《卷四十三》[View] [Edit] [History]

1	◎大西洋欧罗巴洲
2	○意大里亚国总记一作伊达里，一作以他里，又名即史书所谓大秦国也。罗马，一作那马。案：利马窦即此国人，始通中国，自称大西洋人，非今澳门之大西洋国也。又案：凡地名未亚字、阿字，皆其馀声，可有可无，故意大里亚，一作伊达里。又如班那里阿，一作寒牙里，谙厄利亚即英吉利，印第亚即印度。又如欧塞特里阿，一作欧塞特里，故知尾声皆可省
3	意大里亚，欧罗巴中央之区，西北一隅依阿利大山，馀三面皆滨地中海，四面受敌，乱世易招攻伐。其地上古无主统摄，各霸一方，嗣里渣赤之益喀尔西阿士王始并各部落为一，名曰罗马国{一作那马国。方其盛强时，航海攻服各国，厥后衰弱，分为九：曰里渣赤、曰达士加呢、曰沙里尼阿、曰那勃尔士、曰马领那、曰磨里那、曰纳加、曰巴麻、曰依塞特里那。各自为治，不相统属，遂致先日罗汶之贺林宫署仅存基址。分国之后，事无统摄，皆才黠专政，盗贼蜂起，民无安业。其俗，富贵之家嗜酒游荡，居处华侈，虽以佛兰西之修饰庐舍，总不及意大里亚之精也。九国皆奉加特力教。河道三：底玛河自阿比尼山发源，至里渣赤出海，长百五十里；波河之源发自葛底菴阿利大山；阿底赤河之源发自租利阿大山谷。两水均至弥兰汇合，同归海，长各四百馀里。
4	《贸易通志》曰：意大里国，自古以来，化民成俗，与各国通商，西北大埠曰额那亚，所出口者为橄榄油、米、柑、南果、铁丝、纸、剪绒、大采缎等，入口货如各国计价约八百万员。其西方市埠曰里窝耳那，每年入口出口货价千馀万员，船千有七百九十三只。又有那破里埠头，为国之别都，户口甚众而人游隋，故贸易不盛，每年进口不过几百万员。又其南方埠头曰西齐里洲，物产山积，而政令不善，故货滞不销此条补入。
5	意大里亚国即古罗马国东西南皆界地中海，东北界土鲁机，北界奥地里加西，北界佛兰西，九部落，近各自主，分为九国原本。
6	一里渣赤部东西南界海，北界敏兰。先为罗马部落，后自为一国，幅员万四千二百方里，户二百六十万口，兵六七万名，赋税银八百六十万员，管小部落四十四，俱奉加特力教，产玻璃。
7	一达斯加尼部东南北俱界里渣赤，西界海。先为罗马国部落，后遂自主，幅员七千九百二十方里，户百二十七万五千口，小部落二十一，俱奉加特力教，产尼草帽。
8	一沙里尼阿部东界弥兰，西界佛兰西，南界海，北界绥沙兰。先为罗马国部落，后自为一国，幅员二万七千六百四十三方里，户四百十万五千馀口，小部落三十有九，并辖沙里尼阿岛，小部落二十有一，俱奉加特力教，产银、铜、水银、铅，又沙里尼阿岛与里渣赤近，领小部落二十，产白矾硫磺。一那勃尔斯部东西南界海，北界里渣赤。先为罗马国部落，后自为一国，幅员四万二千九百三十七方里，户五百四十五万馀口，小部落七十有六，并辖西里岛，小部落二十有六，俱奉加特力教，产磁器。又西里岛与那勃尔斯近，户百七十二万九千馀口，领小部落二十有六，俱奉加特力教，产银、铜、铅、铁、硫黄，麦香芄所属之糜那山产金。一马领那部东北界都鲁机，西南俱界海。先为罗马国部落，后自为一国，幅员三千二百方里，户五万丁口，小部落十有七，俱奉加特力教，产剪绒、大花缎、素缎。
9	一磨里那部东界里渣赤，西界巴腊，南界纳加，北界弥兰。先为罗马国部落，后自为一国，幅员千九百五十八方里，户二万七千口，小部落四，俱奉加特力教。
10	一纳加部东南俱界达斯加尼，西界海，北界磨里耶。先为罗马国部落，后自为一国，幅员四百十三方里，户十四万五千口，小部落四，并辖戈西加岛，小部落十三，俱奉加特力教。又戈西加岛与达斯尼近，领小部落十三。
11	一巴麻部东界磨里那，西界沙里尼阿，南界达斯加尼，北界弥兰。先为罗马国部落，后自为一国，幅员二千四百二十七方里，户三万口，小部落六，俱奉加特力教。一伊塞特里那部，即摩那戈东界都鲁机，西、南、北俱界海。先为罗马国部落，后自为一国，户六万五千口，小部落六，俱奉加特力教。
12	○意大里国沿革原无今补
