通，與裴煜、如晦尺牘各一通，公復自與君謨尺牘一通，餘皆公手書。跋公文章妙天下，而於考究小不能無憾，其持論亦有近迂者。居恒謂辨古文竒字全得楊南仲，章友直力，而又盛推原父博學無所不通。原父卻謂人好一歐，九惜不讀書耳，得非以是哉？余見公墨蹟凡三所，與此結法同而不能如其神采，當又全得石工力也。《目録》計亦有刻石，而序書出君謨手，吾弟當徐訪之。 |
| 117 | 宋歐陽修《九帖》 |
| 118 | 右《文忠九帖》，皆與其姻戚者。宣和後，簡板盛行，日趨簡便，親舊往來之帖遂少。使前輩時已如此，安得翰墨流傳百世邪？淳熙辛丑季春三月，周必大書》，宋歐陽修《墨蹟》。 |
| 119 | 𤣥生平所見兖國文忠公，眞蹟甚多。其篇帙大者，於同年許安陽家見毘陵胡文恭公墓銘藁百丈輝上人所見州郡名《急就章》、《胡氏碑》、《行草》、《急就章》，皆微渉行楷，余家所藏佳者曰：與杜祁公、蘇明允書，及晩年三乞致仕表草，皆筆法如一。獨祁公書端謹結體，頗若蘇氏父子，豈非蘇氏感公之至初年，倣公之書後充、拓自為一家體。兹來敘族至早禾田，歐氏見集古題名碑跋，而歐氏在楓樹下者，又出《與留守學士書》見示，皆名墨也。第書中「貺」字兩用雖貺，況古文通然，意若有所謂留守學士者，得非田元均乎？旅寓乏文字考訂姑識此說，以竢博古之君子。 |
| 120 | 宋歐陽修詩帖 |
| 121 | 太子少師榮國恭靖姚公嘗得歐陽文忠公酬蘇子羙詩墨蹟，甚愛之，自謂如獲夜光，明月不勝忻喜，遂書付孫貽公之子繼持以示予。予觀文忠公詩，稱道子羙者，以其氣之豪才，之雄語之竒，不牽世俗，誠卓犖不羣之士也。然子羙在當時以酒食微過，竟坐流落不偶，而文忠他日序其文，誌其墓，深致意焉。夫不矜細行君子，不能無惜於子羙，而文忠好賢育才之心，見諸文詞者乂拳拳焉，為當時諸君子惜也。此詩之作，子羙未卒，前七年，於今三百七十餘年矣。榮國書此已八年，而遺世亦三年矣，人生幾何，嵗月如馳，撫卷惘然。永樂十八年春二月己巳，朝議大夫、國子祭酒兼翰林院侍講豫章胡儼書 |
| 122 | 右歐陽公《酬蘇子羙古詩，眞蹟為吾鄉姚榮、公孫廷用所藏，廷用近出示余言：「洪武間，榮公以髙僧住北平之慶夀寺，一旦過戌，卒家見其糊牕紙有字，視之乃此詩也。榮公且驚，且喜掲之以歸，装潢成卷，既自為跋，而當時大老如楊東里、胡豫章輩，亦皆有題識，此詩閲世㡬四百年，不幸而落戍卒之手，然竟遇榮公，復自謂寳之如夜光明月，則神物之衛護公詩，又可知矣、宋歐陽修二小帖。 |
| 123 | 歐公嘗云：學書勿浪書，事有可記者，他日便為故事。且謂：古之人皆能書，惟其人之賢者，傳使顔公書不佳，見之者必寳也。公此二帖，僅僅數語，而傳之數百年不與紙墨，俱泯其見寳於人，固有出於故事之上者邪？ |
| 124 | 宋宋祁墨蹟。 |
| 125 | 桞子厚作《司馬刺史，詞章始極其妙，後世益信窮人詩，乃工之說，常山景文公出藩入從，終身榮顯，而述懐感事之作，《逕逼子厚《贈楊慿》等詩，自非機杼既殊，經緯又至，安能厎此，殆未可以窮達論也。紹興三十年十二月二十一日 |
| 126 | 宋邵雍書逄春詩》 |
| 127 | 先生妙極道數，從容於義理之㑹，雖形諸餘事，無問精麤，莫非實理，秦、漢以來，諸儒鮮能及之，此所謂豪傑之士也。陵陽牟君鉉得其所書逢春詩，嘗以遺臨卭、魏某，辭不敢有，仍書而歸諸宋邵雍，手冩陶靖節詩。 |
| 128 | 康節先生藴先天經世之學，顧獨手抄靖節詩集，是豈專取詞章哉？蓋慕其知道也。宣和末，臨漢曽絃謂舊本《續山海經》，詩形夭無千嵗，當作刑天舞。干戚某初喜其援証甚眀。已而再味前篇專咏夸父事，次篇亦當專咏精衛，不應旁及他獸。今觀康節只從舊本，則絃言似未可憑矣。開歳倐五十，或作五日，近嵗初覺」，謂五十」則與辛丑不合，今康節只作五日，尚何疑焉？淳熙己酉，重眀節舟次臨江，薌林向公之孫士虎出觀，因表而出之。 |
| 129 | 宋蘇舜欽寳奎殿頌帖 |
