1 | ●宋朝事實類苑卷第四十 |
2 | 文章四六 |
3 | ◆文章四六 |
4 | 盧多遜 |
5 | 吳處厚 |
6 | 範文正公 |
7 | 楊文公 |
8 | 胡武平 |
9 | 王元之 |
10 | 林逋 |
11 | 終慎思 |
12 | 宋湜 |
13 | 夏英公 |
14 | 丁晉公 |
15 | 凌叔華 |
16 | 陶穀 |
17 | 潘佑 |
18 | 趙鄰幾 |
19 | 徐鍇 |
20 | 錢昭序 |
21 | 湯悅 |
22 | 王狀元 |
23 | 劉貢父 |
24 | 錢若水 |
25 | 錢熙 |
26 | 阮思道 |
27 | 貶錢惟演詞 |
28 | 郡燕樂詞 |
29 | 章懿太后神道碑 |
30 | 文老不衰 |
31 | 獎詞臣 |
32 | 賜恩澤出身章服誥 |
33 | 高麗使先狀 |
34 | 音韻 |
35 | 歐陽文忠公 |
36 | ○盧多遜 |
37 | 盧多遜為學士時,太祖至西洛郊祀,手詔乃多遜所草,曰:『定鼎洛邑,我之西都。燔柴泰壇,國之大事。』錢若水為學士,一日,太宗自作祝辭,久而不成,令左右持詣翰林中,命即草之,若水對使者撰成。其首句云:『上帝之休,雖眇躬是荷。下民之命,乃明神所司。』上喜曰:『朕閣筆思之,不能措辭。』尤激賞其才美。 |
38 | ○吳處厚 |
39 | 餘,皇佑壬辰歲取國學解,試律設大法賦,得第一名。時樞密邵公亢、翰林賈公黯、密直蔡公抗、修注江公林,並為考試官,內江公尤見知,語餘曰:『滿場程試,皆使蕭何,唯足下使蕭規對漢約,足見其追琢細膩。又所問春秋策,對答詳備。及賦押秋荼之密,用唐宗赦受縑事。諸君皆不見,雲只有秦法繁於秋荼,密於凝脂,然則各何出?』餘避席斂衽,自陳遠方寒士,一旦程文誤中甄採。因對曰:『文選:策秀才文,有解秋荼之密網。唐宗赦受縑事,出杜佑通典,唐書即不載。』公大喜。又曰:『滿場使次骨,皆作刺骨對凝脂。唯足下用杜周傳作次骨,又對吹毛,只這亦堪作解元。』餘再三遜謝。是舉登第,名在行間,授臨汀獄掾。公作詩送餘曰:『大學魯諸生,南州漢掾卿。故鄉千里外,丹桂一枝榮。莫嘆科名屈,難將力命爭。他年重射策,詞筆況縱橫。』蓋公欲激餘應大科故也。 |
40 | 二 |
41 | 小說載盧攜貌陋,嘗以文章謁韋宙,韋氏子弟多肆輕侮。宙語之曰:『盧雖人物不揚,然觀其文章,有首尾,異日必貴。』後竟如其言。本朝夏英公亦嘗以文章謁盛文肅,文肅曰:『子文章有館閣氣,異日必顯。』後亦如其言。然余嘗究之,文章雖皆出於心術,而實有兩等:有山林草野之文;有朝廷台閣之文。山林草野之文,則其氣枯槁憔悴,乃道不得行,著書立言者之所尚也。朝廷台閣之文,則其氣溫潤豐褥,乃得位於時,演綸視草者之所尚也。故本朝楊大年、宋宣獻、宋莒公、胡武平所撰制詔,皆婉美淳厚,過於前世燕、許、常、楊遠甚,而其為人,亦各類其文章。王安國常語餘曰:『文章格調,須是官樣。』豈安國言官樣,亦謂有館閣氣耶?又今世樂藝,亦有兩般格調:若教坊格調,則婉媚風流;外道格調,則粗野嘲哳。至於村歌社舞,則又甚焉。茲亦與文章相類。 |