13	《职方外纪》：意大里亚，在拂郎祭东南，南北度数，自三十八至四十六，东西度数，自二十九至四十三，周围一万五千里，三面环地中海，一面临高山，名牙而白。又有亚伯尼诺山横界于中，地产丰厚，物力十全，四远之人，幅辏于此。
14	旧日，千有六百十六郡，其最大者，曰罗玛，古为总王之都故又称为罗玛国，欧罗巴诸国皆臣服焉。城周百五十里地有大渠，名曰地白里，穿出城外百里，以入于海，四方商舶，悉输珍宝，骈集此渠。自古名贤多出此地。曾建一大殿，圜形，宽大壮丽无比，上为圆顶，悉用砖石，砖石之上，复加铅板，当瓦顶之正中，凿空二丈馀以透天光，显其巧妙，供奉诸神于内，此殿至今二千馀年，尚在也，耶苏升天之后，圣徒分走四方布教，中有二位，一伯多录，一宝禄，皆至罗玛都城讲论天主事理，人多信从，此二圣之后，又累有盛德之士，相继阐明，至于总王公斯璫丁者，钦奉特虔，尽改前奉邪神之宇为瞻礼诸圣人之殿，而更立他殿以奉天主，至今存焉，教皇即居于此，以代天主在世布教。自伯多录至今，千有六百馀年，相继不绝。教皇皆不婚娶，永无世及之事，但凭盛德辅弼、大臣，公推其一而立焉。欧罗巴列国之王，虽非其臣，然咸致敬尽礼，称为圣父神师，认为代天主教之君也，凡有大事莫决，必请命焉案：此乃欧罗巴洲之总教皇也。其左右尝简列国才全德备或即王侯至戚五六十人分领教事此乃各国分主教化之法王也。此罗玛城奇观甚多，聊举数事：宰辅之家有一名苑，中造流觞曲水，机巧异常，多有铜铸各类禽鸟，遇机一发，自能鼓翼而鸣，各有本类之声，西乐编箫，最有巧音，然亦多假人工风力成音。此苑中有一编箫，但置水中，机动则鸣，其音甚妙。此外，又有高大浑全之堂，外周尽镂古来王者形像、故事，烂然可观，其内则空虚，可容几人登跻，上下如一塔然。伯多录圣人之殿，悉用精石制造，花素奇巧，宽大可容五六万人，殿高处视在下之人，如孩童然。城中有七山，其大者曰玛山，人烟最稠密，第苦无泉，迩来造一高梁，长六十里，梁上立沟，接其远山之水，如通流河也，有水泉饮之，其味与乳无异，汲之不竭，蓄之不溢。近地曰罗肋多一圣殿，即昔日圣母玛利亚亲身所居之室，此室旧在如德亚国，后为回回窃据，天神淩空移至此地，越海七千馀里，国人欲致崇饰，恐失其旧，因周其玉墙，覆以大殿，今逢圣母诞日，行旅来朝者常至数万人，儒略尝亲诣此殿，今已屹然巨镇矣，其西北为勿搦祭亚无国王世家，共推一有功德者为主，城建海中，有一种木，为椿，入水千万年不腐，其上铺石造室，复以砖石为之，备极精美，城内街衢俱是海，两傍可通陆行，城中有艘二万，又有一桥梁，极阔，上列三街，俱有民居间隔，了不异城市其高，又可下度风帆。国人精于造舟，预庀物料，一舟指顾可成。他方重客，每至其处，阅视一两时，其工已成一巨舫，可以航海者矣。所造玻璃最佳，甲于天下。有勿里诺湖，在山巅，从石峡泻下，声如迅雷，闻五十里，飞泉喷沫成珠，日光耀之，恍惚皆虹霓状。有一异泉，出山石中，不拘何物坠于其内，半月，便生石皮，周裹其物。又有沸泉，有温泉，沸泉常沸，高丈馀，不可染指，投畜物于内，顷刻便可糜烂矣。温泉，女子或浴或饮，不生育者育，能育者多乳。所产铁矿，掘尽逾二十五年复生，第在本土，任加火力，铁终不熔，之他所始熔。其南为纳波里，地极丰厚，君长极多。有火山昼夜出火，爆石弹射他方，恒至百里外。昔一名士，欲穷其故，近其山，为火燎死，后移一圣人遗蜕至本国，其害遂息。有一城，名亚既诺，圣人多玛斯著陡录日亚者生于此地。又地名哥生济亚，有两河，一河濯发则黄，濯丝则白，一河濯丝发俱黑。其外有博药业城，因多公学，名为学问之母。昔有二大家，争为奇事，一家造一方塔，高出云表，以为无复可逾。一家亦建一塔，与前塔齐，第彼塔直耸，此则斜倚若倾，而今已历数百年未坏，直耸者反将颓矣。又有城，名把都亚，中有公堂，纵二百步，横六十步，上为楼，覆以铅瓦，而中间不立一柱。又把儿玛一堂，广可驰马，亦无一柱，惟以梁如人字相倚，寻丈至盈尺皆然，上压愈重，则下挺持愈坚也。从纳波里至左里城，有石山相间隔，国人穴山以通道，长可四五里，广可容两车，对视则如明星。又有地出火，四周皆小山，山洞甚多，入内皆可疗病，又各主一疾，如欲得汗者，入某洞则汗至，欲除湿者，入某洞则湿去，因有百洞，遂名曰一百所。此皆意大里亚属国也，其大者六国，俱极富庶。西谚尝曰：罗玛为圣，勿搦祭亚为富，弥郎为大，那坡里为华，热拿亚为高，福楞察为整，各有专书备论案：此古时疆域也，今日则各自为国，如福楞察即佛朗察，热孥亚即耶玛尼。然则古时意大里，地居全洲之大半，故史以大秦国该括全洲。