| 130 | 仁宗朝，摹太宗御書「大相國寺」額於石，即寺為殿而藏之，御飛白，名曰「寳奎殿」。舜欽此頌，當是召試館職時所作，年方三十餘也。其云上宰宗更為辭章者，為吕夷簡作記章，得象題額之類歟？淳熙十年二月五日，周必大書而歸之玉山汪氏。 |
| 131 | 宋蘇舜欽《四時歌眞蹟 |
| 132 | 同時則妒賢嫉能，異世乃哀窮，悼屈古今殆一律也。使劉元喻輩見子羙詞翰於百年之後，則所謂一網之舉，安知不轉為什襲之藏乎？淳熙甲辰十二月三日 |
| 133 | 宋蘇舜欽詩帖》 |
| 134 | 崇文北軒，有子美書，數行在壁，又見所傳詩軸，遺墨如新，而斯人歿久矣，為之慨歎、宋蘇舜欽二詩真蹟。 |
| 135 | 老米評公之字，以五陵年少方之，亦太貶矣，觀其神韻意度，終非南渡，後人所及，三復二詩，尚想幅巾小舟，灑然滄浪之上，其人逺矣，墨猶新也，悲夫！宋蘇舜欽臨懐素自敘帖。 |
| 136 | 懐素自敘帖憶，嘗見之吏部侍郎吳公座上，天下竒蹟也，今不知所在，忽覩此卷，爽然神明，復還舊觀，其為滄浪翁之作無疑，或云此卷末題云舜欽親裝，殆非子羙作乎？而予終以為子羙者，亦以其用筆超妙，不渉畦，徑縱而法，勁而潤，古而竒，其他予所不知也。宋蘇舜欽留別王原叔古詩帖。 |
| 137 | 右宋蘇子羙古詩百五十言，留別原叔八文，蓋王洙原叔也，詩語俊拔，意氣悲壮，歐陽公謂其廢放時，發憤悶於歌詩，殆是類也，字畫出於顔魯公、徐季海之間，而端勁沉着，得於顔公為多，當時評者謂為花發上林月滉，淮水，豈有然乎？按子羙慶厯四年丙戌十一月，坐監進奏院㑹客事，除名徙蘇州，此詩後題「清眀日」，則是被放之三閱月也。時原叔以天章閣侍講、史館檢討，黜知濠州，正坐子羙事故，詩云「遂令老成人，坐是亦見斥。時子羙年三十八，原叔五十一，故有老成及八文之稱，又有「今來濠州涯」及「明日又告行」等語，當是隨原叔至濠，及是乃別耳。其後子羙竟以慶厯八年卒於蘇，凡居蘓四年，宜其遺蹟流傳，吳中為多，去今數百年，所謂滄浪亭者，雖故址猶存，亦惟荒煙野草而已，至於文章翰墨，不少槩見，《宣和書譜》謂斷章片簡，人爭傳播，豈在當時亦不易得邪？此詩雖非蘇事，而實赴蘇時作少宰徐公子客，以為郡中故實，因重價購之，俾徴眀䟽，其大略如此，若其志節履行具正史者，兹不復云嘉靖乙未，文徵眀跋。 |
| 138 | 宋蘇舜欽草書杜詩真蹟 |
| 139 | 《蘇滄浪子羙草書《少陵漫興八絶句，而遺其一後，不著姓名。或有謂為山谷道人及杜祁公者，南宋諸君子，以書法及寓吳之歳考之，定為滄浪無疑也。按懐素自敘帖前六行為公所補，與此頗相類，此更頽然自放，而氣亦不乏山谷與公後先俱服膺素師，公得法而微病疎，山谷取態而微病緩。公勁在筆中，山谷勁在筆外，以此不能無堂廡也。公為杜祁公愛壻，公歿而祁公始學素草，頗有氷玉之譽，然此卷謂祁公書尤誤也 |
| 140 | 宋蘇舜元草書。 |
| 141 | 才翁草書真蹟，當為歴世之寳。然李白《草書歌》乃唐末五代効禪月而不及者云：「牋麻絹素排數箱，村氣可掬也 |
| 142 | 宋蘇舜元帖 |
| 143 | 余治平末，嘗見太學直講楊褒家藏唐髙閑上人二帖》，石本歐陽文忠公書，其末以謂髙閑之書如此，則韓叙乃《實録》矣。後余官秘書且十年，凡秘府所藏，與一時士大夫家所有晋唐以來名書妙墨，皆獲見之，而髙閑書絶未嘗見，豈閑自重其藝，不妄為人書，故後之傳者少邪？崇寕乙酉孟秋，始見范伯履所藏千千，進想褒石，本真出一手，足知退之之言不妄也。譙郡張文潛書 |
| 144 | 宋蘇舜元二帖 |
| 145 | 二、蘇草聖獨歩本朝裕陵絶重才翁書，得子羙書，輙棄去書家謂才翁筆簡惟簡，故妙聽蛙，方氏所藏二帖前一幅眞，才翁筆，後幅録杜詩者，稍斷裂以為才。翁邪？筆意欠簡，以為君謨邪字法差縱，莫能定其為何人書也。然君家自河東轉運公珤藏至君凡四世，自熙寜甲寅至今将三甲子，可謂之故家舊物矣、宋江休復墨蹟。 |
