《論語筆解》 |
1  | 襄霆瓦薨一羈絲謹紙一 |
| 2 | 議亡喟禍睡昔一翟卜有子即信近於神言可復也庾滯藥糟謀蘿後裳猛潛握釋復于信否則小信未毒辦反覆不定之謂 |
| 3 | 恭避藤虛遷輔爛爛繡赫麻雕禮恭忠木揖鈍未睡層知社止蓮度而已諸奉必黜曠韓蟲蟲繡湘一觀剛寸蝟八一因君鬼弗體亦有宗也鹹應訓諸非揖抱失飄論衡有若上亂信義恭禮之權下言光皋必因上禮義上謂不失理師之道則 |
| 4 | |
| 5 | 子日讓推襄醜慎旌謙就有道而正焉福謂好學也藥削繩關州荊州畔一 |
| 6 | 髓黼禪非澗事池上海言事下何言遊孔不分釋之惻諫辦譴臘嗣撫別矣 |
| 7 | 凸鴻驪蠅第二 |
| 8 | |
| 9 | 釋輔輔讎黼側嵩雕觀之曰思無邪蔽術助也包以觀動晉非也按思無邪是魯頌之足辭附恍豐唱最深義而包釋之略矣子曰寶五十而知天命夭命深微至積非原始要孰一端而已仲尼五十學易窮理盡性以至於命故曰知天命六寸而耳順七十而從過所欲不踰矩問所欲無非法 |
| 10 | 耳睹鋪胃繡言如此過臣知天命又如此順天也一霆穴皋鄲馭瑤一乞子日盜故而知新可以篇師夫 |
| 11 | 矣八 |
| 12 | 先儒皆謂尋釋丈蒲由故及新此是記問之學不足鴈禪師也吾謂攸者衛之道也新謂己之難暮可為新法貝干日童子不器千貢捕果誄鍾瓣須卷其言而後從 |
| 13 | |
| 14 | 土文君子不器其玳文子貢問石先是乙段義扎一失其官殷謂疾小人有戾於義予張問十世可知也子曰殷因於夏禮所損益可知也周因於殷禮所損益可知也其或繼周者雖百世可知也孔馬皆未詳仲尼從周之意泛言文質三純非也後之羅周者得周禮則雖夫周禮則袁軌知因之之義其沫天子 |
| 15 | 八書乙三 |
| 16 | 季氏旅於泰山子謂無有曰女弗能救與對曰不能手曰嗚呼實書羞酒不如林放乎 |
| 17 | |
| 18 | 謂當作君字言無有為泰山非蘆反不如林放一禮淨包言泰山之神非其義也十即喪不宜察如不祭杯黼憾鱗義連上文禪自既灌而在吾不欲觀之美蓋魯僖公亂昭穆祭神如神在外可躋而亂也故下文云吾不與祭蓋漢不輕其位不得以正此祖矣故云如不祭言魯遵祀典不祀同焉消貢歡書告朔之俱羊酬伽魏 |
| 19 | 人君謂天子也非諸侯通州一禮也魯自文學大年閏月不告朔猶朝於廟左氏曰不告朔非也吾謂魯祀周公以天子禮魯君每月朔不朝於周徂朝周公之用因而祭日所事其實以祭為重爾文 |
| 20 | 體公既不行告朔之事而空朝於廟是失禮也然于呵實非不知魯禮之先時假葆年之間哉欲質諸聖口人以正其禮爾又曰天子云聽朝請聽政於天下也諸戾云告相謂以下之故告於上也每月頒朔於諸侯諸炭稟朔秦王命藏祖廟於是魯有廟享之文化國則亡此禮 |
| 21 | 星仁第四 |
| 22 | 子曰君子之於天下也無適也無莫也義之其地無過無可也無其知不可也惟有義者與相親此爾 |
| 23 | 子曰君子懷德小人懷生君子懷刑小人懷惠惻假安也懷土重遷也複凋安 |
| 24 | 於法也包曰懷惡恩惠也 |
| 25 | 德難形容必示之以法制土難均平密不之以恩門 |
| 26 | 疏惠上下以義轉相明也 |