15	意大里亚之名岛有三，一西齐里亚，地极丰厚，俗称曰国之仓、之库、之魂，皆美其富庶也。亦有大山，喷火不绝，百年前，其火特异，火烬直飞逾海，达利未亚境，山四周多草木，积雪不消，常成晶石，亦有沸泉如醋，物入便黑。其国人最慧，善谈论西土，称为三舌人。最精天文，造日晷法自此地始。有巧工得大禄者，造百鸟自能飞，即微如蝇虫不能飞。更有天文师名亚而几墨得者，有三绝，尝有敌国驾数百艘临其岛，国人计无所出，已则铸一巨镜，映日注射敌艘，光照火发，数百艘一时烧尽。又其王命造一航海极大之舶，舶成，将下之海，计虽倾一国之力，用牛马骆驼千万，莫能运舟，几墨得营运巧法，第令王一举手，舟如山岳转动，须臾下海矣。又造一自动浑天仪，十二重层层相间，七政各有本动，凡日、月、五星、列宿运行之迟疾，一一与天无二，其仪以玻璃为之，重重可透视，真希世珍也。其傍近有马尔岛，不生毒物，即蛇蝎等皆不螫人，毒物自外至，至岛辄死。一摋而地泥亚，亦广大，生一草，名摋而多泥，人食之辄笑死，状虽如笑，中实楚也。西谚凡谓无情之笑，皆名摋而多泥笑。一哥而西加，有三十三城，所产犬能战，一犬可当一骑，故其国布阵，一骑间一犬，反有骑不如犬者。又近热奴亚一鸡岛，满岛皆鸡，自生自育，不须人养，又绝非野雉之属。
16	《明史》：意大里亚居大西洋中，自古不通中国，万历时，其国人利玛窦至京师，为万国全图，言天下有五大洲，第一曰亚细亚洲，中凡百馀国而中国居其一；第二曰欧罗巴洲，中凡七十馀国而意大里亚居其一；第三曰利未亚洲，亦百馀国；第四曰亚墨利加洲，地更大，以境土相连，分为南北二洲；最后得墨瓦腊尼加洲，为第五，而域中大地尽矣。其说荒渺莫考，然其国人充斥中土，则其地固有之，不可诬也。大都欧罗巴诸国悉奉天主耶稣教，而耶稣生于如德亚，其国在亚细亚洲之中，西行教于欧罗巴，其始生在汉哀帝元寿二年庚申，阅一千五百八十一年，至万历九年辛巳，玛窦始泛海九万里，抵广州之香山澳，其教遂沾染中土，至二十九年入京师，中官马堂以其方物进献，自称大西洋人，礼部言：《会典》止有西洋琐里国，无大西洋，其真伪不可知。又寄居二十年，方行进贡，则与远方慕义特来献琛者不同，且其所贡天主及天主母图，既属不经，而所携又有神仙骨诸物。夫既称神仙，自能飞升，安得有骨？则唐韩愈所谓凶秽之馀，不宜入宫禁者也。况此等方物未经臣部译验，径行进献，则内臣混进之非与臣等溺职之罪，俱有不容辞者。及奉旨送部，乃不赴部审译而私寓僧舍，臣等不知其何意，但诸番朝贡，例有回赐，其使臣必有宴赏。乞给赐冠带还国，勿令潜居两京与中人交往，别生事端，不报。八月，又言：臣等议令利玛窦还国候命，五月，未赐纶音，毋怪乎远人之郁病而思归也。察其情词恳切，真有不愿上方锡予，惟欲山栖野宿之意，譬诸禽鹿久羁，愈思长林丰草，人情固然。乞速为颁赐，遣赴江西诸处，听其深山邃谷寄迹怡老。亦不报。已而帝嘉其远来，假馆授餐，给赐优厚，公卿以下，重其人咸与晋接，玛窦安之，遂留居不去，以三十八年四月卒于京，赐葬西郭外。其年十一月朔，日食，历官推算多谬，朝议将修改。明年，五官正周予愚言：大西洋归化人庞迪我、熊三拔等，深明历法，其所携历书，有中国载籍所未及者，当令译上，以资采择。礼部侍郎翁正春等，因请仿洪武初设回回历科之例，令迪我等同测验，从之。自玛窦入中国后，其徒来益众，有王丰肃者，居南京，专以天主教惑士大夫，暨里巷小民间为所诱，礼部郎中徐如珂恶之。