42 | ○範文正公 |
43 | 範文正公幼孤,隨母適朱氏,因冒朱姓名說。後複本姓,以啟謝時宰曰:『志在投秦,入境遂稱於張祿。名非霸越,乘舟乃效於陶朱。』以範睢、範蠡,亦嘗改姓名故也。又偽蜀翰林學士範禹偁,亦嘗冒張姓,後複姓,有啟謝郡守云:『昔年上第,誤標張祿之名。今日故園,複作範睢之裔。』然不若文正公之精巧。 |
44 | ○楊文公 |
45 | 楊文公為執政所忌,母病,謁告不俟朝旨,徭 歸韓城,與弟倚 居,逾年不調。公有啟謝朝中親友曰:『介推母子,願歸綿上之田。伯夷弟兄,甘受首陽之餓。』後除知汝州,而希旨言事者攻擊不已,公又有啟與親友曰:『已擠溝壑,猶下石而未休。方困蒺藜,尚關弓而相射。』 |
46 | 二 |
47 | 真宗嘗以禦制釋典文字法音集三十卷,天禧中,詔學僧二十一人於傳法院箋注,楊大年充提舉注釋院事。制中有『六種震動』之語,一僧探而箋之,暗碎繁駁,將三百字。大年都抹去,自下二句,止八字,曰:『地體本靜,動必有變。』其簡當若此。 |
48 | 三 |
49 | 楊大年每欲作文,則與門人賓客飲博投壺弈碁,語笑喧嘩,而不妨締 思。以小方紙細書,揮翰如飛,文不加點。每盈一幅,則命門人傳錄,門人疲於應命。頃刻之際,成一 千言,真一代之文豪也。 |
50 | 四 |
51 | 楊大年為學士時,草答契丹書云『鄰壤交歡』,進草既入,真宗自注其側云:『朽壤、鼠壤、糞壤』,大年遽改為鄰境。明旦,引唐故事,學士作文書,有所改,為不稱職,當罷,因亟求解職。真宗語宰相曰:『楊億不通商量,真有氣性。』 |
52 | ○胡武平 |
53 | 胡武平嘗奉勑撰溫成皇后哀冊文,受旨,以溫成嘗因禁卒竊發,捍衛有功,而秉筆者不能文其實。公乃用西漢莽何羅觸瑟、馮媛當熊二事以狀其意,曰:『在昔禁闈,誰何弛衛,觸瑟方驚,當熊已厲。』覽者無不嘆服。 |
54 | ○王元之 |
55 | 王禹偁尤精四六,有同時與之在翰林而大拜者,王以啟賀之曰:『三神山上,曾陪鶴駕之游。六學士中,獨有漁翁之嘆。』以白樂天嘗有詩云:『元和六學士,五相一漁翁』故也。 |
56 | ○林逋 |
57 | 錢塘林逋,亦著高節,以詩名當世,名公多與之游。天聖中,丞相王公隨以給事中知杭州,日與唱和,親訪其廬,見其頹陋,即為出俸錢新之。逋乃以啟謝王公,其略曰:『伏蒙府主給事,差人送到留題唱和詩石一片,並創軒榮,以庇風日。衡茅改色,猿鳥交驚,夫何極陋之窮居,獲此不朽之奇事。竊念頃昔清賢巨公,出鎮藩服,亦嘗顧丘樊之微側,軫土木之衰病,不過一駐駕,一式廬而已,未有迂回玉趾,歷覽環堵。當纓蕤之盛集,攄風雅之秘思,率以賡載,殆成編軸,且複韞它山之堅潤,刊群言之鴻麗,珠聯綺錯,雕縟相照,輦置植立,賁於空林,信可以奪山水之清暉,發鬥牛之寶氣者矣。』迨景佑初,逋尚無恙,範文正公亦過其廬,贈逋詩曰:『巢由不願仕,堯舜豈遺人?』又曰:『風俗因君厚,文章到老醇。』其激賞如此。 |
