《卷第一》[View] [Edit] [History]

1	申鉴卷第一
2	吴　郡　黄　省曾　注
3	政体第一
4	夫道之本仁义而已矣五典以经之羣籍以纬之咏之歌之弦之舞之前鉴既明后复申之故古之圣王其于仁义也申重而已笃序无强谓之申鉴圣汉统天惟宗时亮其功格宇宙粤有虎臣乱政与共成天功者乱治也虎臣汉兴辅弼之臣所也书泰誓曰予有乱臣十人治乱谓之乱犹治污谓之污时亦惟荒圯湮曰荒治荒兹洪轨仪鉴于三代之典王允迪厥徳也迪蹈功业有尚天道在尔惟帝茂止通用勉古茂也陟降肤止万国康止允出兹斯行远矣立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义在仁义为政者当申重之也此引易系辞文以见人道惟隂阳以统其精气天成象所谓在刚柔以品其羣形地成形所谓在仁义以经其事业是为道也之道所此三才也以立故凡政之大经法教而已教者阳之化也礼之谓教者徳法者隂之符也𠛬之谓法者政仁也者慈此者也义也者冝此者也礼也者履此者也信也者守此者也智也者知此者也是故好恶以章之喜怒以涖之哀乐以恤之若乃二端不愆与法也二端者教五德不离礼智信也五德者仁义六节不悖喜怒哀乐也六节者好恶则三才允序五事交备视四曰聪五曰思恭从明聪睿所谓交备也洪范次二曰敬用五事一曰貌二曰言三曰百工惟厘庶绩咸熈咸熈注曰工官厘治庶尧典曰允厘百工庶绩皆熈广也衆绩功咸天作道皇作极皇极又曰惟皇作洪范次五曰建用中也极极臣作辅民作基臣工恊棐民心巩固也辅助也弼也基址也谓惟先喆戏曰圣喆之治古哲喆通用賔王之政一曰承天二曰正身三曰任贤四曰恤民五曰明制六曰立业承天惟允正身惟常任贤惟固恤民惟勤明制惟典立业惟敦是谓政体也致治按汉书作政字之术先屏四患乃崇五政一曰伪二曰私三曰放四曰奢伪乱俗私坏法放越轨奢败制四者不除则政末由行矣按汉书矣下有夫字俗乱则道荒虽天地不得保其性矣所谓天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终者也法壊则世倾虽人主不得守其度矣轨越则礼亡虽圣人不得全其道矣制败则欲肆虽四表不能充其求矣是谓四患此伪私放奢所以为患而当先屏也按当时如董卓鸣钟鼓如洛以逐君侧之恶为据天下伪莫有甚焉者卓以严刑胁衆睚眦之隙必报名而实有异志后则劫帝长安欲事成雄据诬寃死私莫有甚焉者卓至西京乘青盖金隙必报故当时法令苛刻爱憎淫刑更相被与长安城埒积谷为三十年储珠玉锦绮奇华车𤓰画两轓放莫有甚焉者卓筑郿坞髙汜擅政曹操柄国率田一轨海内成风故悦玩杂物皆山崇阜积奢莫有甚焉者继而傕言以为兴农桑以养其生按汉书作性字审好恶以正其俗宣文教以章其化立武备以秉其威明赏罚以统其法是谓五政民不畏死不可惧以罪老子曰民不畏死柰何以死患之民不乐生不可观按汉书作劝字以善虽使卨布五教咎繇作士政不行焉无死之畏法何由施无生之乐教何由立故在上者先丰民财以定其志帝耕籍田后桑蚕宫月令孟春之月乃择元辰天子公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三东乡躬桑祭义曰天子为籍千亩冕而朱紘五推卿诸侯九推又季春之日后妃斋戒亲事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是躬秉耒诸侯为籍百亩冕而青弦躬秉耒以桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺●墙而乎取之敬之至也又古者天子诸侯必有公夫人世妇之吉者使入𧖟于𧖟室奉种浴于外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三官之籍田而汉制皇后亦帅公卿诸侯夫人蚕此川桑于公桑风戾以食之至汉文帝常诏开农桑也所谓兴国