其徒又自夸风土人物远胜中华，如珂乃召两人，授以笔札，令各书所记忆，悉舛谬不相合，乃倡议驱斥。四十四年，与侍郎沈氵隺、给事中晏文辉等合疏，斥其邪说惑众，且疑其为佛郎机假托，乞急行驱逐。礼科给事中馀懋孳亦言：自利玛窦东来，而中国复有天主之教，乃留都王丰肃、阳玛诺等，煽惑群众，不下万人；朔望朝拜，动以千计。夫通番左道并有禁，今公然夜聚晓散，一如白莲无为诸教，且往来壕镜，与澳中诸番通谋，而所司不为遣斥，国家禁令安在。帝纳其言，至十二月，令丰肃及迪我等俱遣赴广东，听还本国。命下久之，迁延不行，所司亦不为督发。四十六年四月，迪我等奏：臣与先臣利玛窦等十馀人，涉海九万里，观光上国，叨食大官，十有七年。近南北参劾，议行屏斥。窃念臣等梵修学道，尊奉天主，岂有邪谋，敢堕恶业？惟圣明垂怜，候风便还国，若寄居海屿，愈滋猜疑，乞并南都诸处陪臣，一体宽假。不报。乃怏怏而去。丰肃寻变姓名，复入南京，行教如故，朝士莫能察也。
17	其国善制炮，视西洋更巨，既传入内地，华人多效之，而不能用。天启崇祯间，东北用兵，数召澳中人入都，令将士学习，其人亦为尽力。崇祯时，历法益疏舛，礼部尚书徐光启请令其徒罗雅谷、汤若望等，以其国新法相参较，开局纂修。报可。久之，书成，即以崇祯元年戊辰为历元，名之曰《崇祯历书》，虽未颁行，其法视《大统历》为密，识者有取焉。其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，多华人所未道，故一时好异者咸尚之，而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。时著声中土者，更有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。华民、方济、如略及熊三拔，皆意大里亚国人。玉函，热而玛尼国人。庞迪我，依西把尼亚国人。阳玛诺，波尔都瓦国人。皆欧罗巴洲之国也，所言风俗、物产，有《职方外纪》诸书在，故不具述。案：邓玉函，耶马尼人。庞迪我，吕宋人。阳玛诺，布路亚人。译音之殊。}
18	《皇清四裔考》：意达里亚，在欧罗巴州南境，其地周万五千里，三面环地中海，一面临高山，土田饶沃，州郡繁多，其山川、风俗、政教具详《职方外纪》及《明史》。从古未通中国，明万历九年，有利玛窦者，始泛海抵广州，二十九年，遂入京师，中官马堂以其方物进献，嘉其远来，给赐甚厚。利玛窦安之，遂留不去。嗣后，来者益众，皆祖述其说，略言天下有五大州：一曰亚细州，自中国至日本、安南、西域等国是也；二曰欧罗巴州，南至地中海，北至冰海，东至阿比河，西至大西洋，即利玛窦所生本国也；三曰利未亚洲，南至大浪山，北至地中海，东至西红海，西至阿则亚诺海是也；四曰亚墨利加洲，地分南北，中有一峡相连，峡南曰南亚墨利加，南起墨瓦蜡泥海峡，北至加纳达峡，北曰北亚墨利加，南起加纳达，北至冰海，东尽福海是也；五曰墨瓦蜡泥加洲，相传欧罗巴属之伊西巴泥亚国王，念地为圜体，西往可以东归，命其臣墨瓦兰者往访，沿亚墨利加东偏，展转经年，忽得海峡，亘千馀里，以墨瓦兰首开此区，遂即其名，命曰墨瓦蜡泥加也。
19	又盛夸天主之教，为天地万物主宰，时礼部侍郎沈氵隺、给事中晏文辉等，斥其邪说惑众，乞加驱逐。崇祯初，历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法相参校，开局纂修，报可，书成未用，会本朝建元始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等，入为钦天监官。先是，钦天监按古法推算康熙八年十二月当置闰，南怀仁言：雨水为正月中气，是月二十九日值雨水，即为康熙九年之正月，不当闰，置闰当在明年二月。钦天监官多直怀仁言，乃改闰二月，并许自行其教，馀凡直隶各省开堂设教者禁。