58 | ○終慎思 |
59 | 終慎思,大名人,家貧苦學,衣冠故弊,風貌寢陋。始來應舉,魏之舉人,視之蔑如也。既就試,遂為解首,其謝解啟曰:『三年於此,眾人悉指於毛生。一軍皆驚,大將果歸於韓信。』又董儲郎中愍其窮,嘗以書薦於士人之富者,庶濡涸轍,而士人殊無哀王孫之意。終複取書歸,而具啟納於董,曰:『魯箭高飛,謂聊城之必下。秦都不割,懷趙璧以空歸。』人多嘉其切當。 |
60 | ○宋湜 |
61 | 真宗即位之次年,賜李繼遷姓名,而複進封西平王。時宋湜、宋白、蘇易簡、張洎,在翰林,俾草詔冊,皆不稱旨。惟宋公湜深賾上意,必欲推先帝欲封之意,因進辭曰:『先皇帝早深西顧,欲議真封,屬軒鼎之俄遷,建漢壇之未逮。故茲遺命,特待眇躬,爾宜望弓劍以拜恩,守疆垣而效節。』上大喜,不數月,參大政。 |
62 | ○夏英公 |
63 | 夏英公竦雖舉進士,本無科名。以父沒王事,授潤州丹陽簿,即上書乞應制舉,其略曰:『邊障多故,羽書旁午,而先臣供傳遞之職,立矢石之地,忘家徇國,失身行陣。陛下哀臣孤幼,任之州縣,唯陛下辨而明之。若陛下以枕石漱流為達,則臣世居市井。若陛下以金榜丹桂為材,則臣未忝科第。若陛下以鳩杖鮐背為德,則臣始逾弱冠。若陛下以荷戈控弦為勇,則臣生不綿歷。若陛下令臣待詔公交車,條問急政,對揚紫宸,指陳時事,猶可與漢唐諸儒,方轡並驅,而較其先後矣。』真廟再三賞激,召赴中書,試論六首。一曰『定四時別九州島聖功孰大論』,二曰『考定明堂制度論』,三曰『光武二十八將功業先後論』,四曰『九功九法為國何先論』,五曰『舜無為禹勤事功業孰優論』,六曰『曾參何以不列四科論』。是歲遂應中制科。 |
64 | 二 |
65 | 夏英公竦父官於河北,景德中,契丹犯河北,遂沒於陣。後公為舍人,丁母憂,起複,奉使契丹,公辭不行。其表云:『父沒王事,身丁母憂,義不戴天,難下穹廬之拜。禮當枕塊,忍聞禁韎之音?』 當時以為四六偶對,最為精絕。 |
66 | ○丁晉公 |
67 | 丁晉公貶崖時,權臣實有力焉。後十二年,丁以秘監召還兗州,致仕時,權臣出鎮許田。丁以啟謝之,其略曰:『三十年門館游從,不無事契。一萬里風波往複,盡出生成。』其婉約皆此。又自夔漕召還知制誥,謝兩府啟:『二星入蜀,雖 分按察之權。五月渡瀘,皆是提封之地。』後云:『謹當揣摩往行,軌躅前修,效慎密於孔光,不言溫樹。體風流於謝傅,且詠蒼苔。』 |
68 | 二 |
69 | 丁晉公之南遷也,行過潭州,自作齋僧疏,云:『補仲山之袞,雖曲盡於巧心。和傅說之羹,實難調於眾口。』其少以文稱,晚年詩筆尤精,在南海 篇詠尤多,如『草解忘憂憂底事?花名含笑笑何人?』尤為人所傳詠。 |
70 | ○凌叔華 |
71 | 餘頃與凌叔華郎中景陽登襄陽東津寺閣,凌博雅君子也,蔡君謨、吳春卿皆昔師之,素稱翰墨之妙。時寺閣有舊題二十九字在壁者,字可三寸 餘,其體類顏而逸,勢格清美,無一點俗氣,其語數句又簡而有法云。 |
