《卷二十一·傳志之屬下編二》[View] [Edit] [History]

1	○歐陽修-資政殿學士文正範公神道碑銘
2	皇佑四年五月甲子，資政殿學士、尚書戶部侍郎、汝南文正公薨於徐州，以其年十有二月壬申，葬於河南尹樊里之萬安山下。公諱仲淹，字希文。五代之際，世家蘇州，事吳越。太宗皇帝時，吳越獻其地，公之皇考從錢俶朝京師，後為武寧軍掌書記以卒。
3	公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣去之南都。入學舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。祥符八年，舉進士，禮部選第一，遂中乙科，為廣德軍司理參軍，始歸迎其母以養。及公既貴，天子贈公曾祖蘇州糧料判官諱夢齡為太保，祖秘書監諱贊時為太傅，考諱墉為太師，妣謝氏為吳國夫人。
4	公少有大節，於富貴、貧賤、毀譽、歡戚，不一動其心，而慨然有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。其所有為，必盡其力，曰：「為之自我者當如是，其成與否，有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈苟哉！」
5	天聖中，晏丞相薦公文學，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻太后旨，通判河中府。久之，上記其忠，召拜右司諫。當太后臨朝聽政時，以至日大會前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無北面，且開後世弱人主以強母後之漸，其事遂已。又上書請還政，天子不報。及太后崩，言事者希旨，多求太后時事，欲深治之。公獨以謂太后受托先帝，保佑聖躬，始終十年，未見過失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遺命，立楊太妃代為太后。公諫曰：「太后，母號也，自古無代立者。」由是罷其冊命。
6	是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。使還，會郭皇后廢，率諫官、御史伏閣爭，不能得，貶知睦州，又徙蘇州。歲餘，即拜禮部員外郎、天章閣待制，召還，益論時政闕失，而大臣權幸多忌惡之。
7	居數月，以公知開封府。開封素號難治，公治有聲。事日益簡，暇則益取古今治亂安危為上開說，又為《百官圖》以獻，曰：「任人各以其材而百職修，堯、舜之治不過此也。」因指其遷進遲速次序曰：「如此而可以為公，可以為私，亦不可以不察。」由是呂丞相怒，至交論上前，公求對，辨語切，坐落職，知饒州。
8	明年，呂公亦罷。公徙潤州，又徙越州。而趙元昊反河西，上複召相呂公。乃以公為陝西經略安撫副使，遷龍圖閣直學士。是時，新失大將，延州危。公請自守鄜Ｑ籲I賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和，難信，且書有僭號，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說，甚辯。坐擅複書，奪一官，知耀州。未逾月，徙知慶州。既而四路置帥，以公為環慶路經略安撫、招討使、兵馬都部署，累遷諫議大夫、樞密直學士。
9	公為將，務持重，不急近功小利。於延州築青澗城，墾營田，複承平、永平廢寨，熟羌歸業者數萬戶。於慶州城大順以據要害，奪賊地而耕之。又城細腰、胡蘆，於是明珠、滅臧等大族，皆去賊為中國用。自邊制久隳，至兵與將常不相識。公始分延州兵為六將，訓練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。人或疑公見敵應變為如何？至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔遠，始號令告其地處，使往築城。至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。賊以騎三萬來爭，公戒諸將：戰而賊走，追勿過河。已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊既失計，乃引去。於是諸將皆服公為不可及。公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自為謝。諸蕃質子，縱其出入，無一人逃者。蕃酋來見，召之臥內，屏人徹衛，與語不疑。公居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，複靈武，而元昊數遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。初，西人籍其鄉兵者十數萬，既而黥以為軍，惟公所部，但刺其手，公去兵罷，獨得複為民。其於兩路，既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內地，而紓西人慄免之勞。其所設施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。
10	自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指為黨，或坐竄逐。及呂公複相，公亦再起被用，於是二公歡然相約戮力平賊。天下之士皆以此多二公，然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用，故卒置群議而用之。
11	慶歷三年春，召為樞密副使，五讓不許，乃就道。既至數月，以為參知政事，每進見，必以太平責之。公嘆曰：「上之用我者至矣，然事有先後，而革弊於久安，非朝夕可也。」既而上再賜手詔，趣使條天下事，又開天章閣，召見賜坐，授以紙筆，使疏於前。公惶恐避席，始退而條列時所宜先者十數事上之。其詔天下興學，取士先德行不專文辭，革磨勘例遷以別能否，減任子之數而除濫官，用農桑、考課、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，僥幸之人皆不便，因相與騰口，而嫉公者亦幸外有言，喜為之佐佑。會邊奏有警，公即請行，乃以公為河東、陝西宣撫使。至則上書願複守邊，即拜資政殿學士、知邠州，兼陝西四路安撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而複其故。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。
12	是時，夏人已稱臣，公因以疾請鄧州。守鄧三歲，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知潁州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上賜藥存問。既薨，輟朝一日，以其遺表無所請，使就問其家所欲，贈以兵部尚書，所以哀恤之甚厚。
13	公為人外和內剛，樂善泛愛。喪其母時尚貧，終身非賓客食不重肉，臨財好施，意豁如也。及退而視其私，妻子僅給衣食。其為政，所至民多立祠畫像。其行己臨事，自山林處士、里閭田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而樂道其事者甚眾。及其世次、官爵，志於墓、譜於家、藏於有司者，皆不論著，著其系天下國家之大者，亦公之志也歟！銘曰：
14	範於吳越，世實陪臣。俶納山川，及其士民。範始來北，中間幾息？公奮自躬，與時偕逢。事有罪功，言有違從。豈公必能，天子用公。其艱其勞，一其初終。夏童跳邊，乘吏怠安。帝命公往，問彼驕頑。有不聽順，鋤其穴根。公居三年，怯勇隳完。兒憐獸擾，卒俾來臣。夏人在廷，其事方議。帝趣公來，以就予治。公拜稽首，茲惟難哉！初匪其難，在其終之。群言營營，卒壞於成。匪惡其成，惟公是傾。不傾不危，天子之明。存有顯榮，沒有贈謚。藏其子孫，寵及後世。惟百有位，可勸無怠。
15	○歐陽修-胡先生墓表
16	先生諱瑗，字翼之，姓胡氏。其上世為陵州人，後為泰州如皋人。先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革。故其為法嚴而信，為道久而尊。師道廢久矣，自明道、景佑以來，學者有師，惟先生暨泰山孫明複、石守道三人，而先生之徒最盛。其在湖州之學，弟子去來常數百人，各以其經轉相傳授，其教學之法最備。行之數年，東南之士，莫不以仁義禮樂為學。
17	慶歷四年，天子開天章閣，與大臣講天下事，始慨然詔州縣皆立學。於是建太學於京師，而有司請下湖州，取先生之法，以為太學法，至今著為令。後十餘年，先生始來居太學。學者自遠而至，太學不能容，取旁官署以為學舍。禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。其高第者知名當時，或取甲科，居顯仕。其餘散在四方，隨其人賢愚，皆循循雅飭，其言談舉止，遇之不問可知為先生弟子。其學者相語稱先生，不問可知為胡公也。