康熙九年六月，国王遣使奉表，贡金刚石饰金剑、金珀书箱、珊瑚树、珊瑚珠、琥珀珠、伽南香、哆罗绒、象牙、犀角、乳香、苏合香、丁香、金银乳香、花露、花幔、花毡、大玻璃镜等物。十七年八月，召见于太和殿，宴赉遣归。五十六年，广东碣石镇总兵官陈昂疏言：天主一教，各省开堂聚众，在广州城内外者尤多，加以洋舶所汇同类招引，恐滋事端，乞循康熙八年例，再行严禁，毋使滋蔓，从之。五十七年，两广总督杨琳疏言：西洋人开堂设教，其风未息，请循康熙五十六年例，再行禁止。五十九年，西洋人德里格以妄行陈奏获罪，从宽禁锢，雍正元年，恩诏释德里格于狱。时浙闽总督觉罗满保疏言：西洋于内地行教，闻见渐淆，请除送京效力人员外，俱安置澳门，其天主堂改为公廨，奏入得旨：远夷住居各省年久，今令其迁移，可给限半年，委官照看，毋使地方扰累，沿途劳苦。二年十二月，两广总督孔毓珣疏言：西洋人先后来广东者，若尽送澳门安置，滨海地窄难容，亦无便舟归国，请令暂居广州城天主堂内，年壮愿回者，附洋舶归国，年老有疾不能归者听，惟不许妄自行走，衍倡教说。其外府之天主堂，悉撤为公廨，内地人民入其教者，出之。三年二月，毓珣又言：广东香山澳，有西洋人来居此二百馀年，户口日繁，至三千馀丁，迩来常从外洋造船回澳，已及二十五艘，请著为定额，毋许添置。彼处头目，以瓜期来代者许留，馀悉随船归国，俱报可。三年八月，意达里亚国教化王表谢圣祖抚恤恩，并贺上登极，贡方物。使臣归国，令赍敕谕其王。四年六月，释西洋人毕天祥，计有纲于狱。初，天祥等于康熙间以罪系广东狱，及是，教化王伯纳第多请援德里格之例，释天祥等，从之。乾隆五十年十月，奉谕前因西洋人巴亚里央等，私入内地传教，经湖广省查拿，究出直隶、山东、山西、陕西、四川等省，俱有私自传教之犯，业据刑部审，拟永远监禁，第思此等人犯，不过意在传教，尚无别项不法情事，且究系外夷，未谙国法，若永禁囹圄，情殊可悯，俱著加恩释放，交京城天主堂安分居住，如情愿回洋者，著该部派司员押送回粤，示柔远至意。
20	传闻，意达里亚旁有八九国，西洋艾儒略为《职方外纪》，道诸国山川、风俗，略言：由意达里亚东行，为厄勒祭亚，当欧罗巴极南境。东北有罗玛尼亚，由厄勒祭亚东北行，为翁加里亚。由翁加里亚东北行，为波罗泥亚。由波罗尼亚东行，为莫斯哥未亚。此五国皆在意达里亚东境，其在西北境者，有四大国，曰大尼亚、曰诺尔勿惹、曰雪际亚、曰鄂底亚。此四国与热尔玛尼亚相隔一海套，道阻难行，西史称为别一天下。其南夏至日长六十九刻，其中长八十二刻，其北夏至日轮横行地面，半年为一昼夜。盖意达里亚南际地中海，而四国则北际冰海云西洋去中国水程八万里，其道由地中海西出大洋，南行过福岛，东南行泛利未亚海，过大浪山，折而东行，过西南海，东北行过小西洋，又东行至吕宋，入广东境，远泛重洋，倾诚慕义，锡赉之典亦不与他国同。
21	《万国地理全图集》曰：以他里国，即意大里亚，乃欧罗巴洲精华腹地也，天气不冷不热，花芽早出，林香扑鼻，遍地古迹，想见往昔熙皞之遗。今则中邦罗马为教皇所据，而国王偏处东方，惟北地尚归东国管理，其中邦与南邦则分属列君，各自主其地。其土大半丰盛，饶五谷、橄榄、橙、柑、橡、栗等实，中间一带高山，然其谷如园囿焉，无所不产。北极出三十六度四十分至四十八度，偏东自六度至十四度，广袤圆方三十五万一千方里，其居民纤身，好诗歌、画像、刻雕各务，其女之眼光妖冶，不好廉节，居民好逸惮劳，有怨敌皆不明攻，而但暗报，崇天主加特力教，产丝甲于全洲，每年所出丝价银三千六百万两。遍地栽葡萄树酿酒。英国所运进造织之物每年价银二千四百万两，所出者三百有馀万两。佛国运出入之物大概千有百万两。其列国皆服专主，并不知自主之名。最管束百姓者，乃东国官宪，其外小君，皆效其办法，又不许百姓得知机密。是以其五爵无事，只得逸乐，早进天主堂，听僧念经拜像，遂回家游玩，与女人叙谈笑论，如此终生度日。其农安分，勤劳不怨。所属列国陈如左：一曰罗马教皇之地。此乃以他里国中都会也，居民二百六十八万人，国饷银每年九百三十万员，地虽褊小，名及四海，古今无不闻之。