| 146 | 往時見歐陽永叔、梅聖喻石曼卿、蘇子羙詩，喜稱道江鄰，幾常想見其人。後二十餘年，乃得與起居君之孫端禮季共㳺，季共甚藝而強於學，蓋前人之風聲氣習猶在也。今又得起居遺墨觀之，忠厚之氣藹然江氏，當寳傳之。 |
| 147 | 宋梅聖俞眞蹟 |
| 148 | 右都官梅公，眞蹟也。本朝以詩名家自公始，廬墓於斯，去今二百年，邦人尊事如一日，訪其遺蹟，惜無存者。通守尹君，唯曉博雅好古，求越中所藏鑱之，置於祠。繼是登斯堂者瞻其像，誦其詩，如見其人，亦可以油然興起矣。嘉熙庚子，莫春晦，前三日《天台杜範》、宋蘇洵與孫叔靜帖。 |
| 149 | 嘉祐、治平間，先君編脩《太常因革禮》，在京師學者多從講問，而孫叔靜兄弟皆篤學能文，先君亟稱之。先君既歿十有八年，軾謫居於黃。叔靜。自京師過蘄，枉道過軾，出先君手書以相示，軾請受而藏之，叔靜不可，遂歸之先君。平生往還書疏，多口占以授子弟，而此獨其眞跡，信於叔靜兄弟厚善也邪？元豐六年七月十五日，軾記 |
| 150 | 宋慎東羙帖 |
| 151 | 治平中，錢塘元積中子發守山陽，樂士喜談笑，山陽介東南舟車之衝，以故客至，殆不容館榖。伯筠嘗岸幅巾，著芒鞋，見子發於清晨，盛服聽覽之際，子發為之倒屣，即謝他客，輟所事，命酒三斗，挹大觥，以沃之。語諄諄勞苦，欽擁之不已，伯筠直視，取釂了不與酬對，酒盡，翻然引去。州人讙傳曰：「吾史君有是客，可不往敬邪？戸外之屨，至無少間。伯筠多作字出腴詞為謝，而口未嘗啟也。予為兒童時，亦往見之，輙謂予曰：家何在？將奉報。明日，既至，索酒滿，引揮滿壁而去。方時子發募州人作新橋，甫成矣，請伯筠記之，適據一大几，隨請題几上，州人亟摸之，石相與率百金為謝，伯筠怒目叱去，清晨，拏小舟徑歸，子發走十餘輩，挽之不回。嗚呼！世豈復有斯人哉！ |
| 152 | 宋李唐卿篆千文。 |
| 153 | 學書在法，而其妙在人，法可以人人而傳，而妙必其胷中之所獨得。書工筆吏，竭精神於日夜，盡得古人㸃畫之法而摸之，濃纖橫斜，豪髪必似，而古人之妙處已亡，妙不在於法也。而謝侯所藏幅紙書千字，文特竒巧，圓方不失，而飛揚自如，過其流輩逺甚，蓋一時絶藝也。然謝侯好玩甚多，書畫硯墨類皆第一室，中之所藏，固有精妙過於此者。覽其一，知其他稱是也、宋蔡襄書《集古録序》。 |
| 154 | 蔡君謨既為余書集古録序》刻石，其字尤精勁，為世所珍。余以鼠鬚、栗尾筆、銅綠筆格、大小龍、茶惠山泉等物為潤筆，君謨大笑，以為太清而不俗。後月餘，有人遺余以清泉香餅一篋者，君謨聞之，歎曰：「香餅來遲，使我潤筆，獨無此一種物，兹又可笑也！」宋蔡襄《書茶録》。 |
| 155 | 善為書者以真楷為難，而真楷又以小字為難，羲、獻以來，遺蹟見於今者多矣。小楷惟樂毅論》一篇而已。今世俗所傳出，故髙紳學士家最為真本，而斷裂之餘，僅存者百餘字爾。此外吾家率更所書溫彦博墓銘，亦為絶筆率更，書世固不少，而小字亦止此而已。以此見前人於小楷難工，而傳於世者少而難得也。君謨小字新出而傳者二，集古録目序橫逸飄發，而茶録勁實端嚴，為體雖殊，而各極其妙。蓋學之至者，意之所到，必造其精予。非知書者以接君謨之論久，故亦麤識其一二焉。治平甲辰 |
| 156 | 余所見《茶録》凡數本，暮年乃見絹本，豈非自喜此作，亦如右軍之於禊帖，屢書不一書乎？公吏事尤髙，發奸摘伏如神，而掌書吏輒竊公藏藁不加罪，亦不窮治意。此吏有蕭翼之癖，與其他作奸犯科者不同邪？可發千古一笑。淳祐壬子十月望日，克莊書，時年六十六，蔡端眀書評者謂其行草第一正書第二。然《宣和書譜》載御府所藏獨有正書三種，豈不足於行草邪？歐公云前人於小楷難工，故傳於世者少而難得。君謨小字新而傳者二，謂《集古録》序及《龍茶録》也。端明亦云，古之善書者，必先楷法，漸至行草。某近年粗知其意，而力已不及。觀此，則其行草雖工，而小楷尤為難得。