18	先生初以白衣見天子論樂，拜秘書省校書郎，闢丹州軍事推官，改密州觀察推官，丁父憂去職。服除，為保寧軍節度推官，遂居湖學。召為諸王宮教授，以疾免。已而以太子中舍致仕，遷殿中丞於家。皇佑中，驛召至京師議樂，複以為大理評事，兼太常寺主簿，又以疾辭。歲餘，為光祿寺丞、國子監直講，乃居太學，遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。嘉佑元年，遷太子中允，充天章閣侍講，仍居太學。已而病不能朝，天子數遣使者存問，又以太常博士致仕。東歸之日，太學之諸生，與朝廷賢士大夫，送之東門，執弟子禮，路人嗟嘆以為榮。以四年六月六日，卒於杭州，享年六十有七。以明年十月五日，葬於烏程何山之原。其世次官邑與其行事，莆陽蔡君謨具志於幽堂。
19	嗚呼！先生之德在乎人，不待表而見於後世。然非此無以慰學者之思，乃揭於其墓之原。
20	○歐陽修-河南府司錄張君墓表
21	故大理寺丞、河南府司錄張君，諱汝士，字堯夫，開封襄邑人也。明道二年八月壬寅，以疾卒於官，享年三十有七。卒之七日，葬洛陽北邙山下，其友人河南尹師魯志其墓，而廬陵歐陽修為之銘。以其葬之速也，不能刻石，乃得金谷古磚，命太原王顧，以丹為隸書，納於壙中。嘉佑二年某月某日，其子吉甫、山甫，改葬君於伊闕之教忠鄉積慶里。
22	君之始葬北邙也，吉甫才數歲，而山甫始生。餘及送者相與臨穴視窆，且封哭而去。今年春，餘主試天下貢士，而山甫以進士試禮部，乃來告以將改葬其先君，因出銘以示餘。蓋君之卒距今二十有五年矣。
23	初，天聖、明道之間，錢文僖公守河南。公王家子，特以文學仕至貴顯。所至多招集文士，而河南吏屬適皆當時賢材知名士，故其幕府號為天下之盛，君其一人也。文僖公善待士，未嘗責以吏職。而河南又多名山水，竹林茂樹，奇花怪石，其平台清池，上下荒墟草莽之間，餘得日從賢人長者，賦詩飲酒以為樂。而君為人靜默修潔，常坐府治事省文書，尤盡心於獄訟。初以闢為其府推官，既罷，又闢司錄，河南人多賴之，而守尹屢薦其材。君亦工書，喜為詩。間則從余游，其語言簡而有意，飲酒終日不亂，雖醉未嘗頹墮。與之居者莫不服其德，故師魯之志曰：「飭身臨事，餘嘗愧堯夫，堯夫不餘愧也。」
24	始君之葬，皆以其地不善，又葬速，其禮不備。君夫人崔氏，有賢行，能教其子。而二子孝謹，克自樹立，卒能改葬君如吉卜，君其可謂有後矣。自君卒後，文僖公得罪，貶死漢東，吏屬亦各引去。今師魯死且十餘年，王顧者死亦六七年矣，其送君而臨穴者及與君同府而游者，十蓋八九死矣。其幸而在者，不老則病且衰，如予是也。嗚呼！盛衰生死之際，未始不如是，是豈足道哉！惟為善者能有後，而托於文字者可以無窮。故於其改葬也，書以遺其子，俾碣於墓，且以寫餘之思焉。
25	吉甫今為大理寺丞，知緱氏縣；山甫始以進土賜出身雲。
26	○歐陽修-徂徠石先生墓志銘
27	徂徠先生姓石氏，名介，字守道，兗州奉符人也。徂徠，魯東山，而先生非隱者也，其仕嘗位於朝矣。魯之人不稱其官而稱其德，以為徂徠魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山，以配其有德之稱，曰徂徠先生者，魯人之志也。
28	先生貌厚而氣完，學篤而志大，雖在畎畝，不忘天下之憂，以謂「時無不可為，為之無不至。不在其位，則行其言。吾言用，功利施於天下，不必出乎己；吾言不用，雖獲禍咎，至死而不悔」。其遇事發憤，作為文章，極陳古今治亂成敗以指切當世，賢愚善惡，是是非非，無所諱忌。世俗頗駭其言，由是謗議喧然，而小人尤嫉惡之，相與出力必擠之死。先生安然不惑不變，曰：「吾道固如是，吾勇過孟賁矣。」不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇禍中傷大臣者，猶指先生以起事，謂其詐死而北走契丹矣，請發棺以驗。賴天子仁聖，察其誣，得不發棺，而保全其妻子。
29	先生世為農家，父諱丙，始以仕進，官至太常博士。先生年二十六，舉進士甲科，為鄆州觀察推官、南京留守推官。御史台闢主簿，未至，以上書論赦罷不召。秩滿遷某軍節度掌書記，代其父官於蜀，為嘉州軍事判官。丁內外艱去官，垢面跣足，躬耕徂徠之下，葬其五世未葬者七十喪。服除，召人國子監直講。是時，兵討元昊久無功，海內重困，天子奮然思欲振起威德，而進退二三大臣，增置諫官御史，所以求治之意甚銳。先生躍然喜曰：「此盛事也。雅頌吾職，其可已乎？」乃作《慶歷聖德詩》以褒貶大臣，分別邪正，累數百言。詩出，太山孫明複曰：「子禍始於此矣。」明複，先生之師友也。其後所謂奸人作奇禍者，乃詩之所斥也。
30	先生自閒居徂徠，後官於南京，常以經術教授。及在太學，益以師道自居，門人弟子從之者甚眾。太學之興，自先生始，其所為文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛、老、時文，則有《怪說》、《中國論》，曰：「去此三者，然後可以有為。」其戒奸臣、宦、女，則有《唐鑒》，曰：「吾非為一世監也。」其餘喜怒哀樂，必見於文。其辭博辯雄偉，而憂思深遠。其為言曰：「學者，學為仁義也。惟忠能忘其身，惟篤於自信者，乃可以力行也。」以是行於己，亦以是教於人。所謂堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟軻、揚雄、韓愈氏者，未嘗一日不誦於口；思與天下之士，皆為周、孔之徒，以致其君為堯、舜之君，民為堯、舜之民，亦未嘗一日少忘於心。至其違世驚眾，人或笑之，則曰：「吾非狂癡者也。」是以君子察其行，而信其言，推其用心而哀其志。
31	先生直講歲餘，杜祁公薦之天子，拜太子中允。今丞相韓公又薦之，乃直集賢院。又歲餘，始去太學，通判濮州。方待次於徂徠，以慶歷五年七月某日卒於家，享年四十有一。友人廬陵歐陽修哭之以詩，以謂待彼謗焰熄，然後先生之道明矣。
32	先生既歿，妻子凍餒不自勝。今丞相韓公與河陽富公，分俸買田以活之。後二十一年，其家始克葬先生於某所。將葬，其子師訥與其門人姜潛、杜默、徐遁等來告曰：「謗焰熄矣，可以發先生之光矣。敢請銘。」某曰：「吾詩不云乎『子道自能久』也，何必吾銘？」遁等曰：「雖然，魯人之欲也。」乃為之銘曰：
33	徂徠之岩岩，與子之德兮，魯人之所瞻。汶水之湯湯，與子之道兮，逾遠而彌長。道之難行兮，孔孟亦云遑遑。一世之屯兮，萬世之光。曰：吾不有命兮，安在夫桓魋與臧倉？自古聖賢皆然兮，噫！子雖毀其何傷！
34	○歐陽修-孫明複先生墓志銘
35	先生諱複，字明複，姓孫氏，晉州平陽人也。少舉進士不中，退居泰山之陽，學《春秋》，著《尊王發微》。魯多學者，其尤賢而有道者石介，自介而下，皆以弟子事之。
36	先生年逾四十，家貧不娶，李丞相迪，將以其弟之女妻之。先生疑焉。介與群弟子進曰：「公卿不下士久矣，今丞相不以先生貧賤，而欲托以子，是高先生之行義也。先生宜因以成丞相之賢名。」於是乃許。孔給事道輔，為人剛直嚴重，不妄與人，聞先生之風，就見之。介執杖屨侍左右，先生坐則立，升降拜則扶之，及其往謝也，亦然。魯人既素高此兩人，由是始識師弟子之禮，莫不嘆嗟之。而李丞相、孔給事，亦以此見稱於士大夫。
37	其後介為學官，語於朝曰：「先生非隱者也，欲仕而未得其方也。」慶歷二年，樞密副使範仲淹、資政殿學士富弼，言其道德經術，宜在朝廷，召拜校書郎、國子監直講。嘗召見邇英閣說《詩》，將以為侍講，而嫉之者言其講說多異先儒，遂止。七年，徐州人孔直溫以狂謀捕治，索其家得詩，有先生姓名，坐貶監處州商稅，徙泗州，又徙知河南府長水縣，僉署應天府判官公事，通判陵州。翰林學士趙概等十餘人上言：「孫某行為世法，經為人師，不宜棄之遠方。」乃複為國子監直講。居三歲，以嘉佑二年七月二十四日以疾卒於家，享年六十有六，官至殿中丞。先生在太學時，為大理評事，天子臨幸，賜以緋衣銀魚，及聞其喪，惻然，予其家錢十萬。而公卿大夫、朋友、太學之諸生，相與吊哭，賻治其喪。於是以其年十月二十七日，葬先生於鄆州須城縣盧泉鄉之北扈原。
38	先生治《春秋》，不惑傳注，不為曲說以亂經，其言簡易，明於諸侯大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得於經之本義為多。方其病時，樞密使韓琦，言之天子，選書吏給紙筆，命其門人祖無擇就其家得其書十有五篇，錄之藏於秘閣。先生一子大年，尚幼。銘曰：
39	聖既歿經更戰焚，逃藏脫亂僅傳存。眾說乘之汨其原，怪迂百出雜偽真。後生牽卑習前聞，有欲患之寡攻群。往往止燎以膏薪，有勇夫子闢浮雲。刮磨蔽蝕相吐吞，日月卒複光破昏。博哉功利無窮垠，有考其不在斯文。
40	○歐陽修-太常博士尹君墓志銘
41	君諱源，字子漸，姓尹氏。與其弟洙師魯，俱有名於當世。其論議文章，博學強記，皆有以過人。而師魯好辯，果於有為；子漸為人，剛簡不矜飾，能自晦藏，與人居久而莫知，至其一有所發，則人必驚伏。其視世事若不干其意，已而榷其情偽，計其成敗，後多如其言。其性不能容常人，而善與人交，久而益篤。白天聖、明道之間，予與其兄弟交，其得於子漸者如此。其曾祖諱誼，贈光祿少卿。祖諱文化，官至都官郎中，贈刑部侍郎。父諱仲宣，官至虞部員外郎，贈工部郎中。子漸初以祖蔭，補三班借職，稍遷左班殿直。天聖八年，舉進士及第，為奉禮郎，累遷太常博士。歷知芮城、河陽二縣，僉署孟州判官事，又知新鄭縣，通判涇州、慶州，知懷州。以慶歷五年三月十四日，卒於官。