22	在周朝间初建罗马城之际，仅若小乡，历二百年，惟农是务，其国最微，与夷蛮等，因罗马民敢作敢为，百攻百胜，如此以他里全地，渐次皆服罗马，邻国闻名，于是国王严正持法，力能奋武，南北东西无不攻服。于汉朝年间，其地袤延自葡萄亚、拂郎祭各西域，遍服一主而万国景仰矣。其将军不论何处获胜，即扶良除暴，立律法，所有话音达于西国。今日如葡萄亚、是班亚、佛兰西、英吉利等之音，皆原于罗马国。是时，普天下变化从风。其后，帝君纵欲妄行，国家危变，三军弄权，随意立主，国衰政弱，于是东方游牧野蛮一齐攻界，罗马古时勇兵挫锐，外夷云集乱击，分国为两邦，东西各一。其东者，迨及明宪宗年间，又被土耳基国强服，其西国不久于北宋顺帝之时，为西夷侵取，罗京尽行虏掠，国归夷主，凡罗马昔时所造之殿庙，所存之古迹，尽皆拆毁，文艺并废，书册焚荡，驻罗马之教师乘机布异端，以管束其蛮，令崇其道，由此加特力教兴焉。即是藉福音之理，以人意传会参之，其教师遂操国权，自后愈加，力能占据地方，号曰教皇。自此以后，严谕凛奉天主之教，各君王如不服顺，即出禁谕断绝往来，不准百姓仍遵其主。
23	明朝年间，西国多归一道，自除异端，是以教皇之权大替，今尚执其地业，推广异端遇有没时。其大教主集会，公择教皇，续其大统，所取之皇，多系老迈，惟执法从事，故其政令与其国制不变，常如山川焉。其国都亦称为罗马，内有前代之古迹，与现今所盖之天主殿堂，街道宏整，远客至城者，视之若游仙山。城内僧多如蚁，各仰教皇俸禄，由外国到之祭司亦不少。又随时有别国之信士，赴罗马焚香而拜偶像。其居民一千五十万，无德行，无豪气，并不超众也。波罗峨那古城恒执其义，并不悦服其教皇，而固执其自主之理。至罗地之农，大半不甚勤力。尚有旷野，其山内多藏伏贼，攻害旅客，事露即逃，天主堂亦不能按例究办观此则意大里国教皇为加特力教之主，各国奉加特力教者宗之，而英吉利等国奉波罗士特教者不宗之也。
24	以他里内各地，一曰米兰部，在波兰河滨，四围山水最美，其庙拜天主教圣人之像，长四十五丈，阔二十七丈，高三十三丈。其巨亏台，令各国旅客所景仰。居民十五万丁，尚所有之大部落，曰伯仪，有居民三万丁。曰额摩那，有民二万六千。曰曼土亚，其城甚坚，屡与异军交战，虽久围之，不能服。曰罢味亚，有民二万一千。曰罗地，有民万八千，地方丰盛。
25	非匿城，在以他里之东北方，其省会同名古时此城，为地中海最大之海口，千有馀年，既富且强，屡与大国接战，其后五爵渐衰，百姓愚懦，邻国攻围，举手而得之。今尚存古时高威之古迹，殿庙甚壮丽，其城建立于泽地各街夹沟，人不驾车而驶船往来，桥尤高壮，居民十万零一千丁，近日通商甚小。巴士亚城，有大文学院，其内三百儒务文艺，居民五万丁。味罗那邑，居民五万五千丁。味普撒邑，居民三万丁。芜地那邑，万八千丁。两部择其尊贵绅士，会议国政，而请东国帝君准行之。所云东国帝君，盖以他里尚有国王居于东部，为列部之共主，犹春秋之东周天王也，其故都罗马则属于教皇。
26	又曰：突加那地极美，各国慕其丰盛，独立无二，北撒乃古城，昔兴今衰，其居民十一万丁，渐消存二万。里窝那城，系其地之海口，商船所集。巴马地被东国女主所管，昔系佛兰西国王那波利稔之后，现据此地，办其政令而别嫁夫也。
27	又曰：撒丁国分四分：曰辟门，曰热那亚，曰撒歪，曰撒丁岛。合为一国，皆其王所辖，居民共三百八十三万丁，其王都曰士林，有好殿堂，民所称美。辟门多山地，其民全资外国营生。热那亚在广海隅，昔为地中海滨之公市，守口兵船甚盛，今则衰废，独存其官署而已。撒丁岛广袤，居民粗鲁，带刀游牧，悍不遵法，故开道路，以通交易而便往来。