无逰民野无荒业财不虚作贾字按汉书用力不妄加以周民事是谓养生崇者一也此政之当君子之所以动天地应神明正万物而成王治作化字按汉书者必本乎真实而已故在上者审则仪道以定好恶定好丑焉按汉书作审善恶要于乎一作功罪毁誉效于凖验听言责事举名察实罪功之谓也凖验事实无或诈伪以荡衆心故事无不核物无不切作功字按汉书善无不显迹也功得其恶无不彰情也罪得其俗无奸怪民无淫风伊训曰敢有淫过无节也游畋时谓淫风殉于货色恒干百姓上下睹利害之存乎已也故肃恭其心慎●其行内不忒作回字按汉书惑外无异望虑其暏去徼幸无罪过不忧惧请谒无所听行一作财赂无所用则民志平矣是谓正俗崇者二也此政之当君子以情用小人以刑用作形俗本误荣辱者赏罚之精华也故礼教荣辱以加君子化其情也桎梏鞭扑以加小人治作化字按汉书其刑也以治之轻者扑以挞之扑榎在手曰梏在足曰桎重者鞭桎梏下罪梏涤狼氏誓大夫曰敢不𨵿鞭五楚也周礼掌囚凡囚者上罪梏拲而桎中罪官刑扑作教刑百虞典曰鞭作君子不犯辱况于𠛬乎能以刑不子逮君小人不忌𠛬况于辱乎治小人辱不足以若夫中人之伦则刑礼兼焉教化之废推中人而坠于小人之域教化之行引中人而纳于君子之涂也涂路是谓章化崇者三也此政之当小人之情缓则骄骄则恣恣则急急则怨怨则畔危则谋乱安则思欲非威强无以惩之故在上者必有武备以戒不虞戎器戒不虞易曰君子以除以遏宼虐虐俗本误作虞诗民劳曰式遏寇安居则寄之内政桓公国语曰未可君若正卒伍修甲兵则大国亦将正曰国安矣吾欲从事于诸侯其可乎管子对器小国诸侯有守御之备则难以速得志矣卒伍修甲兵则难以速得志矣君有攻伐之可以寄政桓公曰为之若何管子曰作内政君若欲速得志于天下诸侯则事可以隐令治政以寄军令若有征伐邻国不知也而寄军令焉韦昭解曰内政国政也因有事则用之军旅是谓秉威崇者四也此政之当赏罚政之柄也明赏必罚审信慎令赏以劝善罚以惩恶人主不妄赏非徒爱其财也赏妄行则善不劝矣不妄罚非徒慎其刑矜其人按汉书作也罚妄行则恶不惩矣赏不劝谓之止善人则善赏及淫善者止矣无所劝而为罚不惩谓之纵恶恶无所惩而罚及吉人则纵矣为恶者在上者能不止下为善不纵下为恶则国治矣国法立矣按汉书作是谓统法崇者五也此政之当四患既蠲五政既作又字按汉书立行之以诚守之以固简而不怠䟽而不失恢踈而不失老子曰天网恢无为为之使自施之无事事之使自交之为无为老子曰事事无不肃而治不严而化一句按汉书此下有垂拱揖逊汉按让字书作而海内平矣是谓为政之方也惟　六则以立道经一曰中二曰和三曰正四曰公五曰诚六曰通以天道作中以地道作和以仁德作正以事物作公以身极作诚以变数作通又曰变则通易传曰通其变是谓道实惟恤十难以任贤能者能谓有道艺者周礼注贤谓有徳行一曰不知二曰不进能进者有知而不三曰不任而不有进者能任四曰不终能终者有任而不五曰以小怨弃大德六曰以小过黜大功七曰以小失掩大美八曰以姧讦伤忠正九曰以邪说乱正度十曰以䜛嫉废贤能者不过以小怨小过小失贤能所以不进不任不终而已故历言之以足十难姧讦邪说䜛嫉数端妨之是谓十难十难不除则贤臣不用用臣不贤则国非其国也惟察九风以定国常一曰治二曰衰三曰弱四曰乖五曰乱六曰荒七曰叛八曰危九曰亡君臣亲而有礼百僚谟曰百僚师师僚官也书臯陶和而不同让而不争勤而不怨无事惟职是司言皆僚百此治国之风也所谓治国之风如唐虞三代盛时礼俗不一不能大同教化不治位职不重小臣䜛嫉庶人作议道则庶人不议论语曰天下有此衰国之风也君好让嫌一作臣好逸士好游民好流居如水之流也万民离散不安其此弱国之风也君臣争名朝廷争功士大夫争名庶人争利此乖国之风也上多欲下多端法不定政多门于不统此乱国之风也以侈为愽以㐾为髙以滥为通遵礼谓之劬守法谓之固以守法者为执滞以遵礼者为劳苦此荒国之风也以苛为密令烦细苛谓法以利为公以割下为能以附上为忠此叛国之风也上下相䟽内外相蒙相互蔽欺小臣争宠大臣争权傕相𨷖皆争权之𩔖当时如进让相谋泛此危国之风也上不访下不谏臣无纳忠君无咨询妇言用房闼政由私政行此亡国之风也故上必察乎国风也