42	趙元昊寇邊，圍定川堡，大將葛懷敏發涇原兵救之。君遺懷敏書曰：「賊舉其國而來，其利不在城堡，而兵法有不得而救者。且吾軍畏法，見敵必赴而不計利害，此其所以數敗也。宜駐兵瓦亭，見利而後動。」懷敏不能用其言，遂以敗死。劉渙知滄州，杖一卒，不服，渙命斬之，以聞，坐專殺，降知密州。君上書為渙論直，得複知滄州。範文正公常薦君材可以居館閣，召試不用，遂知懷州，至期月大治。是時天子用範文正公，與今觀文殿學士富公、武康軍節度使韓公，欲更置天下事，而權幸小人不便，三公皆罷去，而師魯與時賢士，多被誣枉得罪。君嘆息憂悲發憤，以謂生可厭，而死可樂也，往往被酒哀歌泣下，朋友皆竊怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君於河南府壽安縣甘泉鄉龍洲里。其平生所為文章六十篇，皆行於世。子男四人：曰材、植、機、桴。
43	嗚呼！師魯常勞其智於事物，而卒蹈憂患以窮死。若子漸者，曠然不有累其心，而無所屈其志，然其壽考亦以不長。豈其所謂短長得失者，皆非此之謂歟！其所以然者，不可得而知歟！銘曰：
44	有韞於中不以施，一憤樂死其如歸。豈其志之將衰？不然世果可嫉其如斯！
45	○歐陽修-尹師魯墓志銘
46	師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識，皆稱之曰師魯。蓋其名重當世，而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能；至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧於古君子，則天下之稱師魯者，未必盡知之。
47	師魯為文章，簡而有法，博學強記，通知古今，長於《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇於敢為，其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。
48	師魯少舉進士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。舉書判拔萃，遷山南東道掌書記，知伊陽縣。王文康公薦其才，召試充館閣校勘，遷太子中允、天章閣待制。範公貶饒州，諫官御史不肯言，師魯上書，言：「仲淹，臣之師友，願得俱貶。」貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，複得太子中允，知河南縣。趙元吳反，陝西用兵，大將葛懷敏奏起為經略判官。師魯雖用懷敏闢，而尤為經略使韓公所深知。其後諸將敗於好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經略部署。坐城水洛，與邊將異議，徙知晉州，又知潞州。為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人、直龍圖閣。
49	師魯當天下無事時，獨喜論兵，為《敘燕》、《息戍》二篇行於世。自西兵起凡五六歲，未嘗不在其間。故其論議益精密，而於西事尤習其詳。其為兵制之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害，又欲訓土兵，代戍卒，以減邊用，為御戎長久之策，皆未及施為。而元吳臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能亦未必盡知之也。
50	初，師魯在渭州，將吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果。其後吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，憑幾而坐，顧稚子在前，無甚憐之色；與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。
51	師魯娶張氏，某縣君。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間，三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其女一，適人，亦卒。而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘貲，客其喪於南陽不能歸。平生故人無遠邇皆往賻之，然後妻子得以其柩歸河南，以某年某月某日，葬於先塋之次。餘與師魯兄弟交，嘗銘其父之墓矣，故不複次其世家焉。銘曰：
52	藏之深，固之密。石可朽，銘不滅。
53	○歐陽修-梅聖俞墓志銘
54	嘉佑五年，京師大疫。四月乙亥，聖俞得疾，臥城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，騶呼屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語曰：「茲坊所居大人誰耶？何致客之多也？」居八日癸未，聖俞卒。於是賢土大夫又走吊哭如前日益多，而其尤親且舊者，相與聚而謀其後事，自丞相以下，皆有以賻恤其家。粵六月甲申，其孤增，載其柩南歸，以明年正月丁丑，葬於宣州陽城鎮雙歸山。
55	聖俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至聖俞遂以詩聞，自武夫貴戚童兒野叟，皆能道其名字。雖妄愚人不能知詩義者，直曰：「此世所貴也，吾能得之。」用以自矜。故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。其初喜為清麗閒肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧。然氣完力餘，益老以勁。其應於人者多，故辭非一體。至於他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者，僻固而狹陋也。聖俞為人，仁厚樂易，未嘗忤於物。至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發於詩。然用以為歡，而不怨懟，可謂君子者也。
56	初在河南，王文康公見其文，嘆曰：「二百年無此作矣。」其後大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，餘輒不報。嘉佑元年，翰林學士趙概等十餘人列言於朝曰：「梅某經行修明，願得留與國子諸生講論道德，作為雅頌以歌詠聖化。」乃得國子監直講。三年冬，袷於太廟，御史中丞韓絳言：「天子且親祠，當更制樂章以薦祖考÷惟梅某為宜。」亦不報。聖俞初以從父蔭，補太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令，知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史闕繆，乃命編修《唐書》。書成，未奏而卒，享年五十有九。
57	曾祖諱遠，祖諱邈，皆不仕。父諱讓，太子中舍致仕，贈職方郎中。母曰仙游縣太君束氏，又曰清河縣太君張氏。初娶謝氏，封南陽縣君；再娶刁氏，封某縣君。子男五人：曰增、曰墀、曰、曰龜兒；一早卒。女二人：長適太廟齋郎薛通；次尚幼。
58	聖俞學長於《毛詩》，為《小傳》二十卷；其文集四十卷；注《孫子》十三篇。余嘗論其詩曰：「世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。」聖俞以為知言。銘曰：
59	不戚其窮，不困其鳴。不躓於艱，不履於傾。養其和平，以發厥聲。震越渾鍠，眾聽以驚。以揚其清，以播其英。以成其名，以告諸冥。
60	○歐陽修-湖州長史蘇君墓志銘
61	故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食，居數歲，提君之孤子，斂其平生文章走南京，號泣於其父曰：「吾夫屈於生，猶可伸於死。」其父太子太師以告於予。予為集次其文而序之，以著君之大節，與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當為國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉佑元年十月某日，葬君於潤州丹徒縣義里鄉檀山裏石門村，又號泣於其父曰：「吾夫屈於人間，猶可伸於地下。」於是杜公及君之子泌，皆以書來乞銘以葬。