28	又曰：那波利国在以他里之南，方与西治里岛合为一国，居民五百万丁，其都城同名，屋宇高大，殿庙整肃，其乞丐结党滋扰良民。绕城皆高山，洞壑奇秀，又有火峰，烟焰冲天，有时亦发热石撒空，有时灰尘盖地，有时火浆流出，尽烧草木。有古城两座，被灰掩蔽，兼屡次地震，然其地肥饶，无所不产。西治里岛，长五百四十里，阔四百五十里，居民百有十七万丁，田宜五谷，出甘酒亦以火峰为患，政令不仁，僧寺弄权，五爵暴民，故国富而民贫。其都城曰巴勒摩，其埔头曰黑西那。西南马里他岛，居民勤耕，人户稠密，昔为回回所服，有骁将紥住御防全岛。嘉庆年间，佛兰西将军诱其骁将举岛投降，于是，英国又以战船攻取之，而调兵严守，以为地中海战舰之港口。
29	《地球图说》：以大利国，东界亚得利亚海，南界地中海，西界地中海并佛兰西，北界瑞西国并阿士氐拉国，百姓约有二千一百七十万，罗马城内民十五万五千，犹太教少，天主教众，盖昔年天主教皇生于罗马，自称西门彼得罗，为耶稣十二门徒之首。嗣后，承其职者涉于矜张。夫耶稣之教曰：凡欲为长宜为人役，凡欲为首宜为人仆。何与此教之不符也？是以天主教祈祷，不藉神子而追古贤之功，守真神之诚，拜各贤之遗容，迄今教皇殁，群教主必会集公举，别立教皇，以承大统。故无论城乡野僻，悉立马利亚之像，以便礼拜。其民甚聪明，善图绘、雕刻物类。国内有高山，名亚闭尼，火山名非苏未由，自一千八百年以前，是山发焰，并有火浆灰土，将二城掩没，国王发帑开掘，尚未完工。又一城名除那亚，即昔年能觅美理驾之大洲国之形势，斜伸入海，似人股著靴之形，天气轻寒轻暖，土壤膏沃，花果极蕃，内有二大江，即波江、第巴江也，近数百年来，分裂多国：一曰罗马，即天主教首自主之国。二豸第尼亚。三波斯利又名双细历。此二国各自立君，四狼罢地。五搭斯加尼。六拍马。七摩地那。八鹿驾。均为阿士氐拉国所属，产橄榄油、橙、柑、檬、栗、百果、麦、葡萄酒，并一切造织之物。再南有三岛。
30	《地理备考》曰：意大里国，在欧罗巴州南，北极出地三十七度起至四十七度止，经线四度起至十六度止，东西南三面皆地中海，北连苏益萨、奥斯的里亚二国，长约三千里，宽约千四百里，地面积方十五万一千八百二十里，烟户二京一兆四亿口，冈陵平原相间，地气温和，四季时若。河长者曰波河，湖至大者曰加尔达湖。土沃产蕃，百工技艺皆备，丹青音乐，甲于通州。分十有三国，或王，或公，或侯，或民首，或教宗，名位不一。所奉之教，乃罗马天主公教其额力西国教暨路得罗加尔威诺二修教，奉之者鲜。
31	罗马国人自上古创建邦基后，甲于天下，耶稣降生后四百年间，始有夷狄侵扰，本国占据三百馀载，至佛兰西取之合为一国。厥后佛兰西势衰，本国人仍分析其地，各建邦国，不相统属，众君之中，有伯棱日尔者，乘其强力，渐服诸酋，各国尽归掌握，嗣因暴虐无道，国人于后晋开运二年共议废之，而奉亚里曼国汗为主。此后外攻内乱，纷纷不一，其先受辖于人，后则自操于己，始则本为一君，继则改为列君，此乃本国数百年之事也。嘉庆十年，佛兰西国君那波良者，复克其地，自王其国，再越十载，各国公使齐集维耶纳地方会议，将本国分为十三国，大小不等，其中有属于别国者，有不属于别国者。其属于别国者，则西一伦巴尔多威尼，一德西鲁，一哥尔多，一马尔达。以上四国，前三国分属于奥斯的里亚、苏益萨、佛兰西三国，其后一国属于英吉利国。其不属别国者则九，别序如左：
32	其一萨尔的尼国。东连各国，西连佛兰西国，南界地中海，北接瑞西国，长九百里宽七百三十里，地面积方四万一千九百四十里，烟户四兆三亿口，王位世袭，通国分十部，一都灵部，乃本国都也。
33	其二巴尔马国。宽袤皆二百里，地面积方二千六百里，烟户四亿四万口，公爵世袭，通国分五府，一巴尔马府，乃本国都也。
34	其三摩德那国。长三百里，宽一百四十里，地面积方二千二百六十里，烟户三亿八万口，公爵世袭，通国分为四府，一摩德那府，乃本国都也。
35	其四卢加国。长九十里，宽五十里，地面积方五百六十里，烟户一亿四万三千口，公爵世袭，国分十二邑，卢加乃本国都也。
36	其五摩纳哥国。周围四方皆为萨尔的尼亚国包括，长三十五里，宽二十里，地面积方六十里，烟户六千五百口，侯爵世袭，摩纳哥乃本国都也。