當時御府所收，僅有三種，而茶録在焉。蓋此書尤當時所貴，嘗刻石傳世，數百年來，石本已不易得，况真蹟乎？侍御王君敬止，不知何緣得此間以示余，蓋希代之珎也。按公以慶厯四年為福建轉運，進小龍茶，時年三十有四。後三年為皇祐三年入脩起居注，選進此録。後知福州失去藏藁，懐安令樊紀購得刊行，當是至和二年再知福州時，至治平元年始定正。重書相距，皇祐又十餘年，公年五十有三，遂卒。晦菴評蔡書，謂嵗有蚤暮，力有深淺公書，至是蓋無遺法矣。元人盧貴純跋云，歐公最愛公書，而此書晚出，惜不及見。余按歐公云，《集古録》序橫逸飄發，而茶録勁實端嚴，結體雖殊，各極其妙，則此書必嘗入其品題矣。且後題治平甲辰，即元年重書之嵗也。又按劉後村云，《茶録》凡見數本，則當時所書宜不止此。此帖南渡後嘗為蔡修齋所藏。脩齋，永嘉人，名範字遵甫，㓜學尚書之子，仕終吏部侍郎。嘗官閩中，與端眀家《通譜因得此帖。不知即御府藏本或後村所見諸本，今不可考矣。元人題語二十餘，皆記脩齋之孫宗文授受收藏之故，而不及書之本末。余因疏其大略如右。其詳則俟博雅君子。 |
| 157 | 宋蔡襄書牡丹記》。 |
| 158 | 右蔡君謨之書八，分散𨽻正、楷、行狎，大小草衆體，皆精其生平，手書小簡，殘編斷藁，時人得者甚多，惟不肯與人書石，而獨喜書余文也。若陳文惠公神道碑銘、薛将軍碣，眞州東園記》、《杭州有《羙堂記》，《相州晝錦堂記》、《余家集、古録目序，皆公之所書，最後又書此記刻，而自藏於其家。方走人於亳，以摸本遺余，使者未至於閩，而凶訃已至於亳矣。蓋其絶筆於斯文也。於戲！君謨之筆，既不可復得，而余亦老病不能文者乆矣，於是可不惜哉！故書以傳兩家子孫宋蔡㐮書，海㑹寺記。 |
| 159 | 君謨寫此，時年二十八，其後三十二年。當熙寜甲寅，軾自杭來，臨安借觀，而君謨之沒已六年矣，明師之齒七十有四耳，益聰目益眀，寺益完壮，竹林橋上，暮山依然，有足感歎者，因師之行，又念竹林橋、看暮山乃人間絶勝之處，自馳想耳。 |
| 160 | 宋蔡襄飛白書。 |
| 161 | 物，一理也，通其意，則無適而不可分，科而醫，醫之衰也。占色而畫畫之陋也。和緩之醫，不別老少。曹、吳之畫，不擇人物，謂彼長於是則可，曰能是不能，是則不可。世之書篆不兼𨽻，行不及草，殆未能通其意者也。如君謨眞行草𨽻，無不如意，其遺力餘意，變為飛白，可愛而不可學，非通其意，能如是乎？宋蔡襄書賦》。 |
| 162 | 余評近嵗書以君謨為第一，而論者或不然，殆未易與不知者言也。書法當自小楷出，豈有未能正書而以行草稱也？君謨年二十九，而楷法如此，知其本末矣 |
| 163 | 宋蔡襄草書。 |
| 164 | 唐明皇有飛白散𨽻賜上，已曲水宴大字，今尚存，已為竒迹矣，而君謨又作飛草盡風雲，龍蛇之變態，非曲江字可比也。少有得其眞迹者，說之此卷，遂為竒寳矣。丹陽蘇某題 |
| 165 | 宋蔡襄書隴西王碑》。 |
| 166 | 歐陽公作蔡君謨墓誌云：公工於書畫，頗自惜，不妄與人書，仁宗尤愛稱之，御製《元舅隴西王碑文》，詔公書之。其後命學士撰温成皇后碑文，又敕公書，則辭不肯，曰：此待詔職也」。國史傳所載蓋用其語，比見蔡《與歐陽一帖》云：「曏者得侍陛下清光時，有天旨令冩御撰碑文，宫寺題牓，至有勲徳之家，干請朝廷，出敇令書，襄謂：近世書冩碑誌，則有資利，若朝廷之命，則有司存馬，待詔其職也，今與待詔爭利，其可乎？力辭乃已，蓋辭其可辭，其不可辭者不辭也。然觀蔡公之旨意如此，雖勲徳之家請於朝，出敕令書亦辭之，不止一溫成碑而已，其清介有守，後世或未知之，故載於此、宋蔡襄獻夀儀帖》。 |
| 167 | 蔡忠惠公書》，蹟徧天下，而此帖獨未布今嵗南來，始得見於其來孫誼之家，乃知昔之君子所以事其親者如此，其愛且敬也。孤露餘生，無所孝飬，捧玩摧咽，不能仰視，遂請其眞摹而刻之，以視世之為人子者，庶以廣蔡公永錫爾類之志，非獨以其字畫之精而已，然又偶得善工，且屬諸生黄幹，臨視唯謹，知書者亦以為不失其用，筆之微意，云紹熙庚戌臘月，既望丹陽朱熹書於漳浦郡齋 |