62	君諱舜欽，字子美。其上世居蜀，後徙開封，為開封人。自君之祖諱易簡，以文章有名太宗時，承旨翰林為學士、參知政事，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中、直集賢院。君少以父蔭，補太廟齋郎，調滎陽尉，非所好也。已而鎖其廳去，舉進士中第，改光祿寺主簿，知蒙城縣，丁父憂，服除，知長垣縣，遷大理評事，監在京樓店務。君狀貌奇偉，慷慨有大志。少好古，工為文章，所至皆有善政。官於京師，位雖卑，數上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。範文正公薦君，召試得集賢校理。
63	自元昊反，兵出無功，而天下殆於久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。於是時範文正公與今富丞相，多所設施，而小人不便，顧人主方信用，思有以撼動，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監進奏院祠神、奏用市故紙錢會客為自盜，除名。君名重天下，所會客皆一時賢俊，悉坐貶逐。然後中君者喜曰：「吾一舉網盡之矣。」其後三四大臣相繼罷去，天下事卒不複施為。
64	君攜妻子居蘇州，買木石作滄浪亭，日益讀書，大涵肆於六經，而時發其憤悶於歌詩，至其所激，往往驚絕。又喜行草書，皆可愛。故其雖短章醉墨，落筆爭為人所傳。天下之士，聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數年，複得湖州長史。慶歷八年十二月某日，以疾卒於蘇州，享年四十有一。
65	君先娶鄭氏，後娶杜氏。三子：長曰泌，將作監主簿；次日液，曰激。二女：長適前進士陳紘，次尚幼。
66	初，君得罪時，以奏用錢為盜，無敢辯其冤者。自君卒後，天子感悟，凡所被逐之臣複召用，皆顯列於朝，而至今無複為君言者，宜其欲求伸於地下也！宜予述其得罪以死之詳，而使後世知其有以也！既又長言以為之辭，庶幾並寫予之所以哀君者。其辭曰：
67	謂為無力兮，孰擊而去之？謂為有力兮，胡不反子之歸？豈彼能兮此不為。善百譽而不進兮，一毀終世以顛擠。荒孰問兮杳難知，嗟子之中兮，有韞而無施。文章發耀兮，星日交輝。雖冥冥以掩恨兮，不昭昭其永垂。
68	○歐陽修-石曼卿墓表
69	曼卿諱延年，姓石氏。其上世為幽州人。幽州人於契丹，其祖自成始以其族間走南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家於宋州之宋城。父諱補之，官至太常博士。
70	幽、燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行、非常之功，視世俗屑屑無足動其意者。自顧不合於時，乃一混於酒，然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時不合，而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒於京師。
71	曼卿少舉進士不第，真宗推恩，三舉進士，皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：「母老乃擇祿耶！」曼卿矍然起就之。遷殿直，久之，改太常寺太祝，知濟州金鄉縣，嘆曰：「此亦可以為政也！」縣有治聲。通判乾寧軍，丁母永安縣君李氏憂。服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書請還政天子。其後太后崩，範諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿。曼卿固止之，乃已。
72	自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務休兵養息，天下宴然，內外弛武，三十餘年。曼卿上書言十事，不報。已而元昊反，西方用兵，始思其言。召見，稍用其說，籍河北、河東、陝西之民，得鄉兵數十萬。曼卿奉使籍兵河東，還，稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：「此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。」其視世事蔑若不足為，及聽其施設之方，雖精思深慮，不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質其平生趣舍大節，無一悖於理者。遇人無賢愚，皆盡忻歡；及可否天下是非善惡，當其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。
73	有子濟、滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，葬於太清之先塋。其友歐陽修表於其墓曰：
74	嗚呼曼卿！寧自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣！士之所負者愈大，則其自顧也愈重；自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士，不可為也。古之魁雄之人，未始不負高世之志，故寧或毀身污跡，卒困於無聞。或老且死，而幸一遇，猶克少施於世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！
75	○歐陽修-瀧岡阡表
76	嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡。非敢緩也，蓋有待也。
77	修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居貧，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。太夫人告之曰：「汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其傣祿雖薄，常不使有餘，曰：『毋以是為我累。』故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生，吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有後也，吾之始歸也，汝父免於母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：『祭而豐，不如養之薄也。』間御酒食，則又涕泣曰：『昔常不足，而今有餘，其何及也！』吾始一二見之，以為新免於喪適然耳。既而其後常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得邪！以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。』回顧乳者抱汝而立於旁，因指而嘆曰：『術者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。』其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事，吾不能知；其居於家，無所矜飾，而所為如此，是真發於中者邪！嗚呼！其心厚於仁者邪！此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之！夫養不必豐，要於孝；利雖不得溥於物，要其心之厚於仁。吾不能教汝，此汝父之志也。」修泣而志之，不敢忘。
78	先公少孤力學。咸平三年，進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：「吾兒不能苟合於世，儉薄所以居患難也。」其後修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：「汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。」
79	自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，人副樞密，遂參政事，又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉佑以來，逢國大慶，必加寵錫。皇曾祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，曾祖妣累封楚國太夫人；皇祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人；皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，皇妣累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。
80	於是小子修，泣而言曰：「嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆。雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。」乃列其世譜，具刻於碑。既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。