| 27 | 子日參乎吾道一以貫之會子曰唯未出時人何謂也言子曰天子之道忠恕而已矣說者謂思典怒一貫無偏執也子游日事君數斯辱矣朋友數斯疏矣黼君命召不俟駕連也豈以連為犀辦吾謂墩當謂頻數之數 |
| 28 | 公冶長第五 |
| 29 | 子使漆驅開仕對曰吾斯之未能信干說未能見信於時未可親附也字說者善其能付巳焉點八丘知時受 |
| 30 | 子謂子貢曰女無的也說愈對曰賜也何敢望回回也聞一以知十賜也聞一以知二子曰弗如也階具女弗如也回亞聖矣獨澗子貢孰愈是亦賜之藍四矣賜既發明顏氏其理之體不安用慰之乎包失其肯吾觀于貢此義深微當得其體八分所不及回二分爾不然安得仲尼稱謂知之深乎宰予晝寢子曰朽木不可雕也糞土之精不可朽也於子其何誅舊文唯晝字 |
| 31 | 晝官馬晝字之誤也宰子四科十哲安得有晝寢乏責平假或偃息亦未深誅又曰於予顯是言宰予也下文云始吾今吾者即是仲尼自謂也里 |
| 32 | 子貢曰天子之不章可得而聞也天子之言惟其天道不可得而聞也雌閏 |
| 33 | |
| 34 | 孔說祖矣非其精蘊吾謂性與天道一義也若雖 |
| 35 | 義則人受以生補諸不可得聞乎哉一軒一交恬尸 |
| 36 | 子曰人之生地恤懶挺性愧讎謚免綱洲鈴 |
| 37 | |
| 38 | 蘆當為德字之誤池皓坎生稟天地大德日無也者無其德免於咎若紗炎子曰齊一變至於魯魯愕變至於道輔之時 |
| 39 | 通謂土道非大道之謂 |
| 40 | 泥 |
| 41 | 辛曰君子博學於文約之以禮亦可以弗畔矣夫雕 |
| 42 | 弗當讀如伯非之昨井偏則得中道子見南子子路不說夫千夫之曰子所否者天嫌之天厭之矢陳也吾當為否泰之否厭當為厭亂之亂孔失之矣為營非也後儒因以若又以厭廚振盡失之矣吾謂仲尼見衛君在南子之用事乃陳衛之政理告子路云子道吾不得行縠不頗不悅也天將厭此亂世而終豈泰暗靈乎 |
| 43 | 帳置穴川近而第七 |
| 44 | 子曰進而不作信而好者竊惟憐博老彭雌 |
| 45 | 先儒多謂仲尼誅謂失其旨矣吾謂仲尼傷己不追虔其道者者彭而已 |
| 46 | 殷賢惟伊傳餘固茂稱打 |
| 47 | 子曰有行束脩以上吾未嘗無誨焉洲 |
| 48 | 韓之書 |
| 49 | 說者謂東為東帛脩篇羞脯人能秦來脩於吾則背教謂之地義失也吾請以來脩藉束羞則為矣行吾而教之非也仲尼言小子酒掃進退束脩末事但能勤行此小者則吾必教誨其大者無有曰天子為衛君子子貢曰諾吾將問之人曰伯夷叔齊何人也日古之賢人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰天子不為也 |
| 50 | 君明矣 |
| 51 | 上篇云伯夷叔齊不念舊惡怨是用希此言君子雖惡不怨也又下篇云不降其志不辱其身伯夷叔齊欺義則其於是無可無不可吾嘗疑三處旨夷齊各不同吾謂此殺議稱賢且仁者蓋欲止冉有為衛君而已 |
| 52 | 習之深乎哉吾今乃知仲尼之言膽之在前忽然在後不可果窺共極 |
| 53 | 私所難言詩書執禮皆雅言也後義全 |
| 54 | 肯作書字之誤也傳為國注云雅音遣官遂誤福泰伯第八 |
| 55 | 于日恭而無禮則勞慎而無禮則蔥男而無禮則僦直而無禮則絞王注云不以禮節之吾謂禮者制中者也不及則可 |