| 168 | 宋蔡襄書《前出塞詩》。 |
| 169 | 蔡公大字蓋多見之，其行筆結體，往往不同，意以年嵗有蚤晩，功力有深淺故邪？巖壑老人，多見法書，筆法髙妙，獨稱此為勁健竒作，當非虛語。慶元三年十月戊寅，朱熹 |
| 170 | 宋蔡襄《臨眞草千文》。 |
| 171 | 藝未有不習而工者，右軍書禊帖至數十本。智永臨千文，凡八百本，辨才年八十餘日，臨蘭亭數過忠惠、蔡公書法，為本朝第一。然二王帖眞草、千文、樂毅論》，皆有臨本，而千文尤為妙絶，豈非備衆體而後能自成一家歟 |
| 172 | 宋蔡襄書哀冊 |
| 173 | 文皇帝除亂致治功，徳儘可形容，使班馬秉，此筆必甚，奇偉斯作，稍似不稱。然沙塲罄翦，斗極咸羈，狼山入囿，潮渚歸池，東旌若木，西斾條支，龍鄉委□，鳥服來儀，亦佳詔也。今人恐不能道。宋蔡襄書唐人詩帖。 |
| 174 | 《右蔡公書唐人》四絶句，劉禹錫一李白二杜牧一後，題慶厯五年季冬廿有九日甘棠院飲散，偶作新字。是嵗公年三十五，以右正言、直史館知福州，初疑甘棠院在何處，而嵗除前一日觴客結字其間，後訪知院在郡圃㑹稽亭之後。公集中別有《飲甘棠院》三詩，則在郡圃無疑矣。此一軸大字極端勁秀麗，不減《洛陽橋記》。《沖虛觀》詩在普照㑹飲帖之上。劉詩二十八字濃墨淋漓，固作大字常法及李詩，則筆漸瘦墨漸淡。至牧詩愈痩愈淡，然間架位置，端勁秀麗，與濃墨淋漓者不少。異在書家惟公能之故，公自云蓋前人未有，又云珍哉！此字墨林君家藏蔡字多矣。小楷以《茶録》為冠真草，以千文為冠，大字以此帖為冠。內淮水東邊舊時月，今作唯有淮東舊時月雲想，衣裳花想容今作葉解。釋東風無限，恨脫恨字。往往飲後口，熟手誤耳、宋蔡襄《荔枝帖》。 |
| 175 | 學書生於行筆，茍不知此，老死不免背馳，雖規摹前人㸃畫，不離法度，要亦氣韻各有所在，略不繫其工拙也。君謨自少以能書得名，至老以作字為恱，然行筆遲肉勝骨，而此帖乃反，是疑得之。倉猝間或粉紙枯澁，運墨不勝而然，其如堅勁不撓，備盡衆體，信一代之師表也。 |
| 176 | 宋蔡襄白蓮帖》 |
| 177 | 書家論永字法，遲澀峻疾，要使筆鋒行字，畫中如人，骨骼既立，雖豐瘠不同，各自成體，近時臨書方盡力㸃畫間，圓銳斜直，惟恐失之，奚暇議筆行何如邪？持此為驗，真偽不足辨矣！蔡君謨、公白蓮四帖久歸李正臣家，後人得贋本，珍重印可，更相傳玩，至今不悟，如貧家子見他寳器，不知其所可寳也，是非之能，亂人乃爾，嗟夫！ |
| 178 | 宋蔡襄謝賜御書詩眞蹟。 |
| 179 | 予嘗讀蔡端眀文集，載其所上謝賜御書詩一首，後有荅詔。宋仁宗皇祐四年，距今永樂四年丙戌三百五十有餘年，今此卷當其時所上真迹，必藏之祕府。此詔當在彚聚文集者，故得之此詔存亡不可知，而此本又不可知，何時流落人間，獨為人所愛惜，夫豈非其書之善哉！彼若蔡元長父子書非不工，偶有傳者，人必不能以此易彼，且論之者，非有慨然而歎，則必醜詆之矣，又安能如此書之合口一辭敬羡而無間也，安可謂書之羙惡不係於人也哉。 |
| 180 | 蔡忠恵公書，名重當時，上嘗令冩碑誌，則以例有資利，辭曰：「此待詔職也，與待詔爭利可乎？」力辭不從，竟已。其人品如此。其書之荘重，凡落筆皆然，豈以御前表疏始不茍耶？宮傅謙齋先生得此甚加珍惜，蓋非特重其書，重其人爾。 |
| 181 | 宋蔡襄書蹟 |
| 182 | 觀蔡襄之書，如讀歐陽脩之文，端嚴而不刻，溫厚而不犯太平之氣，鬱然見於豪楮間，當時朝廷之盛，蓋可想而知也。自崇寧以來，以文章字畫為天下主盟者校之。仁廟之時，賢否如何？人才盛衰，信乎其可卜治亂也。事至今日，但可慟哭耳。建炎三年己酉宋蔡襄書柳子厚吐谷渾詞。 |