81	熙寧三年，歲次庚戌四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進、行兵部尚書、知青州軍州事、兼管內勸農使、充京東東路安撫使、上柱國、樂安郡開國公，食邑四千三百戶、食實封一千二百戶修表。
82	○王安石-泰州海陵縣主簿許君墓志銘
83	君諱平，宇秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。
84	君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈，善辨說，與其兄俱以智略為當世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥範文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦。於是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許，欲有所為，然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。
85	士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求，而有所待於後世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數。辨足以移萬物，而窮於用說之時；謀足以奪三軍，而辱於右武之國。此又何說哉？嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。
86	君年五十九，以嘉佑某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。夫人李氏。子男瑰，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。女子五人，已嫁二人，進士周奉先，泰州泰興令陶舜元。銘曰：
87	有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼許君！而已於斯，誰或使之。
88	○王安石-王深父墓志銘
89	吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任，蓋非至於命弗止也。故不為小廉曲謹以投眾人耳目，而取舍、進退、去就必度於仁義。世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。嗟乎！是乃所以為深父也。令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。
90	嘗獨以謂天之生夫人也，殆將以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤於天下。或者誘其言，以明先王之道，覺後世之民。嗚呼！孰以為道不任於天，德不酬於人？而今死矣。甚哉！聖人君子之難知也！以孟軻之聖，而弟子所願止於管仲、晏嬰，況餘人乎？至於揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。芭稱雄書以為勝《周易》，《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。而人皆曰：古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。若軻、雄者，其沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少，則後世所謂知者，未必真也。夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎深父！其智雖能知軻，其於為雄，雖幾可以無悔，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇於今，又將無所傳於後。天之生夫人也，而命之如此，蓋非餘所能知也。
91	深父諱回，本河南王氏。其後自光州之固始遷福州之侯官，為侯官人者三世。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，故今為汝陰人。深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲餘自免去。有勸之仕者，輒辭以養母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。於是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某。女二人，皆尚幼。諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉某里，以曾氏祔。銘曰：
92	嗚呼深父！維德之仔肩，以迪祖武。厥艱荒遐，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神則尚反，歸形此土。
93	○王安石-建安章君墓志銘
94	君諱友直，姓章氏。少則卓越自放不羈，不肯求選舉，然有高節大度過人之材。其族人郇公為宰相，欲奏而官之，非其好不就也。自江淮之上，海嶺之間，以至京師，無不游。將相大人豪傑之士，以至間巷庸人小子，皆與之交際，未嘗有所忤，莫不得其歡心。卒然以是非利害加之，而莫能見其喜慍。視其心，若不知富貴貧賤之可以擇而取也，頹然而已矣。昔列禦寇、莊周當文、武末世，哀天下之士沉於得喪，陷於毀譽，離性命之情，而自托於人偽，以爭須臾之欲，故其所稱述，多所謂天之君子。若君者，似之矣。
95	君讀書通大指，尤善相人，然諱其術，不多為人道之。知音樂、書畫、弈棋，皆以知名於一時。皇佑中，近臣言君文章，善篆，有旨召試，君辭焉。於是太學篆石經，又言君善篆，與李斯、陽冰相上下，又召君，君即往。經成，除試將作監主簿，不就也。嘉佑七年十一月甲子，以疾卒於京師，年五十七。娶辛氏，生二男：存、孺，為進士。五女子：其長嫁常州晉陵縣主簿侍其躊，早卒，璹又娶其中女；次適蘇州吳縣黃元；二人未嫁。
96	君家建安者五世，其先則豫章人也。君曾祖考諱某，仕江南李氏，為建州軍事推官。祖考諱某，皇著作佐郎，贈工部尚書。考諱某，京兆府節度判官。君以某年某月某甲子，葬潤州丹陽縣金山之東園。銘曰：
97	弗繢弗雕，弗跂以為高。俯以狎於野，仰以游於朝。中則有實，視銘其昭。
98	○王安石-秘閣校理丁君墓志銘
99	朝奉郎、尚書司封員外郎、充秘閣校理、新差通判永州軍州兼管內勸農事、上輕車都尉、賜緋魚袋晉陵丁君卒。臨川王某曰：「噫！吾僚也。方吾少時，輔我以仁義者。」乃發哭吊其孤，祭焉，而許以銘。越三月，君婿以狀至，乃敘銘赴其葬。
100	敘曰：君諱寶臣，字元珍。少與其兄宗臣，皆以文行稱鄉里，號為「二丁」。景佑中，皆以進士起家。君為峽州軍事判官，與廬陵歐陽公游，相好也。又為淮南節度掌書記。或誣富人以博，州將，貴人也，猜而專，吏莫敢議，君獨力爭正其獄。又為杭州觀察判官，用舉者兼州學教授，又用舉者遷太子中允，知越州剡縣。蓋其始至，流大姓一人，而縣遂治，卒除弊興利甚眾，人至今言之。於是再遷為太常博士，移知端州。儂智高反，攻至其治所。君出戰，能有所捕斬，然卒不勝，乃與其州人皆去而避之，坐免一官，徙黃州。會恩，除太常丞，監湖州酒。又以大臣有解舉者，遷博士，就差知越州諸暨縣。其治諸暨如剡，越人滋以君為循吏也。英宗即位，以尚書屯田員外郎編校秘閣書籍，遂為校理、同知太常禮院。
101	君直質自守，接上下以恕。雖貧困，未嘗言利。於朋友故舊，無所不盡。故其不幸廢退，則人莫不憐；少進也，則皆為之喜。居無何，御史論君嘗廢矣，不當複用，遂出通判永州，世皆以咎言者謂為不宜。夫驅未嘗教之卒，臨不可守之城，以戰虎狼百倍之賊，議今之法，則獨可守死爾；論古之道，則有不去以死，有去之以生。吏方操法以責士，則君之流離窮困，幾至老死，尚以得罪於言者，亦其理也。
102	君以治平三年，待闕於常州，於是再遷尚書司封員外郎，以四年四月四日卒，年五十八。有文集四十卷。明年二月二十九日，葬於武進縣懷德北鄉郭莊之原。
103	君曾祖諱輝，祖諱諒，皆弗仕。考諱柬之，贈尚書工部侍郎。夫人饒氏，封晉陵縣君，前死。子男隅，太廟齋郎；除、躋為進士；其季恩兒尚幼。女嫁秘書省著作佐郎、集賢校理同縣胡宗愈，其季未嫁，嫁胡氏者亦又死矣。銘曰：
104	文於辭為達，行於德為充。道於古為可，命於今為窮。嗚呼已矣！卜此新宮。
105	○王安石-臨川王君墓志銘
106	孔子論天子、諸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。至其以事親為始，而能竭吾才，則自聖人至於士，其可以無憾焉一也。