72 | ○陶穀 |
73 | 陶穀,晉開運中為詞臣,時北戎來侵,而楊光遠以青州叛,而大將馬節卒。少帝召穀草文以祭之,谷立具 草以奏,曰:『漠北有不賓之虜,山東屯伐叛之師,雲陣未收,將星先落。』少帝甚激賞。 |
74 | ○潘佑 |
75 | 太祖嘗諭旨江南,令遣使說嶺南 歸順。後主令近臣數人作書,惟潘佑所作千餘言,詞理精當,雄富典麗,遂用之。江南莫不傳寫諷誦,中朝士人,多藏其本,甚重之,真一時之名筆也。 |
76 | ○趙鄰幾 |
77 | 趙鄰幾善屬文,有名於時,太宗用知制誥,未數旬卒,中使護葬。淳化末,蘇易簡上言,鄰幾有子柬之,亦好學,善屬文,任北地邑,佐部送芻粟,死塞下,家睢陽。鄰幾平生多著文,家有遺稿,上遣直史館錢熙往訪之,得補會昌以來歷二十六卷,文集三十四卷,所著鯫子一卷,六年帝略一卷,史氏懋官志五卷,及佗書五十餘卷來上。皆鄰幾點竄之跡,令宋州賜其家錢十萬。 |
78 | ○徐鍇 |
79 | 徐鍇仕江左,至中書舍人,尤嗜學該博,領集賢學士。校秘書時,吳淑為校理,古樂府中有摻字者,淑多改為操,蓋章草之變。鍇曰:『非可以一例,若漁陽摻者,音七鑒反,三檛鼓也。禰衡作漁陽三檛鼓歌詞云:「邊城晏開漁陽摻,黃塵蕭蕭白日暗。」』淑嘆服之。又嘗召對於清暑閣,閣前地悉布磚,經雨,草生縫中,後主曰:『累遣剃去,雨潤複生。』鍇曰:『呂氏春秋云:「桂枝之下無雜木」,蓋桂味辛螫故也。』後主令於醫院取桂屑數斗,勻布縫中,經宿草盡死,其博物多識如此。嘗欲注李商隱樊南集,悉知其用事所出,有代王茂元檄劉稹書云:『喪見躋陵,飛走之期既絕;投戈散地,灰釘之望斯窮。』獨恨不知灰釘事,乃後漢杜篤論都賦云:『焚康居,灰珍奇,椎鳴鏑,釘鹿蠡。』商隱之雕篆如此。 |
80 | ○錢昭序 |
81 | 錢昭序,鄧王俶之族子也。為如京副使,知通利軍。至道初,獲赤烏白兔,昭序表獻曰:『烏乃陽精,兔惟陰類,告火德蕃昌之盛,示金方馴服之徵,懿茲希世之珍,罕有同時而見。』當時多傳誦。昭序有文詞,作數賦,自一至十,凡十篇,甚為蘇易簡及江陵從祖所傳誦。 |
82 | ○湯悅 |
83 | 湯悅父殷舉,唐末有才名。悅本名崇義,仕江南為宰相。建隆初,宣祖諱,改姓湯。初在吳為舍人,受詔撰揚州孝先寺碑,世宗親往,駐蹕此寺,讀其文賞嘆。畫江後,中主遣悅入貢,世宗為之加禮。自淮上用兵,凡書詔多悅之作,特為典贍,切於事情。世宗每覽江南文字,形於嗟重,當時朝臣沈遇、馬士元皆以不稱職,改授他官。複用陶谷、李昉為舍人,其後擢用扈載,率由此也。 |
84 | ○王狀元 |
85 | 王狀元君貺,天聖庚午甲科及第,元豐戊午,垂五十年,方有重金之賜。謝表特優,略云:『橫金三紀,未佩隨身之魚。賜帶萬釘,改觀在庭 之目。豈伊散任,得拜恩章,車服以庸,品儀辨等。國朝故事,惟二府刻球路之花,文武近班,通一例號群 仙之樣。特承面命,越度朝規。此蓋陛下寵厚老臣,禮加常例, 憫事三朝之舊,俾偕 四輔之榮。奉以垂腰,既表重鏐之麗,寶之在體,更增上笏之華。』 |