| 183 | 蔡忠恵書《洛陽橋記》與吐谷渾詞，皆大書之冠冕也。淳熙癸邜月日 |
| 184 | 宋蔡襄書杭州府治記。 |
| 185 | 杭州府治，舊在鳯凰山之右。至和元年，郡守孫沔重建，蔡端明襄撰記，并書刻石於門之右。今石刻在和寜門內。 |
| 186 | 宋蔡襄書《寒蟬賦》 |
| 187 | 右蔡君謨書《寒蟬賦》眞蹟，觀其大似。禇《河南書法》，乃御府收藏之物也。先朝評書者，稱蘇子瞻、蔡君謨、黄魯直、米元章為四大家，並馳海內，隻字片紙亦不易得。今閱此帖，楷法咸精，殆髙駕三公而優入於神誠，翰墨中之至寶也，京兆宇文公亮、楊宗道云：先朝蔡君謨楷書，最可為師端，勁髙古落，筆如削鐡。此書中龍也。張彦逺《法書要録》有云：唐太宗購二王書，右軍草書有千紙，取其迹類相從，率一丈二尺為卷，臨學遂得右軍筆也。余友黃聖儀，好讀異書，馳心翰墨，家藏此帖，為師，然於楷法大得其神韻耳。近世君謨楷書絶少，然已歸內府，民間亦不可復得也，善藏之善，藏之廣陵，呉元善書。 |
| 188 | 宋蔡襄《萬安橋記》 |
| 189 | 萬安天下第一橋，君謨此書，雄偉遒麗，當與橋争，勝結法全，自顔平原來，惟䇿法用虞，永興耳書。錦堂差，近之荔枝茶譜，不足道也」。瑯琊王世貞、、宋蔡襄書《晝錦堂記。 |
| 190 | 右宋歐陽文忠作《晝錦堂記》，蔡君謨書君謨書甚重，於當時刻石四方多矣，今余家獨有此碑得之。錢習禮檢討云。 |
| 191 | 韓魏公以上相作晝錦堂於相州時，歐陽文忠以參政為之記，而蔡忠惠以三司使書之，時稱「三絶」，又謂忠恵每一字必寫數十，赫蹏竢，合作而後用之，以故書成特精，絶世所謂「百衲碑」者是也。今觀其用筆特遒勁偉䴡，出入清臣誠懸間，而不無叚師琵琶之誚。然自宋書家當以襄為首云。 |
| 192 | 蔡忠惠公書，此記凡一字數十，更存其合者，纔得顔碑什七耳。今日得宋榻徐季海書、洺州府君碑》，以其意為此，如黄金鑄、范少伯一鑄而就止，以速成自喜，不計工拙也。 |
| 193 | 宋蔡襄真書有羙堂記。 |
| 194 | 右字大如錢，隸題美、茂。宋世稱能書者，四家獨盛。然四家之中，蘇醖藉黃流，麗米峭拔，皆令人歛袵，而蔡公又獨以渾厚居其上，豈非以荘嚴簡重望之，如有徳之士，而自令人心服，雖欲凌駕其上而自不能者哉！ |
| 195 | 宋蔡襄秋暑帖 |
| 196 | 康虞所藏，蔡端明秋暑帖》妍𡡾遒俊之致，溢出楮墨中，所謂「字裏金生，行間玉潤」者，殆此類也。觀其結形取態，似以柔翰而發之勁腕。故姿顔綽約，而鈎勒婉健，有駿馬轉韁之勢。米元章評公書》，謂如懐春女子，體態妖嬈，訪雲尋雨，豈自負刷書作此諆語耶？余謂宋人書得晉、唐，形似者惟公為然，雙井猶然。中郎之虎賁至眉山天中外，史雖規倣前人，不免別開一世界矣。康虞試相與評之。 |
| 197 | 宋蔡襄草書二帖 |
| 198 | 宋人皆稱蔡忠惠書為本朝第一，頗自珍惜，不妄與人流傳五百餘年，得公眞蹟者不數家。王弇州最號博收，僅得安樂、扶護二帖。秀水項氏亦廣蓄前代法書，亦只二帖文。太史臨刻停雲館，則公之真蹟，不啻龜鬚兔角矣。公吾閩人，閩人，得公書尤少。此帖草書二詩，神采筆鋒，一見奪魄。宋紙御印，觸手如新，即停雲所摹，逺不及也。歐、蘇二公意不可一世，而獨推轂。君謨善書，載觀此帖名，下無虛信哉！謝在杭多藏墨妙，此又為謝家第一寶》 |
| 199 | 宋趙抃帖。 |
| 200 | 清獻公世號鐡面，觀其與小金紫公四帖情詞，縝宻如此，與青雲得路而隔，同年之靣者異矣，然金紫公所以為清獻所敬，豈專以同年之故，帖中如廢𣙜酤一節，宜清獻之心服也，時清獻守䖍，故有貴部，猶爾贛州可知之歎。後二百年，贛宿重兵，州計顓仰於酤，日𣙜至數倍舊額未知有金紫、清獻輩人稍弛張弓之勢否？覽卷慨然。 |
| 201 | 宋趙抃遺帖 |