107	餘叔父諱師錫，字某。少孤，則致孝於其母，憂悲愉樂，不主於己，以其母而已。學於他州，凡被服、飲食、玩好之物，苟可以愜吾母而力能有之者，皆聚以歸，雖甚勞窘，終不廢。豐其母以及其昆弟、姑姊妹，不敢愛其力之所能得；約其身以及其妻子，不敢慊其意之所欲為。其外行，則自鄉黨鄰里，及其嘗所與游之人，莫不得其歡心。其不幸而蚤死也，則莫不為之悲傷嘆息。夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。
108	自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隱，士之務本者，常詘於浮華淺薄之材，故餘叔父之卒，年三十七，數以進士試於有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。而世之論土也，以苟難為賢，而餘叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。蓋以叔父自為，則由外至者，吾無意於其間可也。自君子之在勢者觀之，使為善者不得職而無以成名，則中材何以勉焉？悲夫！
109	叔父娶朱氏。子男一人，某。女子一人，皆尚幼。其葬也，以至和四年，祔於真州某縣某鄉銅山之原皇考諫議公之兆。為銘，銘曰：
110	夭孰為之？窮孰為之？為吾能為，已矣無悲！
111	○王安石-廣西轉運使蘇君墓志銘
112	慶歷五年，河北都轉運使、龍圖閣直學士信都歐陽修，以言事切直，為權貴人所怒，因其孤甥女子有獄，誣以奸利事。天子使三司戶部判官、太常博士武功蘇君與中貴人雜治。當是時，權貴人連內外諸怨惡修者，為惡言，欲傾修銳甚。天下洶洶，必修不能自脫。蘇君卒白上曰：「修無罪，言者誣之耳。」於是權貴人大怒，誣君以不直，絀使為殿中丞、泰州監稅。然天子遂寤，言者不得意，而修等皆無恙。蘇君以此名聞天下。嗟乎！以忠為不忠，而誅不當於有罪，人主之大戒。然古之陷此者相隨屬，以有左右之讒，而無如蘇君之救，是以卒至於敗亡而不寤。然則蘇君一動，其功於天下豈小也哉！蘇君既出逐，權貴人更用事。凡五年之間，再赦，而君六徙，東西南北，水陸奔走輒萬里。其心恬然，無有怨悔。遇事強果，未嘗少屈。蓋孔子所謂剛者，殆蘇君矣。
113	君又嘗通判陝府。當葛懷敏之敗，邊告急，樞密使使取道路戍還之卒再戍儀、渭。於是延州還者千人，至陝聞再戍，大恐，即歡，聚謀為變。吏白閉城，城中無一人敢出。君徐以一騎出卒間，諭慰止之，而以便宜還使者。戍卒喜曰：「微蘇君，吾不得生。」陝人曰：「微蘇君，吾其掠死矣。」有令刺陝西之民以為兵，敢亡者死。既而亡者得，有司治之以死，而君輒縱去，言上曰：「令民以死者，為事不集也。事集矣，而亡者猶不赦，恐其眾相聚而為盜。惟朝廷幸哀憐愚民，使得自反。」天子以君言為然，而三十州之亡者皆不死。其後知坊州，州稅賦之無歸者，里正代為之輸，歲弊大家數十，君悉鉤治使歸其主。坊人不憂為里正，自蘇君始也。
114	蘇君諱安世，字夢得。其先武功人。後徙蜀，蜀亡，歸於京師，今為開封人也。曾大考諱進之，率府副率。大考諱繼，殿直。考諱咸熙，贈都官郎中；君以進士起家三十二年，其卒年五十九。為廣西轉運使，而官止於屯田員外郎者，以君十五年不求磨勘也。君娶南陽郭氏，又娶清河某氏。子四人：台文，永州推官；祥文，太廟齋郎；炳文，試將作監主簿；彥文，未仕。女子五人：適進士會稽江松，單州魚台縣尉江山趙揚，三人尚幼。君既卒之三年，嘉佑二年十月庚午，其子葬君揚州之江都東興寧鄉馬坊村。而太常博士知常州軍州事臨川王安石，為之銘曰：
115	皇有四極，周綏以福。使維蘇君，奠我南服。亢亢蘇君，不圓其方，不晦其明，君子之剛。其枉在人，我得吾直。誰懟誰慍！祗天之役。日月有丘，其下冥冥，昭君無窮，安石之銘。
116	○王安石-金溪吳君墓志銘
117	君和易罕言，外如其中，言未嘗極人過失。至論前世善惡，其國家存亡、治亂、成敗所由，甚可聽也。嘗所讀書甚眾，尤好古而學其辭，其辭又能盡其議論。年四十三，四以進士試於有司，而卒困於無所就。其葬也，以皇佑六年某月日，撫州之金溪縣歸德鄉石廩之原，在其舍南五里。當是時，君母夫人既老，而子世隆、世範皆尚幼。三女子，其一卒，其二未嫁雲。
118	嗚呼！以君之有，與夫世之貴富而名聞天下者計焉，其獨歉彼耶？然而不得祿以行其意，以祭以養以遺其子孫以卒，此其士友之所以悲也。夫學者將以盡其性，盡性而命可知也。知命矣，於君之不得意，其又何悲耶？銘曰：
119	蕃君名，字彥弼，氏吳其先自姬出。以儒起家世冕黻，獨成之難幽以折，厥銘維甥訂君實。
120	○王安石-萬年太君黃氏墓志銘
121	夫人江寧黃氏，兼侍御史知永安場諱某之子，南豐曾氏贈尚書水部員外郎諱某之婦，贈諫議大夫諱某之妻。凡受縣君封者四：蕭山、江夏、遂昌、雒陽。受縣太君封者二：會稽、萬年。男子四，女子三。以慶歷四年某月日，卒於撫州，壽九十有二。明年某月，葬於南豐之某地。
122	夫人十四歲無母，事永安府君至孝，修家事有法。二十三歲歸曾氏，不及舅水部府君之養，以事永安之孝事姑陳留縣君，以治父母之家治夫家。事姑之黨，稱其所以事姑之禮。事夫與夫之黨，若嚴上然。視子慈，視子之黨若子然。每自戒不處白人善否。有問之，曰：「順為正，婦道也，吾勤此而已。處白人善否，靡靡然為聰明，非婦人宜也。」以此為女與婦，其傳而至於沒，與為女婦時弗差也。故內外親，無老幼疏近，無智不能，尊者皆愛，輩者皆附，卑者皆慕之。為女婦在其前者，多自嘆不及，後來者皆曰可矜法也。其言色在視聽，則皆得所欲，其離別則涕洟不能舍。有疾皆憂，及喪來吊哭，皆哀有餘。於戲！夫人之德如是，是宜有銘者。銘曰：
123	女子之德，煦願愉愉。教墮弗行，婦妾乘夫，趨為亢厲，勵之顓愚。猗嗟夫人！惟德之經。媚於族姻，柔色淑聲。其究女初，不傾不盈。誰疑不信，來監於銘。
124	○王安石-給事中孔公墓志銘
125	宋故朝請大夫、給事中、知鄆州軍州事、兼管內河堤勸農同群牧使、上護軍、魯郡開國侯、食邑一千六百戶、實封二百戶、賜紫金魚袋孔公者，尚書工部侍郎、贈尚書吏部侍郎諱勖之子，兗州曲阜縣令、襲封文宣公、贈兵部尚書諱仁玉之孫，兗州泅水縣主簿諱光嗣之曾孫，而孔子之四十五世孫也。其仕當今天子天聖、寶元之間，以剛毅諒直，名聞天下。嘗知諫院矣，上書請明肅太后歸政天子，而廷奏樞密使曹利用、上御藥羅崇勛罪狀。當是時，崇勛操權利，與士大夫為市；而利用悍強不遜，內外憚之。嘗為御史中丞矣，皇后郭氏廢，引諫官、御史伏閣以爭，又求見上，皆不許，而固爭之，得罪然後已。蓋公事君之大節如此。此其所以名聞天下，而士大夫多以公不終於大位，為天下惜者也。
126	公諱道輔，字厚濟。初以進士釋褐，補寧州軍事推官。年少耳，然斷獄議事，已能使老吏憚驚。遂遷大理寺丞，知兗州仙源縣事，又有能名。其後嘗直史館，待制龍圖閣，判三司理欠憑由司，登聞檢院，吏部流內銓，糾察在京刑獄，知許、徐、兗、鄆、泰五州，留守南京，而兗、鄆御史中丞皆再至。所至官治，數以爭職不阿，或絀或遷，而公持一節以終身，蓋未嘗自絀也。
127	其在兗州也，近臣有獻詩百篇者，執政請除龍圖閣直學士。上曰：「是詩雖多，不如孔某一言。」乃以公為龍圖閣直學士。於是人度公為上所思，且不久於外矣。未幾，果複召以為中丞。而宰相使人說公稍折節以待遷，公乃告以不能。於是又度公且不得久居中，而公果出。初，開封府吏馮士元坐獄，語連大臣數人，故移其獄御史。御史劾士元罪，止於杖，又多更赦。公見上，上固怪士元以小吏與大臣交私，污朝廷，而所坐如此，而執政又以謂公為大臣道地，故出知鄆州。
128	公以寶元二年如鄆，道得疾，以十二月壬申卒於滑州之韋城驛，享年五十四。其後詔追複郭皇后位號，而近臣有為上言公明肅太后時事者，上亦記公平生所為，故特贈公尚書工部侍郎。
129	公夫人金城郡君尚氏，尚書都官員外郎諱賓之女。生二男子：曰淘，今為尚書屯田員外郎；曰宗翰，今為太常博士，皆有行治世其家。累贈公金紫光祿大夫、尚書兵部侍郎，而以嘉佑七年十月壬寅，葬公孔子墓之西南百步。
130	公廉於財，樂振施，遇故人子，恩厚尤篤。而尤不好鬼神禨祥事。在寧州，道士治真武像，有蛇穿其前，數出近人，人傳以為神。州將欲視驗以聞，故率其屬往拜之，而蛇果出，公即舉笏擊蛇殺之，自州將以下皆大驚，已而又皆大服，公由此始知名。然余觀公數處朝廷大議，視禍福無所擇，其智勇有過人者，勝一蛇之妖，何足道哉！世多以此稱公者，故餘亦不得而略也。銘曰：
131	展也孔公，維志之求。行有險夷，不改其輈。權強所忌，讒諂所仇。考終厥位，寵祿優優。維皇好直，是錫公休。序行納銘，為識諸幽。
132	○王安石-兵部員外郎馬君墓志銘
133	馬君諱遵，字仲塗，世家饒州之樂平。舉進士，自禮部至於廷，書其等皆第一。守秘書省校書郎，知洪州之奉新縣，移知康州。當是時，天子更置大臣，欲有所為，求才能之士，以察諸路，而君自大理寺丞除太子中允、福建路轉運判官。以憂不赴。憂除，知開封縣，為江淮、荊湖、兩浙制置發運判官。於是君為太常博士，朝廷方尊寵其使事以監六路，乃以君為監察御史，又以為殿中侍御史，遂為副使。已而還之台，以為言事御史。至則彈宰相之為不法者，宰相用此罷，而君亦以此出知宣州。至宣州一日，移京東路轉運使，又還台為右司諫，知諫院。又為尚書禮部員外郎，兼侍御史、知雜事，同判流內詮。數言時政，多聽用。