| 56 | 為芳為蔥過則篇亂為綬綬確也上篇云中庸之篇德也其至矣乎民鮮久矣此正恥 |
| 57 | 謂言禮之皇極也 |
| 58 | 子曰異於詩立於禮成於樂一者皆起於詩而已先儒略之迷惑於二矣子日惟天為大惟堯則之蕩蕩乎民無能名焉匹區尺盧見 |
| 59 | 能識其名 |
| 60 | 堯仁如天不可名狀其高遠非不識其名也罕第九 |
| 61 | 干罕言利與命與仁仲尼罕言比二者之人焉非謂罕言此三者之道也虹于絕剛毋意則必毋剛州我此非仲尼自言養弟子記師行事洪實忤絕二而巳吾謂無任意即是無專必也無積獨即是無有巳身也上義曰鳳鳥不至河不出圖吾已矣夫不解是也河因延八卦是也 |
| 62 | 王道盛則四靈為事非但受命符爾顏淵喟然嘆曰仰之彌高鑽之彌堅瞻之在前忽然在後天子循循然善誘人博我以文約我以禮欲罷心不能既竭吾才如有所立卓爾雖欲從之末由也己能及天子之所立既竭吾才如有所立卓爾此四首自謂雖卓立未顯一躡雌靈臺幹臺臺臺臺旱枉崔邑臺花湘及夫子高達爾 |
| 63 | 子路使門人為臣慚先儒多惑此說以謂素王素臣後學由是責干路欺夭吾謂子路則直無謂必不以王臣之臣欺夭叩爾本謂家臣之臣以事孔子也子曰可與共學未可其道道可典過道未可與立可與立未可與耀北注猶失其義夫學而之道者豈不能立耶權者某經禮之權豈顯重之權則吾謂正文傳寫錯倒當云可與具學未可與立可與道道未可與權如此則理通矣 |
| 64 | 鄉黨第十 |
| 65 | 吉月必朝服而朝吉禮所有月日因而謂之言乃言曰非正朔而已鄉人鱗朝服而立於阼階 |
| 66 | 正文無廟字又云恐驚先祖疑孔穿鑿非本旨子曰山梁雌雉時哉時哉于路此芝三虞而作 |
| 67 | |
| 68 | 以為食其非其言吾謂與當為鳩嗚之鳴錐之蓬也一 |
| 69 | |
| 70 | 子曰從我於陳蔡者皆不及門也門謂聖人之間言君子學道由門以及堂由堂以及室分等降之羌非謂言什造輔牲一德行顏淵閔子騫冉伯牛仲弓賓語宰我子貢政事冉有季路文學子游于夏諭語稱字不稱名者多矣仲尼既立此四品諸第子記其字而不名焉別無異言德行科最高者易所謂然而識之故存乎德行器不假乎言也言語科次之者易所謂擬之而後胃讓之而後動擬議以成其變化不可為典要此則非政法所拘焉故事科次之者所謂雖無老成人鬥 |
| 71 | 尚有其利害非事丈靜而已文學科為下者記所謂離經辨志論學取友小成大成自下而土升者也 |
| 72 | 等畔氏軒二子曰回也其庶乎屢空賜不受命而貨殖焉億則屢尸注日回庶爰聖道鷹藪空匱面粲在其中賜不受下敢命唯財貨是殖億度是非理矣回所以助聚也斗說屢猶每也空猶虛中也此近之矣謂當不虛心此諱非也吾謂回則坐忘遺加是其空也賜未若回每空而能中其空也貨當篇資植當為權字之誤也子貢賢於權變未受性命之理此蓋明賜之所以亞同也 |
| 73 | 子張問善人之道子曰不踐迹亦不私於室眉舊逃亦少斜葉亦 |
| 74 | 不能入增入鬯奧霧 |
| 75 | 孔詠非地吾謂善人即聖人星茗爾豈不常信灘而又不入聖人之室哉蓋仲尼誨予張言善尺不河循近而至於難童池聖火心聖惟臭惟微無形澍觀無迹可踐非子張所能至爾子曰論葛是與君子惜于唱莊君子麟荊 |
| 76 | |