| 202 | 趙清、獻公清忠之節，孝友之行，冠映古今，非賛歎之可及，今年自長沙趨朝，屢得見其遺墨，皆家問也，此卷藏其族孫遵家，尤見慈祥雍睦之意，獨恨三亭蕪沒不得追尋，晚歩遺跡，不勝髙山仰止之，歎遵溫謹好學，能業其家，其必有以復之。紹熙甲寅中冬八日，新安朱熹題於祥符方丈云 |
| 203 | 宋司馬光帖 |
| 204 | 紹興七年，歳次丁巳。初，夏中澣彭城鄭顧道經從豫章，出示温公：「帖觀於精忠堂，凜然如對，盛徳君子瞻其儀形，靣其語論也」。使人欽慕，不能自已，武陽李伯紀書 |
| 205 | 宋司馬光隸書。 |
| 206 | 公硯已瘞，姦魂夜悸，公墨霑池，潛來湘纍，假其餘聲，所感如此，矧公眞筆劔㦸交，倚挂之髙堂，浮慮盡死，我觀公書，識公胷次，天地輸誠，風霜薦厲，吐而發之，兹其餘事，公之立朝，營營仇敵，不𠞰其剛，不披其殖，障海一簣，排風孤翮，始訾繼斥，卒伸其直，世衰道圯，喏喏唯唯有筆如椽，微公莫使我銘其尾，吁嗟已矣、宋司馬光與邢和叔帖。 |
| 207 | 熙寜間，溫公居洛，公從崇徳縣再入崇文元豐四年兼史事，以所藏溫公帖，知是時相與甚厚也。後一百十有二年，某得見之於其曽孫遵、仲修、宋司馬光與范忠宣帖。 |
| 208 | 右司馬溫公與范忠宣書一通，藏楚郡，龍雲從家雲從間請題，其後濂聞哲宗初立，崇慶太后同聴政，起公知陳州，過闕，留為門下侍郎，忠宣亦從慶州召，還為右諫議大夫，俄遷給事中。此書正此時所遣，其殆元豐乙丑之冬，或元祐丙寅之春乎？夫公自熙寧辛亥居洛，再任留司御史臺，四任提舉崇福宮，至是始司政柄，故書中有閑居十五年之言，公年蓋已六十有七，新法方盛行，小人附和者衆，公度不可止，遂絶口不言事，故又有更求一任散官守候七十，即如禮致事之言。當是時，章惇、蔡確、黃履、邢恕等蛇蟠蚓結牢不可解，公新自外至，孑然獨立，故又有如一黄葉在冽風中，幾何而不危墜之言，公之志為可悲矣！然公與忠宣素相知，居洛日，忠宣方丐罷齊州之政，判西京留臺，乃同為眞率㑹，則其志同道合，固非一日之故，熙寜之法，又皆共怒其為害，而其設施或不同者，忠宣則欲去其泰甚，公則欲鋤剗而絶其本根，雖書有隨時示諭，勿復形迹之請，二賢之見，猝有未易合者，豈天未欲平治天下，故使之然歟？公遣此書後，僅及數月，且觀化冥冥之中，忠宣、繼公為左僕射，務以博大開上心，忠篤革士風，四海方翹首望治，曽未㡬何？潁昌之命亦下矣！不亦重可，悲夫！閲此帖者，當知治亂之機所繫，初不可以尋常簡牘視之也。。 |
| 209 | 宋王安石《二帖》 |
| 210 | 王荆公書字得古人，法出於楊虛白虛白自書詩云：「浮世百年，今過半，校他蘧瑗十年遲荊公」此二帖。近之往時李西臺喜學書，題少師大字壁後云：「枯杉倒檜霜，天老，松煙麝煤隂雨寒，我亦生來有書癖，一回入寺一回看，西臺真能賞音今。金陵定林寺壁，荊公書數百字未見賞音者 |
| 211 | 宋王安石帖 |
| 212 | 先君子自少好學，荊公書，家藏遺墨數紙，其偽作者率能辨之。先友鄧公志宏嘗論之，以其學道於河、雒，學文於元祐，而學書於荊舒，為不可曉者。今觀此帖，筆勢翩翩，大抵與家藏者不異，恨不使先君見之，因感咽而書於後。朱熹書 |
| 213 | 宋王安石手書。 |
| 214 | 丞相荊公與人書，問每有匆匆」字，先儒謂丞相何緣有許多忙廹時！今此帖亦云「俗事紛紛滅裂，上問，豈以為信筆常語而不之察耶？公書字學王濛要為蕭散、髙逺，非餘人所可及也」。宋王安石詩刻。 |
| 215 | 王荊公與其弟平甫此君堂詠竹》二首，相傳皆公所書石刻，在今應天府學公書，氣韻飄逸，勢若率然，而未甞無從容整暇之意，亦自成一家。昔人論公書，類忙時所作，此說非也，但學書者不可為法耳。宋王安石書《金剛經》。 |
| 216 | 骨多肉少則痩，肉多，骨少則肥，惟骨肉相稱，然後為盡。或謂荊公知骨而不知肉，今見此經，則知傳者不識荊公書，遽以常所見清勁為痩也、宋王安石正書楞嚴經要㫖》。 |