86 | ○劉貢父 |
87 | 劉攽、王介同為開封府試官,舉人有用畜字者,介謂音律犯主上嫌名,攽謂禮院先未嘗定此為諱,不可用以黜落。因紛爭不已,而介以惡語侵攽,攽不校。既而御史張戩、程灝並彈之,遂皆贖金。御史中丞呂公著又以為議罪太輕,遂奪其主判,其實中丞不樂攽也。謝表略曰:『彍弩射市,薄命難逃。飄瓦在前,忮心不校。』又曰:『在矢人之術,唯恐不傷,而田主之牛,奪之已甚。』蓋謂是也。 |
88 | ○錢若水 |
89 | 錢若水為學士,太宗禮遇殊厚,嘗草賜趙保忠詔云:『不斬繼遷,存狡兔之三穴,潛疑光嗣,持首鼠之兩端。』太宗覽之甚悅,謂若水曰:『此四句正道著我意。』又與趙保忠詔有『既除手足之親,已失輔車之勢』,其辭甚美,太宗御筆批其後云:『依此詔本,極好。』至今其子延年寶藏之。 |
90 | ○錢熙 |
91 | 錢熙泉南,才雅之士,進四夷來王賦萬餘言,太宗愛其才,擢館職。 嘗撰三釣酸文, 世稱精絕,略曰:『渭川凝碧,早拖 釣月之流。商嶺排青,不逐眠雲之客。』又『年年落第,春風徒泣於遷鶯。處處覊游,夜雨空悲於斷雁。』 鄉人李慶孫 哭之曰:『四夷妙賦無人誦,三釣酸文舉世傳。』 |
92 | ○阮思道 |
93 | 阮思道子昌齡,醜陋吃訥,聰敏絕人。年十七八,海州試海不揚波賦,即席一筆而成,文不加點,其警句云:『收碣石之宿霧,斂蒼梧之夕雲。八月靈槎,泛寒光而靜去;三山神闕,湛清影以遙連。』 |
94 | ○貶錢惟演詞 |
95 | 時大臣為樞相,以非辜降節度使,謫漢東。會禁林主誥者素為深仇,貶語云:『公侯之家,鮮克稟訓,茅土之後,多或墜宗。具官某,亡國之衰緒,孽臣之累姻。』孽臣蓋晉公也,時家宰謂典誥曰:『萬選公其貶語太酷。』禁林曰:『當留數句,以俟後命。』太宰笑曰:『尚未逞憾乎?』 |
96 | ○郡燕樂詞 |
97 | 範文正公鎮餘杭,今侍讀王樂道公在幕。楊內翰隱甫公察謫信州,未幾召還赴闕,過杭,公厚遇之。特排日遣樂吏往察判廳請樂詞,樂道叱之不與。來日,酒數行,遣吏投書於席,大概言陶之學,先王之道,未始游心於優笑之藝。始某從事於幕,天下之士識與不識,皆以陶為賀,蓋今岩穴蟠潛修立之士,無不由明公之門,湔濯以至於華顯者。獨某不幸,吏於左右,公未嘗調 之以道德,摩之以仁義,反以伎戲之事委之,非某素望也。且金華楊公,以吾儒高第之一人爾,苟某始者,躐巍等,歷清秩,過執事之境,必不肯以優伶之辭為托也。 公以書示隱甫,隱甫笑曰:『波及當司,尤無謂也。』公頗動,既而非久,移鎮青社,樂道少安。又王尚書拱辰長安上事,理掾撰樂辭,有『人間合作大丞相,天下猶呼小狀元』之句。又梅龍圖摯餘杭上事曰:『一曹僚撰頭盞曲,有「黃閣方開金 鼎,和羹正待梅」之句,二吏因受知,蒙二公薦擢,不數年,並升於台閣。』皆系乎幸不幸爾。 |
98 | ○章懿太后神道碑 |