| 77 | 孔失其義吾謂昔者討論也駕疆他是無地論耀此聖人之道因城爭張徂摩當矛容色聽謹即可子畏於匡顏淵後子曰吾以女為死矣曰子在回何敢死帥細府輔一遺難忠賢亂一仆 |
| 78 | 死當為先字童誤也注羹云顏淵後下文云回何北爾何如韓宣華六證冬浴尊沂風乎舞雩詠而歸睡毛粹肄善氣釁軸蠻謹薛八 |
| 79 | 浴當君蟲宰鐘誤苞墨嘗芳渠之重丹安宵浴之理哉小紙盡其家宣一靈讎八愧遇頗蟲第帝聲墨玉顓霍蟲要一以禪禪職仁歷讀澆已復禮為仁 |
| 80 | 輒馮滯葉波廬珠龜洪心焉吾語因問仁仲尼答以縠秦塞五嘗遣苞融朔箕端焉故下文云非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動又皋五常之咽以釋其義人蕪子曰謂毫蟲望輔之以滋爵可以弗畔矣夫簡黯聖盤藥寇篇昨苞肅君子博學於文約之以禮可以議時矣夫冷到法此段可也茅張一丑有醴朝可謂達達矣子曰天理也者實直而禍蟻案言霜醜怠慮麒了炎黼拙讓崖購色莊者謂無蟲馳皆礪言子張質直莊韓下抵數則為達士堯 |
| 81 | 矛難難斗犀一也一揖 |
| 82 | 縣有龍潮野輻胸蟻也對曰請驥汙軒其事也如有其難不著以語其無關體軸醜脾 |
| 83 | 官兵聞之 |
| 84 | 賊者非便故芝朝地顯諸非謂滯行事也吾謂北一干典禮者則謂之故故即常行焉則謂之行行其常則謂之尺事 |
| 85 | 八 |
| 86 | 簫貢問曰何如斯可以高士矣子曰宗族稱其孝焉鄉黨稱其悌焉孝悌為百行之本無以上之者曰敢問其家曰行已有恥使於四方不辱君命可謂士矣日敢問其次曰言必信行必果輕輕然小人哉川亦可以篇次炎綱酬徑輕敢勇貌非睡扶熟織皆著之事古大小異之相類傳之誤也上文既云言必信行必果豈小人君耶當作之人哉於義得矣 |
| 87 | 子曰善人教民七年亦可以即戎矣七年義不解吾謂即戎者衣裳之會丘軍之言皆謂即戎矣此是諸炭朝合於王各修戎事之職按王制云馴年一聘五年一朝仲尼志在尊周故旨五年可以即戎事朝天矛七年者字之誤歟噫習之可謂究極聖人之兵矣先儒但以攻戰篇即戎殊不思仲尼教民尊周謹朝聘所以警當世三 |
| 88 | 諸侯舉七年而元年十亡千從可知矣 |
| 89 | 乎曰君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也 |
| 90 | |
| 91 | 仁當為備字之誤也豈有君子而不仁者乎先稱小人又宜求其仁耶吾謂君子才行或不信者有矣小人求備則未之有也 |
| 92 | 子曰古之學者為已今之學者為人 |
| 93 | 篇已者謂以身率天下也為人者謂假他人之學以檢其身也孔云徒能言之是不能行之失其旨矣 |
| 94 | 子曰君子道者二我無能焉仁者不憂知者不惑勇者不懼子貢曰天子自道也一臥十貢慮門人不卜仲尼言我無能焉故云自道以明有能也一一便汾火乙土一川乙壽主且方人子曰賜也賢乎哉夫我則不暇 |
| 95 | 不暇此方人者其制安禪吾謂義理其文云戈亂 |
| 96 | 自道者我無能此是北方君子之言也惟子貢明之故門人記子貢方人四字下文曰賢乎哉善予貢能知我地方人耳復去不暇者終自晦也一子曰作者七人矣刊包氏以上文連多七人失其肯吾謂別段非謂上文避世事也下文子曰別起義端作七人非以隱避為作者明吳避世本無為作者本有為題非一霽魯記言細不旗符七人之數固難條列徂明祚者實非隱淪昭昭矣 |