| 217 | 霜筠雪柏鍾山寺，投老歸歟？寄此生。王介甫既賦此詩，元豐八年四月竟罷政而歸書經乃其時也。繼遂為元祐矣，假本道，原即劉祕丞恕也。經中十二者，欲令法界衆生求男得男。是時雱已卒，介甫之意端有所為，後舎半山所居為寺，申其薦拔，可歎也。作字有斜風疾雨之勢，亦其性急使，然然不妨得書法陵陽耄叟、牟獻之書。 |
| 218 | 觀世音菩薩發妙耳門，從聞思修入三摩地，與眼耳口、舌身意日刼相倍，此一節《楞嚴經》之法髓也。荊公暮年深悟佛理，故特於是經提出而親書之，所以深驚禪學之士，豈復有心較世間之榮辱是非及字畫之工拙也哉！後學王蒙歎慨而敬書之、宋王雱書。 |
| 219 | 昔人論荊公多淡墨，疾書類忙時作，今觀元澤書亦然，蓋㸃畫轉折，意到而己，未嘗有法，而亦不可謂之無法也，其得於家傳者耶？議者又謂公書類王濛，又謂類楊凝式，又謂蕭散之趣，公所自得，非有所本也，不知元澤亦尚進於是邪？」 |
| 220 | 宋曽鞏帖 |
| 221 | 熹未冠而讀南豐先生之文，愛其詞嚴而理正，居常誦習，以為人之為言，必當如此，乃為非茍作者，而於王子發舍人所謂自比劉向，不知視韓愈如何者，竊有感焉。今乃得於先生之族孫濰，見其親筆，不勝歎息。文昭公字，頃嘗於長樂僧舍見之，至於湘潭，文肅之書，則亦今始得觀也。紹熙甲寅夏四月二十二日，新安朱熹書扵宜春昌山渡之客舍。南豐先生早從歐陽文忠。余襄公㳺素為王文公所敬，而與蘇文忠公友，其門弟子則陳無已也。今觀遺墨，恨不執鞭。嘉泰壬戌二月丙申，平原老叟、周必大書而歸之南城吳氏 |
| 222 | 宋文同草書。 |
| 223 | 李公擇初學草書，所不能者，輙雜以真行，劉貢父謂之「鸚哥嬌」。其後稍進問「僕：吾書比來何如？」僕對：「可謂秦吉了矣」。與可聞之大笑。是日，坐人爭索與可草書，落筆如風，初不經意。劉意謂鸚鵡之於人言，止能道此數語耳。十月一日 |
| 224 | 宋文同草書，李賀《金銅仙人辭漢歌。 |
| 225 | 蘇文忠公謂亡友文與可有四絶詩：一、楚詞，二、草書，三畫四世少知音。惟予一見識其妙處。又有詩云：斯人定何人，游戲得自在。詩鳴草聖餘，兼入竹三昧」。他日覩其飛白，復恨知與可之不盡，況當百年之後，不以蘇公之言求之，可乎？嘉泰元年，降聖書而歸之。宗人愚卿兄弟。 |
| 226 | 宋蘇頌《臨閣帖》 |
| 227 | 此蘇魏公所臨閣帖也。譚訓云：「嘗於相國寺置得閣本法帖十卷，甚竒畢文簡公賜本也。魏公記誦絶人，固由天分，博極羣書，蓋出學力觀此卷，臨摹之工，其勤可知，中人自怠，而欲進及前輩，可乎？」宋錢公輔書遺教經。 |
| 228 | 人貎有好醜而君子小人之態不可掩也。言有辯訥，而君子小人之氣不可欺也。書有工拙，而君子小人之心不可亂也。錢公雖不學書，然觀其書，知其為挺然忠信禮義人也。軾在杭州，與其子世雄為僚，因得觀其所書佛遺教經，刻石峭峙，有不囘之勢。孔子曰：「仁者其言也」。訒今君倚之書，蓋訒云、宋唐坰帖。 |
| 229 | 余於唐家子弟，䖏得林夫臨摹歐陽詢，書帖筆勁而秀潤，余以為此林夫得意書也。坐客或不謂然，後於振之處得一帖，形體皆是殊乏神氣，然後頗以余為知言，此數帖工拙，相半可收藏者，政以知用筆，是衆所不及處。 |
| 230 | 宋鍾離景伯，小字千文。 |
| 231 | 少時喜作草書，初不師承，古人但管中窺豹，稍稍推類為之。方事急時，便以意成乆之，或不自識也。比來更自知所作韻俗，下筆不瀏離，如「禪家黏皮帶骨」語，因此不復作。時有委縑素者，頗為作正書，正書雖不工差循理爾。今觀鍾離夀州小字，千文嫵媚而有精神熟視，皆有䋲墨，因知萬事皆當師古，往時翰林侍書王著補永禪師千文筆，圜意足至書家尊之，此書正當鴈行。然公序小楷尤妙，更於行間置小楷，使文質彬彬，當更勝爾 |
| 232 | 御定佩文齋書畫譜》卷七十六 |
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