37	其六圣马里弱国，周围四方皆为罗马国包括，地面积方约有五十里，烟户四千五百口，不设君位，国人自立官理务首处。亦名圣马里弱，建于山上。
38	其七多斯加纳国。东至罗马国，西南连地中海，北接卢加、摩德那、罗马三国，长四百五十里，宽三百五十里，地面积方九千五百里，烟户一兆二亿七万五千口，公爵世袭，通国分五部，一名佛罗棱萨，建于亚尔诺河岸，乃本国都也。
39	其八教宗国。即罗马都城也，东至贰西里亚国，西连多斯加纳、摩德那二国，南枕地中海，北界洲中海，长九百五十里，宽四百七十里，地面积方二万二千四百里，烟户二兆五亿九万口，教宗管辖，历代相传，递嬗继立，通国分二十一部，一名罗马，建于的北黎河岸，乃本国都也，庙堂壮丽，至若首堂，华绝无比，凡天下万方丹青、画图、珍宝、奇观，靡不毕集其中。
40	其九曰西里亚国。西连罗马国，东南枕地中海，北界州中海，暨罗马国。其地分而为二；一名那不勒斯，长六百四十里，宽五百八十里，地面积方四万一千九十里。一名西西里亚，长约六百馀里，宽约三百六十馀里，地面积方一万四千二百七十里，烟户共计七兆四亿二万口，王位世袭，通国分二十一部，一名那不勒斯，建于塞卑多河右，在维苏威、约包西里波二山之间，乃本国都也，风景幽雅，可称名胜，其维苏威约山顶出火，昼夜不息。馀十三部皆在那不勒斯地，发罗河右，其加达尼亚部亦有火山，曰挨德纳山，乃欧罗巴州中至大之火山也。又七部皆在西西里亚岛，发罗河左，其国通商冲繁之地，内外不一，或在海边，或在内地。
41	《瀛环志略》曰：罗马国一称教宗国，古罗马旧都也。当全盛时，文物声名为西洋第一大都会，至刘宋时，为北狄峨特族所据，故王宫阙大半残毁，书册旧典，亦扫荡无遗，由是民变夷俗。天主教自东汉时传播西士，罗马人崇信尤笃，故国既为狄所据，天主教之徒乘机招诱，党羽日繁，大权归其掌握。佛郎西既灭，峨特族遂以其地归天主教师，号曰教主，教主殁，则大会各教王签议，推老成者一人嗣位，略如前后藏喇嘛坐床之俗，其教传布各国，有不遵者，辄挑衅构兵夷灭之，或教其民叛主。佛郎西之创霸也，教王为之加冕。英吉利北族之起兵也，请于教王，教王封以英土。其权如此，所据罗马都城，古迹最多，天主教堂极崇宏。入教之徒，各食教王，糈别国祭司礼拜主事者，远方信士，焚香礼拜，踵相接也。天主之外所崇奉者，耶稣之母马氏，称为天后，吁祷尤虔。其民惰于农事，野多旷土。山内多藏凶盗，捕急则逃入天主堂，无复过问者。
42	《后汉书》：大秦国，一名犁，以在海西此海指地中海，亦云海西国。所居城邑周围百馀里，置三十六将，皆会议国事，其王无有常人，皆简立贤者。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。与安息即波斯、天竺即印度}}交市于海中，其王常欲通使于汉，为安息遮遏，不得自达，至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外，献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉云云。
43	考之泰西人所纪载，罗马都城最大，与汉书周围百馀里之说相合。又罗马自帑马七世后不立国王，选贤者居高爵，立公会以治事，与汉书王无常人，简立贤者之说相合。汉成帝二年，唯大屋践王位，仍世及汉书所云，乃其往事。又汉顺帝十二年，王安敦嗣位，号为中兴，与汉书延熹九年大秦王安敦遣使入贡之说年代、名氏均相合，则意大里之为大秦无可疑矣。意大里在两汉时欧罗巴一土隶幅员者十七八，故大秦之外，别无海西部落之名，见于范书惟安敦之入贡，由日南徼外，其为航海东来，可想而知。然则，谓欧罗巴诸国明以前未通中国者，殆不其然，惟市舶之聚于粤东则自前明始耳唐宋以来，皆以拂箖为大秦，不知拂箖乃大秦东鄙属部，犹之称浩罕为安集延也然。自宋以后，拂箖为回部所据，并不属大秦。中国不知其原委，故因仍不改耳。