134	始君讀書，即以文辭辨麗稱天下。及出仕，所至號為辦治。論議條鬯，人反覆之而不能窮。平居頹然，若與人無所諧。及遇事有所建，則必得其所守。開封常以權豪請托不可治，客至有所請，君輒善遇之，無所拒。客退，視其事，一斷以法。居久之，人知君之不可以私屬也，縣遂無事。及為諫官御史，又能如此。於是士大夫嘆曰：「馬君之智，蓋能時其柔剛以有為也。」
135	嘉佑二年，君以疾求罷職以出，至五六，乃以為尚書吏部員外郎、直龍圖閣，猶不許其出。某月某甲子，君卒，年四十七。天子以其子某官某為某官，又官其兄子持國某官。夫人某縣君鄭氏。以某年某月某甲子，葬君信州之弋陽縣歸仁鄉襄沙之原。
136	君故與餘善，餘嘗愛其智略，以為今士大夫多不能如。惜其不得盡用，亦其不幸早世，不終於貴富也。然世方懲尚賢任智之弊，而操成法以一天下之士，則君雖壽考，且終於貴富，其所畜亦豈能盡用哉？嗚呼！可悲也已。
137	既葬，夫人與其家人謀，而使持國來以請曰：「願有紀也，使君為死而不朽。」乃為之論次而系之以辭曰：
138	歸以才能兮，又予以時。投之遠途兮，使驟而馳。前無御者兮，後有推之，忽稅不駕兮，其然奚為？哀哀煢婦兮，孰慰其思？墓門有石兮，書以餘辭。
139	○王安石-仙居縣太君魏氏墓志銘
140	臨川王某曰：俗之壞久矣。自學士大夫，多不能終其節，況女子乎？當是時，仙居縣太君魏氏，抱數歲之孤，專屋而閒居，躬為桑麻以取衣食。窮苦困厄久矣，而無變志。卒就其子以能有家，受封於朝，而為里賢母。嗚呼！其可銘也，於其葬，為序而銘焉。序曰：
141	魏氏其先江寧人。太君之曾祖諱某，光祿寺卿；祖諱某，池州刺史；考諱某，太子諭德：皆江南李氏時也。李氏國除，而諭德易名居中，退居於常州。以太君為賢，而選所嫁，得江陰沈君諱某，曰：「此可以與吾女矣。」於是時，太君年十九，歸沈氏。歸十年，生兩子，而沈君以進士甲科，為廣德軍判官以卒。太君親以《詩》、《論語》、《孝經》教兩子。兩子就外學時，數歲耳，則已能誦此三經矣。其後子迥為進士，子遵為殿中丞、知連州軍州，而太君年六十有四。以終於州之正寢，時皇佑二年六月庚辰也。嘉佑二年十二月庚申，兩子葬太君江陰申港之西懷仁里。於是遵為太常博士、通判建州軍州事，而沈君贈官至太常博士。銘曰：
142	山朝於躋，其下惟穀。纘我博士，夫人之淑。其淑維何？博士其家。二子翼翼，萼跗其華。詵詵諸孫，其實其葩。孰云其昌？其始萌芽。皇有顯報，曰維在後。碩大蕃衍，刲牲以告。視銘考施，夫人之效。
143	○歸有光-歸府君墓志銘
144	府君姓歸氏，諱椿，字天秀。大父諱仁，父諱祚，母徐氏。嘉靖十五年正月初八日卒，年七十一。娶曹氏，父諱永太，母高氏，嘉靖十年三月十九日卒，年六十八。子男三：雷、霆、電；女一，適錢操。孫男五：諫，縣學生；謨、訓，皆國學生；讓，幼。女三。曾孫男六。以嘉靖二十六年十二月庚申日，合葬於馬涇實濆涇。
145	按歸氏出春秋胡子，後滅於楚，其子孫在吳，世為吳中著姓。至唐宣公，仍世貴顯，封爵官序，具載唐史。宋湖州判官罕仁，居太倉。其別子居常熟之白茆。居白茆已數世矣，由湖州而下，差以昭穆。府君，我曾大父城武公兄弟行也。
146	府君初為農，已乃延禮師儒，教訓諸孫，彬彬向文學矣。府君少時，亦嘗學書，後棄之，夫婦晨夜力作。白茆在江海之蠕，高仰瘠鹵，浦水時浚時淤，無善田。府君相水遠近，通溪置閘，用以灌溉。其始居民鮮少，茅舍歷落數家而已。府君長身古貌，為人倜儻好施舍，田又日墾，人稍稍就居之，遂為廬舍市肆，如邑居云。晚年，諸子悉用其法，其治數千畝如數十畝，役屬百人如數人。吳中多利水田，府君家獨以旱田。諸富室爭逐肥美，府君選取其磽者，曰：「顧我力可不可，田無不可耕者。」人以此服府君之精。
147	蓋古之王者之於田功勤矣，下至保介、田畯、遂師、遂大夫、縣正、里宰、司稼，設官用人，如是悉也。漢二千石遣令、長、三老、力田及里父老善田者，受田器，學耕種養苗狀。時趙過、蔡癸之徒，皆以好農為大官。今天下田，獨江南治耳。中原數千里，三代畎澮之跡未有複也。議者又欲放前元海口萬戶之法，治京師瀕海萑葦之田，以省漕壯國本。茲事行之實便，而久不行，豈不以任事者難其人邪？或往往嘆事功之不立，謂世無其人，若府君，豈非世之所須也？銘曰：
148	昔在顓頊，曰惟我祖。綿綿汝、潁，蹙於荊楚。迄唐而昌，鳴玉接武。湖州來東，海魚為伍。亦有別子，居白茆浦。曠肽江海，寂無煙火。孰生聚之？府君之撫。府君頎頎，才無不可。實川畝之，終古瀉鹵。黍稷薿薿，有萬斯畝。曷不虎符？藏於茲土。
149	○歸有光-寒花葬志
150	婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！
151	婢初媵時，年十歲，垂雙鬟曳，深綠布裳。一日天寒，熱火煮葧薺熟，婢削之盈甌。餘人自外，取食之，婢持去不與，魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又指餘以為笑。回思是時，奄忽便已十年。籲！可悲也已！
152	○歸有光-左副都御史李公行狀
153	曾祖茂。祖聰，贈通議大夫、都察院左副都御史。父玉，贈承德郎、吏部驗封司主事，再贈奉政大夫、吏部驗封司郎中，三贈通議大夫、都察院左副都御史。
154	公諱憲卿，字廉甫。世居蘇州昆山之羅巷村，以耕農為業，通議始人居縣城。獨生公一子，令從博士學。山陰蕭御史鳴鳳奇其姿貌，曰：「是子他日必貴，吾無事閱其卷矣。」先輩吳中英有知人鑒，每稱之以為瑚璉之器。公雅自修飭，好交名俊，視庸輩不屑也。
155	舉應天鄉試，試禮部，不第。丁通議憂。服闋，再試中式，賜進士出身。明年，選南京吏部驗封司主事，歷遷郎中。吏在司者，莫不懷其恩。居九年，塚宰鄞聞公、奉新宋公，皆當世名卿，咸賞識之。升江西布政司左參議。江右田土不相懸，而稅人多寡殊絕。如南昌、新建二縣，僅百里，多山湖，稅糧十六萬。廣信縣六，贛州縣十，糧皆六萬。南安四縣，糧二萬。三郡二十縣之糧，不及兩縣。巡撫傅都御史議均之。公在糧儲道為法均派折衷，最為簡易。蓋國初以次削平僭偽，田賦往往因其舊貫。論者謂蘇州田不及淮安半，而吳賦十倍淮陰；松江二縣，糧與畿內八府百十七縣埒，其不均如此。吳郡異時嘗均田，而均止於一郡，且破壞兩稅，陰有增羨，民病之。不若江右之善，而惜不及行也。
156	升山東按察司副使，兵備臨清。先是，虜薄京城，又數聲言從井陘口人掠臨清。臨清綰漕道，商賈所湊，人情框懼，公處之宴然。或為公地，欲移任。公曰：「詎至於此？」境上屯兵數萬，調度有方，虜亦竟不至。師尚詔反河南，至五河，兵敗散，獨與數騎走莘縣，擒獲之。在鎮三年，商民稱其簡靜。甌寧李尚書自吏部罷還，所過頗懈慢。公勞送，禮有加。李公甚喜，嘆曰：「李君非世人情，吾因以是識其人。」會召還，即日薦升湖廣布政司右參政。景王封在漢東，未之國，詔命德安造王府，公董其役。又以承天修棱恩殿，升河南按察司按察使。受命四月，尋擢巡撫湖廣、右僉都御史。奏水災，乞蠲貸，親行鄂渚、雲夢間拊循之。東南用兵禦日本，軍府檄至，調保靖、容美、桑植、麻寮、鎮溪、大剌土兵三萬二千，所過牢廩無缺。公因奏，土司各有分守，兵不可多調，且無益，徒縻糧廩。其後土兵還，輒掠內地人口，公檄所至搜閱，悉送歸鄉里。顯陵大水，衝壞二紅門黃河便橋，而故邸龍飛、慶雲宮殿多隳撓，奏加修理，建立元佑宮碑亭。是時奉天殿災，敕命大臣開府江陵，總督湖廣、川貴，採辦大木。工部劉侍郎方受命，以憂去。上特旨升公左副都御史，代其任。
157	先是，天子稽古制，建九廟，而西苑穆清之居，歲有興造，頗寫蜀、荊之材。公至，則近水無複峻幹，乃行巴、庸、僰道，轉荊、岳，至東南川，往來督責，鉤之荒裔中，於是萬山之木稍出。然帝室紫宮，舊制瑰瑰，於永樂金柱，圍長終不能合。公奏言：「臣督率郎中張國珍、李佑，副使張正和、盧孝達，各該守巡。參政游震得、副使周鎬、僉事於錦，先後深人永順、卯峒、梭梭江；參政徐霈、僉事崔都人容美；副使黃宗器人施州、金峒；參政靳學顏人永寧、迤東、蘭州、儒溪；副使劉斯潔人黎州、天全、建昌；董策人烏蒙；參政繆文龍人播州、真州、酉陽；僉事吳仲禮入永寧、迤西、落洪、班鳩井、鎮雄；程嗣功人龍州；參政張定人銅仁、省溪；參議王重光人赤水、猴峒；僉事顧炳人思南、潮底；汪集人永寧、順崖；而湖廣巡撫、右僉都御史趙炳然、巡按御史吳百朋，各先後親歷荊、岳、辰、常；四川巡撫、右副都御史黃光升，歷敘、馬、重、夔；巡按御史郭民敬歷邛、雅；貴州巡撫、右副都御史高翀，歷思、石、鎮、黎；巡按御史朱賢，歷永寧、赤水；臣自趨涪州，六月，上瀘、敘。而巨材所生，必於深林窮壑、崇岡絕箐、人跡不到之地，經數百年而後至合抱，又鮮不空灌。昔尚書宋禮及近時尚書樊繼祖、侍郎潘鑒，採得逾尋丈者數株而已。今三省見採丈圍以上楠衫二千餘，丈四五以上亦一百一十七，視前亦已超絕矣。第所派長巨非常，故圍圓難合。臣奉命初，恐搜索未遍，今則深入窮搜，知不可得，而先年營建，亦必別有所處。伏望皇上敕下該部計議，量材取用，庶臣等專心採辦，而大工早集矣。」上允其奏，命求其次者。其後木亦益出，自江、淮至於京師，箔筏相接。而天子猶以皇祖時殿災，後十年始成，今未六七載，欲待得巨材。故建殿未有期，而西工驟興，漕下之木，多取以為用。