| 97 | 仲尼本至誠如此乎但學者失之云耳原壤夷俟子曰者而不死堤謂賦以就知其稱 |
| 98 | |
| 99 | 古文叩扣文之謀地當作指篇完佚躡足原不自一知失禮故仲尼既貴其席賊又謂其足脛使知夷衛靈公藥一五 |
| 100 | 衍靈盛問陳於北予封庇賦誹慈飄鳩獸聞之樂翼旅之豪家之學也五俎豆興軍旅皆有本有不何獨於問陳篇末事也 |
| 101 | 鄭失其實吾謂仲尼因靈公問陳遂譏其俎豆之 |
| 102 | 嘗小尚未旨安能講軍旅之大于即日出知德者鮮矣此一句是簡編脫痛常在于路慍見本文一段篇得二十張問行子曰五州見其參於前也在典則見其倚於應也夫為彌行騎麟繡酬參古驂字樹根不我也子張問行故仲尼喻以車乘立者如雖驂莊眉瑜言然項忠枯駕敬坐立不一悲於乘車之一鸞 |
| 103 | 子日君子議辦為濟禮似行之孫以出之信以成之君子哉馭鼎操行不獨義也禮與浦階操行地搢欄君矛體霄 |
| 104 | 先須存義義然驪禮醴然猿遜惡然後信有欣墟醴焉以兮一一吁一一二恤宗曰吾猶及史之闕文也有獻者借大襄鐘今宦突吠牆焉不調艮則借人乘管乏土句言臣所不知幽間之不可假他人之言華刪川也譬如有馬不能日乘而借他人乘之非已所學 |
| 105 | 子日君子貞而不諒誰當為讓字誤也上文云當仁不讓於師仲尼慮弟子未曉故復云正而不讓謂仁入正道不謀於師耳孔說加山小字偽雍瞻妄詳其義失之矣季氏第十六一孔子曰禮樂征伐自諸侯出蓋十世希不失矣仰也周幽王篇大戎所役干王束暴肆附炭自作禮巢征伐事行始於隱公至卑公十世失政死於乾侯此義見仲尼作春秋之本也吾觀隱至昭十君誠然矣禮樂征伐自作不出於天子亦然矣若德諸春秋吾疑十占公引十世篇證非也其然乎吾考隱公書正月者言周雖下衰諸侯稟一爾不而不書也惡攝故不書即位言不煩一公之斂也定書即位繼體常厲魯君不書正月者不稟誠樞稟拂由二桓強盛不由公室也故去公室聊目桓公至定公為十世明矣 |
| 106 | 深哉先儒莫之知也今驗魯論因知春秋本末惟季氏篇章學者盍三復其義 |
| 107 | 自大夫出五世希不失矣研季孫行父曰僖公時得魯政至平于意如逐昭公於乾侯終季孫斯定公八年為陽虎所伐桓千即季孫斯也仲尼既言諸侯十世又言大夫五世者斥魯君臣皆失道也 |
| 108 | 陪臣莊國命大世希不失夫僻定公九年陽貨以葱靈逃奔宋遂奔於晉至哀公二年陽虎猶見於左傳蓋仲尼自定哀之際三桓典齊皆袞故春秋止於麟厥旨深矣孔子曰神之去公室五世矣滿洲 |
| 109 | 此重言處公府事驥土文十世五世無世布石失者蓋泛言之耳此云祿去公室五世及下文云政達於大乘泗世居請寶事言也 |
《論語筆解·陽貨第十七》 |
| 1 | 一孔子時其聲驅而往拜之 |
| 2 | 時官名稽古者亦祚時南人音作遲其實待滿得于曰性相近也習相遠也子曰惟上智與下愚不移上戈云性相近是人以可省而上下也此又云上下不移是大不可寶而遷也一義相反先儒莫究其義吾謂上篇云生而知之上也學而知之次也困福擊之又其次也困而不學民斯篇下矣與此箱二義鼻朔焉 |
| 3 | 如子之說文雖相不義不相戾誰知乾道棄化各正性命紳道順乎麗天不習無不利至哉果家地之物其理矣汙 |