99 | 晏元獻公撰章懿李太后神道碑,破題云:『五嶽崢嶸,昆山出玉。四溟浩渺,麗水生金。』蓋言誕育聖躬,寔系懿後,奈仁宗夙以母儀事明肅劉太后,膺先帝擁佑之托,難為直致,然才者則愛其善比也。獨仁宗不悅,謂晏曰:『何不直言誕育朕躬,使天下知之?』晏公具以前意奏之,上曰:『此等事,卿宜置之。區區不足較,當更別改。』晏曰:『已焚草於神寢』,上終不悅。逮升祔二後赦文,孫丞旨拚當筆,協聖意,直敘曰:『章懿太后,丕擁慶羨,寔生渺衝。顧複之恩深,保綏之念重,神御既往,仙游斯邈。嗟乎!為天下之母,育天下之君,不逮乎九重之承顏,不及乎四海之致養,念言一至,追慕增結。』上覽之,感泣彌月,明賜之外,悉以東宮舊玩密賚之,歲餘參大政。 |
100 | ○文老不衰 |
101 | 嘗謂文老不衰者,止見今大參元厚之絳,頃在禁林,懷荊南舊游云:『去年曾醉海棠叢,聞說新枝發舊紅。昨夜夢回花下飲,不知身在玉堂中。』詞氣 不少衰。又曾魯公垂八十,筆力尚完,時曾子宣內翰謫守鄱陽,手寫一簡慰之,略曰:『扶搖方遠,六月不得 不息。消長以道,七日自當來複。』吾友中秘書楊經臣,博贍才雅,而嘗誦之,經臣謂餘曰:『此非知其然,而為神驅氣使之然爾。』 |
102 | ○獎詞臣 |
103 | 乾德九年正月,乾元殿受降王朝,扈蒙參定其儀,有禮外 請誅之制甚繁,具本文,蒙繼上聖功頌。次年,將東封,又進御札草,上受 之,批於紙尾獎之,云:『聖功頌 無一字可議。』後範 詩有『微臣自愧頭如雪,也向鈞天侍玉皇。』上和之以賜曰:『珍重老臣純不已,我慚寡昧繼三皇。』為之美傳。 |
104 | ○賜恩澤出身章服誥 |
105 | 景佑初元,張唐卿榜賜恩澤出身章服等 誥詞,略云:『青衿就學,白首空歸,屢陳鄉老之書,不預賢能之選。靡務激昂而自勵,止期華皓以見收。』仁宗怒曰:『後世得不貽其子孫之羞乎?』御筆抹去。宋鄭公庠別進云:『久淪岩穴,夙蘊經綸,鶯遷未出於喬林,鶚薦屢先於鄉板, 縱轡誠希 於遠到,摶風勉屈於卑飛。』上頗悅。 |
106 | ○高麗使先狀 |
107 | 高麗,海外諸夷中最好儒學,祖宗已來,數有賓貢進士 登第者。自天聖後,數十年不通中國。熙寧四年,始複遣使修貢。因泉州黃慎者為向導,將由四明登岸,比至,為海風飄至通州海門縣新港,先以狀致通州 太守云:『望鬥極以乘槎, 初離下國,指桃源而迷路,誤到仙鄉。』詞甚切當。使臣御事民官侍郎金悌,與同行樸寅亮,詩尤精,如泗州龜山寺詩云:『門前客棹洪濤急,竹下僧棊白日閒。』等句,中土士人亦稱之。寅亮嘗為其國詞臣,以罪廢,久之,從悌使中國。 |
108 | ○音韻 |
109 | 切韻之學,本出於西域。漢人訓字,止曰讀如某字,未用反切。然古語已有二聲合為一字者,如不可為叵、何不為盍、如是為爾、而已為耳、之乎為諸之類,以西域二合之音,蓋切字之原也。如軟字,文從而大,亦切音也,殆與聲俱生,莫知從來。今切韻之法,先類其字,各歸其母,唇音齒音各八,牙音喉音各四,舌音十,半齒半舌音二,凡三十六,分為五音,天下之聲,總於是矣。