三省吏民，暴露三年，無有休息期。大臣以為言，天子亦自憐之，將作大匠又能規削膠附，極般、爾之巧，而見材度已足用。公懇乞興工罷採，以休荊、蜀民，使者相望於道，詞旨甚哀。而工部大臣力任其事，天子從之，考卜、興工有日矣。其後漕數比先所下多有奇羨，凡得木一萬一千二百八十九章。公上最，推功於三巡撫，下至小官，莫不錄其勞。今不載，獨載其所奏兩司涉歷採取之地。曰：「四川守、巡，督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，鎮雄、烏蒙之木，龍州、藺州之木；湖廣督容美之木，施州之木，永順、卯峒之木，靖州之木，及督行湖南購木於九嶷，荊南購木於陝西階州，武昌、漢陽、黃州購木於施州、永順；貴州則於赤水、猴峒、思南、潮底、永寧、順崖，其南出雲南金沙江雲。」大抵荊、楚雖廣，山木少，採伐險遠，必俟雨水而出。而施州石坡亂灘，迂回千里。貴陽窮險，山嶺深峭，由川辰大河以達城陵磯。蜀山懸隔千里，排岩批谷，灘急漩險，經時歷月，始達會河。而吏民冒犯瘴毒，林木蒙籠，與虺蛇虎豹錯行。萬人邪許，摧軋崩崒，鳥獸哀鳴，震天岌地。蓋出人百蠻之中，窮南紀之地，其艱如此，故附著之，俾後有考焉。昔稱雍州南山檀柘，而天水隴西多材木，故叢台、阿房、建章、朝陽之作，皆因其所有。金源氏營汴新宮，採青峰山巨木，猶以為漢、唐之所不能致。公乃獲之山童木遁之時，發天地之藏，助成國家億萬年之丕圖，其勤至矣。
158	是歲冬，徵還內台。明年，考察天下官。已而病作，請告。病益侵，乞還鄉。天子許之。行至東平安山驛而薨，嘉靖四十一年四月乙亥也，年五十有七。
159	公仕宦二十餘年，未嘗一日居家。山東獲賊，湖廣營建，東南平倭，累有白金文綺之賜。而提督採運之擢，旨從中下，蓋上所自簡也。祖、考、妣，皆受誥贈。母杜氏，封太淑人。所之官，必迎養，世以為榮。公事太淑人孝謹，每巡行，日遣人問安；還，輒拜堂下。太淑人茹素，公跽以請者數，太淑人不得已，為之進羞膳。平生未嘗言人過，其所敬愛，與之甚親；至其所不屑，然亦無所假借。在江陵，有所使吏遲至，公問其故。言方食市肆中，又無馬騎。故事：台所使吏，廩食與馬，為荊州奪之。公曰：「彼少年欲立名耳。」竟不複問。周太僕還自滇南，公不出候，蓋不知也。周，公鄉裏前輩，以禮相責誚，公置酒仲宣樓，深自遜謝而已。為人美姿容，自少衣服鮮好，及貴，益稱其志。至京師，大學士嚴公迎謂之曰：「公不獨才望逾人，豐採亦足羽儀朝廷矣。」所居官，廉潔不苛。採辦銀無慮數百萬，先時堆積堂中，公絕不使人台門，第貯荊州府。募召商胡，嘗購過當，人皆懷之。故總督三年，地窮邊裔，而民、虜不驚，以是為難。是歲，奉天殿文武樓告成，上制名曰皇極殿，門曰皇極門；而西宮亦不日而就。天子方加恩臣下，敘任事者之勞績，而公不逮矣。
160	娶顧氏，封淑人。子男五：延植，國子生；延節、延芳、延英、延實，縣學生。女四：適孟紹顏、管夢周、王世訓；其一尚幼。孫男七：世彥，官生；世良、世顯、世達；餘未名。孫女六。
161	餘與公少相知，諸子來請撰述，因就其家，得所遺文字，參以所見聞，稍加論次，上之史館。謹狀。
162	○歸有光-先妣事略
163	先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，來歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順。一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健，然數顰蹙顧諸婢曰：「吾為多子苦。」老嫗以杯水盛二螺進，曰：「飲此，後妊不數矣。」孺人舉之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！於是家人延畫工畫，出二子，命之曰：「鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。」以二子肖母也。
164	孺人諱桂。外曾祖諱明，外祖諱行，太學生。母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里。由千墩浦而南，直橋並小港以東，居人環聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實，與人句々說村中語，見子弟甥侄，無不愛。孺人之吳家橋，則治木綿；人城，則緝纑燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閒人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有後言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。
165	有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留；有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》；即熟讀，無一字齟齬，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾，舅母卒，四姨歸顧氏又卒，死三十人而定，惟外祖與二舅存。
166	孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，餘則茫然矣。世乃有無母之人！天乎，痛哉！
167	○歸有光-歸氏二孝子傳
168	歸氏二孝子，予既列之家乘矣，以其行之卓而身微賤，獨其宗親鄰里知之，於是思以廣其傳焉。
169	孝子諱鉞，字汝威。早喪母，父更娶後妻，生子，孝子由是失愛。父提孝子，輒索大杖與之，曰：「毋徒手，傷乃力也。」家貧，食不足以贍。炊將熟，即諓々罪過孝子。父大怒，逐之，於是母子得以飽食。孝子數困，匍匐道中。比歸，父母相與言曰：「有子不居家，在外作賊耳。」又複杖之，屢瀕於死。方孝子依依戶外，欲人不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨與其子居，孝子擯不見。因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德庚午，大飢，母不能自活。孝子往，涕泣奉迎。母內自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食，先母、弟而已有飢色。弟尋死，終身怡然。孝子少飢餓，面黃而體瘠小，族人呼為菜大人。嘉靖壬辰，孝子鉞無疾而卒。孝子既老且死，終不言其後母事也。
170	繡，字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養母。已又坐市舍中賣麻，與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數四。華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門輒耗，終始無慍容。華伯妻朱氏，每制衣，必三襲，令兄弟均平。曰：「二叔無室，豈可使君獨被完潔耶？」叔某亡，妻有遺子，撫愛之如己出。然華伯，人見之以為市人也。
171	贊曰：二孝子出沒市販之間，生平不識《詩》、《書》，而能以純懿之行，自飭於無人之地，遭罹屯變，無恆產以自潤而不困折，斯亦難矣！華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚，考其終，皆有以自達。由是言之，士之獨行而憂寡和者，視此可愧也！
172	○歸有光-陶節婦傳
173	陶節婦方氏，昆山人陶子舸之妻。歸陶氏期年，而子舸死。婦悲哀欲自經。或責以姑在，因俯默久之，遂不複言死，而事姑日謹。姑亦寡居，同處一室，夜則同衾而寢，姑、婦相憐甚，然欲死其夫，不能一日忘也。為子舸卜葬地，名清水灣，術者言其不利。婦曰：「清水名美，何為不可以葬？」時夫弟之西山買石，議獨為子舸穴。婦即自買磚穴其旁。
174	已而姑病，痢六十餘日，晝夜不去側。時尚秋暑，穢不可，聞，常取中裙、廁窬自浣灑之，家人有顧而吐。婦曰：「果臭耶？吾日在側，誠不自覺。」然聞病人溺臭可得生，因自喜。及姑病日殆，度不可起，先悲哭不食者五日。姑死，含殮畢。先是，子舸兄弟三人，仲弟子舫亦前死，尚有少弟。於是諸婦在喪次，子舫妻言：「姑亡，不知所以為身計。」婦曰：「吾與若，易處耳。獨小嬸共叔主祭，持陶氏門戶，歲月遙遙不可知，此可念也。」因相向悲泣，頃之入室，屑金和水服之，不死。欲投井，井口隘，不能下。夜二鼓，呼小婢隨行，至舍西，紿婢還，自投水。水淺，乍沉乍浮，月明中，婢從草間望見之。既死，家人得其尸，以面沒水，色如生，兩手持茭根，牢甚不可解。
175	婦年十八嫁子舸，十九喪夫。事姑九年，而與其姑同日死。卒葬之清水灣，在縣南千墩浦上。
176	贊曰：婦以從夫為義，假令節婦遂從子舸死，而世猶將賢之。獨濡忍以俟其母之終，其誠孝概之於古人，何愧哉！初，婦父玉崗為蘄水令，將之官，時子舸已病，卜嫁之大吉，遂歸焉。人特以婦為不幸，卒其所成，為門戶之光，豈非所謂吉祥者耶？