| 4 | 松由弗撰以費畔石起糊俎至子日如有用我者吾轂謹凍其荒神泥墨中桓籬獻潮言莊公山氏又不容順干路遺驕低故言語滿京蘭東周平王東遷能復修西用之政忘莊周公其禮不徒往也非子路所測輦寶曙日佛婦以中華脾子之往也如之何子曰有是也本曰堅乎磨而不麟不日白乎溫血不腦吾晉匏瓜也哉蕭能繫而不食庭 |
| 5 | 此謀兵公山氏義固有以知仲尼意在東周雎佛 |
| 6 | 子曰由也女悶六言六蔽矣乎好仁不好學其蔽也囂好知不好學其蔽也蕩好信不好學其蔽也賊 |
| 7 | 此三言是臣豪五常之有張也不言禮其義略也好直不好學其蔽也故一 |
| 8 | |
| 9 | 繞雄也堅權之義 |
| 10 | 好漂不好學其蔽也如好刑不所陣其故也在酣 |
| 11 | 一也差一此三者指于路辟遇世之都人直勇別故以故已一往戒之尊實曰淳墨肅 |
| 12 | 辜謂伯魚曰女猶周南召南矣乎人而不為周南召南其猶正墻面而立也其吾祖周南蓋文武已沒成王當國之時也曰莫分陵故別廚二南戒伯魚當如此耳師曰禮云禮云玉帛去乎哉樂云樂云鐘鼓云乎哉此連上文訓伯和之謂也馬鄭但言麗樂大略其精微 |
| 13 | 子曰色厲而內在譬諸小人其猶穿脊之盜也襄子日郡原德之賊也牒願原類柔字之誤也古文避猛原柔枝大遂誤內柔為鄉原足以明矣 |
| 14 | 外柔而內屬則尚書所謂柔而立也若外厲而因柔則是穿察盜賊爾乃八罕日干欲岫言予貢日干如不言則小予何述焉子日天何言哉四時行焉此義最深先儒家之思也吾謂仲尼非無言也特設此以語子貢以明言語科未能忘言至於熱識口故云天何言哉且激子貢使進於德行科也微子第十八 |
| 15 | 微壬去之其實得之奴比子諫而死孔子曰商有一仁焉殺身成仁比子以之數其中景殺之劣焉仲尼俱稱仁別有集香先儒莫之釋也 |
| 16 | 箕子明夷其文王同乎易象尚書興範見武王仲共師禮然則箕子非止商之仁也蓋萬世之仁乎齊景公待孔子曰君李氏則吾不能以季孟之間時之子曰吾老流不能俯也孔子行上段孔子行是去春來魯也下段孔子行是去魯之衛也孔子惡季民患其強不能制故出行他國周公謂魯公曰君子不施其親審使伏臣怨乎不以湯己之親以用也怨不見聽用周公戒伯禽多果仲尼獨舉此飄哀公不親信賢人爾施當篇弛言家弛慢所親近賢人如此則大二臣無所施矣謂施若襲非也景張第十尤 |
| 17 | 所夏曰大德不踰閑小德出入可也 |
| 18 | 入可也 |
| 19 | 灶韓黯霧聽宰值踰法迭導書謂天德聖人也言一學者之於聖天不可踰過其門開爾小德賢人也詔濁弼驕來觀豈無其翼 |
| 20 | 臺蚳旗蕩蘆匿罷師庸於增吁惜吁沮上失其道民散夙矣如得其情則哀矜而勿喜時家矜其民尋遷情勿喜施共薨謂是其實矣當婁薨稻錯授詩海玳帝臣不蔽簡在帝心常臣陽賈謂也言我不可蔽隱桀之罪也包以桀 |
| 21 | 子曰不敢而殺謂志虐不戒視成謂之暴慢冷致期謂之賊猶之真人也相輔之吝謂之有可關之任誤左者之道也土 |
| 22 | 補之謹驪輪珪露真君生聲音雖是有司之財而 |
| 23 | 川已漏 |
| 24 | 洲剛酣卿舉撫以聰取請佩綱闕驪理盡性以至於命批非止窮達隱驪刀 |
| 25 | |
Transcribed automatically with