5	惟愼庶狱以昭人情天地之大德曰生辞文易繋万物之大极曰死曰凶短折洪范六极一死者不可以生刑者不可以复淳寸公有罪当刑其少女汉文帝十三年齐大仓令可复属虽欲改过自新其道无繇也缇萦上书谓死者不可复生刑者不故先王之刑也官师以成之士各职听于朝司寇听周礼乡士遂士县士方其法以议狱讼狱讼成士师受中所谓官师之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽之也以成棘槐以断之法左九棘孤𪤼大夫位焉周礼朝士掌建●外朝之在其后面三槐三公位焉州长衆庶在其后羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏曰成狱辞史以狱成告寸正正听之正以狱左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉又王制寇以狱之成告于王王命三公参听之三公成告于大司寇大司寇听之棘木之下大司后制刑所谓棘槐以断之也以狱之成告于王王三宥然情讯以寛之礼周讼壹刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯司刺掌三刺三宥三赦之法以賛司寇听狱壹赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰憃愚以此万民壹宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘之罪然后刑杀所谓情讯以寛之也三法者求民情断民中而施上服下服朝市以共之朝士加明梏以适市而刑杀之所谓周礼掌囚及刑杀告𠛬于王奉而适共之也朝市以矜哀以恤之刑斯断乐不举日则弛施刑之县慎之至也刑哉刑哉其慎矣夫惟稽五赦以绥民中一曰原心矜也心可二曰明德释也德可三曰劝功凖也功可四曰襃化关也化所五曰权计非常典也权时之冝凡先王之攸赦必是族也非是族焉𠛬兹无赦族也不在祀典之族族类也即祭法非此天子有四时朝以听政昼以访问夕以●令四表定矣正立矣四表四外犹言四方也四身●家齐而左右㒺非正人则内天下平矣方定则国治
6	问通于道者其守约施博者善道也孟子曰守约而有一言而可常行者恕也以终身行之者乎子曰其论语子贡问有一言而可乎恕有一行而可常履者正也恕者仁之术也行求仁莫近焉孟子曰强恕而正者义之要也至哉此谓道根万化存焉尔之理得矣仁义而天下是谓不思而得不为而成执之胷心之间而功覆天下也约守博施
7	自天子达于庶人好恶哀乐其●一也丰约劳佚各有其制而逸贱约而劳者分殊尔言上下情无不同其贵丰上足以备礼下足以备乐夫是谓大道天下国家一体也君为元首臣为股肱哉股肱良哉书曰元首明民为手足足言一体元首股肱手下有忧民则上不尽乐下有饥民则上不备膳下有寒民则上不具服徒跣而垂旒非礼也下民饥而上备膳下民忧而上尽乐所谓徒跣而垂旒下民寒而上具服故足寒伤心民寒伤国问君以至美之道道民民以至美之物养君美物五谷之类美道五典之类君降其惠民升其功此无徃不复相报之义也故太平备物非极欲也物损礼阙眚礼年凶非谦约也其数云尔问人主有公赋无私求有公用无私费有公役无私使有公赐无私惠有公怒无私怨私求则下烦而无度是谓伤淸私费无经费出则官耗空虚府库而无限是谓伤制私使则民挠扰而无节是谓伤义民之义义谓使私惠则下虚望而无凖是谓伤正予之正正谓赐私怨则下疑惧而不安是谓伤德