每聲複有四等,謂清、次清、濁、平也,如顛天田年、邦胮龐厖之類是也。皆得之自然,非人為之,如幫字橫調之為五音,幫當剛臧央是也。縱調之為四等,幫滂傍茫是也。就本音本等調之為四聲,幫膀榜博是也。四等之聲,多有聲無字者,如封峰逢止有三字,邕胸止有兩字,竦火欲以皆止有一字。五音亦然,滂湯康蒼止有四字。四聲則有無聲,亦有無字者,如蕭字肴字,全韻皆無入聲,此皆聲之類也。所謂切韻者,上字為切,下字為韻。切須歸本母,韻須歸本等,切歸本母謂之音和,如德紅為東之類,德與東同一母也。字有重、中重、輕、中輕、本等聲,盡泛入別等,謂之類隔。雖隔等須以其類,謂唇與唇類,齒與齒類,如武延為綿、符兵為平之類是也。韻歸本等,如冬與東,字母皆屬端字,冬乃端字中第一等聲,故都宗切,宗字第一等韻也。以其歸精字,故精徵音第一等聲。東字乃端字中第三等聲,故德紅切,紅字第三等韻也。以其歸匣字,故匣羽音第三等聲。又有於用借聲,類例頗多,大都自沈約為四聲,音韻愈密。然梵學則有華竺之異。南渡之後,又雜以吳音,故音韻厖駁,師法多門。至於所分五音,法亦不一,如樂家所用,則隨律命之,本無定音,常以濁者為宮,稍清為商,最清為角,清濁不常為徵羽。切韻家則定以為唇齒牙舌喉為宮商角徵羽,其間又有半征半商者,如來日二字是也,皆不論清濁。五行家則以韻類清濁參配,今五姓是也。梵學則喉牙齒舌唇之外,又有折攝二聲,折聲自臍輪起,至唇上發,如扲字 之類是也。攝字鼻音,如歆字,鼻中發之是也。字母則有四十二,曰阿多波者那囉拖婆茶沙囀哆也瑟吒 迦娑麼伽他社鎖呼拖 奢佉叉 娑多 瓖曷欏多 婆 車娑麼 縒伽 吒挐娑頗 娑迦 也娑 室者 佗陀,為法不同,各有理致,雖先王所不言,然不害有此理。歷世浸久,學者日深,自當造微耳。 |
110 | 二 |
111 | 幽州僧行均,集佛書中字為切韻訓詁,凡十六萬字,分四卷,號龍龕手鏡。燕僧智光為之序,甚有詞辯,契丹重熙二年集。契丹書禁甚嚴,傳入中國者,法皆死。熙寧中,有人自虜中得之,入傅欽之家,蒲傳正帥浙西,取以鏤板。其序末舊云:『重熙二年五月序』,蒲公削去之。觀其字音韻次序,皆有理法,後世殆不以其為燕人也。 |
112 | ○歐陽文忠公 |
113 | 歐陽公撰石曼卿墓表,蘇子美書,邵餗篆額,山東詩僧秘演力干屢篤歐俾速撰,文成,演以庚二兩置石於相藍南食殿,訖,白歐公。寫石之日,為具,召館閣諸公觀子美書,書畢,演大喜曰:『吾死足矣。』飲散,歐蘇囑演曰:『鐫訖,且未得打。』竟以辭翰之妙,演不能卻,歐公忽過定力院見之,問寺僧曰:『何得?』僧曰:『半千買得。』歐怒,回詬演曰:『吾之文反與庸人半千鬻之,何無識之甚?』演滑稽特精,徐語歐曰:『學士已多他三百八十三矣。』歐愈怒曰:『是何言?』演曰:『豈不記作省元時,庸人競摹新賦,叫於通衢,複更者時 雲兩文來買歐陽某省元賦,今一碑五百,價已多矣。』歐因解頤,徐又語歐曰:『吾友曼卿,不幸早世,固欲得公之文,張其名目,與日星相磨,而又窮民,吾因 頗濟其乏,又非利乎?』公但笑而無語。 |