8	问善治民者治其性也或曰冶金而流去火则刚激水而升舍之则降恶声平乎治曰不去其火则常流激而不止则常升喻民治也金流水升故大冶之炉可使无刚谓之冶尸子曰蚩尤造说文曰冶消也又炉铸匠曰冶九冶又铸踊水之机可使无降汉隂丈人曰庄子子贡谓夫子不欲乎为圃者仰而视之曰柰何曰凿有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多汤其名曰橰悦所谓机盖是类也木为机后重前轻挈水若抽数如泆善立教者若兹则终身治矣故凡器可使与顔冉同趋者愚可使贤凡常也善立教投百金于前白刃加其身虽巨跖弗敢掇也矣巨跖庄子栁下季之弟利在前刑在后则畏而止诸侯穴室枢户驱人牛马取人妇女名曰盗跖从卒九千人横行天下侵暴善立法者若兹则终身不掇矣故跖可使与伯夷同功贪可使廉善立法者
9	问民由水也济大川者太上乘舟其次泅浮泅上也行水泅者劳而危乘舟者逸而安虚入水不既所谓虚入水也乘舟又不能泅则必溺矢以知能治民者泅也以道德治民者舟也纵民之情谓之乱絶民之情谓之荒能所谓乱与荒也上无道徳次无智曰然则如之何曰为之限使勿越也限使不得逾分不纵不絶为之界为之地亦勿越故水可使不滥不可使无流可使无情欲也犹民可使不越不善禁者先禁其身而后人不善禁者先禁人而后身善禁之至于不禁不禁自正上既正则民令亦如之若乃肆情于身而绳欲于衆行诈于官而矜实于民求已之所有馀夺下之所不足舍已之所易责人之所难怨之本也不惟不能禁人而民怨集矣凡此皆所谓先禁人而后身者谓理之源斯绝矣理之源也先禁其身者自上御下犹夫钓者焉隐于手有而字按手下当应于鈎则可以得鱼自近御远犹夫御马焉和于手而调于衔勒也马口则可以使马故至道之要不于身非道也暏孺子之驱鸡也而见御民之方孺子驱鸡者急则惊缓则滞非所以驱鸡也悦之取急急驱之缓缓驱之皆骄骄则恣急则怨怨则畔尔喻卽其所谓小人之情缓则方其北也遽要之则折而过南方其南也遽要之则折而过北迫则飞疎则放皆不循路入门也过南过北飞放者志闲则比之然后近之则不惊比近也竢鸡志闲流缓而不安则食之不滞食之则不驱之驱驱之至者也驱之驱也比之食之不志安则循路而入门
10	太上不空市其次不偷窃其次不掠夺上以功惠绥民下以财力奉上其惠民升其功即悦所谓君降是以上下相与空市则民不与民不与则为巧诈而取之谓之偷窃偷窃则民备之备之而不得而取也不得巧诈则暴迫而取之谓之掠夺民必交争则祸乱矣
11	或曰圣王以天下为乐曰否圣王以天下为忧饥之一民寒曰我寒之一民有罪曰我䧟如帝尧存心天下加志穷民一民饥曰我已之是天下以圣王为乐和耕田凿井歌于击如帝尧之世天下大于康衢是已壤立我烝民謡凡主以天下为乐宫瑶台肉如履癸倾以为乐者是已山脯林酒池糟堤天下以凡主为忧民曰时如夏邑汝偕亡是已日曷丧予及圣王屈巳以申天下之乐而忧屈已凡主申巳以屈天下之忧而乐申巳申天下之乐故乐亦报之必享其乐民乐则圣王屈天下之忧故忧亦及之必至于忧民忧则凡主天下之道也治世所贵乎位者三一曰逹道于天下二曰达恵于民三曰达德于身位不降德非位不道非位不行惠非贵者此也显治世之所衰世所贵乎位者三一曰以贵髙人二曰以富奉身三曰以报肆心不隆欲势非位衰世之所贵者此也非位不厌雠非位不报治世之位真位也衰世之位则生灾矣苟高人则必损之灾也苟奉身则必遗之灾也苟肆心则必否之灾也治世之臣所贵乎顺者三一曰心顺二曰职顺三曰道顺者三一曰体顺二曰乱顺三曰此下疑脱衰世之臣所贵乎顺十二字事顺二治世之顺真顺也衰世之顺生逆也生逆矣当作则体苟顺则逆节不顺矣逆节则心乱苟顺则逆忠不顺矣逆忠则职事苟顺则逆道不顺矣逆道则道高下失序则位轻班级不固则位轻二十级汉爵有禄薄卑宠则位轻官职屡改则位轻迁转烦渎则位轻黜陟不明则位轻也舜典曰三载考黜退降也陟升进陟幽明绩三考黜待臣不以礼则位轻夫位轻而政重者未之有也圣人之大寳曰位辞文易系轻则丧吾寳也
12	好恶之不行其俗尚矣嘉守节而轻狭陋疾威福而尊权右贱求欲而崇克济贵求己而荣华誉万物类是已夫心与言言与事参相应也好恶毁誉赏罚参相福也六者有失者六询事考言占外知内而谬施之谓好恶毁誉赏罚有失谓不能则实乱矣守实者益荣求已者益达处幽者益明然后民知本也
13	申鉴卷第一